[GM2020] Kucing Minta Ikan, ternyata GARONG (KUCING GARONG)
Lengkaplah Sudah, yang di Gorontalo, Dari Atas Hingga ke bawah Makin Kompleks Aja. Hugel higga berujung kepada Kucing Garong. Semoga di Milist ini tidak ada Kucing Garong. Salam Alasan Minta Ikan, Renggut Kegadisan Tetangga Senin, 21 Januari 2008 GORONTALO - Sebut saja Lestari (14), siswi di salah satu SMP di Kota Gorontalo ini menambah daftar korban dugaan kasus pencabulan di Mapolres Gorontalo. Diduga gadis dibawah umur itu diduga dicabuli AKP alias Dir. Akibat perbuatan terlarang itu, Lestari harus siap menjadi ibu bayi dalam kandungannya yang telah berumur 5 bulan. Kepada petugas Sentra Pelayanan Kepolisian (SPK) Lestari mengaku, kejadiannya Agustus 2007 silam, Dir datang tengah malam sekitar pukul 02.00 wita, mengetuk jendela kamarnya. Dir yang tidak lain tetangga Lestari, ditengah malam buta itu beralasan meminta ikan. Masih menurut Lestari, Dir memaksa untuk masuk ke dalam rumahnya guna memilih sendiri ikan yang disimpan dilemari dapur rumah Lestari. Entah fikiran apa yang masuk dalam benak Dir sehingga lelaki lajang ini memaksa dan mendorong masuk gadis berkulit kuning langsat itu ke dalam kamarnya. Tiba dikamar, Dir mengancam siswi kelas 1 SMP ini dan memaksa Lestari untuk menanggalkan semua busananya. Lestari didorong dan terbaring diatas ranjangnya, kemudian Dir berhasil merenggut mahkota kewanitaannya. Akibatnya, Lestari yang merupakan warga Kota Timur ini diterindikasi telah berbadan dua dengan umur kandungan sekitar lima bulan. Kapolres Gorontalo AKBP M Asrul Aziz melalui Ka SPK II Ipda Estefanust Tahulending bersama Brigadir Herly Langitan membenarkan peristiwa ini dan saat ini sedang mengejar tersangka untuk mengusut kasus ini. gpinfo Looking for last minute shopping deals? Find them fast with Yahoo! Search. http://tools.search.yahoo.com/newsearch/category.php?category=shopping
Bls: [GM2020] Kucing Minta Ikan, ternyata GARONG (KUCING GARONG)
Bung Taufik, saya ini heran dengan orang gorontalo. dorang bilang gorontalo itu kota serambi MADINAH, tapi kenapa digorontalo banyak orang yang jaga berzina.Ataukah istilah itu (baca : Serambi Madinah) cuman slogan doang ?,atau bagaimana ?.mohon pencerahan dr teman-teman milister. - Pesan Asli Dari: Taufik Polapa [EMAIL PROTECTED] Kepada: gorontalomaju2020@yahoogroups.com Terkirim: Senin, 21 Januari, 2008 3:19:28 Topik: [GM2020] Kucing Minta Ikan, ternyata GARONG (KUCING GARONG) Lengkaplah Sudah, yang di Gorontalo, Dari Atas Hingga ke bawah Makin Kompleks Aja.. Hugel higga berujung kepada Kucing Garong. Semoga di Milist ini tidak ada Kucing Garong. Salam Alasan Minta Ikan, Renggut Kegadisan Tetangga Senin, 21 Januari 2008 GORONTALO - Sebut saja Lestari (14), siswi di salah satu SMP di Kota Gorontalo ini menambah daftar korban dugaan kasus pencabulan di Mapolres Gorontalo. Diduga gadis dibawah umur itu diduga dicabuli AKP alias Dir. Akibat perbuatan terlarang itu, Lestari harus siap menjadi ibu bayi dalam kandungannya yang telah berumur 5 bulan. Kepada petugas Sentra Pelayanan Kepolisian (SPK) Lestari mengaku, kejadiannya Agustus 2007 silam, Dir datang tengah malam sekitar pukul 02.00 wita, mengetuk jendela kamarnya. Dir yang tidak lain tetangga Lestari, ditengah malam buta itu beralasan meminta ikan. Masih menurut Lestari, Dir memaksa untuk masuk ke dalam rumahnya guna memilih sendiri ikan yang disimpan dilemari dapur rumah Lestari. Entah fikiran apa yang masuk dalam benak Dir sehingga lelaki lajang ini memaksa dan mendorong masuk gadis berkulit kuning langsat itu ke dalam kamarnya. Tiba dikamar, Dir mengancam siswi kelas 1 SMP ini dan memaksa Lestari untuk menanggalkan semua busananya. Lestari didorong dan terbaring diatas ranjangnya, kemudian Dir berhasil merenggut mahkota kewanitaannya. Akibatnya, Lestari yang merupakan warga Kota Timur ini diterindikasi telah berbadan dua dengan umur kandungan sekitar lima bulan. Kapolres Gorontalo AKBP M Asrul Aziz melalui Ka SPK II Ipda Estefanust Tahulending bersama Brigadir Herly Langitan membenarkan peristiwa ini dan saat ini sedang mengejar tersangka untuk mengusut kasus ini. gpinfo _ _ _ _ _ _ Looking for last minute shopping deals? Find them fast with Yahoo! Search. http://tools. search.yahoo. com/newsearch/ category. php?category= shopping Bergabunglah dengan orang-orang yang berwawasan, di di bidang Anda! Kunjungi Yahoo! Answers saat ini juga di http://id.answers.yahoo.com/
Re: Balasan: [GM2020] FW: Doktrin-Doktrin Yang Kurang Perlu dalam Islam
Assalamualaikum Saya banyak mendapatkan beberapa informasi tapi belum bisa membukanya ke milis terbuka. Mungkin Bung Fanny tertarik coba cari informasi tentang link IsLib. Anda pasti tidak akan kaget dengan gazhwul fikri yang ditebar jaringan Islib selama ini setelah melihat link mereka di Amerika. Wassalam, Iqbal--- In gorontalomaju2020@yahoogroups.com, Balibudu Armstrong [EMAIL PROTECTED] wrote: Hehe. Artikel Ulil bisa berani kayak gini. Diperdebatkan tentang pandangannya apalgi soal nabi penutup. Agaknya membuka kesempatan dalam amandemen syahadat yg quot;membenarkanquot; mozadeq dan Ghulam bersama ahmadiyah dan al qiyadah. K fany esensi ulil pada tulisannya ini jga menyangkut arogansi pemikiran islam mainstream terhadap kelompok islam lainnya. Dasar bertawadhu dalam keseharian seluruh ummat agaknya sudah habis pada masa kejayaan dlu. Setelah jendral bonaparte menduduki mesir, membuka pemikiran kaum muslim akan segala ketertinggalan. Al tutsi dan para pemikir lain sudah berakhir atas sikap2 arogan ini. Hanya sebuah opini ulil saja kok. Sekalian sudah di forward. Mengenai Hmi, tawaran ke ulil ataw ke saya? Kayaknxa perpecahan hmi, akbar tanjung, anas urbaningrum dan bahkan pak rektor nelson bisa bsa di lihat sbg figur hmi. Maaf, saya cuma aktif di ukm band kampus. Gak ada waktu buat bikin reorg di hotel quality. Makasi deh atas tawarannya. Sampai jumpa. fany salamanya wrote: Richie.. kuhargai rasionalitas Ulil dalam memandang Islam. Hanya sayang pendapatnya sama sekali tidak bijak, mengabaikan kerangka beragama. Akan sulit berdialog dan mencari kebenaran, karena jangankan pendapat kita sebagai manusia, pendapat Tuhan dan Nabi saja tidak dihargai. Tidak ada landasan berpijak. Sangat kelihatan dari tulisannya bahwa siapa sesungguhnya yg lebih arogan, siapa sesungguhnya yang mengaku-ngaku lebih benar, siapa sesungguhnya yg tidak menghargai pendapat antar sesama. Mengambil esensi tapi mengabaikan simbol dan aturan (baca : KERANGKA BERAGAMA, silahkan tanya sama anak2 STAIN semester 4) adalah naif, norak dan gila. Silahkan anda pergi ke kampus dengan tidak memakai simbol dan aturan (baca : TIDAK MEMAKAI BAJU, SEPATU, TAS DAN POLPEN), pasti orang akan memandang anda sebagai orang naif, norak atau gila. Mengatakan bahwa KANJENG NABI bukan khataman anbiya, apa sudah benar-benar memahami esensi Muhammadun Basarun Lakal Basar, Muhammadan Abduhu warusuluhu. Siapakah sesungguhnya Muhammad Bin Abdulllah dan Muhammad Rasulullah.. Sayang..ini milis terbuka uwti..tidak etis membuka rahasia MUHAMMAD...tidak semua orang punya tingkat kefahaman yg sama. Mengatakan bahwa doktrin Islam menutupi rasionalitas apalagi Ijtihad. Apa si Ulil tidak sadar tentang Islam sebagai Teologi Pembebasan, ikut training di LK Dasar HMI dulu deh. hehe.. dari yg lagi kepingin, Fan GORONTALO --- Balibudu Armstrong [EMAIL PROTECTED] it wrote: [EMAIL PROTECTED] com ha scritto: IslamLib.com, Senin, 7 Januari 2008 Doktrin-Doktrin Yang Kurang Perlu dalam Islam Oleh: Ulil Abshar-Abdalla Banyak hal dalam agama yang jika dibuang sebetulnya tidak mengganggu sedikitpun watak dasar agama itu. Oleh para pemeluk agama, banyak ditambahkan hal baru terhadap esensi agama itu, sekedar untuk menjaga aura agama itu agar tampak angker dan menakutkan di mata pemeluknya. Saya akan mengambil contoh Islam. Satu, doktrin bahwa Nabi tidak bisa berbuat salah. Menurut saya, doktrin ini sama sekali tak berkaitan dengan inti dan esensi agama Islam, dan karena itu kurang perlu. Jika doktrin ini dihilangkan, Islam tidak menjadi kurang nilainya sebagai sebuah agama. Mengatakan bahwa manusia, apapun namanya (entah Nabi, Rasul, Imam [dalam Syiah], Paus [dalam Katolik]) sebagai infallible , tidak bisa berbuat salah, jelas tak masuk akal. Dua, doktrin bahwa sumber hukum hanya terbatas pada empat: Quran, hadis, ijma', dan qiyas. Doktrin ini menjadi hallmark dari sekte Ahlussunnah waljamaah di mana-mana, sepanjang sejarah. Doktrin ini sebetulnya kurang perlu dan menjadi alat ortodoksi Islam untuk mempertahankan status quo. Sumber hukum jelas tidak bisa dibatasi dalam empat sumber itu. Islam tidak berkurang nilainya sebagai agama jika doktrin ini dihilangkan. Tiga, doktrin bahwa Nabi Muhammad adalah Nabi akhir zaman. Doktrin ini jelas janggal dan sama sekali menggelikan. Setiap agama, dengan caranya masing-masing, memandang dirinya sebagai pamungkas, dan nabi atau rasulnya sebagai pamungkas pula. Doktrin ini sama sekali kurang perlu. Apakah yang ditakutkan oleh umat Islam jika setelah Nabi Muhammad ada nabi atau rasul lagi? Empat, doktrin bahwa sebuah agama mengoreksi atau bahkan menghapuskan agama sebelumnya. Ini adalah yang disebut sebagai doktrin supersesionisme. Doktrin ini tertanam kuat
[GM2020] Fwd: [gambir_35] Oot : Re: perampokan dengan Telor
Nizar [EMAIL PROTECTED] wrote: From: Nizar [EMAIL PROTECTED] Date: Mon, 21 Jan 2008 03:41:15 + Subject: [gambir_35] Oot : Re: perampokan dengan Telor MODUS BARU PERAMPOKAN DI JALAN dengan MENGGUNAKAN TELUR Dear All, Berikut ini sebuah kejadian buruk ( musibah ) yang dialami oleh seorang beserta 2 orang karyawannya pada 2 minggu yang lalu disalah satu wilayah Jakarta. Sebagian perampok melemparkan beberapa butir telur ke kaca depan kendaraan calon korban, bertujuan agar si pengemudi kendaraan memperlambat laju kendaraannya dan mengaktifkan/ menghidupkan wiper kaca mobil kendaraan. Harapan pengemudi dengan mengaktifkan / menghidupkan wiper agar pecahan telur/kotoran dapat hilang/bersih, akan tetapi karena daya lengket telor yang pecah di kaca depan mobil justru malah menjadi rata dan menghalangi pandangan pengemudi. Kondisi seperti inilah yang diharapkan oleh perampok agar pengemudi segera menghentikan kendaraannya, diluar dugaan sebagian perampok sudah berdiri beberapa meter didepan kendaraan dan siap merampas kendaraan, tidak menutup kemungkinan nyawa penumpang kendaraan pun bisa dirampas jika dipandang perlu. Bila modus pelemparan telur ini terjadi pada anda maka tindakan yang saya sarankan adalah: 1. Bila kendaraan sedang melaju kencang perlu kiranya mengurangi kecepatan namun kendaraan tetap berjalan ( jangan terlalu pelan apalagi berhenti ). 2. Jangan menghidupkan/ mengaktifkan wiper agar pecahan telur tidak merata, usahakan tetap dapat melihat kedepan dengan memanfaatkan celah-celah pecahan telur yang menempel di kaca depan mobil. 3. Dapat menghentikan kendaraan untuk membersihkan kotoran/pecahan telur hanya bila sudah menemukan tempat yang diyakini AMAN ( daerah yang cukup ramai/dekat kantor Polisi/daerah aman lainnya ). Demikian informasi ini kami sampaikan, mudah-mudahan bermanfaat. Tetap WASPADA...!! ! Regards, Nizar Sent from BlackBerry Huron® wireless device from XL GPRS network Yahoo! Groups Links Send instant messages to your online friends http://uk.messenger.yahoo.com
[GM2020] Pesan yang berharga...
Setiap Hari Dalam Hidupmu adalah istimewa . Sahabatku membuka laci tempat istrinya menyimpan pakaian dalam dan membuka bungkusan berbahan sutra Ini, .., dia berkata,Bukan bungkusan yang asing lagi. Dia membuka kotak itu dan memandang pakaian dalam sutra serta kotaknya. Istriku mendapatkan ini ketika pertama kali kami pergi ke New York , 8 atau 9 tahun yang lalu. Dia tidak pernah mengeluarkan bungkusan ini. Karena menurut dia,hanya akan digunakan untuk kesempatan yang istimewa. Dia melangkah dekat tempat tidur dan meletakkan bungkusan hadiah didekat pakaian yang dia pakai ketika pergi ke pemakaman. Istrinya baru saja meninggal. Dia menoleh padaku dan berkata : JANGAN PERNAH MENYIMPAN SESUATU UNTUK KESEMPATAN ISTIMEWA, SETIAP HARI DALAM HIDUPMU ADALAH KESEMPATAN YANG ISTIMEWA ! Aku masih berpikir bahwa kata-kata itu akhirnya mengubah hidupku. Sekarang aku lebih banyak membaca dan mengurangi bersih-bersih. Aku duduk di sofa tanpa khawatir tentang apapun. Aku meluangkan waktu lebih banyak bersama keluargaku dan mengurangi waktu bekerjaku. Aku mengerti bahwa kehidupan seharusnya menjadi sumber pengalaman supaya bisa hidup, tidak semata-mata supaya bisa survive(bertahan hidup) saja. Aku tidak berlama-lama menyimpan sesuatu. Aku menggunakan gelas-gelas kristal setiap hari. Aku akan mengenakan pakaian baru untuk pergi ke Supermarket, jika aku menyukainya. Aku tidak menyimpan parfum specialku untuk kesempatan istimewa, aku menggunakannya kemanapun aku menginginkannya. Kata-kata Suatu hari . dan Satu saat nanti .. sudah lenyap dari kamusku. Jika dengan melihat, mendengar dan melakukan sesuatu ternyata bisa menjadi berharga, aku ingin melihat, mendengar atau melakukannya sekarang. Aku ingin tahu apa yang dilakukan oleh istri temanku apabila dia tahu dia tidak akan ada di sana pagi berikutnya, ini yang tak seorangpun mampu mengatakannya. Aku berpikir, dia mungkin sedang menelepon rekan-rekannya serta sahabat terdekatnya. Barangkali juga dia menelpon teman lama untuk berdamai atas perselisihan yang pernah mereka lakukan. Aku suka berpikir bahwa dia mungkin pergi makan Martabak Spesial, makanan favoritnya. Semua ini adalah hal-hal kecil yang mungkin akan aku sesali jika tak aku lakukan, jika aku tahu waktu sudah dekat. Aku akan menyesalinya, karena aku tidak akan lebih lama lagi melihat teman-teman yang akan aku temui, juga surat-surat yang ingin aku tulis. Suatu hari nanti. Aku akan menyesal ! dan merasa sedih, karena aku tidak sempat mengatakan betapa aku mencintai orangtuaku, saudara-saudaraku dan teman2ku. Sekarang, aku mencoba untuk tidak menunda atau menyimpan apapun yang bisa membuatku tertawa dan bisa membuatku menikmati hidup. Dan, setiap pagi, aku berkata kepada diriku sendiri bahwa hari ini akan menjadi hari istimewa. Setiap hari, setiap jam, setiap menit, adalah istimewa. Apabila kamu mendapatkan pesan ini, itu karena seseorang peduli padamu, dan karena mungkin ada seseorang yang kamu pedulikan. Jika kamu terlalu sibuk untuk mengirimkan pesan ini kepada orang lain dan kamu berkata kepada dirimu sendiri bahwa kamu akan mengirimkannya Suatu saat nanti, ingatlah bahwa Suatu saat itu sangat jauh ...Dan mungkin tidak akan pernah datang ..
Bls: Balasan: [GM2020] FW: Doktrin-Doktrin Yang Kurang Perlu dalam Islam
Itu tawaran ngongngoto lo nyawa nunu, abis babaca te Ulil pe artikel. Hehe Bagaimana mungkin ngoni so tua2 bagini mo iko LK Dasar. Bisa jadi pemateri dari anak-anak cabang bisa kalian patahkan argumennya. Lanjut Kidu. Salman Al-Fairisi dan Abu Darda adalah dua sahabat yang dipersaudarakan oleh Kanjeng Nabi. Dua sahabat ini kemana-mana selalu bersama, namun cara pandang dan rasionalitas mereka terhadap Islam sangat bertolak belakang. Abu Darda yang konservatif, senang mengikuti gerak gerik Nabi, bahkan ketika Nabi berjalan sambil membungkukkan badannya ketika melewati sebuah ranting pohon, maka Abu Darda yang selalu berada di belakang Nabi pun ikut membungkukkan badannya walau ranting tersebut tidak mengena kepalanya karena tubuhnya yg lebih pendek dari Nabi. Dia melakukan ini karena cinta terhadap Nabi. Beda dengan Salman yang berpikir Rasionalis. Beliau tidak akan membungkukkan badannya, jika ranting tersebut tidak akan mengena kepalanya. Maka Salman adalah seorang sahabat yang sangat pintar, jenius, berpikir maju, dan rasional. Nama Salman Al-Farisi diambil menjadi nama Masjid Kampus di IPB (?) (mohon klarifikasinya, karena saya agak lupa masjid tersebut dikampus mana), masjid tersebut bukan hanya tempat beribadah saja tetapi menjadi centre of exellence, banyak diskusi2 yang dilakukan di dalam masjid tersebut. Betapapun rasionalis dan kritisnya Salman, beliau tetap taat terhadap perintah Nabi. Jangankan meng-amandemen syahadat (pokok ISLAM), memandang wajah Nabi yang sementara berbicara saja mereka tidak mampu. Sayyidina Ali ketika ditanya oleh Abdurrahman bin 'Auf : Wahai Ali, aku akan membaiatmu, jikalau sekiranya engkau menjalankan perintah ALLAH, NabiNYA, dan kedua orang sebelumnya (Abu Bakar dan Umar). Ali menjawab : Tidak, aku hanya akan menjalankan perintah ALLAH, NabiNYa, dan menjalankan pemerintahan menurut caraku sendiri. Akhirnya Abdurrahman membaiat Utsman sebagai khalifah. Ali adalah orang Independen sekalipun mempunyai ketajaman pikiran yang tiada bandingannnya dari seluruh Sahabat Nabi. Baginya ALLAH dan RASULNYA adalah diatas segala-segalanya, itulah syahadat, yg dengan kalimat ini langit bumi dan seluruh isinya diciptakan, kalimat yang tidak akan berubah sampai akhir zaman. Lebih ekstrim lagi Mansur Al-Hallaj, perkataannya subhaanii, la jubbatii illallah (maha suci aku, tiada yg dalam jubahku selain ALLAH), Abu Yazid Al-Bustami, atau Siti Jenar, yang mengaku Pangeran Sejati atau Sejati Mulyo atau Pangeran Gusti atau ALLAH. Namun mereka ini tidak pernah meng-amandemen syahadat, tidak pernah mengaku sebagai khataman anbiya. Sunan Giri berkata : Siti Jenar kafir dalam pandangan manusia, tetapi dia beriman disisi ALLAH. Apalagi hanya seorang Ulil, barusan kemarin belajar agama, asma'ul husna saja tidak hafal, sudah bicara mengamandemen syahadat segala. Motivasinya apa? Pingin menghancurkan Islam dari dalam? Kalau ingin membangun umat, bukan begitu caranya. Masih banyak masjid-masjid kosong di pelosok desa, yg hanya terisi ketika sholat jum'at saja. Masih banyak saudara-saudara kita Muslim yang buta huruf, miskin, terkebelakang, tidak berdaya, tidak bermoral. Sudah apa yg dilakukan JIL terhadap umat ini, beraninya hanya mengkritisi para ulama, namun tidak punya solusi yg konkrit, tidak punya konsep yang jelas, tidak punya undang-undang yang jelas. Menurut si Ulil bahwa masing-masing individu (bukan hanya ALLAH, Nabi, Ulama, Negara) bisa membuat aturan sendiri, terus kalau antara aturan masing2 individu bertabrakan maka aturan mana yang menjadi pijakan sesungguhnya. Undang-undang saja saling tumpang tindih. Nanti dilanjutkan Kidu waa, masih basusun data for tesis. Fan GORONTALO - Pesan Asli Dari: Balibudu Armstrong [EMAIL PROTECTED] Kepada: [EMAIL PROTECTED] [EMAIL PROTECTED] Cc: gorontalomaju2020@yahoogroups.com gorontalomaju2020@yahoogroups.com Terkirim: Senin, 21 Januari, 2008 3:35:14 Topik: RE: Balasan: [GM2020] FW: Doktrin-Doktrin Yang Kurang Perlu dalam Islam Hehe. Artikel Ulil bisa berani kayak gini. Diperdebatkan tentang pandangannya apalgi soal nabi penutup. Agaknya membuka kesempatan dalam amandemen syahadat yg quot;membenarkan quot; mozadeq dan Ghulam bersama ahmadiyah dan al qiyadah. K fany esensi ulil pada tulisannya ini jga menyangkut arogansi pemikiran islam mainstream terhadap kelompok islam lainnya. Dasar bertawadhu dalam keseharian seluruh ummat agaknya sudah habis pada masa kejayaan dlu. Setelah jendral bonaparte menduduki mesir, membuka pemikiran kaum muslim akan segala ketertinggalan. Al tutsi dan para pemikir lain sudah berakhir atas sikap2 arogan ini. Hanya sebuah opini ulil saja kok. Sekalian sudah di forward. Mengenai Hmi, tawaran ke ulil ataw ke saya? Kayaknxa perpecahan hmi, akbar tanjung, anas urbaningrum dan bahkan pak rektor nelson bisa bsa di lihat sbg figur hmi. Maaf, saya cuma aktif di ukm band kampus. Gak ada waktu buat bikin reorg di hotel
Bls: Balasan: [GM2020] FW: Doktrin-Doktrin Yang Kurang Perlu dalam Islam
Sejak dibukanya situs ini permulaan tahun 2000/01, saya memang mengikutinya terus. Awalnya situs ini bagus, artikel2 menarik, menambah iman, memperluas wawasan, memperkuat tolerasi antara sesama agama. Namun sejak si Ulil didekati Amerika, bahkan sampai disekolahkan disana (sampe sekarang), maka artikel-artikelnya berubah total, laksana air bah, inilah FITNAH AKHIR ZAMAN bung Iqbal. Makanya saya tidak kaget. Salam Damai tapi tangan ini ingin bapukul, Hehe Fan GORONTALO - Pesan Asli Dari: M. Iqbal Makmur [EMAIL PROTECTED] Kepada: gorontalomaju2020@yahoogroups.com Terkirim: Senin, 21 Januari, 2008 11:41:39 Topik: Re: Balasan: [GM2020] FW: Doktrin-Doktrin Yang Kurang Perlu dalam Islam Assalamualaikum Saya banyak mendapatkan beberapa informasi tapi belum bisa membukanya ke milis terbuka. Mungkin Bung Fanny tertarik coba cari informasi tentang link IsLib. Anda pasti tidak akan kaget dengan gazhwul fikri yang ditebar jaringan Islib selama ini setelah melihat link mereka di Amerika. Wassalam, Iqbal--- In gorontalomaju2020@ yahoogroups. com, Balibudu Armstrong [EMAIL PROTECTED] . wrote: Hehe. Artikel Ulil bisa berani kayak gini. Diperdebatkan tentang pandangannya apalgi soal nabi penutup. Agaknya membuka kesempatan dalam amandemen syahadat yg quot;membenarkan quot; mozadeq dan Ghulam bersama ahmadiyah dan al qiyadah. K fany esensi ulil pada tulisannya ini jga menyangkut arogansi pemikiran islam mainstream terhadap kelompok islam lainnya. Dasar bertawadhu dalam keseharian seluruh ummat agaknya sudah habis pada masa kejayaan dlu. Setelah jendral bonaparte menduduki mesir, membuka pemikiran kaum muslim akan segala ketertinggalan. Al tutsi dan para pemikir lain sudah berakhir atas sikap2 arogan ini. Hanya sebuah opini ulil saja kok. Sekalian sudah di forward. Mengenai Hmi, tawaran ke ulil ataw ke saya? Kayaknxa perpecahan hmi, akbar tanjung, anas urbaningrum dan bahkan pak rektor nelson bisa bsa di lihat sbg figur hmi. Maaf, saya cuma aktif di ukm band kampus. Gak ada waktu buat bikin reorg di hotel quality. Makasi deh atas tawarannya. Sampai jumpa. fany salamanya wrote: Richie.. kuhargai rasionalitas Ulil dalam memandang Islam. Hanya sayang pendapatnya sama sekali tidak bijak, mengabaikan kerangka beragama. Akan sulit berdialog dan mencari kebenaran, karena jangankan pendapat kita sebagai manusia, pendapat Tuhan dan Nabi saja tidak dihargai. Tidak ada landasan berpijak. Sangat kelihatan dari tulisannya bahwa siapa sesungguhnya yg lebih arogan, siapa sesungguhnya yang mengaku-ngaku lebih benar, siapa sesungguhnya yg tidak menghargai pendapat antar sesama. Mengambil esensi tapi mengabaikan simbol dan aturan (baca : KERANGKA BERAGAMA, silahkan tanya sama anak2 STAIN semester 4) adalah naif, norak dan gila. Silahkan anda pergi ke kampus dengan tidak memakai simbol dan aturan (baca : TIDAK MEMAKAI BAJU, SEPATU, TAS DAN POLPEN), pasti orang akan memandang anda sebagai orang naif, norak atau gila. Mengatakan bahwa KANJENG NABI bukan khataman anbiya, apa sudah benar-benar memahami esensi Muhammadun Basarun Lakal Basar, Muhammadan Abduhu warusuluhu. Siapakah sesungguhnya Muhammad Bin Abdulllah dan Muhammad Rasulullah.. Sayang..ini milis terbuka uwti..tidak etis membuka rahasia MUHAMMAD...tidak semua orang punya tingkat kefahaman yg sama. Mengatakan bahwa doktrin Islam menutupi rasionalitas apalagi Ijtihad. Apa si Ulil tidak sadar tentang Islam sebagai Teologi Pembebasan, ikut training di LK Dasar HMI dulu deh. hehe.. dari yg lagi kepingin, Fan GORONTALO --- Balibudu Armstrong [EMAIL PROTECTED] it wrote: [EMAIL PROTECTED] com ha scritto: IslamLib.com, Senin, 7 Januari 2008 Doktrin-Doktrin Yang Kurang Perlu dalam Islam Oleh: Ulil Abshar-Abdalla Banyak hal dalam agama yang jika dibuang sebetulnya tidak mengganggu sedikitpun watak dasar agama itu. Oleh para pemeluk agama, banyak ditambahkan hal baru terhadap esensi agama itu, sekedar untuk menjaga aura agama itu agar tampak angker dan menakutkan di mata pemeluknya. Saya akan mengambil contoh Islam. Satu, doktrin bahwa Nabi tidak bisa berbuat salah. Menurut saya, doktrin ini sama sekali tak berkaitan dengan inti dan esensi agama Islam, dan karena itu kurang perlu. Jika doktrin ini dihilangkan, Islam tidak menjadi kurang nilainya sebagai sebuah agama. Mengatakan bahwa manusia, apapun namanya (entah Nabi, Rasul, Imam [dalam Syiah], Paus [dalam Katolik]) sebagai infallible , tidak bisa berbuat salah, jelas tak masuk akal. Dua, doktrin bahwa sumber hukum hanya terbatas pada empat: Quran, hadis, ijma', dan qiyas. Doktrin ini menjadi hallmark dari sekte Ahlussunnah waljamaah di mana-mana, sepanjang sejarah. Doktrin
[GM2020] pesan yang berarti buat kamu
