ustadz taufik yang oke dan baik, saya tidak menemukan bahwa kanjeng nabi ngajak perang ke suatu kaum, karena kaum itu beda keyakinan dengan kanjeng nabi... yang ada, jika suatu kaum itu rese', ngelunjak, belagu, ngerecokin dan seterusnya... baru kanjeng nabi "ngasah golok"... kanjeng nabi ingin hidup damai sejahtera dengan siapa saja... mau yahudi, nasrani maupun majusi... asalkan mereka mau berdampingan dengan tenteram...
itu thok saja, nggak ribet koq... :) saya rasa begitu... salam sayang, ananto On 9/12/08, OK Taufik <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > den anto, > > meranginya berdasarakan apa??? duniawi??.. agama??.. fitnah??... > > > On 9/12/08, Ananto <[EMAIL PROTECTED]> wrote: >> >> ya udah, perang... >> alasannya kan jelas... dia ngajak berantem... dan nembak2in terlebih >> dulu... >> >> mau amreika, mau arab, mau israel, mau londo... klo ngajak perang ya >> ayuk... >> >> salam, >> ananto >> >> >> On 9/12/08, OK Taufik <[EMAIL PROTECTED]> wrote: >>> >>> tapi bang...bush bilang missi dia ke irak n afghan adalah perang salib >>> (crusade)?...pilih mana?..perang karena agamanya yg dibawa-bawa atau tak >>> perlu perang? >>> >>> On 9/12/08, Ananto <[EMAIL PROTECTED]> wrote: >>>> >>>> lah... >>>> kalau begini WAJIB diperangi, pak... >>>> >>>> tapi meranginya bukan karena dia Amerika... tapi karena dia nge-bunuh >>>> dan ngusir2in saudara kita... >>>> beda kan alasan nya? >>>> >>>> salam sayang, >>>> ananto >>>> >>>> >>>> On 9/12/08, OK Taufik <[EMAIL PROTECTED]> wrote: >>>>> >>>>> betul dik, >>>>> >>>>> jadinya kalau amrik serang dan bunuh islam di afghan, irak...biarkan >>>>> saja, jangan lawan dan bela..biarkan saja, karena amrik bukan menyebar >>>>> fitnah kesana..amrik bertujuan jelas untuk menumpas "teroris" >>>>> >>>>> >>>>> On 9/12/08, Ananto <[EMAIL PROTECTED]> wrote: >>>>>> >>>>>> Nabi Tak Pernah Berperang karena Beda Agama >>>>>> >>>>>> >>>>>> >>>>>> Jakarta, NU Online >>>>>> >>>>>> Nabi Muhammad SAW, pemimpin besar umat Islam, tidak pernah berperang >>>>>> karena masalah beda agama. Peperangan dengan orang-orang kafir pada masa >>>>>> Nabi tidak terjadi atas dasar agama, namun karena mereka telah menebar >>>>>> 'fitnah' sehingga menimbulkan *chaos* di kalangan masyarakat. >>>>>> >>>>>> >>>>>> Demikian dikatakan KH Lukman Hakim, pemimpin (mursyid) Tarekat >>>>>> Sadziliyah Jakarta, saat memberikan Pengajian Ramadhan pada peringatan >>>>>> hari >>>>>> ulang tahun keempat Wahid Institut (WI), di kantor WI, Jl Taman Amir >>>>>> Hamzah, >>>>>> Jakarta, Senin (8/9). Pengajian juga dihadiri oleh penggagas WI KH >>>>>> Abdurrahman Wahid (Gus Dur). >>>>>> >>>>>> >>>>>> "*Illat* atau penyebab peperangannya adalah karena mereka telah >>>>>> menebar 'fitnah' yang menimbulkan *chaos* di kalangan masyarakat, >>>>>> bukan karena masalah beda agama," katanya. >>>>>> >>>>>> >>>>>> Pimpinan umum majalah Sufi itu menyitir ayat 193 surat Al-Baqarah, "*Dan >>>>>> perangilah mereka itu, sehingga tidak ada fitnah lagi*". Menurutnya, >>>>>> ayat ini sering disalahfahami oleh sekelompok umat Islam garis keras. >>>>>> >>>>>> >>>>>> Fitnah yang dimaksudkan sebenarnya adalah perbuatan-perbutan yang >>>>>> menimbulkan kekacauan, seperti mengusir sahabat dari kampung halamannya, >>>>>> merampas harta mereka dan menyakiti atau mengganggu kebebasan mereka >>>>>> beragama. >>>>>> >>>>>> >>>>>> Ditambahkan, pada masa pemerintahan Sahabat Abu Bakar, tentara Islam >>>>>> juga memerangi kelompok orang-orang yang murtad atau keluar dari Islam. >>>>>> Namun peperangan itu sebenarnya bukan karena mereka keluar dari Islam >>>>>> tetapi >>>>>> karena mereka tidak membacayar zakat. >>>>>> >>>>>> >>>>>> "Waktu itu seorang sahabat yang vokal yakni Umar bin Khattab memprotes >>>>>> Abu Bakar, 'kenapa engkau melakukan apa yang tidak Nabi lakukan?' Abu >>>>>> Bakar >>>>>> menjawab, 'aku perangi mereka karena tidak mau mematuhi tatanan yang >>>>>> telah >>>>>> ditetapkan pada masa Nabi masih hidup (membayar zakat) dan pasti akan >>>>>> menimbulkan fitnah sosial," katanya. >>>>>> >>>>>> >>>>>> Dalam pengajian bertajuk "*Sufisme Islam untuk Perdamaian Dunia*" >>>>>> pakar tasawuf itu berpesan bahwa upaya menempuh perdamaian itu pada >>>>>> saatnya >>>>>> akan berhadapan dengan kekerasan. >>>>>> >>>>>> >>>>>> Gus Dur yang memberikan taushiah setelah pengajian itu hanya >>>>>> memberikan tanggapan singkat, "penolakan itu adalah pemberian itu >>>>>> sendiri," >>>>>> katanya. "*Al-man'u 'ainul atho`,*" kata Gus Dur mengutip salah satu >>>>>> kata mutiara dari *Al-Hikam*, kitab sufi karya ulama sufi terkemuka >>>>>> Syeikh Athoillah as-Sakandari. (nam) >>>>>> >>>>>> >>>>> >>>> >>> >> > >
