Justru harusnya di tanyakan pada hmna, dia menafsirkan seperti itu apa benar lalu dilakukan juga dari jaman nabi.
Sebelum menggauli budak, dibebaskan dulu lalu dinikahi secara syah ??? Sent from my BlackBerry® wireless device from XL GPRS network -----Original Message----- From: "Lina Dahlan" <[EMAIL PROTECTED]> Date: Tue, 25 Mar 2008 07:30:53 To:wanita-muslimah@yahoogroups.com Subject: [wanita-muslimah] Perbudakan-->Tolak poligami? Re: Tetep aja masalah "operasional" (kata lain dari 'pembuktian') itu beda dari masalah interpretasi yang berdasarkan ilmu bahasa arab. Apalagi yang diliat sbg pembuktian cuma orang2 orab yang degil. Seolah-olah Islam cuma orang2 itu aja. Masalahnya, kalau dahulu masarcon mengamini interpretasi itu, sekarang mengamini interpretasi yang mana? Kan gitu kalo mo nyambung. Silakan tulis interpretasi yang diamini masarcon sekarang berdasarkan alasan2nya. Kan gitu sebaiknya. Menghubungkan kok pada yang bukan levelnya. wassalam, --- In wanita-muslimah@ <mailto:wanita-muslimah%40yahoogroups.com> yahoogroups.com, "Ari Condro" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > Gue udah bilang, dulu gue mengamini interpretasi itu. Sayangnya orang orang arab trnyata beda interpretasi ama hmna. > > Jadi gue bisa lihat kalo interpretasi hmna ini ternyata gak operasional. Mungkin hmna harus mendakwahkannya di masa lalu di jaman masih ada perbudakan. Pan jaman sekarang ini perbudakan sdh tidak ada secara formal. > > > > > > > > Sent from my BlackBerry® wireless device from XL GPRS network > > -----Original Message----- > From: "Lina Dahlan" <[EMAIL PROTECTED]> > > Date: Tue, 25 Mar 2008 05:18:07 > To:wanita-muslimah@ <mailto:wanita-muslimah%40yahoogroups.com> > yahoogroups.com > Subject: [wanita-muslimah] Perbudakan-->Tolak poligami? Re: > > > Lah, kalo soal pembuktian di lapangan ya urusan lain dong! Ini > layaknya membicarakan Ajaran Islam (spt yang ditulis Tana Doang) dan > di sisi lain membicarakan Orang Islam (spt maunya masarcon). Kan gak > nyambung. > > Makanya hilangkan sentimen pribadi itu dulu. > > Stay hungry, stay foolish. wassalam, > --- In wanita-muslimah@ <mailto:wanita-muslimah% 40yahoogroups.com> yahoogroups.com, "Ari Condro" <masarcon@> > wrote: > > > > > > Interpretasi berbeda boleh boleh saja. Hanya saja perlu ada > pembuktian di lapangan. > > > > Wni kita banyak yg digauli begitu saja karena banyak orang arab yg > masih menganggap mereka hamba sahaya. > > > > Jadi interpretasi hmna ini tetap harus dibuktikan sesuai realita > atau tidak. > > > > > > Btw, ini interpretasi lama, dulu saya percaya dgn interpretasi > ini. Karena sepertinya bagus jugak. Tapi ketika lihat lagi di > lapangan. Bodor, interpretasi itu ternyata gak ada yg pakai di > lapangan. Jadi lebih banyak akal akalan dan otak atik gatuk hmna > saja. > > > > > > > > > > > > > > > > > > Sent from my BlackBerry® wireless device from XL GPRS network > > > > -----Original Message----- > > From: "Lina Dahlan" <linadahlan@> > > > > Date: Tue, 25 Mar 2008 04:54:32 > > To:wanita-muslimah@ <mailto:wanita-muslimah%40yahoogroups.com> yahoogroups.com > > Subject: [wanita-muslimah] Perbudakan-->Tolak poligami? Re: > > > > > > Hati-hati masarcon, Nabi SAW dan para sahabat adalah orang arab. > > > > Susah juga ya kalau orang sudah punya sentimen pribadi, jadi yang > > diliat emang bener2 cuma jeleknya doang. > > > > Saya tertarik dengan artikelnya bung Akmal: "Stay hungry - stay > > foolish" yang bisa membuat kita termotivasi untuk belajar dan > > berusaha thinking positive thdp pendapat orang. > > > > Dari artikelnya Tana Doang, saya tidak melihat ada usaha untuk > > membaguskan perbudakan sehingga perlu dikosmetikin. > > > > Buat saya itu memang sekedar interpretasi namun beralasan. Masih > > lebih baik ketimbang komentar berdasarkan sentimen pribadi. > > Karena kata-kata dalam bahasa arab memang kaya akan makna > sehingga > > memungkinkan banyak interpretasi. > > > > wassalam, > > --- In wanita-muslimah@ <mailto:wanita-muslimah% > 40yahoogroups.com> yahoogroups.com, "Ari Condro" <masarcon@> > > wrote: > > > > > > Ah, itu interpretasi hmna doang. > > > > > > Kagak pernah ada kabarnya orang arab mengawini budaknya dulu > > sebelum main begajulan :) > > > > > > Mesti deh yg jelek termasuk perbudakan di kasih kosmetik biar > > keliatan bagus. Aya aya wae hmna ini :) > > > > > > Sent from my BlackBerry® wireless device from XL GPRS network > > > > > > -----Original Message----- > > > From: "Tana Doang" <tana_doang@> > > > > > > Date: Tue, 25 Mar 2008 11:58:08 > > > To:<wanita-muslimah@ <mailto:wanita-muslimah% 40yahoogroups.com> > yahoogroups.com> > > > Subject: Re: Tolak poligami? Re: [wanita-muslimah] Re: Apakah > > poligami itu takdir ? > > > > > > > > > Ole sio sayange, beta sato sakaki (=ikut nimbrung, ini bhs > Minang, > > ambo ada > > > darah Minang nyong).. Mari katong periksa terjemahan "hamba > sahaya > > yang kamu > > > miliki", frase ini diterjemahkan dari (malakat yamiinuka) > secara > > umum > > > ditulis malakat aymanukum, > > > > > > Budak dalam status malakat aymanukum ini beda dengan budak > secara > > umum, > > > budak secara umum dalam Qur'an disebut raqabah, budak perempuan > > secara umum > > > disebut amattu seperti dalam ayat berikut.. > > > > > > [2.221] Dan janganlah kamu nikahi wanita-wanita musyrik, > sebelum > > mereka > > > beriman. Sesungguhnya wanita budak [AMATTU] yang mukmin lebih > baik > > dari > > > wanita musyrik, walaupun dia menarik hatimu. ...... > > > > > > Nah sama-sama status sebagai budak tapi satu disebut sebagai > > amattu dan yang > > > lain disebut malakat aymanukum, kenapa? karena malakat > aymanukum > > ini > > > sebenranya, seorang budak yang membuat perjanjian dengan > tuannya, > > yaitu > > > perjanjian nikah.. jadi malakat aymanukum ini adalah seorang > > budak yang > > > dinikah oleh tuannya.... dalam bahasa arab juga ada ungkapan > > malakal mar'ah > > > yang berarti menikahi perempuan... nah sebagai penguat... kita > > periksa > > > ayat2 tsb pada > > > [2:221],... tdp pasangan kata nikahi - amattu > > > [33:50],... tdp pasangan kata halal - isteri-isterimu yang > telah > > kamu > > > berikan mas kawinnya dan hamba sahaya yang kamu miliki > > > > > > thd amattu harus dinikah dulu...sedangkan halal mencampuri > > perempuan > > > (isteri) yang telah diberi mahar serta halal juga mencampuri > budak > > yang udah > > > ada perjanjian (malakat aymanukum) > > > > > > Terhadap budak tidak ada mahar, karena dia bukan wanita merdeka > > dan status > > > dia adalah milik tuannya sebelum dinikah.... jadi kalaupun > dapat > > mahar maka > > > mahar itu kembali lagi ke tuannya, karena segala property budak > > adalah milik > > > tuannya..Budak perempuan yang dinikahi statusnya menjadi orang > > bebas, dan > > > kebebasan itu adalah maharnya. > > > > > > Begitu, nyong, ini beta kirim artikel Seri 282 > > > Salam > > > La Tando > > > > > > *************************************************** > > > > > > BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM > > > > > > WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU > > > [Kolom Tetap Harian Fajar] > > > 282. Perbudakan > > > > > > Dari tahun ke tahun ummat Islam senantiasa memperingati > > Mawlid > > > ataupun