Setiap Hari Dalam Hidupmu adalah istimewa . Sahabatku membuka laci tempat istrinya menyimpan pakaian dalam dan membuka bungkusan berbahan sutra Ini, .., dia berkata,Bukan bungkusan yang asing lagi. Dia membuka kotak itu dan memandang pakaian dalam sutra serta kotaknya. Istriku mendapatkan ini ketika pertama kali kami pergi ke New York , 8 atau 9 tahun yang lalu. Dia tidak pernah mengeluarkan bungkusan ini. Karena menurut dia,hanya akan digunakan untuk kesempatan yang istimewa. Dia melangkah dekat tempat tidur dan meletakkan bungkusan hadiah didekat pakaian yang dia pakai ketika pergi ke pemakaman. Istrinya baru saja meninggal. Dia menoleh padaku dan berkata : JANGAN PERNAH MENYIMPAN SESUATU UNTUK KESEMPATAN ISTIMEWA, SETIAP HARI DALAM HIDUPMU ADALAH KESEMPATAN YANG ISTIMEWA ! Aku masih berpikir bahwa kata-kata itu akhirnya mengubah hidupku. Sekarang aku lebih banyak membaca dan mengurangi bersih-bersih. Aku duduk di sofa tanpa khawatir tentang apapun. Aku meluangkan waktu lebih banyak bersama keluargaku dan mengurangi waktu bekerjaku. Aku mengerti bahwa kehidupan seharusnya menjadi sumber pengalaman supaya bisa hidup, tidak semata-mata supaya bisa survive(bertahan hidup) saja. Aku tidak berlama-lama menyimpan sesuatu. Aku menggunakan gelas- gelas kristal setiap hari. Aku akan mengenakan pakaian baru untuk pergi ke Supermarket, jika aku menyukainya. Aku tidak menyimpan parfum specialku untuk kesempatan istimewa, aku menggunakannya kemanapun aku menginginkannya. Kata-kata Suatu hari . dan Satu saat nanti .. sudah lenyap dari kamusku. Jika dengan melihat, mendengar dan melakukan sesuatu ternyata bisa menjadi berharga, aku ingin melihat, mendengar atau melakukannya sekarang. Aku ingin tahu apa yang dilakukan oleh istri temanku apabila dia tahu dia tidak akan ada di sana pagi berikutnya, ini yang tak seorangpun mampu mengatakannya. Aku berpikir, dia mungkin sedang menelepon rekan-rekannya serta sahabat terdekatnya. Barangkali juga dia menelpon teman lama untuk berdamai atas perselisihan yang pernah mereka lakukan. Aku suka berpikir bahwa dia mungkin pergi makan Martabak Spesial, makanan favoritnya. Semua ini adalah hal-hal kecil yang mungkin akan aku sesali jika tak aku lakukan, jika aku tahu waktu sudah dekat. Aku akan menyesalinya, karena aku tidak akan lebih lama lagi melihat teman-teman yang akan aku temui, juga surat-surat yang ingin aku tulis. Suatu hari nanti. Aku akan menyesal ! dan merasa sedih, karena aku tidak sempat mengatakan betapa aku mencintai orangtuaku, saudara- saudaraku dan teman2ku. Sekarang, aku mencoba untuk tidak menunda atau menyimpan apapun yang bisa membuatku tertawa dan bisa membuatku menikmati hidup. Dan, setiap pagi, aku berkata kepada diriku sendiri bahwa hari ini akan menjadi hari istimewa. Setiap hari, setiap jam, setiap menit, adalah istimewa. Apabila kamu mendapatkan pesan ini, itu karena seseorang peduli padamu, dan karena mungkin ada seseorang yang kamu pedulikan. Jika kamu terlalu sibuk untuk mengirimkan pesan ini kepada orang lain dan kamu berkata kepada dirimu sendiri bahwa kamu akan mengirimkannya Suatu saat nanti, ingatlah bahwa Suatu saat itu sangat jauh ...Dan mungkin tidak akan pernah datang ..
Re: [GM2020] pesan yang berarti buat kamu
Bung Iqbal Bahua yth, Kalo mo sharing cerita 'n aslinya bukan cerita sendiri, cantumkan dong aslinya/saduran dari mana. biar 'gak dianggap plagiator. cerita ini bisa di buka di alamat : http://www.indoforum.org/archive/index.php/t-15419.html http://chanalbion.com/index2.php?option=com_contentdo_pdf=1id=87 dan masih 35.300 alamt web lainnya. sorry bos' zhal` 2008/1/21 eecbal_agri [EMAIL PROTECTED]: Setiap Hari Dalam Hidupmu adalah istimewa . Sahabatku membuka laci tempat istrinya menyimpan pakaian dalam dan membuka bungkusan berbahan sutra Ini, .., dia berkata,Bukan bungkusan yang asing lagi. Dia membuka kotak itu dan memandang pakaian dalam sutra serta kotaknya. Istriku mendapatkan ini ketika pertama kali kami pergi ke New York , 8 atau 9 tahun yang lalu. Dia tidak pernah mengeluarkan bungkusan ini. Karena menurut dia,hanya akan digunakan untuk kesempatan yang istimewa. Dia melangkah dekat tempat tidur dan meletakkan bungkusan hadiah didekat pakaian yang dia pakai ketika pergi ke pemakaman. Istrinya baru saja meninggal. Dia menoleh padaku dan berkata : JANGAN PERNAH MENYIMPAN SESUATU UNTUK KESEMPATAN ISTIMEWA, SETIAP HARI DALAM HIDUPMU ADALAH KESEMPATAN YANG ISTIMEWA ! Aku masih berpikir bahwa kata-kata itu akhirnya mengubah hidupku. Sekarang aku lebih banyak membaca dan mengurangi bersih-bersih. Aku duduk di sofa tanpa khawatir tentang apapun. Aku meluangkan waktu lebih banyak bersama keluargaku dan mengurangi waktu bekerjaku. Aku mengerti bahwa kehidupan seharusnya menjadi sumber pengalaman supaya bisa hidup, tidak semata-mata supaya bisa survive(bertahan hidup) saja. Aku tidak berlama-lama menyimpan sesuatu. Aku menggunakan gelas- gelas kristal setiap hari. Aku akan mengenakan pakaian baru untuk pergi ke Supermarket, jika aku menyukainya. Aku tidak menyimpan parfum specialku untuk kesempatan istimewa, aku menggunakannya kemanapun aku menginginkannya. Kata-kata Suatu hari . dan Satu saat nanti .. sudah lenyap dari kamusku. Jika dengan melihat, mendengar dan melakukan sesuatu ternyata bisa menjadi berharga, aku ingin melihat, mendengar atau melakukannya sekarang. Aku ingin tahu apa yang dilakukan oleh istri temanku apabila dia tahu dia tidak akan ada di sana pagi berikutnya, ini yang tak seorangpun mampu mengatakannya. Aku berpikir, dia mungkin sedang menelepon rekan-rekannya serta sahabat terdekatnya. Barangkali juga dia menelpon teman lama untuk berdamai atas perselisihan yang pernah mereka lakukan. Aku suka berpikir bahwa dia mungkin pergi makan Martabak Spesial, makanan favoritnya. Semua ini adalah hal-hal kecil yang mungkin akan aku sesali jika tak aku lakukan, jika aku tahu waktu sudah dekat. Aku akan menyesalinya, karena aku tidak akan lebih lama lagi melihat teman-teman yang akan aku temui, juga surat-surat yang ingin aku tulis. Suatu hari nanti. Aku akan menyesal ! dan merasa sedih, karena aku tidak sempat mengatakan betapa aku mencintai orangtuaku, saudara- saudaraku dan teman2ku. Sekarang, aku mencoba untuk tidak menunda atau menyimpan apapun yang bisa membuatku tertawa dan bisa membuatku menikmati hidup. Dan, setiap pagi, aku berkata kepada diriku sendiri bahwa hari ini akan menjadi hari istimewa. Setiap hari, setiap jam, setiap menit, adalah istimewa. Apabila kamu mendapatkan pesan ini, itu karena seseorang peduli padamu, dan karena mungkin ada seseorang yang kamu pedulikan. Jika kamu terlalu sibuk untuk mengirimkan pesan ini kepada orang lain dan kamu berkata kepada dirimu sendiri bahwa kamu akan mengirimkannya Suatu saat nanti, ingatlah bahwa Suatu saat itu sangat jauh ...Dan mungkin tidak akan pernah datang ..
[GM2020] rE: Doktrin2 Yang Kurang Perlu dalam Islam
Salam, Ulil bagi saya reformuler tulen. Tulisan orang yang kemudian dia formulasi dalam bahasa sendiri, begitu menarik dan runyah dibaca. Bagi saya, semua pokok pikiran yang dia tularkan itu, bukan barang baru lagi. Sebab, dalam diktat kuliah dan bacaan2 keseharian, saya membaca bahan yang sama. Timbul pertanyaan lucu dari kepala saya yang rewot; Si Ulil yang menerjemahkan pikiran orang lain, atau sebaliknya?. Namun, yang membuat saya salut adalah, si Ulil lebih pintar daripada saya dalam membahasakan pikiran. Kalau saja, mulai hari ini, kawan2 yang fans Ulil, bisa membahasakan kembali pikirannya, maka akan lebih bagus, sebagai proses belajar, untuk menuju kesumber aslinya. Hanya ada beberapa hal yang ingin saya tanggapi; 1. Member GM2020 yang rata2 sudah berumur, masih saja ada yang takut akan hal2 seperti itu. Ini kan namanya Cengeng. Krennya Cengengisme. Mengapa takut, jadikan itu sebagai bahan banding, biar bisa melatih ketajaman analisa, akhirnya mengkritik. Di Al-Azhar, rata2 mata kuliah menggunakan metode komparatif dalam disiplin ilmu masing2. Dalam fiqh misalnya, pendapat Syi'ah (zaidiyah, imamiyah, dll) bersanding dengan pendapat ahlussunnah (Hanafiah, Syafi'iah, Malikiah, Hambaliah). Dalam fiqh ahlusunnah banyak berseliweran pendapat2 ahlu ra'yi dan ah-dhahiri. Dalam Tauhid, pendapat muktazilah, beradu sengit secara argumentatif dengan asyariyah. Tak pelak, sistem Al-Azhar ini menuai kritik dari segelintir orang yang katanya; Al-Azhar tidak lagi menjadi akumulasi Ahlusunnah. Heran... 2. 90% -untuk tidak mengatakan semua- pikiran2 itu bersumber dari khazanah Islam. Hanya formulasinya saja yang agak sedikit nekat. Dengan demikian, akhirilah tuduhan2 yang mengatakan bahwa barat dan eropa yang menjadi otak dari pikiran2 itu. Enak saja hal itu kita nisbahkan kepada mereka, saat umat Islam bercapek-capek bergulat otak, membuahkan pikiran2 seperti itu. Ini rumah tangga kita sendiri, maka tak ada jalan lain, kecuali mencari dan menela'ah referensi kita sendiri. Cari pikiran2 yang bertolak belakang, tentu yang argumentatif (Aqli maupun Naqli). 3. Alasan bahwa masih banyak mesjid2 kosong tanpa jam'ah, lalu menghentikan prosesi berfikir secara berani dan argumentatif, merupakan sikap yang kurang dewasa (maaf). Semua ada bagian2 kerja yang sudah diketahui oleh masing2 (walikulli wijhatin huwa muwalliha). Dengan kesadaran kerja tadi, maka naif bila ada yang suka borong kerja, hasilnya terbengkalai sana sini. Di Milist ini juga ada yang suka borong kerja. semua diposting, semua dibicarakan, semua diaduk, akhirnya millist ini tidak mencerminkan keahlian masing2. Sadarlah... Penutup, Dalam perbedaan pendapat, langkah bijak adalah mengambil yang lebih argumentatif; masuk akal dan didukung oleh dalil, juga disokong oleh jumhur (mayoritas) ulama. Hal ini akan memperkecil kesalahan, karena biasanya kebenaran pendapat itu berpihak pada jama'ah. Tapi, sikap bijak ini hanya bisa diambil oleh mereka yang paham benar dengan liku-likunya, akhirnya pendapat itu dikuatkan. Dalam istilah fiqh, ini disebut dengan TARJIH. Adapun bagi mereka yang kurang paham, maka bolehlah dia bertahan kepada mazhab yang dia ikuti. Mereka ini disebut dalam istilah fiqh; muqallid. Akhirnya, Saya undur diri, sebelum dikata-katai poli... Salam Kunjungi halaman depan Yahoo! Indonesia yang baru! http://id.yahoo.com/
[GM2020] I N F O R M A S I
Dear Millist, Siapa aja yg mau belajar bahasa Inggris atau melatih bahasa Inggrisnya atau mungkin mempersiapkan diri untuk beasiswa ke luar negri, atau mungkin sekedar cari teman dari pelosok dunia? Jangan malas, ayo 'KLIK' alamat web dibawah ini, Nggak rugi Loh!.. To view sri agustiani's profile, please visit http://www.kantalk.com To become a member of KanTalk and join sri agustiani's network, please register at: http://www.kantalk.com SAM
[GM2020] Re: Ujian Bung Fanny di Prancis
--- In gorontalomaju2020@yahoogroups.com, Bakri Arbie [EMAIL PROTECTED] wrote: Om Bakrie Dan Bung Fany, Ada kalanya kita harus menerima 'dunia luar' secara 'real' dalam kehidupan nyata. Saya pikir cerita pengalaman Bung Fany tidaklah 'mengagetkan' untuk saya pribadi, karena banyak ini terjadi pada anak2 muda remaja yg tadinya 'ALIM' lalu menjadi 'DZALIM'. Letak kesalahan bukan pada zaman yg semakin 'sexy' yang KATANYA menghalalkan segala sikap NAMUN karena pola asuh pikiran dalam kehidupan sehari2 yg membuat seseorang menjadi tidak 'SEXY' dan mencoba sembunyi dari 'KESEXSIAN'S' tersebut walaupun insting kemanusiaanya 'MEMBUTUHKAN' hal2 itu. Jadi kenapa harus lari sembunyi, kalau memang itu ada didepan mata? PUN tidak harus mendatanginya. Balancenya hal's negative atau positive yang seseorang lihat akan mengaktifkan brain kita dalam memilah yg benar dan salah. Ilmu mendengar dan melihat akan lebih menyerap dalam otak dan hati seseorang dari pada hanya membaca sebuah buku (untuk saya pribadi). With love, SAM. Yth Rekan-rekan Milis, Membaca pengalaman Bung Fanny saya jadi teringat cerita seorang calon pendeta sewaktu saya di Prancis di tahun 77-an. Ceritanya seorang calon pendeta yang masih sekolah kependetaannnya pulang berlibur ke Nice,kampungnya di pantai Selatan Prancis yang terkenal sebagai tempat berlibur di musim panas,pantainya yang penuh orang jemuran sambil bugil di sepanjang Promenade des Anglais,Cote d'Azur. Dalam perjalanan di kereta api kebetulan CP/calon pendeta,satu kompartemen dengan seorang gadis sexy dan mininya benar minim. Sang CP pertama terkesima,namun karena hanya berdua di kompartemen rupanya sang CP tergoda juga,sehingga seperti tak sadar dia memegang paha sang gadis. Sang Gadis mungkin karena melihat si CP yang memakai baju sekolah pendetanya, langsung bilang : Ingat Matius 8 ayat 12. Sang CP saking kagetnya langsung menarik tangannya dan langsung malu dan merasa berdosa... Sampai dirumahnya langsung dia cari surat Matius,sambil terburu- buru ; Ternyata isinya adalah :Anda berada dijalan yang benar,teruskan. Sang CP hanya bisa terkesima.. Selama saya berkelana di Eropa,Rusia,Amerika dan Australia datang di musim panas adalah godaan yang paling besar,apalagi di Reeperbahn,Hamburg. Terserah mau mengikuti sang CP tergantung pada Iman anda.Odu olo. - Never miss a thing. Make Yahoo your homepage.
