El día 8 de diciembre de 2009 14:26, Fernando Marcos Pelillo
<[email protected]> escribió:
> El día 8 de diciembre de 2009 09:52, Rómulo Speratti
> <[email protected]> escribió:
>> ....  El día 8 de diciembre de 2009 09:09
>> Carlos Sisek <[email protected]> escribió:
>>
>>>tengo una propuesta que podrìa mejorar un poco la cosa
>>> http://www.mastermagazine.info/articulo/13425.php
>> ______
>>
>> Interesante.
>>
>> Una propuesta a replicar en los idiomas francés, italiano, portugués,
>> y todos aquellos -indoeuropeos en su mayoría- que no incluyen en sus
>> estructuras gramaticales el reconocimiento de género biológico....
>> ----------
>>
>> +100 a eso...
>>
>> Esa sería una solución bastante asequible, porque los correctores
>> automáticos tienen la posibilidad de agregar vocablos nuevos y los
>> programas para discapacitados también...
>> Saludos!
>> _______________________________________________
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>>
>
> Parafraseando a un grande...
> "Yo como casi siempre hablo desde el desconocimiento, me pregunto por
> qué son malas las malas palabras, quién las define como tal. ¿Quién y
> por qué?, ¿quién dice qué tienen las malas palabras?, ¿o es que acaso
> les pegan las malas palabras a las buenas?, ¿son malas porque son de
> mala calidad?, o sea que ¿cuando uno las pronuncia se deterioran? o
> ¿cuando uno las utiliza, tienen actitudes reñidas con la moral?
>
> Obviamente, no se quién las define como malas palabras, tal vez sean
> como esos villanos de viejas películas como las que nosotros veíamos,
> que en un principio eran buenos, pero que al final la sociedad los
> hizo malos.
>
> Tal vez nosotros al marginarlas, las hemos derivado en palabras malas,
> lo que yo pienso es que brindan otros matices muchas de ellas. Yo soy
> fundamentalmente dibujante, con lo que uno se preguntará: ¿qué hace
> ese muchacho arriba del escenario? Manejo muy mal el color, por
> ejemplo, pero a través de eso sé que cuanto más matices tenga uno, más
> puede defenderse, para expresarse, para transmitir, para graficar
> algo, entonces, ¿hay palabras, palabras de las denominadas malas
> palabras que son irremplazables, por sonoridad, por fuerza, algunos
> incluso por contextura física de la palabra. No es lo mismo decir que
> una persona es tonta o zonza que decir que es un pelotudo. Tonto puede
> incluso incluir un problema de disminución neurológica realmente
> agresivo. "
>
> Desde que me tuve que "comer" en dos carreras distintas el mismo plan
> de "Análisis de texto", sostengo (sin demasiado fundamento) que las
> palabras en si mismas no encierran ningún significado.(?)
> Quien las enuncia, el contexto, la actitud del receptor, son las
> circunstancias que cargan de significado (bala a bala) a las palabras.
> Estoy convencido que muchos financistas de grupos skin head o
> fundamentalistas de cualquier religión han desarrollado una habilidad
> increíble para no caer en las controversias en las que estamos
> cayendo, cuando les damos a las palabras un valor que no portan en sí,
> y disimular y esconder su escala de valores y sus intereses.
> El poder ha disciplinado a través de la "normalización" del lenguaje
> (una construcción social) a las personas de todos los tiempos, y ha
> construido árbitros como la Real Academia (¿pensaron alguna vez en su
> nombre al invocarla para resolver controversias?) que
> irremediablemente remiten a consagrar la cultura dominante, de las
> clases dominantes, de los grupos dominantes (pueden cambiar a gusto la
> palabra "dominante" por la palabra "hegemónico" que para quienes
> leyeron a Gramsci va a dotar de matices a la intransigencia de
> "dominante").
> Es mentira que no juzgamos a las personas, todos lo hacemos. Es una
> lástima que en un idioma tan rico no tengamos difundida alguna opción
> para las acepciones de "discriminar"
> (http://es.wiktionary.org/wiki/discriminaci%C3%B3n). Todos necesitamos
> separar y distinguir las cosas para aprender el mundo y la cultura. El
> problema es la carga de valor que le pongamos a lo diferente y eso no
> se resuelve sólo en el lenguaje.
> Por eso, suelo tratar de juzgar (y considero inevitable hacerlo) a las
> personas que conozco por sus actos más que por sus palabras.
> Por eso, trato de adecuar la forma en que hablo/escribo para no
> ofender/molestar/confundir a mi ocasional interlocutor/a, sin
> importarme demasiado, a nivel estrictamente personal, por los
> supuestos significados "discriminatorios" que se imponen a algunas
> palabras para disciplinar.
> Creo que todos los fundamentalismos conducen al conflicto y la
> disolución de vínculos sociales y valoro negativamente eso, por lo que
> hago esfuerzos por evitarlos en mi forma de ser.
> Creo en el valor de la democracia, por lo que trato de aceptar las
> "reglas de juego" que se han fijado por consensos y rechazar aquellas
> que se imponen, más allá de cuantas veces me equivoque en ven
> consensos o imposiciones donde tal vez no las haya.
> Me parece grandiosa la wikipedia porque resume extensos debates de
> colectivos para proponer algo, y me parece reprobable acudir a la
> "autoridad" de los "expertos" en materia de lenguaje (UNA CONSTRUCCIÓN
> SOCIAL).
> Suelo decirles a mis alumnos que el buen lenguaje es el que, en cada
> contexto, sirve para comunicar adecuadamente (y comprender
> adecuadamente), pero que necesitan conocer las reglas del lenguaje del
> poder para no ser discriminados, sin pensar jamás que es el lenguaje
> bueno o adecuado a todas las circunstancias.
> Resumiendo:
> El machismo tiene su contracara en el feminismo fundamentalista.
> Existen problemas de género que no dejan de estar enmarcados en
> problemas de poder y de rechazo a lo diferente (la discriminación que
> valora, no la que me describe la diferencia y me permite aprender).
> Espero que todos podamos convivir en esta lista con nuestras
> diferencias, sin agredirnos ni sentirnos agredidos.
> Fernando
>

Perdón.
No era "parafraseando" sino "citando".
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