Max, Recordemos de todas maneras que la mayoría de los costarricenses que 
votamos por el SI en el referéndum del 7 de octubre pasado somos "pecadores 
sociales".  No sé qué significa eso pues a pesar de haber estudiado mis cinco 
años de secundaria en el Colegio Seminario en el Barrio La Cruz, los curas 
católicos alemanes (y uno tico, que recuerde) de la congregación de padres 
paulinos nunca me enseñaron durante esos años tal definición pecaminosa.  Lo 
importante a destacar es que esa referencia la anunciaron públicamente 
autoridades eclesiásticas.  Y, aunque no debieron tomar partido en un asunto 
político, lo hicieron de todas formas.
   
  Será esa una de las tantas razones por las cuales las iglesias se están 
quedando sin gente.  Creo que sí.  "Zapatero a tus zapatos".
   
  Saludos cordiales
   
  Rodolfo
    
max loria ramirez <[EMAIL PROTECTED]> escribió:
        v\:* {behavior:url(#default#VML);}  o\:* {behavior:url(#default#VML);}  
w\:* {behavior:url(#default#VML);}  .shape {behavior:url(#default#VML);}        
        Discrepo respetuosamente de la primera parte de su argumento. La 
Iglesia debe tomar partido a favor de la justicia y del bien. Pero no estando 
estos principios en discusión, lo mejor para la democracia es que no se declare 
a favor o en contra . Especialmente de candidatos. 
   
  El problema es que se vuelve una manipulación muy peligrosa. El problema es 
que usan la religión para cosas que no son. El problema de hacerlo  es que 
sugieren que para Dios tal canditato es bueno y tal es malo,, y eso no termina 
siendo bueno ni para la democracia ni para la religión.
   
  Comparto eso si su segundo argumento. La lógica del “No” sigue insistiendo en 
que solo quienes opinan como ellos son inteligentes, buenos, honestos y hasta 
santos. En el momento en que se opina diferente se vuelve uno bruto, malo, 
corrupto y casi el Diablo….  Por supuesto anti-patriota.
   
  Así son, y por eso el pueblo costarricense no los quiere.
   
      De: [EMAIL PROTECTED] [mailto:[EMAIL PROTECTED] 
Enviado el: Sábado, 24 de Noviembre de 2007 01:12 p.m.
Para: 'max loria ramirez'; 'Eduardo Carrillo V'; 'Jimenez Rodrigo'; 'Oscar 
Campos'; [email protected]
Asunto: RE: [Lista] Iglesia Confesional


   
  En otras redes, que se ha discutido sobre este tema, yo he opinado en el 
sentido de que la Iglesia debería tomar posiciones muy claras, a favor o en 
contra de un proyecto, de un candidato, etc. No veo la razón para negárselo.
  El problema que se prsenta es que a los antisistema, a muchos del NO, de los 
chavistas, de los resentidos sociales, aplauden a la Iglesia solo cuando dice 
cosas que están de acuerdo con los intereses de ellos, pero cuando se 
manifiesta en sentido contrario, quieren lincharla.
  Antes de referendum, cuando algunos obispos y sacerdotes se manifestaban en 
contra del TLC, los alababan, les aplaudían (aun aquellos que nunca en su vida 
han entrado a un templo, que no creen en la Iglesia, los comunistas, etc) pero 
cuando los obispos recien hicieron una manifestación pública, casi los linchan. 
Si algunos integrantes de los mal llamados Comités Patrióticos hubieran estado 
un poquito más fuertes, tengan por seguro que se van a las casas de esos 
Obispos a insultarlos como lo han hecho con algunos Diputados.
  Yo les preguntaba a algunos en esos correos, ¿estarían dispuestos a aceptar 
que en una futura contienda electoral, la Iglesia se manifieste en contra del 
candidato que ustedes apoyan? SILENCIO TOTAL.
     

  León González
     

   
    
---------------------------------
  
  De: [EMAIL PROTECTED] [mailto:[EMAIL PROTECTED] En nombre de max loria ramirez
Enviado el: sábado, 24 de noviembre de 2007 11:21
Para: 'Eduardo Carrillo V'; 'Jimenez Rodrigo'; 'Oscar Campos'; 
[email protected]
Asunto: Re: [Lista] Iglesia Confesional
  Don Eduardo, cuidado con caer en la trampa donde lo quieren dirigir…
   
  Por supuesto que la Iglesia  puede y debe opinar sobre asuntos de interés 
nacional. Y me refiero a todos los campos: Social, económico, ambiental y 
también el político. Desde los primeros escritos la Iglesia y toda religión 
surge como una preocupación sobre la vida en la tierra…. Es decir sobre las 
condiciones de vida de la gente hoy…  
   
  Lo que no conviene es que tome posiciones sobre temas concretos. 
Particularmente no debe tomar posiciones partidistas como lamentablemente lo ha 
hecho…. No debe decir si Si o No a proyectos concretos, siempre y cuando no 
estén en juego principios fundamentales de justicia, paz u otros que todos 
compartimos. Aca debemos recordar temas básicos sobre todo relacionados con la 
libertad de conciencia y el libre albedrio…
   
  Por ejemplo, debía tomar la Iglesia partido en los tiempos de Monseñor 
Romero???… Po supuesto que sí… principios fundamentales estaban en juego.
   
