Discrepo respetuosamente de la primera parte de su argumento. La Iglesia
debe tomar partido a favor de la justicia y del bien. Pero no estando estos
principios en discusión, lo mejor para la democracia es que no se declare a
favor o en contra . Especialmente de candidatos. 

 

El problema es que se vuelve una manipulación muy peligrosa. El problema es
que usan la religión para cosas que no son. El problema de hacerlo  es que
sugieren que para Dios tal canditato es bueno y tal es malo,, y eso no
termina siendo bueno ni para la democracia ni para la religión.

 

Comparto eso si su segundo argumento. La lógica del “No” sigue insistiendo
en que solo quienes opinan como ellos son inteligentes, buenos, honestos y
hasta santos. En el momento en que se opina diferente se vuelve uno bruto,
malo, corrupto y casi el Diablo….  Por supuesto anti-patriota.

 

Así son, y por eso el pueblo costarricense no los quiere.

 

De: [EMAIL PROTECTED] [mailto:[EMAIL PROTECTED] 
Enviado el: Sábado, 24 de Noviembre de 2007 01:12 p.m.
Para: 'max loria ramirez'; 'Eduardo Carrillo V'; 'Jimenez Rodrigo'; 'Oscar
Campos'; [email protected]
Asunto: RE: [Lista] Iglesia Confesional

 

En otras redes, que se ha discutido sobre este tema, yo he opinado en el
sentido de que la Iglesia debería tomar posiciones muy claras, a favor o en
contra de un proyecto, de un candidato, etc. No veo la razón para negárselo.

El problema que se prsenta es que a los antisistema, a muchos del NO, de los
chavistas, de los resentidos sociales, aplauden a la Iglesia solo cuando
dice cosas que están de acuerdo con los intereses de ellos, pero cuando se
manifiesta en sentido contrario, quieren lincharla.

Antes de referendum, cuando algunos obispos y sacerdotes se manifestaban en
contra del TLC, los alababan, les aplaudían (aun aquellos que nunca en su
vida han entrado a un templo, que no creen en la Iglesia, los comunistas,
etc) pero cuando los obispos recien hicieron una manifestación pública, casi
los linchan. Si algunos integrantes de los mal llamados Comités Patrióticos
hubieran estado un poquito más fuertes, tengan por seguro que se van a las
casas de esos Obispos a insultarlos como lo han hecho con algunos Diputados.

Yo les preguntaba a algunos en esos correos, ¿estarían dispuestos a aceptar
que en una futura contienda electoral, la Iglesia se manifieste en contra
del candidato que ustedes apoyan? SILENCIO TOTAL.

 

León González

 

 

  _____  

De: [EMAIL PROTECTED] [mailto:[EMAIL PROTECTED] En
nombre de max loria ramirez
Enviado el: sábado, 24 de noviembre de 2007 11:21
Para: 'Eduardo Carrillo V'; 'Jimenez Rodrigo'; 'Oscar Campos';
[email protected]
Asunto: Re: [Lista] Iglesia Confesional

Don Eduardo, cuidado con caer en la trampa donde lo quieren dirigir…

 

Por supuesto que la Iglesia  puede y debe opinar sobre asuntos de interés
nacional. Y me refiero a todos los campos: Social, económico, ambiental y
también el político. Desde los primeros escritos la Iglesia y toda religión
surge como una preocupación sobre la vida en la tierra…. Es decir sobre las
condiciones de vida de la gente hoy…  

 

Lo que no conviene es que tome posiciones sobre temas concretos.
Particularmente no debe tomar posiciones partidistas como lamentablemente lo
ha hecho…. No debe decir si Si o No a proyectos concretos, siempre y cuando
no estén en juego principios fundamentales de justicia, paz u otros que
todos compartimos. Aca debemos recordar temas básicos sobre todo
relacionados con la libertad de conciencia y el libre albedrio…

 

Por ejemplo, debía tomar la Iglesia partido en los tiempos de Monseñor
Romero???… Po supuesto que sí… principios fundamentales estaban en juego.

