Bls: [Urang Sunda] longsor...ciwidey...cianjur

[yayan sopyan]

muhun kang, kamari, lokasina di sukanagara deuimemang didaerah sukanagara 
lokasina berbukit-bukit, potensial longsor, turut berdukacita,

--- Pada Jum, 12/3/10, mang jamal  menulis:

Dari: mang jamal 
Judul: [Urang Sunda] longsor...ciwidey...cianjur
Kepada: urangsunda@yahoogroups.com, kisu...@yahoogroups.com
Tanggal: Jumat, 12 Maret, 2010, 1:00 AM







 



  



  
  
  





Tadi saacan jumaahan, aya beja dina anteve, aya longsor di cianjur.

Mugia nu kamusibatan sing enggal kenging bantuan.





 





 



  






  Yahoo! Toolbar kini dilengkapi Anti-Virus dan Anti-Adware gratis.
Download Yahoo! Toolbar sekarang.
http://id.toolbar.yahoo.com

Bls: [Urang Sunda] SAM KOK

[yayan sopyan]

wah menarik kang, diantor tulisanna...

--- Pada Kam, 4/3/10, Abbas Amin  menulis:

Dari: Abbas Amin 
Judul: [Urang Sunda] SAM KOK
Kepada: "kisunda" , "urangsunda" 

Cc: "ua duq" 
Tanggal: Kamis, 4 Maret, 2010, 7:10 PM







 



  



  
  
  Selingan ti na NULIS PULITIK di Indonesia, kuring arek nyoba2 nuliskeun 
Carita
Roman Sajarah Klasik Tiongkok abad ka-5, mudah2an tiasa disatujuan ku sadayana.

SAM KOK teh kasohor pisan, carita BUHUN nu dianggap alus kategorina, boh cara
nulisna, boh jalan caritana; nepi ka ditarjamahkeun ku leuwih ti 15 Bahasa 
Dunya,
cek cenah mah.

Ieu buku teh nyaritakeun kajadian mucunghulna 3 Nagara nu saling hayang 
ngahijikeun,
nepi ka perang terus2an, teu eureun2. Mucunghulna 3 Nagara teh, lantaran 
Dinasti HAN
nu pangkasohorna di China geus melempem, mun lilin mah, meh arek pareum, ku
sabab geus beak pisan. Jadi ieu nu tilu Nagara hayang ngahijikeun deui China 
saperti
waktu Dinasti HAN.

Ieu buku teh kacida lengkep eusina , boh di na bagbagan filosofina, politikna, 
diplomasi,
seni perang, komo deui seni sastrana mah euyeub
 pisan.

Demi eta Dinasti HAN , baheula mucunghulna sanggeus ngagulingkeun Kaisar Tyranni
saacanna, nya eta Dinasti CHIN ( nu matak urang Tiongkok sok disebut Bangsa 
CHINA ).
Urang Tiongkok mah, kalolobaanana embungeun disebut Bangsa CHINA kahayangna 
disebut Bangsa HAN. Tapi da geus kabiasaan ti baheula, euweuh jalma2 sadunya nu
nyebut ka urang Tiongkok Bangsa HAN; keukeuh we disebut Bangsa CHINA; lantaran
meureun pang kasohorna eta Dinasti CHIN teh.

Ayeuna di Zaman Demokrasi, sagala kudu TOMADA heula; ka baraya sadaya,
naha kira2 tuluykeun nulis ieu Roman Sajarah, atawa entong ?
Jeungna deui kuring rek nulis garis badagna wungkul, moal sacerewele saperti
buku aslina, lantaran bakal panjang teuing, jeung asa kurang pantes di na milis 
mah.

Naon cenah tujuan kuring nulis roman sejarah SAM KOK teh ?

Nya ari gegedena mah, pikeun "pengetahuan" tea we.




  


 





 



  






  Yahoo! Mail Kini Lebih Cepat dan Lebih Bersih. Rasakan bedanya sekarang! 
http://id.mail.yahoo.com

Bls: [Urang Sunda] Bandung-Cianjur bersama “Argo Peuyeum"

[yayan sopyan]

akan lebih menarik lagi jika perjalanan dilanjutkan dari cianjur ke sukabumi 
melalui kereta. sayang, rute tersebut sudah lama berhenti karena terowongan 
yang cukup panjang di daerah lampegan (perbatasan cianjur-sukabumi) longsor. 
dulu saya pernah jalan kaki menelusuri rel kereta  api dari ciranjang sampai 
sukabumi, sebuah petualangan yang cukup mengasikkan.
orang2 lampegan yang akan menjual kayu sengon (jengjen) ke daerah cibeber dan 
sekitarnya, mereka menggunakan rory yang mereka buat sendiri. kebetulan dari 
lampegan ke cibeber rel kereta menurun. dan kebetulan kereta cianjur sukabumi 
hanya satu kali berangkat pulang pergi, jadi mereka tidak khawatir akan terjadi 
tabrakan dengan kereta.
mengapa jalur kereta api Bogor-sukabumi-cianjur-Bandung, dibiarkan tidak 
terurus, padahal kalau dihidupkan, dapat menggerakkan perekonomian masyarakat, 
dan tentu saja, jalur tersebut bisa dijadikan jalur wisata yang cukup menarik 
karena melewati daerah2 yang eksotik.
Penjajah Belanda bisa membuat jalur bogor-sukabumi-cianjur bandung, masa bangsa 
kita bisanya hanya menelantarkan apa yang sudah dibangun? kumaha ieu?? 

--- Pada Sen, 1/2/10, nurul wachdiyyah  menulis:

Dari: nurul wachdiyyah 
Judul: [Urang Sunda] Bandung-Cianjur bersama “Argo Peuyeum"
Kepada: urangsunda@yahoogroups.com, "sunda" 
Tanggal: Senin, 1 Februari, 2010, 10:30 PM







 



  



  
  
  Bandung-Cianjur bersama “Argo Peuyeum"

oleh Adhadi Praja

Kali ini kita berkunjung ke kota sebelah yuk,
masih berada di tatar priangan kok. Kita beranjak ke arah barat kota
Bandung yaitu menuju kota Cianjur. Buat yang suka petualangan dan
menyukai jalan-jalan ala kere hore (maksudanya jalan-jalan murah-meriah
:D) bisa ikutan cara saya. Tidak sulit untuk mencapai kota Cianjur,
karena kota ini menjadi penghubung antara Bandung dan Bogor sehingga
banyak dilewati angkutan-angkutan umum dari Bandung menuju Bogor atau
sebaliknya. Waktu tempuhnya pun relatif singkat. Dengan kendaraan roda
empat bisa dicapai dalam waktu 1,5 jam saja. Akan tetapi untuk anda
yang ingin melakukan perjalanan beda daripada biasanya, bisa
menggunakan kereta api lokal cianjuran atau kalau kata anak-anak
pecinta kereta (railfans) sih namanya Argo Peuyeum. Perjalanan dengan
kereta ini  memang sedikit lebih lama karena kereta ini berhenti di
beberapa stasiun kecil diantara Bandung-Cianjur. Perjalanan dimulai
dari stasiun Ciroyom dan berhenti di stasiun Cianjur. Stasiun Ciroyom
letaknya dekat dekat Pasar Ciroyom. Letaknya ada di sebelah barat
Bandung, sekitaran Jatayu (tempat jualannya barang-barang ala militer
punya). 

Balik ke kereta ini, kenapa Argo Peuyeum? Jangan
bayangkan kereta ini sekelas Argo Gede atau Argo-Argo yang lainnya,
nama kereta ini diambil dari sejarahnya. Kereta ini biasa dijadikan
alat transportasi oleh para pedagang peuyeum (tape) yang hendak menjual
barang dagangannya dari daerah Cipeuyeum di Cianjur sana ke Pasar
Ciroyom, Bandung. Akan tetapi sekarang kereta ini bukan hanya milik
pedagang peuyeum saja, sekarang pedagang sayuran atau buah-buahan pun
ikut memanfaatkan jasa kereta ini. 

Faktor harga memang jadi
alasan utama pengguna kereta ini, bayangkan untuk jarak Bandung-Cianjur
hanya dilabeli harga Rp 1500 saja, jauh lebih murah dibandingkan dengan
harga angkutan lainnya. Selain  faktor harga, kereta ini juga menjadi
satu-satunya moda transportasi masyarakat pedalaman Rajamandala
(Padalarang) , Cipatat (Padalarang) , dan Tagog Apu yang akses jalannya
masih sangat minim.

Kereta ini cukup unik, karena selain
berhenti di stasiun-stasiun yang ada, kereta ini juga dapat berhenti
dimanapun penumpang minta. Pernah suatu kali ketika saya menggunakan
kereta ini tiba-tiba kereta berhenti dan “bluugg” terdengar suara benda
jatuh setelah saya lihat ternyata karung berisi belanjaan yang kemudian
disusul oleh beberapa penumpang yang berbondong-bondong turun. Selain
dapat menurunkan penumpang dimana saja kereta ini juga dapat menaikkan
penumpang dimanapun. Sungguh hanya satu-satunya fenomena unik
perkeretaapian di Indonesia.

Perjalanan
Ciroyom sampai dengan Cianjur memakan waktu sekitar 2,5 jam. Perjalanan
kereta ini melewati beberapa stasiun diantaranya Tagong Apu,
Rajamandala, Cipatat, Ciranjang, dan   Cipeuyeum. Selama 2,5 jam
perjalanan anda tidak akan pernah bosan, karena selama perjalanan anda
akan disuguhi pemandangan tatar sunda yang mengagumkan. Hamparan
hijaunya sawah, ladang-ladang yang hijau, perkebunan-perkebun an yang
berjejer serta liukan sungan Cisokan dan Citarum yang eksotis akan
menjadi teman anda dalam perjalanan. Ada sensasi tersendiri ketika
kereta melintas diatas sungai Cisokan dan Sungai Citarum. Selain itu
juga gunung-gunung kecil hasil letusan gunung sunda berjejer menambah
indah pesona bumi priangan. Memasuki kota Cianjur, dari kejauhan Gunung
Gede-Pangrango akan seolah menyambut kedatangan kita.

Ada
beberapa hal yang perlu diperhatikan dalam menggunakan mod

Re: [Urang Sunda] Kecap Anjing Goblog hartina ayeuna

[yayan sopyan]

cenahmah, hot dog teh kawitna ti bandung, pedah etah, urang bandung nyobian roti isi daging, ari dagingna panas keneh...spontan eta jelema ngucap :panas anjing..urang bule anu ngajualnya nerjemahken ucapan eta jelama ti bandung teh jadi hot dog.mangga dilajengkeun kunu sanes--- Pada Sel, 24/11/09, Kaca Piring  menulis:Dari: Kaca Piring Judul: Re: [Urang Sunda] Kecap Anjing Goblog hartina ayeunaKepada: urangsunda@yahoogroups.comTanggal: Selasa, 24 November, 2009, 3:33 AMEuleuh baruk, aya jalmi ngacapruk, weureu ku baruang anjing jigana mah! heuheuy!From: Ihwanul Iman To: urangsunda@yahoogroups.comSent: Mon, November 23, 2009 11:34:43 PMSubject: Re: [Urang Sunda] Kecap Anjing Goblog hartina ayeuna







 




  
  
  langsung ceuleukeutreuk seuri pas maca artikel ieu 
http://www.ihwanuliman.com/2009/11/21  















  Nepangkeun sim kuring Imansaja. Aya tulisan sim kuring nu tos lami, awalna ngangge basa indonesian nembe bieu ku sim kuring diterjemahkeun ka basa sunda.
Kecap Anjing jeung Goblog.Lamun aya nu nyarios yang ”Maneh jiga ucing” jigana moal ngambek  atawa kasinggung, tapi lamun aya nu nyarios ”Maneh jiga anjing” pasti urang-urang bakal ngamuk. Naha basa disebut ucing teu ngambek tapi basa disebut anjing ngarasa kasinggung? Salah naon si-ANJING tepi ngaran-na sering jadi hiji umpatan jang nyarekan atawa jeung ungkapan rasa ambek jelema. Naha pedah anjing dianggap mahluk nu najis. 
Lain didieu lain di kulon. Di negara dengen nu di kulon (Barat) atawa di negeri nu ngarasa kakulon-kulonan (kabarat-baratan) kecap Anjing sanes kecap nu dipake kanggo nyarekan. Dog (anjing) malah jadi ungkapan nu sering dipake kanggo ngamaknai nu positip. Misalna kecap "dog-fight" dipake jang istilah duel pasawat tempur, bahkan aya istilah nu paling terkenal nyaeta "dog-style" nu artina ngadamel orok. 
Balik ka topik nu awal. Tapi syukur, kecap ANJING akhirna ngalami parobahan makna khususna dikalangan barudak ngora, utamina di kota angeung sepertos dikalangan anak muda Kota Bandung. Jang anak muda Kota Bandung nu funky jeung gaul kecap ANJING jeung kecap GOBLOG ngan sakedar hiji tanda baca atawa panegas kalimat. Di ESD (Ejaaan Sunda yang belum Disempurnakan) kecap ANJING hanya berarti hiji tanda KOMA (pamisah kalimat), sedangkan kata GOBLOG hartina TITIK.  (Nutup hiji kalimat). Jadi ulah ngambek atawa ngarasa kasinggung lamun keur jalan-jalan di KOTA BANDUNG bakal sering ngadangu kata ANJING jeung GOBLOG dina obrolan barudak ngora. 
Ameh jelas urang tingali hiji contoh  dihandap ieu: "Tadi urang dahar ANJING ayeuna rek ngaroko heula GOBLOG". Tah kalimat eta lamun ditarjamahkeun ka bahasa indonesia nu alus jeung hade hartina jadi: "Tadi saya makan, sekarang mau merokok dulu."
Tapi jang jalmi nu tingkat TOEFL ESD masih rendah pasti bakal kasulitan jang ngartikeun kalimat jiga kieu:  ”ANJING AING DIGEGEL ANJING GOBLOG”. Jigana kedah naroskeun ka Kang Ibing ameh tiasa ngajelaskeun arti kalimat eta.
Sajalan jeung kamajuan basa sunda jadi bahasa internasional kecap ANJING mimiti  ngalami peluluhan atawa panghalusan, kecap ANJING diubah jadi leuwih sopan jadi kecap anjrit, anjis atau anjroy. Malah di daerah Bronk jiga di Water Rock (Cicadas) ngalemeskeun kecap ANJING cukup ditambahkeun kecap PUNTEN. Jadi tong heran lamun aya jalma  nu liwat ngomong  permisina make kata nu lemes nyaeta: ”PUNTEN ANJING”. Cukup dijawab make tutur kata nu teu eleh lemesna oge ”MANGGA GOBLOG”.
Di tahun 1994 sayah pernah ngalakukan hiji panalitian leuleutikan (hanya ngitung wungkul) di babaturan SMA sayah di Bandung. Dina obrolan sakitar 15 menit, rata-rata kecap ANJING jeung GOBLOG kaluar leuwih ti 10 kali.  Malah sayah sempet ngalakukan hiji tantangan ka babaturan lamun manehna sanggup tahan teun ngomong kecap ANJING anjing GOBLOG salama 1 jam, sayah rek mere duit  20 rebu. Babaturan sayah eta nga mampu tahan sakitar 30 menit, saeunggeus eta manehna ngobrol kaluar kecap ANJING jeung GOBLOG tanpa disadari ku manehna.
Tah sakitu heula ANJING engke lamun aya waktu dilanjutkeun GOBLOG(Artinya : Nih segitu dulu, nanti kalo ada waktu dilanjutkan. )Hehehehehe.. ... padahal mah sayah hoyong nyarekan nu.Wass, Iman Sajah
Orang sunda nu keur ngumbara di Jakarta.Powered by Telkomsel BlackBerry®



 








  
Dapatkan nama yang Anda sukai!  
Sekarang Anda dapat memiliki email di @ymail.com dan @rocketmail.com.

Bls: [urang sunda] nolak Miyabi

[yayan sopyan]

ari pekteh, mahasiswa nu ngilu demo teh pernah nonton filmna miyabi, atawa 
ngunduh gambar miyabi tina internet.hehe

--- Pada Sen, 12/10/09, jangdede  menulis:


Dari: jangdede 
Judul: [urang sunda] nolak Miyabi
Kepada: "sunda" 
Tanggal: Senin, 12 Oktober, 2009, 2:02 AM


  




aya-aya wae jalma teh, demo bari meuleuman beha jeung cangcut...
nyanggakeun wartana.
 
