[budaya_tionghua] Kelenteng di TiongKok, Kelenteng di Indonesia
Beberapa belas tahun yang lalu, waktu pertama sekali menginjak ke Tiongkok, Beijing waktu itu, banyak hal terasa berbeda, dan khususnya tentang kelenteng, terasa benar perbedaan, kelenteng di Tiongkok dan di Indonesia. Setelah mengamati kelenteng di Tiongkok utara, di selatan, timur, barat dan tengah, dan mencoba mendalami sejarah, baru kemudian terasa benang merahnya. Tentu saja tulisan ini dibuat oleh seorang awam, bukan untuk diperdebatkan, tetapi mungkin pengamatannya bisa digunakan untuk menambah masukan. Tetapi tetap lah perlu juga di catat, bisa jadi pengamatan yang dituliskan disini tidak cukup banyak untuk mewakili pembentukan satu pendapat. Sebenarnya yang disebut dengan kelenteng di tulisan ini, ada bermacam macam aslinya , ada yang di sebut miao, si, guan, ting dllsb. Tetapi untuk memudahkan semuanya di sebut kelenteng, karena yang di Indonesia (dalam bahasa Indonesia atau bahasa lokal populer) semuanya di sebut kelenteng. Walaupun sebenarnya dari sebutan aslinya sudah menunjukkan paling tidak sedikit perbedaan. Agar tidak larut dalam masalah perbedaan penyebutan nya, maka semua disebut kelenteng. Jadi kelenteng dalam hal ini lebih merujuk kepada semua bangunan yang digunakan orang Tionghua untuk melakukan kegiatan keagamaan atau kepercayaannya diluar dari agama yang datang dari barat seperti kristen, katolik dan islam. Di Beijing ada kelenteng Budha, ada kelenteng Tao, tetapi sedikit susah untuk mencari kelenteng Khong Hu Cu. Di Qu Fu, kota kelahiran Khong Hu Cu, di samping rumah Khong Hu Cu ada sebuah kelenteng yang dipersembahkan untuk menghormati Khong Hu Cu. Di Tiongkok sebelah utara, baik di Hebei, Shanxi, Shaanxi, Gansu, XinJiang, LiaoNing, kebanyakan terdapat pemisahan yang jelas kelenteng Budha dan kelenteng Tao. Mungkin hanya ada satu pengecualian yang teramati di Xuankongsi, kelenteng yang termasyhur karena tergantung di tebing di Hunyuan dekat Datong, Shanxi. Situasi pemisahan yang jelas antara kelenteng Budha dan kelenteng tao juga masih terlihat dengan jelas sampai di Tiongkok tengah, seperti di Shanghai, Jiangsu, Jiangxi, Henan, Hubei, Hunan, Anhui dan Sichuan. Juga di zhejiang, kecuali di Tiantaishan, yang dikatakan tempat lahir Zen, dimana ajaran Budha dan Tao bersinggungan, dalam banyak hal menyatu dan membentuk zen. Sebenarnya di luar kelenteng Tao dan dan kelenteng Budha, ada lagi kelenteng dengan obyek pemujaan leluhur. Kelenteng seperti ini mempunyai obyek pemujaaan dengan tokoh tokoh yang terkait dengan sejarah Tiongkok, seperti KwanKong, dan kebanyakan memang kelenteng ini mempunyai obyek pemujaan Kwan Kong. Tentu saja obyek pemujaan nya tidak hanya terbatas Kwan Kong saja, bisa juga leluhur satu kelompok atau satu she tertentu atau figur bersejarah yang mempunyai jasa tertentu. Atau bisa juga dengan obyek ritual tunggal seperti Kwan Im saja. Walaupun Kwan Im adalah obyek ritual Budha, tetapi agaknya menempati tempat khusus di kalangan orang Tionghua. Karena situasi yang banyak tertinggal justru kelenteng yang Kwan Kong ini. Entah berapa banyak kelenteng yang dihancurkan pada waktu revolusi kebudayaan dulu. Ada yang mengatakan yang banyak hancur justru type kelenteng yang ketiga, kelenteng pemujaan leluhur itulah. Kelenteng pemujaan leluhur biasanya lebih kecil, populasinya lebih banyak dan tersebar di lingkungan perumahan penduduk. Kalau kelenteng kelenteng yang lebih besar masih terselamatkan sampai sekarang, kelenteng kelenteng