Re: [Urang Sunda] Sayid jeung Syarif

[kunkun sobirin]

Teu aya patula-patalina jeung sayyid, ngan lumayan perspektif  anu benten 
dicandak ti empuss kompasiana , aslina dina bahasa punteun teu disundakeun 

OPINI 
Empuss

Untukmu Agamamu, Untukku Agamaku

Manusia lahir ke dunia tanpa melekat apa-apa pada dirinya.
Orok, janin, entah apa namanya,
Tak bisa meminta pada Tuhan,
Pada sidang tertutup atau terbuka,
Tanpa voting, tanpa suara,
Dari rahim siapa dia akan dilahirkan.
Dari ayah dan ibu yang tak henti berdoa siang malam,
Demi kehadirannya ke dunia,
Atau dari ibu yang bahkan tak tahu siapa,
Laki-laki yang telah meninggalkan bibit kehidupan,
Yang menghadiahinya gelar anak haram,
Padahal mereka lah orangtua haram.

Pun manusia tak bisa meminta,
Terlahir dari keluarga berada atau papa,
Dari kalangan terhormat atau hina,
Dengan fisik menawan atau serba kekurangan,
Dilahirkan di klinik bersalin ternama,
Atau hanya di atas dipan buruk rupa.

Manusia lahir tanpa dibekali sandang,
Yang menghangatkan badannya yang telanjang,
Hanya kemampuan pangan selama hitungan jam,
Sebelum mendapatkan makanan dari ibunya.

Iya, karena semua adalah hak tunggal Tuhan Sang Maha Pencipta.

Tuhan? Tuhan yang mana? Tuhan siapa?

Mereka bilang yang menciptakanku adalah Tuhan,
Lalu mereka juga bilang yang menciptakan dia adalah Tuhan,
Dan kau juga diciptakan oleh Tuhan.

Lalu, mengapa cara manusia menyembah Tuhan bisa berbeda?
Apakah Tuhan lebih dari satu?

Tidak.
Sesungguhnya Tuhan adalah tunggal, satu-satunya pencipta manusia.
Yang membedakannya adalah keyakinan.

Ketika manusia lahir dan membuka mata untuk kali pertama,
Ia mendapatkan segalanya,
Orangtua, keluarga, sandang, pangan, papan bahkan keyakinan.

Keyakinan?

Iya, keyakinan. Sesuatu yang paling hakiki,
Sesuatu yang diwarisi,
Bahkan menjadi doktrin.

Kau pernah mendengar seorang bayi yang baru lahir diazankan di telinganya?
Kau pernah melihat seorang bayi yang dibaptis di gereja?

Ketika lahir manusia bahkan tak bisa memilih akan diazankan atau dibaptis atau 
entah apalagi namanya.

Ketika manusia beranjak dewasa,
Perlahan ia mempelajari keyakinannya,
Secara formal maupun informal,
Dari bangku sekolah dasar hingga bangku kuliah,
Bahkan tanpa batasan usia,
Yang kemudian dia kenal bernama agama.

Lalu, ada yang salah?

Tidak. Karena kau dilahirkan dengan agama itu pun sudah bagus.
Karena agama adalah nikmat.

Lantas?

Hmm… Kau mau menjawab jujur?

Apakah kau menganggap agamamu lah yang terbaik di muka bumi?

Pasti kau akan menjawab iya.

Baiklah.

Apa jawaban itu didasari dengan pembelajaran secara mendalam tentang agamamu?

Tentu saja.

Oke, selain agama yang kau pegang sekarang, apakah kau juga mempelajari agama 
lain?

Bisa iya, bisa tidak.

Salut bila kau menjawab iya.
Keyakinanmu bukan sekedar warisan keluarga,
Namun kau mendapatkannya karena pembelajaran.

Dan, bagaimana dengan mereka yang mengaku agamanya paling hebat,
Padahal mereka tak pernah mempelajari agama mereka sendiri,
Apalagi agama-agama lain?

Mereka adalah tong kosong!

Berlagak sempurna, padahal diri sendiri jauh dari sempurna.

Lalu?

Diamlah.
Iya, cukup tak memberikan komentar apa-apa,
Pada siapapun.

Tak perlu mengaku agamamu sendiri paling baik,
Tak perlu menuduh agama orang lain paling buruk,
Tak perlu menghujat,
Apalagi saling berbunuh,
Karena perbedaan keyakinan.

Cukup sempurnakan diri sendiri,
Sebelum menyempurnakan oranglain.
Cukup berbuat yang terbaik bagi diri sendiri,
Tanpa mencari keburukan oranglain.

Cukup urusi urusan sendiri!

Karena…

Aku tak menyembah Tuhan yang kau sembah,
Kau pun tak menyembah Tuhan yang aku sembah,
Untukmu agamamu,
Untukku agamaku.

Salam perdamaian untuk seluruh umat beragama di muka bumi…

  - Original Message - 
  From: Mohammad zen 
  To: kisu...@yahoogrops.com ; urangsunda@yahoogroups.com 
  Sent: Wednesday, June 09, 2010 9:42 PM
  Subject: Re: [Urang Sunda] Sayid jeung Syarif




  nuhun ka akang Siddik anu nos ngajelaskeun ieu perihal ka -cikundulan , jadi 
hoyong ziarah deui yeuh ka cikundul... Cikundul salahsahiji tempat ziarah anu 
pantes dibanggakeun pikeun urang sunda... 

  masalah sayyid jeung syarif ngiring nambihan kieu meureun :
  istilah sayyid mulana leres kanggo turuna imam husein as istilah syarif 
kanggo imam hasan as tapi belah dieu jadi teu kitu deui bahkan syarif oge 
kanggo turunan husein , samisal syarif hidayatullah.

  kaum sadaat ( jamakna sayyid) datang ka indonesia lamun dina sajarah aya dua 
tahapan badagna :
  1. zaman kapungkur sakitar kurang leuwihna 1300 an , tah ieu nyandak mazhab 
anu deukuet kana Syiah imamiah atawa zaidiah , sabagean berpendapat kana hanafi 
.. tapi ku seueurna bukti sajarahna , misalna sunan bonang anu cenang solatna 
dina batu, atawa bendera sunan gunung jati jeung nu sanesna ngalambangkeun 
kasyiahanana,,, komo ari syeikh siti jenar mah ngan didieu masalah filsafat 
ketuhanan wungkul nu benten jeung wali sanga nu sanesna...bukti nu lainna tina 
masalah perkawinan yen di Syiah sayyid awewe atawa lalaki teu masalah rek kawin 
jeung lain sayyid oge, ku 

Re: [Urang Sunda] Imah diduruk, waspada atawa kaleuleuwihi?

[kunkun sobirin]

iklan TV dephumkam oge kitu, hansip nempo loba sendal hareupeun panto kudu
curiga . lieur

tapi better save than sorry, ke wayahna mun  geus katewak kabeh logoran deui
saeutik

On 8/21/09, waluya56  wrote:
>
>
>
> Teu jauh ti sangkaan kuring, lamun urang Indonesia geus ngarasa boga
> "common enemy", sok kaleuleuwihi (satengah ngamuk), saperti beja dihandap
> ieu, aya imah diduruk warga di Bogor sabab disangka imah teroris. Waspada
> perlu, ngan nyaeta ulah kacida teuing, nempo nu calana ngatung jeung
> dijanggot langsung dibere cap goreng, padahal mah acan tangtu.
>
> Oge meureun dilemna keur nagara. Teu dikampanyeukeun kudu waspada, da
> meureun enya pikahariwangeun. Dikampanyeukeun, reaksi masyarakat bisa
> kaleuleuwihi dina tindakanana.
>
> Duka kudu kumaha tah???
>
> Rumah Teroris di Kaki Gunung Salak Dibakar Warga
>
> Jum'at, 21 Agustus 2009 - 09:34 wib
>
> http://news.okezone.com/read/2009/08/21/1/250026/1/rumah-teroris-di-kaki-gunung-
> salak-dibakar-warga
>
> Rumah yang diduga milik teroris dibakar warga (Foto: Endang) BOGOR - Sebuah
> rumah yang terletak di kaki Gunung Salak, Bogor, tadi malam dibakar warga.
> Pembakaran dilakukan karena warga menduga rumah itu sebagai tempat
> persembunyian para teroris binaan Noordin M Top.
>
> Warga mengatakan, orang yang datang ke lokasi tersebut wajahnya sama dengan
> teroris asal Cilacap dan Temanggung.
>
> "Pernah lihat antara satu sampai sepuluh orang sering datang ke tempat ini.
> Di antara mereka ada dua orang wajahnya mirip teroris di Cilacap dan
> Temanggung,"papar Majen, warga setempat, Jumat (21/8/2009).
>
> Kebencian warga terhadap aksi para teroris yang menimbulkan korban jiwa
> semakin menjadi. Hal ini terlihat dengan dibakarnya sebuah rumah yang
> terletak di kaki Gunung Salak, Desa Tajur Halang, Kecamatan Cijeruk,
> Kabupaten Bogor, malam tadi.
>
> Saat terjadi pembakaran, penghuni rumah melarikan diri dari kejaran warga.
>
> Sementara itu hingga Jumat dini hari tadi sejumlah warga masih berjaga-jaga
> di lokasi tersebut. Tidak ada seorang pun aparat kepolisian Polres Bogor
> yang menjaga lokasi kejadian.
>
> (Endang Gunawan/Global/ram)
>
>  
>

Re: [Urang Sunda] cing saha wae nu satuju jeung teu satuju Pamekaran provinsi Cirebon

[kunkun sobirin]

kuring penduduk jawa timur
numutkeun kana fatwa  syeh abu gosokh bin carung bin tinu kuring teu meunang
miluan pipilh model kieu  jadi golput wae kuma kahayangna warga cirebon
jeung jabar

On Thu, Mar 19, 2009 at 8:13 AM, Yuliadi  wrote:

>Secara gue orang Bandung nu gede dilembur batur, halah halah.
>
> TEU SATUJU!!
>
>
>
> -Original Message-
> *From:* Ganjar Gumilar [mailto:gg.pag...@yahoo.com]
> *Sent:* Wednesday, March 18, 2009 8:18 AM
> *To:* urangsunda@yahoogroups.com
> *Subject:* Bls: [Urang Sunda] cing saha wae nu satuju jeung teu satuju
> Pamekaran provinsi Cirebon
>
>
>
> Abdi kang nu TEU SATUJU
> 2. Ganjar Gumilar (urang Majalengka)
>
> Sok lah, emang kudu aya pendapat kritis kana masalah ieu. Upami peryogi,
> hayu ngadamel  wangkongan nu langkung serius. Hatur nuhun
>
> Pun...
> Ganjar
>
> *Dari:* Urang Sunda Hudang Euyyy 
> *Kepada:* urang sunda 
> *Terkirim:* Rabu, 18 Maret, 2009 06:45:12
> *Topik:* [Urang Sunda] cing saha wae nu satuju jeung teu satuju Pamekaran
> provinsi Cirebon
>
> Cing euy saha urang MILIS nu satuju provinsi cirebon ngadeg..
> nu satuju nu teu satuju
> 1.  1. Agus
> Pakusarakan (anti pemekaran wilayah pasundan)
> 2.  2.
>
> --
>  - - - - - --
> AGUS PAKUSARAKAN
> +62 812 837 7662
> www.garutleather. com 
>  - - - - - --
> www.independen. wordpress. com 
>
>
>  --
>
> Dapatkan nama yang Anda sukai!
> 
> Sekarang Anda dapat memiliki email di @ymail.com dan @rocketmail.com.
>   
>

Re: [Urang Sunda] diluhur suhunan aya langit, luhureun langit aya langit

[kunkun sobirin]

g mail wungkul kang.. cenah ieu ge .. nyanggakeun

*INILAH.COM, Jakarta - Layanan e-mail andalan Google, Gmail, yang mengalami
masalah sejak awal pekan ini membuat raksasa mesin pencari Web itu
kelimpungan.*

Akibat masalah yang terjadi pada Gmail, banyak pengguna di seluruh dunia
yang *locked out* dari layanan e-mail untuk beberapa waktu.

Atas kesalahan itu, Google terpaksa menyampaikan permintaan maaf kepada
seluruh pengguna layanan e-mail itu yang dikirimkan via blog Gmail.

Dalam permintaan maafnya itu, Google memberikan judul *We feel your pain and
we're sorry.* Dalam blog itu juga disebutkan bahwa masalah itu disebabkan
oleh sistem kontak yang membuat Gmail tida bisa *loading* secara normal.

"Kami mendengar dan tahu dengan jelas begitu banyak orang yang peduli dengan
akun Gmail mereka," kata manajer produk Gmail Todd Jackson, Selasa (11/8).

Selain melakukan pembenahan pada sistem kontak di Gmail itu, Google juga
melakukan kajian penuh terhadap masalah yang terjadi dan bertindak cepat
untuk meng-*update* sistem internal, kata Jackson dalam blog itu.

Ia menegaskan bahwa hal yang tak biasa bagi Google untuk membahas isu
kualitas layanan secara terbuka, namun hal itu terpaksa dilakukan karena
begitu banyak orang yang terimbas dengan masalah teknis yang terjadi.

 "Sekali lagi kami mohon maaf," kata Jackson dalam pernyataan maaf dalam
blog



On Wed, Feb 25, 2009 at 2:57 PM, Irpan rispandi wrote:

>   ti kamari beurang email kuring ka KusNet teu nepi wae?
> naha nya?
> geus coba nanya ka kuncen bisi email dimoderasi, da henteu cenah. (ari
> sok suudzon teh kieu tah akibatna baraya he..he..he.., ulah diturutan nya.)
>
> kutak kutik kutak kutik, nepi ka muka konci lomari beusi di kantor.
> ahirna aya bongbolongan, masalahna dina setingan smtp.
> ayeuna nyoba deui ngirim. susuganan nepi.
>
> "luhureun langit aya langit,
> tong boro nepi ka hulu, nepi suhunan.
> aingmah karek samumuncangan ge biheung."
>
> --
> Sent NOT from my BlackBerry®
> powered NOT by Sinyal Kuat INDOSAT/XL/whatever
> ***Gue gak punya blackberry, puas?!
>
>  
>

Re: [Urang Sunda] Bandung TV

[kunkun sobirin]

supados kenging siaran TV bandung,, ngalih ka Bandung

On Mon, Feb 23, 2009 at 11:37 AM, intan ratna  wrote:

>
> Assalamulaikum,
>
> Punteun kasadayana. Bade tumaros manawi aya nu uningan. Pami Bandung TV teh
> saluran na katangkeup dugi kamana wae nya?Kaleureusan bumi pun biang di
> Situraja-sumedang mah teu tiasa kenging siarana. Pami teu ka abotan aya nu
> tiasa masihan saran kumaha meh tiasa kenging siaran Bandung TV.
>
> Hatur Nuhun Sateu Acana
>
> Salam,
> Intan
>
>  
>

Re: [Urang Sunda] cai ajaib dukun ponari

[kunkun sobirin]

wakaka aya-aya wae,
kesang na ponari mah haseum ,, enya mening kitu dikalengan meh teu ngantri

On Mon, Feb 16, 2009 at 2:57 PM, Tito Suryana  wrote:
> Nu nuju geunjleung di jawa timur, bilih bade ngaraosan heheheh
> =
> Tito Suryana - OCR KANDATEL SBB
> Divre 5 Jawa Timur
> ti...@telkom.co.id
> phone : 0315350510, 70951507
> ==
>
> *
> Sekarang Gratis Nelpon SLJJ Flexi diperluas  ke
> Yogya
> *
>
> 

Re: [Urang Sunda] Salian Jaipong, Pelem oge ...