Tolak Miyabi, Mahasiswa Bakar BH dan Celana Dalam
Rosidi - detikNews



Kudus - Penolakan terhadap rencana kedatangan Maria Ozawa atau Miyabi, terus 
berlanjut. Hari ini, Senin (12/10/2009) , giliran mahasiswa STAIN Kudus 
menggelar aksi demonstrasi menolak Miyabi di halaman kampus mereka.

Puluhan mahasiswa yang tergabung dalam Badan Eksekutif Mahasiswa (BEM) dan 
Dewan Perwakilan Mahasiswa (DPM) STAIN Kudus, itu membentangkan berbagai poster 
dan melakukan orasi mengelilingi kampus.

"Miyabi cantik, tapi menyesatkan," terdengar salah seorang orator dengan 
lantang.

Dalam aksi tersebut, selain melakukan orasi dan membentangkan berbagai poster 
yang mengecam dan menolak kedatangan Miyabi, mereka juga membakar BH dan celana 
dalam sebagai penolakan.

"Bh dan celana dalam ini kami bakar, sebagai simbol perlawanan terhadap 
kedatangan Miyabi dan perlawanan terhadap pornografi serta pornoaksi," ungkap 
Zakki Amali, salah seorang mahasiswa yang ikut dalam aksi tersebut.

Maria Ozawa aka Miyabi, yang dikabarkan datang pada Selasa (13/10/2009) besok, 
semakin mendatangkan penolakan yang keras masyarakat. Bintang porno asal Jepang 
tersebut, dijadwalkan akan bermain dalam film "Menculik Miyabi".

(djo/djo) 
http://www.detiknew s.com/read/ 2009/10/12/ 115817/1219808/ 10/tolak- 
miyabi-mahasiswa -bakar-bh- dan-celana- dalam 















  Bersenang-senang di Yahoo! Messenger dengan semua teman. Tambahkan mereka 
dari email atau jaringan sosial Anda sekarang! 
http://id.messenger.yahoo.com/invite/

Bls: [Urang Sunda] Baraya kumaha daramang?

[yayan sopyan]

teh astrid, wilujeng bergabung.
ke, ke, ke. naon hubungan nana teh astrid sareng astuti muhtar? kuring buga 
kolega di UIN Jakarta, karyawati di bagian perencanaan, namina astuti muhtar. 
tapi urang minang ketang etamah

--- Pada Sen, 5/10/09, Astrid Astuti Muhtar  
menulis:


Dari: Astrid Astuti Muhtar 
Judul: [Urang Sunda] Baraya kumaha daramang?
Kepada: urangsunda@yahoogroups.com
Tanggal: Senin, 5 Oktober, 2009, 7:23 AM


  





Assallammuallaikum wrwb ... 
Wilujeung tepang deui sareung abdi astrid,tos sababaraha sasih teu ngiring 
nimbrung.Parantos sono kabaraya sadayana,teh Roro kumaha damang? Sanaos 
parantos leuir abdi nyuhunkeun di hapunteun lahir bathin..    Kabaraya 
bilih aya seorang prajurit TNI,wilujeung HUT TNI ka 64 Taun,mudah-mudahan urang 
sadayana setia terhadap NKRI harga mati,harepan kapayuna TNI ulah 
gugur lantaran pasilitas anu parantos teu berkulitas,berjuang dan gugurlah demi 
agama dan NKRI
 
 
 
 
 
 
Salam baktos,Astrid
 
















  Selalu bisa chat di profil jaringan, blog, atau situs web pribadi! Yahoo! 
memungkinkan Anda selalu bisa chat melalui Pingbox. Coba! 
http://id.messenger.yahoo.com/pingbox/

Re: Bls: [Urang Sunda] Re: ATIKAN - Atikan Ala Pasantren?

[yayan sopyan]

kuring ninggal tina kalimat "Saya saat ini masih teringat akan makanan halal 
dan haram, hukum nun mati dan tanwin, larangan-larangan ketika jinabah, dan 
sebagainya.
Namun, saya sudah tidak ingat fungsi trigonometri dalam matematika". asumsi 
kuring, yen dipasantren leuwih ngutamakeun elmu agama wungkul, elmu dunia mah 
dipohokeun, padahal dipasantren oge diajarkeun elmu matematika, jeung teu poho 
deui da sarua di apakeun nana hatur nuhun


--- Pada Kam, 16/7/09, H Surtiwa  menulis:


Dari: H Surtiwa 
Judul: Re: Bls: [Urang Sunda] Re: ATIKAN - Atikan Ala Pasantren?
Kepada: urangsunda@yahoogroups.com
Tanggal: Kamis, 16 Juli, 2009, 10:40 PM


  



Asa teu keuna kana tulisan aslina ti Imam Nur Suharno..anu muji pendidikan 
sistim Pasantren... ceuk manehna cara pembelajaran di Pasantren teh (teuing 
Pasantren sacara Umum atawa spesifik pasanten mana), bahan2 anu diajarkeun teh 
"membekas" di jiwa pembelajarna alias para santri tea. Beda jeung di pandidikan 
formal umum..cenah. .kurang membekas di para palajar..alias nggeus lulus terus 
poho alias teu inget deui kulantaran meureun tara di prakprak keun.....


2009/7/17 yayan sopyan 


  








kuring nu ngalaman masantren lewih ti 6 taun,  teu kitu-kitu teuing, asanamah 
keleuleuwihan, ciga "rada" ngahinakeun pasantren. pangalaman kuring salila di 
pasantren naon wae elmu anu dicuprik dipasantren naha elmu agama atawa elmu 
dunia (padahal dina Islam euweuh dikhotomi elmu agama jeung elmu dunia) 
sakabehna tur sagemlengna dibeuweung tur digayem sarua porsi jeung sukana. 
sabab, dipasantren dituntut yen nyiar elmu teh wajib, maka kudu soson soson. 
jadi ilmu fiqh, tajwid, tafsir, nahu, shorof, balaghah, madi' badi, mantek 
jeung sajabana katalar. matematika; trigonometri, aljabar, geografi, fisika 
bisa, jeung katalar haritamah sabab istem hafalan dipasantren kacida gunana mun 
diterapkeun kana sakabeh palajaran.
ceuk saha pasantren teu diajar ilmu pasti (MIPA)??? moal bisa memecahkeun ilmu 
faroid mun teu bisa matematika, moal bisa mecahkeun ilmu falak mun teu apal 
trigono metri. moal bener logika berfikir santri lamun teu diajar ilmu kalam 
jeung ilmu mantek
nu teu bisa matematika di pasantrenmah kur santri pangedulan 
hungkulnyebutke un weh matematika teh euweuh gunana jeng eueuh kaitannana 
jeung elmu agama, padahal memang teu bisaeun. makana ulah kawas paribasa 
Indonesia : buruk muka cermin dipecah.
hatur nuhun


--- Pada Kam, 16/7/09, mh  menulis:


Dari: mh 
Judul: [Urang Sunda] Re: ATIKAN - Atikan Ala Pasantren?
Kepada: "Ki Sunda" , "Baraya Sunda" , "Urang Sunda" 
Tanggal: Kamis, 16 Juli, 2009, 8:50 PM


  

Cing baraya nu aya pangalaman mondok di pasantren ngadongeng kadinyah.
Kumaha pamanggihna, naha enya kitu jiga eusi artikel di handap?

Uing pribadi kurang sapagodos jeung kacindekan dina eta artikel,
dumasar kana sababaraha toongan.
Der ah.
(mh)

2009/7/17 mh :
> Pendidikan Ala Pesantren
>
> Oleh Imam Nur Suharno
>
> "Saya saat ini masih teringat akan makanan halal dan haram, hukum nun
> mati dan tanwin, larangan-larangan ketika jinabah, dan sebagainya.
> Namun, saya sudah tidak ingat fungsi trigonometri dalam matematika.
> Apalagi tentang teori-teori ilmu ekonomi dan sejarah."
>
> Begitulah komentar beberapa orang yang mencoba membedakan keadaan
> (ilmu) saat ini dari hasil pendidikan pesantren dengan pendidikan
> formal pada umumnya. Sederhana tetapi mengena. Cukup banyak komentar
> yang sejenis dengan pernyataan di atas. Hal ini sebenarnya menjadi
> evaluasi bahwa proses pendidikan ala pesantren lebih berkesan di benak
> para pembelajar (santri) dibandingkan dengan hasil dari pendidikan
> formal umumnya. (Tabloid Pondok, edisi keempat, Direktorat Pendidikan
> Diniyah dan Pondok Pesantren, Direktorat Jenderal Pendidikan Islam,
> Departemen Agama RI, 2008).
>



Dapatkan alamat Email baru Anda! 
Dapatkan nama yang selalu Anda inginkan sebelum diambil orang lain! 

















  "Coba Yahoo! Mail baru yang LEBIH CEPAT. Rasakan bedanya sekarang! 
http://id.mail.yahoo.com";

Bls: [Urang Sunda] Re: ATIKAN - Atikan Ala Pasantren?

[yayan sopyan]

kuring nu ngalaman masantren lewih ti 6 taun,  teu kitu-kitu teuing, asanamah 
keleuleuwihan, ciga "rada" ngahinakeun pasantren. pangalaman kuring salila di 
pasantren naon wae elmu anu dicuprik dipasantren naha elmu agama atawa elmu 
dunia (padahal dina Islam euweuh dikhotomi elmu agama jeung elmu dunia) 
sakabehna tur sagemlengna dibeuweung tur digayem sarua porsi jeung sukana. 
sabab, dipasantren dituntut yen nyiar elmu teh wajib, maka kudu soson soson. 
jadi ilmu fiqh, tajwid, tafsir, nahu, shorof, balaghah, madi' badi, mantek 
jeung sajabana katalar. matematika; trigonometri, aljabar, geografi, fisika 
bisa, jeung katalar haritamah sabab istem hafalan dipasantren kacida gunana mun 
diterapkeun kana sakabeh palajaran.
ceuk saha pasantren teu diajar ilmu pasti (MIPA)??? moal bisa memecahkeun ilmu 
faroid mun teu bisa matematika, moal bisa mecahkeun ilmu falak mun teu apal 
trigono metri. moal bener logika berfikir santri lamun teu diajar ilmu kalam 
jeung ilmu mantek
nu teu bisa matematika di pasantrenmah kur santri pangedulan 
hungkulnyebutkeun weh matematika teh euweuh gunana jeng eueuh kaitannana 
jeung elmu agama, padahal memang teu bisaeun. makana ulah kawas paribasa 
Indonesia : buruk muka cermin dipecah.
hatur nuhun


--- Pada Kam, 16/7/09, mh  menulis:


Dari: mh 
Judul: [Urang Sunda] Re: ATIKAN - Atikan Ala Pasantren?
Kepada: "Ki Sunda" , "Baraya Sunda" 
, "Urang Sunda" 
Tanggal: Kamis, 16 Juli, 2009, 8:50 PM


  



Cing baraya nu aya pangalaman mondok di pasantren ngadongeng kadinyah.
Kumaha pamanggihna, naha enya kitu jiga eusi artikel di handap?

Uing pribadi kurang sapagodos jeung kacindekan dina eta artikel,
dumasar kana sababaraha toongan.
Der ah.
(mh)

2009/7/17 mh :
> Pendidikan Ala Pesantren
>
> Oleh Imam Nur Suharno
>
> "Saya saat ini masih teringat akan makanan halal dan haram, hukum nun
> mati dan tanwin, larangan-larangan ketika jinabah, dan sebagainya.
> Namun, saya sudah tidak ingat fungsi trigonometri dalam matematika.
> Apalagi tentang teori-teori ilmu ekonomi dan sejarah."
>
> Begitulah komentar beberapa orang yang mencoba membedakan keadaan
> (ilmu) saat ini dari hasil pendidikan pesantren dengan pendidikan
> formal pada umumnya. Sederhana tetapi mengena. Cukup banyak komentar
> yang sejenis dengan pernyataan di atas. Hal ini sebenarnya menjadi
> evaluasi bahwa proses pendidikan ala pesantren lebih berkesan di benak
> para pembelajar (santri) dibandingkan dengan hasil dari pendidikan
> formal umumnya. (Tabloid Pondok, edisi keempat, Direktorat Pendidikan
> Diniyah dan Pondok Pesantren, Direktorat Jenderal Pendidikan Islam,
> Departemen Agama RI, 2008).
>
















  Yahoo! Toolbar kini dilengkapi Anti-Virus dan Anti-Adware gratis.
Download Yahoo! Toolbar sekarang.
http://id.toolbar.yahoo.com

Re: [Urang Sunda] Re: Domba Garut ==> Tandang di Lapang, Gandang Dipandang serta Enak Dipanggang

[yayan sopyan]

pasti mahal, sabab atahna oge mahal, anakna karek bijil tanduk geus kana sajuta 
atawa dua jutaan, lamun geus makalangan, komo geus jadi juara mah kana 50 
jutaan

--- Pada Rab, 17/6/09, mh  menulis:


Dari: mh 
Topik: Re: [Urang Sunda] Re: Domba Garut ==> Tandang di Lapang, Gandang 
Dipandang serta Enak Dipanggang
Kepada: urangsunda@yahoogroups.com
Tanggal: Rabu, 17 Juni, 2009, 9:50 PM








naha jadi "dombrut" nya, teu jadi "dogar"? hehe.
(mh)


2009/6/18 H Surtiwa 




Di jakarta di wewengkon Jalan Ampera sareng Lebak Bulus aya "Dombrut"..sihoreng 
rumah makan anu ngical sate Domba sareng Gule Domba Garut... ..


2009/6/17 mh 











bisi can katimu di google, uing kungsi nimu ieu artikel, ngan alamatna
poho deui, hehehe.
slogan di luhur dirobah ti aslina, sabab aslina nu aya dina ieu
artikel asa kurang ngeunaheun.

(mh)
==
PROFILE DOMBA GARUT

LATAR BELAKANG

Usaha ternak domba di Kabupaten Garut telah lama diusahakan oleh
petani ternak di pedesaan yang hampir
tersebar di seluruh kecamatan di Kabupaten Garut, baik sebagai usaha
pokok maupun usaha sampingan yang
dipadukan dengan usaha tani. Oleh karena itu keberadaan usaha ternak
domba dapat memberikan kontribusi nyata
terhadap tingkat kesejahteraan masyarakat dalam memanfaatkan
sumberdaya alam. Dilihat dari rata-rata tingkat
kepemilikan ideal, dimana skala pemilikan ideal adalah 20 – 50 ekor
per peternak.

Ternak domba umumnya dipelihara secara tradisional yang berfungsi
sebagai tabungan, sumber pupuk kandang
serta sumber pendapatan sebagai hewan kesayangan., rata-rata tingkat
kepemilikan umumnya rendah yaitu
dibawah 10 ekor per keluarga petani. Hal tesebut tidak mengurangi
nilai keberadaan ternak domba di masyarakat
karena keterampilan petani ternak tersebut dapat diandalkan bila
mereka diberi motivasi usaha dan tingkat
permodalan yang memadai. Hal ini karena selain cocok dengan lingkungan
setempat juga sudah akrab dan
menjadi tradisi yang turun temurun dengan masyarakat petani di daerah,
khusus Domba Garut sebagai domba laga
atau sebagai hewan kesayangan, biasanya dipelihara oleh mereka yang
memiliki tingkat permodalan yang kuat,
karena harga domba tersebut sangat memiliki harga yang mhal dan unsure
seni serta keindahan yang ditonjolkan.
Sejalan dengan keberadan ternak domba yang beredar dimasyarakat selama
ini, maka Pemerintahan kabupaten
Garut menjadikan ternak domba sebagai komoditas unggulan serta menjadi
kebanggaan nasiaonal karena memiliki
khas yang tidak dimiliki oleh jenis/bangsa domba lainnya di dunia.

Domba Garut banyak dipelihara dipedesaan oleh para peternak di Jawa
Barat, karena domba tersebut lahir dengan
perkembangan usaha sampai sekarang bahwa Domba Garut banyak tersebar
di luar Jawa Barat seperti Sumatra
Utara, Jawa Tengah namun perkembangannya belum menggembirakan.

Salah satu keistimewaan ternak Domba Garut yaitu ternak domba jantan
dengan anatomi tanduknya yang
bermacam-macam, tubuhnya serta tempramen/sifat- sifat yang spesifik
sebagai domba adu dan terkenal denagn
domba tangkas dan sekarang lebih dikenal dengan domba laga, karena
domba adu memiliki konotasi yang kurang
baik di masyarakat. Dikatakandomba tangkas karena memiliki seni
ketangkasan yang dipadukanengan seni
pancake silat, dan dikatakan domba laga karena berlaga dilapangan yang
menarik perhatian orang banyak serta
memiliki unsure seni yang indah dipandang.

