Konon katanya, 3 departemen yg mengurusi manusia malah jadi sumber korupsi. (1) Departemen Pendidikan, yg ngurusi "otak" manusia, (2) Departemen Kesehatan, yg ngurusi "fisik" manusia, dan (3) Departemen Agama, yg ngurusi "mental" manusia.
Malahan, Departemen Agama sekarang malah jadi Biro Perjalanan (Travel Agent) terbesar se-Indonesia Raya, Departemen Pariwisata saja kalah. :p Kinantaka On 12/3/07, rsa <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Ooh gitu ya ... kata mantan suami ibunya di Noe Letto? Sip dahh ...! > Aturrr ... saja ... > > Sekali-kali maju dong beresin ga cuma komentar dong! Hayo siapa yang > bernurani ...? ;-) > > --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com <wanita-muslimah%40yahoogroups.com>, > Kinantaka <[EMAIL PROTECTED]> > wrote: > > > > *AGAMA KOK DEPARTEMEN* > > > > *Oleh: Emha Ainun Nadjib*** > > > > > > Kalau kita memegang tongkat kekuasaan, di level manapun, biasanya > ada empat > > hal yang mengejar-ngejar hati kita, mengendalikan perasaan, > mempengaruhi > > perilaku, dan akal pikiran diperbudak oleh desakan emosi itu untuk > > berkonsentrasi pada empat hal itu. > > > > > > Pertama, bagaimana supaya tidak kehilangan kekuasaan. Kedua, > bagaimana bisa > > memperpan-jang kekuasaan. Dua hal ini melahirkan yang ketiga: > bagaimana > > menghimpun modal sebanyak-banyaknya dan secepat-cepatnya - agar > kekuasaan > > bisa dipertahankan - siapa tahu tiba-tiba muncul angin badai yang > > mengguncangkan kita dari kursi. Juga muncul yang keempat: di samping > > menumpuk modal, juga harus peka untuk pada setiap momentum kita > bisa cari > > muka kepada rakyat dan semua pihak dalam kehidupan bernegara. > > > > > > Hal-hal mengenai kehidupan rakyat itu soal gampang dan bisa > disepelekan. > > Sudah terbukti selama sekian periode kekuasaan dan tampaknya kita > yakin > > belum ada perkembangan yang mendasar pada rakyat - sehingga sampai > beberapa > > tahun lagi insyaallah rakyat masih bisa kita kibul-kibulin. Tidak > ada > > infrastruktur apapun pada sosiologi politik kerakyatan kita yang > mampu > > menghalangi proses mempertahankan kebodohan rakyat. Kalau ada satu > dua > > kelompok aktivis berpikir dan berteriak tentang revolusi, anggap > itu refrein > > dari sebuah lagu yang toh akhirnya nyanyian harus kembali kepada > bagian lagu > > yang semula. > > > > > > Rakyat tidak punya modal apapun untuk melakukan revolusi, kecuali > direkayasa > > untuk menciptakan adegan yang seolah-olah revolusi kemudian > dilegitimasi > > oleh bagaimana media memotretnya. Prestasi puncak kita sebagai > rakyat adalah > > amuck dan kerusuhan. Cobalah Anda melingkar dalam satu kumpulan > yang plural, > > terdiri dari suku apapun, agama dan kelompok apapun, juga tingkat > pendidikan > > dari yang paling rendah sampai yang paling tinggi - masing-masing > orang Anda > > kasih benda-benda yang bisa menghasilkan bunyi kalau dipukul, entah > ember, > > kentongan, kayu atau apapun saja. Selalu, sekali lagi selalu, kalau > Anda > > meminta mereka untuk membunyikan benda-bendas itu: hasilnya adalah > kothekan, > > ritme-ritme pukulan seperti kuda lumping atau jaran kepang yang > dikuasai > > oleh suasana in-trance. Mabuk. Ndadi alias mengamuk. > > > > Kalau seni tradisi Aceh, suasana ndadi-nya sangat solid, tapi rata- > rata > > musik dan tari mereka berakhir dengan black-out. Progresivisme > masyarakat > > Aceh hanya bisa berhenti dalam keadaan mendadak atau semacam dipaksa > > berhenti. Kesenian Jawa yang 'bebudaya' tidak memiliki situasi > ndadi yang > > progresif, terlalu tertata