[kunkun sobirin]

Kungsi oge aya pelem anu nyaritakeun Bom Bali " long road to heaven"
anu nyaritakeun imam samudra cs jeung Hambali,nu maen na teh Surya
Saputra
 teu cocok jeung main stream tapi euweuh anu ngiritik, sigana mah
euweuh nu sirikeun

Eh Jaipong geus ganti ngaran ayeuna mah jadi JAIPON  da teu meunang make G


On Mon, Feb 9, 2009 at 1:36 PM, waluya2006  wrote:
>> H Surtiwa  wrote:
>> Teu aya deui kabahageaan sareng kapuasa nau langkung ageung sareng
>> nikmat
>> salian ti kamampuan jeung kuatna kahayang ngatur batur...basa
>> revolusioner gerakan Islamist mah pan...demi amal maruf nahi
>> mungkar..pan...???
>
> Bah Iwa, aya dua pelem nu dijieun ku sutradara nu sarua (Hanung). Nu
> kahiji "Ayat-ayat Cinta" jeung nu kadua "Perempuan berkalung Sorban".
> Pelem nu kahiji pelem panglobana dilalajoan di Indonesia, ngan eleh ku
> pelem "laskar Pelangi" wungkul. "Ayat-ayat Cinta" dongeng poligami
> jeung kaikhlasan saurang awewe dicandung. Sagala puja-puji kalaluar
> kana pelem ieu.
>
> Beda deui jeung pelem nu kadua, "Perempuan berkalung Sorban", nu
> nyaritakeun perjuangan awewe nu hayang mandiri jeung salevel jeung
> lalaki. Kakara oge diputer perdana di bioskop geus aya nu protes
> (tangtu we ti lalaki) ... make alesan teu saluyu jeung ajaran agama,
> ngalecehkeun pasantren
>
> Lamun ningali 2 kasus ieu, hartina, teu beunang dikritik kudu dialus-
> alus bae ..
>
> Baktosna,
> WALUYA
>
>
> 

Re: [Urang Sunda] Jaipongan DILARANG KU GUBERNUR EUY!

[kunkun sobirin]

ti galamedia poe ieu

Keluarnya Instruksi Gubernur tentang 3G
Seniman Tari Jaipongan Kecewa
MARTADINATA,(GM)-
Kalangan koreografer dan seniman tari jaipongan resah dengan keluarnya
instruksi Gubernur Jabar tentang 3G (gitek, geol, goyang) dalam seni
tari tersebut. Mereka kecewa dengan instruksi yang sudah dikeluarkan
Gubernur tersebut.

Menurut salah seorang koreografer jaipongan, Datam Ali Topan,
instruksi Gubernur tersebut tidak bijaksana. "Pasalnya, esensi dan
nilai seni tari jaipongan berada dalam 3G tersebut," ujar Datam yang
ditemui "GM" di Kantor Dinas Pariwisata dan Kebudayaan (Disparbud)
Jabar, Jln. L.L.R.E. Martadinata Bandung, Kamis (5/2).

Dikatakan Datam, seni tari jaipongan tidak bisa disamakan dengan seni
tari tradisional Sunda lainnya, seperti tari klasik. Menurutnya, jika
seni tari jaipongan dikurangi unsur 3G-nya, lama-kelamaan seni tari
jaipongan akan hilang. Seni tari jaipongan merupakan salah satu seni
yang telah menjadi ciri khas warga Jabar.

"Nama Jabar banyak dikenal masyarakat luar Jabar dan luar negeri dari
seni tari jaipongan. Bagaimana nantinya jika seni jaipongan sampai
hilang?" ujarnya.

Hal yang sama diungkapkan seniman lainnya, Mas Nanu Munajar.
Menurutnya, instruksi Gubernur yang dilimpahkan ke Kepala Disparbud
Jabar bukan saja tidak bijaksana, tetapi juga tidak berdasar.
"Gubernur hanya melihat dari sisi agamanya saja, sehingga seni tari
jaipongan dianggap seni yang mengundang berahi seseorang," ujarnya.

Menurutnya, jika unsur 3G dalam seni tari jaipongan dilarang Gubernur,
itu sama saja dengan seni tari jaipongan dilarang mentas.

Ia mengatakan, seni tari jaipongan merupakan hasil kreativitas seniman
tari jaipongan. "Jika hal itu benar-benar dilaksanakan, itu sama
halnya dengan memasung kreativitas seniman," ujarnya.

Salah seorang seniman tari jaipongan, Gondo menambahkan, unsur 3G
dalam jaipongan tidak bisa dihilangkan begitu saja, sebab nilai
estetikanya di sana. Menurutnya, untuk menonton atau melihat seni
jaipongan, harus dihilangkan pikiran-pikiran kotor atau ngeres.

"Jadi tergantung kitanya jika kita melihat seni tari jaipongan,"
tandas Gondo yang dalam waktu dekat akan memperlihatkan karya
terbarunya di hadapan Gubernur.

Undang dialog

Sementara itu, Kadisparbud, H. Herdiwan yang ditemui secara terpisah
mengatakan, instruksi Gubernur itu baru secara lisan disampaikan
kepadanya. Namun, instruksi tersebut harus disampaikan kepada para
seniman dan budayawan.

"Pemerintah hanya merasa risih dengan apa yang ditampilkan dalam seni
jaipongan yang mengandung unsur 3G, dan hal itu ditonton banyak orang.
Itulah yang menjadi masalah," ujarnya.

Diakui Herdiwan, pihaknya telah menanyakan hal ini dengan sejumlah
seniman lainnya. Umumnya, katanya, para seniman tidak keberatan unsur
3G dikurangi dan kostumnya lebih tertutup. "Dalam dialog nanti, kami
pun akan mengundang para akademisi dan para seniman lainnya, termasuk
Gubernur sendiri," kata Herdiwan. (B.81)**

On Fri, Feb 6, 2009 at 8:31 AM, H Surtiwa  wrote:
> Bongan sorangan atuh milih tokoh PKS. Pan PKS mah jelmaan ti IM anu garis
> politikna jelast sebagey gerakan Islamist. pak Gubernur jelas nhajalankeum
> misi PKS. Ari soal Budaya mah kumanehna pasti bakal di transformasi kana
> pandangan Islami garis Kera. ceuk Ulama ASWAJA pan gerakan islamis anu
> dianut ku PKS sareng HT teh nenek moyangna gerakan Mutazilah tapi
> implemaetasi gerakanna Khawarij ( Cobi toongan di Salafy Indonesia,
> Salafiyun, Al-manhaj,jrrd)
>
>
> On 2/5/09, Dena  wrote:
>>
>> Uing bieu meunang imel ti babaturan di Bandung kieu unina!
>> Mangga, kanu parantos milih HADE wilujeng angkat kana jaipongan
>> heuheuheu.
>> Cing kumaha tah akhirna polah para seniman Sunda mun geus kieu?
>>
>> Dess
>>
>> JAIPONG DILARANG
>>
>> Matdon Penyair
>> Hari ini jam 15:52
>> Kawan-kawan sebangsa dan setanah air…
>> Akhirnya kekhawatiran yang selama ini menggelayuti warga Jawa Barat
>> khususnya seniman terjadi juga, Gubernur Jawa Barat asal Partai
>> Keadilan Sejehtra itu secara syah telah melarang seni tari jaipongan
>> dan bajidoran dipentaskan di bumi pertiwi parahyangan.
>>
>> Informasi ini saya dapatkan darai rekan wartawan Galamedia Bandung
>> Kiki Kurnia via sms, tak percaya dengan sms saya telpon kesana kemari,
>> berbagai narasumber dan lain-lain. Akhirnya salah seorang staff
>> Disbudpar Jawa Barat (enggan disebut namanya) mengakui hal itu.
>>
>> "Gubernur Jabar telah melarang tari tradisional yang mengandung unsur
>> 3G yakni, geol, gitek dan goyang, didalamnya adalah jaipongan dan
>> bajidoran, abdi ge teu ngartos naha gubernur teh bet kitu nya…" ujar
>> staff disbudpar itu.
>>
>> "Dalam beberapa kali ceramah di kampus Unisba dan UPI bandung, si
>> gubernur selalu bilang bahwa seni itu harus islami, tidak boleh ada
>> unsur goyangnya, ini kacau!!" ujar Edi, wartawan Republika Bandung.
>>
>> Ini persoalan serius kawan, persoalan budaya yang patut dipertahankan.
>> Tradisi budaya warisan nenek moyang yang luhur itu, masa harus dijajah
>> oleh kepent

Re: [Urang Sunda] Re: maehan 2 jelema ngan dihukum 6 bulan, edan pisan euy

[kunkun sobirin]

wah atah keneh atuh
1. Ceuk saha eta Yordania nerapkeun hukum Islam ?
2. Zinah kudu dibuktikeun ku 4 urang lalaki balegh anu nempo pisan
clom na asup taeun kana taeun-  dna, visum, forensik  teu kapake
3. Mun can kawin mah hukumanana dirangket 100 x mun geus kawin kakara di rajam

jadi eta mah koboisme nu dilegalkeun lain hukum Islam, jeung bari nage
naha ngababawa hukum Islam ?

2009/2/2 jm_hndsm:
> teu kedah bingung, da kedahna kitu hukum islam mah
> saha wae pelakuna rek adina rek lanceukna anu zinah wajib dirajam dugi
> ka maotna...
> jadi lain digebug kawas di aceh ...
> sok atuh ustad ustad kumaha tah hukumna.

[Urang Sunda] maehan 2 jelema ngan dihukum 6 bulan, edan pisan euy

[kunkun sobirin]

http://www.kompas.com/read/xml/2009/02/02/05510291/Perempuan.Jadi.Korban.Pembunuhan.Kehormatan.di.Jordania

Seorang pria di Jordania hanya mendapat hukuman enam bulan penjara
karena membunuh dua orang. Kok sangat ringan? Pria ini telah membunuh
adik perempuannya dan pacarnya, seorang pria warga Suriah, Maret 2008.

Hakim berpendapat, ada "situasi meringankan" dalam pembunuhan ini
sehingga pria itu cukup mendapat hukuman enam bulan penjara.
Sumber-sumber pengadilan pekan lalu menuturkan, "situasi meringankan"
ini karena pria berusia 23 tahun yang tidak dirinci namanya itu
membunuh adik perempuan dan pacarnya dengan alasan "kehormatan
keluarga".

Usut sana-sini, semuanya berawal saat sang adik perempuan menghilang
dari rumah keluarga mereka pada tengah malam. Pria ini bersama seorang
sepupunya langsung mencari adiknya dan menemukannya bersama pacarnya
yang juga gembala di sebuah lokasi terpencil.

"Dia ambil senjatanya, menembakkan empat peluru ke arah tubuh si adik
dan enam peluru pada pria pacar adiknya. Dia kemudian menyerahkan
dirinya ke polisi," ujar sumber itu.

Hakim melihat pembunuhan tersebut berdasarkan apa yang lazim di
Jordania, yaitu "pembunuhan kehormatan". Karena alasan ini, sekalipun
membunuh dua orang, hakim hanya menjatuhkan hukuman enam bulan penjara
kepada pria ini.

Membunuh demi menegakkan "kehormatan keluarga" di Jordania terjadi
hampir setiap tahun. Sekitar 15-20 perempuan dilaporkan telah dibunuh
setiap tahun atas nama "kehormatan keluarga".

Sepanjang tahun 2007 terjadi 17 pembunuhan terhadap perempuan dengan
alasan ini. Hukuman atas pembunuhan seperti ini mendapat kecaman dari
kelompok pembela hak asasi manusia karena dinilai terlalu ringan.

Namun, setiap upaya untuk meninjau kembali hukuman atas si pelaku
pembunuhan demi "kehormatan keluarga" selalu mentok di parlemen.
Pokoknya, masih akan terus terjadi pembunuhan atas perempuan di
Jordania karena cinta. Soalnya, untuk nyawa, hakim hanya menjatuhkan
hukuman enam bulan penjara.

Re: [Urang Sunda] Re: Israel......

[kunkun sobirin]

kabeneran di dieu aya produk Mesir, Martabak Mesir  jeung Sate Kairo

2009/1/11 wahyu spl :
> korban nu syahid lewih ti 1000 jalmi warga palestina ,eta mesir teu boga
> rarasaan  padahal ngakuna islam, jigana kudu demo, hayu urang demo salianti
> amrik,israel , oge mesiiir bari baikot produk ti nagarana.
>
> 
> From: Waluya 
> To: baraya_su...@yahoogroups.com; urangsunda@yahoogroups.com
> Sent: Friday, January 9, 2009 3:19:10 PM
> Subject: [Urang Sunda] Re: Israel..
>
> Teu kira-kira eta mah Mesir, keukeuh peuteukeuh embung muka tapel wates
> Rafah, kudu badami heula jeung Israel, cenah. Bakating ku embung, Presidenna
> wae nolak papanggih jeung Ketua MPR, nu jauh-jauh datang ka Tim-Teng,
> nguruskeun Palestina. Trauma pedah sok eleh wae perang jeung Israel mah
> kitu?
>
> Wartosna nyanggakeun:
>
> Jumat, 09/01/2009 13:52 WIB
> Presiden Mesir Tolak Temui Hidayat, Perbatasan Rafah Tetap Tertutup
> Elvan Dany Sutrisno - detikNews
>
> Jakarta - Membuka pintu perbatasan Palestina di Rafah, Mesir, yang menjadi
> misi utama Hidayat Nur Wahid bersafari ke Timur Tengah gagal tercapai.
> Bahkan Presiden Mesir Husni Mubarak menolak memenuhi undangan pertemuan
> dengan Ketua MPR-RI dan 13 pemimpin negara Arab.
>
> "Kami berusaha menemui Presiden Mesir, namun beliau tidak bersedia ditemui
> dengan alasan waktunya tidak tepat," kata Hidayat di Kantor DPD, Senayan,
> Jakarta, Jumat (9/1/2009).
>
> Namun demikian mantan Presiden PKS itu berhasil mengadakan pertemuan
> langsung dengan 13 pimpinan negara-negara Timur Tengah. Hasil pertemuan
> adalah kesepakatan melanjutkan lobi dan tekanan pada pemerintah Mesir agar
> bersedia membuka pintu perbatasannya dengan Palestina di Rafah bagi para
> sukarelawan kemanusiaan.
>
> "Meski demikian kami tetap berusaha mendesak supaya pimpinan negara-negara
> Timur Tengah terus melakukan lobi dan tekanan yang efektif agar Mesir
> membuka jalur Rafah sehingga bantuan kemanusiaan bisa sampai ke Palestina,"
> ujarnya.
>
> Perbatasan Rafah merupakan satu-satunya jalur menuju Palestina yang tidak
> dijaga oleh militer Israel. Oleh karenanya jalur ini menjadi harapan para
> sukarelawan dari segala penjuru dunia untuk bisa menyampaikan bantuan mereka
> pada rakyat Palestina.
>
> Sayangnya pihak Mesir berkeras tidak bersedia membuka gerbang Rafah kecuali
> ada persetujuan dari pihak Israel. Tanpa ada jaminan keselamatan dari
> Israel, maka gerbang Rafah tetap tertutup baik bagi warga Palestina yang
> berusaha keluar dari blokade atau masuknya bantuan kemanusiaan dari berbagai
> penjuru dunia ke Jalur Gaza.
>
>
> 

[Urang Sunda] ngubaran nu kasurupan leungeun ngopepang kamana mendi

[kunkun sobirin]

http://www.iklan-mudah.com/forum/Siswi-SMA-kesurupan-payudaranya-disentuh-sentuh-oleh-yg-ngobati

naha nyaan kieu ari ngubaran nu kasurupan ?? asa kaleuleuwihi komo
babaturanna  sapantar anu ngubarana
sigana ngamangfaat keun kesempatan dina kasempitan ..

Kunkun

Re: [Urang Sunda] Re: p, F jeung V

[kunkun sobirin]

ngiring mairan
eta teh buatan mahanagari, dijual di ciwalk jeung paris pan japa sukajadi
ngan ceuk kuring mah over priced

On Sat, Dec 27, 2008 at 9:50 AM, Yudhi Rizki  wrote:
> hoyong hiji ah kang...
> uninga dimana meserna..?
>
> --- On Fri, 12/26/08, Hasbinur  wrote:
>
> From: Hasbinur 
> Subject: Re: [Urang Sunda] Re: p, F jeung V
> To: urangsunda@yahoogroups.com
> Date: Friday, December 26, 2008, 9:25 PM
>
> nepi ka di damel kaos perkawis F teh, mangga di uninga attachment
>
> salam
>
> Hasbi
>
> On Tue, Dec 23, 2008 at 11:46 PM, robby_nuclear06
>  wrote:
>> --- In urangsu...@yahoogro ups.com, Tata Noers  wrote:
>>>
>>> babaturan kuring mah bulan maduna teh ka " penis "Â ( venise - italy )
>>>
>>> --- Pada Sel, 23/12/08, irpan  menulis:
>>> Dari: irpan 
>
>>>
>>> > Visit Your Group
>>>
>>> > > k2aTkyBF9TAzk3ND c2NTkwBGdycElkAz E4NjIwNTYEZ3Jwc3 BJZAMxNzA1MDEzNT
>> U2BHNlYwNmdHIEc2 xrA2hwZgRzdGltZQ MxMjI5OTg4Nzkz>
>>>
>>> > | Yahoo! Groups Terms of Use  |
>>>
>>> > Unsubscribe >> > >
>>>
>>>
>>>
>>>
>>>
>>>
>>>
>>>
>>>
>>>
>>>
>>>
>>>
>>>
>>>
>>>
>>>
>>>
>>>
>>>
>>>
>>>
>>>
>>>
>>>
>>>
>>>
>>> Pemanasan global? Apa sih itu? Temukan jawabannya di Yahoo!
>> Answers! http://id.answers. yahoo.com
>>>
>> teu kedah hariwang da geuning sadaya etnis ge ngagaduhan pasualan dina
>> ngucapkeun basa teh, contona urang jawa mun maca patihah sok aya
>> bacaab ngan`amta alaihim (nu kuduna `an amta alaihim), atawa Allahumma
>> Sholli ala (jadi Allahumma Sholli Ngala,) mun diregepkeun mah sok
>> hayang seuri
>>
>>
>
> 

Re: [Urang Sunda] Trs: Mengapa Babi Haram !