Setelah berdirinya himpunan Peternak Domba Garut Kambing Indonesia
(HPDKI) istilah “adu” dihilangkan karena
untuk tidak mengasosiasikan kata “adu” dengan permainan judi. Sebagai
seni khas kebudayaan Jawa Barat
terutama masyarakat Priangan, sejak jaman dahulu sampai sekarang
dikenal dan digemari oleh masyarakat banyak,
hal ini karena sebagai seni dan hiburan yang murah meriah.

SENI KETANGKASAN DOMBA GARUT

Seni ketangkasan Domba Garut merupakan salah satu kegemaran tersendiri
yang disenangi serta ternak domba
Garut dapat dikategorikan sebagai hewan kesayangan serta hewan
kebanggaan. Domba Garut dipelihara secara
khusus artinya dengan perlakuan dalam pemeliharaannya secara khusus
terutama dalam membentuk tanduk agar
memiliki temperamen yang indah dan kelihatan gagah, sehingga tercipta
motto tentang domba garut yaitu “
Tandang di Lapang, Gandang di Lapang, Indah Dipandang serta Enak Dipanggang”.

Seni ini merupakan ajang kontes dalam memilih bibit sebagai raja dan
ratu bibit ternak domba Garut, karena setiap
event pertandingan ternak domba yang bagus sangat mendapat sorotan
setiap peternak dan penggemar, dengan
sendirinya bahwa ternak tersebut memiliki harga yang sangat tinggi.

Perlombaan atau kontes ternak ini merupakan tempat berkumpulnya par
peternak dan pemilik, para penggemar,
tokoh Domba Garut serta perkumpulan organisasi profesi yang dihimpun
dalam wadah HPDKI (Himpunan
Peternak Domba Kambing Indonesia).

Pemeliharaan Domba Garut sebagai domba tangkas (laga) telah sejak lama
dilakukan oleh para peternak,
penggemar ketangksan domba dengan perlakuan yang sangat istimewa serta
kepemilikan domba 

Re: [Urang Sunda] (pulitik) SBY milih Boedhiono > Jatim kabeh

[yayan sopyan]

abongkena demokrat geus meunang dina pemilu legislatif, SBY jadi 
sombong.ngahaja neangan wakil presiden nu jarang ngomong, meh teu 
nyeleneh...ari kitumah naon bedana SBY jeung Soeharto, aya kembang rek malikeun 
ka jaman otoriter deui ciganamah

--- Pada Rab, 13/5/09, Kang Iman  menulis:


Dari: Kang Iman 
Topik: Re: [Urang Sunda] (pulitik) SBY milih Boedhiono > Jatim kabeh
Kepada: urangsunda@yahoogroups.com
Tanggal: Rabu, 13 Mei, 2009, 10:31 PM








Sumpah  moal datang uing mah .


da ongkosna mahal ... ti medan ka bandung




2009/5/13 Akhmad Gunawan 












Boikoot. .yu

--- On Wed, 13/5/09, dudi_ss  wrote:


From: dudi_ss 
Subject: Re: [Urang Sunda] (pulitik) SBY milih Boedhiono > Jatim kabeh
To: urangsu...@yahoogro ups.com
Date: Wednesday, 13 May, 2009, 8:59 PM





Bener Bah Willy, Capres jeung Cawapresna u-j kabeh naha etah ngahaja kitu, 
naha indonesia teh ngan saukur u-j, ditambah ceunah rek didekler eta Capres 
jeung Cawapres teh di Bandung, ngarah urang sunda milu reureus jeung milu 
milih eta pasangan da ceunah urang bandung mah akomodatif, someah, beresih 
hatena jadi dikitukeun ge resepeun..., bedul teh.. mani nepi ka kitu nya 
batur!?

wassalam
dudi_ss

- Original Message - 
From: "Waluya" 

To: 
Sent: Wednesday, May 13, 2009 1:58 PM
Subject: Re: [Urang Sunda] (pulitik) SBY milih Boedhiono

>> From: mj
>> cek beja dina kompas poe ieu, Sby milih Boedhiono, gupernur Bank
>> Indonesia, nu asalna menko ekuin, pikeun jadi calon > wakil presidena.
>> cenah loba partey nu koalisi jeung PD protes, salah sahiji sababna, 
>> tangtu
>> sabab calon ti maranehna teu > dipilih, sanajan ari basa diplomatisna mah
>> teu diajak ngobrol cenah.
>
> Muhun MJ teu nanaon, ke lamun kuring nyalon jadi Presiden, wakilna rek MJ
> wae ah, Sumedang jeung Ciamis pan lir ibarat Pacitan jeung Blitar
> hehehehe, sabudaya!
>
> NB.
> Jawa Timur bagian kulon sok disebut Jawa Timur mataraman, sabab pangaruh
> Mataram gede pisan. Tah Pacitan (SBY) jeung Blitar (Budhiono) teh sok
> disebut " Mataraman"
>
> Baktosna,
> WALUYA
>
>
>
>
>  - - --
>
> Komunitas Urang Sunda --> http://www.Urang- Sunda.or. id
> Yahoo! Groups Links
>
>
>




New Email names for you! 
Get the Email name you've always wanted on the new @ymail and @rocketmail.
Hurry before someone else does! 

















  Lebih bersih, Lebih baik, Lebih cepat - Yahoo! Mail: Kini tanpa iklan. 
Rasakan bedanya! http://id.mail.yahoo.com

Re: [Urang Sunda] naroskeun:adat walimah sunda

[yayan sopyan]

punten, ngiring nimbrung...
pami teu lepat maha aya oge acara meuleum harupat, eta simbol tina miceun 
kasial, nolak bala..hartosnamah, yen saparantosna nikah, eta pasangan teh kedah 
hati-hati, tong lalawora dina pagaulan, da ayeunamah tos duaan, tos aya 
pasangan, teu munggara deui...
duh lebar nya budaya anu sakitu agungna, kiwari melempem, jarang nu ngangge, 
padahal urang teh urang sunda, kedah ngamumule budaya urang, budaya sunda.
menurut abdi, terkikisna budaya sunda sapertos adat walimah sunda ieu, sabab 
seueur "ulama-ulama" anyar anu cawadan, babari pisan nyalahkeun tur 
ngabid'ahkeun kana ayana upacara sapertos kitu. sapertos nincak endog, cenah 
lebar, mendingan oge digoreng eta endog teh, cenahmah ngamubadirkeun. punten, 
paralun, sanes teu satuju kana konsep mubadzir, tapi nilai pendidikan anu 
dikandung ku eta siloka teh kacida mundelna, luhur pangaosna 
dibatan meupeuskeun endong hiji..
tah, meh urang tiasa ngamumule budaya urang sarupi walimah adat sunda, punten 
ka para ajengan-kiyai, ustadz, tong patos teuing jawadan ah da tatar 
sundamah sanes arab saudi, hehe. 

--- Pada Rab, 29/4/09, gagak...@yahoo.com  menulis:


Dari: gagak...@yahoo.com 
Topik: Re: [Urang Sunda] naroskeun:adat walimah sunda
Kepada: urangsunda@yahoogroups.com
Tanggal: Rabu, 29 April, 2009, 4:11 PM














Leres eta seratan teh mung sabagian alit sabatas anu ditaroskeun ayi ira, anu 
langkung paos mah kedah ku nu ahlina .Upacara adat sunda pangantenan karuhun 
urang nu lengkep mah seueur pisan. 
Nincak endog tos jarang pisan, komo ngeuyeuk seureuh mah abdi ge teu acan 
kantos nyaksian, muhun nu hese hilap mah acara huap lingkung  -  pabebenyeng 
bakakak hayam.
 
Cenah mah huap lingkung teh nandakeun yen saentosna janten ewe salaki, tos 
henteu tanggel waler/dihuapan deui ku ibu ramana, raos teu raos kedah 
diraoskeun ku duaan, kedah sapapait samamanis.
Upami teu lepat sanguna mung sapiring dituang ku duaan, hartosna mustika istri 
mung carogena anu berhak.

 
Meupeuskeun kalapa kana taneuh mah nembe nguping, panginten sami sareng nincak 
endog.
 
Aya adat sunda pangantenan anu jaman kiwari hese ngalaksanakeunnana, nyaeta 
panganten pameget isteri salami tujuh dinten saentos akad nikah teu kenging 
.. campur, kukituna kapaksa bobo oge papisah.
 
Hapunten, bilih seueur nu lepat.


--- On Wed, 4/29/09, aiwidya_YPMI@ yamaha-motor. co.id  wrote:


From: aiwidya_YPMI@ yamaha-motor. co.id 
Subject: Re: [Urang Sunda] naroskeun:adat walimah sunda
To: urangsu...@yahoogro ups.com
Date: Wednesday, April 29, 2009, 3:01 AM





aya nu teu kasebat asana mah 
da' pas walimahan abdi mah aya acara patarik-tarik hayam bakakak sareng 
mecahkeun kalapa kana taneuh 

tapi punten abdi mah teu terang naon maksadna 
nu karaos kana hate mah sateuacan saweran 

mung sakitu wae 

hapunten sateuacanna bilih lepat 
ai







Gagak Bandung  
Sent by: urangsu...@yahoogro ups.com 
04/28/2009 04:45 PM 




Please respond to
urangsu...@yahoogro ups.com






To
urangsu...@yahoogro ups.com 


cc



Subject
Re: [Urang Sunda] naroskeun:adat walimah sunda















Ayi ira, punten ieu mah mung bubuka sateuacanna dipedar ku ahlina, nu langkung 
terang perkawis ieu: 
  
1.Nincak Endok 
Endog teh silib sagala bakal, bakal daging, bakal getih, bakal nyawa. Dijaga ku 
ibu rama bisi peupeus, bisi remek memeh usum. Ari geus waktuna mah sarta ku nu 
gaduhna, endog teh pek wae peupeuskeun ( ditincak ). 
  
2.Ngeuyeuk Seureuh. 
Kecap ngeuyeuk asalna tina kecap ngaheuyeuk  nyaeta ngurus, ngolah. 
Ngurus lambaran2 seureuh disusun beuteung seureuh di adu2 keun sareng 
beuteung seureuh sejenna ditalian ku bola, bari teu dipetik tina 
tangkayananana. 
Calon panganten istri/pameget pa-loba2 nyieun lukun (tek-tek) bari daun 
seureuhna teu dipetikan tina tangkayanana. 
Ieu mangrupi nasehat ka calon panganten yen engkena upami parantos rarabi kedah 
hirup seiya sekata silih ajenan dugi kahanteuna. 
  
3. Saweran. 
Wuwuruk ka putrana nu nembe pisan walimahan, mung ku basa siloka, atawa 
dibungkus ku basa2 seni bari dihariringkeun. 
  
Punten bilih lepat.         
  


--- On Tue, 4/28/09, yuya ira  wrote: 

From: yuya ira 
Subject: [Urang Sunda] naroskeun:adat walimah sunda
To: urangsu...@yahoogro ups.com
Date: Tuesday, April 28, 2009, 2:57 AM





asw

Bade tumaros, perkawis fislosofi - filosofi nu aya dina adat walimah sunda, 
sapertos nincak endog, ngeyeuk seureuh, saweran sareng sajabina. 

hatur nuhun sateuacanna.

was




















  
___
Dapatkan alamat Email baru Anda!
Dapatkan nama yang selalu Anda inginkan sebelum diambil orang lain!
http://mail.promotions.yahoo.com/newdomains/id/

Re: Bls: [Urang Sunda] Jacok Klaim "Pasar Sunda Nguyang ti Jawa"?

[yayan sopyan]

sapamendak abdi anu tos hampir 20 tahun linggih di tatar betawi, hartosna setu 
mah situ, sanes saptu...hatur nuhun.

--- Pada Jum, 3/4/09, Kang Iman  menulis:


Dari: Kang Iman 
Topik: Re: Bls: [Urang Sunda] Jacok Klaim "Pasar Sunda Nguyang ti Jawa"?
Kepada: urangsunda@yahoogroups.com
Tanggal: Jumat, 3 April, 2009, 4:12 AM






Aya Kang (baheulana mah), kuring nyaho teh tina acara "jalan-jalan jakarta"
Ngan teuing dimana horeng eta tempat teh (dina acara mah disebutkeun)
tapi kuring teu inget
soalna teu dipake jadi ngaran tempat
jeung deuih lamun pasar saptu teh, disebutna pasar setu
da setu hartina teh saptu








2009/4/3 yayan sopyan 










tapi kunaon di jakarta teu aya pasar selasa jeung pasar sabtu? aya naon jeung 
dua poe ieu? mungkin dikatagorikeun poe sial, tong dieusi kagiatan jual beuli? 
saha nu terang?

--- Pada Jum, 3/4/09, mh  menulis:


Dari: mh 
Topik: [Urang Sunda] Jacok Klaim "Pasar Sunda Nguyang ti Jawa"?
Kepada: "Ki Sunda" , "Baraya Sunda" , "Urang Sunda" 
Tanggal: Jumat, 3 April, 2009, 12:00 AM




Pasar Tradisi
Pada Mulanya bukan Sekadar Pasar

KERAMAIAN itu tercipta dini hari dan, segera saja, menimbulkan
kemacetan di Desa Rancapanggung, Kec. Cililin, Kab. Bandung Barat.
Jalan yang tak begitu besar penuh sesak oleh orang dan kendaraan.
Anehnya, sama sekali tak ada sumpah serapah di sana. Semua orang
begitu enjoy, sama sekali tak terganggu. Menjelang siang, keramaian
terurai berubah lengang.

Ya, begitulah suasana Rancapanggung setiap Rabu, setiap hari pasar. Di
luar itu, suasana desa begitu sepi karena keramaian bersimpul di lain
tempat.

Sejak dulu, masyarakat di (eks) Kewedanaan Cililin memberlakukan pasar
yang setiap hari berpindah, dari lokasi satu ke lokasi yang lain.
Uniknya, keadaan itu berlangsung sampai kini. "Memang sih ada beberapa
pasar yang kemudian dibuat tiap hari. Contohnya, Pasar Batujajar, dulu
kan cuma buka pada hari Jumat dan Senin. Lalu, Pasar Tagog Padalarang,
dulu cuma hari Sabtu. Sekarang, kedua pasar itu sudah dibuka setiap
hari," ungkap pengamat pasar di Kab. Bandung Barat Deden Saeful Anwar
(32).

Sesungguhnya, beberapa wilayah lain di Provinsi Jawa Barat, dulu, juga
memberlakukan itu. Tetapi, banyak lokasi di wilayah lain itu justru
sudah menjadi kawasan. Pasar Jumat di Purwakarta, misalnya, kini telah
menjadi pusat kota.

DKI Jakarta pun sebenarnya sempat memberlakukan pasar bergiliran
seperti itu. Tetapi, kini, kawasan-kawasan pasar itu sudah tinggal
nama, seperti Pasar Minggu, Pasar Senen, dan seterusnya.

Tak hanya Pulau Jawa, pasar bergiliran juga terdapat di sejumlah
daerah di Sumatra. Nanggroe Aceh Darussalam, misalnya, memiliki pasar
bergilir yang diistilahkan sebagai uroe gantoe. Lalu, masyarakat di
pedalaman Sumatra Selatan menamakan pasar jenis ini sebagai kalangan.

**

LANTAS, dari mana semua itu bermula? Budayawan Jakob Sumardjo
mengungkapkan, pasar bergilir itu, sebenarnya, berasal Jawa (Tengah).
Masyarakat Jawa --yang berkebudayaan sawah-- sangat membutuhkan pasar.
Sebab, mereka memproduksi sejumlah komoditas dalam jumlah besar
sehingga perlu dijual ke luar kampung. "Sebaliknya, orang Sunda --yang
berkebudayaan ladang-- tidak mengenal pasar. Soalnya, mereka sudah
bisa memenuhi kebutuhan sendiri, melalui leuit," ungkap budayawan
Jakob Sumardjo, Jumat (27/3).

Dalam hal ini, kata dia, masyarakat Jawa menggunakan macapat kalima
pancer, konsep yang berlaku di seluruh aspek kehidupan mereka. "Jadi,
tidak hanya pasar, dalam membangun rumah atau pendopo pun, misalnya,
mereka menggunakan konsep itu. "Harus terdiri atas empat tiang. Tiang
kelima, yang seharusnya berada di tengah-tengah, ditiadakan. Itu
sengaja dibuat demikian. Sebab, anggapan orang Jawa, pusat merupakan
puncak dari segala-galanya. Tetapi, simbolnya terlihat dari puncak
rumah atau pendopo yang lebih tinggi daripada bagian atap yang lain,"
katanya.