[GM2020] RAJA-RAJA GORONTALO DALAM SEJARAH BERJUANG MEMPERTAHANKAN ISLAM.
Dear All Milist Gm2020. Menarik Isu mengenai Gorontalo Serambi Medinah setelah saya coba cari Refrensi mengenai Sejarah Gorontalo pada Abad Ke 16, dimana Raja-Raja Gorontalo pada saat itu dengan Mati-matian mempertahankan Agama Islam dan Menolak menerima Agama yang di bawa Oleh Kaum Penjajah BELANDA. Mungkin berangkat dari Semangat inilah sehingga para Tokoh Adat dan Pemimpin Gorontalo ingin membangkitkan Semangat RAJA-RAJA Gorontalo terdahulu mengenai Budaya Islam di Gorontalo yang ada sejak Jaman Dahulu. Tapi Saat ini Sosialisasinya masih terasa kurang kepada Masyarakat dan Slogan ini hanya terasa di antara para Sesepuh dan Tokoh adat gorontalo sedangkan Para Kaum Muda tidak mengerti dan masih banyak tidak mengetahui Sejarah Gorontalo pada Jaman Dahulu di mana Raja Eyato dan Raja Biya dengan Rela Mengorbankan Nyawa demi mempertahankan Agama Islam dan Wilayah Gorontalo. Dalam sejarah perjuangan rakyat didaerah Gorontalo yang disusun oleh Yayasan 23 Januari 1942 bekerjasama dengan IKIP Negeri Manado cabang Gorontalo tanggal 10 Januari 1981 dan diterbitkan oleh PT. Gobel Darma Nusantara. Hal ini sangatlah besar manfaatnya untuk generasi kita sekarang pada umumnya dan khususnya bagi rakyat Gorontalo, karena dengan diterbitkannya buku sejarah perjuangan rakyat Gorontalo ini, dapatlah kita mengetahui sepak terjang nenek moyang kita zaman dahulu, terutama dalam menentang penjajahan Belanda zaman dahulu. Dalam sekian banyaknya perlawanan rakyat Gorontalo pada waktu itu, kita dapat ungkapkan kembali perlawanan Raja Biya (Raja Selatan: Raja To Huliyaliyo) yang memerintah Kerajaan Gorontalo menurut buku sejarah tersebut yang memerintah dari tahun 1677 s/d 1690. Pada zaman Raja Eyato di utara (Raja Totiloyo) yang memerintah tahun 1673 s/d 1679, maka di selatan mengalami pergantian dari dari Raja Tiduhulu (Raja Perempuan) kepada penggantinya Raja Biya (sesuai ejaan tulisan huruf Arab Pegon) yang memerintah tahun 1677 s/d 1690 (Kerajaan Gorontalo diperintah oleh 2 orang Raja yaitu Raja Lotilayo di utara dan Raja Lo Huoliyaliyo di Selatan). Pada waktu itu Raja Eyato diutara dan Raja Biya di selatan bahu membahu melawan Belanda. Pada tahun 1677 perlawanan Eyato yang ke II (perlawanan I tahun 1674)-perlawanan Raja Eyato yang menghalang-halangi utusan Belanda ke Gorontalo dan Dumoga sehingga akhirnya utusan kompeni Belanda kembali ke pangkalan VOC di Ternate dan melaporkan hasil peninjauan mereka di Gorontalo sbb: 1. Utusan takut menghadapi serangan-serangan yang dilakukan oleh rakyat Gorontalo. 2. Rakyat menghalang-halangi pelayaran ke Dumoga. 3. Rakyat membakar dan melarikan perahu-perahu mereka yang berada di pantai. 4. akyat tidak mengizinkan awak kapal mereka turun ke darat untuk mengambil air minum. 5. Rakyat telah membuat kubu pertahanan yang kuat di pinggiran sungai Bone. 6. Rakyat mengancam akan membunuh mereka. Dari laporan tersebut kompeni Belanda menyimpulkan bahwa rakyat Gorontalo tidak mau dijajah oleh Belanda. Raja Eyato selalu menolak dan bersikap acuh tak acuh terhadap kaum kompeni, maka kompeni Belanda merubah siasatnya. Diajaklah Raja Eyato berunding di atas kapal kompeni yang sedang berlabuh dimuara sungai Bone. Dalam perundingan itu Raja Eyato menolak semua permintaan kompeni Belanda. Pada saat itu terjadilah penangkapan atas diri Raja Eyato (1679). Selanjutnya beliau dibawa ke Ternate yang merupakan pangkalan kompeni Belanda. Kemudian Raja Eyato diasingkan ke Ceylon sampai wafatnya dan diberi gelar Ta To Celongi yang artinya yang di Ceylonkan. Kemudian selanjutnya perjuangan Raja Biya (Raja Gorontalo di selatan) 1677-1690. Raja Biya memerintah kerajaan Gorontalo di selatan bersama-sama Raja Eyato di utara dan melawan kompeni Belanda bersama-sama pula. Pada waktu Raja Eyato di asingkan ke Ceylon maka perlawanan kepada Belanda diteruskan oleh Raja Biya. Pada tahun 1678, Raja Biya dipanggil oleh Belanda ke Ternate dan diberi ultimatum oleh Gubernur R. Padtbrudgge yaitu diajukan empat hal yang harus diterima oleh Raja Biya: a. Raja Biya harus mengakui kekuasaan kompeni di Gorontalo. b. Rakyat bersama kompeni akan mengusir Spanyol yang masih bercokol di Sangir Talaud. c. Rakyat harus tunduk kepada agama yang ditawarkan oleh kompeni. d. Raja Biya harus mengikuti dan menganut agama bangsa penjajah. Sebagai siasat perjuangan, Raja Biya menerima apa yang diajukan oleh Gubernur Belanda itu. Namun setelah kembali ke Gorontalo, Biya berusaha memperkuat kerajaannya dengan suatu kubu pertahanan pada jalan yang dilalui oleh kompeni menuju Dumoge. Kubu tersebut dikenal dengan nama Kubu Padang (Padengo) dipinggir Sungai Bone, desa Podengo, Kec. Kabila sekarang yang berjarak + 10 km dari pusat Kerajaan. Tindakan Raja Biya ini berarti melawan amanat Gubernur Belanda, maka pada tahun 1681 Gubernur datang sendiri beserta puluhan serdadu kompeni lengkap dengan persenjataan dengan kapal perang pada waktu itu dan berlabuh di muara sungai Bone. Gubernur mengirim utusan kedarat menuju Kubu Pertahanan Padengo. Para
[GM2020] Bedanya Jelas, Bung Karno Ditelantarkan ....
Bedanya Jelas, Bung Karno Ditelantarkan Selasa, 22 Januari 2008 | 06:12 WIB JAKARTA, SENIN-Sulit menghapalkan satu-persatu peralatan yang digunakan oleh tim dokter untuk merawat bekas Presiden Soeharto. Faktanya, sejak dirawat di Rumah Sakit Pusat Pertamina (RSPP) 4 Januari silam, Soeharto mendapat perawatan kelas satu. Bukan hanya peralatan canggih, juga perhatian ekstra dengan pengawasan dari menit ke menit. Terlepas dari Soeharto memang berhak mendapat pelayanan terbaik karena memang membayar mahal, perlakuan istimewa itu tetap saja memunculkan pertanyaan. Mengapa, perlakuan yang sama tidak didapat Presiden Soekarno ketika jatuh sakit. Tidak sedikit saksi sejarah yang mengakui bahwa ada perbedaan mencolok antara perawatan waktu Bung Karno sakti dengan yang didapat Pak Harto sekarang. Salah satu saksi sejarah itu yakni Prof Dr Kartono Muhammad. Ia diberitahu langsung oleh Prof Mahar Mardjono yang sempat ditugaskan untuk merawat Soekarno. Dr Kartono juga pernah menulis kasus kesehatan Bung Karno dengan mewawancarai antara lain perawat yang sehari-hari menunggui Bung Karno di Wisma Yaso (tempat Bung Karno dirawat) serta Prof Mahar dan Dr Wu Jie Ping (dokter Cina yang merawat Bung Karno). Perbedannya jelas. Dulu Bung Karno tidak diurusin, ditelantarkan. Tidak ada dokter yang diserahi tugas untuk mengawasi, tidak ada dokter spesialis seperti sekarang. Padahal ada tim dokter kepresidenan, tapi juga tidak pernah datang. Nggak kayak sekarang. Pak Harto tiap hari dirawat puluhan dokter, kata Dr Kartono mengisahkan kembali apa yang pernah diketahuinya pada 1967 silam. Kakak kandung pendiri Majalah Tempo Goenawan Muhammad ini mengaku sesak napasnya jika mengingat apa yang telah menimpa Soekarno. Padahal, kata dia, perlakuan tidak sepantasnya itu diberikan ketika Bung Karno masih menjabat presiden. Sebab, Soeharto waktu itu masih menjabat sementara sebagai presiden karena belum diangkat oleh MPR untuk jadi presiden. Menurutnya, ditelantarkannya Bung Karno kala itu tidak lepas dari kebijakan penguasa waktu itu. Sebab, kenang dia, kebijakan dari penguasa waktu itu, jika dokter akan ke Wisma Yaso, harus ada izin dari Pangdam. Kalau ada dokter mau memeriksa harus ada surat izin. Tidak ada dokter tiap hari, obat juga tidak diberikan, kan namanya ditelantarkan, kenangnya. Padahal, lanjut dokter yang pernah menjabat ketua Ikatan Dokter Indonesia (IDI) ini, tiap-tiap dokter itu sudah mengucap sumpah. Mereka tidak boleh membiarkan pasiennya terlantar. Kata Kartono, jangankan seorang presiden, rakyat biasa, atau musuh sekalipun, seorang dokter harus merawatnya dengan baik. Kewajiban dokter untuk tidak membedakan siapa pasiennya. Tapi dokternya memang tidak bisa berbuat apa-apa karena adanya intervensi dari penguasa. Dan penguasa waktu itu adalah Pak Harto. Jadi perlakuan mikul duwur mendem jero itu dimana ?, tanya Kartono. Filosofi mikul duwur mendem jero itu pernah identik dengan sikap Soeharto. Namun, kata Kartono, perlakuan yang diberikan terhadap Bung Karno menjadi penegas apakah Soeharto telah melaksanakan filosofi tersebut atau tidak. Nggak terbukti, karena buktinya dibiarkan terlantar. Kalau nerapin filosofi itu harusnya diperhatikan dong, kata dia. Meski menyesalkan perlakuan terhadap Soeharto, Dr Kartono menuturkan bahwa Soeharto layak mendapat perlakuan istimewa. Menurutnya, siapapun pasiennya, harusnya mendapat perawatan yang terbaik. Over atau tidak tergantung dari kondisi penyakitnya. Tapi pemberitaan dan perhatiannya yang over. Perhatian yang diberikan luar biasa, tiap menit diperiksa, diawasi terus menerus, lanjutnya. Sementara sejarawan Indonesia, Prof Dr Taufik Abdullah menegaskan bahwa, jika dilihat dari sudut pandang historis, perbedaan bangsa ini memperlakukan Soekarno dan Soeharto yang sedang tergolek sakit, tidak lepas dari apa yang terjadi kala itu. Menurut Taufik, 71, ketika Soekarno sakit pada tahun 1967, suasana kala itu belum stabil. Ia menyebut, orde baru masih melakukan konsolidasi untuk memapankan kekuasaan. Sementara Soekarno yang tengah sakit, masih memberikan pengaruh yang besar di masyarakat dengan aliran Soekarnoisme-nya. Dalam bahasa Taufik, Soekarno meninggalkan ideologi. Bagi penguasa orba, ada dua agenda utama yang harus dilakukan kala itu. Selain menghancurkan kelompok yang melawan seperti PKI, juga menggerogoti kekuatan Soekarnoisme. Itu karena posisi-posisi penting baik di AD, AL, waktu itu masih dipegang orang yang pro Soekarno. Inilah yang digarap pemimpin Orde Baru. Yakni bagaimana menyingkirkan mereka. Sebut saja, Ibrahim Aji didutabesarkan, kata Taufik saat ditemui di kantornya di Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia (LIPI), Jakarta. Menurutnya, waktu itu Soeharto sebagai pemimpin, mencoba menerapkan falsafah mikul dhuwur mendem jero dengan 'menyimpan' Soekarno yang sakit, agar jangan sampai terhina. Sebab, waktu itu, lanjut Taufik, tuntutan agar Soekarno diadili karena dianggap terlibat Gestapu sangat besar. Tapi, selain disimpan agar tidak terhina, Bung karno
Balasan: FW: [GM2020] Re: Kritik, Tapi Untuk OH, + K'Fanny