[kunkun sobirin]

tah kieu lamun aya soal agama sok diilmiah-ilmiah keun, mun geus kieu
engke aya nu nanya naha nu hitut bujur nu dikumbah beungeut
lele oge ngadaharan taeun jelema, kitu deui lauk dilaut sok ngadaharan
bangke .. angger halal
babi haram ku sabab haram
nu matak eta babi flexible bisa dipake sagala rupa, murah, gancang
baranakan kan alus etah teh ujian keur urang naha ku sakitu manfaatna
rek digugu masalah dunya atawa rek ngagugu ka Alloh ...

On Fri, Dec 5, 2008 at 10:53 AM, Kumincir Wikidisastra
<[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> Aya sababaraha hal anu perlu pisan dikritisi tina ieu pedaran, ngarah urang
> henteu malik diseungseurikeun ku alesan2 anu disodorkeun...
>
> Kahiji, sual babi jalu hombreng & silihbantu ngajalang hiji bikang. Naha aya
> nu kungsi ngabuktikeun?
> Kadua, sual jorokna babi nepi ka beuki dahar kokotor. Misalna bae enya,
> kapan eta mah meureun babi jaman baheula, sedengkeun tehnologi ternak &
> jagal babi geus sakitu berseka & canggihna.
>
> Lah... isuk2 geus mikiran babi...
>
> 2008/12/5 Kang Iman
>>
>> Hatur nuhun kana impormasina anu mundel kieu ...
>>
>> hiji deui  daging babi haram ... karena  mengandung BABI !!!
>
> --
> sikandar
> kumincir.blogspot.com
> 

[Urang Sunda] selang oxygen

[kunkun sobirin]

Bah lamisjan geus lila di rawat di rumah sakit, ceuk dokter asmana
geus kronis, irungna nepikeun ka di pasang selang alat bantu nafas.
Geus sababaraha poe ieu Bah lamsijan cicing wae, awakna teu oyag
saeutik-eutik  acan, panon na wungkul anu katempo culak cileuk.
Disangka geus waktuna maot , anakna ngageroan Pak Lebe ameh diduakeun
 Keur  pak Lebe anteng ngadua, ojol-ojol bah Lamsijan ngarenghap tarik
pisan, teu bisa ambekan beungeutna pias lir kapas make bahasa isyarat
bah lamsijan menta pulpen jeung kertas , Anak na ngarti rikat mawa
pulpen jeung kertas tuluy di bikeun ka bah lamsijan make tanaga
pangbeakan bah lamsijan nulis  surat.
Ku pak Lebe eta surat tuluy dipesakkan , asan teh  kurang merenah
lamun harita keneh maca surat wasiat Saenggeus mesakan surat pak lebe
tuluy  ngadua deui
Teu lila nyaan wae bah lamsijan maot , loba nu ngarasa kaleungitan
sanajan bah lamsijan kawentar barangasan tapi jero hatena mah bageur
 Pas salametan tujuh poena Bah lamsijan, Pak Lebe oge di ondang
Saenggeus mimpin dua , pak lebe kakara inget yen manehna make baju
koko anu dipake poe-an bah lamsijan maot apan dina saku na aya surat
wasiat  aduh untung inget ceuk pak lebe na jero hate
 "Dulur-dulur kabeh , ieu aya surat wasiat ti almarhum bah lamsijan
anu can ditepikeun ka dulur kabeh, mun nempo sareat na bah lamsijan
siganamah eusina nasehat keur anak2 na sok geura urang dibaca sing
tarik  dengekeun Tuluy pak lebe ngodok saku ngaluarkeun surat , tuluy
dibaca tarik , sing horeng eusina teh

" EUY LEBE PINDAH, MONTONG NANGTUNG DINA  SELANG OXIGEN AING, "

Re: [Urang Sunda] kaos chevot

[kunkun sobirin]

har geuningan?? ari abdi teu aya wartosna kedah transfer ka mana?
sabaraha jantenna
kumaha ieu teh kang syam ?

On Thu, Nov 27, 2008 at 10:02 PM, - yanti wrote:
> abdi mah nembe tadi pisan katampina eta kaos teh.
>
> kembaran sareng pun anak, heu...
> lucu pisan.
> nuhun kang syam.

Re: [Urang Sunda] Fw: kasiat petei

[kunkun sobirin]

ieu teh hoax, aslina ieu artikel ngeunaan cau (pisang)

2008/11/26 Kumincir Wikidisastra <[EMAIL PROTECTED]>:
> Dina majalah The New England Journal of Medicine (www.nejm.org)kuring can
> kungsi manggih pedaran ngeunaan peuteuy...
>
> 2008/11/26 Nunung Mustika Sari <[EMAIL PROTECTED]>
>>
>> Stroke-
>> Menurut riset dalam "The New England Journal of
>> Medicine , " makan pete sebagai bagian dari makanan
>> sehari-hari akan menurunkan resiko kematian karena
>> stroke sampai 40%.
>
> 

Re: [Urang Sunda] paremen---Heurin Ku Letah

[kunkun sobirin]

nu paling jelas urang arab ka sunda-sundaan, sunda ka arab-araban  mah
di cipanas atawa puncak ( daerah a pila a)
tah di dinya mah urang arab teh nyunda maksudna kawin jeung urang
sunda sabulan nepikeun ka 3 bulan
urang sunda ka arab-araban deui wartel, warung sangu, paragi nukeur
duit kabeh make bahasa arab
kadaharan nu dijual olahan embe wungkul

On Tue, Nov 25, 2008 at 6:51 AM, H Surtiwa <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> Leres Kang upami individu mah sok wae..malah abdi ningali pisan di
> Balikpapan kapungkur pajabat uih haji ngango Safari...pas turun tina pesawat
> diluar Safarina dianggoan Gamis 1005 Arab komplit sareng kafiyehna...Waduh
> mani siga pang Arabna wae...mangga...Tapi eta ulah ngeklaim yen Urang Sunda
> (sacara umum) ka Arab2an kulantaran mayoritas agamana Islam. Abdi mah US anu
> hoyong Ka Sunda2an..beuki jengkol sareng peuteuy sareng Tutug Oncom (anu
> ceuk etnis batur mah cenah kadaharan hampas)
>
> On 11/24/08, Waluya <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
>>
>> > From: H Surtiwa
>> > Teu... henteu wajar Urang Sunda ka Arab2an...Islam diturunkeun di
>> > sakuliah
>> > dunya teu di Sunda wae..naha ari batur bisa
>> > tetep wae Islam tangpa ka Arab2an ? Islam sanajan diturunkeun di Arab
>> > teh
>> > eta agama nileyna Universil. Ulah dipahilieun > Islam sebagey agama anu
>> > diturunkeun di Arab jeung Kabudayaan Bangsa Arab sebagey etnis.
>>
>> Wah wios Bah Iwa, ka Arab-araban oge, pan hak azasi eta mah. Ngan nu jelas
>> sanajan satekah polah nurutan gaya urang Arab, tetep we moal bisa ngarobah
>> fisik jeung kabeuki: Pangawakan moal siga urang Arab jeung tetep beuki
>> jengkol. Urang Arabna oge acan tangtu daek ngaku yen Sunda teh bagian ti
>> Arab ...hehehehe
>>
>> Baktos,
>> WALUYA
>>
>
> 

Re: [Urang Sunda] (kuncen #3) ulah chating

[kunkun sobirin]

ma tarasi tutung keun urang balik keun
mj neng eka pundung sok geura  balik keun

to push forward sunda (ngamajukeun sunda)
if not us who more (mun teu urang saha deui)
if not now when more ( mun teu ayeuna iraha deui)

On Fri, Nov 21, 2008 at 11:06 AM, ided julian <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> mun kitu mah wayahna wae upami rada kasar sundana ku lantaran keur diajar
> tea. abdi lahir di Jakarta dugi ayeuna di Tangerang da teu tiasa sunda, pun
> mitoha asli sunda turki (turunan kidul) kadupandak cianjur selatan. Janten
> abdi teh hoyong pisan nyarios sunda.. nah di forum ieu sigana wadah nu tepat
> kanggo belajar.
> Punten ka sadayana upami teu nyambung.. pang lereskeun bilih aya nu salah...
> nyuhunken hampura upami kirang berkenan...
>
> wassalam,
> Dedy
> Tangerang
>
> 
> From: mj <[EMAIL PROTECTED]>
> To: urangsunda@yahoogroups.com
> Sent: Friday, November 21, 2008 10:55:07 AM
> Subject: Re: [Urang Sunda] (kuncen #3) ulah chating
>
>
> panjang nya ari protes mah. kamana mendi sagala. haha. nuhun atuh ari pinter
> basa inggris mah mah.
>
> kusabab ieu teh forum umum, wayahna kudu ngajenan batur. kasus neng Eka, nu
> sok naroskeun istilah-istilah basa sunda, nya saena mah ulah langsung
> sakecap ditanyakeun, sakecap ditanyakeun. tapi dikumpulkeun heula, tos aya
> lima genepna kecap nu teu ngartos, ke burudulkeun, sa e-mail. asana kitu
> leuwih ngeunah & merenah.
>
> mj
>
> --- Pada Jum, 21/11/08, eka novianti <[EMAIL PROTECTED] com> menulis:
>
> Dari: eka novianti <[EMAIL PROTECTED] com>
> Topik: Re: [Urang Sunda] (kuncen #3) ulah chating
> Kepada: [EMAIL PROTECTED] ups.com
> Tanggal: Jumat, 21 November, 2008, 4:49 AM
>
> Untuk kesekian kalinya, saya setuju dengan Kang Ndra...Banyak orang yang
> ingin menjadi lebih baik daripada dirinya sekarang, dan mereka memerlukan,
> salah satunya, media komunikasi sebagai media pembelajaran untuk menjadi
> lebih baik tersebut. Masalah pertama adalah, saat orang tersebut hanya
> bersikap pasif atas suatu pembelajaran, memilih hanya menonton, maka yang
> dia akan peroleh hanyalah suatu dogma monoton yang pada dasarnya tidak
> membuat dia menjadi lebih baik walaupun membuat dia menjadi lebih mengerti
> dari sebelumnya.
>
>
>
> adduuhh..janten ngacapruks nyapunten pisan nya akang2 & teteh2
> sadayana ...sanes bade ngajar ngojay ka meri ngajar ngapung ka manuk,
> komo deui ngamaksad kurang ajar mah.heuntu pisanampuuunn. .
>
>
>
> mung janten emut kana diri pribados wae nu always make the rules and make
> sure that my rules could change, at least give a chance to everything to be
>  better for society & i.
>
> hmhmmm pokona mah kanggo abi mah, better to be attempting to do
> something then false, than attempting to do nothing kitu we lah...
>
>
>
>
>
> Regards,
>
> eka novianti
>
>
>
> 
> Dapatkan nama yang Anda sukai!
> Sekarang Anda dapat memiliki email di @ymail.com dan @rocketmail. com.
>
> 

Re: [Urang Sunda] Hese Miceun (Balita)

[kunkun sobirin]

Pun anak  oge kantos ngalaman, muhun leres upami ku Pediasure mah sok
sesah miceun , tarekahna dicobian meh resep nuang buah gedang (pepaya)
sareng dipasihan madu anu aromana "kuat",
Aya oge pangalaman traumatis ka budak na  upami sesah miceun sakali
salajengna  budak teh sok nahan , da sieun nyeri tea, tah eta anu
nambihan parna,
ku urang upami tiasa mah dilatih miceun ameh  rutin

OOT bilih peryogi lowongan di Indonesia Power

On Thu, Nov 20, 2008 at 8:48 AM, Yuliadi <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> Kirang sayuran panginten,..
>
> Cobi sayurana di jus
>
>
>
> -Original Message-
> From: Dadi Kurniadi [mailto:[EMAIL PROTECTED]
> Sent: Thursday, November 20, 2008 8:38 AM
> To: urang sunda milist
> Subject: [Urang Sunda] Hese Miceun (Balita)
>
>
>
> Kamari nu di bahas teh budak hese dahar,
>
>
>
> Tah ayeuna simkuring nuhunkeun bongbolongan kangge budak hese miceun,
>
> Bilih aya dokter sareng pakar anak di ieu milis, atawa kadang wargi aya
> pangalaman dina mayunan masalah anak nu sami, peupeujeuh kuring nuhunkeun
> bongbolongan na jigana kuring geus taak yeuh, sagala usaha tos di lakukeun.
>
>
>
> Budak kuring umurna geus rek nincak opat taun,
>
> nepi ka umur sataun, taya masalah nanaon dina hal miceun
>
>
>
> Waktu budak umur nincak dua taun, kakara aya masalah dina miceun, budak teh
> kotoran na rada kimpel jeung hese kaluarna.
>
> Terus kuring konsultasi ka dokter, nya ti harita kuring jadi wawuh jeung
> "Dulcolac".
>
> Diet makan keur budak ku kuring di terapkeun nurutkeun pituduh dokter,
> isuk-isuk cukup ku susu jeung agar-agar, atawa sabangsaning yogurt, nembe
> tabuh 12 siang di pasihan emam (bubur) jeung sayur-sayuran, teu hilap
> buah-buahan mah. Yakult rutin sadinten sakali dipasihan. komo cai herang
> mah sering pisan...
>
> Sadinten dua dinten lancar miceun na, tapi teu kungsi lami, panyakit sesah
> miceun na kambuh deui,
>
>
>
> Curiga lepat susu, nu harita kuring masihan "Dumex", ku kuring di gentos
> susu na ku chilmill/chilkid,
>
>
>
> nembean mah leres miceun na teh, tapi lami-lami kitu deui wae, malihan
> curiga bilih susuna kimpel teuing , ku kuring di enceran,
>
>
>
> Panasaran, kukuring digentos deui wae ngangge "pediasure" nyakitu ngan ukur
> mimitina hungkul, tah ayeuna tehdipasihan ku "Anmum child", ngan kitu
> ngawitan hungkul, kaditu na mah angger deui wae.
>
>
>
> Teu sirikna kuring beak dengkak, geus usaha satekah polah, sering pisan
> kuring konsultasi ka dokter anak, ngan kitu tea wae solusi na ukur balik
> deui ka dulcolac, atanapi glycerin (nu diasupkeun ka na dubur). Tapi kan
> bahaya pami terlalu sering mah komo deui budak masih balita.
>
> Malihan kantos di-rongsen sagala, saurna aya penyempitan usus sakedik.
> teras diterapi obat. saurna teu serius sabab ku ngagedean na budak otomatis
> usus bakal ngilu gede.
>
>
>
> Pami ku kuring ditalungtik, ternyata budak teh dina poe kahiji anu kuduna
> geus waktuna miceun, ternyata teu aya rangsangan mules hoyong miceun, janten
> wae miceun na dina poe kadua atawa kadang poe katilu. dugi ka kotoran na
> ageung tur teuas.
>
>
>
> Kadang kuring sok hayang ceurik mun ningali budak geus kabebeng,  karunya.
> sabab kotoran na  leuwih-leuwih ti gedena ising kolot. kantos ku kuring
> diukur, diameterna nepi ka 3.5cm, jaba teuas. kuring nepi ka ngabirigidig
> ...nanging can kantos upami dugi ka kaluar darah mah.
>
> Jadi asa mustahil pami aya penyempitan usus, ari kotoran bisa sakitu gedena.
>
>
>
> Ayeuna nuju diterapi teu emam nasi, minangka karbohidratna ku kentang wae
> unggal dinten. ditambih sayur sareng lauk. ditambih vitamin fruit 18 unggal
> enjing (kapsul) mangrupa 18 macem sari buah-buahan jeung sayur. Teu indit ka
> dokter, bosensabab kitu-kitu keneh wae, duit mah teuing geus sabaraha
> juta dibikeunan ka dokter...
>
>
>
> Ayeuna kuring tinggal tawakal na wae. kuring mah tinggal masrahkeun wae kanu
> Ngatur ...
>
> Usaha parantos, tinggal doa jeung tawakal...
>
>
>
> Baraya, bilih aya pangalaman nyanghareupan budak model kieu. mangga japri ka
> kuring pangalaman na. insya allah mangfaat pisan kanggo kuring.
>
>
>
> Wasalam
>
>
>
> Abu Hana
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
> 