 

Debía tomar partidos la Iglesia en el pasado referéndum.. por supuesto que
no???  … Solo estaba en juego un tratado comercial que nada tiene que ver
con los principios de la religión.  Debe tomar la Iglesia partido en este
Tratado de Budapest ¿?? Por supuesto que no…  El  argumento ese de los
microorganismos esta ya más que rebatido ,,, y parece una posición política
de la Iglesia Católica para congraciarse con el primo de Ottón…

 

Así las cosas, Don Rodrigo y los amigos del” No” de nuevo nos quieren poner
otra “trampita”. Igual que con la famosa calcomanía que estaba en el TSE,
igual que con el tema del informe del país sobre Derechos Humanos, igual que
con aquella encuesta fantasma  …. Estas “trampitas” son muy típicas de ellos
cuando escriben en la lista.. Pero bueno, digamos que son válidas.

 

Max

 

 

 

 

De: [EMAIL PROTECTED] [mailto:[EMAIL PROTECTED] En
nombre de Eduardo Carrillo V
Enviado el: Sábado, 24 de Noviembre de 2007 09:08 a.m.
Para: 'Jimenez Rodrigo'; 'Oscar Campos'; [email protected]
Asunto: Re: [Lista] Iglesia Confesional

 

Los hombres y mujeres de la Iglesia tienen todo el derecho a opinar. Si la
Iglesia opina en materia política y no refleja mi pensamiento, pues yo me
retiro, no me representa a mi. Igual con las universidades públicas, sólo
que debería tener el derecho de no pagar impuestos para mantener posiciones
ideológicas que no reflejan el interés de todos. Su personal, académico o
administrativo pueden pensar lo que quieran, pero la universidad no debería,
como institución, definirse por una posición de una parte de ellos y contra
de la de otros.

 

El Estado tiene religión. Esto es un grave error en varios sentidos. Para mi
el principal argumento es que el Estado que yo sepa no tiene un alma que
salvar. La religión es un asunto de la persona, no de las instituciones. Y
en todo caso, el estado es de todos, no solo de los católicos. El Estado
católico refleja una estructura de poder, en su momento, y es obviamente
discriminatorio. Me imagino que usted concuerda con esto. Saludos. Eduardo

 

  _____  

De: Jimenez Rodrigo [mailto:[EMAIL PROTECTED] 
Enviado el: sábado, 24 de noviembre de 2007 7:32
Para: Eduardo Carrillo V; Oscar Campos; [email protected]
Asunto: Iglesia Confesional

 

Don Eduardo

 

Para opinar tiene que ser uno mayoría de los costarricenses? Si creo que la
Iglesia debe participar  en asuntos de politica social y no partidista.,
igulamente creo que el gran problema es que en este país el Estado sea
confesional , el Estado juridicamente hablando tiene religión nos guste o no
don Eduardo. Realmente no se que dicen nuestro legisladores al respecto?

----- Original Message ----
From: Eduardo Carrillo V <[EMAIL PROTECTED]>
To: Oscar Campos <[EMAIL PROTECTED]>; [email protected]
Sent: Saturday, November 24, 2007 5:08:13 AM
Subject: Re: [Lista] (sin asunto)

Entonces sí es cierto que se confunde el ser humano con un microorganismo,
según la declaración de la Conferencia Episcopal. 

 

Concuerdo con José Conejo sobre la intervención de la Iglesia en asuntos
políticos. Primero, en nuestro contexto, no representa la opinión de la
mayoría de los costarricenses y, segundo, en un plano más general, la
historia de la intervención de la Iglesia en asuntos de estado ha sido
desafortunada para los países en los que esto se ha dado, casi sin
excepción. Por supuesto, la España reciente es un ejemplo, pero también la
relación confusa durante la segunda guerra mundial con Hitler y sus aliados.
Se distingue en nuestro medio la actuación histórica de M

Monseñor Sanabria, que pagó con alto costo humano, por haber asumido sus
posiciones a favor de las reformas sociales de los cuarentas. 

 

Yo entiendo que la clara separación entre religión y estado es un importante
valor socialdemócrata. 

