Re: {Kantakji Group}. Add '10192' حديث تمر خيبر

2011-09-24 Thread moussa khamoussa
السلام عليكم ورحمة الله وبركته موضوع :الصاع والصاعين نعم يوجد اختلاف بين بيع الجمع بالدراهم وبين استبدال الصاع بالصاعين مادام الجنس واحد نعم هناك اختلاف بين بيع الصاع بصاعين وبيع الجمع بالدراهم اعتبار ان الدراهم وسيلة تداول ووسيط لتبادل الحاجيات ولكون أن بيع الصاع بصاعين يتسبب في الحرج لدى المشتر

Re: {Kantakji Group}. Add '10193' حديث تمر خيبر

2011-09-24 Thread خالد الطحاينة
من المعلوم أن بيع التمر بالتمر لا بد أن يكون مثلاً بمثل وهاء وهاء أي في المجلس نفسه.. ولذلك أمر النبي صلى الله عليه وسلم بأن يباع التمر بشيء آخر وهو الدراهم ثم يشترى بهذه الدراهم النوع الآخر من التمر.. والفضة بالتمر جائز ما دام في المجلس نفسه ومادام البيعان متفقين.. -- You received this message b

Re: {Kantakji Group}. Add '10194' حديث تمر خيبر

2011-09-24 Thread layan kaiyal
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، بيع الصاع من تمر معين بصاعين تمر من نوع آخر هو عقد بيع منهي عنه لما ورد في الحديث التالي: قال عليه أفضل الصلاة والسلام ﴿ الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبُر بالبُر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح، مثلاَ بمثل، سواءَ بسواء يداَ بيد، فإذا اختلفت هذه ال

Re: {Kantakji Group}. Add '10195' حديث تمر خيبر

2011-09-24 Thread Essa Ahmed
حديث الصاع بالصاعين يستدل به البعض على جواز الحيل . ويدعون بانه لايوجد فرق بين الصاع بالصاعين  وبيع الجمع بالدراهم  وان النتيجة في النهاية واحده . لذلك هم يعتبرون هذا الحديث دليل لجواز بعض الحيل. لكن في الحقيقة ان هناك فرق بين  العمليتين فالاولى الصاع بالصاعين ) قد تضمنت الربا اما العملية الثاني

{Kantakji Group}. Add '10196' Fwd: Operations Bulletion

2011-09-24 Thread Dr. Samer Kantakji
-- Forwarded message -- From: Date: Sat, Sep 24, 2011 at 1:17 PM Subject: Operations Bulletion To: Dear Sir: Al Salamu Alikum Warahmatu Allah Wabarakatu Please find attached the 278th Operations Bulletin on operations and projects approved by the last Board of Executive Directors

Re: {Kantakji Group}. Add '10199' توطين أموال الدول الإسلامية

2011-09-24 Thread Dr. Samer Kantakji
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حيث أني أحد الأعضاء الموجهة إليهم الرسالة فأنا أجيب باختصار شديد عن نفسي بما سيأتي. أخي السائل لقد خلطت رسالتك مواضيع عديدة أدخلتها ببعضها البعض ويستوجب الرد أن أتوقف عند مقدمتك أكثر مما يستوجب التوقف عند الأسئلة المصاغة بنهاية رسالتك. هناك

Re: {Kantakji Group}. Add '10201' الجمعيات

2011-09-24 Thread Dr. Samer Kantakji
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إن من أباح ذلك هو من باب الرخصة ولعدم توافر نية الانتفاع من قبل المشتركين.. فكثيرا ما يعاد ترتيب الدور (إن لزم ذلك) بين المشتركين مما يدل على التعاون والتكافل. فإن وجدت في الأمر شبهة فابتعد عنه وإلا فخذ به من باب الرخصة. وأما من ساءت نيته وقص