WeBSITE _ pengumuman 2008 gel III.pdf
Description: Adobe PDF document

Re: Bls: [Urang Sunda] Survey: Basa Sunda 'ON/OFF'

[kunkun sobirin]

biasa na mun hese neangan padanan kata dina bahasa contona kieu (sunda ON)

1.
Sayah juga udah nyari ke mana -mendi ga ketemu taunya teh ada
ngajugrug ajah di juru (babaturan urang ciamis neangan sendal, basa
lebaran silaturahmi ka Imah)

2. Mun keu reuwas biasana kaluar khas urang sunda (anjr&*$#)
3.





On Mon, Nov 17, 2008 at 11:38 AM, Nana Suwargana <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> Sunda ON
> mun keur nyarekan laklak dasar
> da make basa indonesiamah teu ngeunaheun
>
> 
> Dari: mh <[EMAIL PROTECTED]>
> Kepada: kisunda <[EMAIL PROTECTED]>; Urangsunda
> ; [EMAIL PROTECTED]
> Terkirim: Senin, 17 November, 2008 10:11:40
> Topik: [Urang Sunda] Survey: Basa Sunda 'ON/OFF'
>
> Nitenan eusi postingan boh di milis Ki Sunda, Urang Sunda, oge Baraya
> Sunda upama ngadurenyomkeun perkara Basa Sunda, sok mucunghul
> kasus-kasus jiga kieu:
>
> Kasus 1:
> Kacaritakeun hiji baraya keur laha loho neangan alamat padumukan di
> hiji wewengkon. Sabot manehna keur alak-ilik, hawar-hawar kadenge sora
> Ibu-Ibu keur ngobrol jeung baturna make basa Sunda. Eta baraya teh teg
> we boga kasimpulan yen pasti si Ibu teh urang Sunda. Saterusna eta
> baraya teh nanyakeun alamat nu diteangan tea ka Ibu-Ibu nu keur
> ngobrol tea, make basa Sunda. Naon nu matak helok, eata jawaban
> Ibu-Ibu nu ngobrol make basa Sunda teh robah mode basa Sunda-na OFF,
> ngajawabna make basa Indonesia.
>
> Kasus 2:
> Carita kadua mah nyaritakeun baraya nu ngadon balanjar di hiji
> Supermarket kota kabupaten. Sidik cenah eta baraya teh, teu nginjeum
> ceuli batur, ngadenge jurujual di eta Supermarket make basa Sunda.
> Ngan nalika si baraya nanyakeun hiji barang nu keur diteangan ka
> jurujual tea, ngadadak cenah mode basa Sunda-na OFF oge. Si jurujual
> ngajawabna make basa Indonesia.
>
> Jigana wae eta dua kasus di luhur teh, geus lumrah bisa kapanggih dina
> situasi naon bae. Misalna urang noong nu diskusi di milis, nalika
> suasana diskusi masih normal, adem ayem diskusi mode basa Sunda masin
> ON. Upama suasana geus rada naek rada haneut, katara mode basa Sunda
> mimiti OFF, diskusi geus tukeur kana basa Indonesia. Jigana upama
> ninggali trend ieu, upamana wae suasana diskusi geus tambah panas
> jeung tambah panas, mode basa Indonesia oge bakal OFF, bakal tukeu
> kana mode basa Asing.
>
> Upama wae kang Eko nu tukang komputer, rek nyieun model alanisa
> migunakeun basa alami nu dipake sapopoe, algoritmana bakal jiga kieu:
>
> 1. if [suasana normal] then [mode basa sunda ON, Indonesia OFF, asing OFF]
> 2. if [suasana haneut] then [mode basa sunda OFF, Indonesia ON, asing OFF]
> 3. if [suasana panas] then [mode basa sunda OFF, Indonesia OFF, asing ON]
>
> Cing baraya ayeuna urang nyieun SURVEY leuleutikan, numutkeun nu
> kapanggih, nu kaalaman ku baraya sewang-sewangan, dina situasi naon
> wae komunikasi make basa Sunda ON/OFF teh?
>
> Nu kaduana, cing inget-inget ari urang ngimpi make basa naon?
>
> salam,
> mh
>
> 
> Nama baru untuk Anda!
> Dapatkan nama yang selalu Anda inginkan di domain baru @ymail dan
> @rocketmail.
> Cepat sebelum diambil orang lain!
> 

Re: [Urang Sunda] Re: ceuk ceunah..... Beus Ti Atawa Ka Jabar..

[kunkun sobirin]

JAKARTA, KAMIS — Terkait dengan penataan di Universitas Kristen
Indonesia (UKI) Cawang, Jakarta Timur, Dinas Perhubungan DKI Jakarta
tidak lagi membolehkan bus antarkota antarprovinsi (AKAP) melintas dan
ngetem di kawasan itu.

Pelarangan ini tertuang dalam surat Kepala Dinas Perhubungan DKI
Jakarta yang ditujukan kepada 94 pimpinan perusahaan otobus tertanggal
5 November 2008 tentang Pengaturan Arus Lalu Lintas di Kawasan
Cawang/UKI. Surat itu ditandatangani Kepala Dishub DKI M Tauchid.

Dalam surat yang diperoleh Kompas, disebutkan, bus AKAP yang
beroperasi di Jakarta tidak boleh lagi melintasi kawasan UKI Cawang.
Bus-bus itu harus memanfaatkan jaringan jalan tol yang suda ada sesuai
dengan trayek masing-masing. Sebagai sanksi, bus AKAP yang melanggar
akan ditindak sesuai ketentuan berlaku.

Kepala Subdinas Lalu Lintas dan Angkutan Jalan Dinas Perhubungan DKI
Jakarta Riza Hazhim mengatakan, penertiban kawasan yang selama ini
menjadi terminal bayangan baik angkutan kota dan bus AKAP sudah
dilakukan sejak awal pekan ini, Senin (3/11).

Penertiban dilakukan bersama antara Dishub dan Suku Dinas Perhubungan
Jakarta Timur, jelas Riza, Kamis (6/11). Namun, dia tidak memiliki
angka pasti berapa jumlah angkutan kota dan bus AKAPO yang sudah
terjaring dalam penertiban itu.

Sejumlah pengusaha bus AKAP mengatakan, meminta Departemen Perhubungan
bertindak atas dikeluarkannya surat itu. Kami beroperasi di kawasan
itu karena ada ijin dari departemen, kata seorang pengusaha bus AKAP
yang tidak bersedia disebutkan namanya. Pengusaha bus AKAP lainnya
juga membenarkan hal itu.

On Thu, Nov 13, 2008 at 8:33 AM, ballegh <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> urang surpey heula weh ka uki.. naha enya primajasa utamana nu ka
> jeung ti cileunyi teu liwat uki?
> mun tos aya nu surpey cikan pasihan terang nya...
> mudah2an isukan mah aya tebengan..
>
> 



Komunitas Urang Sunda --> http://www.Urang-Sunda.or.id
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/

<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional

<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/join
(Yahoo! ID required)

<*> To change settings via email:
mailto:[EMAIL PROTECTED] 
mailto:[EMAIL PROTECTED]

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/

[Urang Sunda] beluk

[kunkun sobirin]

Punten in bahasa


Beluk sebagai salah satu bentuk karya sastra Sunda semakin jarang
ditampilkan. Perannya sebagai penyampai pesan kehidupan masyarakat
Sunda perlu dikemas secara atraktif agar menarik.

Beluk adalah seni suara melagukan cerita wawacan Sunda. Ceritanya
bersumber dari wawacan seperti Pupuh Kinanti, Sinom, Magatru, Pucung
Pangkur, Maskumambang, Balakbak, Wirangrong, Mijil, Lambang, Durma,
Gambuh, Juru Demung, Ladrang, dan Gurisa. Isi cerita kebanyakan
tentang kebesaran Padjadjaran. Beluk biasanya disajikan saat selamatan
40 hari kelahiran bayi atau setelah masa panen.

Menurut Ketua Jurusan Sastra Sunda Universitas Pendidikan Indonesia
Diding Haerudin, Selasa (11/11), beluk berasal dari kata sora
dieluk-eluk. Seorang pemain beluk harus kuat dalam memainkan suara
keras dan panjang. Beluk juga biasa disebut macapat, membaca
cepat-cepat, membaca bari ngajepat atau sambil terlentang,
menyimbolkan badan manusia terdiri empat elemen: air, api, angin, dan
tanah.

Saat ini beluk hampir tidak pernah ditampilkan lagi di perayaan besar,
selamatan, dan kenduri masyarakat. Penyebabnya, makin sedikit orang
yang bisa membaca beluk dan pantun. Oleh karena itu, menurut Diding,
sekolah sebagai pembimbing generasi muda dituntut memperkenalkannya.

Di tengah perubahan zaman, pertunjukan beluk dan pantun harus
diupayakan untuk dihadirkan di tengah masyarakat agar masyarakat
melihat kekayaan budaya Sunda.

"Perlu kreativitas seniman untuk memperkenalkan beluk. Hal itu sudah
digagas dengan digelarnya karya beluk dalam pementasan dongeng dan
pantun di Rumentang Siang, 12-13 November 2008," katanya.

Seniman dari Sekolah Tinggi Seni Indonesia, Mas Nanu Muda, mengajak
seniman menggarap beluk dengan lebih atraktif, misalnya dengan
menyisipkan humor segar dan aktual.

Re: [Urang Sunda] masalah taqdir

[kunkun sobirin]

Kuring oge bingung naha takdir anu diterjemahkan ukuran dina Quran
versi depag , jadi pre-destination ceuk  kang Abbas ?
ieuh tah ayatna  QS 15:19, 23:18,  25;2,  42:27 ,54:49 , 73:20
Sok ah lajengkeun

On Mon, Nov 10, 2008 at 6:36 AM, H Surtiwa <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> Enya anu penting mah ulah nepi kana kayakinan kana Takdir teh terus
> ngeureunkeun usaha hirup didunya..saeutik2 ..ah ngeus
> akdir...epesmeer
>
> On 11/9/08, Abbas Amin <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
>>
>> upami urang bade ngabahas Taqdir, kedah diemut di na dua hal :
>> 1. Yen Allah teh Maha Adil
>> 2. Yen Allah teh Maha Kawasa
>>
>> Upami Allah Maha Adil, naon atuh margina nangtoskeun jalmi kedah kitu
>> kedah kieu ? sareng bakal kitu bakal kieu ?
>>
>> Upami jalmi anu nangtoskeun sagalana, Allah mah ngan ukur NYIPTA wungkul,
>> dimana atuh Maha Kawasana Allah ?
>>
>> Tah ku margi aya patarosan sakitu, upami ngabahas Taqdir kedah nyepeng
>> jejeran dua eta nu diluhur, nya eta Maha Adil sareng Maha Kawasa.
>>
>> Ku margi kitu, sim kuring nyebatkeun yen Taqdir teh, kajadianana tina
>> Qadha sareng Qadar.
>>
>> Qadha hartosna Allah Maha Kawasa lantaran tindakan naon wae nu dilakukeun
>> ku manusa AnjeunNa tos Uninga; pilihan naon wae nu dilakukeun ku manusa
>> masih keneh aya di na Program Anjeunna.
>>
>> Qadar, hak pilih manusa ku ngagunakeun BRAIN nu meunang bebas DAMELAN
>> AnjeunnNa. Tah didieu Maha Adilna Allah.
>>
>> Tah ku margi eta, tos kacumponan KaMAHAADILAN sareng KAMAHAKAWASANA Allah
>> di na waktos anu sami . Tindakan vs Program.
>>
>> Mudah2an tiasa katampi, upami henteu , nya atuh da abdi ge sami sareng
>> sadayana wargi2 masih milarian keneh. Da dugi ka tutup ieu umur moal aya
>> perena soal "milari" mah...
>>
>> Da Usaha tea nu diparentahkeun ka urang oge sanes ?
>> Hasilna mah nya teu langkung Gusti Nu Murbeng Alam, kapan
>
> 

Re: [Urang Sunda] Wawangsalan

[kunkun sobirin]

Jadi inget jaman baheula di ajar nu kieu, nu  saya masih inget mah

teu beunang di piring leutik
teu beunang di pikaisin (pisin)

dog-dog gede pakauman
dag-dig-dug rasaning ati (bedug)




On Tue, Nov 11, 2008 at 7:56 AM, Suryana Rahayu <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> Para wargi nu ku simkuring dipihurmat, simkuring seja nyuhunkeun bantosan
> manawi aya nu uninga kana perkawis wawangsalan sareng tiasa nambihan kana
> ieu wawangsalan anu kusimkuring masih keneh kaemut.
>
> 1. Beulit cingir simpay tangan
> Ulah lali ka simabdi
> Wangsalna : Ali
>
> 2. Ula urik saba umah
> Wong teko sopo arane
> Wangsalna : Teko
>
> 3. Teu beunang disupa dulang
> Teu beunang di bebenjokeun
> Wangsalna : Kejo
>
> 4. Teu beunang di hurang sawah
> Teu beunang dipikameumeut
>  Wangsalna : Simeut
>
> .
>
>
> Mugi aya nu kersa ngabantos, haturnuhun.
>
> Wassalam
> SURAH
>
> 

Re: [Urang Sunda] Bade tumaros

[kunkun sobirin]

Bagja ?

On Thu, Nov 6, 2008 at 8:07 AM, Abbas Amin <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> Bahagia di na bahasa Indonesia , naon nya sundana anu tepat ?
> Cing da mani teu kapendak wae tah dugi ka ayeuna. Duka hlap deui , duka
> kumaha ? Naha aya henteu nya ? basa sundana nu pas kituh ?
> Biasana Kang Sasmita nu tiasaan teh
>
> 

Re: [Urang Sunda] Krisis... Global... ceuk urang..

[kunkun sobirin]

kuring  oge teu ngarti
. Lainna teu sagawayah nyitak duit kertas teh ?? kudu heula boga
cadangan devisa anu ditendeun , mun teu kitu siga di zimbabwe meuli
permen kudu 15 juta , duit kertas teh ukur ngawakilan atuh riweuh
kamana mawa emas guguruntulan.
 Duit emas teh bawaan romawi jeung persia jadi sarua keneh jeung duit
kertas bati nurutan batur
kumaha hukumna dagang on line da sarua keneh nu meuli teu ijab kabul ,
sok dilajengkeun bahasanna

On Wed, Nov 5, 2008 at 9:27 AM, Amir Idris wrote:
> Simkuring... mah teu ngarti kana politik... komo masalah... kredit..properti
> teh... mung ieu aya sakedik pangarti tentang. Krisis Global...
> mamanawian... tiasa di pikahartos..
>
> Kredit Properti di Amerika... tos... katingal bade.. ambruk ti taun-taun...
> kamari mung nembe ayeuna karaosna saatos na hutang tina... kredit properti
> ieu.. dugi ka 300 miliar dolar AS
>
> Sababaraha Bank atanapi instansi keuangan... atos nyobian
> nambihan/ngalirkeun dana kanggo nga backup.. likuiditas supados tiasa
> ngagerakkeun... roda ekonomi... diditu
>
> Malihan mah.. Kampiun na Kapitalisme nyaeta Amerika dina rencana
> nyalametkeun tos diwidian ku kongres nyaeta ku Senat boh ku DPR(House of
> Representatives) nyuntikkeun dana dugi  700 miliar dolar AS kanggo ngagaleuh
> hutang beracun (toxin debt) bank-bank (sanes Bambang...) anu ambruk ku sabab
> kredit properti ieu.
>
> Upami ningal tina cara/sistem ekonomi... Kapitalisme... di bandingkeun...
> sareng sistem ekonomi Islami... masih sae keneh sistem islami... cik
> urang bahas sakedik-sakedik
>
> ka hiji.
>
> Disingkirkeunna emas jandi cadangan mata uang, teras lebetna dolar Amerika
> nu jadi pendamping mata uang dina perjanjian Bretton Woods anu ngakibatkeun
> Dolar Amerika mendominasi perekonomian global janten.. goncangan ekonomi di
> Amerika berpengaruh ka negara nu sanes
>
> Ari dina sistem ekonomi Islam mah tos ditangtoskeun.. yen emas dan perak
> mangrupakeun.. mata uang janten uang kertas negara mana wae tidak bisa
> mendominasi uang negara nu sanes.
>
> Kadua.
>
> hutang-hutang riba janten masalah ekonomi anu ageung nu kadang
> menggelembung.. komo deui... ku ayana krisis waktos.. pengembalian.
>
> .pinjaman anu lambat (lelet)
>
> upami Sistem ekonomi Islam ngalarang riba,  n�si'ah atanapi fadhal, janten
> pinjaman kanggo membantu orang-orang anu membutuhkan tanpa tambahan (bunga)
> tina uang pokokna.
>
>
>
> Katilu..
>
> sistem anu digunakan di bursa dan pasar modal, nyaeta jual-beli saham,
> obligasi jeung komoditi tanpa adanya syarat serah-terima komoditi anu
> bersangkutan�malahan tiasa diperjualbelikan berkali-kali, tanpa kedah
> ngalihkeun komoditi na tina  tangan pemilikna anu asli�ieu sistem anu batil
> jeung nimbulkeun masalah, sanes menyelesaikeun masalah.
>
>  Sistem ekonomi Islam ngalarang penjualan komoditi sateu acan dikuasai
> kupenjualna.  haram ngajjual barang anu teu dipikamilik. Haram mindahkeun
> kertas berharga, obligasi jeung saham tina  hasil  akad-akad yang batil.