  Debía tomar partidos la Iglesia en el pasado referéndum.. por supuesto que 
no???  … Solo estaba en juego un tratado comercial que nada tiene que ver con 
los principios de la religión.  Debe tomar la Iglesia partido en este Tratado 
de Budapest ¿?? Por supuesto que no…  El  argumento ese de los microorganismos 
esta ya más que rebatido ,,, y parece una posición política  de la Iglesia 
Católica para congraciarse con el primo de Ottón…
   
  Así las cosas, Don Rodrigo y los amigos del” No” de nuevo nos quieren poner 
otra “trampita”. Igual que con la famosa calcomanía que estaba en el TSE, igual 
que con el tema del informe del país sobre Derechos Humanos, igual que con 
aquella encuesta fantasma  …. Estas “trampitas” son muy típicas de ellos cuando 
escriben en la lista.. Pero bueno, digamos que son válidas.
   
  Max
   
   
   
   
      De: [EMAIL PROTECTED] [mailto:[EMAIL PROTECTED] En nombre de Eduardo 
Carrillo V
Enviado el: Sábado, 24 de Noviembre de 2007 09:08 a.m.
Para: 'Jimenez Rodrigo'; 'Oscar Campos'; [email protected]
Asunto: Re: [Lista] Iglesia Confesional


   
  Los hombres y mujeres de la Iglesia tienen todo el derecho a opinar. Si la 
Iglesia opina en materia política y no refleja mi pensamiento, pues yo me 
retiro, no me representa a mi. Igual con las universidades públicas, sólo que 
debería tener el derecho de no pagar impuestos para mantener posiciones 
ideológicas que no reflejan el interés de todos. Su personal, académico o 
administrativo pueden pensar lo que quieran, pero la universidad no debería, 
como institución, definirse por una posición de una parte de ellos y contra de 
la de otros.
   
  El Estado tiene religión. Esto es un grave error en varios sentidos. Para mi 
el principal argumento es que el Estado que yo sepa no tiene un alma que 
salvar. La religión es un asunto de la persona, no de las instituciones. Y en 
todo caso, el estado es de todos, no solo de los católicos. El Estado católico 
refleja una estructura de poder, en su momento, y es obviamente 
discriminatorio. Me imagino que usted concuerda con esto. Saludos. Eduardo
   
      
---------------------------------
  
  De: Jimenez Rodrigo [mailto:[EMAIL PROTECTED] 
Enviado el: sábado, 24 de noviembre de 2007 7:32
Para: Eduardo Carrillo V; Oscar Campos; [email protected]
Asunto: Iglesia Confesional

   
      Don Eduardo

     

    Para opinar tiene que ser uno mayoría de los costarricenses? Si creo que la 
Iglesia debe participar  en asuntos de politica social y no partidista., 
igulamente creo que el gran problema es que en este país el Estado sea 
confesional , el Estado juridicamente hablando tiene religión nos guste o no 
don Eduardo. Realmente no se que dicen nuestro legisladores al respecto?

    ----- Original Message ----
From: Eduardo Carrillo V <[EMAIL PROTECTED]>
To: Oscar Campos <[EMAIL PROTECTED]>; [email protected]
Sent: Saturday, November 24, 2007 5:08:13 AM
Subject: Re: [Lista] (sin asunto)
    Entonces sí es cierto que se confunde el ser humano con un microorganismo, 
según la declaración de la Conferencia Episcopal. 
   
  Concuerdo con José Conejo sobre la intervención de la Iglesia en asuntos 
políticos. Primero, en nuestro contexto, no representa la opinión de la mayoría 
de los costarricenses y, segundo, en un plano más general, la historia de la 
intervención de la Iglesia en asuntos de estado ha sido desafortunada para los 
países en los que esto se ha dado, casi sin excepción. Por supuesto, la España 
reciente es un ejemplo, pero también la relación confusa durante la segunda 
guerra mundial con Hitler y sus aliados. Se distingue en nuestro medio la 
actuación histórica de M
  Monseñor Sanabria, que pagó con alto costo humano, por haber asumido sus 
posiciones a favor de las reformas sociales de los cuarentas. 
   
  Yo entiendo que la clara separación entre religión y estado es un importante 
valor socialdemócrata. 
   
