Assalamu'alaikum wr.wb
Maaf sebelumnya jika saya kasih masukan sedikit saja karena saya
perlu untuk menanggapi kebingungan sdr Munif.
sdr Munif membingungkan hubungan antar atsar sahabat yang sdr Wendy
sebutkan dengan ucapan sholawat.
Sebenarnya sangat mudah sekali bahwa keduanya menunjukkan makna
ittiba terhadap keputusan Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa sallam.
Ucapan shalawat, ittiba terhadap apa yang beliau anjurkan diucapkan.
Taharah, ittiba terhadap apa yang beliau lakukan (praktekan)
Mencium hajar aswad, ittiba terhadap apa yang pernah beliau lakukan
dan semuanya adalah intinya ittiba terhadap seluruh sunnah
Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa sallam.
ambil contoh, jika Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam tidak
mencium hajar aswad. Maka apakah kita perlu menciumnya atau tidak?
Tentu juga tidak, maka itulah Islam. Jika kemudian ada sekelompok
umat ini yang memandang baik perbuatan tersebut dengan
berkata, "bukankah itu baik", "apa salahnya" atau dengan ungkapan
syar'i seperti "sekedar menghormati Nabi yang penting kan niatnya
ibadah". Maka yang harus kita lakukan adalah kembalikan kepada
asalnya yaitu Sunnah Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam.
Bagaimana kita mengetahui perbuatan Rasulullah tersebut, apa harus
mimpi dulu? tidak. Ketahuilah melalui perbuatan para
khulafaurrasyidin dan para sahabat ridwanullahi ajma'in melalui
atsarnya.
Tak mengherankan manakala seorang ulama salaf Imam Al-Barbahariy
rahimahullah dalam kitabnya Syarhus Sunnah no.1 berkata:
"Ketahuilah! Sesungguhnya Islam itu adalah Sunnah dan Sunnah itu
adalah Islam. Dan tidak akan tegak salah satu dari keduanya kecuali
dengan yang lainnya (yakni tidak tegak Islam ini kecuali dengan
Sunnah atau sebaliknya)".
wassalamu'alaikum
fAtiH
--- In keluarga-islam@yahoogroups.com, Achmad Munif <[EMAIL PROTECTED]>
wrote:
>
> Assalamu'alaikum ........
>
> Silahkan baca respon saya di bawah........
>
> wandysulastra <[EMAIL PROTECTED]> menulis:
> Bapak Munif yang terhormat, silakan anda teliti lagi semua
tulisan
> saya. Saya tidak pernah menyampaikan informasi menurut apa yang
saya sukai saja. Saya mengutip semua perkataan Ulama Ahlus Sunnah
tanpa kecuali, baik itu yang saya dapati secara langsung lewat
pengajian maupun melalui bacaan-bacaan. Selama Ulama tersebut
mendasarkan fatwanya berdasarkan Alquran dan As-Sunnah menurut
pemahaman para Salafus Shalih, maka ulama tersebut adalah ulama
saya.
> Wah.... anda sudah berlebihan memanggil saya dengan Bapak... yang
terhormat lagi, Bukankah anda sendiri menyebut manusia yang paling
mulia diantara semua makhluq yang telah Allah SWT ciptakan cukup
dengan namanya thok.... bukan?.... Saya pribadi tidak menafikan
semua informasi yang anda sampaikan, hanya saja seringkali bila ada
saudara anda yang menyampaikan informasi pembanding untuk
permasalahan yang sama dengan sumber HR ataupun ayat Qur'an ( pada
paragraph di bawah anda sebutkan ....pendapat kebanyakan orang yang
tidak jelas asal-usulnya) , anda lebih memilih apa yang sudah anda
terima terlebih dahulu. Ini yang saya maksud dengan anda lebih
sukai.
>
> Sebaliknya, anda saya lihat yang merasa enggan untuk mengikuti dan
belajar dari FATWA ULAMA yang tertulis jelas dalam kitab-kitab
mereka, kemudian lebih memilih dan membela pendapat kebanyakan orang
yang tidak jelas asal-usulnya. Jadi sekali lagi saya katakan, bahwa
dalam setiap diskusi sesungguhnya SAYA HANYA MENGUTIP pernyataan-
pernyataan ULAMA yang jelas sumber dan dasar pengambilan fatwanya.