Karena menggunakan konsep itu, tak heran jika kegiatan pasar
diselenggarakan di lima kampung berbeda, setiap harinya, sesuai hari
pasaran. Pasar Kliwon digelar di kampung pusat, Pon (kampung di
utara), Legi ( kampung di selatan), Wage (kampung di timur), dan
Pahing (kampung di barat). "Konsep pasar berpindah ini, sebenarnya,
bertujuan untuk pemerataan saja. Ya, agar setiap kampung di wilayah
itu mendapat giliran," katanya.

Pakar Ekonomi Universitas Padjadjaran Ina Primiana menilai, dari sudut
ilmu ekonomi, sebenarnya pasar bergilir itu tak ada bedanya dengan
pasar menetap. Artinya, jumlah uang yang dikeluarkan oleh pembeli
(juga yang akan diperoleh penjual) sama saja. "Namun, biasanya, hari
pasar itu ditunggu-tunggu oleh masyarakat setempat. Selain itu, kalau
di luar negeri, komoditas yang dijual memiliki ciri khas tertentu.
Jadi, ada kreativitas di sana. Orang (yang bermaksud berdagang) akan
berlomba-lomba membuat sesuatu yang bisa habis, nanti, pas hari pasar.
Dia memiliki banyak waktu sehingga kualitas bisa terja

Bls: [Urang Sunda] Jacok Klaim "Pasar Sunda Nguyang ti Jawa"?

[yayan sopyan]

tapi kunaon di jakarta teu aya pasar selasa jeung pasar sabtu? aya naon jeung 
dua poe ieu? mungkin dikatagorikeun poe sial, tong dieusi kagiatan jual beuli? 
saha nu terang?

--- Pada Jum, 3/4/09, mh  menulis:


Dari: mh 
Topik: [Urang Sunda] Jacok Klaim "Pasar Sunda Nguyang ti Jawa"?
Kepada: "Ki Sunda" , "Baraya Sunda" 
, "Urang Sunda" 
Tanggal: Jumat, 3 April, 2009, 12:00 AM






Pasar Tradisi
Pada Mulanya bukan Sekadar Pasar

KERAMAIAN itu tercipta dini hari dan, segera saja, menimbulkan
kemacetan di Desa Rancapanggung, Kec. Cililin, Kab. Bandung Barat.
Jalan yang tak begitu besar penuh sesak oleh orang dan kendaraan.
Anehnya, sama sekali tak ada sumpah serapah di sana. Semua orang
begitu enjoy, sama sekali tak terganggu. Menjelang siang, keramaian
terurai berubah lengang.

Ya, begitulah suasana Rancapanggung setiap Rabu, setiap hari pasar. Di
luar itu, suasana desa begitu sepi karena keramaian bersimpul di lain
tempat.

Sejak dulu, masyarakat di (eks) Kewedanaan Cililin memberlakukan pasar
yang setiap hari berpindah, dari lokasi satu ke lokasi yang lain.
Uniknya, keadaan itu berlangsung sampai kini. "Memang sih ada beberapa
pasar yang kemudian dibuat tiap hari. Contohnya, Pasar Batujajar, dulu
kan cuma buka pada hari Jumat dan Senin. Lalu, Pasar Tagog Padalarang,
dulu cuma hari Sabtu. Sekarang, kedua pasar itu sudah dibuka setiap
hari," ungkap pengamat pasar di Kab. Bandung Barat Deden Saeful Anwar
(32).

Sesungguhnya, beberapa wilayah lain di Provinsi Jawa Barat, dulu, juga
memberlakukan itu. Tetapi, banyak lokasi di wilayah lain itu justru
sudah menjadi kawasan. Pasar Jumat di Purwakarta, misalnya, kini telah
menjadi pusat kota.

DKI Jakarta pun sebenarnya sempat memberlakukan pasar bergiliran
seperti itu. Tetapi, kini, kawasan-kawasan pasar itu sudah tinggal
nama, seperti Pasar Minggu, Pasar Senen, dan seterusnya.

Tak hanya Pulau Jawa, pasar bergiliran juga terdapat di sejumlah
daerah di Sumatra. Nanggroe Aceh Darussalam, misalnya, memiliki pasar
bergilir yang diistilahkan sebagai uroe gantoe. Lalu, masyarakat di
pedalaman Sumatra Selatan menamakan pasar jenis ini sebagai kalangan.

**

LANTAS, dari mana semua itu bermula? Budayawan Jakob Sumardjo
mengungkapkan, pasar bergilir itu, sebenarnya, berasal Jawa (Tengah).
Masyarakat Jawa --yang berkebudayaan sawah-- sangat membutuhkan pasar.
Sebab, mereka memproduksi sejumlah komoditas dalam jumlah besar
sehingga perlu dijual ke luar kampung. "Sebaliknya, orang Sunda --yang
berkebudayaan ladang-- tidak mengenal pasar. Soalnya, mereka sudah
bisa memenuhi kebutuhan sendiri, melalui leuit," ungkap budayawan
Jakob Sumardjo, Jumat (27/3).

Dalam hal ini, kata dia, masyarakat Jawa menggunakan macapat kalima
pancer, konsep yang berlaku di seluruh aspek kehidupan mereka. "Jadi,
tidak hanya pasar, dalam membangun rumah atau pendopo pun, misalnya,
mereka menggunakan konsep itu. "Harus terdiri atas empat tiang. Tiang
kelima, yang seharusnya berada di tengah-tengah, ditiadakan. Itu
sengaja dibuat demikian. Sebab, anggapan orang Jawa, pusat merupakan
puncak dari segala-galanya. Tetapi, simbolnya terlihat dari puncak
rumah atau pendopo yang lebih tinggi daripada bagian atap yang lain,"
katanya.

Karena menggunakan konsep itu, tak heran jika kegiatan pasar
diselenggarakan di lima kampung berbeda, setiap harinya, sesuai hari
pasaran. Pasar Kliwon digelar di kampung pusat, Pon (kampung di
utara), Legi ( kampung di selatan), Wage (kampung di timur), dan
Pahing (kampung di barat). "Konsep pasar berpindah ini, sebenarnya,
bertujuan untuk pemerataan saja. Ya, agar setiap kampung di wilayah
itu mendapat giliran," katanya.

Pakar Ekonomi Universitas Padjadjaran Ina Primiana menilai, dari sudut
ilmu ekonomi, sebenarnya pasar bergilir itu tak ada bedanya dengan
pasar menetap. Artinya, jumlah uang yang dikeluarkan oleh pembeli
(juga yang akan diperoleh penjual) sama saja. "Namun, biasanya, hari
pasar itu ditunggu-tunggu oleh masyarakat setempat. Selain itu, kalau
di luar negeri, komoditas yang dijual memiliki ciri khas tertentu.
Jadi, ada kreativitas di sana. Orang (yang bermaksud berdagang) akan
berlomba-lomba membuat sesuatu yang bisa habis, nanti, pas hari pasar.
Dia memiliki banyak waktu sehingga kualitas bisa terjamin," ujarnya.

Itulah pula yang berlaku pada pasar bergilir dalam konsep Jawa. Setiap
pasar memiliki keunikan tersendiri. Apalagi, setiap hari pasaran
mewakili warna tertentu. Pon mewakili warna hitam, Legi (merah), Wage
(putih), dan Pahing (kuning). Sementara Kliwon, sebagai pusat,
mewakili semua warna. "Makanya, buah-buahan berwarna hitam, seperti
manggis, hanya boleh dijual di Pasar Pon. Kalau rambutan hanya boleh
dijual di Pasar Legi. Demikian seterusnya. Nah, sementara Pasar Kliwon
bisa menampung seluruh komoditas," katanya.

**

KONSEP macapat kalima pancer itu kemudian ditularkan --salah satunya--
ke masyarakat Sunda. Padahal, sebelumnya, orang Sunda sudah mengenal
konsep tritangtu. Dalam hal ini, masyarakat Sunda "hanya" mengenal
tiga kampung: kabuyutan 

Bls: Bls: Bls: Bls: [Urang Sunda] Rajagaluh: "Ikan Bakar A'la Jimbaran"

[yayan sopyan]

ditambihan bari ngecrokan tutut anu diical di sekitar alun2 majalengka, pami 
hanaang, kantun ka palih tonggoh sakedik, meser es dewegan mang marno anu pedo, 
hehe 



- Pesan Asli 
Dari: heni fauzia <[EMAIL PROTECTED]>
Kepada: urangsunda@yahoogroups.com
Terkirim: Kamis, 16 Oktober, 2008 08:42:11
Topik: Bls: Bls: Bls: [Urang Sunda] Rajagaluh: "Ikan Bakar A'la Jimbaran"


Assalamualaikum. 
Seeur ning nya urang majalengka didieuda abdi oge ti majalengka. Ti lahir 
dugi ka SMA di majalengka. Ayeuna oge pami mudik pasti ka majalengka da sepuh 
masih aya diditu sareng raka-raka sadayana. Abdi mah di kota di jalan pertanian 
payuneun iyon salon ah pokokna mah caket RSUD majalengka. Tah pami ka 
majalengka abdi mah sok ngagiringkeun barudak ka alun-alun aya abah sareng ma 
geyot anu nabeuh dulag ageung.guyat- geyot imbitna tehAh pokokna mah 
waraas lah pami emut ka lembur teh...

Salam...


Bunda Haula

  

Dapatkan nama yang Anda sukai! 
Sekarang Anda dapat memiliki email di @ymail.com dan @rocketmail. com.  


  
___
Dapatkan nama yang Anda sukai!
Sekarang Anda dapat memiliki email di @ymail.com dan @rocketmail.com.
http://mail.promotions.yahoo.com/newdomains/id/

Bls: Bls: [Urang Sunda] Rajagaluh: "Ikan Bakar A'la Jimbaran"

[yayan sopyan]

kang waluya, eta rumah makan beuleum lauk teh namina RM Kayol di talaga remis, 
tempat rekreasi nu "rada kirang populer" margi perhatosan pemda setempat rada 
kirang. eta tempat teh ayana di perbatasan antara kabupaten Majalengka sareng 
Kabupaten Cirebon, pami ti arah sumber mah palih kenca.
memang beuleum lauk di kayol teh muantap, saur bondan mah maknyo



- Pesan Asli 
Dari: Nana Suwargana <[EMAIL PROTECTED]>
Kepada: urangsunda@yahoogroups.com
Terkirim: Selasa, 14 Oktober, 2008 13:27:39
Topik: Bls: [Urang Sunda] Rajagaluh: "Ikan Bakar A'la Jimbaran"


sanes ti rajagaluhna abdimah
ti maja
da teu tebih atuh rajagaluh ka majamah
abdige sering ka rajagaluhteh milarian bibit-bibitan 
atanapi bibit lauk
da aya sentrana di daerah rajagaluhmah



- Pesan Asli 
Dari: Waluya <[EMAIL PROTECTED] co.id>
Kepada: [EMAIL PROTECTED] ups.com
Terkirim: Selasa, 14 Oktober, 2008 13:10:52
Topik: Re: [Urang Sunda] Rajagaluh: "Ikan Bakar A'la Jimbaran"


> From: Nana Suwargana
> kaleresan abdige teu tebih tidinyamah
> mung hanjakal teuacan nyobian belem
> laukna

Oh Kang Nana urang Rajagaluh? Janten rame ayeuna mah nya, da janten jalan 
motong nu ti Bandung ka Cirebon atawa sabalikna. Kuring upama ti Bandung ka 
Cirebon/ Kuningan atawa Jawa (tengah/timur) tara ngalangkung 
Jatiwangi/Palimanan , mending jalan ka Kadipaten- 
Majalengka-Rajagalu h-Sumber, teu pati rame jeung teu pati panas teuing.

Baktos,
WALUYA 



Dapatkan alamat Email baru Anda! 
Dapatkan nama yang selalu Anda inginkan sebelum diambil orang lain!  


  
___
Yahoo! Toolbar kini dilengkapi dengan Search Assist. Download sekarang juga.
http://id.toolbar.yahoo.com/

Bls: [Urang Sunda] [Fwd: [jabotabek] Patroli Penjaga Moral Yahudi]

[yayan sopyan]

wah, sama dong dengan FPI 



- Pesan Asli 
Dari: irpan rispandi <[EMAIL PROTECTED]>
Kepada: urangsunda@yahoogroups.com
Terkirim: Selasa, 14 Oktober, 2008 13:41:51
Topik: [Urang Sunda] [Fwd: [jabotabek] Patroli Penjaga Moral Yahudi]


coba mun di sunda aya patroli nyoren bedog.
sakabeh lalaki sunda anu geus baleg, kudu nyoren bedog.
lamun teu nyoren bedog, ku patroli ieu dijewer ceulina.
he..he..he..

 


-Berikut adalah Pesan dalam Pesan-



Patroli Penjaga Moral Yahudi 
Ingat! Berpakaian sopan kalau masuk kawasan Haredi. 

Sepintas, patroli ini tidak tampak galak. Berpakaian serba hitam, baju terusan 
lengan panjang hingga mata kaki, dan semacam topi koboi berukuran besar. Mereka 
juga berhiaskan janggut panjang. 

Skuad ini tiba-tiba berubah menjadi beringas jika menyaksikan pemandangan yang 
tidak layak menurut ajaran agama Yahudi, misalnya perempuan yang memakai kaus 
ketat dan rok mini. Alhasil, gadis malang itu akan menjadi mangsa. 

Nasib nahas ini pernah dirasakan seorang perempuan 28 tahun berinisial M karena 
berpakaian tidak sopan. Warga Yerusalem ini takut diserang lagi jika 
menyebutkan nama lengkapnya. Bulan lalu, ia menjadi korban keganasan patroli 
moral itu. "Mereka memukuli, mengikat, dan mengancam akan membunuh saya," kata 
M sambil menahan tangis. "Siapa yang akan mencegah mereka membunuh saya?" 

Sejatinya, patroli moral itu hanya beroperasi di kawasan permukiman Haredi di 
Yerusalem, seperti Distrik Mea Sharim. Jalan-jalan di daerah ini tutup saban 
hari besar Yahudi. Skuad ini sebenarnya sudah beroperasi sejak 10 tahun lalu. 

Saat ini terdapat sekitar 800 ribu komunitas Haredi dari 5,4 juta penduduk 
Israel. Mereka menjalankan Taurat secara ketat. Kaum lelaki harus berpakaian 
serba hitam hingga mata kaki dengan topi koboi atau kippa (peci khas Yahudi). 
Mereka juga harus memelihara jenggot panjang. Sedangkan perempuan harus menutup 
seluruh tubuh kecuali wajah. 

Kebanyakan warga Yerusalem resah dengan kehadiran skuad moral itu. "Mereka 
membakar persediaan barang kami, tak ada yang bisa menghentikan mereka," ujar 
David, seorang penjaga toko elektronik. Ia enggan menyebut nama keluarganya 
lantaran takut diserang. 

Di luar tokonya, seorang pemuda Haredi membagikan selebaran yang melarang 
pengunjung membeli pemutar MP4 dengan alasan bisa dipakai menonton film porno. 
"Toko ini merusak generasi muda. Kami akan melawan sampai mereka berhenti 
menjual peralatan najis," ia menegaskan. 

Haredi memang melarang film, televisi, surat kabar sekuler, dan Internet 
kecuali untuk keperluan bisnis. Komunitas ultra-ortodoks ini juga melarang 
bioskop, kolam renang, dan fasilitas umum yang tidak memisahkan lelaki dengan 
perempuan. Secara politik, kelompok ini menolak ajaran Zionisme. Bagi mereka, 
negara Israel baru boleh berdiri jika Sang Penyelamat sudah datang. 

Untuk melayani kaum Haredi, otoritas Yerusalem meluncurkan bus dengan sekat 
pemisah: lelaki di depan dan perempuan di belakang. Sejumlah operator telepon 
juga menjual telepon seluler tanpa koneksi Internet, fasilitas perekam video, 
dan kamera. 

Seorang wisatawan Amerika Serikat pernah menjadi korban dua tahun lalu. Empat 
lelaki dari skuad Haredi memukuli perempuan 50 tahun itu karena menolak duduk 
di belakang. Pada Juni lalu, gadis 14 tahun dirawat di rumah sakit karena 
disiram dengan cairan asam. 

Tampaknya, nasihat dari Anav Silverman, mahasiswi di Yerusalem, bisa menjadi 
pelindung. "Anda harus berpakaian seperti mereka ketika memasuki kawasan 
Haredi," katanya kepada Tempo melalui telepon selulernya. AFP/Islam 
Online/Faisal Assegaf 

http://korantempo. com/korantempo/ koran/2008/ 10/09/Internasio 
nal/krn.20081009 .144289.id. html 


Patroli Penjaga Moral Yahudi 
Ingat! Berpakaian sopan kalau masuk kawasan Haredi. 

