Mungkin ada pengertian berbeda dengan istilah teman lawan. Dalam suasana damai, dalam alam demokratis, yang namanya lawan politik memang tak perlu adu kekerasan, tak boleh menggunakan cara paksaan, sampai larang melarang! Tapi lawan tetap lawan, dalam kampanye kita boleh menggunakan kata2 yang keras sekalipun untuk memukul lawan politik, bahkan boleh menyatakan perang thd ideologi lawan politik. Meski yang namanya keras dan perang hanya terbatas dalam kata2, tetap saja mencerminkan siapa kawan siapa lawan. Masak dengan kawan diskusi kita pakai ungkapan sekeras itu? ya tidak to ... ZFy
----- Original Message ---- From: Akhmad Bukhari Saleh <[EMAIL PROTECTED]> To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Sent: Tuesday, September 30, 2008 2:27:36 PM Subject: Re: [budaya_tionghua] Re: VOA sudah tidak menggunakan kata Cina ----- Original Message ----- From: danarhadi2000 To: budaya_tionghua@ yahoogroups. com Sent: Tuesday, September 30, 2008 9:41 AM Subject: [budaya_tionghua] Re: VOA sudah tidak menggunakan kata Cina > melalui jalan demokratis, partai kecil Neo Nazi, > yang TERANG-TERANGAN mengusung idee Hitler, > menjadi kekuatan keTIGA. FPOe. > Setelah itu baru pada demokrat kaget setengah mati, > dan dalam pemilihan berikutnya berhasil menekan kembali > partai neo nazi ini. ------------ --------- --------- --- Nah, paragraf ini sudah menjawab sendiri semuanya yang Nano-heng uraikan! Bahwa persoalannya bukan teman vs musuh, kawan vs lawan, tetapi pengelolaan perbedaan pendapat di antara sesama anak bangsa, melalui cara yang beradab. Walau terang-terangan pewaris Hitler, sang Dajal yang tangannya paling bersimbah darah dalam sejarah dunia, tapi toh neo Nazi tidak dilawan sebagai musuh, sehingga tidak dilarang eksistensinya. Melainkan diperlakukan sebagai rekan dalam mekanisme beda pendapat demokratis, sebagai teman sesama warga bangsa, dalam forum Wahl berikutnya. Kalau andaikata pihak demokrat kalah dalam Wahl (mudah- mudahan tidak terjadi), ya sudah, berarti masyarakat bagaimanapun memang lebih menganggap benar teman- teman yang berbeda pendapat dengan kita itu. Tinggal bagaimana kita mampu mensosialisasikan pendapat kita dengan cara dan bukti nyata yang lebih meyakinkan, dalam Wahl berikutnya, tanpa harus mengibarkan panji-panji kawan-lawan, teman-musuh. Contoh lain yang lebih kecil magnitude-nya, tetapi tidak kurang maknanya, adalah Zhou-heng dengan saya. Dalam politik ketionghoaan Indonesia bisa saja kami teman dalam beradu pendapat, tetapi dalam pengembangan susastera tionghoa Indonesia nyatanya kami teman dalam kemitraan. Begitulah mekanisme peradaban modern bekerja, Nano-heng. Welfare a'la Jamsostek barangkali memang masih kontemporer, tetapi absolutisme nach Canossa gehen wir nicht sudah di belakang kita... Wasalam.