pemujaan leluhur yang kecil kecil ini sudah hilang tanpa bekas. Apa lagi dengan derap pembangunan yang sangat cepat seperti di alami beberapa tahun terakhir. Yang tersisa adalah apartemen2 dan bangunan gedung berlantai banyak seperti di kota besar di Amerika sana, atau kota besar dunia lainnya. Di Hokkian (Fujian) khususnya, yang teramati di Quanzhou barulah ada kelenteng dengan setting seperti kelenteng di Indonesia, dengan obyek ritual, baik dari Budha, Tao maupun leluhur. Di Fujian relatif masih banyak kelenteng pemujaan leluhur terutama yang berkaitan dengan she tertentu. Agaknya (mungkin) karena banyak orang Tionghua perantauan yang berasal dari daerah Hokkian turut menyelamatkan banyak kelenteng itu dari revolusi kebudayaan dulu Keadaan kelenteng di Tiongkok yang demikian agaknya sejalan dengan sejarah itu sendiri. Agama Budha memasuki Tiongkok pada abad ke 3 atau 4, dimulai dengan jelas pada saat dinasti Wei utara, yang ibukotanya berada di Datong, Shanxi sekarang. Dari Utara merembes ke selatan. Bahkan pada saat Kwan Kong hidup (pada jaman Sam Kok) Budha belum masuk dan belum menjadi agama kebanyakan rakyat Tiongkok waktu itu. Pada waktu Khong Hu Cu lahir kurang lebih abad 6 sebelum masehi, Khong Hu Cu tidak lahir di masyarakat yang belum bertatanan atau belum mempunyai ritual. Walaupun pada saat itu (periode ini) kemudian disebut Warring States (Spring and Autumn, CunCiu), masyarakat sudah mempunyai tatanan yang rapi dan ritual yang sudah dijalankan, bahkan bebera
Re: [budaya_tionghua] Kelenteng di TiongKok, Kelenteng di Indonesia
- Original Message - From: harry alim To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Sent: Saturday, February 23, 2008 10:58 AM Subject: [budaya_tionghua] Kelenteng di TiongKok, Kelenteng di Indonesia > Sebenarnya yang disebut dengan kelenteng di tulisan ini, > ada bermacam macam aslinya , ada yang di sebut miao, si, guan, ting dllsb. > Tetapi untuk memudahkan semuanya di sebut kelenteng, > karena yang di Indonesia (dalam bahasa Indonesia atau bahasa lokal > populer) > semuanya di sebut kelenteng. Tentang ini saya ingin bertanya pada para ahlinya di milis ini. Kemarin di Kompas ada tulisan menarik tentang kelenteng Kim Tek Ie di Glodok, Jakarta. Pertama, home page kelenteng ini menyebut kelenteng ini sebagai "buddhist temple". Jadi apakah ini sebuah "sie" ya? (Maaf kalau saya salah mengartikan kelenteng budhhist sebagai "sie). Tetapi mengapa kata "sie" tersebut tidak tercantum dalam nama kelenteng yang "Kim Tek Ie / King Thi Kong / Juan De Yuan" itu? Kedua, dalam artikel di Kompas tergambarkan adanya kelenteng-kelenteng 'kecil' di dalam kelenteng 'besar' ini yang dikhususkan bagi etnis Hakka. Apakah kelenteng, selain terbagi atas agama-agama (KHC, Tao, Buddha, Sam Kauw), juga terbagi atas etnis-etnis? Jadi ada kelenteng Hokkian, kelenteng Hakka, kelenteng Cantonese, begitu? Ketiga, dalam artikel di Kompas itu disebut bahwa 'anak'-kelenteng bagi kaum Hakka disebut sebagai "bio". Mengapa dalam satu kelenteng, katakanlah 'induk'-kelentengnya sebuah "sie", bisa ada penyebutan kelenteng yang berbeda, dalam hal ini 'anak'-kelentengnya disebut "bio"? Keempat, saya pernah diberitahu teman bahwa "bio" adalah penamaan untuk kelenteng yang khusus berfunsgi sebagai "rumah abu". Maaf kalau barangkali saya salah memahami panjelasan itu, tetapi apakah penamaan kelenteng, selain berbeda menurut agamanya, juga berbeda menurut fungsinya (rumah abu, tempat pemujaan dewa, tempat ciamsi, dsb. Wasalam.
