Sebenarnya kemarin Pak Wawo agak gusar bila anda terluka. Saya hanya ingin kita tidak saling mencederai. Selebihnya ... mungkin <http://www.youtube.com/watch?v=XYf0wzmLoVk&feature=related> ...
--- In [email protected], Harya Setyaka <harya.sety...@...> wrote: > > 2009/11/9 ffekadj 4ek...@... > > > > > > > > --- In [email protected], Harya Setyaka harya.setyaka@ > > wrote: > > > > > dan budaya pun dibangun oleh memori kolektif .. bagaimana dengan > > memori > > > kolektif saudara kita kelahiran Papua yang ditindas aparat berlogo > > Garuda? > > > > > pernah lama di papua, dan melewati satu siklus waktu? > > > +++ Belum pernah. Paling lama 'stay' di Papua 2 minggu berturut-turut. Tapi > kalao bolak-balik ya lumayan laah.. sampai sekarang kegandrungan kopi > Papua.. kopi lain, jadi kurang 'kena'. > Dulu sempat ikut berkecimpung dalam 'capacity building' Majelis Rakyat > Papua, ketika baru terbentuk.. > > Btw, 1 siklus waktu itu apa? Saya ketinggalan diskusi mengenai defisini dan > batasan mengenai hal tsb. > > Memang yg saya pahami mengenai Papua memang dari pengalaman sekunder, tidak > saya alami sendiri. Sama lah ketika kita mempelajari Macaca, meskipun sudah > 7 tahun, tetap saja bukan Macaca. Begitu pula ketika mempelajari dan > mengutip suku Nevis di Karibia. > > > > Olwig bercerita tentang suku Nevis > > Lengkapnya, Nevis adalah bagian dari kepulauan Karibia yg pernah menjadi > koloni Inggris.. > > Tidak terlalu penting membedakan Nevis dengan Karibia, karena memang tidak > berbeda; > (Mungkin 'membentak' lebih berbeda dengan 'berteriak-teriak') > Kalau ada orang dari suku Piliang di Jakarta, atau Bandung, kan tetap > digeneralisasi sebagai 'orang Padang'.. > > Nevis adalah ex- koloni Inggris; > So, kalau ada orang Nevis yg bermigrasi ke London, ya padananannya kelahiran > Jawa, Ambon atau Indonesia in general, atau Suriname atau Sri Lanka yang > bermigrasi ke Amsterdam dlsb. Juga membandingkan jarak.. > Maroko dan Belanda tidak punya masa lalu kolonial (colonial past). > > Setahu saya; Maroko itu ex-Koloni Perancis.. > > > > > > > Mengenai deterritorialized world; secara semangat sih saya setuju > > saja.. > > > karena, bagi saya, detteritorialized adalah sub-definisi dari > > globalisasi. > > > Obama adalah produk Globalisasi gelombang ke-3.. > > > Negara Amerika, Australia, Canada, Amerika Selatan juga produk > > Globalisasi > > > gelombang sebelumnya. > > > > > > > maksudnya bukan itu, dia keturunan afro, lalu berayah dan pernah tinggal > > di Indonesia, sekarang di Amerika, dia pakai kebudayaan apa? disini saja > > hipotesis geert sudah gagal. > > > > ++++ Speaking of analogy yg tidak pas; sulit menolak satu hipotesis dari > satu sampel saja. > Obama mungkin adalah pengecualian, exception, not the rule. > Malah menurut saya, Obama pakai kebudayaan keluarga ibunya.. > Ibunya Obama adalah salah satu yg pertama pioneer, wanita karier independen > yg memanfaatkan globalisasi dalam berkarier. Pendidkan ibu Obama diatas > rata-2 dan exposure ibu Obama terhadap dunia juga sangat diatas rata-rata > diantara ibu-2 lainnya. > Melang-lang-buana-nya ibu Obama juga sedikit sekali disebabkan oleh > push-factor dalam bermigrasi. > > Obama pun sangat lekat dengan keluarga ibunya.. bahkan adek-tirinya yg > berdarah Indonesia, Maya Soetoro pun tinggal di Hawaii agar dekat dengan > nenek dari ibunya (yg meninggal tahun lalu, ketika Obama sedang kampanye). > So, Obama belongs to his maternal family. > > Sangat Beda dengan karakteristik migrasi dari Maroko ke Eropa, yg rata-2 > adalah diawali oleh kaum pria sebagai pekerja menengah bawah. Mereka lalu > memboyong