sory gue nyempil dikit, Rasul saw tak pernah melakukan shalat tarawih di masa
hidup beliau saw, beliau hanya melakukan shalat malam berjamaah, dan bukan
tarawih.
karena "tarawih" maknanya adalah istirahat sebentar, dinamakan shalat
tarawih karena Umar ra menjadikan disela sela shalat malam berjamaah itu ada
istirahatnya, diantara dua, empat rakaat istirahat sebentar lalu terus lagi..
makanya ini bid;ah hasanah, karena Rasul saw tak pernah melakukan yg model
begitu, semua riwayat tentang shalat malam Rasul saw di bulan ramadhan tak
ada yg menyebutkan tarawih.
wandysulastra <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
Bang Paul, bener nih ente kaga tau?
Pertanyaan ente kok ada yang rada2 aneh sih... :)
Tapi ya udahlah, ane coba jawab semampu ane ya Bang...
1. kapan si sholat tarawih dilakuin ?
Sholat tarawih dilakukan selepas isya', banyak hadits yang
menunjukkannya. Ada yang melaksanakannya di awal malam tapi ada juga
yang diakhir malam. Bahkan pernah dalam satu riwayat disebutkan para
sahabat melakukan sholat tarawih berjama'ah sampai menjelang subuh.
2. emang rosul pernah tarawih ? emang sempet?
Dari hadits yang ane sebutin (dan masih ada hadits lain) jelas
menunjukkan kalau Rasulullah Tarawih. Lah, emang sempet? Nah, ini
pertanyaan yang menurut ane rada aneh... Ente jawab sendiri deh,
kira2 rasulullah pernah ngga melalaikan sesuatu yang diperintahkan
Allah dengan alasan ngga sempet... :)
3. fungsinya tarawih apan si ?
Fungsi ibadah sunnah secara umum adalah untuk mendekatkan diri
kepada Allah. Khusus untuk sholat tarawih (qiyamu Ramadhan)
diriwayatkan dari Abu Hurairah r.a, Rasulullah
bersabda: "Barangsiapa yang mengerjakan Qiyamu Ramadhan dengan penuh
keimanan dan mengharapkan keridhaan Allah, akan diampunkan segala
dosa yang dilakukannya sebelum itu."
Sedangkan mengenai hadits2 yang menyebutkan keutamaan2 tarawih yang
begitu banyak, menurut para ahli hadits riwayat2 tersebut tidak
pernah ditemukan dalam kitab2 hadits. Mengenai hakikat yang
terkandung di dalamnya, hanya Allah dan RasulNya yang lebih
mengetahui.
4. waktu Umar tarawih kondisi islam udah gimane?
Seperti yang disebutkan dalam hadits Aisyah, bahwa Rasulullah
mengimami sholat tarawih berjamaah selama tiga malam. Kemudian
beliau meninggalkannya karena takut menjadi wajib. Setelah itu
orang2 kemudian melaksanakan tarawih berpencar-pencar baik secara
sendiri2 maupun dengan mengadakan jamaah masing2. Kondisi ini
bertahan hingga awal masa pemerintahan Khalifah Umar.
Riwayat lengkapnya adalah sbb, dari 'Aisyah ia berkata :
"Artinya : Pernah orang-orang shalat (malam) di masjid Rasulullah
shallallahu 'alaihi wa sallam, pada bulan Ramadhan dengan sendiri-
sendiri, orang-orang itu mempunyai sedikit hafalan Al-Qur'an, lalu
ada kurang lebih lima atau enam orang, atau lebih sedikit atau lebih
banyak dari jumlah itu yang mengikuti shalatnya Nabi
shallallahu 'alaihi wa sallam. ('Aisyah berkata) : Kemudian
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, menyuruh aku mendirikan
tikar di pintu kamarku, lalu aku kerjakan. Kemudian Ia keluar ke
pintu sesudah shalat Isya' yang terakhir. Ia ('Aisyah) berkata :
Lalu orang-orang yang di masjid mengerumuni beliau, lalu Rasulullah
shallallahu 'alaihi wa sallam, shalat bersama mereka, shalat malam
yang panjang, kemudian beliau berpaling dan masuk (ke rumah), beliau
tinggalkan tikar itu sebagaimana adanya. Ketika pagi hari orang-
orang memperbincangkan shalatnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wa
sallam bersama mereka yang di masjid pada malam itu. (Akibatnya)
orang-orang berkumpul lebih banyak lagi sehingga masjid menjadi
penuh sesak. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam keluar pada
malam yang kedua, maka orang-orang shalat mengikuti shalatnya. Pada
pagi harinya orang-orang menceritakan kejadian itu, sehingga
bertambah banyaklah pengunjung di malam yang ke tiga, pada malam itu
beliau keluar dan orang-orang shalat mengikuti shalatnya. (Akhirnya)
pada hari keempat masjid tidak mampu lagi menampung pengunjungnya,
maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam shalat Isya' bersama
mereka, kemudian beliau masuk rumahnya dan orang-orang memastikan
hal itu. 'Aisyah melanjutkan : Beliau bertanya kepadaku : Bagaimana
orang-orang bisa menjadi seperti itu ya 'Aisyah ?. Aku menjawab : Ya
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam ! Orang-orang mendengar
tentang shalatmu bersama mereka yang di masjid tadi malam, oleh
karena itu mereka berkumpul agar engkau mau shalat bersama mereka.
