En otras redes, que se ha discutido sobre este tema, yo he opinado en el sentido de que la Iglesia debería tomar posiciones muy claras, a favor o en contra de un proyecto, de un candidato, etc. No veo la razón para negárselo. El problema que se prsenta es que a los antisistema, a muchos del NO, de los chavistas, de los resentidos sociales, aplauden a la Iglesia solo cuando dice cosas que están de acuerdo con los intereses de ellos, pero cuando se manifiesta en sentido contrario, quieren lincharla. Antes de referendum, cuando algunos obispos y sacerdotes se manifestaban en contra del TLC, los alababan, les aplaudían (aun aquellos que nunca en su vida han entrado a un templo, que no creen en la Iglesia, los comunistas, etc) pero cuando los obispos recien hicieron una manifestación pública, casi los linchan. Si algunos integrantes de los mal llamados Comités Patrióticos hubieran estado un poquito más fuertes, tengan por seguro que se van a las casas de esos Obispos a insultarlos como lo han hecho con algunos Diputados. Yo les preguntaba a algunos en esos correos, ¿estarían dispuestos a aceptar que en una futura contienda electoral, la Iglesia se manifieste en contra del candidato que ustedes apoyan? SILENCIO TOTAL. León González
_____ De: [EMAIL PROTECTED] [mailto:[EMAIL PROTECTED] En nombre de max loria ramirez Enviado el: sábado, 24 de noviembre de 2007 11:21 Para: 'Eduardo Carrillo V'; 'Jimenez Rodrigo'; 'Oscar Campos'; [email protected] Asunto: Re: [Lista] Iglesia Confesional Don Eduardo, cuidado con caer en la trampa donde lo quieren dirigir Por supuesto que la Iglesia puede y debe opinar sobre asuntos de interés nacional. Y me refiero a todos los campos: Social, económico, ambiental y también el político. Desde los primeros escritos la Iglesia y toda religión surge como una preocupación sobre la vida en la tierra . Es decir sobre las condiciones de vida de la gente hoy Lo que no conviene es que tome posiciones sobre temas concretos. Particularmente no debe tomar posiciones partidistas como lamentablemente lo ha hecho . No debe decir si Si o No a proyectos concretos, siempre y cuando no estén en juego principios fundamentales de justicia, paz u otros que todos compartimos. Aca debemos recordar temas básicos sobre todo relacionados con la libertad de conciencia y el libre albedrio Por ejemplo, debía tomar la Iglesia partido en los tiempos de Monseñor Romero??? Po supuesto que sí principios fundamentales estaban en juego. Debía tomar partidos la Iglesia en el pasado referéndum.. por supuesto que no??? Solo estaba en juego un tratado comercial que nada tiene que ver con los principios de la religión. Debe tomar la Iglesia partido en este Tratado de Budapest ¿?? Por supuesto que no El argumento ese de los microorganismos esta ya más que rebatido ,,, y parece una posición política de la Iglesia Católica para congraciarse con el primo de Ottón Así las cosas, Don Rodrigo y los amigos del No de nuevo nos quieren poner otra trampita. Igual que con la famosa calcomanía que estaba en el TSE, igual que con el tema del informe del país sobre Derechos Humanos, igual que con aquella encuesta fantasma . Estas trampitas son muy típicas de ellos cuando escriben en la lista.. Pero bueno, digamos que son válidas. Max De: [EMAIL PROTECTED] [mailto:[EMAIL PROTECTED] En nombre de Eduardo Carrillo V Enviado el: Sábado, 24 de Noviembre de 2007 09:08 a.m. Para: 'Jimenez Rodrigo'; 'Oscar Campos'; [email protected] Asunto: Re: [Lista] Iglesia Confesional Los hombres y mujeres de la Iglesia tienen todo el derecho a opinar. Si la Iglesia opina en materia política y no refleja mi pensamiento, pues yo me retiro, no me representa a mi. Igual con las universidades públicas, sólo que debería tener el derecho de no pagar impuestos para mantener posiciones ideológicas que no reflejan el interés de todos. Su