dan tidak revolusioner. Jawa yang > progresif hanya > > yang 'primitif', kuda lumping: seakan-akan itu hentakan-hentakan > > revolusioner, padahal sesungguhnya mengamuk. > > > > > > Kebaikanpun seringkali diaplikasikan secara ndadi. Menteri Agama > kita yang > > harus menyesuaikan diri dengan 'habitat Jawa', ndadi begitu melihat > peluang > > yang baik dan penuh kemuliaan untuk menolong rakyat. Hanya orang > ndadi yang > > tertutup ingatannya tentang tata hukum, pilah-pilah birokrasi dan > prosedur. > > Tradisi ndadi dalam berbuat baik sudah jamak dalam masyarakat kita. > Naik > > haji dianggap pasti baik meskipun memakai uang tidak halal. Semakin > banyak > > naik haji disimpulkan semakin soleh pelakunya meskipun tetangga- > tetangganya > > mlongo dan belum tentu bisa makan. Sehingga diperlukan eksplorasi > dan > > ijtihad fiqih Islam yang mempertimbangkan inter-relasi antara > ibadah dengan > > kondisi-kondisi sosial - sehingga akal sehat akan menemukan posisi > hokum > > naik haji bisa wajib, sunnah, halal, makruh dan haram. Kecuali Islam > > mengizinkan individualisme dan tidak menniscayakan substansi > kejamaahan > > global. > > > > Alhasil seandainya hukum negara mengharuskan Menag diadili, yang > diperlukan > > adalah saksi ahli bidang psikologi sosial yang mampu menjelaskan > tentang > > fenomena ndadi, yang berarti suatu jenis ketidaksadaran tertentu. > Ada > > kemungkinan beliau lolos dari hukuman. Bahkan siapa tahu hampir > semua > > pemimpin-pemimpin kita ini sebenarnya ndadi semua, sehingga pada > hakekatnya > > mereka tidak salah. Ini alasan yang jitu untuk saling memaklumi. > Apalagi Pak > > Hakimnya dll ternyata juga ndadi. > > > > > > Kaum sufi mengingatkan: niat baikpun harus dikontrol. Saya berniat > baik > > menggembirakan teman yang lama tak ketemu dengan mentraktirnya > makan sate. > > Langsung saya pesankan 40 tusuk. Plus gulai kambing dan sup. > Sesudah itu > > saya ajak ke restoran pizza dan untuk hidangan penutup saya ajak > minum es > > teler, sehingga dia teler betul. Beberapa bulan terakhir ini saya > rajin > > merampok agar pembangunan Masjid kami segera selesai. Demi siapapun > kebaikan > > hanya terwujud kalau dikawinkan dengan kebenaran. Syukur-syukur > dihiasi > > dengan keindahan. > > > > > > Pak Taufiq Abdullah bilang "Pak Menag berpikir lokal, dia hanya > paham Agama, > > tidak paham hukum". Beliau ini agak ndadi juga. Agama cap apa yang > > mengizinkan ummatnya menggali tanah yang bukan haknya dan mengambil > harta > > yang entah punya siapa. Pak Taufiq keliru menuduh Menag hanya paham > Agama > > padahal sedang lupa, dan tuduhan itu juga berasal dari > ketidakpahaman > > terhadap Agama. > > > > > > Tetapi negara kita sendiri memang sudah ndadi sejak dari sono-nya, > makanya > > yang perlu diamandemen bukan hanya UUD-45 tapi struktur otak dan > metodologi > > pemahaman kita sendiri. Lha bagaimana wong Agama kok departemen. > Kalau > > memang Agama mau dilegalisasikan dan diformalkan, letaknya > merangkum, bukan > > menjadi bagian. Jadi mending Agama disemayamkan di akal dan hati > sajalah. > > Atau Anda semua monggo-monggo saja kalau mau meninggalkan Agama. > Tuhannya > > kan Allah, bukan Anda atau saya, jadi biar Beliau yang mengurusi > akibat dari > > pilihan kita. > > > > > > Atau diresmikan saja Indonesia adalah Negara Sekuler: Agama diakui, > tapi > > posisinya harus sekunder. Atau jantan sajalah: Negara Ateis, > > sekurang-kurangnya Negara Tak Ada Urusan Sama Tuhan. Dari pada > berlagak > > beragama tapi maling-maling juga. Kalau memang