 

Eduardo

 

  _____  

De: [EMAIL PROTECTED] [mailto:[EMAIL PROTECTED] En
nombre de Oscar Campos
Enviado el: jueves, 22 de noviembre de 2007 16:26
Para: [email protected]
Asunto: [Lista] (sin asunto)

 

Ya era hora de que los obispos pusieran el huevo oscardelcampo 

  _____  

Los Obispos de la Conferencia Episcopal de Costa Rica considerando: 

 

1.      Que el ser humano creado a imagen y semejanza de Dios, posee una
dignidad que no debemos ofender o mancillar sino, al contrario, todos
estamos obligados a respetar y promover. 
2.      Que el don de la vida es un regalo de Dios que debemos cuidar desde
el momento de la concepción (esto es, desde la fertilización del óvulo y
fecundación) hasta su muerte natural.   
3.      Que bajo el expediente número 16.123 de la Asamblea Legislativa , se
tramita  el Proyecto de Ley Adhesión de Costa Rica al Tratado de  Budapest
sobre el Reconocimiento Internacional del Depósito de Microorganismos a los
fines del Procedimiento en Materia de Patentes . 
4.      Que con el Tratado de Budapest se crean una serie de instituciones
denominadas "autoridades internacionales de depósito" las cuales, son
instituciones científicas que funcionan como un " banco de cultivos",
capaces de conservar los microorganismos que les sean depositados.  
5.       Que el Tratado de Budapest no define el término "microorganismo"
por lo que, el mismo, puede ser interpretado en sentido amplio, a criterio
de cada parte contratante. 
6.      Que quienes promueven la adhesión del Tratado de Budapest
manifiestan que "nuestra legislación nacional define el término
microorganismo en el artículo 7 inciso 23 de la Ley N.º 7788, Ley de
Biodiversidad" [1]  <http://icecom.ice.co.cr:443/sample_lr.html#_ftn1> , a
saber:"Microorganismo: Organismos unicelulares y multicelulares capaces de
realizar sus procesos vitales, independientemente de otros organismos.
Incluye también los virus." 
7.      Que hay ciudadanos quienes, de forma seria y responsable, se oponen
al Tratado de Budapest, por la falta de definición de microorganismo y al
considerar que "esta ausencia de definición, deja en primera instancia al
Tratado sin un objeto definido, restándole al mismo la seguridad jurídica
necesaria para su implementación. En añadidura, esta situación, no sólo da
pie a un eventual choque de criterios entre las Partes; sino que deja un
amplio espectro para la categorización de microorganismos; lo que sin la
estipulación de las debidas excepciones abre la posibilidad de registrar
organismos no patentables desde una visión bioética, como material genético
humano, por ejemplo, pero también "cualquier material biológico" que según
se desprende de documentos oficiales puede ir desde ADN, ARN, semilla,
embriones y nematodos, que de ninguna manera podrían calificar como
"microorganismos". [2] <http://icecom.ice.co.cr:443/sample_lr.html#_ftn2>  
8.      Que la Conferencia Episcopal de Costa Rica comparte la preocupación
de que el Tratado de Budapest, en la corriente legislativa, al no definir
que los gametos y embriones humanos están excluidos como "microorganismos",
podría ser interpretado ahora o en el futuro, como que el término los
incluye, lesionando así la dignidad de la persona y sus derechos. 
9.       Que el ordenamiento jurídico costarricense se ha caracterizado por
ser respetuoso de la vida humana desde el momento de la concepción hasta la
muerte natural. Entre otras normas supra legales, se encuentran el artículo
21 de la Constitución Política , el artículo 4 de la Convención Americana de
Derechos Humanos, y el preámbulo y el artículo 6 de la Convención de los
Derechos del Niño. 
10.     Que de conformidad con el artículo 12 del Código de la Niñez y de la
Adolescencia las personas menores de edad tienen derecho a la vida desde el
momento de la concepción y de conformidad con el artículo 31 del Código
Civil "se reputa nacida para todo lo que la favorezca desde 300 días antes
de su nacimiento." 
11.      Que la reiterada jurisprudencia de la Sala Constitucional , de
acatamiento obligatorio por disposición de la Ley de la Jurisdicción
Constitucional , ha defendido la dignidad del ser humano y el derecho a la
vida desde el momento de la concepción, indicando que: "… acepta que los
avances científicos y tecnológicos en el campo de la medicina, en general,
tienden al mejoramiento de las condiciones de vida del ser humano. (...) Sin
embargo, es preciso cuestionarse si todo lo científicamente posible es
compatible con las normas y principios que tutelan la vida humana, vigentes
en Costa Rica, y, hasta qué punto, la persona humana admite ser objeto o
resultado de un procedimiento técnico de producción. Cuando el objeto de la
manipulación técnica es el ser humano, (...) el análisis debe superar el
plano de lo técnicamente correcto o efectivo. Debe prevalecer el criterio
ético que inspira los instrumentos de Derechos Humanos suscritos por nuestro
país: el ser humano nunca puede ser tratado como un simple medio, pues es el
único que vale por sí mismo y no en razón de otra cosa. Si hemos admitido
que el embrión es un sujeto de derecho y no un mero objeto, debe ser
protegido igual que cualquier otro ser humano. Solamente la tesis contraría
permitiría admitir que sea congelado, vendido, sometido a experimentación e,
incluso, desechado (...) El embrión humano es persona desde el momento de la
concepción, por lo que no puede ser tratado como objeto, para fines de
investigación, ser sometido a procesos de selección, conservado en
congelación, y lo que es fundamental para la Sala, no es legítimo
constitucionalmente que sea expuesto a un riesgo desproporcionado de muerte"
(voto 2306-2000). 
12.      Que de acuerdo con una interpretación hermenéutica del derecho, de
aprobarse el Tratado de Budapest, éste necesariamente deberá ser
interpretado en concordancia con todo el ordenamiento jurídico
costarricense, es decir de forma tal que no lesione la dignidad del ser
humano ni su derecho inviolable a la vida. 
13.     Que en Costa Rica, la consulta preceptiva de constitucionalidad, es
un requisito sustancial de rango constitucional para la incorporación de
tratados internacionales, según lo dispone el artículo 96 de la Ley de la
Jurisdicción Constitucional y por ello le corresponde a la Sala
Constitucional emitir una opinión consultiva previa sobre la
constitucionalidad o no del proyecto de adhesión al Tratado de Budapest, en
la cual se definirá si éste es acorde con el Derecho de nuestra
Constitución, a la dignidad del ser humano y a la inviolabilidad de la vida
humana. 
14.     Que una norma con rango constitucional que explícitamente proteja a
los seres humanos en sus etapas más vulnerables como al principio y al final
de su vida, tendría un gran efecto educativo y preventivo. 