Sepintas, patroli ini tidak tampak galak. Berpakaian serba hitam, baju terusan 
lengan panjang hingga mata kaki, dan semacam topi koboi berukuran besar. Mereka 
juga berhiaskan janggut panjang. 

Skuad ini tiba-tiba berubah menjadi beringas jika menyaksikan pemandangan yang 
tidak layak menurut ajaran agama Yahudi, misalnya perempuan yang memakai kaus 
ketat dan rok mini. Alhasil, gadis malang itu akan menjadi mangsa. 

Nasib nahas ini pernah dirasakan seorang perempuan 28 tahun berinisial M karena 
berpakaian tidak sopan. Warga Yerusalem ini takut diserang lagi jika 
menyebutkan nama lengkapnya. Bulan lalu, ia menjadi korban keganasan patroli 
moral itu. "Mereka memukuli, mengikat, dan mengancam akan membunuh saya," kata 
M sambil menahan tangis. "Siapa yang akan mencegah mereka membunuh saya?" 

Sejatinya, patroli moral itu hanya beroperasi di kawasan permukiman Haredi di 
Yerusalem, seperti Distrik Mea Sharim. Jalan-jalan di daerah ini tutup saban 
hari besar Yahudi. Skuad ini sebenarnya sudah beroperasi sejak 10 tahun lalu. 

Saat ini terdapat sekitar 800 ribu komunitas Haredi dari 5,4 juta penduduk 
Israel. Mereka menjalankan Taurat secara ketat. Kaum lelaki harus berpakaian 
serba hi

Bls: [Urang Sunda] Empat Penggal Cerita Mudik Idul Fitri 1429 H

[yayan sopyan]

lamun kitu mah, wilujeng ka kang Ace, mugia sing ka untun tipung ka tambang 
beas, laksana ka pamaksadan 



- Pesan Asli 
Dari: tantan hermansah <[EMAIL PROTECTED]>
Kepada: urangsunda@yahoogroups.com
Terkirim: Minggu, 5 Oktober, 2008 16:08:17
Topik: [Urang Sunda] Empat Penggal Cerita Mudik Idul Fitri 1429 H


Ass, 
Saderek sadaya. 
Lalakon kuring mudik ka Banten. Punten, ieu ditulis ku bahasa Indonesia keneh. 
Wass

baktos
Tantan. 


Kisah Pertama: Menuju Banten

Alhamdulillah. Begitulah ucap saya ketika ternyata cukup memiliki kesempatan 
untuk pulang mudik. Ya, meski bukan ke kampung halaman tempat tumpahdarah, 
namun setiap ada kesempatan ini, selalu menggembirakan. 
Kami sekeluarga pulang ke rumah mertua alias kampung istri saya. Untuk pergi ke 
sana, saya meminjam mobil kawan sekantor dan meminta bantuan tetangga untuk 
menyopiri mobil tersebut. Sebab rencananya kami hanya diantar saja, adapun 
mobilnya sendiri kemudian dipulangkan kembali kepada pemiliknya. 

Kami pulang hari Ahad, tanggal 28 September, atau 28 Ramadhan. Saya, Reni 
(istri), Binda (anak I), dan Javid (anak II) dan Pembantu saya. Selain itu, 
tentu saja ada Pak Salim (sopir), dan anaknya (Ika) yang mau ikut. Maklum, Ika 
adalah kawan akrab kedua anak kami, selain memang Pak Salim adalah tetangga 
sebelah rumah persis. 

Berangkat dari Bogor, sekitar jam 1.45. Sengaja dipilih waktu demikian agar 
kami bisa tiba di Banten menjelang buka. Dan benar saja, kelak kami tiba 
sekitar seperempat jam sebelum bedug magrib berkumandang. 

JASINGA

Perjalanan sengaja memilih lewat Jasinga. Tidak lewat tol seperti biasa. 
Sengaja, selain menghemat anggaran paling tidak untuk Tol, juga dari sisi jarak 
tempuh juga berkurang jauh. Oh ya, ada pertimbangan lain melewati Jasinga yakni 
menghindari kemacetan. Toh meski lewat jalur alternatif, menurut Asep, adik 
saya yang sehari sebelumnya melewati rute tersebut dengan menggunakan motor, 
jalannya juga cukup baik. 

Kami melewati Jasinga tidak ngebut. Bahkan kecepatan relatif pelan, sekitar 
40-50 km/jam. Hal ini dikarenakan jalannya tidak terlalu lebar dan banyak 
sekali tikungan. 

Pemandangan hijau di sepanjang jalan, kebun-kebun penduduk, sawah, kebun sawit 
PTPN VIII, menjadi hiasan yang memanjakan mata kami. Sayang, kedua anak saya 
kurang bisa menikmati perjalanan karena mabuk dan kelelahan. Javid, meski 
sempat tidur siang dan makan dulu, tetapi sudah mabuk duluan ketika masuk ke 
daerah Leuwi liang. Sedangkan Binda yang berpuasa terus, sejak masuk mobil 
sudah minta untuk "allahumma laka sumtu" alias minta berbuka puasa. 

Kami sampai di Banten benar-benar menjelang magrbib. Ternyata di sana sudah 
disediakan Es Kelapa Muda yang enak, Ikan tenggiri, dan petai. Maka ketika 
waktu berbuka puasa tiba, kami tidak bisa tidak makan dengan sangat lahap. 
 
Kisah Kedua; Krisis Air

Di Banten, tepatnya di kampung Babakan Lor tempat mertua saya tinggal, air 
sedang kering (sekali). Untuk mandi, kami harus menggunakan motor pergi ku 
rumah sodara yang berjarak cukup jauh. Dan itu dilakukan tiap hari. Maka dari 
itu, jika sedang di sana, selain mandi, BAB, dll kami lakukan. Sebab mumpung 
ada air. 

Kadang, saya malas pulang ke Banten untuk mudik, bukan hanya masalah jarak, 
atau ongkos yang semau gue, tetapi masalah air ini yang bikin kesal. Bayangkan, 
kita harus benar-benar menghemat air. Bagaimana jika BAB tidak bisa didesain 
inginnya pas saya sedang mandi ke tempat jauh itu? 

Untuk minum, kami harus membayar sangat mahal setiap jarigennya. Hal ini 
terjadi karena air yang harus dicari jauh, dan menggunakan motor sewaan. 

Makanya, untuk masalah minum, mertua saya membeli aqua gelas. Tapi ya itu, 
kesadaran para peminum air itu teramat rendah, sehingga jika minum tidak 
dihabiskan. Bahkan tidak jarang hanya seteguk (alasannya sopan saja, kali). 
Saya kadang sebal dan marah sekali. Mereka tidak menyadari bahwa ini sedang 
krisis air dan air sangat mahal. 

Di kamar mandi, air ada dua drum besar. Itu sekedar buat jaga-jaga dalam 
situasi yang sengaja jika darurat sekali. Eh, pernah satu kali, datang 
rombongan sodara dari Jakarta. Ketika mereka menumpang ke WC, dengan seenaknya 
buang-buang air, padahal hanya untuk kencing anaknya yang kecil. Alasannya, ini 
anaknya pengen main air. 

Duh...


Kisah ketiga : Hal membanggakan

Salah satu hal yang cukup membanggakan adalah ketika ada spanduk warna kuning 
dari sebuah partai (sebut saja GOLKAR) menghiasi perjalanan. Bukan GOLKARnya 
yang membuat saya bangga. Toh dari dulu partai ini belum pernah membuat saya 
bangga. Yang kemudian membuat saya bangga adalah potret seseorang yang ada di 
dalam poster tersebut. Dialah H. Tb. Ace Hasan Sadzily M.Si. 

Ya, perlu dijelaskan alasannya: Pertama, dia adalah kawan saya. Saya kenal 
beliau ketika masih kuliah, ketika sama-sama menjadi aktivis majalah Mahasiswa 
INSTITUT IAIN (dulu, sekarang UIN), Jakarta, dan sejumlah kebarengan dengannya. 

Kedua, saya mengenalnya sebagai pribadi yang cerdas, muda, dan jug

Re: [Urang Sunda] semen kujang kamana?

[yayan sopyan]

boa teuing saenggesna BUMN beak, pamarentah ke oge ngajual nagara...sugan



- Original Message 
From: "Reka "Bohay"" <[EMAIL PROTECTED]>
To: urangsunda@yahoogroups.com
Sent: Friday, August 8, 2008 4:10:54 PM
Subject: Re: [Urang Sunda] semen kujang kamana?



enya oge, sok naros naha seueur BUMN anu di lego?
tapina geuningan, saatos di lego, manajemenna diambil alih ku asing malah 
performancena jadi hade.
salah sahiji contona mah Indosat weh. Tanya Kenapa???
tapi urusan ngalego perusahaan lain wae BUMN, tapina oge private sector. seueur 
bank anu dipeser ku asing, contona bank Niaga ku CIMB group, teras oge bank 
Buana ku UOB. tah, performancena jadi harade da. naha kitu urang urang teu 
mampu? padahal mah da jelema di jerona masih keneh jelema nu bareto keneh. naha 
emang teu warani kitu nyieun breakthrough? ??
duka ah...

-Bohay-


2008/8/8 mj <[EMAIL PROTECTED] ac.id>

dina jejer Kujang kamari-kamari, asa kaleungitan kujang nu jadi merek
Semen. nu pabrikna di cibinong bogor. ieu aya bejana ti milis alumni sman
1 ciamis (smun1_ciamis@ yahoogroups. com). ayeuna jadi Holcim tea

-
Semen Kujang & Semen Cibinong (3 Roda)

Ayi, upami Semen Kujang mah benten sareng Semen 3 Roda. Semen 3 Roda mah
produk ti PT. Indocement Tunggal Prakarsa (kaleresan sim kuring + istri
didamel di tempat ieu antawis taun 1992-1999, dupi Istri sim kuring mah
masih damel didieu dugi ka ayeuna). Perkawis lokasi pabrik dua pabrik
semen ieu memang teu patos tebih, masih di kab. Bogor).

Mung nu janten lebar teh dua-dua na pabrik ieu teh tos di lego ka urang
luar negeri :
Semen Kujang di galeuh ku Holcim (Swiss).
PT. Indocement Semen di galeuh ku Heidelberg Cement Group (Jerman).

Asal muasal dua pabrik ieu dilego ka batur teh sakaterang sim kuring mah
alatan tina imbas krisis ekonomi taun 1997/98. Utamina mah kulantaran para
pemegang saham mayoritas ieu teh kajerat hutang BLBI.
- Hasyim (Group Tirtamas) - kajerat hutang BLBI dina Bank Industri
- Sudono Salim-Indocement - kajerat hutang BLBI dina Bank Central Asia
Akhirna saham-2 na dijual ka pamarentah singosari (nambut istilah kang
yudi), kanggo nutup hutang eta. Tah palebah dieu 'blunder' pamarentah
singosari, kualatan butuh 'fulus' oge kanggo nambalan biaya ngurus nagara,
di lego deui ka investor luar nagri. Akhirna mah 2 pabrik semen panggedena
sa singosari teh jadi milik batur.

Ari ditilik tina teknologi produksi, manajemen, sareng pemasaran mah kawasna
sakaterang sim kuring mah tos dicepeng ku 100% bangsa urang. Ngan kualatan
gentos pemegang saham tea, mangkana aya sababaraha pos-2 penting anu
dicepeng ku urang bule. Janten nu belegug mah mun ceuk kuring nu awam,
pamarentah (Kementrian BUMN) we! Buktosna we cobi tingali dina kasus
rencana penjualan Krakatau Steell ka Mital..!!
Kawasna bangsa urang mah kahareup ngan saukur jadi kuli di nagri sorangan.

Cag.

Hendy Herdiman
Fisika,88-91

mj

http://geocities. com/mangjamal
http://mangjamal. multiply. com


 


  

[Urang Sunda] bade tumaros tentang Putra Jagad Pasundan

[yayan sopyan]

Assalamu'alaikum
kuring linggih di Ciputat Tangerang, tah di sapanjang jalan Kp Sawah Ciputat 
aya umbul-umbul jeung baliho mengucapkan selamat atas terbentuknya DPD Putra 
Jagad Pasundan. 
abdi bade tumaros, naha putra jagad pasundan teh hiji paguyuban urang2 sunda nu 
ngumbara di daerah sejen? saha pupuhuna? kamana visi jeung tujuanna? saha wae 
nu tiasa janten anggotana? naon wae kegiatanna?
mugi aya baraya anu tiasa masihan informasi. hatur nuhun



- Original Message 
From: ikmal <[EMAIL PROTECTED]>
To: urangsunda@yahoogroups.com
Sent: Thursday, July 10, 2008 5:21:46 PM
Subject: Re: [Urang Sunda] Beja


EGP!!

ndoell wrote:
>
> meunang beja, ti manuk.
> teuing manuk saha, teuing manuk naon
> ujug-ujug ngurunyung, bari humarurung..
>
> "HBH teu tulus.." kitu pokna teh
>
> tuluy hiber deui bari tungkul..
>
> geleber.
> teuing kamana
>
> -dul-
>
> __

 


  

Re: [Urang Sunda] Fwd: [jabotabek] OOT - Cuci Otak agar ABG Merokok - Satu Orang Dijatah Seribu Batang

[yayan sopyan]

satuju pisan,..komo lamun hargana 150.000,- mah, bangunna pemanasan global 
eureun nya... da tukang arududna pere teu udud deui...



- Original Message 
From: H Surtiwa <[EMAIL PROTECTED]>
To: urangsunda@yahoogroups.com
Sent: Tuesday, July 1, 2008 9:16:58 AM
Subject: Re: [Urang Sunda] Fwd: [jabotabek] OOT - Cuci Otak agar ABG Merokok - 
Satu Orang Dijatah Seribu Batang


Aya kituh..bakal. .demo..gede2an. ...???


On 7/1/08, Panzi <[EMAIL PROTECTED] co.id> wrote: 
satuju pisan... !!! hehehe...

-nzi-

> tah kumaha lamun harga rokok disesuaikeun jeung harga internasional.
> Misalna jarum coklat, sabungkus 100.000,- weh.
>
> cik nu ngaroko, kabedag teu ngaduruk duit 100.000 ?
>
> mun kabedag keneh, eta ciri perokok sajati.
> sajatining 'teu mikir', he..he..he..
>
> duit 100.000 make jeung di duruk.
>
> padahal mah lamun dipake meuli gas anu eusi 12 Kg,
> duitna masih nyesa keneh, mahi keur meuli beas 3 letereun.
> eta oge masih nyesa keneh,
> sesana bikeun ka budak keur jajan peremen.
>
> tuh bagja kapanan, pamajikan seuri, anak bungah.
>
> daripada diduruk
>
>
>
> On Mon, Jun 30, 2008 at 6:05 PM, trias santosa 
> wrote:
>
>>  ..
>>
>> Didieu harga sabungkus roko rata rata 4 euro (Rp.6,-) Di ruangan
>> tertutup (dijero gedung) dimana bae teu meunang ngaroko. Di restoran
>> disadiakeun tampat saeutik keur nu ngaroko. Di kolong langit meunang
>> ngaroko. Di Singapur leuwih ketat deui, di tempat umum sanajan di kolong
>> langit teu meunang ngaroko.
>>
>>
>>
>> Salam,
>>
>> kang Trias.