Re: [budaya_tionghua] Kelenteng di TiongKok, Kelenteng di Indonesia
p.harry, Keliatannya anda nih pemburu kelenteng ya ?:-) Berikut ada website directori kelenteng di indonesia www.kelenteng.com yang mungkin bisa dibubuhkan komentarnya, kira-kira kelenteng tsb beraliran apa. Kalau jin de yuan aliran apa pak? - Original Message From: harry alim <[EMAIL PROTECTED]> To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Sent: Saturday, February 23, 2008 10:58:38 AM Subject: [budaya_tionghua] Kelenteng di TiongKok, Kelenteng di Indonesia Beberapa belas tahun yang lalu, waktu pertama sekali menginjak ke Tiongkok, Beijing waktu itu, banyak hal terasa berbeda, dan khususnya tentang kelenteng, terasa benar perbedaan, kelenteng di Tiongkok dan di Indonesia. Setelah mengamati kelenteng di Tiongkok utara, di selatan, timur, barat dan tengah, dan mencoba mendalami sejarah, baru kemudian terasa benang merahnya. Tentu saja tulisan ini dibuat oleh seorang awam, bukan untuk diperdebatkan, tetapi mungkin pengamatannya bisa digunakan untuk menambah masukan. Tetapi tetap lah perlu juga di catat, bisa jadi pengamatan yang dituliskan disini tidak cukup banyak untuk mewakili pembentukan satu pendapat. Sebenarnya yang disebut dengan kelenteng di tulisan ini, ada bermacam macam aslinya , ada yang di sebut miao, si, guan, ting dllsb. Tetapi untuk memudahkan semuanya di sebut kelenteng, karena yang di Indonesia (dalam bahasa Indonesia atau bahasa lokal populer) semuanya di sebut kelenteng. Walaupun sebenarnya dari sebutan aslinya sudah menunjukkan paling tidak sedikit perbedaan. Agar tidak larut dalam masalah perbedaan penyebutan nya, maka semua disebut kelenteng. Jadi kelenteng dalam hal ini lebih merujuk kepada semua bangunan yang digunakan orang Tionghua untuk melakukan kegiatan keagamaan atau kepercayaannya diluar dari agama yang datang dari barat seperti kristen, katolik dan islam. Di Beijing ada kelenteng Budha, ada kelenteng Tao, tetapi sedikit susah untuk mencari kelenteng Khong Hu Cu. Di Qu Fu, kota kelahiran Khong Hu Cu, di samping rumah Khong Hu Cu ada sebuah kelenteng yang dipersembahkan untuk menghormati Khong Hu Cu. Di Tiongkok sebelah utara, baik di Hebei, Shanxi, Shaanxi, Gansu, XinJiang, LiaoNing, kebanyakan terdapat pemisahan yang jelas kelenteng Budha dan kelenteng Tao. Mungkin hanya ada satu pengecualian yang teramati di Xuankongsi, kelenteng yang termasyhur karena tergantung di tebing di Hunyuan dekat Datong, Shanxi. Situasi pemisahan yang jelas antara kelenteng Budha dan kelenteng tao juga masih terlihat dengan jelas sampai di Tiongkok tengah, seperti di Shanghai, Jiangsu, Jiangxi, Henan, Hubei, Hunan, Anhui dan Sichuan. Juga di zhejiang, kecuali di Tiantaishan, yang dikatakan tempat lahir Zen, dimana ajaran Budha dan Tao bersinggungan, dalam banyak hal menyatu dan membentuk zen. Sebenarnya di luar kelenteng Tao dan dan kelenteng Budha, ada lagi kelenteng dengan obyek pemujaan leluhur. Kelenteng seperti ini mempunyai obyek pemujaaan dengan tokoh tokoh yang terkait dengan sejarah Tiongkok, seperti KwanKong, dan kebanyakan memang kelenteng ini mempunyai obyek pemujaan Kwan Kong. Tentu saja obyek pemujaan nya tidak hanya terbatas Kwan Kong saja, bisa juga leluhur satu kelompok atau satu she tertentu