Kanda Fany yang manis... Saya cuman pengen nanya nih kanda. Yang kanda maksud dengan Muawiyah yang rakus dengan kekuasaan tuh Mu'awiyah yang mana? Soalnya sahabat nabi yang saya kenal dengan nama Mu'awiyah itu tidak sebejat dengan yang kanda maksudkan. Yang saya tau tuh beliau salah satu sahabat yang ikut perang badar dan dijamin SURGA tanpa hisab oleh Allah Subhanahu Wa Ta'Ala. Thanks, Suwito --- In gorontalomaju2020@yahoogroups.com, fany salamanya [EMAIL PROTECTED] wrote: Pertanyaan Li Om Hengki botiye ma pertanyaan lo hakekah..depe pertanyaaan saja What is the essence... Akan sulit ditemukan di Kutubussittah jawabannya, sehingga barangkali Ustadz Mansur agak sukar menjawabnya, mungkin juga dgn te kiyai john. Bagaimana Ustad Lutfi?? Bagi saya, jika Sayyidina Ali berkuasa sampai 10 tahun atau lebih, maka akan mudah menemukan sumber haditsnya. Sayang dia hanya memerintah 5 tahun, selanjutnya dipimpin oleh si Mu'awiyah yg rakus kekuasaan. Abu Hurairah, perawi hadits yg terbanyak lebih berafiliasi dengan Mu'awiyah. Sehingga kehidupan BATHINIYAH, ROHANIYAH, TAUHID, MA'RIFATULLAH dari RASULULLAH dan AHLUL BAIT (ALI, FATIMAH, HASAN dan HUSAIN) menjadi sangat sedikit untuk kita tahu dengan benar ttg keadaan yg sesungguhnya. Maksudnya, kehidupan ISLAM yg sebenarnya itu hanya sedikit yg kita tahu, apalagi Mu'awiyah memerintahkan setiap khutbah Jum'ah ditiap-tiap masjid untuk mengutuk Sayyidina ALi Karramallahu wajehahu. Anaknya, Si BIADAB Yazid LA'NATULLAH 'ALAIHI, membantai anak cucu Nabi, Imam Suci Hasan mati diracuni, Kepala Imam Suci Husain ditendang dipermainkan seperti bola. Kemudian si BIADAB itu meninggal dalam keadaan dimana Pasukannya menyerang KA'BAH, dan diizinkan berbuat sesuka hati mereka selama 3 hari di Mekah dan di Madinah. NA'UDZUBILLAH TSUMMA NA'UDZUBILLAH.. Inilah distorsi ISLAM. Kalau seandainya hal ini tidak terjadi, maka gampang saja mencari JAWABANNYA OM HENGK dengan bersumber Hadits dari AHLULBAITS. Jawabannya hanya bisa didapat dari pengalaman RUHANIYAH secara pribadi. Tentu bagi orang yg sudah berhaji. Saya kan belum haji.. Salam dari orang bodoh, Fan GORONTALO --- R. H. Uno [EMAIL PROTECTED] wrote: Halo bung Fany, sisi kyai anda yang ingin saya quizz, coba jawab kamari pertanyaan saya dibawah ini utiy apa yang sebenarnya masih menjadi utang kyai Sur Martam di negeri Fir'aun atas pertanyaan orang blo'on agama seperti saya...samua komentator2 agama cuma babadiam.barangkali seperti halnya Anda, harus minum air kata-kata dulu baru bisa jujur menjawab, bilang tidak tahu kalau memang tidak tahu..hi hi hi seperti rata2 orang Hulonthalo seperti saya juga..if you are silent, you don't reveal that YOU DON'T KNOW THE ANSWER AND SCARED AS ENTERING HELL.atau barangkali cuma professor MY yang punya keberanian menjawab? Ih bolo maapu ju ! Wass.OH -Original Message- From: gorontalomaju2020@yahoogroups.com [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of R. H. Uno Sent: Saturday, January 05, 2008 10:38 AM To: [EMAIL PROTECTED]; GM2020 Subject: FW: [GM2020] Re: Kritik, Tapi Untuk OH, Kali Ini Saja. Pak Sur yang tidak mengerti2 juga pertanyaan sederhana saya, Sekiranya sudah punya tempo barang sedikit, sesudah ujian2 kenaikan kelas di Al Azhar, mohon sedikit komentar pak Sur atas kegundahan saya yang tertulis dibawah ini. Juga saya mengharap tanggapan maupun pendapat teman2 yang banyak pengetahuan agamanya seperti Suwito Pomalingo, Irwan Uno,Imusafir dan banyak lagi. Demi untuk menambah pengetahuan saya dan mungkin kawan2 lain. Terima kasih sebelumnya. Wass.OH -Original Message- From: gorontalomaju2020@yahoogroups.com [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of R. H. Uno Sent: Tuesday, January 01, 2008 1:59 AM To: gorontalomaju2020@yahoogroups.com Subject: RE: [GM2020] Re: Kritik, Tapi Untuk OH, Kali Ini Saja. Halo bung Sur yang menuntut ilmu di negeri Fir'aun, Setelah berkali-kali salah interpretasi cengkok2 pengertian mengenai menggabungkan solat Lohori dan Asyari di hari wukuf..saya reformasi lagi pertanyaan saya untuk mencari logika apa yang bisa mendekati pertanyaan saya ketika itu kepada akhli Fiqh terkenal, Prof. Ali Yaffie sbb: Prof, saya ini pengeeen sekali sebelum besok pergi wukuf ke Arafah, ingin tahu mengapa Allah SWT setelah memperlihatkan semua lambang2 kebesaranNYA yang berpusat di Kaabah dan sekitarnya, setelah melakukan semua syarat2 ritual seperti tawaf, mengulangi penderitaan Sitti Hajjar dengan berSa'I etc.etc..eh .seolah Allah SWT bersabda :bukan itu saja uutiliyo monu, blum cukup kalo mo dapa gelar Hi. dan Ha.. Lalu pak Prof. , kiapa torang diwajibkan solat ditenga panas matahari,ditenga padang gersang, baru mo dapa titel itu ( pikiran hati kecil saya : so bayar puluhan juta lei untuk jadi jamaah, so kase tinggal
[GM2020] Seminar Nasional Climate Change; Gratis!!!!!
Dear All Saya forwardkan info seminar nasional tentang Climate Change di IPB International Concenvention Centre (IICC), Botany Square Baranang Siang Bogor. Seminar ini Gratis..tis..tis Best regards ID KERANGKA ACUAN SEMINAR NASIONAL MERESPON KONVENSI PERUBAHAN IKLIM BALI DAN BENCANA BANJIR-LONGSOR DI INDONESIA Institut Pertanian Bogor dan Yayasan Keanekaragaman Hayati Indonesia Bogor, 23 24 Januari 2008 Latar Belakang Dalam sejarah peradaban manusia di bumi termasuk Indonesia - belum pernah krisis ekologi melanda sedemikian hebat seperti sekarang. Indonesia bahkan dalam dekade terakhir ini sudah sampai pada taraf menuai bencana ekologi tanpa bisa melepaskan diri dari akar persoalan yang semakin melilit-kompleks. Banjir dan longsor yang melanda berbagai wilayah di Indonesia, khususnya Jawa, intensitasnya semakin luas dan dampaknya semakin parah dari tahun ke tahun. Banjir hebat yang melanda DKI Jakarta tahun 2003, sebagai misal, mengakibatkan kerugian tak kurang dari 3 triliun rupiah. Kini banjir dan longsor yang hebat melanda lagi Pulau Jawa khususnya di Jawa Tengah dan Jawa Timur. Apa sesungguhnya yang menyebabkan kita tak kunjung bisa mengatasi banjir dan longsor yang dari tahun ke tahun semakin menghebat? Ditengah kesibukan mengatasi banjir dan longsor, Indonesia juga menghadapi krisis ekologi global perubahan iklim. Sebagai negara kepulauan yang sebagian besar rakyatnya berkecimpung di pertanian, perubahan iklim membawa pengaruh yang signifikan terhadap kehidupan sosial, ekonomi dan budaya masyarakat Indonesia. COP 13 UNFCC sukses digelar di Bali. Indonesia tercatat memberi kontribusi penting dalam mendorong tercapainya kesepakatan Peta Jalan Bali.. Namun pertanyaan besar hinggap di kepala kita mampukah lembaga-lembaga atau institusi sosial, ekonomi, politik dan kebudayaan dari tingkat lokal, kecamatan, kabupaten, provinsi dan nasional melakukan proses mitigasi dan adaptasi secara sistemik dan organik, seraya sekaligus mengurangi emisi karbon yang bersumber dari kerusakan hutan? Sementara kita tak kunjung bisa mengatasi secara fundamental banjir dan longsor yang ada di depan kita? Mampukah dalam tahun-tahun mendatang kita mulai memberi perhatian serius terhadap bencana ekologi global-lokal serta menanganinya secara sistematis, terencana dan kontinyu di tengah-tengah situasi transisi demokrasi, ekonomi yang masih terseok-seok, desentralisasi yang belum memenuhi harapan, dan para elite yang mulai sibuk mempersiapkan pemilihan umum tahun 2009? Mampukah slogan menanam jutaan pohon yang dicanangkan oleh SBY (dalam konteks perubahan iklim), dan penanaman jutaan pohon di DAS Bengawan Solo hulu yang dicanangkan JK (untuk mengatasi banjir) menjadi solusi terhadap bencana ekologi global-lokal? Berbagai hal yang diutarakan di atas mendorong para akademisi di berbagai departemen dan fakultas di lingkungan IPB untuk membahas dan mencari solusi fundamental atas bencana ekologi yang dihadapi Indonesia secara lintas disiplin dalam seminar dua hari yang bertajuk Merespon Konvensi Perubahan Iklim Bali dan Bencana Banjir- Longsor di Indonesia. Tujuan Seminar 1.Membahas implikasi kesepakatan Peta Jalan Bali 2007 bagi Indonesia, khususnya yang berkenaan dengan langkah-langkah mitigasi dan adaptasi sektor pertanian, perkebunan, kehutanan, peternakan serta perikanan dan kelautan. 2.Membahas akar kegagalan pencegahan dan pengendalian banjir dan longsor di berbagai wilayah Indonesia khususnya Jawa, sebagai bahan pembelajaran bagi lahirnya kebijakan, rencana, program dan langkah-langkah baru. 3.Meninjau secara kritis respon terhadap perubahan iklim dan banjir-longsor sebagai upaya untuk melahirkan kebijakan, rencana dan program yang lebih efektif. Waktu dan Tempat Seminar ini akan diselenggarakan dua hari pada waktu dan tempat sebagai berikut, Hari/Tanggal: Rabu dan Kamis, 23 dan 24 Januari 2008 Tempat: IPB International Convention Center (IICC), Botanical Square, Baranangsiang, Bogor Waktu: 09.00-16.00 WIB Acara WaktuAcaraPembicara SIDANG HARI 1: Rabu, 23 Januari 2008 08.00 - 09.00Registrasi 09.00 - 09.30Pembukaan (Panitia Pengarah) Sambutan Rektor IPB (Dr. Ir. Herry Suhardiyanto, MSc) 09.30 - 10.40Hasil-hasil Utama Konvensi Perubahan Iklim Bali 2007 dan Implikasinya bagi Indonesia. Pembicara:(1)Menteri Negara Lingkungan Hidup, Ir. Rahmat Witoelar; (2) Prof. Dr. Emil Salim; dan (3) Prof. Dr. Murdiyarso (FMIPA IPB). 10.40 - 12.00Perubahan Iklim: Kontestasi Sains dan Kepentingan Ekonomi-Politik. Pembicara: (1) Prof. Dr. Hidayat Pawitan (FMIPA IPB; (2) Chalid Muhammad (WALHI); dan (3) Medrilzam, MSc (BAPPENAS) 12.00 - 13.00Istirahat, Shalat dan Santap Siang 13.00 16.00Presentasi dan Diskusi Merespon Bali Action Plan: Program Mitigasi dan Adaptasi
FW: Bls: Balasan: [GM2020] FW: Doktrin-Doktrin Yang Kurang Perlu dalam Islam