> Terimakasih atas kesimpulan anda terhadap saya..... inilah yang
terkadang saya singgung mengenai perlunya memanfaatkan akal & logika
kita. Bila kita gunakan hal tersebut tentunya kita tidak mudah
dengan cepat menyimpulkan sesuatu, bila data dan informasi yang
sampai ke kita belum cukup banyak. Lha... bagaimana mungkin anda
bisa menyimpulkan sesuatu tentang diri saya, sementara anda dan saya
hanya mengenal lewat tulisan dengan frekwensi yang tidak terlalu
sering. Kita perlu menggunakan akal & logika bukan berarti kita
harus mengabaikan nash Al-Khadist maupun Al-Qur'an bukan...?
>
> Memang benar Allah telah mengkaruniakan kepada kita akal dan
logika untuk mempermudah segala urusan kita di dunia. Tetapi akal
bukanlah segala-galanya. Ada batasan-batasan tertentu dalam agama
yang tidak boleh dilewati oleh akal, Nash haruslah selalu berada
diatas akal.
> Benar..... akal & logika bukanlah segala-galanya, tetapi pada
awal mempelajari informasi apakah itu HR, tafsiran ayat Al-Qur'an
ataupun yang lainnya...... tentunya kita akan menggunakannya
terlebih dahulu bukan ....? atau barangkali yang anda alami mungkin
langsung mengerti tentang Khadits & Al-Qur'an begitu saja datang
dari Allah SWT...... kalau begitu bersyukurlah anda termasuk makhluq
pilihan-Nya.
> Nash haruslah selalu berada diatas akal .... ini benar sekali,
tetapi perlu dipahami bahwa informasi yang kita terima kan hanyalah
tafsiran terhadap nash itu sendiri, jadi bila ada saudara kita
kebetulan menyampaikan tafsiran terhadap nash yang kebetulan menurut
kita kurang cocok..... tidak berarti tafsiran tersebut pasti salah
bukan ...?
> Saya kira perihal bacaan sholawat yang kita diskusikan kemarin
kan sudah jelas bahwa anda menyampaikan dengan tafsiran nash yang
sudah anda yakini dan saya pribadi tidak pernah menyalahkan
informasi tersebut, begitupun dengan tafsiran nash yang pak Nashir
Ahmad & mas Dodindra sampaikan semuanya memiliki sandaran yang sama
kuatnya. Jadi menurut saya tidak perlu dipertentangkan "perbedaan"
sudut pandang tersebut. Anda silahkan bersholawat sesuai dengan
tafsiran nash yang anda yakini. Begitupun saya, pak Nashir Ahmad,
mas Dodindra, & mungkin saudara yang lain biarkan beramal sesuai
dengan tafsiran nash yang diyakini juga.
>
> Mendahulukan akal dalam segala masalah adalah merupakan sumber
semua kerusakan di alam semesta. Akal dijadikan hakim bagi semua
perkara, jika datang syari'at yang tidak dipahami oleh akal, maka
syari'at itu ditolak atau direkayasa agar sesuai dengan akal.
> Maaf kang Wandy..... menurut saya kalimat di atas terlalu dilebih-
lebihkan. Insya Allah saya pribadi dan mungkin member milist ini
dalam memahami sesuatu mudah-mudahan tidak tidak seperti maksud
kalimat anda tersebut di atas.
>
> Seharusnyalah kita mencontoh Para shahabat ra sebagai generasi
yang terbaik keimanannya sehingga mereka selalu bersikap mendengar
dan taat kepada Rasulullah SAW. Menerima dan melaksanakan sabda
Rasulullah apa adanya tanpa merekayasa dan menambah-nambahkan dari
yang sudah beliau ajarkan.
> Benar sekali kang..... karena beliau-beliau khan mendengar dan
menerima penjelasan langsung dari RosuluLLoh SAW, sementara
informasi yang sampai ke kita pada umumnya hanyalah tafsiran-
tafsiran terhadap setiap contoh yang ditunjukkan oleh RosuluLLoh
SAW. Jadi bila kita menemukan tafsiran yang menurut kita mungkin
sedikit "berbeda" bukan berarti yang satu pasti benar dan yang lain
pasti salah bukan...?
>
> Berikut beberapa atsar para Shahabat r.a. tentang pengutamaan
nash (dalil) diatas rasio yang saya ambil dari tulisan Syaikh Ali
Hasan bin Ali Abdul Hamid Al-Atsary:
> 1. Dari Ali bin Abi Thalib r.a., dia berkata :
> "Andaikata agama itu cukup dengan ra'yu (akal), maka bagian bawah
> khuf (alas kaki) lebih utama untuk diusap daripada bagian atasnya.
> Aku benar-benar melihat Rasulullah Shallallahu `Alaihi wa Sallam
> mengusap bagian atas khuf-nya."