 


  

[Urang Sunda] bade tumaros

[yayan sopyan]

Assalamu'alaikum
baraya, dina raraga ngamumule seni sunda, kuring sareng inohong sunda di 
lingkungan UIN Syarif Hidayatullah Jakarta rencana bade meser saperangkat alat 
gamelan sunda/degung...manawi aya anu terang naon wae alat2na? kinten2 sabaraha 
pangaosna? dimana kedah meserna? anu kumaha anu sae soantenna? maklum abdimah 
kirang apal, mung resep we ngupingkeun nana.hatur nuhun sateuacanna...
bakto,
yayan


- Original Message 
From: Maman Gantra <[EMAIL PROTECTED]>
To: [EMAIL PROTECTED]
Sent: Wednesday, April 30, 2008 12:37:51 PM
Subject: [Urang Sunda] Perkara Furu dina Khilafiyah #2


 Perkara Furu dina Khilafiyah #2
 
Di luar perkara kakurangan tadi, pikeun jalma bodo kawas kuring, ieu buku lain 
bae mere kaweruh anyar ngeunaan sawatara hal. Tapi, oge negeskeun atawa 
muguhkeun hal-hal nu salila ieu ku kuring dianggap ukur cenah, “dongeng”, atawa 
riwayat nu teu jelas sumberna. Da, ukur ngandelkeun ingetan atawa katerangan 
lisan. Enya. Contona, ngeunaan Bagenda Ali r.a salaku ulama nu manggihan elmu 
nahwu. Salila ieu, informasi ngeunaan hal eta kuring ukur ngadenge. Ukur 
informasi lisan. Ku ieu buku, informasi tadi diujratkeun mangrupa tulisan nu 
puguh bungkeuleukannana. Ieu buku, keur kuring, nyodorkeun “tradisi tulis” nu 
bisa dicekel kalawan panceg. Ninggalkeun “tradisi lisan” nu remen ngahudangkeun 
patanyaan: Na bener heunteu omongan kiai teh? Boa-boa, sanajan anjeunna nampi 
eta riwayat atawa amal-amalan teh ti guruna, asal-usulna mah teu jelas atawa 
bohong pisan. Kadar mitos, hasil ngawawaas sepuh-sepuh kapungkur. Di mana lain 
dongeng ge, boa-boa nu
 ditepikeun teh geus robah eusi atawa maksudna. Da ngarandapan deviasi 
informasi tea.
Ngan, perkara tadi, transformasi tina budaya lisan kana budaya tulis tea, dina 
paningal kuring, oge jadi kalemahan utama atawa kakurangan poko ieu buku – 
sakumaha nu nyampak di umumna buku agama di urang -- nu beh dituna, nembongkeun 
lemahna profesionalisme ulama-ulama atawa pamedal urang dina perkara nulis 
atawa nerbitkeun buku. Utamana mun eta buku dipiharep jadi hiji buku nu miboga 
kadar ilmiah nu luhung, nu tangtuna jadi paniatan nu nulis oge pamedalna. 
Paling heunteu dina nanjeurkeun standar nulis/medalkeun buku nu sipatna ilmiah 
atawa boga tendensi ka dinya. Boh mangrupa catetan kaki, indeks, daftar 
pustaka, oge ngaoptimalkeun fungsi editor jeung korektor aksara.
Siga ceuk tadi, bener ieu buku teh leubeut ku informasi-informasi nu tadina 
“ukur cenah” sakumaha mayakpak dina budaya lisan, bari ngabungkeuleukeun jadi 
informasi tinulis. Tapi, “transformasi” tina budaya lisan kana budaya tulis ieu 
dipilampah kalawan teu junun, teu nepi ka jucung. Kadar satengah hate. 
Contona perkara Bagenda Ali r.a. salaku pionir elmu nahwu tadi. Ti mana 
satemenna, Syekh Al Hamid mendak informasi ngeunaan ieu? Naha tina hiji kitab, 
cariosan ti sepuh-sepuhna atanapi guru-guruna, atanapi kumaha? Mun tina kitab, 
kitab naon? Saha nu nyeratna, mangsa iraha? Mun tea mah kawilang kitab modern, 
nu dicitak massal jeung jelas pamedalna, nya wedalan mana, iraha, citakan ka 
sabaraha, jste? Oge, tina lebah mana eta kitab dicutatna teh? Pon kitu deui 
sawatara hadist atawa riwayat nu dicutat ku anjeunna. Contona, perkara Ibnu 
Mas’ud r.a nu ngaharewoskeun Serat Al Mu’minun ayat 5 ka hiji jalma pikeun 
nyadarkeun eta jalma tina kapiuhan. Asal-usul riwayat ieu, keur kuring, teu 
jelas. Dina harti, nya ti mana anjeunna kenging informasi ngeunaan hal ieu? Mun 
dina elmu hadist mah, meureun, sanad-na teu jelas.
Bisa jadi, Syekh Al Hamid, oge pamedalna, boga hate nu beresih jeung alus 
sangka: Yen kumna nu maca ieu buku sami-sami ulama sapertos anjeunna. Hartina, 
hal-hal siga di luhur teu kedah dijelentrekeun deui. Dianggap geus jadi kaweruh 
umum. Dina emutan aranjeunna, ieu buku leuwih mangrupa “reminding” 
(ngahudangkeun ingetan) pikeun data atawa informasi nu geus nyampak dina 
kaweruh nu maca. Malah, kadar kompilasi jeung kodifikasi tina informasi lisan 
nu geus nyampak dina kabudayaan urang (pasantren). Lain informasi anyar. Tapi, 
faktana: Teu sakabeh nu maca geus miboga informasi ngeunaan naon nu ditepikeun. 
Karuhan nyaho sumber-sumberna, saha jeung naonna. Contona, nya jalma atah warah 
siga kuring.
Leuwih ti kitu, ku ngabejerbeaskeun perkara sumber tadi, sakur nu maca bisa 
leuwih telik deui dina ngudag informasi lianna – sanajan, keur sawatara urang 
atawa keur sawatara kasus, karasa pamohalan, rada hese dilaksanakeunnana: 
Perkara kitab Qa’idah Jalilah Fit-Tawassul Wal-Wasilah, contona. Mun tea mah 
ieu buku mere informasi nu leuwih lengkep ngeunaan eta kitab, ku cara 
nyebutkeun pamedalna kiwari, nu maca bisa neuleuman elmu Syaikhul Islam Ibnu 
Taimiyah leuwih jero. Pon kitu deui kitab-kitab lian nu dicutat atawa kadar 
disebut dina ieu kitab. 
Jentrena perkara kitab-kitab eta, atawa sumber-sumber informasi lian nu dicutat 
atawa kadar disabit-sabit ku nu nyerat, lain kadar keur ngudag bener-heunteuna 
informasi nu ditepikeun dina ieu buku -- nu k

Re: [Urang Sunda] Perkara Furu dina Khilafiyah #1

[yayan sopyan]

wah, kang maman kacida handap asorna... resensi bukunya tuntaspajarkeun teh 
deet keneh, sakitumah tos jero kanghatur nuhun tos ngaguar informasi 
penting...
memang kang, masalah khilafiyah moal seep-seep mun dibahas jeung moal tuntas 
diadurenyomkeun.
komo nu ngabahasna teu ngarti pisan kana seperangkat elmu anu bisa nganteurkeun 
urang kana pamahaman anu sampurna. atawa pamahaman nana sapotong-sapotong. 
bahkan ceuk paribahasa urang arabmah anu sapotong-sapotong ieu justru anu 
bahaya ...nisfu al-aalimu yufsidu..satengah nyaho teh bakal ngaruksak.
kieu kang, masalah khilafiyah teh masalah ijtihadiyah, moal faham satemenna 
faham mun urang teu memenuhi syarat mujtahid anu syaratna kacida loba jeung 
hesenya. diantawisnya : kudu nyaho jeung faham kana ilmu bahasa Arab (nahwu, 
shorof, mani, badi, balaghah, arudh, mantek jeung sajabana) kudu nyaho kana 
sagala rupa anu ngenaan elmu al-Qur'an (muhkam, mutasyabih, qathi, dhanni, 
nasakh, mansukh, asbabunnuzul, ilmu korelasi tentang ayat, ilmu qira'ah jeung 
sajabana), ilmu hadis (anu ngenaan matan hadis/dirayah, oge anu mengenaan 
riwayat hadis/riwayah dua induk ilmu ieu oge ngagaduhan cabang-cabang elmu 
lain), kudu apal kana ijma ulama, apal kana qiyas, tarikh tasyri, ilmu ushul 
fiqh, qawaid fiqhiyyah  jeung sajabana-jeung sajabana... tah kusabab kitu, 
kacida hesena nya mun urang jadi mujtahid..kudu luhung ku elmu loba ku 
pangabisa, jeung beunghar ku pangarti... tah banguna urangmah mungkin moal nepi 
kawas kitu..
paling urang mah kur bisa memahami pola pikir mujtahid, naon sababna mujtahid  
ngagaduhan  pemikiran kawas kitu tah, syarat nepika bisa memahami pola 
pikir mujtahid oge lumayan seueurna, mungkin ised seutik ti mujtahid. para ahli 
fiqh nyebatna muttabi.. nyaeta jalmi anu ngiringan kana pendapat/pola pikir 
mujtahid.
ari ukur ikut-ikutan, tuturut munding kana pendapat mujtahid mah disebatna 
muqollid.

anu ngajadikeun masalah khilafiyah rame wae, kadang-kadang pipaseaeun 
kulantaran marebutkeun pepesan kosong, debat kusir, dua kubu teu apal naon 
substansi anu dipaseakeun teh...kulantaran teu make elmu... tah loba pisan 
jalma anu nisful aalim (satengah nyaho, atah adol,..) nyayahoanan/sok tahu 
saolah-olah manehna teh mujtahid, padahal tingkatan muttabi oge can 
kahontal eta pedah ngeus disebut ustad atawa kiyai.hehe... era 
nyebutkeun can nyahomah, bisi ngurangan wibawa, jadi weh maksakeun ngomong 
atawa ngajawab.tah biasana jawabanana teh doolun yudillu (sasar oge 
nyasarkeun batur)
kumaha atuh urang ?
sok weh sing loba maca teung tatanya nepika ngarti jeung paham jeung nimbulkeun 
tuma'ninah dina hate, ayana tuma'ninah dina hate lantaran urang paham jeung 
ngarti.contona : lamun urang sholat subuh, ti leuleutik urang make qunut, 
jeung kabaca oge ku urang katerangan2 ulama tentang hukum maca qunut, pan 
rarasaan urang mun teu maca teh teu afdol, bahkan asa teu sah shalat subuh 
urang teh mun teu qunuttapi tong nyawad jelema anu teu qunut, komo 
nepikeunka nganiley yen anu teu kunut teh teu sah shalatna, atawa kurang afdol
nyakitu deui mun urang biasa teu qunut, jeung urang maca katerangan2 ulama yen 
teu penting atawa ulah maca kunut, nepikeun ka urang paham yen qunut teh teu 
perlu sabab euweuh katerangan anu ngawajibkeun atawa anu nyunahkeun.tapi 
tong nyawad jelema anu sok qunut, komo nepikeunka nganiley yen anu qunut teh 
teu sah shalatna, atawa kurang afdolnaon sababna? sabab pan anu 
diadurenyomkeun teh masalah khilafiyah sanes, anu relatif pisan.
cohagnamah, jang soranganeun we tah kumaha lamun urang rek ngajarkeun 
masalah khilafiyah ka masyarakat? saha wae anu rek ngajarkeun masalah fiqh tur 
ngabit2 masalah khilafiyah kudu apal jeung paham kana masalah muqaranah 
fiqhiyyah (berbandingan fiqh),  urang bisa  ngidangkeun pendapat2  ulama  
kalawan dalil2 atanapi argumentasi2 hukumnaurang kur bisa nawarkeun tah 
dina masalah khilafiyah ieu aya sakitu pendapat, pendapat kahiji  
kieu...dalilna ieu, anu kadua pendapatna kieu, dalilna mah kitujeung 
saterusna.
mugia janten bahan diskusi
hatur nuhun


- Original Message 
From: Wirabudiman <[EMAIL PROTECTED]>
To: urangsunda@yahoogroups.com
Sent: Wednesday, April 30, 2008 3:06:48 PM
Subject: Re: [Urang Sunda] Perkara Furu dina Khilafiyah #1


 
Mangga teraskeun seratanna...
nuhun Kang
 
 
- Original Message - 
From: Maman Gantra 
To: pustakahidayah@ bdg.centrin. net.id 
Sent: Wednesday, April 30, 2008 12:27  PM
Subject: [Urang Sunda] Perkara Furu dina  Khilafiyah #1

Perkara Furu dina Khilafiyah
JudulBuku: Pembahasan Tuntas Perihal Khilafiyah, meluruskan persoalan-persoalan 
 yang banyak diperselisihkan di kalangan umat Islam. 
Pangarang :  HHM Al Hamid Al Husaini
Penerbit   : Pustaka Hidayah, Bandung, 2007, citakan ka  tilu.
Kandel   : 946 kaca.
Harga   : Poho deui.
Saencan ngamimitian, bisi salah  harepan, kuring rek sasadu heula: Sakumaha 
dina perkara lianna, kanyaho  kuring

Re: [Urang Sunda] Intermesooooo -- seputar angkot

[yayan sopyan]

anu linggih di ciputat, parung, teras dugika bogor, kenek beus jurusan bogor 
ciputat oge gogorowokan bari sorana disamarkeun, ciputat parung dienggalkeun 
ngucapna jadi bucat bareng, bucat bareng.



- Original Message 
From: dede solehudin <[EMAIL PROTECTED]>
To: urangsunda@yahoogroups.com
Sent: Sunday, April 27, 2008 2:40:03 AM
Subject: Re: [Urang Sunda] Intermeso -- seputar angkot


lamun di semarang mah
bulu...bulu mas (pasar bulu - karang ayu)


 
2008/4/27 dede solehudin <[EMAIL PROTECTED] com>:

aing hayang seuri.
Dana Egang..
badak...badak. ..


2008/4/25 M. Apri <[EMAIL PROTECTED] de>: 


Assalaamu'alaykum,

duka tos aya nu ngintunan teu acan? :)
Nyanggakeun

wassalam,
apri





 - - -

Angkot

Abdi Kenging iyeu carita ti Rerencangan, pangintun ti rerencangannana
rerencangan. Mangga wae raosan:

Teu di Bandung teu di Tasik, teu di Garut boa ketang di Batam mah
beda eta kalakuan kenek angkot dimana wae lamun jojorowokan
nawarkeun jurusan angkotna atawa nanyakeun nu erek turun atawa eureun
ka panumpang sakapeungmah matak piambekkeun, pikabingungeun anu
kakara tapi lamun geus apal mah sok hayang seuri, geura reungeukeun :

di Bandung :
"Gede. Panjang. .Gede .Panjang. .!!" kade...lain keur
promosi obat taeun nu ayeuna keur meuweuh atawa promosi sabangsa ma
erot, tapi nawarkeun rute angkot jurusan Gedebage Leuwi panjang!

"Aceh..Merdeka. .Aceh. ..Merdeka. ..!!"
jojorowokan sataker kebek najan hareupeun tangtara atawa pulisi oge
moal nepi ka di tewek da di Bandung mah geus arapaleun lamun kenek
eta nawarkeun angkot jurusan Cicaheum Kebon kalapa ngan rutena
ngaliwatan jalan merdeka jeung jalan aceh

"Binatang... ...ada turun.? ibu..bapa. binatang. .!" tong
waka ambek disebut kitu teh, si kenek nanyakeun bisi aya nu turun di
kebon binatang di jalan taman sari anu kaliwatan ku angkot eta

"Badak badak badak... !!!" cek si kenek bari nunjukan jalma nu keur 
nangtung disisi jalan.
tong waka bendu lamun disebutan badak ku eta kenek da
maksadna mah: ranca badak ranca badak (jurusan cijerah - sederhana
nu ngalangkungan ranca badak)

di Tasik mah kieu jorowok na teh "sila... sila. hiji deui...!!"
lamun seug ninggang ka jalma nu anyar ulin ka Tasik mah bakal hookeun
ngadenge jorowok kenek anu ngagantung na lawang panto, rek teu kitu
kumaha atuhsakitu katingali metetna bet anu dijero oge diaradu
tuur ari jojorowokan sila sila. ..hiji deui...? padahal
manehna teh nawarkeun jurusan ka pancasila

ari di Garut mah karunya ka anu ngarana DANA kade nya bisi aya baraya
anu ngarana dana tong waka ambek jeung kasigeung lamun ngadenge
jorowok kenek angkot "DANA EGANGDANA EGANG... " eta teh
lain moyokan dana pedah leumpangna egang tapi nawarkeun angkot
jurusan Sukadana-Sukaregang

 _ _ _ _ _ _
Gesendet von Yahoo! Mail.
Mehr Möglichkeiten, in Kontakt zu bleiben. http://de.overview. mail.yahoo. com



Gesendet von Yahoo! Mail. 
Mehr Möglichkeiten, in Kontakt zu bleiben.

 


  

Be a better friend, newshound, and 
know-it-all with Yahoo! Mobile.  Try it now.  
http://mobile.yahoo.com/;_ylt=Ahu06i62sR8HDtDypao8Wcj9tAcJ

Re: [Urang Sunda] kasurupan

[yayan sopyan]

sugan jurig mah sieunna ku urang bule nya kang? atawa urang urang mah ciga 
jurig, asup teh pedah wawuheun, asa papanggih jeung dulur. da geuning di 
tilik-tilik teh loba bangsa urang nu kalakuannana ciga jurig

- Original Message 
From: Tata Noers <[EMAIL PROTECTED]>
To: urangsunda@yahoogroups.com
Sent: Wednesday, April 2, 2008 11:24:19 PM
Subject: [Urang Sunda] kasurupan

dina PR on line poe ieu ( rebo ) aya berita ngeunaan 

Puluhan Siswa SMPN Kesurupan Massal
naha ieu teh ngan di Indonesia wungkul, da ti saprak kuring netep di Perancis ( 
ti taun 1978 ),  encan kawenehan meunang berita kajadian nu kawas  kieu.