Con base en lo expuesto, los Obispos de la Conferencia Episcopal de Costa
Rica, como Pastores del Pueblo de Dios, recomendamos:

1. A las Señoras y Señores Diputados, que dados los avances de la ciencia y
la biotecnología, se hace necesario establecer en Costa Rica con rango
constitucional normas claras y explícitas que protejan la dignidad del ser
humano y la inviolabilidad del derecho a la vida desde el momento de la
fecundación ( fusión del óvulo con el espermatozoide) hasta la muerte
natural de la persona humana, todo con el fin de preservar para las
generaciones futuras de Costa Rica el derecho a la vida de todo ser humano.
Debería establecerse en nuestra Constitución que ningún ser humano,
independientemente de su edad y cualquier otra circunstancia, puede sufrir
ningún trato degradante o que lo lesione en su dignidad y derechos.   En
virtud de lo cual los exhortamos a aprobar aquellas reformas
constitucionales que se requieran para garantizar el respeto a este primer
derecho fundamental. 

 

2. Que mientras esta reforma constitucional entre en vigencia, se firme un
compromiso expreso por parte de todos aquellos diputados que crean en la
dignidad del ser humano y en la inviolabilidad de la vida de que se aprobará
en un futuro inmediato dicha reforma. 

 

3. En caso de que este compromiso claro y escrito no garantice la aprobación
de este artículo constitucional, que no se apruebe el Proyecto de Ley
"Adhesión de Costa Rica al Tratado de   Budapest sobre el Reconocimiento
Internacional del Depósito de Microorganismos a los fines del Procedimiento
en Materia de Patentes".

 

 

Dado en la Sede de la Conferencia Episcopal de Costa Rica el día  22 de
noviembre del 2007.

 

Monseñor José Francisco Ulloa Rojas

Presidente de la Conferencia Episcopal 

Obispo diocesano de Cartago

 

Monseñor Hugo Barrantes Ureña

Arzobispo Metropolitano de San José

Vicepresidente de la Conferencia Episcopal 

 

Monseñor Óscar Fernández Guillén

Secretario General 

Obispo diocesano de Puntarenas

 

Monseñor Ángel San Casimiro F.

Obispo diocesano de Alajuela y

Administrador Apostólico de Sede Vacante de Ciudad Quesada 

 

Monseñor Vittorino Girardi Stellin

Obispo diocesano de Tilarán

  

Monseñor Guillermo Loría Garita

Obispo diocesano de San Isidro de El General

 

Monseñor José Rafael Quirós Quirós

Obispo diocesano de Limón

 

 

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