Pak Saaf Sabananyo itu bamulo dari kepedulian masyarakat sekitar terutamo pemuka masyarakatnyo
Untuak masyarakat yang masih agak homogen. Misalnyo di Kabupaten. Kalau perangkat nagari seperti Kerapatan Adat Nagari lai aktif dan menjalankan fungsinya dengan baik. insyaallah pengawasan dapat terlaksana dengan baik. Apo lai disitu selain para datuk/penghulu ado pulo bundo kanduang. Sedang task force pengamanannyo ado nan banamo parik paga nagari Dilingkungan kaum/persukuan ado pangatuo jo anak mudo. Yang merupakan pengawas serta pimpinan kaumnya Kalau semua perangkat tsb menjalankan fungsinya dengan baik insyaallah semua ereng dengan gendeng dapat diawasi dan dimonitor dengan baik Apalagi para datuk/ penghulu dan pangatuo itu pasti akan menjaga marwah kaumnya dengan baik. Karena kalau gagal dia sudah dianggap "Kumuah- Bagalimang" Indak akan dianggap setara lagi, indak akan diajak berunding ba-iyo ba-tido oleh jajaran penghulu didaerah tsb Selain KAN untuak level nagari yang melakukan musyawarah/ rapat bulanan untuk membahas issue terkini pada anak kemenakannya. Untuak level kecamatan minimum sekali duo tahun ado MUBES Di MUBES Ampek Angkek nan ambo pernah ikuti issue pelarangan orgen tunggal itu pernah diangkek. Sarato himbauan dlm tata cara baralek Walau tetap diakui adonyo "Adat Salingka Nagari" Tapi penggunaan tenda sarato makan caro "Parancih" hanyo untuak kawan-kawan mempelai atau para pemuda Sedang untuak ipa-bisan.Bako jo anak pisang. Serta nan lain nan disiriah-i sacaro adat, tetap makan bajamba ditangah rumah Nan mungkin agak payah didaerah nan lah manjadi Kota Madya sarato daerah pinggirannyo Masyarakat mulai heterogen. Bahkan Non Minang sampai Non Muslim mulai ado Apo lai disetiap komplek perumahan KPR BTN. Indak bisa Non Muslim itu diambek lai Kok lah mulai pulo mereka mangaji/malagu jo misanyo. Bisa manggauik nan indak gata awak dibueknyo Tapi kok masyarakat perkotaan itu lai masih ado "alertness "nyo. Mungkin karajo buruak itu lai indak katajadi doh Dilain pihak peran perantau membawa segala yang baru memang tidak sedikit Begitu juga dalam membawa/mengenalkan minuman keras, narkoba,judi serta pergaulan yang dianggap modern Kalau perangkat adat masih berfungsi dan dihargai anak-kemenakan. Insyaallah masih akan ada adat Minang itu Tapi kalau mamak lah bak kato mamak. Indak paduli dan dihargai lai dek kamanakan Kok mamak lah minum saboto jo kamanakan. Lah samo mamasang nomor jo kamanakan Ka baa lai pulo....kebesaran ada Minang hanya tinggal kenangan Wass St RA Sent from my BlackBerry® powered by Sinyal Kuat INDOSAT -- . Posting yg berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan ditempat lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. Email besar dari 200KB; 2. Email attachment, tawarkan disini & kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur & Lokasi pada setiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama =========================================================== Berhenti, bergabung kembali serta ingin merubah konfigurasi/settingan keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe
