[Jorge] El articulo invoca con insistencia a
precisiones: etnos, naci�n, cultura, multinacionalismo, multiculturalismo,
identidad, etc. En mi opini�n de la manera como estan las cosas no hay como
atender estas precisiones, pues las ideas y/o definiciones de estos
t�rminos sufren una mutaci�n acorde al tiempo, acorde al arbitrio de alguien o
algunos.
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[Davius] mmmmmmmm el que algunas personas no sean
capaces de usar de modo constante y totalmente preciso una serie de
distinciones, no deber�a llevar a pensar que no es posible un estudio cient�fico
o riguroso de esas cuestiones. En el lenguaje cotidiano las cosas pueden sufrir
redificiones o modas del momento, pero en t�rminos cient�ficos o con
aspiraciones a comprender algo deber�amos tratar en un momento dado de fijar
unas definiciones y tratar de trabajar con ellas, con independencia de que el
p�blico general use un tanto arbitrariamente ciertos
conceptos.
Evidentemente en la configuraci�n de la "identidad
�tnico-ling��stica" hay muchos factores discernibles, pero eso no es argumento
como usa un poco Lazarte para desproveer de importancia pol�tica al concepto de
"etnia". Tampoco etnia es algo que necesariamente tenga que ver con factores
gen�ticos, m�s bien creo que hay tres reglas b�sicas que definen la
pertenencia de una persona a una etnia:
(1) que los factores determinantes sean
rasgos adquiridos por herencia familiar (cultural o gen�tica) desde la
ni�ez [as� aunque yo quisiera ser jud�o y me sientiera jud�o y lograra convencer
a otros jud�os, mi experiencia cultural y mis antecedentes familiares hasta el
momento dificilmente me podr�an identificar como jud�o].
(2) que el individuo se sienta parte de
dicha comunidad �tnico-ling��stica [si yo no comparto ciertos valores
comunes a un grupo dificilmente mi pertenencia a dicho grupo puede significar
algo y no ser�a descriptiva si no me identifico y act�o seg�n patrones
pertenecientes a dicho grupo].
(3) que el individuo sea reconocido por
parte de la comunidad �tnico-ling��stica como miembro [lo mismo de
antes aunque yo quisiera sentirme jud�o si no soy aceptado como jud�o por otros
jud�os, mi deseo pasa solo por ser una rareza].
Definido as�, etnia es algo muy general, porque
incluir�a, comunidades de hablantes, grupos religiosos, regionalidad o
nacionalidad o incluso ser de un equipo de f�tbol, pero es el precio a pagar por
una definici�n m�s o menos precisa que al menos engloba lo que t�picamente
consideramos un grupo �tnico.
Visto de esta manera concuerdo con Jorge Arpasi en
que la relga (2) hace OPCIONAL la pertenencia a una etnia, desde luego s� lo
interesante ser�a saber c�mo y por qu� criterios se llega a la
opcionalidad.
Davius Sanctex