K fany. Kemuliaan nabi terhadap sesama manusia adalah cahaya penuntun kebersamaan segala umat. Mempersaudarakan muhajirin dan ansor. Bahkan mau berunding dgn kaum yahudi. kita mendngar riwayat ketika nabi berdiri ketika iringan jenazah yahudi lewat di dpan beliau dan sahabatnya. Memberi makan dgn rutin pengemis yg selalu mencela beliau. Dan bnyak lgi. Sungguh ahlak yg tiada bandingannya. Para kafirun yg belum bertemu beliau selalu mencela langsung berubah anggapan ketika bertemu dgn baginda nabi. Tak kenal maka tak ngerti (^_^). Apakah pernah mempir kajian mereka? Atw hnya mndgar berbgai gunjngan xg sebgian secuil nan distorsif? Memang di artikel2 jil bnyak xg ekstrim. Disebkan stndpoint yg brbeda hingga membuat persepsi2 yg beragam. K fany, jil hanya dgn artikel tanpa gerakan membadak adalah sikap quot;kesantunanquot; islam yg merupakan agama rahmat seluruh alam. Mengedpankan bahwa islam adalah agama yg penuh kedamaian dan toleran. tdk pernah memaksa dan mngajak orng utk murtad ke kyakinan yg lain meski beqbicra pluralism. Karna islam percaya bahwa hidayah hanya dari Allah. Dan rasulullah pun hanya menyampaikan risalh. Kebenaran yg mutlak ada padaNYA. Tanpa memaksakan kbnaran dgn kekerasan dan penindasan. Islam adalah agama xang teduh penuh kdamaian. Brsmbng - Original Message - Subject: Bls: Balasan: [GM2020] FW: Doktrin-Doktrin Yang Kurang Perlu dalam Islam Date: Mon, 21 Jan 2008 11:42:51 From: fany salamanya [EMAIL PROTECTED] To: gorontalomaju2020@yahoogroups.com Itu tawaran ngongngoto lo nyawa nunu, abis babaca te Ulil pe artikel. Hehe Bagaimana mungkin ngoni so tua2 bagini mo iko LK Dasar. Bisa jadi pemateri dari anak-anak cabang bisa kalian patahkan argumennya. Lanjut Kidu. Salman Al-Fairisi dan Abu Darda adalah dua sahabat yang dipersaudarakan oleh Kanjeng Nabi. Dua sahabat ini kemana-mana selalu bersama, namun cara pandang dan rasionalitas mereka terhadap Islam sangat bertolak belakang. Abu Darda yang konservatif, senang mengikuti gerak gerik Nabi, bahkan ketika Nabi berjalan sambil membungkukkan badannya ketika melewati sebuah ranting pohon, maka Abu Darda yang selalu berada di belakang Nabi pun ikut membungkukkan badannya walau ranting tersebut tidak mengena kepalanya karena tubuhnya yg lebih pendek dari Nabi. Dia melakukan ini karena cinta terhadap Nabi. Beda dengan Salman yang berpikir Rasionalis. Beliau tidak akan membungkukkan badannya, jika ranting tersebut tidak akan mengena kepalanya. Maka Salman adalah seorang sahabat yang sangat pintar, jenius, berpikir maju, dan rasional. Nama Salman Al-Farisi diambil menjadi nama Masjid Kampus di IPB (?) (mohon klarifikasinya, karena saya agak lupa masjid tersebut dikampus mana), masjid tersebut bukan hanya tempat beribadah saja tetapi menjadi centre of exellence, banyak diskusi2 yang dilakukan di dalam masjid tersebut. Betapapun rasionalis dan kritisnya Salman, beliau tetap taat terhadap perintah Nabi. Jangankan meng-amandemen syahadat (pokok ISLAM), memandang wajah Nabi yang sementara berbicara saja mereka tidak mampu. Sayyidina Ali ketika ditanya oleh Abdurrahman bin 'Auf : Wahai Ali, aku akan membaiatmu, jikalau sekiranya engkau menjalankan perintah ALLAH, NabiNYA, dan kedua orang sebelumnya (Abu Bakar dan Umar). Ali menjawab : Tidak, aku hanya akan menjalankan perintah ALLAH, NabiNYa, dan menjalankan pemerintahan menurut caraku sendiri. Akhirnya Abdurrahman membaiat Utsman sebagai khalifah. Ali adalah orang Independen sekalipun mempunyai ketajaman pikiran yang tiada bandingannnya dari seluruh Sahabat Nabi. Baginya ALLAH dan RASULNYA adalah diatas segala-segalanya, itulah syahadat, yg dengan kalimat ini langit bumi dan seluruh isinya diciptakan, kalimat yang tidak akan berubah sampai akhir zaman. Lebih ekstrim lagi Mansur Al-Hallaj, perkataannya subhaanii, la jubbatii illallah (maha suci aku, tiada yg dalam jubahku selain ALLAH), Abu Yazid Al-Bustami, atau Siti Jenar, yang mengaku Pangeran Sejati atau Sejati Mulyo atau Pangeran Gusti atau ALLAH. Namun mereka ini tidak pernah meng-amandemen syahadat, tidak pernah mengaku sebagai khataman anbiya. Sunan Giri berkata : Siti Jenar kafir dalam pandangan manusia, tetapi dia beriman disisi ALLAH. Apalagi hanya seorang Ulil, barusan kemarin belajar agama, asma'ul husna saja tidak hafal, sudah bicara mengamandemen syahadat segala. Motivasinya apa? Pingin menghancurkan Islam dari dalam? Kalau ingin membangun umat, bukan begitu caranya. Masih banyak masjid-masjid kosong di pelosok desa, yg hanya terisi ketika sholat jum'at saja. Masih banyak saudara-saudara kita Muslim yang buta huruf, miskin, terkebelakang, tidak berdaya, tidak bermoral. Sudah apa yg dilakukan JIL terhadap umat ini, beraninya hanya mengkritisi para ulama, namun tidak punya solusi yg konkrit, tidak punya konsep yang jelas, tidak punya undang-undang yang jelas. Menurut si Ulil bahwa masing-masing individu (bukan hanya ALLAH, Nabi,
FW: Re: [GM2020] Seminar Nasional Climate Change; Gratis!!!!!+ aku mimpi
- Original Message - Subject: Re: [GM2020] Seminar Nasional Climate Change; Gratis!+ aku mimpi Date: Tue, 22 Jan 2008 4:09:09 From: Balibudu Armstrong [EMAIL PROTECTED] To: [EMAIL PROTECTED] [EMAIL PROTECTED] Setelah itu anda di kudeta. Diasingkan di sebuah planet terjauh dalam gugusan bima sakti, dan setibanya di planet tempat pengasingan, sebuah meteor raksasa menghujam planet itu hingga berantakan. Anda berhasil lolos dgn alat teleportasi yg anda ciptakan. Setelah melalui lompatan milyaran tahun cahaya, anda terdampar di sebuah planet asing yg penghuninya adalah reptil raksasa. Saat anda tdk sadarkan diri akibat benturan keras saat mendarat, tiba2 seekor reptil bertaring carnivor mendekat dan Brsmbng my wrote: fikat memang menjadi andalan hidup orang apalagi sekarang sertifikasi guru dan dosen hanya di lihat dari sertifikatnya. Hebat sekali negeri ini. Aku mimpi jadi Perdana menteri di negeri anta branta, semoga tercapai, kalau saya sudah jadi perdana menteri saya akan masuk program doktor terus saya akan kumpul orang2 pintar suruh buat makalah, bahkan OH pun saya akan undang jadi pemikir dan pemain di belakang layar karena beliau itu adalah seorang yang selalu hadir di setiap promosi program doktor. dAN BERIKAN MASUKAN BAGAIMNA CARA BERBICARA YANG SANTUN SUPAYA SANG PENGUJI AKAN KASIH NILAI BAGUS. tadi pagi saya di kontak oleh Prof. Doktor Ishak Isa MSI katanya mau ke jakarta ada promosi doktor di UNJ, pasti OH dapat kbr tentang ini, Oh lapor berap nilainya kum lade atau sangat memuaskan tetapi imajinasi saya menyatakan hanya sangat memuaskan. Wassalam dunggio iswan [EMAIL PROTECTED] com wrote: Dear All Saya forwardkan info seminar nasional tentang Climate Change di IPB International Concenvention Centre (IICC), Botany Square Baranang Siang Bogor. Seminar ini Gratis..tis. .tis Best regards ID KERANGKA ACUAN SEMINAR NASIONAL MERESPON KONVENSI PERUBAHAN IKLIM BALI DAN BENCANA BANJIR-LONGSOR DI INDONESIA Institut Pertanian Bogor dan Yayasan Keanekaragaman Hayati Indonesia Bogor , 23 – 24 Januari 2008 Latar Belakang Dalam sejarah peradaban manusia di bumi – termasuk Indonesia - belum pernah krisis ekologi melanda sedemikian hebat seperti sekarang. Indonesia bahkan dalam dekade terakhir ini sudah sampai pada taraf menuai bencana ekologi tanpa bisa melepaskan diri dari akar persoalan yang semakin melilit-kompleks. Banjir dan longsor yang melanda berbagai wilayah di Indonesia, khususnya Jawa, intensitasnya semakin luas dan dampaknya semakin parah dari tahun ke tahun. Banjir hebat yang melanda DKI Jakarta tahun 2003, sebagai misal, mengakibatkan kerugian tak kurang dari 3 triliun rupiah. Kini banjir dan longsor yang hebat melanda lagi Pulau Jawa khususnya di Jawa Tengah dan Jawa Timur. Apa sesungguhnya yang menyebabkan kita tak kunjung bisa mengatasi banjir dan longsor yang dari tahun ke tahun semakin menghebat? Ditengah kesibukan mengatasi banjir dan longsor, Indonesia juga menghadapi krisis ekologi global – perubahan iklim. Sebagai negara kepulauan yang sebagian besar rakyatnya berkecimpung di pertanian, perubahan iklim membawa pengaruh yang signifikan terhadap kehidupan sosial, ekonomi dan budaya masyarakat Indonesia . COP 13 UNFCC sukses digelar di Bali . Indonesia tercatat memberi kontribusi penting dalam mendorong tercapainya kesepakatan Peta Jalan Bali .. Namun pertanyaan besar hinggap di kepala kita – mampukah lembaga-lembaga atau institusi sosial, ekonomi, politik dan kebudayaan dari tingkat lokal, kecamatan, kabupaten, provinsi dan nasional melakukan proses mitigasi dan adaptasi secara sistemik dan organik, seraya sekaligus mengurangi emisi karbon yang bersumber dari kerusakan hutan? Sementara kita tak kunjung bisa mengatasi secara fundamental banjir dan longsor yang ada di depan kita? Mampukah dalam tahun-tahun mendatang kita mulai memberi perhatian serius terhadap bencana ekologi global-lokal serta menanganinya secara sistematis, terencana dan kontinyu di tengah-tengah situasi transisi demokrasi, ekonomi yang masih terseok-seok, desentralisasi yang belum memenuhi harapan, dan para elite yang mulai sibuk mempersiapkan pemilihan umum tahun 2009? Mampukah slogan menanam jutaan pohon yang dicanangkan oleh SBY (dalam konteks perubahan iklim), dan penanaman jutaan pohon di DAS Bengawan Solo hulu yang dicanangkan JK (untuk mengatasi banjir) menjadi solusi terhadap bencana ekologi global-lokal? Berbagai hal yang diutarakan di atas mendorong para akademisi di berbagai departemen dan fakultas di lingkungan IPB untuk membahas dan mencari solusi fundamental atas bencana ekologi yang dihadapi Indonesia secara lintas disiplin dalam seminar dua hari yang bertajuk Merespon Konvensi Perubahan Iklim Bali dan Bencana Banjir- Longsor di Indonesia. Tujuan Seminar 1. Membahas implikasi kesepakatan Peta Jalan Bali 2007 bagi Indonesia , khususnya
[GM2020] Kucing Minta Ikan, ternyata GARONG (Wajah Hulondalo adalah wajah kita)