beragama, pegang. > Kalau tak > > pegang, buang Agama. Kalau bilang I love you, nikahi. Kalau tidak > nikah, > > jangan bilang cinta dan memeluknya. Rusaknya negara kita ini karena > hobi > > kita pacaran dan ganti-ganti pacar, tidak pernah nikah benar-benar > dengan > > nilai, dengan komitmen, dengan parpol, ormas. Kita hanya setia > kepada > > kemauan kita sendiri, terserah kita juga mau berubah-ubah atau > tidak. > > > > > > Adapun Depag tak usah dibubarkan, cukup direndah-hatikan menjadi > Departemen > > Sarana Peribadatan, misalnya. Yang mencemaskan kalau kasus harta > karun ini > > bukan ndadi, melainkan politik yang sadar. Kita tak akan pernah tahu > > sebenarnya Bu Mega yang menyuruh atau tidak. Pernyataan sih tidak. > Tapi > > politik itu kan bau kentut: kita hanya mendengar bunyinya dan > menghirup > > baunya, tidak tahu kenapa kok kentut, kenapa yang kentut si A kok > bukan B, > > makan apa kok baunya begitu, kenapa kentutnya kemarin kok tidak > besok. > > > > > > Sejak lama rakyat bingung mendengar Dana Revolusi, Dana Nusantara, > > sertifikat di Bank Swiss, uang Brazil, lempengan emas dan platinum, > di > > Nusabarong, Bengkulu, Ungaran, Jember, Labuhan, Cipanas, Bekasi, > Mbah > > Kartosuwiryo masih hidup di pantai Cilacap...***** > > > > > > On 12/3/07, rsa <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > > > > Wah kalo memang nonton ya jangan merem gitu jadi ga jelas ... > itu > > > bukan motto saya ko ... swear deh ... lihat lagi aja ... ok? > > > tuh kan ... dah merem lagiiii ... hehehe > > > > > > duh yang ginian dibahas euy! btw, yang saya maksud 'cing-cay' > Oom ...! > > > > > > --- In > > > wanita-muslimah@yahoogroups.com<wanita-muslimah%40yahoogroups.com><wanita-muslimah% > 40yahoogroups.com>, > > > "h_aryadita" <h_aryadita@> > > > wrote: > > > > > > > > Lha situ kan bisa nilai,nyambung apa kagak judulnya.. > > > > > > > > Yang aneh,menurutku,artikel ngebahas Abu Zayd, lha kok judulnya > Gus > > > > Dur, apa bener itu hahaha.... > > > > > > > > Cing-dai itu apaan ya? > > > > > > > > Bukan masalah OOT atau kagak nih, tapi masalah nyambung apa > kagak > > > tuh > > > > judul ama artikel, kan situ yang punya motto bagus tentang > > > > keadilan,lha kok malah perilakunya kaya gitu hahaha > > > > > > > > Jadi penonton lagi ah... > > > > > > > > bye > > > > > > > > --- In > > > > wanita-muslimah@yahoogroups.com<wanita-muslimah%40yahoogroups.com> > <wanita-muslimah% > 40yahoogroups.com>, > > > "rsa" <efikoe@> wrote: > > > > > > > > > > Sekarang ini nyambung ga judul posting sama judul artikel? > Kalo > > > ga > > > > > sama cing-dai saja lah ... sama-sama member ini ... :-)) > > > > > > > > > > --- In [EMAIL PROTECTED], sFe <salma.fei@> wrote: > > > > > > > > > > Departemen Agama RI, Islam Liberal, dan Pelecehan Qur'an > Jumat, > > > 23 > > > > > Nov 07 19:33 WIB > > > > > > > > > > Nasr Hamid Abu Zayd, intelektual Mesir yang divonis murtad di > > > > > negerinya, telah ditolak kehadirannya oleh umat Islam Riau. > > > Penolakan > > > > > itu dilakukan MUI Riau bersama sejumlah Ormas Islam lainnya. > > > Semula, > > > > > pihak Direktorat Pendidikan Tinggi Departemen Agama memang > > > > > menjadwalkan akan menghadirkan murtadin Abu Zayd dalam acara > > > Annual > > > > > Conference on Islamic Studies (ACIS) in Indonesia VII, yang > > > secara > > > > > resmi telah dibuka Menteri Agama, H. Maftuh Basuni, pada Rabu > > > malam > > > > > (21/11) di hotel Syahid Pekan Baru. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > [Non-text portions of this message have been removed]