personal, académico o administrativo pueden pensar lo que quieran, pero la universidad no debería, como institución, definirse por una posición de una parte de ellos y contra de la de otros. El Estado tiene religión. Esto es un grave error en varios sentidos. Para mi el principal argumento es que el Estado que yo sepa no tiene un alma que salvar. La religión es un asunto de la persona, no de las instituciones. Y en todo caso, el estado es de todos, no solo de los católicos. El Estado católico refleja una estructura de poder, en su momento, y es obviamente discriminatorio. Me imagino que usted concuerda con esto. Saludos. Eduardo _____ De: Jimenez Rodrigo [mailto:[EMAIL PROTECTED] Enviado el: sábado, 24 de noviembre de 2007 7:32 Para: Eduardo Carrillo V; Oscar Campos; [email protected] Asunto: Iglesia Confesional Don Eduardo Para opinar tiene que ser uno mayoría de los costarricenses? Si creo que la Iglesia debe participar en asuntos de politica social y no partidista., igulamente creo que el gran problema es que en este país el Estado sea confesional , el Estado juridicamente hablando tiene religión nos guste o no don Eduardo. Realmente no se que dicen nuestro legisladores al respecto? ----- Original Message ---- From: Eduardo Carrillo V <[EMAIL PROTECTED]> To: Oscar Campos <[EMAIL PROTECTED]>; [email protected] Sent: Saturday, November 24, 2007 5:08:13 AM Subject: Re: [Lista] (sin asunto) Entonces sí es cierto que se confunde el ser humano con un microorganismo, según la declaración de la Conferencia Episcopal. Concuerdo con José Conejo sobre la intervención de la Iglesia en asuntos políticos. Primero, en nuestro contexto, no representa la opinión de la mayoría de los costarricenses y, segundo, en un plano más general, la historia de la intervención de la Iglesia en asuntos de estado ha sido desafortunada para los países en los que esto se ha dado, casi sin excepción. Por supuesto, la España reciente es un ejemplo, pero también la relación confusa durante la segunda guerra mundial con Hitler y sus aliados. Se distingue en nuestro medio la actuación histórica de M Monseñor Sanabria, que pagó con alto costo humano, por haber asumido sus posiciones a favor de las reformas sociales de los cuarentas. Yo entiendo que la clara separación entre religión y estado es un importante valor socialdemócrata. Eduardo _____ De: [EMAIL PROTECTED] [mailto:[EMAIL PROTECTED] En nombre de Oscar Campos Enviado el: jueves, 22 de noviembre de 2007 16:26 Para: [email protected] Asunto: [Lista] (sin asunto) Ya era hora de que los obispos pusieran el huevo oscardelcampo _____ Los Obispos de la Conferencia Episcopal de Costa Rica considerando: 1. Que el ser humano creado a imagen y semejanza de Dios, posee una dignidad que no debemos ofender o mancillar sino, al contrario, todos estamos obligados a respetar y promover. 2. Que el don de la vida es un regalo de Dios que debemos cuidar desde el momento de la concepción (esto es, desde la fertilización del óvulo y fecundación) hasta su muerte natural. 3. Que bajo el expediente número 16.123 de la Asamblea Legislativa , se tramita el Proyecto de Ley Adhesión de Costa Rica al Tratado de Budapest sobre el Reconocimiento Internacional del Depósito de Microorganismos a los fines del Procedimiento en Materia de Patentes . 4. Que con el Tratado de Budapest se crean una serie de instituciones denominadas "autoridades internacionales de depósito" las cuales, son instituciones científicas que funcionan como un " banco de cultivos", capaces de conservar los microorganismos que les sean depositados. 5. Que el Tratado de Budapest no define el término "microorganismo" por lo que, el mismo, puede ser interpretado en sentido amplio, a criterio de cada parte contratante. 6. Que quienes promueven la adhesión del Tratado de Budapest manifiestan que "nuestra legislación nacional define el término microorganismo en el artículo 7 inciso 23 de la Ley N.