Bapak atau Ibu Hoedjin yang baik. Terima kasih atas komentarnya, saya tak membahas Put On, sebab saya memang tidak banyak mempelajari tentang Put On. Tapi ada teman yang mengatakan bahwa Put On tak sakit hati dimaki ibunya sebagai anak sambel.
Yang saya bahas adalah dalam budaya Tionghoa perhormatan kepada leluhur itu demikian kuatnya, sehingga bisa terjadi hal yang dalam benak kita tak pernah terpkirkan, yaitu menjaga makam leluhur sampai ratusan bahkan ribuan tahun. Saya beri contoh: 1. Makam kaisar di Qing Xi Ling, mulai dari Kaisar Yongzheng, dan beberapa kaisar selanjutnya, meskipun sebagian tidak di situ tapi Qing Dong Ling yang kabarnya di Tangshan. Makam itu masih terus di jaga sampai sekarang. Zaman dinasti Qing penjaga jelas masih di gaji, dan sekarang digaji lagi. Tak aneh orang mau menunggu. Tapi dalam periode di luar itu, hampir seratus tahun dijaga oleh penjaga yang tak mendapat gaji, mereka mau menjaga dengan sukarela hanya karena leluhurnya. 2. Yang lebih mengejutkan, Chiyou tokoh dalam zaman peralihan dari zaman tiga kaisar (san huang) sampai zaman lima raja (wu di), kuburannya masih dijaga oleh keturunannnya sampai saat ini, tanpa gaji! Ini tema yang saya tonjolkan, tolong anda baca lagi dan saya sudah katakan, selanjutnya saya serahkan kepada para ahli untuk membahasnya lebih lanjut. Saya bukan ahli dalam hal ini saya cuma terkejut mengetahui ini, makanya saya ingin mencoba mempelajari melalui internet, karena tidak tahu kapan punya kesempatan ke sana lagi. Untuk yang tertarik, sudah saya katakan, tempatnya untuk contoh pertama adalah di propinsi Hebei kabupaten Yi (Yi Xian), di sana tinggal tanya Qing Xi Ling orang akan tahu, saya dengan tulus katakan, saya sendiri baru mendengar bahwa di situ letaknya Qing Xi Ling waktu dibawa kesana , kalau saya tahu sebelumnya, tentu saya mengatur waktu perjalanan untuk mampir di sana barang satu dua hari. Yongzheng (Yong Ceng) adalah kaisar yang kontraversial, dalam cerita silat digambarkan sebagai kaisar yang paling kejam, bahkan zaman dia katanya ada xuedizi (hiattekcu), yaitu alat seperti topi yang dilempar, dan kalau masuk ke kepala orang , langsung pisau sekelilingnya keluar dan kepala orangpun jatuh. Ini menurut cerita silat. Menurut para ahli sejarah, Yong Ceng adalah kaisar yang tegas dan bersih, ia memerintah dengan tangan besi sehingga negara aman dan tenteram. Para ahli berpendapat pada masa pemerintahan Shunzhi (Sun Ti) yang sebentar saja, Kangxi (Kong Hi), Yongzheng (Yong Ceng) dan Qianlong masa muda (Kian Liong) , Tiongkok merupakan salah satu bahkan mungkin yang termakmur di dunia. Kaisar Kangxi dianggap kaisar paling berhasil dalam sejarah Tiongkok selain Li Shimin (Li Si Bin), kaisar kedua dinasti Tang (Tong). Hanya karena Kangxi orang Mancu, dulu orang banyak kurang menghargainya, karena menganggap Tiongkok dijajah. Sedang sekarang oang Mancu itu salah satu bangsa dalam keluarga besar Tionghua Bincok atau Zhonghua Minzu. Jadi zaman dinasti Qing, Tiongkok tidak dijajah, hanya di pemerintahan dikuasai minoritas bukan mayoritas Han. Chiyou adalah tokoh pada zaman pra-sejarah. Ada para ahli yang menganggap ia leluhur orang Baiyue, bukan leluhur orang Han. Tapi ada para ahli ada yang mengatakan Chiyou adalah cucu dari Yandi, kalau Yandi dan Huangdi adalah leluhur orang Tionghoa, Chiyoupun adalah leluhur orang Tionghoa. Memang semua itu masih dalam perdebatan para ahli di Tiongkok masa ini. Mengenai Chiyou kejam, itupun disangsikan. Dalam peribahasa Tionghoa ada yang berbunyi: Dalam perebutan kekuasaan, yang menang akan menjadi hero, dan yang kalah akan menjadi penghianat/penjahat, tanpa perduli apa yang menjadi sebab perebutan kekuasaan itu. Jadi sulit mengatakan Huangdi pahlawan, Chiyou penghianat yang kejam, sebab penyebab perang mungkin hanya perebutan wilayah. Meskipun demikian para ahli sejarah sekarang menyebut: Yandi, Huangdi dan Chiyou adalah tiga orang leluhur Tionghua bincok. Tionghoa bincok meliputi 56 bangsa/etnis yang ada di Tiongkok sekarang, juga keturunan 56 etnis ini yang ada di luar negeri. Ini masalah yang saya tonjolkan, sekali lagi karena saya bukan ahli, tolong teman yang lain membantu melengkapi. Milis ini milis Budaya dan Sejarah Tiongkok/Tionghoa, jadi saya tidak menyalahi tujuan milis. Meskipun saya tak tahu banyak, menurut saya Put On itu termasuk budaya, semua karya sastra yang sehat, yang meresap di hati masyarakat adalah budaya. Sebab seperti anda katakan Put On itu mencerminkan kehidupan penduduk Tionghoa di Indonesia pada zamannya. Mungkin saya salah, tapi itu pengertian saya, saya tak mau berdebat tentang Put On, saya tidak mempelajarinya, anda benar saya hanya membaca sekilas Put On, tapi tolong andapun jangan membaca sekilas tulisan saya tentang Chiyu dan Qing Xi Ling yang hanya menyinggung Put On sebagai prologue. Biar bagaimanapun saya ucapakan terima kasih atas komentar anda, tapi saya kira jangan kita perpanjang masalah ini, sebab pasti tak akan nyambung, anda berkutat Put On, saya berkuta Chiyou, meskipun Put On juga mungkin turunan Chiyou, haha! Salam dah Liang U --- On Sat, 10/18/08, hoedjin_tjamboek_berdoeri <[EMAIL PROTECTED]> wrote: From: hoedjin_tjamboek_berdoeri <[EMAIL PROTECTED]> Subject: [budaya_tionghua] Re: Si Put On (djangan asal pasang omong) To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Date: Saturday, October 18, 2008, 8:46 AM --- In budaya_tionghua@ yahoogroups. com, liang u <[EMAIL PROTECTED] > wrote: > > Maaf, karena kesibukan pribadi, sudah lama saya tak nongol. Hari ini juga sebentar saja yah. > > Contoh Put On yang tidak marah atau sakit hati mau dipukul si enne atan `nne (ibu dalam dialek Hokkian Ciangciu), karena budaya Tionghoa yang sangat menghormati orang tua. Hihihihi.... ... tjoema batja sekilas Put on jah? ia ada satoe anak jang bandel tida ketoeloengan dan ia taoe tabeat 'Ne-nja jang tida segan2...... ini ada boedaja Hoakiuw toelen tokoh Ne ada satoe pembahasan menarik. Toean batja banjak2 doeloe siapa si Put On Hoedjin __________________________________________________ Do You Yahoo!? Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around http://mail.yahoo.com