  Eduardo
   
      
---------------------------------
  
  De: [EMAIL PROTECTED] [mailto:[EMAIL PROTECTED] En nombre de Oscar Campos
Enviado el: jueves, 22 de noviembre de 2007 16:26
Para: [email protected]
Asunto: [Lista] (sin asunto)

   
    Ya era hora de que los obispos pusieran el huevo oscardelcampo 
    
---------------------------------
  

  Los Obispos de la Conferencia Episcopal de Costa Rica considerando: 
   
    
   Que el ser humano creado a imagen y semejanza de Dios, posee una dignidad 
que no debemos ofender o mancillar sino, al contrario, todos estamos obligados 
a respetar y promover.   
   Que el don de la vida es un regalo de Dios que debemos cuidar desde el 
momento de la concepción (esto es, desde la fertilización del óvulo y 
fecundación) hasta su muerte natural.     
   Que bajo el expediente número 16.123 de la Asamblea Legislativa , se tramita 
 el Proyecto de Ley Adhesión de Costa Rica al Tratado de  Budapest sobre el 
Reconocimiento Internacional del Depósito de Microorganismos a los fines del 
Procedimiento en Materia de Patentes .   
   Que con el Tratado de Budapest se crean una serie de instituciones 
denominadas "autoridades internacionales de depósito" las cuales, son 
instituciones científicas que funcionan como un " banco de cultivos", capaces 
de conservar los microorganismos que les sean depositados.    
    Que el Tratado de Budapest no define el término "microorganismo" por lo 
que, el mismo, puede ser interpretado en sentido amplio, a criterio de cada 
parte contratante.   
   Que quienes promueven la adhesión del Tratado de Budapest manifiestan que 
"nuestra legislación nacional define el término microorganismo en el artículo 7 
inciso 23 de la Ley N.º 7788, Ley de Biodiversidad" [1] , a 
saber:"Microorganismo: Organismos unicelulares y multicelulares capaces de 
realizar sus procesos vitales, independientemente de otros organismos. Incluye 
también los virus."   
   Que hay ciudadanos quienes, de forma seria y responsable, se oponen al 
Tratado de Budapest, por la falta de definición de microorganismo y al 
considerar que "esta ausencia de definición, deja en primera instancia al 
Tratado sin un objeto definido, restándole al mismo la seguridad jurídica 
necesaria para su implementación. En añadidura, esta situación, no sólo da pie 
a un eventual choque de criterios entre las Partes; sino que deja un amplio 
espectro para la categorización de microorganismos; lo que sin la estipulación 
de las debidas excepciones abre la posibilidad de registrar organismos no 
patentables desde una visión bioética, como material genético humano, por 
ejemplo, pero también "cualquier material biológico" que según se desprende de 
documentos oficiales puede ir desde ADN, ARN, semilla, embriones y nematodos, 
que de ninguna manera podrían calificar como "microorganismos". [2]   
   Que la Conferencia Episcopal de Costa Rica comparte la preocupación de que 
el Tratado de Budapest, en la corriente legislativa, al no definir que los 
gametos y embriones humanos están excluidos como "microorganismos", podría ser 
interpretado ahora o en el futuro, como que el término los incluye, lesionando 
así la dignidad de la persona y sus derechos.   
    Que el ordenamiento jurídico costarricense se ha caracterizado por ser 
respetuoso de la vida humana desde el momento de la concepción hasta la muerte 
natural. Entre otras normas supra legales, se encuentran el artículo 21 de la 
Constitución Política , el artículo 4 de la Convención Americana de Derechos 
Humanos, y el preámbulo y el artículo 6 de la Convención de los Derechos del 
Niño.   
   Que de conformidad con el artículo 12 del Código de la Niñez y de la 
Adolescencia las personas menores de edad tienen derecho a la vida desde el 
momento de la concepción y de conformidad con el artículo 31 del Código Civil 
"se reputa nacida para todo lo que la favorezca desde 300 días antes de su 
nacimiento."   
    Que la reiterada jurisprudencia de la Sala Constitucional , de acatamiento 
obligatorio por disposición de la Ley de la Jurisdicción Constitucional , ha 
defendido la dignidad del ser humano y el derecho a la vida desde el momento de 
la concepción, indicando que: "… acepta que los avances científicos y 
tecnológicos en el campo de la medicina, en general, tienden al mejoramiento de 
las condiciones de vida del ser humano. (...) Sin embargo, es preciso 
cuestionarse si todo lo científicamente posible es compatible con las normas y 
principios que tutelan la vida humana, vigentes en Costa Rica, y, hasta qué 
punto, la persona humana admite ser objeto o resultado de un procedimiento 
técnico de producción. Cuando el objeto de la manipulación técnica es el ser 
humano, (...) el análisis debe superar el plano de lo técnicamente correcto o 
efectivo. Debe prevalecer el criterio ético que inspira los instrumentos de 
Derechos Humanos suscritos por nuestro país: el ser humano nunca puede
 ser tratado como un simple medio, pues es el único que vale por sí mismo y no 
en razón de otra cosa. Si hemos admitido que el embrión es un sujeto de derecho 
y no un mero objeto, debe ser protegido igual que cualquier otro ser humano. 
Solamente la tesis contraría permitiría admitir que sea congelado, vendido, 
sometido a experimentación e, incluso, desechado (...) El embrión humano es 
persona desde el momento de la concepción, por lo que no puede ser tratado como 
objeto, para fines de investigación, ser sometido a procesos de selección, 
conservado en congelación, y lo que es fundamental para la Sala, no es legítimo 
constitucionalmente que sea expuesto a un riesgo desproporcionado de muerte"   
(voto 2306-2000).   
    Que de acuerdo con una interpretación hermenéutica del derecho, de 
aprobarse el Tratado de Budapest, éste necesariamente deberá ser interpretado 
en concordancia con todo el ordenamiento jurídico costarricense, es decir de 
forma tal que no lesione la dignidad del ser humano ni su derecho inviolable a 
la vida.   
   Que en Costa Rica, la consulta preceptiva de constitucionalidad, es un 
requisito sustancial de rango constitucional para la incorporación de tratados 
internacionales, según lo dispone el artículo 96 de la Ley de la Jurisdicción 
Constitucional y por ello le corresponde a la Sala Constitucional emitir una 
opinión consultiva previa sobre la constitucionalidad o no del proyecto de 
adhesión al Tratado de Budapest, en la cual se definirá si éste es acorde con 
el Derecho de nuestra Constitución, a la dignidad del ser humano y a la 
inviolabilidad de la vida humana.   
   Que una norma con rango constitucional que explícitamente proteja a los 
seres humanos en sus etapas más vulnerables como al principio y al final de su 
vida, tendría un gran efecto educativo y preventivo. 
  Con base en lo expuesto, los Obispos de la Conferencia Episcopal de Costa 
Rica, como Pastores del Pueblo de Dios, recomendamos:
  1. A las Señoras y Señores Diputados, que dados los avances de la ciencia y 
la biotecnología, se hace necesario establecer en Costa Rica con rango 
constitucional normas claras y explícitas que protejan la dignidad del ser 
humano y la inviolabilidad del derecho a la vida desde el momento de la 
fecundación ( fusión del óvulo con el espermatozoide) hasta la muerte natural 
de la persona humana, todo con el fin de preservar para las generaciones 
futuras de Costa Rica el derecho a la vida de todo ser humano. Debería 
establecerse en nuestra Constitución que ningún ser humano, independientemente 
de su edad y cualquier otra circunstancia, puede sufrir ningún trato degradante 
o que lo lesione en su dignidad y derechos.   En virtud de lo cual los 
exhortamos a aprobar aquellas reformas constitucionales que se requieran para 
garantizar el respeto a este primer derecho fundamental. 
   
