cek uing mah... basa sunda musna, lastari sababna utamana mah urang sunda henteu kuat! aya nu ngomong basa bisa langgeng ayana ku sabab nu bogana kuat, minimal dina dua hal. ekonomi jeung pulitik. basa ingris bisa jadi basa dunya sabab kakawasaan politik urang ingrisna kungsi badag. malah baheula ingris katelah nagara nu panonpoena teu kungsi surup.
conto sejen, basa china, kiwari loba nu hayangeun bisa basa eta. nu jadi sababna mah ningali prospek ekonomina nu babaranyayan.... sedeng sunda? sugan -- d-: dudi herlianto :-b ~karék cénah~ 6/21 Urang Sunda Hudang Euyyy <[EMAIL PROTECTED]>: > Ya nu langkung peuting nu langki di bahasa ku para ahli bahasa > bos nu ngaku ahli kasundaan atawa hanteu > 1. runtuhna/musnah basa sunda kulantaran urang sunda keneh, ari dedeg heueuh > ciga sunda, ngomong oge asa pangsundana, ari dimah jeung anak pamajikan > anger we indonesia jeung inggris.. iyeu nu matak numpurkeun basa sunda > 2. sekularisme contona di alfamart jeung di yomart unggal pelayan > diwajibkeun pisan make basa indonesia sok sanos nu mese urang lembur teu > ngarti basa indonesia, nya model kieu "nu urang lembur keukue basa unda, > pelayan toko keukeuh basa indonesia > akhirna lila basa sunda paroho tah tukang penjag toko teh... > 3. kawin/nikah campur anu kurang pas dimana urang sunda teu dominan di imah > akhirna bujeng2 ngajarkeun budak basa unda sorangan oge jadi poho, nu kieu > asana kudu ngaca heula mun ngaku hayang merjuangkeun absa sunda > > cag ah.... > > > 2008/6/20 kabarindonesia <[EMAIL PROTECTED]>: >> >> Oleh : Dr Rochajat Harun Med. >> 20-Jun-2008, 12:38:41 WIB - [www.kabarindonesia.com] >> >> KabarIndonesia - Bahasa merupakan identitas dari sebuah masyarakat, >> etnis, maupun bangsa. Demikian pula basa (bahasa) Sunda adalah >> identitas budaya masyarakat Sunda. Sejak dua ratusan tahun yang >> lalu, hingga detik ini pun tidak pernah lepas dari pengaruh bahasa >> lain. >> >> Perubahan adalah suatu keniscayaan, termasuk terhadap bahasa Sunda. >> Sekuat apapun usaha-usaha pemurnian, atau pembatasan masuknya >> akulturasi bahasa, pada akhirnya tidak akan mampu membendung >> perubahan. Menurut para akhli, bahasa akan selalu berdialektika >> dengan zaman. Sampai kini, basa Sunda semakin kaya akan bahasa >> resapan, dan tentu saja semakin jauh dari walagri. Ada beberapa >> catatan sejarah bahwa runtuhnya kerajaan Sunda tahun 1579, serta >> terjajahnya kerajaan Galuh (1595), dan Sumedanglarang (1620) oleh >> kerajaan Mataram, menyebabkan jati diri Sunda terpuruk. Sejak itu >> para bangsawan Sunda, dalem atau bupati di Priangan pada umumnya >> menggunakan basa Jawa dalam berbicara maupun surat menyurat. >> >> Pada jaman Mataram, basa Sunda dianggap basa kampungan, basa cacah, >> basa somahan. Tak patut dipakai dalam pergaulan sehari-hari para >> menak waktu itu. Dalam hal ini penggunaan basa Jawa dianggapnya >> lebih menak, ningrat, serta bisa memperkuat posisi dan jabatan >> seseorang. >> Memang benar, terpuruknya basa dan budaya Sunda adalah akibat >> jatuhna kerajaan Sunda oleh Mataram. Ini dperkuat oleh pendapat Ayip >> Rosidi, seorang budayawan dan sastrawan Sunda. Namun adanya >> penelitian yang dilakukan oleh orang Belanda seperti Andries de >> Wilde dan Taco Roorda pada abad ke 19, bahasa Sunda mulai >> mendapatkan perhatian kembali dan menjadi objek penelitian para >> peneliti Eropah. >> Bahasa Sunda berbeda dengan bahasa Jawa, maupun Melayu. Demikian >> pernyataan Profesor Taco Roorda tahun 1841 yang pernah menerbitkan >> kamus Sunda pertama yang berjudul Nederduitsch-Maleisch en Soendasch >> Woordenboek. Bahasa Sunda diakui sebagai bahasa mandiri yang berbeda >> dengan bahasa Jawa. Sejak itu tambah banyak sarjana-sarjana Belanda >> yang mengadakan penelitian tentang budaya dan bahasa Sunda. >> >> Karya-karya ilmiahmya cukup banyak. Dan sejak itulah orang Sunda >> mulai sadar dan punya kebanggaan terhadap bahasa dan jati dirinya >> sebagai orang Sunda. Upaya para inohong Sunda untuk membangkitkan >> kembali bahasanya itu, sudah berjalan lama. Saya teringat pada >> sebuah puisi Sunda yang ditulis oleh Moehamad Moesa tahun 1867: Anoe >> matak basa Soenda, Diseboetkeun hudang gering, Tapi tatjan djagdjag >> pisan, Buktina tatjan walagri, Basana tatjan bersih, Tjampur Djawa >> djeung Melayoe. >> >> Dari penggalan bait puisi tersebut tersurat tentang eksistensi >> bahasa Sunda pada zamannya. Namun, budaya dan identitas Sunda, yang >> dulu sempat kehilangan jati dirinya karena pengaruh Jawa, hingga >> pernah pada masanya para menak-menak Sunda menganggap bahasa dan >> identitas Sunda lebih rendah derajatnya dibandingkan dengan bahasa >> Jawa atau Melayu, kini telah jauh menemukan jatidiri nya. Bisa kita >> lihat misalnya wacana-wacana kesundaan yang sekarang tengah booming. >> Karenanya, basa Sunda sebagai identitas masyarakat Sunda, seyogianya >> ditempatkan pada wilayah yang selayaknya, yakni "roh" budaya >> masyarakat Sunda, sehingga dia tidak akan lengang menghilang dari >> masyarakat Sunda sendiri. >> >> Saya sangat simpati adanya anjuran dari pak Budyana Kepala Dinas >> BUDPAR Propinsi Jawa Barat, beberapa waktu yang lalu, yang >> menganjurkan kepada seluruh staf dan karyawannya agar menggunakan >> basa Sunda di kantornya. >> >> Sebagai catatan kecil, beberapa hari yang lalu saya terima E-mail >> lewat internet dari seorang sahabat yang telah lama mukim di >> Netherland. Dia minta diajarin basa Sunda. Alasannya, karena beliau >> banyak membaca tulisan saya di www.kabarindonesia.com, yang >> seringkali saya bumbui dalam tulisan tersebut dengan kalimat dan >> uraian dalam basa Sunda. Katanya, gara-gara itu dia jadi sangat >> kangen terhadap basa Sunda. Bahkan tulisan dia dalam basa Sunda yang >> katanya rada amburadul akan dikirim kepada saya untuk dikoreksi, >> yang nantinya akan disebar-luaskan ke teman-temannya di Eropah. >> >> Saya benar-benar terenyuh terhadap permintaan itu. Eumh deudeuh >> teuing, urang Sunda nu tos lila ngumbara di nagri deungeun, kiwari >> masih keneh nineung kana basa indungna. Aya kahayang, niat ngorehan >> deui jati dirina salaku urang Sunda. Ada cerita lain, setahun yang >> lalu pada waktu saya silaturachmi ke ipar saya Nano S., seniman >> moyan yang tinggal di Cigereleng Bandung. Saya bertemu dengan >> seorang wanita Amerika yang sedang bertamu ke Nano, namanya non >> Becky. Diperkenalkan bahwa wanita demplon itu asal Amerika, spontan >> saya nyorocos ngocoblak bicara kepadanya dalam bahasa Inggris sleng >> Teksas. Tadina mah hayang legeg. Saya katakan bahwa saya juga pernah >> belajar di Houston Texas 2 tahun lebih tahun 1978. Belajar di SHSU, >> dan sebagainya dan sebagainya. >> >> Sewaktu saya menanyakan dengannya asal dari mana, dan kenapa ada di >> Indonesia. Jawabannya membuat mulut saya calangap terperanjat, >> olohok mata simeuteun. Enon Beky menjawab: "Abdi tos langkung dua >> tahun didieu diajar basa Sunda. Oge diajar mamaos karawitan Sunda ti >> pak Nano. Alhamdulillah abdi tos tiasa cumarios nganggo basa Sunda. >> Oge tembang karawitan tos lancar sakumaha piwuruk pak Nano. Malihan >> mah rekaman kasetna ge tos nyebar di toko-toko kaset". Mendengar >> jawaban tersebut, betul-betul kembali saya terkesiap. Si bedul, >> sugan teh moal kitu jawabanana. Puguh we asa kapupul bayu. Rasa malu >> campur aduk. Geuning urang luar negeri ge boh ti Netherland, >> Amerika, Jepang, China dan sebagainya, banyak yang berminat dan >> gandrung akan basa Sunda-nya. (Dr Rochajat Harun Med.) >> >> Blog: http://www.pewarta-kabarindonesia.blogspot.com/ >> Alamat ratron (surat elektronik): [EMAIL PROTECTED] >> Berita besar hari ini...!!! Kunjungi segera: >> www.kabarindonesia.com >> > > > > -- > ----------------------------------------------------------- > AGUS PAKUSARAKAN > 08128377662 > www.smarthubtech.co.id > ----------------------------------------------------------- > www.independen.wordpress.com > www.inkas.wordpress.com > www.garut0262.wordpress.com > www.azzoman.indonetwork.net > --