Komunitas Urang Sunda --> http://www.Urang-Sunda.or.id
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/

<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional

<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/join
(Yahoo! ID required)

<*> To change settings via email:
mailto:[EMAIL PROTECTED] 
mailto:[EMAIL PROTECTED]

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/

Re: Bls: [Urang Sunda] (kuncen) ulah loba titik > urut poligamai

[kunkun sobirin]

4r1 Di Di3u M4h nU k3uR u5uM t3H TuliS4N m0d3L k13u. C3n4h mah 13u T3H 64ya 
nUl15 4b6, anu n64rt1N4 n64n 4b6 wun6kul, Mun dUlur-dulur bI54 Ng4t1 Tul154n 
i3u , h4Rt1n4 K45uP Ab6 k3n3H

On Sun, Nov 2, 2008 at 6:36 PM, etom ethom wrote:
> keur usum da mang () teh di leumbur ge cenah keur usum.

Re: [Urang Sunda] nyuhunkeun bantosan

[kunkun sobirin]

nami sunda klasik mun pameget aep, acep, cecep, asep mun istri entin,
kokom, empat,nenden,euis


On Thu, Oct 30, 2008 at 11:23 AM, Laboo Hijau <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> Sampurasun ka sadayana
> langsung wae abdi bde nyuhunkeun bantosan.
> Dina danget ieu teh pun bojo nuju kakandungan,abdi bade nyuhunkeun
> bantosan,nyuhukeun di pangmilariankeun jenengan nu nyunda kangge awewe
> atanapi pameget.
> yusa kandungan nana teh ayeuna mah nembe lebet 5 sasih,teu acan terang awewe
> atanapi lalaki na.
> Si cikal mah awewe,jenengan nana Dafini Aliyya Hidayat.
> Kahoyong abdi mah nu ka dua ieu mah langkung Sunda.
> Hatur nuhun sateuacanna.
>
> Salam baktus Laboohijau.
>
> 

Re: [Urang Sunda] Kaos Urang Sunda Dot Kom

[kunkun sobirin]

abdi teu aya hubungan sareng anu gaduh usahi ieu, mung sok ngagaleuh
kaosna lumayan sae sareng modelna seueur, tah upami serius mah kumaha
mun design-na  ditawiskeun wae ka dieu http://mahanagari.multiply.com
supaya di damel sugan kersaeun,tinggal dipeseran weh ku urang sadaya
(anjeuna oge tos gadus kaos gambar cepot)

kunkun


On Wed, Oct 29, 2008 at 10:42 AM, wanen <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
>
> abdi ngiring sok der atuh
>
> - Original Message -
> From: megami
> To: urangsunda@yahoogroups.com
> Sent: Wednesday, October 29, 2008 7:54 AM
> Subject: [Urang Sunda] Kaos Urang Sunda Dot Kom
>
> Asslkm..
>
> Wilujeng Enjing Saderek Sadayana..
> Ohayou Gozaimasu..
>
> Kumaha pami urang ngadamel KAOS URANG SUNDA namung, abdi mah hoyong warna nu 
> cerah, pan urang sunda mah rata2 berkulit koneng (cerah) hanteu meuleukmeuk 
> hideung.. hehehe.. (punten)..
>
> Teras gambarna ngawakilan wewengkon sunda misalkeun nana GAMBAR GEDUNG SATE, 
> atanapi GAMBAR TANGKUBAN PARAHU bari urang promosikeun wewengkon sunda, 
> atanapi gambar KAWAH BODAS CIWIDEY... POKONA MAH gambar naon wae nu 
> netelakeun yen eta teh salah sawios ciri kasundaan..
>
> Sareng sim kuring ususl yeuh... iraha aya kempel urang sunda dot kom, nya 
> samacam GATHERING lah saur basa keren na mah...
>
> Sakitu usulan ti sim kuring...
> Ulang kirang ngahapunten abdi wawantunannan usul kieu...
> Hatur nuhun kana perhatosanana.
>
> Wasalam
>
>
> Baktos
> MEGAMI
>
>
> __ NOD32 3564 (20081028) Information __
>
> This message was checked by NOD32 antivirus system.
> http://www.eset.com
>
> 

Re: [Urang Sunda] Nepangkeun, ngiringan ngawangkong

[kunkun sobirin]

alaykum salam kang,
ngomong2 soal aceh, GAM basa baheula cenah mah di Bandung loba pendukung anu
terus terang, utamana
 sok gogorowokan Aceh- Merdeka , aceh- Merdeka cenah

On Wed, Oct 22, 2008 at 6:00 PM, riframadlans <[EMAIL PROTECTED]>wrote:

>   assalamu alaikum
>
> Ka baraya sadayana nu aya di sabudeureun dunya..
> nembe nyasar ka milis komunitas urang sunda.
> nya kataji hoyong gabungitung-itung manjangkeun baraya.
> Nepangkeunkeun abdi nuju di Aceh.. kaleresan tos janten urang Aceh.
> Negeri anu masih keneh huru-hara, tara jempe geuning. Sanaos cenah tos
> damei, tapi nya kitu tea lah.sok aya wae pacengkadan...
>
> sakitu heula, salam ti kateubihan
>
> Arif
> asli garut (asgar)
> * lamun di aceh sok rajeun disebut GAM SUNDA...
> padahal sabenerna nu pantes disebut GAM SUNDA mah kang dinan
> sabardinan ti Cipaganti...pedah anjeuna pernah ngarojong 'perjuangan' GAM.
>
>  
>

Re: [Urang Sunda] Ngawin Budak umur 11 taun?

[kunkun sobirin]

atawa Polycarpus keur di bui etamah
saya mah kagum ka nu nyieun ngarana Putera Daries Trimuda ,
eta teh nyaan atawa ngadadak nyieun keur tema ieu


On Wed, Oct 22, 2008 at 2:26 PM, Putera Daries Trimuda <[EMAIL PROTECTED]
> wrote:

>   Poly Pantay?
> asal ulah poly pantat...
> heuheuheuheu...punten ah
>
> On Oct 22, 2008, at 1:04 PM, rosidin rosidin wrote:
>
> Rieut abdi ngabandungan nana perkawis poligami teh... Muhun upami saur
> agama mah eta teh 100% dijamin halal...tapi efek na teh geuning meuni
> se�ur negatif na Contokeun bae ku sabab rama na nikah deui tah
> barudak na anu di bumi upami kirang2 na ekonomi mah pasti balangsak...teu
> tiasa neraskeun sakola...broken home (anu teras na kumargi stress janten
> pelarian nana kana narkoba jeung saterasna)...
> Ari ceuk abdi mah dari pada pusing2 ngalakonan poly gamikumaha upami
> digentos bae janten poly pantay
>
> --- On Wed, 10/22/08, Putera Daries Trimuda wrote:
>
> Muhun Kang,
>
> Dina palebah dinya Kuring oge ngartos,sareng nu ngalakonanna oge
> seorang Nabi..ngan upami eta diterapkeun dijaman kiwari geuningan
> seuseueurna tujuannana ngalajur nafsu..
>
> Ka alaman ku Simkuring kapungkur..kuring di apilainkeun ku lanceuk sabapa
> kulantaran kuring anak tinu ngora..
>
>
>  

Re: [Urang Sunda] Ngawin Budak umur 11 taun?

[kunkun sobirin]

 siti aisyah Ummul Mukminin oge yuswa 9 (aya oge nu nyebat  6) tos ditikah

2008/10/22 Lia Mulyawati <[EMAIL PROTECTED]>

>   Astagfirullah...GEL.!!!.ceuk abdi mah,Mun
> rek nyieun sensasi-mah tong nu kitu atuh nya...eta-mah
> pantesna ge jadi anakna...emmmh...kalakuan, sebage
> panutan lainna mere conto nu merenah, eh malah
>
> Amit2...
> Lia
>
>
> --- Waluya <[EMAIL PROTECTED] > wrote:
>
> > Lamun teu salah dina UU Perkawinan di Indonesia,
> > wates umur awewe nu
> > diizinkeun kawin 16 taun. Tapi pangusaha jeung
> > dermawan asal Semarang Sheh
> > Puji, ngawin budak umur 11 taun!, aneh tapi nyata
> > 
> >
> > Jawa Pos, Senin, 20 Oktober 2008
> > Ulah sensasional Pengusaha Nyentrik Semarang Syeh
> > Puji
> >
> http://www.jawapos.co.id/halaman/index.php?act=detail&nid=30602
> >
> > SEMARANG - Pengusaha nyentrik asal Bedono, Jambu,
> > Semarang, Pujiono Cahyo
> > Wicaksono tidak henti memunculkan sensasi. Akhir
> > Ramadan lalu dia membagikan
> > zakat sebesar Rp 1,3 miliar.
> >
> > Pengusaha yang akrab dipanggil Syeh Puji itu kembali
> > berbuat nyeleneh dengan
> > menunjuk istri keduanya yang baru berusia 12 tahun,
> > Lutfiana Ulfa, menjadi
> > manajer umum (general manager/GM) sejumlah
> > perusahaan miliknya.
> >
> > Penunjukan Ulfa dilakukan secara terbuka di hadapan
> > para santri pondok
> > pesantrennya kemarin (19/10). Bocah manis
> > berkerudung tersebut diserahi
> > penuh mengelola perusahaan yang bergerak di bidang
> > ekspor kuningan,
> > kaligrafi, dan buku agama itu. ''Dia bisa jadi GM
> > termuda di Indonesia.
> > Bahkan, mungkin bisa dikatakan di dunia," kata Syeh
> > Puji saat melantik Ulfa
> > sebagai GM di halaman Ponpes Mifthul Jannah milik
> > Syeh Puji.
> >
> > Meski resmi menjadi GM, Ulfa masih terlihat
> > malu-malu. Saat diwawancarai
> > wartawan, dia lebih banyak diam. Justru sang suami
> > yang banyak memberikan
> > jawaban. ''Insya Allah, segala kepercayaan yang
> > diberikan Syeh kepada saya
> > akan saya jalankan dengan sebaik-baiknya,'' ujarnya
> > singkat.
> >
> > Hebatnya, meski masih malu-malu, setelah dilantik,
> > dia langsung memberikan
> > sambutan dalam bahasa Inggris. Padahal, dia hanya
> > lulusan sekolah dasar.
> >
> > Syeh Puji menjelaskan bahwa pilihannya jatuh kepada
> > Ulfa karena istri
> > pertamanya, Umi Hanni yang berusia 26, menyatakan
> > tidak sanggup. Hanni lebih
> > menginginkan mengelola dan memimpin Ponpes Miftahul
> > Jannah.
> >
> > Hanni memang ikhlas madunya itu mengelola perusahaan
> > sang suami. Bahkan, dia
> > jugalah yang dulu memilih Ulfa untuk dijadikan istri
> > kedua.
> >
> > Saat itu Hanni sengaja mencarikan istri kedua untuk
> > suaminya, gadis yang
> > masih muda. Pertimbangannya ialah membantu suaminya
> > tirakat.
> >
> > ''Istri pertama saya tidak sanggup. Karena itu, saya
> > dicarikan yang usianya
> > muda,'' ucap peraih tokoh sosial yang dianugerahkan
> > Pemkab Semarang pada
> > 2006 tersebut. Lelaki berusia 43 tahun itu
> > mengungkapkan bahwa dirinya
> > menikahi Ulfa 8 Agustus 2007. (dm/isk/jpnn/ruk)
> >
> >
>
>  
>

[Urang Sunda] Komisi Adat Luncurkan Buku Aku Anak Sunda (kompas.com)

[kunkun sobirin]

*kumaha kabupaten anu lainna??
*

*
*

*KUNINGAN, SENIN*--Komisi Adat Sunda meluncurkan 12 buku berjudul Aku Anak
Sunda bagi siswa kelas I-VI sekolah dasar. Peluncuran buku berlangsung di
Gedung Cagar Budaya Nasional Cigugur, Kuningan, Sabtu (18/10). Buku tersebut
merupakan buku teks pelajaran yang berisi berbagai pengetahuan dan latar
belakang adat istiadat dan upacara masyarakat Sunda.

Buku disusun oleh Save M Dagun, Asep Bame, Nana Gumilang Kencana Galih,
Endah Irianty, dan Masdi. Buku berfungsi seperti buku pelajaran. Pembaca
tidak hanya diperkenalkan tentang ragam adat budaya Sunda, seperti berbagai
upacara adat, tetapi juga ada pertanyaan yang bisa digunakan untuk mengukur
tingkat pemahaman siswa. Nana Gumilang Kencana Galih, Ketua Komisi Adat
Sunda, mengatakan, buku itu diterbitkan untuk melengkapi buku teks pelajaran
muatan lokal budaya Sunda yang sebagian besar hanya mengajarkan bahasa,
tetapi tidak menyentuh berbagai adat budaya hingga mendalam.

"Buku-buku pendukung pelajar muatan lokal masih terbatas pada bahasa,
padahal budaya Sunda tidak sekadar bahasa. Setiap upacara adat ada makna dan
filosofinya. Kami mencoba memberikan pengetahuan mengenai hal itu," ujar
Nana.

Buku tersebut bisa menjadi referensi tambahan di sekolah dasar. Tim penyusun
mengusahakan agar buku tersebut bisa diakses siswa melalui sekolah atau
perpustakaan.

Yatno Kartarajasa, budayawan Sunda yang turut meluncurkan buku itu,
mengatakan, buku tersebut hanyalah langkah awal dari gerakan penyelamatan
budaya Sunda. Langkah ini bisa lebih sukses jika pemerintah setempat turut
mendukung dengan memperluas buku tersebut. "Pemerintahan Provinsi Jawa Barat
yang lalu telah ikut mengapresiasi buku tersebut. Diharapkan dukungan tetap
ada dan terus berlanjut," katanya. Perkuat pendidikan dasar

Pangeran Djatikusumah, Ketua Masyarakat Adat Cigugur, mengakui, proses
regenerasi penerusan budaya Sunda rapuh. Jangankan filosofi dan nilai-nilai
Sunda, bahasa pun sudah mulai ditinggalkan. "Hal-hal kecil, seperti
permainan anak, dongeng Sunda, sudah jarang dimainkan dan diceritakan.
Padahal, dasar inilah yang sebenarnya ikut memperkuat pilar budaya Sunda,"
paparnya.

Sebagai ketua masyarakat adat, Pangeran Djatikusumah tetap mempertahankan
nilai-nilai Sunda, mulai dari upacara hingga pemaknaannya, serta tentang
kebijakan dalam keluarga, seperti hanya menikah sekali seumur hidup. Perlu
pula dipertahankan sistem pewarisan harta antara anak perempuan dan
laki-laki. "Hal itu kami pegang teguh sampai sekarang. Cucu-cucu pun kami
biasakan sehingga mereka tahu budaya asli mereka itu seperti apa," ujarnya.

Ia berharap perjuangan mempertahankan adat Sunda bisa lebih luas, tidak
hanya di Cigugur, karena pengikisan budaya yang sudah lama terjadi akibat
arus globalisasi ini masih akan terus berlangsung.
Nilai budaya lokal itulah yang menurut Nana bisa menjadi tameng terhadap
globalisasi, bukan sebaliknya tergerus globalisasi. "Intinya adalah di
pendidikan dasar. Kalau sedari dini nilai-nilai positif budaya dikenalkan,
tidak akan mudah tergerus," kata Nana.

[Urang Sunda] Mengapa Orang Sunda Sulit Melafalkan Huruf “F”?