  2. Que mientras esta reforma constitucional entre en vigencia, se firme un 
compromiso expreso por parte de todos aquellos diputados que crean en la 
dignidad del ser humano y en la inviolabilidad de la vida de que se aprobará en 
un futuro inmediato dicha reforma. 
   
  3. En caso de que este compromiso claro y escrito no garantice la aprobación 
de este artículo constitucional, que no se apruebe el Proyecto de Ley "Adhesión 
de Costa Rica al Tratado de   Budapest sobre el Reconocimiento Internacional 
del Depósito de Microorganismos a los fines del Procedimiento en Materia de 
Patentes".
   
   
  Dado en la Sede de la Conferencia Episcopal de Costa Rica el día  22 de 
noviembre del 2007.
   
  Monseñor José Francisco Ulloa Rojas
  Presidente de la Conferencia Episcopal 
  Obispo diocesano de Cartago
   
  Monseñor Hugo Barrantes Ureña
  Arzobispo Metropolitano de San José
  Vicepresidente de la Conferencia Episcopal 
   
  Monseñor Óscar Fernández Guillén
  Secretario General 
  Obispo diocesano de Puntarenas
   
  Monseñor Ángel San Casimiro F.
  Obispo diocesano de Alajuela y
  Administrador Apostólico de Sede Vacante de Ciudad Quesada 
   
  Monseñor Vittorino Girardi Stellin
  Obispo diocesano de Tilarán
    
  Monseñor Guillermo Loría Garita
  Obispo diocesano de San Isidro de El General
   
  Monseñor José Rafael Quirós Quirós
  Obispo diocesano de Limón
   

   
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