Atawa sigana jurig di dieu teu bisaeun surap surup ka nu hirup ?!
 
  
Bergabunglah dengan orang-orang yang berwawasan, di bidang Anda di Yahoo! 
Answers













  

You rock. That's why Blockbuster's offering you one month of Blockbuster Total 
Access, No Cost.  
http://tc.deals.yahoo.com/tc/blockbuster/text5.com

Re: [Urang Sunda] Konsultasi-Nikah sareng Randa

[yayan sopyan]

kang, anu keur bingung
masalah jodo mah jorok, teu disangka-sangka ujug ujug srog wae hareupeun 
beungeut, sakapeung ceuk kolot jodo teh jiga kalangkang, ciga urang rek nincak 
kalangkang sirah, ari lain wancinamah hese, ku urang diudang-udag, nepika 
dampal suku bonyok, ari ngudag-ngudagna isuk-isukmah teu daek kahontal. tapi 
ari wancina datang, datang sorangan, kawas urang nincak kalangkang sirah tengah 
poe, apan katincak sorangan.
jodo tong ditalungkik ku otak kang,...moal katepi...jodomah ceuk kolotmah aya 
dina ranah rasa, tong difikiran, tapi dirarasakeun...mun ceuk rasa geus panjeg, 
bray tuluykeunlamun ceuk rasa teu pialuseun, tinggalkeun we, teangan 
nusejen deui..hehe
masalah lanceuk akang abdi rek naros, saha anu rek kawin? apan akang 
sorangan lain?
keun we da jodomah lain wilayah demokrasi lain, ari pro jeung kontra mah biasa, 
engke oge repeh sorangan... nu penting, akang cocok teu jeung anjeuna?
masalah randa jeung parawan, bedana kur sa ised.. nu penting, naha akang 
jeung anjeuna bisa ngawangun keluarga anu sakinah, mawaddah jeung rohmah 
teu?
hatur nuhun.
yayan

- Original Message 
From: Jatigede <[EMAIL PROTECTED]>
To: urangsunda@yahoogroups.com
Sent: Friday, February 15, 2008 4:05:45 PM
Subject: [Urang Sunda] Konsultasi-Nikah sareng Randa










  



Sampurasun,
Kumaha damang sadaya baraya?

Saleresna beurat kanggo nulis didieu kanggo konsultasi, mung  kusabab  abdi teu 
gaduh rencang kanggo ngedalkeun hate, Kapaksa nyerat didieu.
InsyaAllah kahoyong mah taun ieu abdi nikah. Namung anu janten masalah 
picaloneun teh tos gaduh putra.
Picaloneun abdi, rerencangan abdi waktos sakola di SMA taun 1990-1993. teras 
papisah. Anjeuna nikah gaduh anak 2, anu ageung kelas 4 SD anu alit nuju di TK. 
Namung anu ageung sareng bapana di Bengkulu tinggal anu alit.
Pun biang mah demokratis pisan kasaha-saha ge teu ngawagel oge sabagian ageung 
keluarga, mung hiji raka anu istri teu satujueun. 
Memang picaloneun abdi teh teu damel, di lembur wae. 

Kumaha nya?
Kanggo abdi mah Lilallahi Ta'ala, sadaya masrahkeun ka Allah sabab abdi mah 
nyandak intisari islam nyaeta masrakeun diri ka Allah dina masalah ieu. 
Insyaallah hate teu egois, ikhlas sareng sumanget. Sabab
 di pikir bulak balik di beuweung diutahkeun ge tetep we moal aya  tiasa anu 
ngagentos. 

Duh tugas di luar Jawa deui...

Cik saha anu gaduh bongbolongan. 

Hatur nuhun...

 



www.friendster. com/sahman
www.geocities. com/ex_orientelu x
 Send instant messages to your online friends http://uk.messenger .yahoo.com 


  
























  

Never miss a thing.  Make Yahoo your home page. 
http://www.yahoo.com/r/hs

Re: [Urang Sunda] Snouck Hurgronje, Islam atawa pura-pura Islam?

[yayan sopyan]

hatur nuhun ka dulur nu nginformasikeun perkara souck hurgonje...
jang kuring jeung batur-batur nu aya di Fakultas Syariah khususna, oge 
pemerhati hukum Islam di Indonesia mangrupakeun mamendak anu kalintang 
berhargana, margi bakal ngabalikkeun thesis nu tos mapan, yen souck teh kur 
api2 islam wae tiasa oge ngarontokkeun disertasina (alm) Prof. Dr. Husnul 
Akib Suminto, anu nalungtik masalah Islam Politiek ny Souck.
tah, tangtosna meryogikeun "penelitian lebih lanjut" tina informasi pak Rosihan 
Anwar teh..
sakali deui hatur nuhun

- Original Message 
From: Jajaka.Kahyangan - <[EMAIL PROTECTED]>
To: urangsunda@yahoogroups.com
Sent: Tuesday, February 12, 2008 1:37:22 PM
Subject: Re: [Urang Sunda] Snouck Hurgronje, Islam atawa pura-pura Islam?










  



ngahaturkeun nuhun ka Kang Waluya kangge penjelasanana
nambihan elmu kangge simkuring, nu awam ngeunaan sajarah

-jaja


On Feb 8, 2008 1:19 PM, Waluya <[EMAIL PROTECTED] net.id> wrote:














  



> From: Jajaka.Kahyangan -

> bade sakantenan tumaros,

> sok aya istilah runtuhna Aceh ku walanda teh gara-gara juragan Snouck, 

> leres kitu bagian anu eta?



Kang, lamun teu salah, Kasultanan Aceh runtag diserebu tantara kolonial 

Walanda, samemeh Snouck pippilueun. Kutaraja (Banda Aceh ayeuna) geus 

dikawasa ku Walanda. Ngan urang Aceh tetep ngalawan gerilya, teu 

eureun-eureun. Keur ngeureunkeun ngalawanna Aceh, nya Pamarentah Hindia 

Walanda nugaskeun Snouck keur ngadeukeutan urang Aceh, supaya teu baruntak 

wae.



Cara Snouck, beda jeung cara militer, manehna ngadeukeutan urang Aceh, ku 

adat istiadatna kaasup agamana. Salah sahijina Snouck ngarekomedasikeun Haji 

Hasan Mustapa, nu ngarti pisan kana Islam, sarua urang pribumi jadi Panghulu 

Kutaraja. Ku jalaran kitu, urang Aceh bisa dipeperkeun nafsu barontakna.



Naha Snouck "ngaruntagkeun" Aceh? Sigana kumaha nempona. Tapi nu jelas ku 

make cara ngadeukeutan model Snouck, "banjir getih" di Aceh bisa dikurangan. 

Bayangkeun lamun teu nganggo cara pendekatan model Snouck, bakal beuki loba 

urang Aceh nu jadi korban akibat tindakan militer. Jaman harita, acan siga 

jaman ayeuna, teu aya HAM, teu aya konvensi kamanusaan,  Dunya moal 

ngaributkeun, sanajan urang Aceh tepi ka tumpur oge 



Sigana "jasa" Snouck didieu, keur mareuman barontak atawa kateupuasan,  teu 

bisa ukur make cara-cara militer, tapi oge kudu dideukeutan Sosial budayana. 

"Cara-cara Snouck"  sabenerna sakapeung "ditiron" ku pamarentah Indonesia 

ayeuna (malah ku militerna) dina nyanghareupan daerah nu baruntak ..



Baktos,

WALUYA

 






  

























-- 
Gandrung Gunung
http://www.roisz. wordpress. com


  
























  

Never miss a thing.  Make Yahoo your home page. 
http://www.yahoo.com/r/hs

Re: [Urang Sunda] pilkada langsung

[yayan sopyan]

kang, tantan jeung balarea
kuring bingung ku kaayaan pulitik ayeuna...cenahmah ayeuna urang aya dina era 
euforia demokrasi, bahkan geus abus kana era kapitalisme liberal 
demokrasicoba we pikirkeun, biaya jang maju rek jadi Gubernur ceuk beja 
cenah kudu nyadiakeun duit sakitar 40 milyar. padahal gajih gubernur sabaraha 
sabulanna? lamun gajihna sabulan 20 juta kali 5 tahun kali 12 bulan, mung 
saukur 1,2 milyar...
aya teu jelema (calon gubernur) nu daek rugi? ciganamah moal aya nya. tah, 
urang fikiran.. duit kakurangan jang nombokan modal jang jadi gubernur (40 - 
1.2 = 38,8 milyar) timana lamun lain ngurudan duit rakyat?

baktos,
yayan


- Original Message 
From: tantan hermansah <[EMAIL PROTECTED]>
To: urangsunda@yahoogroups.com
Sent: Monday, February 11, 2008 12:42:22 PM
Subject: Re: [Urang Sunda] pilkada langsung

Agan, Jum. 
Prihatinan mana, rahayat dititah milih, tapi anu jadi "kacingcalang" anu teu 
dipilihna; jeung rahayat anu milih sok sanajan anu dipilihna "kacingcalang". 
Nyerahkeun nagara ka "kacingcalang" memang kalakuan teu uni. Tapi, mun urang 
nyatujuan calon anu kitu, nya berarti sakitu kualitas urang. 
Aya dialog sae anu kajadian di jaman Ali janten khalifah. 
NUNANYA: "Juragan Khalifah, naha ari Jaman Abu Bakar sarang Umar mah, kahirupan 
nagara teh mani asa nikmat. Teu harengheng jiga jaman ayeuna"
ALI (bari mesem): "Jaman Abu Bakar jeung Umar, rahayatna siga kuring (ali). 
Sedengken jaman kuring eyeuna, rahayatna siga anjeun!

Hartina naon? 
Kualitas pamingpin nunjukkeun kualitas rahayatna. 
Eta cenah rahayat diadu-adukeun? Naha bet daek atuh? Pan Juragan Jum mah alim, 
da ngartos. 
Janten, ceuk kuring, lain sistim Pilkada anu dibalikkeun deui--bari urang siga 
rido diwadulan ku sabagean jalma di Dewan Perwakilan tea, tapi rahayat anu kudu 
dididik siga Juragan. Memang ieu butuh ongkos--boh waktu atawa duit. 

baktos
Tantan
==anu bodo keneh==



On Feb 8, 2008 8:08 AM, jm_hndsm <[EMAIL PROTECTED] com> wrote:

Abdi mah ngarasa prihatin 
rahayat nu teu butuh nanaon dina pulitik
di gunakeun tim sukses, di jurung jurung demo, 
diadu adu sepertos kajadian di maluku tengah, sulawesi selatan
komo tingkat bupati mah, aya istilah kagok asong 
mun eleh der ngaruksak fasilitas umum
mitnah anu meunang, cenah pilkada na teu fair jeung sajabana
ngabuktikeun tong boro hayang ngadewasakeun rahayat 
di tingkat pamimpin oge geus teu dewasa ( nya burung tea meureun )
persis zaenal maarif pedah diturunkeun ti anggota dewan
der mitnah presiden... 
ah pulitik... lieur.. 
mudah mudahan wae urang sunda mah pinter kabeh 
teu beunang di hasut jeung dibobodo.

sadulur salembur kudu akur
pun Njum

--- In [EMAIL PROTECTED] ups.com, MRachmat Rawyani

 wrote:
>
> Upami ningali tina "output"/hasil pilkada dipilih
> sacara langsung, leres teu aya bentenna sareng dipilih
> ku para anggota DPRD,dimana sababarah kasus daerah anu
> dipingpin pupuhu hasil pilkada, teu aya pangaruh
> sacara signifikan kana kasejahteraan rahayat.
> 
> Tapi ceuk sakaol mah, saurna ku ayana pilkada teh
> ngadewasakeun rahayat dina proses berdemokrasi.
> 
> Sami sapertos dina kasus ngagentos rezim orde baru ka
> orde reformasi. Sabada rezim reformasi lumangsung 10
> taun, teu katingali tanda-tanda kaayaan langkung sae
> batan jaman orde baru. Atuh kacindekan masyarakat
> nganilai, mendingan balik deui ka jaman orde baru.
> Naha yakin upami balik deui ka jaman orde baru, bakal
> tiasa sejahtera?
> 
> Nya anu kedah tanggel waler mah, para pimingpin.
> Rahayat mah da mung "sumuhun dawuh".
> Tapi saur Ambu Diana mah, rahayat oge kedah gaduh
> pamadegan, teu kenging "sumuhun dawuh" wae.
> Muhun, idealna mah rahayat dina era reformasi teh
> kedah siga kitu.
> 
> baktos,
> 
> mrachmat uidipura
> masih keneh janten rahayat "sumuhun dawuh"
> 
> 

> --- jm_hndsm <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> 
> > wargi kusnet sadaya, 
> > utamina anu gaduh pengaruh di birokrasi
> > sareng anu dipercanten janten wakil rakyat, 
> > abdi bade ngadugikeun usul supados pilkada tingkat
> > bupati, walikota,
> > jeung gubernur di uihkeun deui heula sepertos
> > kapungkur,
> > janten milih kepala daerah cekap ribut di gedung
> > dewan bae,
> > 
> > da geuning pangalaman kalah jadi pasea dulur jeung
> > dulur lantaran
> > hasutan provokasi... 
> > 
> > keun bae lah dewan rek milih anu kacingcalang oge
> > da buktina make sistim milih langsung oge angger wae
> > nu menang teh
> > jelma burung ngan beda na loba duit wungkul bari
> > jeung teuing timana
> > eta duit teh boa boa duit titipan pamarentah jang
> > rahayat anu dikorupsi...
> > 
> > cag ah.
> > 
> > pun njum
> > 
> > 
> > 
> > 
> > 
> > 
> > 
> 
> 
> 
> 
 _ _ _ _ _ _
> Looking for last minute shopping deals? 
> Find them fast with Yahoo! Search. 
http://tools. search.yahoo. com/newsearch/ category. php?category= shopping
>





-- 
tantan hermansah
www.tantanhermansah .co.nr

"jig geura narindak; jeung omat ulah ngalieuk ka tukang!"
--siliwangi- - 

Re: [Urang Sunda] Asal ngarang kota Sumedang

[yayan sopyan]

kang, ari Cianjur majarkeun asalna tina ucap "katalanjuran"? naha leres? tah 
kuring urang cianjur, tapi teu apal pastina ngaran cianjur, naon 
pihartoseunnana...mun aya nu tiasa ngaguar?

- Original Message 
From: Aschev Schuraschev <[EMAIL PROTECTED]>
To: [EMAIL PROTECTED]; urangsunda@yahoogroups.com
Sent: Wednesday, January 30, 2008 8:51:04 PM
Subject: [Urang Sunda] Asal ngarang kota Sumedang










  







Asana mah kuring pernah maca di milis urangsunda cenah kecap Sumedang teh 
asalna tina kecap-kecap ingsun medal. Tapi aya talaah ti J. Noorduyn, urang 
Walanda anu nyaah ka Sunda, dumasar kana naskah Bujangga Manik (BM), cenah 
Sumedang téh mungkin asalna tina ngaran tempat Medang Kahiangan, bagian ti 
wilayah Medang (anu ngawengku Medang Kahiyangan jeung Medang Sasigar). Rumpaka 
tina naskah BM anu dijadikeun dasar ku juragan J. Noorduyn téh saperti di 
handap ieu:
 
  
 
leupang aing nyangwétankeun,
 
meuntasing di Cilamaya,
 
meuntas di Cipunagara,
 
lurah  Medang Kahiangan,
 
ngalalar ka Tompo Omas,
 
meuntas aing di Cimanuk.
 
  
 
Tah ieu talaah anjeunna ngeunaan sumedang téh:
 
  
 
After crossing Cipunagara river, Bujangga Manik entered another district 
(lurah), called Medang Kahiangan, and passed Mount Tompo Omas (which is the 
present day Mount Tampomas near the town of Sumedang. It is not impossible that 
the name of Sumedang preserves the memory of the former lurah Medang Kahiangan, 
as did the region of Medang which existed in this neighborhood in the 17th 
century, and was divided between Bandung and Parakanmuncang at the foundation 
of these regencies around 1640, when the later part was called Medang Sasigar; 
“one part of Medang” (De Haan 1912:99, 100, 107). Next Bujangga Manik crossed 
the Cimanuk, not far to the east of Sumedang.
 
  
 
Aschev

 






  Looking for last minute shopping deals?  
Find them fast with Yahoo! Search.