[kunkun sobirin]

kuring boga babaturan ngarana teh efendi, mun daftar nanahoan wae tuluy
ngarana perlu ditulis pasti  kieu ngomongna teh
"Nama saya efendi, nulisnya pake ep jangan pake pe"
manehna resep naek vespa, calana lepis jeung panta rasa grep

Tulisan agus Agus Fitriandi, http://indonesiasejahtera.wordpress.com
Mengapa Orang Sunda Sulit Melafalkan Huruf
"F"?Saya
sering iseng  bertanya, kenapa orang sunda kesulitan melafalkan huruf "F"?
Kesulitan ini tidak hanya di temukan pada masyarakat awam, tapi juga pada
masyarakat yang yang tergolong berpendidikan cukup tinggi. Saya pernah
menemukan beberapa diktat kuliah Perguruan Tinggi Negeri  ternama di
Bandung, yang disusun oleh dosen asli Sunda, yang banyak memuat kekeliruan
penulisan antara "F" dan "P". Sampai ada satu anekdot. Orang-orang Sunda
suka membela diri dengan mengatakan, " Siapa bilang orang sunda tidak bisa
bilang "F", itu teh Pitnah!, Pitnah!"

Memang huruf "F" bukan huruf dan lafal asli daerah Sunda. Huruf "F" berasal
dari kosa kata  bahasa  Arab dan Eropa. Yang menarik adalah suku Jawa
sebagai tetangga terdekat suku sunda tidak memiliki kesulitan yang berarti
dalam melafalkan huruf "F", kecuali untuk beberapa masyarakat generasi sepuh
di pedalaman Jawa.  Padahal Jawa dan Sunda memiliki sejarah yang hampir sama
dalam hal interaksi dengan bangsa asing yang telah membawa huruf "F" dalam
budaya lisan dan literatur mereka.

Meruntut sejarah Sunda dan Jawa, huruf "F" pertama kali dibawa dan
diperkenalkan oleh pedagang bangsa Arab, Persia dan Gujarat yang sekaligus
juga menyebarkan agama Islam di Jawa pada abad ke-13. Bangsa Arab memiliki
lafal "F" dari huruf asli "Fa' yang banyak digunakan dalam kosa kata mereka
yang tersebar baik dalam bidang perdagangan maupun dalam bidang keagamaan.

Memang Islam lebih dulu memasuki suku Jawa dibanding suku Sunda. Tingkat
penyebaran awal  juga lebih luas dengan berdirinya kerajaan Demak yang
disokong oleh Wali Sanga-nya.

Berdasarkan sumber sejarah tertulis, *Carita Parahyangan*, Islam dibawa  ke
Tatar Sunda oleh Bratalegawa, atau Haji Purwa, seorang saudagar dan pelayar
besar yang juga merupakan anak Sang Bunisora -penguasa kerajaan Galuh. Ia
menikah dengan seorang muslimah Gujarat, kemudian masuk Islam  dan kembali
ke Galuh pada tahun 1337 Masehi  serta menyebarkan Islam di Cirebon (*
Caruban*) Girang. Namun proses islamisasi Tatar Sunda secara massal baru
pada abad ke -16, dengan adanya peran Syarif Hidayatullah atau dikenal
dengan nama Sunan Gunung Jati di Cirebon. Dengan kedudukannya sebagai salah
satu Wali Sanga, beliau mendapat dukungan dari Kerajaan Demak secara penuh.
Dari Cirebon, Sunan Gunung Jati mengembangkan Islam ke Tatar Sunda lainnya,
seperti Majalengka, Kuningan, Galuh (Kawali-Ciamis), Sunda Kelapa dan
Banten.

Untuk kasus di Jawa, modus penyebaran islam yang bergerak dari pesisir ke
pedalaman membuat kita mudah memahami mengapa di daerah pedalaman, masih
terdapat masyarakat, khususnya generasi sepuh, yang kesulitan melafalkan
"F", misalnya ketika mengucapkan kata "film" (bahasa inggris) menjadi
"pilem". Tapi secara *general*,  hampir seluruh suku Jawa tidak kesulitan
dalam melafalkan huruf "F".

Sedangkan di Tatar Sunda, kesulitan pelafalan "F" hampir menyeluruh dari
pesisir pantai utara sampai pesisir pantai selatan, dari generasi tua sampai
generasi sekarang. Kenapa? Saya mencoba menganalisisnya dan membuat teori
untuk menjawabnya.

Huruf "F" lebih banyak tersebar ke masyarakat Jawa dan Sunda melalui bidang
dakwah. Sebab bidang perdagangan hanya menyentuh beberapa gelintir
masyarakat di daerah pesisir. Bedanya adalah mekanisme internalisasi Islam
berikut  budaya lisan dan tulisan yang melekat padanya.

Huruf "F" lebih mudah diserap oleh masyarakat Jawa akibat internalisasi
Islam beserta  budaya ikutannya (termasuk huruf "F") yang dilakukan melalui
metode yang mudah diterima dan dipraktikan. Beberapa anggota Wali Sanga di
Jawa  banyak menggunakan media seni dan budaya. Yang paling fenomenal adalah
peran Sunan Kalijaga dalam mengembangkan wayang purwa atau wayang kullit
yang bercorak islam. Beberapa sunan lainnya juga dikenal sebagai ahli gubah
tembang Jawa. Sunan Bonang (R. Makhdum Ibrahim) yang dianggap sebagai
pencipta gending bermuatan islam. Sunan Drajat (R. Syarifudin) yang terkenal
sebagai penggubah tembang Pangkur. Sunan Kudus (Ja'far Shadiq) yang terkenal
dengan gubahan gending Maskumambang dan Mijil. Sunan Muria (R. Umar Said)
yang menciptakan tembang dakwah Sinom dan Kinanti.

Melalui media seni dan budaya inilah, Islam dan budaya ikutannya menjadi
lebih mudah diterima oleh masyarakat pada waktu itu, masyarakat agraris
dengan komunikasi "getok tular". Dengan media seni, akulturasi kebudayaan,
termasuk penggunaan dan pelafalan huruf "F" menjadi lebih mudah. Sebab ia
tidak hanya digunakan saja dalam ranah ritual di masjid-masjid saja, tetapi
budaya ikutannya telah memasuki ranah setiap sendi kehidupan 

Re: [Urang Sunda] Re: (unknown) ===> dongeng Tom Cruise

[kunkun sobirin]

hahaha alus pisan, jadi ka suat-suat teu bisa asup akabri  sedihh deh da
harita mah nu payu  teh teknik militer sanes teknik sipil
eta teh top gun nganggo kapal F14 tomcat sanet F16
sakantenan gentos namina jadi Ro-ro Rogers keun nu itu jadi Mimi rohmah


On Fri, Oct 17, 2008 at 3:23 PM, roro_rohmah <[EMAIL PROTECTED]> wrote:

>   Duh, ari nyabit-nyabit Tom Cruise teh sok kasuat-suat…
>
> Awakna kaitung pendek mun dibandingkeun jeung babaturanana, da
> jangkungna ge pas-pasan keur tukang nyupiran kapal ngapung mah.
> Lamun ningali Jang Entom teh kuring mani sok hokcay. Turun tina F16
> (harita mah, can usum Sukhoi), leumpangna tegep, ngelek helm, make
> overall oranyeu (omat, ieu mah lain seragam tukang parkir nya…)
> irung bangir, rambut cepak, biwir ambucuy, aya kempot na pipina.
> Baris opatan jeung babaturanana, gagah kacida.
>
> Hiji poe, kuring beres nga-instruktur-an kelas Jang Entom, manehna
> ngadeukeutan ka kuring. Nyebut Ujang soteh pedah we manehna murid
> kuring. Tadinamah tengsin boga kabogoh ka murid, pedah umur kuring
> ngan beda saetik jeung manehna, jadi jiga sawawa. Mun kabeneran keur
> di kelas, Jang Entom jiga nu bener-bener merhatikeun ka materi nu
> dibikeun ku kuring. Panonna sok neuteup anteb, tapi lila-lila aya
> imut nu ngandung harti…ehm…matak ratug jajantung. Tapi kumaha deui?
> Da kuring ge bogoh …
>
> "Neng Odah, ka Pangandaran yk… isukan Akang (keukeuh nga-Akang-
> keun) teu aya jadwal latihan ngapung"
> "Okay, Let. Inget, ieu di kelas keneh…!" ceuk kuring jaim, bari
> panon culang-cileung da bisi katohyan ku batur.
>
> Jang Entom nyampeur kuring ka mess, make motorna, Ducateuing.
> Disidik-sidik teh beuki kasep bae Jang Entom, komo tara leupas tina
> kaca panon hideung, teuing sieun serab & kapireupeunan… atawa keur
> belekan. Katambah ayeuna make jaket kulit hideung (siganamah buatan
> Garut da bau domba keneh…).
>
> Watching every motion
> In my foolish lover's game
> On this endless ocean
> Finally lovers know no shame
> Turning and returning
> To some secret place inside
> Watching in slow motion
> As you turn around and say
>
> Take my breath away
> Take my breath away….
>
> Kuring & Jang Entom nyemprung ka arah Pangandaran. Bari ngadengekeun
> lagu Take my breath away tina iPod. Kuring tinangkod-nangkod we, da
> Jang Entom ngebut, sieun labuh. Tiris ongkoh. Eh, kasempetan ketang…
> iraha deui?
>
> Wanci pabuburit, anjog ka Pangandaran. Milihan tempat nu rada
> ngeunaheun. Asyik diuk paduduan di sisi basisir bari ngadengekeun
> lagu Doel Sumbang…
>
> Harita basa usum halodo panjang
> Calik paduduaan
> Dina samak salambar
> Hmmm.. saksina bulan anu sapotong
> Hmmm.. saksina bentang anu baranang
>
> Aya kasono aya katresna
> Aya kadeudeuh aya kanyaah
> Ngabagi rasa bungah jeung bagja duaan
> Aya kasono aya katresna
> Aya kadeudeuh aya kanyaah
> Ngabagi rasa bungah jeung bagja duaan
> Sisi laut Pangandaran?
>
> Tina ati pada pada kedal jangji
> Urang silih asuh silih asih silih jadi
> Deg ngadegkeun arti asih saenyana
> Deg ngadegkeun arti deudeuh saenyana
> Ulah dugika rasa katresna
> Kerep ngagedur ukur amarah
> Nu balukarna nuntun kana jalan salah
> Sisi laut Pangandaran?
>
> Reup dicanggreud hate geus pageuh kabeungkeut
> Sisi laut Pangandaran?
> Reup dicangkrem beuki rapet beuki deudeuh
> Sisi laut Pangandaran?..
>
> Jang Entom mimiti nguniang… nu tadina pagigir-gigir jadi malik
> nyanghareup ka kuring…
> Neuteup anteb… nyekelan leungeun… diusap…
> Beuki lila beuki ngalegaan wewengkon nu di usapna…
> Beuki tarik…
> Kuring ngan bisa nyebut… ngaran manehna...
> Beuki tarik… tapi semu digugunyeng?!
>
> "Odah!!! Ieuh, hudang geus beurang! Ngan Entam-Entom we! Tuh, geus
> ngaliwat si Entom tukang sayur mah!" Ema, ngagareuwahkeun kuring nu
> keur nikmat ngimpi dina pelem Top Gun.
>
> ro2
>
> --- In urangsunda@yahoogroups.com ,
> "Kumincir Wikidisastra"
> <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> >
> > ah atuh cobi we Googling nganggo *keyword* 'Tom Cruise'. Tah eta
> teh poto
> > abdi baheula, samemeh operasi palastik...
> >
> > On Fri, Oct 17, 2008 at 7:32 AM, Heryadi, Eddy wrote:
> >
> > > Cik tembongkeun atuh fotona kang keur bukti yen akang teh
> kasep.
> > > Bisi weh teu aya nu terangeun akang teh kasep...
> > >
> >
>
>  
>

Re: [Urang Sunda] Re: [kisunda] "Rampog" di "Jalan Suci"

[kunkun sobirin]

sae pisan artikelna kang,nuhun
memang bener pengalaman spiritual mah sangat personal, beda-beda unggal
jalma  tiasa ditepakeun
in the end it's your own struggle, it's your own fight
unggal-unggal jalma tanggel waler  kana kalakuan masing-masing

2008/10/8 oman abdurahman <[EMAIL PROTECTED]>

>   Sakumaha biasana, kalawan gaya komunikasina anu kentel sareng "khas"
> anjeunna, Kang Jalal ngorejatkeun urang sadaya ku seratanana. Namung,
> lain wae tulisanana komunikatif, rujukan sareng dasar-dasar elmuna oge
> kiat kang Jalal teh. "Para Perampok Tuhan" netelakeun yen dina
> beragama atawa ngalaksanakeun agama, nepi ka mana wae oge tetep akal
> sehat kedah dikapayunkeun. Kesadaran sareng iketan oge kaimanan
> (karana) intelektual, langkung sae tinimbang karana emosional atawa
> komunal. Paingan, dina Alqur'an, kecap "aql" (akal) sawalasna dina
> wangun kecap gawe alias kata kerja.
>
> Seratan Kang Jalal (aslina ti Cicalengka anjeunna teh) ieu tetep
> relevan dugi ka iraha wae oge. Sok komo jaman ayeuna anu ummat Islam
> seueur keneh katipi atawa kaperdaya ku kelompok-kelompok sempalan anu
> ukur ngulinkeun emosi masyarakat. Pamugi urang sadaya henteu mengpar,
> oge teu ngamengparkeun sareng henteu tiasa dipengparkeun tina jalan ka
> Gusti Alloh. Amin.
>
> manar
>
> 2008/10/8 Waluya <[EMAIL PROTECTED] >:
>
> > Nyanggakeun artikel lenyepaneun pangpangna keur "urang kota" nu biasana
> sok
> > halahab ku karohanian. Tina Kolom Majalah Tempo, 33/XXXVII 06 Oktober
> 2008
> > :
> >
> > Para Perampok di Jalan Tuhan
> > Djalaluddin Rahmat
> > Ketua Dewan Syuro Ikatan Jamaah Ahlulbait Indonesia
> >
> > Sects and Errors are synonymous. If you are a peripatetic and I am a
> > Platonist, then we are both wrong, for you combat Plato only because his
> > illusions offend you, and I dislike Aristotle only because it seems to me
> > that he doesn't know what he's talking about.
> > Voltaire, Philosophical Dictionary
> >
> > "Aku tidak bisa melepaskan diri dari bayangan guruku. Ia masuk dalam
> > mimpi-mimpiku. Pada suatu malam aku pernah terbangun. Aku duduk dalam
> > lingkaran. Di situ ada guruku, Nabi Muhammad, Tuhan, dan Yesus. Guruku
> > menyebutku Hafshah, salah seorang istri Nabi Muhammad. Aku pernah melihat
> > Nabi Muhammad datang kepadaku; memanggilku dengan mesra. Pendeknya,
> kemudian
> > terjadilah pergaulan suami-istri antara Hafshah dan Nabi Muhammad.
> Beberapa
> > saat setelah itu, aku baru sadar bahwa Hafshah itu aku dan Nabi Muhammad
> itu
> > adalah guruku itu," Helen, bukan nama sebenarnya, mengadukan nasibnya
> > kepadaku.
> >
> > Helen sarjana dan profesional. Ia cerdas dan kaya. Ketika ia mulai
> tertarik
> > pada hal-hal spiritual, kawannya membawanya ke pengajian tasawuf. Ia
> > diperkenalkan kepada seorang ustad. Bukan ustad terkenal. Tampaknya ustad
> > itu tidak mengisi pengajian umum. Ia memusatkan pengajarannya pada
> komunitas
> > khusus dengan tema khusus. Di seluruh alam semesta, hanya dia yang
> mempunyai
> > pengetahuan khusus, ilmu makrifat. Ia mau berbagi ilmu makrifat itu hanya
> > kepada manusia-manusia pilihan yang ingin berjumpa dengan Tuhan. Dengan
> > mengamalkan ritus-ritus tertentu-berzikir, berpuasa, dan bersemadi-Helen
> > berhasil melihat Tuhan. Berkali-kali sesudah itu, ia mengalami "trans".
> Ia
> > bukan hanya berjumpa dengan Tuhan. Ia juga dapat berkencan dengan para
> nabi.
> >
> > Makin "dalam" pengalaman rohaniahnya, makin bergantung dia kepada sang
> > ustad. Helen yang cerdas kehilangan daya kritisnya ketika ia mendengar
> > kalimat-kalimat gurunya. Ia berikan apa pun yang dimintanya, mulai waktu,
> > uang, kendaraan, rumah, sampai kehormatannya. Ia sudah menjadi sujet di
> > hadapan juru hipnotis. Semua dilakukannya di bawah sadar, sampai ia
> > disentakkan oleh salah satu kuliah psikologi. Sebuah buku dengan judul
> > Saints and Madmen menyadarkan dia bahwa gurunya dan juga dia bukan orang
> > suci, tapi orang gila. Ia bukan mengalami pengalaman rohaniah, tapi
> gangguan
> > mental. Sayangnya, kesadaran itu muncul setelah ia kehilangan banyak.
> >
> > Tak terhitung banyak orang seperti Helen. Manusia modern yang jenuh
> dengan
> > materialisme gersang. Ia merindukan pengalaman rohaniah. Ada yang kosong
> > dalam jiwanya. Kekosongan itu tidak bisa diisi dengan seks, hiburan,
> kerja,
> > bahkan ajaran-ajaran agama yang dianut oleh kebanyakan masyarakat. Ia
> ingin
> > getting connected dengan Yang Ilahi. Ia sudah kecapaian dengan logika dan
> > angka. Ia ingin meninggalkan dunia yang dingin dan kusam menuju alam yang
> > hangat dan cemerlang. Ia ingin mendapat-sebut saja-pencerahan rohaniah.
> Ia
> > tidak mendapatkannya dalam institusi-institusi agama.
> > Dalam kerinduan spiritual itu, muncullah guru. Ia menawarkan pengalaman
> > rohaniah yang "instan". Kalau kamu sudah kecapaian dengan logika dan
> angka,
> > masuklah bersama guru ke dalam dunia rasa dan percaya. Bunuh rasionalitas
> > dan tumbuhkan spiritualitas (seakan-akan keduanya bertentangan). Dengan
> > memani

Re: [Urang Sunda] Amerika "gering" euy ....