istri dari Maroko dan berkeluarga disana, kalau datang awalnya > sebagai pemuda. > Beda dengan ibu Obama yg menikah dengan orang lokal.. > dan berbeda dengan ibu Obama, migrasi ini sangat besar push-factor nya. > > mengapa saya sangat menekankan pernikahan dengan orang lokal, adalah karena > ini adalah bentuk asimilasi budaya yg bisa menelurkan budaya baru yg urban, > dalam jumlah yg cukup signifikan tentunya.. (Contoh: Babah & Peranakan) > > > Tapi, menurut saya hipotesis Geert bukan itu, kalaupun dia mengajukan > hipotesis yg ber-domain di ranah ilmiah-empiric. Hipotesis Geert bisa diuji > dengan studi demografi, dengan sample yg memadai tentunya. > > Hipotesis lain yg saya cerap dari Geet adalah dia menggangap bahwa 'Islam > adalah lawan kata dari kebebasan'.. Ini perlu dijawab dengan wacana teologi > pembebasan yg berbasis Islam, dan itu ada. > Bahwa kebebasan adalah nilai universal yg melandasi agama. > Geert gagal mendialisis teologi agama dari perilaku-budaya. Kalau agama > bukan produk dari dinamika budaya, tentunya dia bisa membedakan mana yg umum > mana yg partikelir. > > Sepertinya masalah lingkungan yg diceritakan Geert, kalaopun benar, hanya > menunjukkan bahwa kepolisian sangat lemah.. > > Mengenai Geert, yg saya duga kuat adalah sbb: > dia sedang 'cari dana kampanye di USA... artinya di Belanda dia sebenarnya > gak laku.. > dia mungkin iri dengan politisi-2 USA yg banjir duit dari lobby-ist Zionis.. > (Zionis beda dengan Yahudi; menyamakan Zionis dengan Yahudi sama saja dengan > menyamakan Al Qaeda dengan Islam). > > > Saya tidak tahu bagaimana dia bisa dijerat secara hukum mengenai pidatonya > ini; tapi secara politik dia bisa saja di-hukum (punish).. > antara lain, kalau kita baca teliti; dia menuduh kolega nya anggota parlemen > berpaspor ganda sebagai indikasi a-nasionalis.. ini bisa di-ajukan ke dewan > etik, kalao ada. > > Fakta yg perlu slalu kita ingat adalah: partainya Geert bukanlah mayoritas.. > > > > Salam, > -K- > > > > > > > > > > > > > > Saya sekarang baru sadar; kalau saya mendekati ini dari sudut pandang > > hukum, > > > dan bukan dari pisau antropologi budaya seperti anda, dimana si Geert > > diakui > > > sebagai manusia karena secara hukum dia diterima sebagai manusia. > > > Kesaksian dia di muka hukum dianggap sah. Hak politik dia juga sebagai > > > manusia diakui.. beda dengan si Lassie. > > > > > > Mengenai 'cranial bone'.. wah.. semoga anak-cucu kita lahir dengan > > fisik > > > sempurna deh.. amit-2 kalau karena ada sedikit cacat fisik lantas > > derajatnya > > > diturunkan secara kategoris oleh otoritas-definisi ilmu. > > > Si Geert lahir tidak bisa memilih apakah dia akan lahir dengan fisik > > > sempurna atau tidak. > > > Saya kira, kitapun tidak akan senang kalau kita dinilai secara fisik. > > > Bukannya saya setuju dengan ucapan Geert; tapi saya lebih tidak setuju > > kalau > > > kita menilai seseorang dari kelengkapan/kesempurmaan fisik; itu lebih > > parah > > > dari SARA., karena saat lahir kita tidak bisa memilih "badan/tubuh > > manusia > > > seperti apa yg akan kita pinjam untuk hidup".. > > > > > > > tolong dibaca lagi premisnya. pandangannya itu menunjukkan bukan orang > > berbudaya. konsep budaya baru muncul pada kalangan primata sejak 2 juta > > tahun yang lalu, karena secara biologis ditunjukkan oleh broca area, > > atau mulai ada pemisahan otak depan dan otak belakang. jadi kalau ada > > orang yang tidak berbudaya, dan ditunjang dengan ciri-ciri fenotip, bisa > > diperkirakan level primatanya. jadi bukan genotip. > > > > > > > > > > > Terima kasih atas sarannya, sangat bermanfaat. Saya terima