atau figur bersejarah yang mempunyai jasa tertentu. Atau bisa juga dengan obyek ritual tunggal seperti Kwan Im saja. Walaupun Kwan Im adalah obyek ritual Budha, tetapi agaknya menempati tempat khusus di kalangan orang Tionghua. Karena situasi yang banyak tertinggal justru kelenteng yang Kwan Kong ini. Entah berapa banyak kelenteng yang dihancurkan pada waktu revolusi kebudayaan dulu. Ada yang mengatakan yang banyak hancur justru type kelenteng yang ketiga, kelenteng pemujaan leluhur itulah. Kelenteng pemujaan leluhur biasanya lebih kecil, populasinya lebih banyak dan tersebar di lingkungan perumahan penduduk. Kalau kelenteng kelenteng yang lebih besar masih terselamatkan sampai sekarang, kelenteng kelenteng pemujaan leluhur yang kecil kecil ini sudah hilang tanpa bekas. Apa lagi dengan derap pembangunan yang sangat cepat seperti di alami beberapa tahun terakhir. Yang tersisa adalah apartemen2 dan bangunan gedung berlantai banyak seperti di kota besar di Amerika sana, atau kota besar dunia lainnya. Di Hokkian (Fujian) khususnya, yang teramati di Quanzhou barulah ada kelenteng dengan setting seperti kelenteng di Indonesia, dengan obyek ritual, baik dari Budha, Tao maupun leluhur. Di Fujian relatif masih banyak kelenteng pemujaan leluhur terutama yang berkaitan dengan she tertentu. Agaknya (mungkin) karena banyak orang Tionghua perantauan yang berasal dari daerah Hokkian turut menyelamatkan banyak kelenteng itu dari revolusi kebudayaan dulu Keadaan kelenteng di Tiongkok yang demikian agaknya sejalan dengan sejarah itu sendiri. Agama Budha memasuki Tiongkok pada abad ke 3 atau 4, dimulai dengan jelas pada saat dinasti Wei utara, yang ibukotanya berada di Datong, Shanxi sekarang. Dari Utara merembes ke selatan. Bahkan pada saa
Re: [budaya_tionghua] Kelenteng di TiongKok, Kelenteng di Indonesia
sdr siapa kenapa, saya bukan pemburu kelenteng, tetapi karena sering pergi ke tiongkok untuk melihat 'tempat2' yang berhubungan dengan cerita silat, jadi cukup banyak tempat di Tiongkok yang sudah dikunjungi baik di utara, selatan, timur barat maupun tengah. Dan juga tertarik dengan masalah budaya, sehingga banyak baca buku berkaitan dengan budaya dan sejarah. Perjalanan itu yang membuat banyak melihat kelenteng di Tiongkok. Terima kasih tentang info website kelenteng di indonesia. Untuk melihat satu kelenteng di Indonesia beraliran apa, lihat lagi paragraph terakhir tulisan saya. Satu kelenteng, bisa di golongkan secara mudah dengan melihat semua obyek ritual (baik yang di altar utama maupun yang tidak) yang ada di dalam kelenteng itu pada saat ini. Ini adalah klassifikasi pertama. Bisa juga dengan menggolongkannya berdasarkan obyek ritual di altar utama. Ini bisa disebut klassifikasi kedua. Lebih jauh bisa dilihat secara historis, kronologis, pernahkah obyek ritual di altar utama mengalami perubahan? Apakah ada catatan yang dimiliki kelenteng tersebut tentang hal ini? Penggolongan yang terakhir berdasarkan sejarah kelenteng tersebut. Pada saat didirikan obyek ritual apa yang ditempatkan di altar utama? Dari sejarah juga bisa dipelajari bagaimanakah satu kelenteng mencapai bentuk arsitektur yang terakhir seperti yang terlihat sekarang? Siapakah atau komunitas apakah yang mendanai penambahan satu bagian