[kunkun sobirin]

cenah ieu mah kang, ti nempo tina talisa

Baheula basa taun 97 krismon dimimitian ti thailand sektor properti (usaha
taneuh,imah) ayeuna di amerika oge sarua dimimitian ti kiridit  macet
properti anu ngarana subprime mortgage . Ieu teh skema kiridit anu nyieun
jelema nu aslina teu sanggup meuli imah jadi sangup meuli imah ku jalan
kredit.skema ieu narik pisan investor lantaran sukubungana leuwih luhur ti
bunga pamarentah (the fed) atuh pausahaan finansial (bank, asuransi,finance)
ngabring meuli surat utang SM ieu.

Ku sabab the fed naekkeun sukubungana  usaha SM oge suku bunga na ditaekkeun
atuh kreditor jadi ngajerit teu sanggup mayar (pan urang kabeh nyaho yen
bisnis properti mah loba mark up harga tanah, harga material, nu pasti
gampang pisan jadi kredit macet ). lantaran kreditor macet atuh pausahaan SM
oge teu bisa mayar setoran ka pausahaan finansial (AIG, lehman brothers dll
) atuh milu kollaps sabab usaha finansial oge kan lain duit manehna (duit
nasabah anu diputer) tah mun pausahaan finasial geus kollaps dunia usaha
(sektor riil )  bakal kollaps, surat utang SM kari 20% ti harga awal, naha
teu bisa mayar??? pan boga agunan taneuh ???  nya heu-euh da asset manehna
ngan boga taneuh maenya dibayar ku taneuh puguh da keur riweuh kabeh
bororaah hayang meuli taneuh harga kabutuhan pokok geu ting terekel.

Tah tuluy wae pamarentah ngaluarkeun bail out nepikeunka 700 milyar (mun di
urang mah BLBI tea) manehna ngajamin duit nasabah bakal balik deui
naon pangaruhna ka urang ???

1. siga pausahaan di mana saya keur digawe ayeuna dana pensiun teh
dititipkeun ka AIG atuh meureun bakal lapur da manehna bangkrut
2. usaha anu ekspor ka amrik bakal seret da urang amrikna keur seret ,
maranehna moal meuli barang-barang anu teu penting, (loba usaha sapatu ,
pakean anu ekspor ka amrik ) mun barang na teu aya nu meuli atuh bakal
nganggur pagawe anu rebuan jumlahna , mun katutuluyan bakal aya PHK MASSAL
tuluy loba pangangguran, mun loba pangangguran loba kajahatan mun loba
kajahatan stabilitas keamanan bakal leungit mun stabilitas keamanan leungit
, investor bakal hengkang mun investor hengkang bakal tambah loba tuluy weh
bulak balik dekok ..

jadi urang kudu bisa nyerep barang anu tadina diekspor, carana?? duka teuing
da abdi mah dana pensiuna ge lapur  hehehehe

tah eta nu katangkep ku saya , sok nu lain nambahan

On Tue, Oct 7, 2008 at 10:33 AM, Waluya <[EMAIL PROTECTED]> wrote:

>   Ceuk beja, Amerika ayeuna keur gering keuna ku krisis keuangan. Ngan
> nyaeta
> geuning geringna nu beunghar mah bet ngabalerang ka batur. Di urang harga
> saham anjlok, rupiah melempem . pikahariwangeun. Tapi aya ketang nu
> pikabungaheun harga minyak atah turun 40%, ayeuna ngan $89/ barrel. Bapa
> Presiden RI ngayakeun rapat ngadadak, sanajan lebaran keneh. Ari sugan teh
> rek ngumumkeun harga bengsin turun, ari pek teh ukur ngabejaan cenah urang
> Indonesia mah tong hariwang jeung salempang sabab ekonomi indonesia keur
> kuat ..
>
> Bener kitu eta teh? Cik kanu ngartos ekonomi, kudu kumaha yeuh ...
>
> Baktos,
> WALUYA
>
>  
>

Re: [Urang Sunda] Di kantor nyarios basa Sunda?

[kunkun sobirin]

di Paiton probolinggo kang kompleks PLTU paiton

On Fri, Sep 19, 2008 at 12:03 PM, Ganles MGM <[EMAIL PROTECTED]> wrote:

>Mendingan atuh Kang aya lima-an mah 
> Si kuring mah di dieu ngan aya hijian .. hijian deui urang Solo, hijian
> deui urang Lampung, Dua-an urang asli dieu ...
> Tapi angger bae mun ngabales US millist mah ku basa Sunda ... he...
> he... he
>
> Kelanan naha geuning aya oge anu dumuk di lembur singkur tungtung jawa
> timur  cingan di mana atuh jentrena .!? Aya meureun yeuh sampeureun
> salian di surabaya lan mojokerto ...
>
>
>
> <http://www.cvmgm.com>
> --
>
> patani makmur . taneuh subur .. <http://www.cvmgm.com>
>
>
>
> - Original Message -
> *From:* kunkun sobirin <[EMAIL PROTECTED]>
> *To:* urangsunda@yahoogroups.com
> *Sent:* Wednesday, September 17, 2008 9:14 AM
> *Subject:* Re: [Urang Sunda] Di kantor nyarios basa Sunda?
>
>  ya iyalah masa ya iya dong, duren kan dibelah bukan dibedong
> abdi di dieu lembur singkur di ujung jawa timur nyarios sunda selalu  (
> padahal mung 5-an urang sundana)
>
>
> On Wed, Sep 17, 2008 at 7:59 AM, Yuliadi <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
>
>>Sumuhun,
>>
>> Basa kadua saatos basa inggris.
>>
>>
>>
>> -Original Message-
>> *From:* Nurjamila [mailto:[EMAIL PROTECTED]
>> *Sent:* Tuesday, September 16, 2008 12:07 PM
>> *To:* urangsunda@yahoogroups.com
>> *Subject:* [Urang Sunda] Di kantor nyarios basa Sunda?
>>
> .
>
>  
>
<>

Re: [Urang Sunda] Di kantor nyarios basa Sunda?

[kunkun sobirin]

ya iyalah masa ya iya dong, duren kan dibelah bukan dibedong
abdi di dieu lembur singkur di ujung jawa timur nyarios sunda selalu  (
padahal mung 5-an urang sundana)


On Wed, Sep 17, 2008 at 7:59 AM, Yuliadi <[EMAIL PROTECTED]> wrote:

>Sumuhun,
>
> Basa kadua saatos basa inggris.
>
>
>
> -Original Message-
> *From:* Nurjamila [mailto:[EMAIL PROTECTED]
> *Sent:* Tuesday, September 16, 2008 12:07 PM
> *To:* urangsunda@yahoogroups.com
> *Subject:* [Urang Sunda] Di kantor nyarios basa Sunda?
>
>
>
>
>
>  
>

[Urang Sunda] OOT: Pengaturan Lalu Lintas Lebaran 2008

[kunkun sobirin]

-

  *
*

 *PERATURAN DIREKTUR JENDERAL PERHUBUNGAN DARAT TENTANG PENGATURAN LALU
LINTAS DAN PENGATURAN ANGKUTAN BARANG PADA MASA ANGKUTAN LEBARAN TAHUN 2008
(1429 H). *

*BAB I *

*KETENTUAN UMUM *

Pasal 1

Dalam keputusan ini yang dimaksud dengan :

1. Direktur Jenderal adalah Direktur Jenderal Perhubungan Darat.

2. Kepala Dinas Provinsi adalah Kepala Dinas Provinsi yang bertanggung jawab
dibidang lalu lintas dan angkutan jalan.

3. Kepala Dinas Kabupaten/Kota adalah Kepala Dinas Kabupaten/Kota yang
bertanggung jawab di bidang lalu lintas dan angkutan jalan.

4. Kepolisian RI adalah unit kepolisian di tingkat wilayah atau resort yang
bertanggung jawab di bidang lalu lintas.

*BAB II *

*PENGATURAN LALU LINTAS *

Pasal 2

Untuk mewujudkan kelancaran dan ketertiban dalam penyelenggaraan Angkutan
Lebaran Tahun 2008/1429 H, perlu dilakukan pengaturan lalu lintas dimulai
tanggal

*24 September 2008 (H-7**) **pukul 00.00 WIB s/d tanggal 9 Oktober 2008
(H+7) pukul 24.00 WIB*.

Pasal 3

(1) Pengaturan lalu lintas sebagaimana dimaksud Pasal 2 dilakukan apabila
terjadi kemacetan lalu lintas pada jalur utama di Pulau Jawa, dengan
pengalihan lalu lintas secara dinamis dan situasional terhadap kendaraan
angkutan penumpang tidak umum dan kendaraan angkutan barang ke jalur utama
lainnya atau ke jalur alternatif.

(2) Pengaturan arus lalu lintas terhadap kendaraan angkutan penumpang umum
tetap menggunakan ruas jalan sesuai dengan perijinannya.

Pasal 4

(1) Jalur utama di Pulau Jawa sebagaimana dimaksud dalam Pasal 3 ayat (1)
meliputi :

a) Jalur Pantai Utara (Pantura) dengan ruas jalan (Jalan Tol Jakarta –
Cikampek) – Pamanukan – Lohbener – Cirebon – Brebes – Tegal – Semarang –
Kudus – Rembang – Tuban – Babat – Lamongan – Gresik – Surabaya – Sidoarjo –
Pasuruan – Probolinggo – Situbondo – Ketapang;

b) Jalur Selatan dengan ruas jalan (Jalan Tol Jakarta – Cikampek) – (Jalan
Tol Purbaleunyi) – Nagrek – Tasikmalaya – Ciamis – Banjar – Majenang –
Wangon – Kebumen – Purworejo – Yogyakarta - Wonosari – Pacitan – Jetis –
Tenggalek – Tulungagung – Blitar – Kepanjen – Pronojiwo – Lumajang –
Jatiroto – Rambipuji – Jember – Banyuwangi – Ketapang.

(2) Pengalihan antar jalur utama dari jalur Pantura ke jalur Selatan atau
sebaliknya sebagaimana dimaksud Pasal 3 ayat (1) dapat melalui ruas jalan:

a) Cileunyi – Sumedang – Kadipaten – Palimanan;

b) Tegal – Slawi – Prupuk – Bumiayu – Ajibarang – Wangon;

c) Semarang – Ungaran – Bawen – Secang – Magelang – Purworejo.

(3) Pengalihan dari jalur utama ke jalur alternatif sebagaimana dimaksud
dalam Pasal 3 ayat (1) dapat melalui ruas jalan Sadang – Subang – Cijelag –
Kadipaten – Majalengka – Cikijing – Kuningan – Ciledug – Ketanggungan –
Slawi.

(4) Jalur alternatif selain sebagaimana dimaksud ayat (3) dapat ditentukan
secara regional atau lokal sesuai keadaan di lapangan.

Pasal 5

(1) Untuk menghindari ruas jalan Sidoarjo – Porong – Gempol akibat luapan
lumpur panas di daerah Porong (Kabupaten Sidoarjo) untuk lalu lintas yang
menggunakan Jalur Pantura dialihkan melalui Jalur Selatan.

(2) Untuk pengalihan lalu lintas regional atau lokal ditentukan oleh Kepala
Dinas Provinsi Jawa Timur.

Pasal 6

(1) Dalam pelaksanaan pengaturan lalu lintas sebagaimana dimaksud dalam
Pasal 3 ayat (1), perlu dilakukan pemasangan rambu petunjuk serta rambu
larangan dan/atau perintah di lokasi pengalihan lalu lintas;

(2) Bagi pengemudi yang melanggar antrian akan dilakukan penindakan hukum
dan dikenakan pasal pelanggaran rambu lalu lintas oleh Petugas Kepolisian RI
yang didahului dengan sosialisasi secara berkesinambungan.

*BAB III *

*PENGOPERASIAN ANGKUTAN BARANG *

Pasal 7

Untuk mendukung kelancaran pada masa puncak angkutan Lebaran, kendaraan
pengangkut bahan bangunan dan kendaraan pengangkut barang bersumbu lebih
dari 2 (dua), truk tempelan, truk gandengan dan kontainer mulai tanggal

*27 September 2008 (H-4) pukul 00.00 WIB s/d tanggal 1 Oktober 2008 (H1)
pukul 24.00 WIB *di Pulau Jawa dilarang beroperasi, kecuali untuk angkutan
BBM, ternak, bahan pokok (beras, gula pasir, terigu, minyak goreng, cabe
merah, bawang merah, kacang tanah, daging sapi, daging ayam dan telur),
pupuk, susu murni dan barang antaran pos.

Pasal 8

(1) Untuk pengangkutan barang ekspor/impor dengan kontainer yang menuju/dari
dan ke pelabuhan Tanjung Priok, Tanjung Perak dan Tanjung Mas serta
sebaliknya tidak diperbolehkan beroperasi kecuali mendapat persetujuan
tertulis (dispensasi) dan tidak mengganggu kelancaran lalu lintas pada jalur
utama Angkutan Lebaran 2008/1429 H.

(2) Persetujuan sebagaimana dimaksud dalam ayat (1) diberikan dengan
penetapan ruas jalan yang dilalui dan jadwal waktu diberikan oleh Kepala
Dinas Provinsi tempat asal keberangkatan kendaraan.

(3) Tanda persetujuan sebagaimana dimaksud dalam ayat (2) wajib dipasang
pada kaca depan kendaraan.

(4) Pengaturan arus lalu lintas dan realisasi persetujuan sebagaimana
dimaksud dalam ayat (2) harus dilaporkan kepada Direktur Jenderal pada hari
pertama sete

Re: [Urang Sunda] Re: [kisunda] Buku: KUDETA MEKKAH, Sejarah Yang Tak Terkuak

[kunkun sobirin]

punten yeuh kang waluya mayunan jadi hayang mairan
Cindekna mah eta buku nyaritakeun..

dina jaman perang ngalawan kaisar ottoman pangeran al saud ngahiji jeung
ikhwan (murid-murid Abdul Wahhab) nepikeun kan bisa ngarebut mekkah madinah
jeung riyadh, tapi di akhir perang dunia 2 ikhwan ditumpes ku Inggris atas
pamenta Bani Saud (king abdul Aziz)
tah eta anu nyieun turunan ihwan nyeri hate lantaran asa nu asih dipulang
sengit

Tuluy jaman akhir 70-an banjir petro dollar ka arab saudi, mimiti loba
pangaruh amerika anu asup ka arab i(tv, miras, roko. dll) ieu nyieun ulama2
wahabbi bergerak ngajar paham pemurnian islam dina week end , akhirna
menangkeun murid anu fanatik  , salah  sahijina juhaiman al Utaibi.
Juhaiman al Utaibi nyieun gerakan bawah tanah rek nurunkeun raja lantaran
geus jauh ti Islam, ngan kaburu kacium ku Intelejen tuluy ditewak.  waktu
ditanyakaeun  fatwa ti ulama arab salah sahijina syeh bin Baz, dititah
dilepaskeun alesanan eta mah ukur over antusias teu bahaya

akhirna tuluy weh Juhaiman al Utaibi memberontak meh kuat manehna
ngayakinkeun yeun babaturanna Muhammad Bin Abdullah al Qathaini teh Imam
mahdi, mun teu kitu teu bakal loba anu ngadukung
Juhaiman saparakanca menduduki masjidil haram 20 nov 1979 nepikeun ka 4 des
1979, samemeh pemerintah arab saudi nyerang ka mesjid menta fatwa lantaran
teu meunang maehan jelema di mesjid. Ulama arab saudi bisa mere fatwa
saenggeus aya nego yen modernisasi ala amerika dihambat jeung paham wahabi
sakali deui ditanjeurkeun ku nagara. Akhirna fatwa kaluar juhaiman
saparakanca di anggap kafir jadi weh meunang ditelasn di mesjid.

Operasi ku tentara arab teu hasil akhirna ngondang 3 penasihat militer ti
perancisu, anu mere saran taktik tempur anu akhirna masjidil haram bisa
direbut deui, Juhaiman di hukum pancung, ari imam mahdi na katembak.

Ti saprak harita paham wahabi meunang pendanaan luar biasa, supaya nanjeur .
Ari osama teh salah sahiji pemuda anu milu pendidikan agama unggal week end
anu kuciwa ku cara pemerintah arab nuntaskeun masalah Juhaiman . Pemuda-anu
model osama teh loba ,supaya bisa nyalurkeun semangat jihad na akhirna
pemerintah arab saudi ngabiayaan pemuda nau rek jihad ha afganistan (harita
afganistan dikuasaan ku Uni sovyet ) akhirna tuluy tepikeun ka ayeuna , nu
urang pada nyaho kabeh dongeng na osama teh.

tah ti harita mun salafy atawa wahabi ditanya soal sikep ka pamarentah pasti
jawabanna kudu taat lantaran trauma kajadian ieu





On Sat, Sep 13, 2008 at 8:50 AM, Dadi Kurniadi <[EMAIL PROTECTED]>wrote:

>   Eta geura sok ngabingungkeun batur...
> maenya osama bin laden nyaeta wahabi taat, pami enya taat mah pasti moal
> mamanggul bedil, moal ngeboman, moal nyieun kaributan...
> Ari wahabi teh nyaeta salafy tea, toong geura di websitenya
> www.salafy.or.id fatwa2 na : tentang teroris dikaji, didinya jelas
> yen teroris teh memang: Alqaeda jeung jaringan na. maranehna nu ngaruksak
> citra islam ti jero.
> Bade ningal perbandingan sajarah ti karangan urang kafir. sah-sah wae
> tapi percaya henteuna mana nu bener kudu dipikir deui. Tingal ti
> kacamata kedua belah pihak, teu kenging langsung percaya kitu wae. Seolah2
> nyebatkeun yen eta buku nu pang benerna
> Inget yen urang kafir ti baheula boga 1001 cara keur ngaruksak citra Islam.
> Termasuk perang media...
> Kuring kungsi ngadangu ti Ua kuring jenatna, tapi hilap deui da
> ngadongengna waktu kuring leutik keneh, yen basa naek haji kacow aya
> serangan ti gerombolan. ibur2 nu ngacow teh kaum syiah ti Iran. Nepi ka taun
> kamari-kamari hubungan iran - arab teu harmonis, kakara taun kamari mun teu
> salah mah ahmadinezad ngalakukeun haji di mekkah. Hartina hubungan geus
> bener.
>
>
> baktos
> Abu Hana
>
> --- On *Fri, 9/12/08, Waluya <[EMAIL PROTECTED]>* wrote:
>
> From: Waluya <[EMAIL PROTECTED]>
> Subject: [Urang Sunda] Re: [kisunda] Buku: KUDETA MEKKAH, Sejarah Yang Tak
> Terkuak
> To: [EMAIL PROTECTED]
> Cc: urangsunda@yahoogroups.com, "Baraya Sunda" <
> [EMAIL PROTECTED]>
> Date: Friday, September 12, 2008, 11:31 AM
>
>  Trofimov waktu harita (1979) tepi ka sababarha dekade kahareup nu
> dicuriga
> ku urang Barat teh Iran Syiah /Khomaeni) ari Wahabbi mah teu dianggap bakal
>
> nyieun masalah keur maranehna, malah ku Amerika dianggap "sobat".
> Kanyataanana anggapan ieu salah, sabab Osama bin Laden teh saurang Wahabby
> anu taat .
>
>
>
> baktos,
>
>
>  
>

Re: [Urang Sunda] Zakat fitri: Ku kadaharan atawa ku duit?

[kunkun sobirin]

atuh da hese kang neangan korma atawa gandum mah ,
 ku beas bisi teu meunang da euweuh contona zakat ku beas

On Sat, Sep 13, 2008 at 9:04 AM, Dadi Kurniadi <[EMAIL PROTECTED]>wrote:

>   Leres pisan kang...
> Hari gini syariat teh tos loba nu di belokeun, short cut tea, embung
> riweuh...
> Padahal lamun nyaho hukumna yen nu ngalakukeun amalan nu teu aya perintahna
> atawa contona ti rosulullah, ibarat debu nu ditiupkeun, euweuh
> hasilna...alias sia-sia. Bahkan anu sok nyoba2 nyieun syariat sorangan di
> jentrekeun tempat na oge apanan dih sieun..
> Cukupkeun amal ibadah mah, mun aya contona atawa diparentahkeun ti rosul:
> laksanakeun mun teu aya tong dilakukeun, meni simple nya aturan Islam mah...
> Termasuk Zakat fitrah, beda jeung Zakat mal, cenah ceuk rosul cara mayarna
> kudu ku kadaharan, nya urang mah tinggal turutkeun we hukum na naon
> hesena
> Cenah hese ngadistribusikeun najawaban na mah, pami panitia teu sanggup
> ngalakukeun syariat, tong jadi amil ka dosa-dosa.
>
> Perhatian-kanu sok janten panitia Zakat araranjeun teh bade nuhunkeun rido
> Allah, jeung amal nu dipikasuhun. peupeujeuh tanjeurkeun Sunnah ti Kiwari.
> Wassalam
>
> --- On *Fri, 9/12/08, Sumarna, Nana <[EMAIL PROTECTED]>* wrote:
>
> From: Sumarna, Nana <[EMAIL PROTECTED]>
> Subject: [Urang Sunda] Zakat fitri: Ku kadaharan atawa ku duit?
> To: urangsunda@yahoogroups.com
> Date: Friday, September 12, 2008, 9:15 PM
>
>   Abdullah bin Umar radhiallohuanhu ngariwayatkeun yen Rosululloh
> shallallohu 'alaihi wa sallam geus ngawajibkeun Zakat fithri ku sa sha'
> kurma atawa gandum ti satiap jalma muslim boh merdeka atawa budak, boh lalaki
> atawa awewe,boh leutik atawa gede (HR Bukhari & Muslim)
>
> Diriwayatkeun ti Abu Said al Khudri radhiallohuanhu "Kami mere zakat fitri
> di zaman  Nabi shallallohu 'alaihi wa sallam ku sa sha' kadaharan, atawa sa
> sha' kurma atawa gandum atawa anggur nu geus garing, dina hiji riwayat sa
> sha' keju.
>
> Sa sha' sarua jeung 2.5 kg.
>
> "Halah, ribet lah zakat make kadaharan mah. mun sakulawarga aya 10 urang
> atuh meuereun kudu ngagagandol beas 25 kg. mendingan ku duit. babari mawana.
> Jaba mun ku duitmah leuwih mangpaat pikeun nu dibere zakat. Bisa digunakeun
> saluyu jeung kabutuhanan fakir miskin"
>
> "Haree geneee zakat make beas!! Ayeuna mah geus jaman modern atuh, mun bisa
> zakat fitrah teh tinggal transfer pake atm, phone banking atawa internet
> banking"
>
> Di waktu zakat ieu di syariatkeun, di tengah umat Islam di madinah geus aya
> duit anu mangrupa dinar jeung dirham. Tapi euweuh riwayat anu nyebutkeun yen
> Rosululloh shallallohu 'alaihi wa sallam pernah zakat ngagunakeun duit. pon
> kitu deui para Sahabat anu paling paham ngeunaan sunnah Nabi Shallallahu
> 'alaihi wa sallam jeung paling sumanget dina ngamalkeun sunnah teu pernah
> diriwayatkeun zakat fitri ngagunakeun duit.
>
> Tangtu aya hikmah na yen Rosululloh shallallohu 'alaihi wa sallam
> ngasyariatkeun zakat ngagunakeun kadaharan tinimbang duit.
>
> "Saestuna aya conto anu hade tina diri Rosululloh pikeun maraneh" (Al Ahzab
> 21)
>
>
>
>
>  
>

Re: [Urang Sunda] re: Sumanget jeung Harepan

[kunkun sobirin]

ari nu pernah kadangu ku saya mah kieu

Ku sabab hal2 gaib (surga, naraka, alam kubur jrrd) di luar persepsi jelema
atuh bakal hese nerangkeunna ka jelema da bahasa jelema mah diwangun ku
pangalaman jeung knowledge, kumaha carana nerangkeun hal-hal anu teu
kaalaman jeueng teu kaelmuan nyaeta make ibarat/kiasan. Tah nkulantaran make
kiasan/ibarat  jadi weh Quran teh bisa aktual lintas generasi,unggal
generasi bisa memaknai Surga sesuai jeung elmu dan pangalamanana
masing-masing

mun dipikiran ku harfiah keur urang sunda- surga yang mengalir sungai di
bawahnya teu aneh di dieu ge aya, tapi inget yen ieu turun di padang pasir
arab abad ka 7.. jadi siga ceuk  MJ nyeta dicokot we yen ieu teh pangbibita,
sok we amal sing alus da moal dilalaworakeun ku Gusti Allah mah


On Fri, Sep 12, 2008 at 12:39 PM, mj <[EMAIL PROTECTED]> wrote:

>
>
> atuh ari ngan ukur kadaharan kitu mah,  daging jeung buah-buahan, anggur
> kitu mah teu kudu ka surga, ayeuna ge di bandung loba.
>
> Di terminal cicaheum oge anggur sok didagangkeun, dina plastik. Heuheu.
> Buah-buahan di urang mah  sagala aya, kumaha usumna.
>
>
>
>
>
> Eta mah tulisan khas budaya arab nu gurun pasir (baheula) nu miskin keneh,
> tangkal nu kuat hirup ngan hiji dua, sarupaning korma, korma
>
> Jeung korma oge jaitun bari seutik. Teu loba kadaharan, jadi tulisan teh
> konteks budaya arab (baheula) pikeun  ngabibita urang arab deui. Ngabibita
> ka urang sunda mah nao nya? Da ari bubuahan, daging, kitu mah moal matak
> kabita. Paling kanu resep nyandung jeung parahina gede, eta istri, bidadari
> tea. Sarua eta oge budaya arab nu...
>
>
>
> Model pangbibita, promosi atawa iklan kieu meureun geus teu cocog malah
> pikeun urang arabna sorangan sabab ayeuna arab geus makmur, sagala buah2an
> aya sanajan meunang ngimpor
>
>
>
>
>
> --
>
>
> Disadiakeun kadaharan anu nikmatna taya bandinganana. aya daging, aya
> buah-buahan. Aya anggur anu teu mantak mabok jeung seungitna siga
> kasturi. Piringna tina emas, gelasna oge tina emas. Walunganana tina
> susu anu bodas.
>  
>

Re: Bls: [Urang Sunda] Bukti Al-Quran Ti Alloh

[kunkun sobirin]

cobi ka dieu yeuh sugan kenging
http://www.scribd.com/doc/2861874/Atlas-Of-Creation-Volume2

On Wed, Jun 4, 2008 at 8:09 AM, Nana Suwargana <[EMAIL PROTECTED]>
wrote:

>   cobian atuh kang ditangkodkeun dina blog wae
> abdige peryogi da nukararitu teh
> lumayan lah supados rada nyambung pami ngabandungan obrolan kan G sareng
> kang W
>
> - Pesan Asli 
> Dari: kun2 <[EMAIL PROTECTED]>
> Kepada: urangsunda@yahoogroups.com
> Terkirim: Selasa, 3 Juni, 2008 16:58:51
> Topik: RE: [Urang Sunda] Bukti Al-Quran Ti Alloh
>
>
>
> Salah sawios bukuna Atlas of creation, abdi aya file na ngan ageung 10 Mega
> ka luhur, kumaha ngabagina nya
>
> Atanapi di ketik wae di google atlas of creation kituh
>
>
>
> Baktos
>
>
>
> Kunkun
>
> Si Hoc Legere Scis Nimium Eruditionis Habes
>   --
>
> *From:* [EMAIL PROTECTED] ups.com [mailto: [EMAIL PROTECTED] ups.com ]
> *On Behalf Of *gusaeni
> *Sent:* Tuesday, June 03, 2008 10:26 AM
> *To:* Dian Nugraha
> *Subject:* [Urang Sunda] Bukti Al-Quran Ti Alloh
>
>
>
>
> Kamungkinan asal muasal Al-Quran aya 3 :
> 1. Al-Quran jieunan urang arab, sabab bahasana arab jeung turun
> diarab.
>
> 2. Al-Quran Jieunan Muhammad, sabab manehna nu mamawa Quran
>
> 3. Al-Quran bener-bener ti Alloh.
>
> Aya kamungkinan nu sanes ??
>
> 1. Pamaggih anu nyebutkeun Al-Quran Jieunan urang arab ieu pamanggih
> anu salah, naha ?
> Sabab Al-Quran nangtang bangsa arab keur nyieun tandingan Al-Quran :
> Dina surat Hud ayat 13 :
> "Omongkeun : datangkeun 10 surat anu bisa nyaruaan Al-Quran"
>
> Dina Surat Yunus ayat 38 :
> "omongkeun:( Lamun bener anu anjeun omongkeun), coba datangkeun hiji
> surat wae anu sarupa"
>
> Tah urang arab dugi ka ayeuna teu bisa nyambut kana tangtangan eta,
> hartina pamanggih yen Al-Quran jieunan urang arab katolak. Asup akal
> sabab urang arab teu bisa nyieun kita anu samodel Quran.
>
> 2. Pamanggih anu nyebutkeun Quran jieunan muhammad oge salah, naha ?
> Sajenius-jeniusna Muhammad, manehna tetep urang arab. Dinu kamungkinan
> ka hiji urang arab (lain saurang dua urang) teu bisa nyambut ka
> tangtangan Alloh, jadi asup akal lamun Muhammad anu Sorangan
> tangtu moal bisa.
>
> 3. Tah tinggal kamungkinan ka tilu, yen Al-Quran ti Alloh.
> Tah ieu nu bener, lamun lain ti urang arab, lain ti Muhammad, nya timana
> deui eta Al-Quran Ari lain ti Alloh.
> Alloh ngajangjikeun keur ngajaga kamurnian Al-Quran tepi ka Ahir
> jaman, ieu kabuktian nepi ka ayeu Al-Quran teu aya parobahan, eusina
> tetep sarua. Sok sanajan kelompok beda-beda, bisa Sunni, Syi'ah, NU,
> Muhammadiyah jeung nu sejena, eusi Al-Quran-na sarua. Beda jeung agama
> nu sejen.
> Ieu beuki nguatkeun yen Quran bener-bener ti Alloh.
>
> Lamun urang geus ngabuktikeun ku jalan kieu, Insya Alloh kaimanan
> urang ka Al-Quran sanes kaimana nu dipaksakeun( Dogmatis) . Tapi kaimanan
> anu tos bisa dibuktoskeun
>
> Tuesday, June 3, 2008, 4:43:31 AM, you wrote:
>
> > Aya tilu kalimah dina seratan kang Gusaeni:
> > 1. surga, naraka, malaikat, mu'jizat, eta sadayana diterangkeun dina
> Qur'an
> > 2. al-qur'an datangna ti Alloh
> > 3. anu datang ti Alloh pasti bener, mustahil salah.
> >
> > Kalimah ka-1 tiasa dibuktikeun leres.
> > Kalimah ka-3 mangrupi definisi. Definisi mah pasti tur kedah leres.
>
> > Tah kantun kalimah ka-2. Wireh abdi matuh (samentawis) di nagara
> > Kaler, seueur ateis anu nanya, "kumaha ngabuktikeun Al-Qur'an datangna ti
> Alloh sacara ilmiah?"
> >
> > Wassalaam,
> > Dian.
>
>
> --
> Yahoo! Toolbar kini dilengkapi dengan Search Assist. Download sekarang
> juga.
> 
>