dengan > > ucapan > > > syukur. > > > > > > > > > Salam, > > > -K- > > > > > > > > > > > > > > > > > > 2009/11/9 ffekadj 4ekadj@ > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > --- In [email protected] <referensi%40yahoogroups.com>, > > Harya > > > > Setyaka harya.setyaka@ > > > > wrote: > > > > > > > > > > Mohon ralat sebagai catatan; saya tidak punya dugaan apa-2 > > mengenai si > > > > > Geert. > > > > > > > > > Salah! Si Geert ini sudah dikenal reputasinya sejak 2-3 tahun yang > > lalu. > > > > > > > > > > > > > Yang bagi saya 'shocking' adalah; ternyata dalam thread ini ada > > > > > 'generalisasi' terhadap dua individu yang berbeda; satu seorang > > pemuda > > > > yg > > > > > ber-sepeda-motor membentak Pak Hendro di taman dan satu lagi > > seorang > > > > Suami > > > > > yg tinggal di apartemen atas di Rotterdam-- sebagai satu entitas: > > 'Si > > > > > > > > Salah! Tidak ada tulisan tentang 'membentak'. > > > > > > > > > > > > > Maroko' ... tanpa sedikitpun kita ragukan bahwa perilaku kedua > > > > individu > > > > > lepas tersebut adalah dilatar-belakangi hal lain yang non-genetik, > > > > > non-kultural dan non-origin. > > > > > > > > Salah! Itu kisah tentang 'consociates', tidak bisa ditarik > > generalisasi. > > > > > > > > > > > > > Begitupula si Geert, yang lantas disebut sebagai jenis primata > > > > atoleran, > > > > > dalam men-generalisir para imigran Muslim di Eropa. > > > > > > > > > Betul! Perlu penghayatan 1 siklus kehidupan untuk menangkap emic's > > > > meaning. Geertz mengatakan, manusia yang berbudaya itu berpikir pun > > > > sudah publik. Tapi srigala yang selalu menyeringai adalah homo > > homini > > > > lupus. Primata berbudaya (homo habilis) baru dimulai 2,3 juta tahun > > yang > > > > lalu, ditandai dengan ceruk (niche) pada tengkorak atas. Saya lihat > > di > > > > foto si Geert ini masih memiliki 'thinner cranial bone'. Silahkan > > > > periksa! > > > > > > > > > > > > > Lantas; apakah seorang kelahiran Papua, yang keturunan ras > > Melanesia, > > > > lalu > > > > > sah untuk berapriori kepada 'si Jawa' karena kawannya disiksa > > Polisi > > > > > kelahiran Jawa? > > > > > > > > > Contoh perbandingan tidak pas. Belajarlah memahami emic, bukan > > logika, > > > > karena masyarakat itu membangun kategori-kategorinya sendiri. > > > > > > > > > > > > > >> Karen Fog Olwig: 'God created the earth for people to go and > > from, > > > > not to > > > > > stay in one place" > > > > > > > > > > Lalu mengapa ada 'Kepemilikan Lahan' ? Mengapa ada pagar rumah - > > > > bangunan? > > > > > Tapi memang dari 4 kata pertama dalam kutipan si Olwig pun sudah > > dapat > > > > > diketahui bahwa si Olwig ini hanya sedang ber-sastra-ria.. tidak > > ada > > > > nilai > > > > > ilmiahnya sama sekali. > > > > > > > > > Salah! Perlu waktu 2 tahun di Karibia untuk sampai pada kalimat itu; > > > > sama dengan ilmuwan mengerti konsep 'immitation' setelah 7 tahun > > > > memelototi Macaca. Olwiglah yang pertama kali memperkenalkan istilah > > > > 'deterritorialized world', dan terus berkembang menjadi konsep > > populer > > > > saat ini: 'third culture kids', terutama setelah ada fenomena Obama. > > > > > > > > > Salam, > > > > > -K- > > > > > > > > Saran: daripada berkomentar ringkas, sebaiknya kembangkan juga > > kemampuan > > > > ber-proposisi secara lengkap. Salam. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > -- > > > ================ > > > Harya Setyaka > > > > > > 973 Turtle Crest Drive | Irvine, CA 92603 > > > Phone : +1.949.769.3624 | Mobile : +1.949.748.0978 > > > Skype ID : harya.setyaka | BB-M PIN: 20EEEBB4 > > > > > > > >