Bung Icky dan teman-teman lainnya kalau menurut saya bagaimanapun kondisi Gorontalo Saat ini itu adalah wajah kita semua. Penuh bopeng dan ingin bertopeng. Nama dan gelar yang ingin di pakai daerah ini hanyalah merupakan bias-bias Bedak wanita pesolek yang ingin terlihat cantik. Mirissedih...Gundah Gulana ...malukecewa Tapi iti adalah wajah kita semua. Mungkin perlu kita semua menyadari bahwa Gorontalo Bukanlah Daerah Istimewa di banding daerah lain. Nama serambi mekah atau serambi apa saja tidak akan menjadikan daerah kita tercinta ini lebih baik dengan daerah yanga lain. Masih banyak Garong disini, soal Korupsi jangan di tanya, Nepotisme itu biasa, Pemerkosa dan pezina hanyalah beda nama panggilan saja.Soal Sampah dan banjir so Calana Tua. Miras dan perjudian masih mengintip di celah-celah kesunyian malam. Di tambah dengan pekik genit para pelacur kota semakin melengkapi persoalan dan keragaman masyarakat kita. Dari segi spiritual kita masih banyak mengidap Penyakit keimanan. tiap golongan masih menganggap dirinya benar dan mengharamkan golongan yang lain. masing-masih pihak ngotot mengajarkan bagaimana cara beragama yang baik kepada golongan lain . Sehingga konflik spiritual di msayarakat juga bergolak walau tidak nampak di permukaan. Ini adalah wajah Hulodalo Lipuu, wajah kita semua. dan lebih ironis lagi kita selalu menunjuk Jari mencari kambing hitam padahal kambing hitam itu adalah kita sendiri. Merubah Gorontalo harus dimulai dari diri kita sendiri. tidak perlu harus menjadi Gubernur, walikota atau jabatan apapun yang menarik di luar sana. karena walau hanya sebagai masyarakat biasa, kita juga merupakan bagian penting dari peradaban gorontalo. ketika semua bagian penting itu melakasanakan tugasnya dengan baik insya Allah Gorontalo bisa survive dan maju dengan segala problematika hidupnya. Tidak usah doing something Big Merubah diri sendiri bisa kita mulai dengan merubah cara berpikir kita atau apa yang di sebut Paradigma. dari Paradigma yang baru akan lahir kebiasaan baru. dan dari kebiasaan baru akan muncul peradaban baru. Mungkin kita mulai belajar berpikir out side the Box daripada teriak-teriak soal banjir mungkin kita belajar membiasakan diri membuang sampah pada tempatnya. atau daripada pusing dengan teori aqidah orang lain mungkin lebih baik kita belajar meningkatkan sholat kita,sadaqah kita,qiyamul lail kita atau ibadah yang lain sehingga kita bisa lebih menjadi pribadi yang lebih baik. itu hanyalah contoh-contoh kecil dan masih banyak lagi contoh yang lain yang dapat kita lakukan. Merubah Gorontalo tidak akan terjadi dalam semalam. butuh proses yang panjang dan itu akan bermuara pada diri kita. paling tidak pemikiran ini bisa menjadi langkah awal bagi saya pribadi dan semoga juga warga milis gorontalo maju bisa berpikir yang sama. Odu Olo Sang Musafir --- In gorontalomaju2020@yahoogroups.com, fany salamanya [EMAIL PROTECTED] wrote: Bung Icky, seperti yang anda bilang ke saya melalui chatting di Yahoo Messenger bahwa orang gorontalo itu seperti apa? Makanya saya selalu berdoa agar tidak terkena penyakit seperti yg anda bilang itu. Terminologi gorontalo sebagai serambi madinah secara konkrit tekstual pada awalnya dimulai pada Bukunya Meidi Botutihe ketika mencalonkan diri sebagai Walikota Periode Kedua. Bandingan dengan ketika dia sudah terpilih. Secara etimologi kontekstual, saya tidak tahu persis kapan digulirnya istilah tersebut. Sebelum studi, saya pernah merancang penelitian di Bappeda Kab. Gtlo tentang kelayakan daerah ini dijadikan daerah serambi madinah, hasilnya sampe sekarang saya belum tahu. - Pesan Asli Dari: Taufik Polapa [EMAIL PROTECTED] Kepada: gorontalomaju2020@yahoogroups.com Terkirim: Senin, 21 Januari, 2008 12:52:57 Topik: Re: Bls: [GM2020] Kucing Minta Ikan, ternyata GARONG (KUCING GARONG) Pak Julis, mengenai Serambi Medinah sejak dari awal dipertanyakan oleh sebagian masyarakat gtlo, khususnya lagi yang pernah di angkat ke Milist ini adalah Kabupaten Bualemo dengan Motto Bualemo Bertasbih Sejak masuk Kab Bualemo terpajang Tulisan Arab dengan Lafaz Asma allah Swt, tapi kenyataaannya jauh dari Makna Bertasbih. Yang Perlu diu pertnyakan di sini adalah : 1. Siapakah yang pertama kali mengeluarkan Ide Gorontalo Serambi Medinah ? 2. Tujuan dari yang mengeluarkan Ide ini apa ? Padahal Gorontalo saat ini memang belum pantas danlayak di katakan Serambi Medinah. Mungkin Bung Fany Salamanya dan Ustad Mansyur bisa menceritakan sedikit masalah ini dan saya yakin banyak orang pemerintahan yang jadi member di GM2020 ini mengetahui Sejarah tercetusnya Gorontalo Serambi Medinah. Apakah tidak sebaiknya di Ganti dengan Gorontalo Serambi Manado? karena di liat apa yang tengah terjadi di tengah masyarakat saat ini antara pemerintah, tokoh adat, dan masyarakat
[GM2020] Sosok Suami Idaman
Sekumpulan pria berada di ruang ganti di salah satu tempat gym terkemuka dan eksklusif di pusat kota. Tiba2 terdengar deringan hp di penjuru ruangan itu. Salah satu dari pria itu menjawab panggilan tersebut dan terjadilah obrolan berikut: Hallo? Abang, ini ayang. Eem Abang masih di tempat gym ya? iya... Ayang sekarang lagi ada di shopping complex dekat tempat gym abang. Ayang liat Louis Vuitton punya koleksi tas baru. Harganya murah kok, Cuma Rp. 7.000.000 aja... Boleh beli nggak, Bang? O.K, belilah kalau kamu sudah sangat menyukainya. Ahthanks abang,dan tadi sebelon ayang datang kesini,ayang ada singgah ke pameran mobil dan ngeliat mobil Mercedes terbaru. Ayang suka banget dengan modelnya, dan ayang juga sudah ngobrol dengan penjualnya dan dia setuju mau kasi 'good price'. Lagian kan bagus juga kalo mobil BMW yg kita beli thn lalu itu ditukar dengan yg baru. Berapa harga yang dia kasih? Lagi harga promo, jadi Cuma Rp. 550 juta aja, bang... O.K pastikan harga itu sudah 'on the road'. Great, ada 1 lagi, bang. Apa? Tadi pagi ayang iseng-iseng singgah ke agent real estate dan ternyata rumah yg kita liat kemarin2 itu ternyata dijual..!!! Abang ingat ga?? Rumah seluas 1000 meter di Kebayoran Baru yang ada kolam renang berbentuk love, trus ada taman orchidnya dibelakang rumah yang berhadapan lapangan tennis itu, dan yang garasinya muat 4 mobil ituCantik kan bang? Berapa harga yang mereka minta? Cuma Rp 10 milyar saja. ok kan harganya,dan ayang liat kalo tabungan abang cukup buat beli itu. Baguslah kalau begitu. Kalo kamu bisa tawar jadi Rp 8,5 milyar silakan aja... OK abang sayang,terima kasih bang. kita jumpa nanti malam ya?? I luv u. bye...i luv u too. Pria itu berhenti ngomong dan menutup flip hp nya.sambil mengangkat tangan dan memegang hp itu,dia bertanya pada orang2 yang di ruangan tersebut dan dengan suara keras dia bilang gini : ADA YANG TAU NGGAK, INI HANDPHONE PUNYA SIAPA !!??? Ada yang tau ngga,,,??? Thanks Suwito.
Re: Bls: [GM2020] CIKAL BAKAL POLAHI DI GORONTALO
Assalammu'alaikum, sori nih telat kasih reaksi.. biassaa terlalu sibuk sama duniawi yg lain. Ngomongin soal POLAHI, kok cuma omongin Raja Biya n Raja Eyato aja. Ortu saya emang gorontalo asli (F. Bobihoe-Limboto n W. Datau-Issimu) tapi saya lahir n besar di Jakarta, dirumah kami ada lukisana yg dibuat seorang seniman dengan bantuan papa saya. Lukisan dari kakek buyut saya, disitu tertulis namanya Raja Panipi, Bobihoe. Kalau papa saya cerita, dia itu termasuk orang2 polahi gitu, dengan bangga saya selalu cerita tentang lukisan itu klo temen2 saya dateng ke rumah. Pertanyaannya: apa raja Panipi itu juga diakuin sama orang Gorontalo? kok dia gak disebut2 ya.. Wassalam, Eta Bobihoe - Original Message From: julis ibrahim [EMAIL PROTECTED] To: gorontalomaju2020@yahoogroups.com Sent: Monday, January 21, 2008 3:28:49 AM Subject: Bls: [GM2020] CIKAL BAKAL POLAHI DI GORONTALO Polahi = orang pelarian. Atau pak taufik mo suka jadi polahi ? :) - Pesan Asli Dari: Taufik Polapa [EMAIL PROTECTED] com Kepada: gorontalomaju2020@ yahoogroups. com Terkirim: Senin, 21 Januari, 2008 8:41:28 Topik: [GM2020] CIKAL BAKAL POLAHI DI GORONTALO CIKAL BAKAL POLAHI DI GORONTALO Menurut ceritera orang-orang tua dahulu bahwa Polahi adalah pelarian zaman dahulu yang masuk hutan karena tidak mau dijajah oleh Belanda, kemudian mereka menjadi suku terasing di hutan. Konon mereka terdapat di hutan gunung Boliohuto di daerah Gorontalo dan sekitarnya. Betulkah demikian, mari kita telusuri sejarah serta hal-hal yang mungkin dapat membuktikannya. Lebih dahulu kita telusuri sejarah perlawanan Rakyat Gorontalo terhadap penjajah. Dari sekian banyak perlawanan Rakyat Gorontalo dulu dapat kita ungkapkan antara lain: 1. Perlawanan Raja Eyato yang menjadi Raja Gorontalo Totilayo (di utara) tahun 1673-1679 * Perlawanan Raja Eyato pertama kali terjadi pada tahun 1674, melawan Ternate dan kompeni Belanda, untuk melaepaskan diri dari penjajah Belanda yang bersama/membantu Ternate. * Perlawanan Raja Eyato yang kedua kali terjadi terhadap kompeni Belanda pada tahun 1677, yaitu usaha Raja Eyato untuk menghalang-halangi utusan Belanda ke Gorontalo dan Dumoga (Dumoga: banyak emas). Rakyat membakar dan melarikan perahu-perahu kompeni Belanda yang berada di pantai, tidak mengizinkan awak kapal turun ke darat untuk mengambil air minum dan mengancam membunuh para awak kapal kompeni Belanda. Rakyat membuat kubu pertahanan di muara Sungai Bone. Kompeni Belanda merubah siasat dengan cara mengajak Raja Eyato berunding di atas kapal kompeni Belanda dan disitulah Raja Eyato ditangkap (1679) dan diasingkan ke Ceylon sampai wafat disana. Raja Eyato digelari Tato Celongi atau yang di Ceylonkan. 2. Perlawanan Raja Biya (Tahun 1677-1679) Raja Biya masih sempat memerintah Kerajaan Gorontalo bersama Raja Eyato (Raja Eyato di utara-Totilayo dan Raja Biya di selatan, Kerajaan Gorontalo diperintah oleh 2 Raja di utara dan di selatan). Agar Raja Biya tidak mengikuti sikap Raja Eyato maka tahun 1678 beliau dipanggil Gubernur Belanda di Ternate. Dalam pertemuan dengan Gubernur Belanda yang bernama R. Padtbrudgge diajukan 4 hal yang harus diterima oleh Raja Biya yaitu: 1. Raja Biya harus mengakui kekuasaan kompeni Belanda di Gorontalo 2. Rakyat bersama kompeni Belanda akan mengusir Spanyol yang masih bercokol di Sangir Talaud. 3. Rakyat harus tunduk pada agama yang ditawarkan kompeni Belanda. 4. Raja Biya harus mengikuti dan menganut agama bangsa penjajah. Sebagai siasat perjuangan, Raja Biya menerima apa yang diajukan oleh Gubernur Belanda di Ternate, namun sesampainya di Gorontalo, Raja Biya malah berusaha memperkuat Kerajaan dengan suatu kubu pertahanan pada jalan yang dilalui kompeni Belanda menuju Dumoga di desa Padengo (di Kecamatan Kabila + 6 mil dari Pusat Kerajaan Gorontalo. Pada saat Gubernur kompeni Belanda ke Gorontalo tahun 1681 bersama puluhan serdadu kompeni Belanda, kompeni Belanda bertemu dengan pasukan yang dipimpin oleh Kapitan Laut (Apitalau) dan singkatnya Gubernur menyampaikan hormat kepada Raja Limboto dan Gorontalo dan agar kedua Raja tersebut bertemu dengan Gubernur. Gubernur menyampaikan utusan kepada Raja Biya untuk bertemu dan sebelum Gubernur turun ke darat, Raja Biya sudah harus diatas kapal (istilahnya Raja Biya menjemput Gubernur diatas kapal), namun Raja Biya tidak pernah menjemput Gubernur diatas kapal, maka akhirnya terjadilah pertempuran yang disebut pertempuran Padengo. Beberapa orang serdadu Belanda tewas dan yang lain melarikan diri, namun Kapitan Krijs De Ronde bersama sebagian anak buahnya bertempur satu lawan satu. Setelah kompeni menyerang beberapa kali barulah mereka mendapat kemenangan. Dalam pertempuran ini yang dipimpin oleh Raja Biya, Jogugu Gorontalo dan Limboto, Ilato dan Isnaeni serta Apitalau. Dalam pertempuran ini, di kubu pertahanan Padengo (Gorontalo) dua belas orang gugur termasuk pembesar Kerajaan Gorontalo dan Limboto. Tuntutan Gubernur R.
[GM2020] lagi Lagi Kucing Garong di Serambi MEDINAH ......?????