tertentu misalnya? Apakah kelenteng tersebut memiliki kronologis penempatan suatu obyek ritual? Komunitas apakah yang mendanai dan menempatkan satu obyek ritual dan kapankah obyek ritual tersebut ditempatkan? Banyak tenaga dan pikiran yang pasti akan dibutuhkan untuk menelusuri sejarah setiap kelenteng di Indonesia, mungkin kalau anda tertarik bisa memulai dengan framework seperti di atas, atau framework yang lain. salam, harry alim From: "siapa kenapa" <[EMAIL PROTECTED]> Subject: Re: [budaya_tionghua] Kelenteng di TiongKok, Kelenteng di Indonesia > p.harry, > Keliatannya anda nih pemburu kelenteng ya ?:-) > Berikut ada website directori kelenteng di indonesia www.kelenteng.com > yang mungkin bisa dibubuhkan komentarnya, kira-kira kelenteng tsb > beraliran apa. > Kalau jin de yuan aliran apa pak? > > >> From: harry alim <[EMAIL PROTECTED]> >> Subject: [budaya_tionghua] Kelenteng di TiongKok, Kelenteng di Indonesia > > > > Ketika tiba di Indonesia, kelenteng dibawa oleh masyarakat Tionghua dan > terbentuk tidak dalam satu generasi saja. Sehingga kelenteng di Indonesia > atau di Asia Tenggara lainnya agaknya merupakan bentukan dari masyarakat > yang walaupun sama sama Tionghua, bisa jadi cukup heterogen juga. Katakan > misalnya kelenteng X di satu tempat, karena umurnya misalnya sudah lebih > 700 > tahun, masyarakat Tionghua pendukungnya bisa jadi sedikit berbeda pada > saat > didirikan dan setelah 200 tahun kemudian misalnya dan juga dengan > masyarakat > yang sekarang. Mungkin karena inilah kelenteng kelenteng di Indonesia > justru > tidak menampakkan perbedaan obyek ritual separti yang jelas kelihatan di > kelenteng Tiongkok. > > Salam, > > Harry Alim > >
Re: [budaya_tionghua] Kelenteng di TiongKok, Kelenteng di Indonesia
Sdr Harry Alim, Perkenalkan nama saya Sunny Thee dan saya senang membaca cersil.Setelah membaca email saudara yang mengatakan telah pergi ke tempat tempat yang berhubungan dengan cersil,saya tertarik untuk mengetahui dan mendapatkan bimbingan dari sauadara pada kesempatan saya pergi ke Tiongkok lagi. Terima kasih saudara harry Salam Sunny Thee --- harry alim <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > sdr siapa kenapa, > > saya bukan pemburu kelenteng, tetapi karena sering > pergi ke tiongkok untuk > melihat 'tempat2' yang berhubungan dengan cerita > silat, jadi cukup banyak > tempat di Tiongkok yang sudah dikunjungi baik di > utara, selatan, timur barat > maupun tengah. Dan juga tertarik dengan masalah > budaya, sehingga banyak baca > buku berkaitan dengan budaya dan sejarah. Perjalanan > itu yang membuat banyak > melihat kelenteng di Tiongkok. > > Terima kasih tentang info website kelenteng di > indonesia. > > Untuk melihat satu kelenteng di Indonesia beraliran > apa, lihat lagi > paragraph terakhir tulisan saya. > > Satu kelenteng, bisa di golongkan secara mudah > dengan melihat semua obyek > ritual (baik yang di altar utama maupun yang tidak) > yang ada di dalam > kelenteng itu pada saat ini. Ini adalah klassifikasi > pertama. > > Bisa juga dengan menggolongkannya berdasarkan obyek > ritual di altar utama. > Ini bisa disebut klassifikasi kedua. > > Lebih jauh bisa dilihat secara historis, kronologis, > pernahkah obyek ritual > di altar utama mengalami