º 7788, Ley de Biodiversidad" [1] <http://icecom.ice.co.cr:443/sample_lr.html#_ftn1> , a saber:"Microorganismo: Organismos unicelulares y multicelulares capaces de realizar sus procesos vitales, independientemente de otros organismos. Incluye también los virus." 7. Que hay ciudadanos quienes, de forma seria y responsable, se oponen al Tratado de Budapest, por la falta de definición de microorganismo y al considerar que "esta ausencia de definición, deja en primera instancia al Tratado sin un objeto definido, restándole al mismo la seguridad jurídica necesaria para su implementación. En añadidura, esta situación, no sólo da pie a un eventual choque de criterios entre las Partes; sino que deja un amplio espectro para la categorización de microorganismos; lo que sin la estipulación de las debidas excepciones abre la posibilidad de registrar organismos no patentables desde una visión bioética, como material genético humano, por ejemplo, pero también "cualquier material biológico" que según se desprende de documentos oficiales puede ir desde ADN, ARN, semilla, embriones y nematodos, que de ninguna manera podrían calificar como "microorganismos". [2] <http://icecom.ice.co.cr:443/sample_lr.html#_ftn2> 8. Que la Conferencia Episcopal de Costa Rica comparte la preocupación de que el Tratado de Budapest, en la corriente legislativa, al no definir que los gametos y embriones humanos están excluidos como "microorganismos", podría ser interpretado ahora o en el futuro, como que el término los incluye, lesionando así la dignidad de la persona y sus derechos. 9. Que el ordenamiento jurídico costarricense se ha caracterizado por ser respetuoso de la vida humana desde el momento de la concepción hasta la muerte natural. Entre otras normas supra legales, se encuentran el artículo 21 de la Constitución Política , el artículo 4 de la Convención Americana de Derechos Humanos, y el preámbulo y el artículo 6 de la Convención de los Derechos del Niño. 10. Que de conformidad con el artículo 12 del Código de la Niñez y de la Adolescencia las personas menores de edad tienen derecho a la vida desde el momento de la concepción y de conformidad con el artículo 31 del Código Civil "se reputa nacida para todo lo que la favorezca desde 300 días antes de su nacimiento." 11. Que la reiterada jurisprudencia de la Sala Constitucional , de acatamiento obligatorio por disposición de la Ley de la Jurisdicción Constitucional , ha defendido la dignidad del ser humano y el derecho a la vida desde el momento de la concepción, indicando que: " acepta que los avances científicos y tecnológicos en el campo de la medicina, en general, tienden al mejoramiento de las condiciones de vida del ser humano. (...) Sin embargo, es preciso cuestionarse si todo lo científicamente posible es compatible con las normas y principios que tutelan la vida humana, vigentes en Costa Rica, y, hasta qué punto, la persona humana admite ser objeto o resultado de un procedimiento técnico de producción. Cuando el objeto de la manipulación técnica es el ser humano, (...) el análisis debe superar el plano de lo técnicamente correcto o efectivo. Debe prevalecer el criterio ético que inspira los instrumentos de Derechos Humanos suscritos por nuestro país: el ser humano nunca puede ser tratado como un simple medio, pues es el único que vale por sí mismo y no en razón de otra cosa. Si hemos admitido que el embrión es un sujeto de derecho y no un mero objeto, debe ser protegido igual que cualquier otro ser humano. Solamente la tesis contraría permitiría admitir que sea congelado, vendido, sometido a experimentación e, incluso, desechado (...) El embrión humano es persona desde el momento de la concepción, por lo que no puede ser tratado como objeto, para fines de investigación, ser sometido a procesos de selección, conservado en congelación, y lo que es fundamental para la Sala, no es legítimo constitucionalmente que sea expuesto a un riesgo desproporcionado de muerte" (voto 2306-2000). 