> (HR. Abu Daud dengan sanad yang baik. Dalam Al-Talkhishul Habir,
> 1/160 Al-Hafidh Ibnu Hajar Al-Atsqalani berkata hadits ini shahih,
> dan juga telah disepakati Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albani di
> dalam Shahihul Abu Daud, 1/33)
>
> 2. Dari Umar bi Al-Khaththab r.a., dia berkata tatkala mencium
Hajar
> Aswad:
> "Sesungguhnya aku tahu engkau hanya sekedar batu yang tidak bisa
> memberi madharat dan manfaat. Kalau tidak karena kulihat
Rasulullah menciummu, tentu aku tidak akan menciummu."(HR. Bukhari
dan Muslim)
>
> 3. Dari Ibnu Umar r.a., dia berkata :
> "Aku pernah mendengar Rasulullah Shallallahu `Alaihi wa Sallam
> bersabda, "Janganlah kalian mencegah istri-istrimu (untuk
> mendatangi) masjid-masjid jika mereka meminta izin kepada kalian."
> Salim bin Abdullah berkata, "Lalu Bilal bin Abdullah berkata,
`Demi
> Allah, kami akan mencegah mereka'."
> Salim berkata, "Lalu Ibnu Umar menghampiri Abdullah dan mengolok-
> oloknya dengan olok-olokan yang amat buruk, yang tidak pernah
> kudengar sebelumnya seperti itu. Dia berkata, "Aku mengabarkan
> kepadamu dari Rasulullah, lalu engkau berkata,'Demi Allah, aku
benar-
> benar akan mencegahnya ?'."(HR. Muslim)
>
> 4. Dari Imran bin Hushain r.a., dia berkata :
> "Sesungguhnya Rasulullah Shallallahu `Alaihi wa Sallam
> bersabda, "Malu itu adalah kebaikan seluruhnya."
> Lalu Busyair bin Ka'ab berkata, "Sesungguhnya di dalam sabda
beliau ini terdapat kelemahan."
> Lalu Imran berkata, "Aku memberitahukan dari Rasulullah, lalu
engkau datang untuk menentang ? Aku tidak akan memberitahukan satu
hadits pun yang kuketahui."(HR. Bukhari dan Muslim)
>
> 5. Dari Urwah bin Az-Zubair, bahwa dia berkata kepada Ibnu Abbas
> r.a.:
> "Engkau telah menyesatkan manusia.""Apa itu wahai Urayyah ?",
tanya Ibnu Abbas.Urwah menjawab, "Engkau memerintahkan umrah pada
sepuluh hari itu, padahal hari-hari itu tidak ada umrah."Ibnu Abbas
bertanya, "Apakah engkau tidak bertanya mengenai masalah ini kepada
ibumu ?"Urwah menjawab, "Sesungguhnya Abu Bakar dan Umar tidak
pernah melakukan hal itu."Ibnu Abbas berkata, "Inilah yang membuat
kalian rusak. Demi Allah, aku tidak melihat melainkan hal ini akan
membuat kalian tersiksa. Sesungguhnya aku beritahukan kepada kalian
dari Nabi Shallallahu `Alaihi wa Sallam, namun kalian menjawab
dengan diri Abu Bakar dan Umar."(HR Imam Ahmad dan Al-Khathib serta
lainnya dengan sanad yang shahih)
>
> Ibnul Qayyim berkata, "Semoga Allah merahmati Ibnu Abbas.
Bagaimana
> andaikata dia tahu sekian banyak orang yang menentang firman Allah
> dan sabda Rasul-Nya dengan menggunakan perkataan Aristoteles,
Plato, Ibnu Sina, Al-Faraby, Jahm bin Shafwan, Bisyr Al-Maraisy,
Abul Huzail Al-Allaf, dan orang-orang yang sealiran dengan mereka ?"
>
> Dapat kami katakan (Syaikh Ali Hasan), "Semoga Allah merahmati
Ibnul Qayyim. Bagaimana jika dia tahu ada orang-orang rasionalis
abad ke dua puluh, yang menentang Sunnah hanya dengan menggunakan
rasionya yang serba terbatas, dengan gambaran-gambaran yang rusak
dan dengan pendapat yang hina ?"
>
> Kang Wandy.... saya tidak menafikan seluruh Khadits maupun atsar
para Sahabat yang anda sebutkan secara detail di atas,...... hanya
saja inilah perlunya kita mengolah seluruh informasi tersebut dengan
akal & logika kita sehingga informasi tersebut pas penempatannya.