perubahan? Apakah ada > catatan yang dimiliki > kelenteng tersebut tentang hal ini? > > Penggolongan yang terakhir berdasarkan sejarah > kelenteng tersebut. Pada saat > didirikan obyek ritual apa yang ditempatkan di altar > utama? > > Dari sejarah juga bisa dipelajari bagaimanakah satu > kelenteng mencapai > bentuk arsitektur yang terakhir seperti yang > terlihat sekarang? Siapakah > atau komunitas apakah yang mendanai penambahan satu > bagian tertentu > misalnya? > > Apakah kelenteng tersebut memiliki kronologis > penempatan suatu obyek ritual? > Komunitas apakah yang mendanai dan menempatkan satu > obyek ritual dan > kapankah obyek ritual tersebut ditempatkan? > > Banyak tenaga dan pikiran yang pasti akan dibutuhkan > untuk menelusuri > sejarah setiap kelenteng di Indonesia, mungkin kalau > anda tertarik bisa > memulai dengan framework seperti di atas, atau > framework yang lain. > > salam, > > harry alim > > > From: "siapa kenapa" <[EMAIL PROTECTED]> > Subject: Re: [budaya_tionghua] Kelenteng di > TiongKok, Kelenteng di Indonesia > > > > p.harry, > > Keliatannya anda nih pemburu kelenteng ya ?:-) > > Berikut ada website directori kelenteng di > indonesia www.kelenteng.com > > yang mungkin bisa dibubuhkan komentarnya, > kira-kira kelenteng tsb > > beraliran apa. > > Kalau jin de yuan aliran apa pak? > > > > > >> From: harry alim <[EMAIL PROTECTED]> > >> Subject: [budaya_tionghua] Kelenteng di TiongKok, > Kelenteng di Indonesia > > > > > > > > Ketika tiba di Indonesia, kelenteng dibawa oleh > masyarakat Tionghua dan > > terbentuk tidak dalam satu generasi saja. Sehingga > kelenteng di Indonesia > > atau di Asia Tenggara lainnya agaknya merupakan > bentukan dari masyarakat > > yang walaupun sama sama Tionghua, bisa jadi cukup > heterogen juga. Katakan > > misalnya kelenteng X di satu tempat, karena > umurnya misalnya sudah lebih > > 700 > > tahun, masyarakat Tionghua pendukungnya bisa jadi > sedikit berbeda pada > > saat > > didirikan dan setelah 200 tahun kemudian misalnya > dan juga dengan > > masyarakat > > yang sekarang. Mungkin karena inilah kelenteng > kelenteng di Indonesia > > justru > > tidak menampakkan perbedaan obyek ritual separti > yang jelas kelihatan di > > kelenteng Tiongkok. > > > > Salam, > > > > Harry Alim > > > > > > > > Get the name you always wanted with the new y7mail email address. www.yahoo7.com.au/y7mail
Re: [budaya_tionghua] Kelenteng di TiongKok, Kelenteng di Indonesia
Sunny heng, salam kenal juga. beberapa pengalaman berjalan jalan di beberapa lokasi cersil saya tuliskan dan dimuat di website cersil berikut http://indoforums.info/tjersil/ anyway saya bisa share pengalaman disana kalau diperlukan. salam, harry alim - Original Message - From: "Mr sanliong thee" <[EMAIL PROTECTED]> To: Sent: Tuesday, February 26, 2008 11:18 AM Subject: Re: [budaya_tionghua] Kelenteng di TiongKok, Kelenteng di Indonesia > Sdr Harry Alim, > Perkenalkan nama saya Sunny Thee dan saya senang > membaca cersil.Setelah membaca email saudara yang > mengatakan telah pergi ke tempat tempat yang > berhubungan dengan cersil,saya tertarik untuk > mengetahui dan mendapatkan bimbingan dari sauadara > pada kesempatan saya pergi ke Tiongkok lagi. > Terima kasih saudara harry > Salam > Sunny Thee