Beliau berkata : 'Gulunglah tikarmu ini ya 'Aisyah', lalu aku
kerjakan. Malam itu Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam tidur
dengan tidak lalai, sedangkan orang-orang mengetahui tempatnya,
kemudian masuklah beberapa orang dari mereka sambil berkata : As-
Shalat ! hingga Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam keluar
untuk shalat Shubuh. Setelah selesai shalat Fajar, beliau menghadap
ke orang banyak, kemudian bertasyahhud dan berkata : Amma ba'du !
Wahai orang-orang demi Allah dan Alhamdulillah tadi malam aku tidur
pulas, tidak tersembunyi bagiku tempat-tempat kamu, tetapi aku
khawatir akan dijadikan kewajiban buat kamu sekalian. Pada riwayat
lain : Tetapi aku takut diwajibkan atas kamu shalat malam (itu), dan
kamu tidak sanggup mengerjakannya ......"
Pada riwayat lain Zuhri menambahkan : Rasulullah shallallahu 'alaihi
wa sallam, wafat sedangkan orang-orang dalam keadaan seperti itu,
demikian juga pada masa khalifah Abu Bakar dan permulaan
kekhalifahan Umar (Hadits Shahih Riwayat Bukhari, Muslim, Abu Dawud
Nasa'i, Ahmad dan Faryabi serta Ibnu Nashr).
Ibnu At-Tiien dan yang lainnya berkata : "Umar bin Al-Khattab
mengambil kesimpulan, dengan ketetapan Nabi Shallallahu `alaihi wa
salam akan keabsahan shalat orang-orang yang bermakmum kepada beliau
pada beberapa malam itu. Kalaupun ada yang beliu benci, hanya
sebatas karena beliau khawatir akhirnya menjadi wajib atas mereka.
Inilah yang menjadi rahasia kenapa Al-Bukhari mengutip hadits Aisyah
yang terdahulu sesudah hadits Umar. Setelah nabi meninggal,
kekhawtiran itu sudah tidak berlaku lagi. Umar lebih mengutamakan
kesimpulan demikian, karena berpencar-pencarnya kaum muslimin dapat
menimbulkan perpecahan. Dan juga karena berjama'ah dengan satu imam
itu lebih membawa semanngat bagi banyak orang yang shalat
. Dan
terhadap ucapan Umar itu, mayoritas umat lebih cenderung
" [Fathul
Bari IV : 203-204]
Demikian dari saya. Silakan buat yang mau menambahkan...
Salam :)
WnS
--- In keluarga-islam@yahoogroups.com, joseph khaidar
<[EMAIL PROTECTED]> wrote:
>
> Mas wandy, sekedar tanye aja mas. tulisan mas jadi nambah ilmu
sejarah ane... tapi maaf ye mas ane mo tanye karena ane beneran kage
tau..
>
> 1. kapan si sholat tarawih dilakuin ?
> 2. emang rsoul pernah tarawih ? emang sempet?
> 3, fungsinya tarawih apan si ?
> 4. waktu Umar tarawih kondisi islam udah gimane/
>
> ane beneran kage tau nih... jadi jawabnye yang rada jelasan ya
mas...
>
=====
__________________________________________________
Do You Yahoo!?
Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around
http://mail.yahoo.com