12. Que de acuerdo con una interpretación hermenéutica del derecho, de aprobarse el Tratado de Budapest, éste necesariamente deberá ser interpretado en concordancia con todo el ordenamiento jurídico costarricense, es decir de forma tal que no lesione la dignidad del ser humano ni su derecho inviolable a la vida. 13. Que en Costa Rica, la consulta preceptiva de constitucionalidad, es un requisito sustancial de rango constitucional para la incorporación de tratados internacionales, según lo dispone el artículo 96 de la Ley de la Jurisdicción Constitucional y por ello le corresponde a la Sala Constitucional emitir una opinión consultiva previa sobre la constitucionalidad o no del proyecto de adhesión al Tratado de Budapest, en la cual se definirá si éste es acorde con el Derecho de nuestra Constitución, a la dignidad del ser humano y a la inviolabilidad de la vida humana. 14. Que una norma con rango constitucional que explícitamente proteja a los seres humanos en sus etapas más vulnerables como al principio y al final de su vida, tendría un gran efecto educativo y preventivo. Con base en lo expuesto, los Obispos de la Conferencia Episcopal de Costa Rica, como Pastores del Pueblo de Dios, recomendamos: 1. A las Señoras y Señores Diputados, que dados los avances de la ciencia y la biotecnología, se hace necesario establecer en Costa Rica con rango constitucional normas claras y explícitas que protejan la dignidad del ser humano y la inviolabilidad del derecho a la vida desde el momento de la fecundación ( fusión del óvulo con el espermatozoide) hasta la muerte natural de la persona humana, todo con el fin de preservar para las generaciones futuras de Costa Rica el derecho a la vida de todo ser humano. Debería establecerse en nuestra Constitución que ningún ser humano, independientemente de su edad y cualquier otra circunstancia, puede sufrir ningún trato degradante o que lo lesione en su dignidad y derechos. En virtud de lo cual los exhortamos a aprobar aquellas reformas constitucionales que se requieran para garantizar el respeto a este primer derecho fundamental. 2. Que mientras esta reforma constitucional entre en vigencia, se firme un compromiso expreso por parte de todos aquellos diputados que crean en la dignidad del ser humano y en la inviolabilidad de la vida de que se aprobará en un futuro inmediato dicha reforma. 3. En caso de que este compromiso claro y escrito no garantice la aprobación de este artículo constitucional, que no se apruebe el Proyecto de Ley "Adhesión de Costa Rica al Tratado de Budapest sobre el Reconocimiento Internacional del Depósito de Microorganismos a los fines del Procedimiento en Materia de Patentes". Dado en la Sede de la Conferencia Episcopal de Costa Rica el día 22 de noviembre del 2007. Monseñor José Francisco Ulloa Rojas Presidente de la Conferencia Episcopal Obispo diocesano de Cartago Monseñor Hugo Barrantes Ureña Arzobispo Metropolitano de San José Vicepresidente de la Conferencia Episcopal Monseñor Óscar Fernández Guillén Secretario General Obispo diocesano de Puntarenas Monseñor Ángel San Casimiro F. Obispo diocesano de Alajuela y Administrador Apostólico de Sede Vacante de Ciudad Quesada Monseñor Vittorino Girardi Stellin Obispo diocesano de Tilarán Monseñor Guillermo Loría Garita Obispo diocesano de San Isidro de El General Monseñor José Rafael Quirós Quirós Obispo diocesano de Limón No virus found in this outgoing message. Checked by AVG Free Edition. Version: 7.5.503 / Virus Database: 269.16.4/1145 - Release Date: 22/11/2007 11:49 a.m. _____ Get easy, one-click access to your favorites. 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