  
























  

Looking for last minute shopping deals?  
Find them fast with Yahoo! Search.  
http://tools.search.yahoo.com/newsearch/category.php?category=shopping

Re: [Urang Sunda] Ubar Diabetes

[yayan sopyan]

kang waluya, seurur landong diabetes nu tos bukti tiasa ngurangan, diantarana 
jukut alimusa (dina bahasa indonesianamah putri malu) yaeta jukut mun diloel 
murungkut tea, eta dicabut jeung akarnya dikumbah terus dipoe, ke tos garing di 
leob ku cai panas, tiasa oge dikulub, ke caina dileueut, sadinten dua gelas.
tiasa oge tangkal cecenet (bahasa indonesianamah ciplukan) rasana pait, sami, 
eta oge dirabut sareng akarna, dipoe, dileob atanapi dikulub, caina dileueut.
pami kang waluya terang daun katapang (mun di Jakarta mah seurur dianggo pohon 
pelindung/penghijauan di sisi jalan) anu daunna rarubak, tah eta taun teh 
dikulub tina 3 gelas sina dugika  1 gelas, sadinten dileueut dua kali.
mugia enggal waras
salam


- Original Message 
From: "Waluya, Dani R" <[EMAIL PROTECTED]>
To: urangsunda@yahoogroups.com
Sent: Monday, January 21, 2008 1:36:07 PM
Subject: [Urang Sunda] Ubar Diabetes

Baraya's,
Dupi aya nu uninga ubar diabetes ?ceuk cnah ubarna teh loba ; aya  buncis, 
wortel, undur2, dugi ka minyak tanah sasendok unggal bade kulem, saenyana gula 
darah teh panyakit anu berbahaya kusabab bisa ngaruksak organ nu lain, dupi aya 
saderek anu uninga, tiasa ngabagi info. nuhun.

 



This message (including any attachments) is only for the use of the person(s) 
for whom it is intended. It may contain Mattel confidential, proprietary and/or 
trade secret information. If you are not the intended recipient, you should not 
copy, distribute or use this information for any purpose, and you should delete 
this message and inform the sender immediately. 



  

Be a better friend, newshound, and 
know-it-all with Yahoo! Mobile.  Try it now.  
http://mobile.yahoo.com/;_ylt=Ahu06i62sR8HDtDypao8Wcj9tAcJ 

[Urang Sunda] wilujeng ka Kang John van der Ploeg

[yayan sopyan]

Kang John kumaha damang?
nepangkeun, sim kuring Yayan Sopyan, sim kuring oge tongki (blasteran), pun 
bapa ti Garut, mung pun biang ti Ciranjang Cianjur...hehe... ari ayeuna linggih 
di Ciputat Tangerang. Kaleresan ngawulang di Universitas Islam Negeri Syarif 
Hidayatullah Jakarta.
bagea pisan mun tiasa tepang di Cianjur. kumaha rencana akang, bade linggih di 
Cianjur saterasna sa atosna pangsiun?
hatur nuhun


John van der Ploeg <[EMAIL PROTECTED]> wrote:   
Nuhun abdi di tampi, hapunteun we abdi bade ka Bandung engke jam salapan
sonten.Ke di Bandung we nu sanesna  bade di waleran.

John siBodo

- Original Message 
From: LIES ANDIANI <[EMAIL PROTECTED]>
To: urangsunda@yahoogroups.com
Sent: Friday, 19 October, 2007 6:08:09 AM
Subject: Re: [Urang Sunda] nepangkeun

 
kenging atuh, teu aya nu ngalarang diajar bahasa mah, asal kersa wae diajarna, 
hayu atuh sasarengan diajar, da abdi ge bari diajar nyarios nu sae sareng leres 
teh
   
  Salam
   
  LiesA
  di Bandung

pinterpisan  wrote:
  Nyuhun dihapunteun kasadaya.
Abdi teh nembe diajar deui bahasa Sunda, janten abdi bade nyuhunkeun
dihapunteun upami salah nulis sareng ngejahna.
Abdi teh tos lami teuing mumara di Europa, jarang tiasa nyarios dina
basa sunda,  kumaha da te aya nu tiasa diajak ngobrol.
isin2 ge dipaksakeun we da hoyong diajar deui. 
Dua taun deui abdi bade pangsiun, hoyong na mah mulang kalembur pun biang.
Da kumaha abdi mah tongki (entog jeung meri), pun biang urang sunda ti
Cikalong ciancur ai bapa penjajah.Abdi mah teu terang naon?
Enjing abdi bade ka Indonesia, bade nyobian moal nyarios bahasa
Indonesia. Bade nyarios bahasa Sunda salamina abdi di Indonesia
(bohong ketang, di Bandung ge tos sesah milari jalmi nu nyarios sunda).
Kumaha kenging abdi di ajar ka anjeun sadaya?Hatur nuhun 

John siBodo




  _ _ _ _ __
Do You Yahoo!?
Tired of spam?  Yahoo! Mail has the best spam protection around 
http://mail. yahoo.com 
 
  




 
-
  For ideas on reducing your carbon footprint visit Yahoo! For Good this month. 
 
   

 __
Do You Yahoo!?
Tired of spam?  Yahoo! Mail has the best spam protection around 
http://mail.yahoo.com 

Re: [Urang Sunda] Perjuangan Ulama (dari milis tetangga)

[yayan sopyan]

jaman pemerintahan bala tentara jepang, atanapi jaman pendudukan tentara 
jepang, waktosna mung 3,5 tahun. dina sejarah sering diungkap yen pemerintahan 
balatentara jepang teu seueur ngutak-ngatik masalah pemerintahan kecuali mung 
ngagentos nami2 institusi nu aya (di jaman Belanda) ku bahasa Jepang, anapon 
sistem, kewenangan, oge jalmina rata2 masih eta2 keneh. janten wajar mun teu 
seueur tulisan tentang peran ulama dina pemerintahan. 

MRachmat Rawyani <[EMAIL PROTECTED]> wrote:  Pernah mireng wartos jaman 
Jepang ngajajah Indonesia,
seueur para ulama anu janten penguasa daerah, sapertos
camat,wadana ssjb. Jigana karaketan ulama sareng
Jepang, sanes hiji hal anu sarwa "kebetulan". Tapi
sigana heunteu seueur para akademisi anu ngabahas
perkara peranan ulama di jaman Jepang. Di FIB UI, aya
dosen anu ngakhususkeun neuleuman peranan ulama di
jaman Walanda.Tapi asana teu aya anu husus neuleuman
peran ulama di jaman Jepang. Pedah teu patos seueur
bahan "tertulis" perkara ieu paginten?

baktos,

mrachmatrawyani

--- Sadr Lufti Mufreni <[EMAIL PROTECTED]> wrote:

> 
>
http://www.eramuslim.com/berita/bc2/7914143834-prof.-mansur-suryanegara-indonesia-merdeka-karena-perjuangan-ulama.htmProf.
> Mansur Suryanegara: Indonesia Merdeka Karena
> Perjuangan UlamaMinggu, 16 Sep 07 06:44 WIBTak
> banyak tahu bila kemerdekaan bangsa ini atas
> pengorbanan dan jerih payah para ulama kita. Mereka
> tidak hanya berjuang melawan penjajah secara fisik,
> tapi juga harta benda. Tak hanya itu mereka pula
> yang menyusun dan merancang konsep kemerdekaan
> Negara ini.Untuk mengetahui lebih jauh, eramuslim
> menemui sejarawan Mansur Suyanegara. Inilah
> kutipannya:Kolonialisme seolah tak pernah berhenti
> di negara-negara Islam, termasuk di Indonesia.
> Bagaiamana Anda melihat hal ini?Perjuangan
> nasionalisme menentang penjajah itu tokohnya adalah
> ulama dan santri. Sehingga, Thomas S. Raffles, dalam
> bukunya The History of Java, di situ menjelaskan
> ulama itu tidak melakukan kerjasama dengan sultan.
> Bahkan tidak mungkin kaki tangan penjajah aman di
> Indonesia, kendati jumlah ulama dan
> santri hanya sepersembilan belas dari populasi
> penduduk di Jawa pada waktu itu. Jadi, adanya
> penjajahan itu dimulai 1494, dari Paus Alexander ke
> VI. Paus inilah yang memberikan kewenangan kepada
> kerajaan Katholik Portugis untuk menguasai belahan
> dunia timur, dan kerajaan Katholik Spanyol menguasai
> belahan Barat. Lalu sampailah ke Indonesia
> orang-orang Portugis itu pada tahun 1511 dengan
> menguasai Malaka.Dari mana kaum penjajah menguasai
> wilayah Islam?Sejak itulah ada serangan dari
> kesultanan Demak terhadap Malaka. Kenapa menyerang
> Malaka? Karena kuatnya Islam itu tergantung pada
> penguasaan pasar dan pengusaan maritim. Karena Nabi
> sendiri, sejak umur delapan tahun sebelum diangkat
> sampai menjadi Nabi seorang wirausahawan. Di dalam
> Al-Qur’an sendiri banyak ayat yang berbicara
> tentang perniagaan dan maritim. Di dalam
> Al-Qur’an ada 40 ayat yang berbicara tentang
> maritim. Inilah yang tidak dikuasai para ahli
> sejarah pada umumnya.Mereka sering menggambarkan
> Rasulullah hanya dengan padang pasir dan onta.
> Tidak ada orientasi pada kelautan. Padahal, Islam
> itu kuat karena menguasai laut. Dan jazirah Arabia
> itu sendiri berarti wilayah yang dikelilingi laut.
> Karena kita dikuasai sejarah Barat, informasi
> kelautan itu hanya dimiliki Inggris.Jadi mereka
> memakai metode Nabi Saw?Inggris itu meniru Islam.
> Maka saya angkat kembali bagaimana kita sebagai
> bangsa Indonesia yang mempunyai laut terbesar di
> dunia, tidak ada negara yang punya laut seluas
> Indonesia, maka kalau perhatian pada lautnya kurang,
> kita tidak tahu informasi sejarah Rasulullah
> menguasai dunia.Bukankah Indonesia dulu juga
> diperjuangkan para ulama kita?Setelah Indonesia ini
> merdeka, ada dua kekuatan yang disepelekan
> masyarakat. Setelah perang selesai, ada dua
> kekuatan, yaitu ulama dan militer yang tidak
> dianggap berperan dalam menegakkan NKRI. Padahal
> ulama dan militer adalah satu kesatuan. Karena PETA,
> pasukan bentukan Jepang, sewaktu mengikuti
> Indonesia, yang terdiri atas
> 68 batalyonnya, semuanya ulama. Jadi pada masa
> Jepang ulama diberi kesempatan untuk memimpin
> organisasi kesenjataan (kemiliteran). Maka umat
> Islam mempunyai kekuatan yang dahsyat. Saya katakan
> dahsyat, karena di kalangan NU diberi kewenangan
> untuk membina 50 batalyon Hizbullah. Anda bisa
> bayangkan ketika Proklamsi kekuatan militer dari
> Islam itu luar biasa besarnya. Bung Karno sendiri
> ketika pidato Proklamasi tanggal 9 Ramadhan 1364 H/
> 17 Agustus 1945, kalau tanpa dukungan ulama tidak
> akan berani.Kenapa begitu?Karena tanggal 6 dan 9
> Agustus ada dua bom yang dijatuhkan AS di Hiroshima
> dan Nagasaki. Tidak ada bangsa yang bisa
> menghancurkan bangsa, yang sampai flora dan faunanya
> hancur mati, kecuali hanya AS. .

__
Need a vacation? Get great deals
to amazing

Re: [Urang Sunda] Fwd: [VRF] Hati2 dengan promosi Wisata ke Malaysia.

[yayan sopyan]

salam,
  kaping 20-24 kaleresan kuring nyaba ka Kuala Lumpur dina raraga kerjasama UIN 
jeung sababaraha perguruan tinggi di Malaya dina masalah pengembangan syariah 
jeung ekonomi Islam.
  kabeneran, tanggal 31 Ogos (agustus ceuk urangmah) maranehna rek merayakan 50 
tahun kemerdekaan anu di bere ku Ingris.
  hampir kabeh station TV ngabewarakeun masalah kemerdekaan. sababaraha diskusi 
ku kuring ka tonton, khususnya ngenaan nasionalisme...
  tah, kurang ajarnya, memang urang malaysia wani2 ngahina ka indonesia, sok 
sanajan ku bahasa anu teu togmol : tidak seperti negara jiran kita yang 
sizenya (ukurannya) lebih besar dari kita...  oge kuring maca koran anu memang 
nyata2 marenehna nulis Indonesia ku Indon.. memang 
kurang ajar.

Aschev Schuraschev <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
  Nambihan bah,

Upami ka Malaysia (oge ka nagri mana wae), ulah hilap passport kedah dicacandak 
salami perjalanan.

-
diteukteuk k#5

Re: [Urang Sunda] Ass ...

[yayan sopyan]

wilujeng bergabung mel. punten, tiasa rada lengkap identitasna? linggih dimana? 
naon pakasaban? yuswana sabaraha? status perkawinan kumaha? (pami tos gaduh 
caroge, alhamdulillah mugia sing rukun, pami tos gaduh bebende, sing enggal 
nikah, tah, pami teu acan gaduh, mudah2an we forum ieu tiasa jadi wasilah 
ngengingkeun anu kasep, pinter, soleh,. ah punten ieu mah nya heureuy
  keun we basa sundana rada aneh oge, nu pentingmah sundasanes kitu???
  

Melly <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
  Assalamu'alaikum Wr. Wb.
   
  Nepangkeun kasadayana, simkuring melly. Nembean gabung di milis ieu. Utamina 
mah hoyong manjangkeun duduluran, sareng hoyong ngalatih deui basa sunda. 
Soalna kadang2 aya wae basa sunda nu teu kahartos. Rada isin muenya urang sunda 
teu tiasa basa sunda.
  Hehee ... diantos bantosanna. Nah, katingalina mah basa sunda nu dianggo ieu 
oge rada2 aneh sanes??? :-)
   
  Wassalam Wr. Wb.
  -melly-
   


  
-
  Moody friends. Drama queens. Your life? Nope! - their life, your story.
Play Sims Stories at Yahoo! Games.   

 

 
-
Expecting? Get great news right away with email Auto-Check.
Try the Yahoo! Mail Beta.

[Urang Sunda] ngiringan

[yayan sopyan]

Assalamu'alaikum
  nepangkeun ka sakumna jamaah [EMAIL PROTECTED] sim kuring yayan sopyan, kawit 
mah ti Ciranjang-Cianjur. mung ayeuna gaduh lulumbukan di Ciputat Tangerang, 
dupi padamelan ngawurukan mahasiswa di fakultas syari'ah & Hukum UIN Syarif 
Hidayatullah Jakarta.
  mugia sakumna jamaah urangsunda tiasa nampi. mugi tiasa ngaraketkeun 
duduluran, manjangkeun babarayaan, sareng nalian silaturahmi.
  hatur nuhun
  

Djakaria Purawidjaja <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
  Ngiring ngalokan, rupina aya kalepatan ngetik Pangkat Bp Didi 
Kartasasmita harita Mayor Jenderal, sanes Mayor!

kumincir <[EMAIL PROTECTED]> wrote:   Perkawis nuhunna mah nya sawangsulna 
bae, my pleasure we lah. Mung eta, upami males surelek, poma eusi anu samemehna 
hade dikeureut we heula, da tos kaaraos ieuh samemehna ge, "ngarah teu ngambay 
teuing!" ceuk Kang nDoell ge... heuheu... 

Perkawis eusina, duka kumaha leresna. Ke urang antosan wangsit ti Sidola, sugan 
uningaeun sajarah soldadu Siliwangi...

  On 5/25/07, Asep Salmon < [EMAIL PROTECTED]> wrote: 
  Leuh mani pogot maca artikel ti kang kumi, kaleresan kuring mah resep kana 
lalakon jaman revolusi teh. Ngan aneh nya nya jaman harita mah mayor (didi k) 
oge tiasa merentah kolonel (nasution):
  Pada awal Maret 1946, Panglima Divisi III Kolonel A.H. Nasution dipanggil 
oleh Panglima Komandemen Jawa Barat Mayor Didi Kartasasmita. Mayor Didi 
Kartasasmita memerintahkan Kolonel A.H. Nasution untuk sedapat mungkin 
memutuskan hubungan Sekutu dari Bogor-Bandung.






  




-
  Be a better Heartthrob. Get better relationship answers from someone who 
knows.
Yahoo! Answers - Check it out.   

 

   
-
Get the free Yahoo! toolbar and rest assured with the added security of spyware 
protection.