Mawlud Nabi Muhammad RasuluLlah SAW. Salah satu thema > > sentral > > > yang disampaikan dalam pesan-pesan Mawlud adalah: > > > -- WaMa- Arsalnaka Illa- Rahmatan lil'Alamiyna (S. Al Anbiya- > > i, 107). > > > Dan tidaklah Kami mengutus engkau (hai Muhammad) melainkan > rahmat > > untuk > > > banyak alam (21:107). > > > > > > Diterjemahkan kata al'Alamiyn (alam dalam bentuk jama') > > dengan > > > banyak alam. Dalam bahasa yang lain-lain, bahasa Inggeris > > misalnya kata > > > nature tidak ada bentuk plural. Alam dalam bentuk jama' dalam > > ayat > > > (21:107) dapat berarti alam non-hayati seperti batu-batuan, > > mineral, bumi > > > dengan atmosfernya dll, dan alam hayati seperti: alam > > nabati, alam > > > hewani, alam manusia. Dapat pula berupa kombinasi yang dikenal > > dengan > > > alam sekitar sebagai sumber informasi untuk kajian ilmu, > > sumberdaya > > > alam sebagai barang keperluan masyarakat, lingkungan hidup yang > > menderita > > > oleh pencemaran ulah tangan-tangan manusia. Alam manusia > terdiri > > pula atas > > > alam masyarakat, alam bangsa-bangsa, dan alam sejarah yang di > > dalamnya > > > tergolong pula alam perbudakan yang menjadi topik kolom ini. > > Yaitu dalam > > > rangka menyambut Mawlud Nabi Muhammad RasuluLlah SAW, > > sebagai Rahmatan > > > lil'Alamiyn dalam konteks menghilangkan alam perbudakan. > > > > > > Perbudakan sudah sangat tua. Pada dasarnya dahulu kala sistem > > perbudakan > > > tidaklah berbeda antara orang Romawi dengan orang Mesir, > > Parsi, India, > > > Arab dll. Pemilik budak mempunyai hak penuh atas budaknya, hak > > membunuh, > > > hak mendera, hak menyiksa, hak menjual dan hak untuk > > mengekspoitasi > > > tenaga budak tanpa ampun dan tanpa bayaran. Walaupun sistem > tidak > > berbeda > > > namun secara gradual dalam arti intensitas kekejaman terhadap > > budak, orang > > > Romawilah yang berada di atas puncak. Jang menjadikan orang > > Romawi menjadi > > > juara dalam hal kekejaman terhadap budak, yaitu orang Romawi > > > membiadabkan (bukan membudayakan) pertunjukan duel gladiator > > (budak > > > aduan) hingga tewas untuk mereka nikamti. Kebiadaban adu > > gladiator ini > > > tidak pernah terjadi pada bangsa-bangsa lain. > > > > > > Demikianlah suasana kehidupan bangsa-bangsa, termasuk bangsa > > Arab, yang > > > memiliki sistem perbudakan yang berurat berakar dalam > > masyarakat, tatkala > > > Nabi Muhammad SAW datang membawa Risalah. > > > -- Laqad Ja-akum Rasuwlun min Anfusikum 'Aziyzun 'Alayhi > > Ma- > > > 'Anittum (S. Al Tawbah, 128). Telah datang kepadamu seorang > Rasul > > dari > > > kaummu, yang amat berat baginya akan penderitaanmu (9:128). > > > > > > Abraham Lincoln (1809 - 1865) Presiden ke-16 berhasil secara > > formal > > > menghapuskan perbudakan di Amerika Serikat melalui Civil War > > (1861 - > > > 1863). Namun ia tidak sempat mempersiapkan mental masyarakat > > untuk > > > menerima kenyataan suasana kemerdekaan budak-budak. Mantan > > budak-budak > > > membentuk kelompok-kelompok balas dendam atas mantan tuan- > > tuannya, > > > sedangkan pada pihak yang lain terbentuk pula organisasi rasial > > kulit putih > > > Khu Klux Klan. Maka situasi menjadi runyam bahkan Abraham > > Lincoln sendiri > > > tertembak (14 April 1865) dan meninggal keesokan harinya. > > > > > > Seperti halnya dengan menghentikan kebiasaan minum miras > > dengan > > > cara bertahap (sudah dibahas dalam Seri 248, 3 November 1996), > > maka > > > Risalah yang dibawakan Nabi Muhammad SAW menghapuskan > perbudakan > > secara > > > bertahap pula. Langkah pertama yang ditempuh RasuluLlah SAW > > sebagai > > > Uswatun Hasanah, contoh pemimpin yang baik, adalah persiapan > > mental > > > bagi kedua belah pihak. Yaitu menghilangkan sikap mental > > superioritas, > > > ataupun keangkuhan dari pihak pemilik budak atas budaknya, dan > > pada > > > pihak yang lain memupus dendam dan kebencian dari pihak budak > > terhadap > > > tuannya. RasuluLlah bersabda: "Budak kalian adalah saudaramu. > > Kalian yang > > > mempunyai tanggungan saudara hendaklah memberi makan kepadanya > > apa yang > > > kalian makan, memberi pakaian kepadanya seperti yang kalian > > pakai. > > > Janganlah membebaninya pekerjaan di atas kemampuannya. > > Apabila > > > kalian memberikan kepadanya pekerjaan sekira di atas > > kemampuannya, > > > bantulah ia." Sikap mental tidak membebani budaknya dengan > > pekerjaan > > > berat memungkinkan budak-budak itu memperoleh penghasilan > dengan > > jalan > > > menjual jasa kepada orang lain. > > > Tahap selanjutnya himbauan untuk memerdekakan budak(*) > > dengan > > > mengemukakan kenyataan bahwa secara psikologis melepas budak > > adalah > > > pekerjaan seperti mendaki pendakian terjal. > > > -- WaMa- Adra-ka Ma l'Aqabatu. Fakku Raqabatin. (S. Al Balad, > > 12-13). > > > Tahukah engkau apa jalan mendaki itu? Memerdekakan budak (90:12- > > 13). > > > > > > Tidaklah semua orang mampu untuk melalui jalan mendaki itu. > > Maka ada > > > pula sebuah metode yang efektif dalam pembebasan budak, yaitu > > dengan > > > syari'at memberikan sanksi atas orang yang berbuat dosa. > Seperti > > misalnya > > > menggauli isteri dalam bulan Ramadhan pada siang hari diberikan > > sanksi > > > membebaskan budak. Demikian pula membunuh orang tidak dengan > > sengaja > > > sanksinya ialah membebaskan budak. > > > -- Wa Man Ka-na Qatala Mu'minan Khathaan Fatahriyru Raqabatin > > Mu'minatin > > > (S. An Nisa-i, 92), barang siapa membunuh seorang mu'min > > tidak dengan > > > sengaja, haruslah memerdekaan seorang hamba yang mu'min (4:92). > > > > > > Dalam tahap permulaan sejumlah sahabat telah memenuhi > > himbauan > > > untuk membebaskan budaknya secara sukarela. Bahkan Abu Bakar RA > > membeli > > > sejumlah budak kemudian membebaskannya. Salah seorang diantara > > budak yang > > > dibeli kemudian dibebaskan olehnya ialah Bilal. Walaupun pada > > tahap > > > permulaan belum banyak yang bersedia secara sukarela > > membebaskan > > > budaknya, namun sejarah mencatat kemudian setelah kualitas > > keimanan ummat > > > Islam merata secara luas, sejumlah besar budak dibebaskan > > secara suka > > > rela. Ada pula cara menghentikan perbudakan dengan jalan > memotong > > garis > > > keturunan, yaitu menikahi budak-budak perempuannya. Keturunan > > dari hasil > > > perkawinan itu bukanlah budak lagi. Hal ini telah dikemukakan > > dalam Seri > > > 279, 29 Juni 1997, berjudul polygami.(**) > > > > > > Yang paling efektif ialah melalui kelembagaan Baytulmal dan > > Mukatabah > > > (asal katanya KaTaBa artinya menulis). Zakat harta dan dagang > > yang > > > disimpan dalam Baytulmal sebagian porsinya dipergunakan > > pemerintah > > > untuk membebaskan budak. Mukatabah adalah perjanjian tertulis > > secara > > > perdata antara budak dengan tuannya untuk menebus dirinya > > dengan > > > sejumlah uang yang disepakati bersama dan dapat dibayar secara > > menyicil. > > > Hal ini dimungkinkan sebab seperti disebutkan di atas budak- > > budak itu > > > diizinkan oleh tuannya untuk pergi menjual jasa (bukan melacur). > > > Budak-budak yang membebaskan diri melalui kelembagaan Mukatabah > > ini sudah > > > siap mandiri secara sosial ekonomis. Pembebasan secara > kelembagaan > > > Mukatabah ini baru diterapkan di Eropah dalam abad ke-14 M. > tujuh > > abad > > > kemudian. WaLlahu A'lamu bi shShawab. > > > > > > *** Makassar, 20 Juli 1997 > > > [H.Muh.Nur Abdurrahman] > > > http://waii- <http://waii-> <http://waii- <http://waii-> > > > > <http://waii- <http://waii-> <http://waii- <http://waii-> hmna.blogspot.com/1997/07/282-> hmna.blogspot.com/1997/07/282- > perbudakan.html> hmna.blogspot.com/1997/07/282-perbudakan.html > > > -------------------------- > > > (*) > > > Hadis riwayat Abu Musa ra.: > > > Bahwa Rasulullah saw. bersabda: Ada tiga orang yang diberi > pahala > > dua kali: > > > Pertama, seorang dari ahli kitab (Yahudi atau Kristen) yang > > beriman kepada > > > nabinya dan sempat mengalami masa Nabi saw. lalu beriman > kepadanya, > > > mengikuti dan membenarkannya, maka ia mendapat dua pahala. > Kedua, > > budak > > > sahaya yang menunaikan hak Allah Taala dan hak tuannya, maka ia > > mendapat dua > > > pahala. Dan ketiga, seseorang yang mempunyai budak perempuan > lalu > > diberinya > > > makan dengan baik, mendidiknya dengan baik, lalu > memerdekakannya > > dan > > > mengawininya, maka ia mendapat dua pahala Nomor hadis dalam > kitab > > Sahih > > > Muslim [Bahasa Arab saja]: 219 > > > Firman Allah: > > > Fankihuw Maa Thaaba laKum mina nNisaai Matsna- wa Tsulatsa wa > > Rubaa'a faIn > > > Khiftum allaa Ta'diluw fa Waahidatan aw Maa Malakat Aymanukum, > (S. > > An > > > Nisa-u, 3) maka nikahilah olehmu perempuan- perempuan yang baik > > bagimu, > > > berdua, bertiga, berempat, akan tetapi jika engkau khawatir > tidak > > dapat > > > berlaku adil, maka (nikahilah) seorang saja, atau (nikahilah) > apa > > yang > > > dimiliki oleh tangan kananmu (4:3). > > > > > > Hadits dan ayat (4:3) tsb menunjukkan metode tidak drastis dan > > persuasif > > > yang ditempuh dalam hal menghilangkan perbudakan. Apabila > > menghilangkan > > > perbudakan itu dilakukan secara drastis, maka akan terjadi > khaos > > dalam > > > masyarakat. Para hamba sahaya yang sudah terbiasa menjadi > budak, > > belum > > > pernah mandiri, lalu tiba-tiba diberi kemerdekaan, mereka akan > > kebingungan > > > mau berbuat apa. Kalau jumlah mereka banyak akan terjadi > > kekacauan, mereka > > > akan mencuri bahkan merampok, seperti yang terkenal dalam > sejarah, > > yaitu > > > gerombolan Spartacus.. > > > > > > Yang dimaksud dengan apa yang dimiliki oleh tangan kanan adalah > > budak-budak > > > perempuan. Budak laki-laki tidak beranak, akan tetapi budak > > perempuan dapat > > > beranak. Anak hasil perkawinan antara tuan dengan budak > > perempuannya itu, > > > tidak boleh lagi statusnya sebagai budak. Dengan demikian > hikmah > > yang > > > terkandung dalam ayat (4:3) tersebut, adalah metode pendekatan > > menikahi > > > budak untuk menghapuskan budak-budak dalam generasi berikutnya. > > Dilakukan > > > pula dengan tehnik berupa sanksi membebaskan budak atas > seseorang > > yang > > > melanggar syari'at, seperti misalnya melakukan hubungan seksual > > dengan > > > isterinya pada siang hari dalam bulan Ramadhan. Demikianlah cara > > > menghilangkan perbudakan yang sudah mendarah daging warisan > > masyarakat > > > jahiliyah. Pada prinsipnya perbudakan itu dilarang, seperti > firman > > Allah: Wa > > > Laqad Karramnaa Baniy Adama (S. Isray, 70). Sesungguhnya telah > > Kami muliakan > > > Bani Adam (17:70). Allah telah menyatakan bahwa manusia itu > > dimuliakan > > > Allah, maka tidaklah boleh manusia itu diperbudak. Ayat (17:70) > > menghapuskan > > > (nasikh) semua ayat tentang perbudakan, bahwa tidak boleh lagi > ada > > > perbudakan. > > > > > > Demikian pula misalnya pendekatan dalam menghentikan peminum > miras > > menurut > > > Al Quran tidaklah secara drastis, yaitu secara berangsur. > > > Tahap pertama, larangan yang tidak sepenuhnya, sebagai sasaran > > antara, > > > seperti firmanNya: > > > -- Ya-ayyuha Lladziyna A-manuw Laa Taqrabu shShala-ta wa Antum > > Sukaara- (S. > > > AnNisa-u, 43). > > > -- Hai orang-orang beriman janganlah kamu dekati shalat tatkala > > kamu mabuk > > > (4:43). > > > Tahapan ini, yang berupa sasaran antara ini, adalah larangan > tidak > > boleh > > > mabuk, artinya boleh minum asal jangan sampai mabuk, hanya > > dilarang minum > > > miras sampai mabuk kalau mau shalat. > > > > > > Tahapan selanjutnya adalah larangan tegas, bahwa miras, judi > dan > > lain-lain > > > yang sebangsanya adalah dari perbuatan setan, haruslah dijauhi. > > > --Ya-ayyuha Lladziyna Amanuw Innama lKhamru walMaysiru > walAnshaabu > > > walAzlaamu Rijsun min 'Amali sySyaythaani faJtanibuwhu > La'allahum > > Tuflihuwna > > > (S. Al Ma-idah, 90). > > > -- Hai orang-orang beriman, sesungguhnya miras, judi, berhala > dan > > bertenung > > > itu kotor, itu dari pekerjaan setan, jauhkanlah, supaya kamu > > mendapat > > > kemenangan (5:90). > > > Ayat (5:90) menghapuskan (nasikh) dan ayat (4:43) yang dihapus > > (mansukh). > > > > > > (**) > > > Dikutip dari Seri 279: > > > Menurut Sunnah RasuluLlah SAW, beliau menikahi budak dengan > > memerdekakannya > > > sebagai mahar, yaitu Syafiyyah binti Huyay dan Mariyah binti > > Syam'um Al > > > Qibthiyyah. > > > > > > Shafiyyah binti Huyay adalah bangsawan Yahudi dari Bani Nadhir. > > Ayahnya > > > yaitu Huyay bin Akhthab adalah salah seorang yang sangat aktif > > menghasut > > > qabilah-qabilah Arab, sehingga terbentuk pasukan konfederasi > yang > > > berkekuatan antara 18.000 hingga 20.000 orang. Pasukan > konfederasi > > tersebut > > > yang mengepung Madinah itu dikenal dalam sejarah dengan Perang > > Khandaq > > > (parit). Huyay ditunjuk oleh pasukan konfederasi Arab untuk > > mendatangi > > > benteng Yahudi di lini belakang untuk menghasut Banu Quraizhah > > pemilik > > > bnteng tersebut supaya berkhianat. Atas hasutan itu Banu > Quraizhah > > bersedia > > > menyerang Madinah dari belakang dan menkhianati Piagam Madinah, > di > > mana > > > dalam piagam tersebut termaktub perjanjian (pakta) di antara > > beberapa > > > qabilah di Madinah. Di antaranya pakta antara Kaum Muslimin > dengan > > banu > > > Quraizhah yang antara lain berbunyi: Jika ada musuh menyerang > > Madinah banu > > > Quraizhah bersama-sama kaum Muslimin mempertahankan Madinah. > > > Shafiyyah adalah janda dari Kinanah bin Rabi' bin Abul Haqiq, > > pemilik > > > benteng Al Qamush, yaitu benteng terbesar di Khaibar. Kinanah > > terbunuh > > > setelah benteng itu ditaklukkan pasukan Muslim di bawah > pimpinan > > Ali bin Abi > > > Thalib. Shaifyyah ditawan, statusnya menjadi budak. Dahulu > belum > > dikenal > > > kamp konsentrasi tawanan perang. Mereka itu diserahkan kepada > para > > anggota > > > pasukan pemenang sebagai budak. > > > > > > Setelah Shafiyyah menjadi alah seorang dari Ummul Mu'minin > (ibunya > > > orang-orang Mu'min, gelar dari isteri Nabi), karena ia berasal > > dari "luar" > > > yang bukan Quraisy melainkan orang Yahudi, tidak ditrima baik > > dalam keluarga > > > RasuluLlah SAW. Yang paling menyakitkan hati Syafiyyah, > walaupun > > ia berupaya > > > mendekati Hafsah dan 'Aisyah, masih saja mereka berdua (dibantu > > oleh > > > istri-isteri Nabi SAW yang lain), berusaha untuk > menjatuhkannya. > > Mereka > > > mengatakan bahwa mereka dari bangsa Arab Quraisy, sedangkan > > Syafiyyah hanya > > > orang Yahudi, orang asing yang masuk ke sana. Mendengar kata- > kata > > yang > > > menyakitkan itu, Syafiyyah mengadukannya kepada Nabi SAW sambil > > menangis. > > > Maka RasuluLlah saw menyapu air mata Syafiyyah dengan sorban > dan > > tangan > > > beliau, sambil bersabda: > > > -- "Kenapa tidak engkau katakan kepada merka berdua tentang > > kebaikan yang > > > ada pada dirimu, yaitu suamiku Nabi Muhammad SAW, ayahku Nabi > > Harun dan > > > pamanku Nabi Musa?" > > > > > > Mariyah binti Syam'um Al Qibthiyyah pada masa remajanya berdiam > di > > istana > > > Muqawqis 'Azhim al Qibth (raja orang-orang Qibthi di Mesir). > > Mariyah > > > dilahirkan di dataran tinggi Mesir di desa Hifin dekat kota > > Anshuna yang > > > terletak di pinggir sebelah Timur S. Nil. Mariyah bersama Sirin > > sudah ada di > > > istana tatkala Hathib bin Abi Balta'ah, utusan dari Nabi > Muhammad > > SAW yang > > > menyampaikan surat ajakan Nabi SAW kepada Muqawqis untuk > memeluk > > Islam. > > > Hathib pulang meninggalkan Mesir dengan membawa serta Mariyah > dan > > Sirin > > > sebagai "hadiah" untuk mempererat hubungan diplomatik antara > > Madinah dengan > > > Mesir. Mariyah melahirkan anak laki-laki diberi bernama Ibrahim > > oleh Nabi > > > SAW. Sayang sekali Ibrahim meninggal dunia dalam umur satu > > setengah tahun. > > > Rombongan yang mengantar jenazah Ibrahim ke pekuburan Baqi', > > tatkala mereka > > > kembali ke rumahnya masing-masing, kota Madinah menjadi gelap > > karena gerhana > > > matahari total. Penduduk Madinah mengatakan bahwa gerhana itu > > karena > > > wafatnya Ibrahim. Ucapan penduduk Madinah tersebut sampai ke > > telinga > > > RasuluLlah SAW, lalu beliau bersabda kepada penduduk > > Madinah: "Sesungguhnya > > > matahari dan bulan adalah dua ayat kekuasaan Allah. Keduanya > > mengalami > > > gerhana bukan karena mautnya seseorang, atau karena lahirnya > > seseorang." > > > > > > > > > +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ > > +++++++ > > > ++++++ > > > > > > ----- Original Message ----- > > > From: "Ari Condro" <masarcon@> > > > To: "Milis wm" <wanita-muslimah@ <mailto:wanita-muslimah% > 40yahoogroups.com> yahoogroups.com> > > > Sent: Monday, March 24, 2008 10:24 PM > > > Subject: Re: Tolak poligami? Re: [wanita-muslimah] Re: Apakah > > poligami itu > > > takdir ? > > > > > > Tuh kan, ada yg membela perbudakan. Oom oom semua yg rencana > mau > > baku > > > hantam dalam soalan budak monggo bikin thread baru saja yah. > Biar > > kahak > > > rancu bahasannya :) > > > > > > Sent from my BlackBerry® wireless device from XL GPRS network > > > > > > -----Original Message----- > > > From: "rsa" <efikoe@> > > > > > > Date: Mon, 24 Mar 2008 11:15:47 > > > To:wanita-muslimah@ <mailto:wanita-muslimah% 40yahoogroups.com> > yahoogroups.com > > > Subject: Tolak poligami? Re: [wanita-muslimah] Re: Apakah > poligami > > itu > > > takdir ? > > > > > > > > > Apa dalam islam perbudakan diharamkan? ada dalilnya? > > > > > > --- In wanita-muslimah@ <mailto:wanita-muslimah% > 40yahoogroups.com> > > > yahoogroups.com, "ma_suryawan" > > > <ma_suryawan@> wrote: > > > > > > > > Bung Arcon, > > > > > > > > Perbudakan halal? > > > > > > > > Atas dasar apa perbudakan menjadi halal? Apakah atas dasar > > ajaran > > > > Islam? > > > > > > > > Halal = hal yang membawa kepada kebaikan/manfaat > > > > Haram = hal yang membawa kepada keburukan/mudharat. > > > > > > > > Salam, > > > > MAS > > > > > > > > --- In wanita-muslimah@ <mailto:wanita-muslimah% > > 40yahoogroups.com> > > > yahoogroups.com, "masarcon" <masarcon@> > > > > wrote: > > > > > > > > > > > > > > > mau nambahi pak waluya. > > > > > > > > > > perbudakan juga halal, tapi toh umat islam saat ini sudah > pada > > > > rajin > > > > > menolak perbudakan. > > > > > > > > > > tidak ada masalah meskipun dibolehkan oleh agama, namun > secara > > > > > sosial kita serukan tolak poligami ramai ramai. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > --- In wanita-muslimah@ <mailto:wanita-muslimah% > > 40yahoogroups.com> > > > yahoogroups.com, Mohammad Rizal > > > > > <rakai_rizal@> wrote: > > > > > > > > > > > > Setuju Pak Waluya. Bermanfaat atau tidak, itu tergantung > > > > > penggunanya dan penggunaannya. Yang jelas, yang sudah > > dihalalkan > > > > > ALLAH jangan diharamkan. Tidak dipakai tidak mengapa, > mungkin > > > bagi > > > > > kita kurang bermanfaat atau mungkin kita tak mampu lahir > atau > > > batin > > > > > atau "batin". Tapi jangan dihantam dengan "tolak". Karena > > mungkin > > > > > untuk orang lain dengan kasus lain bisa jadi bermanfaat. > > > > > > > > > > > > > > > > > > -Rizal- > > > > > > > > > > > > > > > > > > waluya56 <waluya@> wrote: > > > > > > Ikut nimbrung. Betul Pak, setuju poligami itu halal. Tapi > > yang > > > > > Halal > > > > > > belum tentu bermanfaat. Saya ambil analogi lemak sapi/ > > kambing > > > > itu > > > > > > HALAL, tapi para ahli kesehatan malah menganjurkan tidak > > > > > memakannya, > > > > > > karena bisa meningkatkan kadar koresterol di dalam tubuh > > > > (terutama > > > > > > bagi yang sudah umunya melebihi 40 taun). > > > > > > > > > > > > Apakah para ahli kesehatan (para dokter) itu , tersesat, > > karena > > > > > > melarang pasiennya tidak memakan lemak sapi yang jelas- > jelas > > > > > halal? > > > > > > > > > > > > Salam, > > > > > > WALUYA > > > > > > > > > > > > ------------------------------------ > > > > > > ======================= > > > Milis Wanita Muslimah > > > Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun > > masyarakat. > > > Situs Web: http://www.wanita- <http://www.wanita-> <http://www.wanita- > > > <http://www.wanita-> > <http://www.wanita- <http://www.wanita-> <http://www.wanita- <http://www.wanita-muslimah.com> muslimah.com> muslimah.com> > muslimah.com > > > ARSIP DISKUSI : http://groups. <http://groups.> <http://groups. > > > <http://groups.> > > <http://groups. <http://groups.> <http://groups. > <http://groups.yahoo.com/group/wanita-> yahoo.com/group/wanita-> yahoo.com/group/wanita-> yahoo.com/group/wanita- > > muslimah/messages > > > Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@ <mailto:wanita-muslimah% > 40yahoogroups.com> yahoogroups.com > > > Berhenti mailto:wanita-muslimah- <mailto:wanita-muslimah- > unsubscribe%40yahoogroups.com> unsubscribe@ <mailto:unsubscribe% 40yahoogroups.com> yahoogroups.com > > > Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga-sejahtera@ > <mailto:keluarga-sejahtera%40yahoogroups.com> yahoogroups.com > > > Milis Anak Muda Islam mailto:majelismuda@ <mailto:majelismuda% > 40yahoogroups.com> yahoogroups.com > > > > > > This mailing list has a special spell casted to reject any > > attachment ....Yahoo! Groups Links > > > > > > ------------------------------------ ======================= Milis Wanita Muslimah Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat. Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com Berhenti mailto:[EMAIL PROTECTED] Milis Keluarga Sejahtera mailto:[EMAIL PROTECTED] Milis Anak Muda Islam mailto:[EMAIL PROTECTED] This mailing list has a special spell casted to reject any attachment ....Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