Kira-kira hubungan antara Khadits maupun atsar para Sahabat yang
anda sebutkan secara detail di atas dengan konteks diskusi yang kita
bahas kemarin itu dimana yach..... saya kok agak confuse. Kita
mendiskusikan tentang cara bersholawat kepada Muhammad sebagai
seorang sayyidul anbiya dan rosul Allah yang kebetulan sama-sama
memiliki sandaran nash walaupun kelihatannya "berbeda", sementara
Khadits maupun atsar para Sahabat yang anda sebutkan secara detail
di atas tidak berhubungan dengan hal yang kita diskusikan. Atau
barangkali anda mau melontarkan perihal lain untuk disampaikan
kepada member milist ini, kalau boleh saya menyarankan buatlah tema
baru sehingga tidak membingungkan yang membacanya.
>
> Demikian yang bisa saya sampaikan, mudah-mudahan ada manfaatnya.
Apa yang anda yakini silahkan anda amalkan dan apa yang menurut
kita "berbeda" mudah-mudahan itu bukanlah benar-benar berbeda, oleh
karenanya biarkanlah kami mengamalkan yang kami yakini, insya Allah
ini bukanlah hal yang prinsip... ini hanyalah khilafiah di tataran
amal ibadah yang sifatnya sunnah.
>
> Selamat menyongsong bulan penuh berkah, maghfiroh dan
pembebasan dari Allah SWT marilah kita berlomba-lomba dalam
kebaikan.... insya Allah.
> Bila ada hal yang kurang berkenan mohon dimaafkan, terima kasih
atas perhatian anda.
> Wassalamu'alaikum WarohmatuLLohi Wabarokatuhu
> ____________
> Achmad Munif
>
>
>
> --- In keluarga-islam@yahoogroups.com, Achmad Munif
> wrote:
> >
> > Terimakasih...... selanjutnya silahkan tulisan anda direnungkan
> juga untuk diri anda sendiri, ditelaah satu-persatu, setiap
> paragraph yang anda kirimkan ....... tetapi saya agak ragu juga
> dengan hasil perenungan terhadap tulisan anda sendiri, masalahnya
> anda kan kurang suka menggunakan akal dan logika yang telah
> dikaruniakan Allah SWT kepada anda.
> >
> > Anda lebih suka menyampaikan informasi dari sumber yang sudah
> anda sukai, sementara bila ada saudara anda bersodaqoh informasi
> pembanding seringkali anda mengabaikannya. Bukankah sebagian
saudara
> kita sudah memberikan informasi HR maupun ayat Qur'an mengenai
> bolehnya perihal yang kita bicarakan kemarin....?
> > Ibarat gula ditangan sendiri dikatakan madu, sementara madu
> ditangan orang lain anda katakan racun. Mudaha-mudahan tidak
begitu
> ya kang....... mohon maaf bila ada kata atau kalimat yang kurang
> berkenan di hati anda.
> >
> > Salam,
> > ___________
> > Achmad Munif
> >
>
>
>
>
>
>
> Ilmu merupakan harta abstrak titipan Allah Subhanahu wata'ala
kepada seluruh manusia yang akan bertambah bila terus diamalkan,
salah satu pengamalannya adalah dengan membagi-bagikan ilmu itu
kepada yang membutuhkan.
> Janganlah sombong dengan ilmu yang sedikit, karena jika Allah
Subhanahu wata'ala berkehendak ilmu itu akan sirna dalam sekejap,
beritahulah orang yang tidak tahu, tunjukilah orang yang minta
petunjuk, amalkanlah ilmu itu sebatas yang engkau mampu.
> Yahoo! Groups Links
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
> ---------------------------------
> Apakah Anda Yahoo!?
> Kunjungi halaman depan Yahoo! Indonesia yang baru!
>
Ilmu merupakan harta abstrak titipan Allah Subhanahu wata'ala kepada seluruh
manusia yang akan bertambah bila terus diamalkan, salah satu pengamalannya
adalah dengan membagi-bagikan ilmu itu kepada yang membutuhkan.
Janganlah sombong dengan ilmu yang sedikit, karena jika Allah Subhanahu
wata'ala berkehendak ilmu itu akan sirna dalam sekejap, beritahulah orang yang
tidak tahu, tunjukilah orang yang minta petunjuk, amalkanlah ilmu itu sebatas
yang engkau mampu.
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/keluarga-islam/
<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional
<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/keluarga-islam/join
(Yahoo! ID required)
<*> To change settings via email:
mailto:[EMAIL PROTECTED]
mailto:[EMAIL PROTECTED]
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