G-Post memang top Habi, Kalo sebelumnya TRIBUN yang selalu sharing berita di Gm2020 tentang TISU (Team Investigasi Seka Une) Sekarang ada Penggantinya G-Post. Kemaren Kucing Minta Ikan, Hari ini Beritanya Lebih Heboh lagi, Rumput Tetangga Lebih Rindang Dari Rumput Sendiri saya jadi teringat Kata2 dari Om Bram. hehehe. Entah besok lagi G-Post akan menerbitkan Berita Apa lagi ? saya lebih tertarik membaca berita ini dari pada Isu Politik di Gorontalo yang sudah Basi, mending baca Berita Kucing Garong dan TISU. Mungkin ke depan Para Tokoh2 adat dan Tokoh agama serta Pemerintah lebih... memikirkan Moral Masyarakat Gtlo yang saat ini makin menggarong. saya pribadipun takut kalo berada di gorontalo akan menjadi Target Operasi. huahahahha... Akhir Kata, buat team G-Post KUGAR (Kucing Garong) dan TRIBUN dengan TISU selamat memburu pada Top Hugel and Garong2 lainnya. Wassalam Taufik Tak Berhubungan Intim, Isteri Hamil Selasa, 22 Januari 2008 GORONTALO -Yusrin (34) warga Bulotadaa Kota Timur bukannya gembira layaknya suami lainnya ketika mengetahui Cantika (Nama samaran-red) yang juga isterinya telah berbadan dua. Pasalnya, hamilnya Cantika itu diduga bukan merupakan hasil kerja Yusrin yang mengaku sekitar 6 bulan isterinya tidak berada dirumah akibat masalah rumah tangga. Perut buncit isterinya itu diduga merupakan hasil hubungan gelapnya dengan YD alias Udi. Kepada petugas Sentra Pelayanan Kepolisian (SPK) Yusrin mengaku, sekitar bulan Mei 2007 terlibat pertengkaran dengan Cantika isterinya. Sejak peristiwa itu, isterinya itu turun dari rumah dan tidak kembali lagi. Namun saat Cantika kembali, wanita berkulit sawo matang itu muncul dalam keadaan hamil. Yusrin sendiri mengaku sudah sekitar enam bulan lamanya tak pernah melakukan hubungan suami isteri. Menurut informasi yang diterimanya, Ibu Rumah Tangga (IRT) itu pernah tinggal bersama Udi di Desa Pauwo Kabila yang diduga pacar gelapnya. Yusrin pun melaporkan kasus perzinahan karena Cantika masih merupakan isteri sahnya. Kapolres Gorontalo AKBP M Asrul Aziz melalui Ka SPK II Ipda Estefanust Tahulending bersama Bripka Roni Usman membenarkan laporan tersebut dan sedang mengusut tuntas kasus ini. gpinfo Diduga Isteri Ba Hugel Selasa, 22 Januari 2008 Suami Lapor Perzinahan BONE BOLANGO - Meski ditahan atas dugaan penganiayaan, Afandi (37) warga Kecamatan Kabila ini, mengadukan kasus perzinahan yang diduga dilakoni HK alias Acan dan Helena (nama samaran-red) isterinya ke Mapolres Bone Bolango. Pasalnya, Afandi mengaku pernah memergoki mereka dalam posisi yang tidak pantas dilihat seorang suami. Kepada pihak berwajib Afandi mengaku, kejadiannya sekitar pertengahan Desember 2007 silam. Saat dirinya pulang ke rumah usai mengantar anaknya ke salah satu sekolah agama di Bone Bolango. Tiba dirumah, Afandi mendapati Acan dan Helena isterinya itu sedang menonton TV duduk berdekatan di kursi sofa. Membuat sakit hati Afandi, posisi kepala Acan berbaring dekat paha isterinya yang sedang duduk. Tak hanya itu, emosi pun kian terbakar ketika Afandi melihat tangan isterinya sedang memijat bagian leher Acan yang teridentifikasi warga Kecamatan Telaga ini. Afandi kemudian memanggil isterinya ke kamar, dengan maksud untuk menanyakan peristiwa yang dilihatnya itu. Emosi Afandi kian terbakar ketika melihat (maaf) pakaian dalam isterinya itu berada disaku pakaiannya. Afandi menduga, telah terjadi sesuatu antara mereka berdua dan mengadukan kepada aparat kepolisian atas dugaan kasus perzinahan. Kapolres Bone Bolango AKBP Drs Setiyono SH melalui Ka SPK A Bripka Hasan Mustapa bersama Bripda Rully Thamrin membenakan laporan tersebut dan masih melakukan pengusutan. gpinfo Looking for last minute shopping deals? Find them fast with Yahoo! Search. http://tools.search.yahoo.com/newsearch/category.php?category=shopping
Re: [GM2020] Amalan Terberat
Hhehehehehehehehe menarik juga thats very funny (baca Fany...red) kalau menurut saya persoalan Pak fany ini Bisa di lihat dalam Frame Ujian terberat bukan Amalan terberat. Soal tidak kuat mata dengan berseliwirannya para wanita setengah telanjang itu adalah bagian dari ujian.Sementara Sholat malam itu adalah Pendalaman materi.jadi agak beda-beda tipis. Analoginya barang kali begini Pak fany ketika kita ke sekolah kita belajar Bahasa Inggris nah bagian Bahasa inggris itu itu ada Vocabulary, Grammer dsb. itu adalah bagian dari materi. ada yang merasa berat di Vocabulary ada juga yang merasa berat di gramer atau conversation. nah ketika di beri ujian para siswa akan mendapat hasil yang berbeda walau dengan soal ujian yang sama. Sholat malam, Zakat , Dzikr dan sebagainya menurut saya (sekali lagi ini menurut saya lho ) adalah bagian materi dari pembekalan diri dan pembelajaran diri yang kita sebut sebagai Amalan.dimana untuk mendalaminya pun kita sering terbentur ujian. hakekat amalan itu sendiri bukan pada nilai pahala amalan tersebut tapi pada sejauh mana bisa kita gunakan dalam menjawab persoalan hidup. contohnya dalam menjawab persoalan wanita -wanita yang berkeliaran setengah telanjang. Kalau memang belum mampu menjawab ujian menjaga pandangan mungkin turun ke level agak lebih rendah dengan tidak jalan ke kafe sehingga tingkat ujiannya lebih rendah. saya kira ini adalah bagian dari proses hidup. semakin tinggi sebuah pohon maka semakin besar angin yang menimpanya. dan Insya Allah kita semua bisa mengambil hikmahnya. Bolo Maapu Musafir
[GM2020] Re: Fwd: 04 January 2008 - Globefish Newsletter dan Program Rp 3 Milyar/Kecamatan
Om Bakri Thats really Great idea sebagai tambahan mungkin perlu di pikirkan untuk menyiapkan training dan pelatihan sehingga masyarakat gorontola benar-benar tau What They Doing. Kenyataan di lapangan masyarakat kita masih banyak yang Mohulodu sehigga Human eror dan Human stupidity akan sangat besar peluangnya. Satu hal lagi sebagai tambahan Mungkin kita mempertimbangkan pengadaan support system dan Control System sehingga proyek ini berjalan dengan semestinya dan terus berkesinambungan. karena sering operasi di lapangan tidak seindah dengungan di atas kertas. Barangkali kita bisa juga belajar dari pengalaman sistem Koperasi nya orde baru yang seringkali hanya untuk kesejahateraan para pengurusnya bukan para anggotanya. Odu Olo Musafir --- In gorontalomaju2020@yahoogroups.com, Bakri Arbie [EMAIL PROTECTED] wrote: Yth Rekan-rekan Milis, Mohon tanggapan lagi dari rekan-rekan.Kata Bung Henk adakalanya mesti diulang agar tidak terlupakan begitu saja.Odu olo. Note: forwarded message attached. - Looking for last minute shopping deals? Find them fast with Yahoo! Search. Yth Rekan-rekan milis, Setelah Kongres Inovasi saya ingin mengusulkan topik Pembangunan Masyarakat Desa. Terutama adanya informasi tentang Program Rp 3 Milyar/kecamatan yang mestinya sudah mulai diluncurkan akhir tahun 2007 dan mulai pelaksanaannya tahun 2008. Tujuan dari Program Pro POOR presiden SBY adalah bantuan Rp 3 Milyar/Kecamatan adalah peningkatan ekonomi pedesaan dengan cara membuat Usaha Kecil,Mikro bahkan menengah,membuat infrastruktur yang dirasakan penting oleh masyarakat setempat. Usaha rakyat baik usaha sendiri,usaha dengan pegawai/pekerja 3 orang,5 orang bahkan sampai 10 ataupun 25 orang. Saya pernah bicara dengan pengusaha sukses dari Poso,tentang UKM dan beliau mengatakan bahwa berusaha adalah Sunnah Nabi Mohammad SAW.Hal yang jarang diungkapkan oleh para Alim Ulama kita. Apa yang perlu dilakukan masyarakat tingkat desa/kecamatan ? Tahap Pertama adalah kumpulkan data keadaan desa,demografi,sumber daya yang ada, pendidikan,usaha yang sudah ada didaerah,pemimpin lokal formal maupun informal,kebijakan ataupun budaya lokal yang dapat dimanfaatkan untuk dunia usaha. Dari DATA yang terkumpul misalnya Kecamatan Telaga diidentifikasi ada 1000 orang yang memerlukan kerja, maka perlu dikaji usaha/produk/jasa apa yang akan diciptakan dan berapa pegawainya agar usahanya bisa tumbuh,mempunyai daya saing dan market yang baik lokal maupun regional.Kalau bisa punya usaha dengan pekerja 10 orang,maka diperlukan 100 unit usaha. Perlu Business Plan dengan data riil lapangan agar benar usahanya bisa tumbuh. Sebagai gambaran di Amerika terdapat 12 sukarelawan eks pengusaha/entrepreneur untuk membina agar usaha pedesaan bisa tumbuh. Mengingat pekerjaan besar dalam memakmurkan pedesaan maka Konsep yang digunakan adalah ABCD dan ABG. Asset Based Community Development/ABCD ini yang dibahas/analisis oleh ABG atau A adalah Akademisi/Orang Pintar/Inventor/Alim Ulama lokal ditambah dengan Akademisi dari luar daerah untuk membantu kalau diperlukan.Misalnya bagaimana membuat Aquaculture dalam perikanan ataupun membuat minyak bakar dari pohon jarak atau memelihara sapi dengan lebih efisien dan berkelanjutan.Terlampir data Perikanan Dunia. B adalah Pe-Bisnis yang berniat untuk USAHA atau para Entrepreneur lokal yang akan mendapatkan dana bergulir untuk usahanya. G adalah Government yang menyediakan dana,memberikan teknologi tepat guna ataupun mencarikan Market seperti apa yang telah dilakukan Pak Fadel untuk jagung,sapi dan mungkin nanti Ikan.Perizinan usaha/pajak dan ekspor yang tidak berbelit. Terlampir data/informasi tentang Perikanan DUNIA kalau mau terjun ke pasar Dunia. Semua hal diatas memerlukan Cm atau Critical Mass yang singkatnya adalah kalau saya mau membuat bom nuklir kalau dibawah massa tertentu dipastikan tidak bisa meledak.Jadi perlu ada critical mass atau resource untuk menjawab tantangan ekonominya. Misalnya Eropa bergabung untuk bisa bersaing dengan Amerika dan Asia Pacific. Begitu pula Kecamatan harus bisa mencapai critical mass untuk bisa menumbuhkan desanya.Dalam arti perlu kajian ABCD untuk bisa menumbuhkan pedesaan yang kita inginkan dan tidak tergantung pada aspirasi tanpa kajian ABCD-nya. Perlu teknologi tepat guna untuk daerah bersangkutan,manajemen usaha yang benar, pekerja yang punya niat dan motivasi yang kuat. Hal ini untuk mencegah agar jangan terjadi seperti cerita Bung Henk tentang pedesaan Gorontalo yang tetap miskin. Cina dengan KONSEP ABG lebih revolusioner dengan mengangkat pejabatnya juga sebagai manager usaha desa sehingga mereka mendapat pembagian keuntungan dari usaha daerah,jadi benar usaha dan bukan jadi peminta-minta dengan cara mempersulit usaha. Hal ini yang
Re: Bls: [GM2020] CIKAL BAKAL POLAHI DI GORONTALO
dear bu fatmah... raja panipi termasuk salah satu raja batudaa yg melawan penjajah belanda. bahkan menurut cerita kakek saya raja panipi itu kebal dengan peluru/benda tajam/ apa saja dan termasuk salah satu yg di takuti dan disegani pada masa itu baik oleh belanda maupun pribumi. jadi kalo tidak salah raja panipi membawahi daerah batudaa. karena dulu gorontalo banyak kerajaan2 kecil. contoh : kerajaan siendeng, biawu, padengo, batudaa,dsb. namun kalo bicara penyebaran agama islam di gorontalo tidak lepas dari peran seorang sultan amay. kalo bicara raja2 di gorontalo, haruslah bicara suwawa sebagai asal mula dataran gorontalo. kalo menurut versi suwawa, polahi itu adalah orang2 yg meninggalkan kesenangan duniawi sementara dgn pergi dan menetap di puncak gunung atau di hutan utuk mencari ilmu kebatinan dan kanuragan dengan cara bersemedi atau bertapa. makanya kaum polahi ini biasanya berilmu tinggi dan memiliki kelebihan dari orang2 awan. kalo polahi yg di paguyaman/tilamuta adalah suku primitif yg berasal dari orang2 yg melarikan diri waktu penjajahan belanda. kalo ingin lihat polahi asli. datang saja ke pegunungan suwawa. tapi hanya orang2 tertentu saja yg bisa bertemu dan mau mereka temui. untuk referensinya datang saja ke desa pinogu... mohon maaf kalo so salah ba wungguli:D BI ADITU PA AMA VQ 2008/1/22, Fatmah Frieta Bobihoe [EMAIL PROTECTED]: Assalammu'alaikum, sori nih telat kasih reaksi.. biassaa terlalu sibuk sama duniawi yg lain. Ngomongin soal POLAHI, kok cuma omongin Raja Biya n Raja Eyato aja. Ortu saya emang gorontalo asli (F. Bobihoe-Limboto n W. Datau-Issimu) tapi saya lahir n besar di Jakarta, dirumah kami ada lukisana yg dibuat seorang seniman dengan bantuan papa saya. Lukisan dari kakek buyut saya, disitu tertulis namanya Raja Panipi, Bobihoe. Kalau papa saya cerita, dia itu termasuk orang2 polahi gitu, dengan bangga saya selalu cerita tentang lukisan itu klo temen2 saya dateng ke rumah. Pertanyaannya: apa raja Panipi itu juga diakuin sama orang Gorontalo? kok dia gak disebut2 ya.. Wassalam, Eta Bobihoe - Original Message From: julis ibrahim [EMAIL PROTECTED] To: gorontalomaju2020@yahoogroups.com Sent: Monday, January 21, 2008 3:28:49 AM Subject: Bls: [GM2020] CIKAL BAKAL POLAHI DI GORONTALO Polahi = orang pelarian. Atau pak taufik mo suka jadi polahi ? :) - Pesan Asli Dari: Taufik Polapa [EMAIL PROTECTED] com Kepada: gorontalomaju2020@ yahoogroups. com Terkirim: Senin, 21 Januari, 2008 8:41:28 Topik: [GM2020] CIKAL BAKAL POLAHI DI GORONTALO CIKAL BAKAL POLAHI DI GORONTALO Menurut ceritera orang-orang tua dahulu bahwa Polahi adalah pelarian zaman dahulu yang masuk hutan karena tidak mau dijajah oleh Belanda, kemudian mereka menjadi suku terasing di hutan. Konon mereka terdapat di hutan gunung Boliohuto di daerah Gorontalo dan sekitarnya. Betulkah demikian, mari kita telusuri sejarah serta hal-hal yang mungkin dapat membuktikannya. Lebih dahulu kita telusuri sejarah perlawanan Rakyat Gorontalo terhadap penjajah. Dari sekian banyak perlawanan Rakyat Gorontalo dulu dapat kita ungkapkan antara lain: 1. Perlawanan Raja Eyato yang menjadi Raja Gorontalo Totilayo (di utara) tahun 1673-1679 * Perlawanan Raja Eyato pertama kali terjadi pada tahun 1674, melawan Ternate dan kompeni Belanda, untuk melaepaskan diri dari penjajah Belanda yang bersama/membantu Ternate. * Perlawanan Raja Eyato yang kedua kali terjadi terhadap kompeni Belanda pada tahun 1677, yaitu usaha Raja Eyato untuk menghalang-halangi utusan Belanda ke Gorontalo dan Dumoga (Dumoga: banyak emas). Rakyat membakar dan melarikan perahu-perahu kompeni Belanda yang berada di pantai, tidak mengizinkan awak kapal turun ke darat untuk mengambil air minum dan mengancam membunuh para awak kapal kompeni Belanda. Rakyat membuat kubu pertahanan di muara Sungai Bone. Kompeni Belanda merubah siasat dengan cara mengajak Raja Eyato berunding di atas kapal kompeni Belanda dan disitulah Raja Eyato ditangkap (1679) dan diasingkan ke Ceylon sampai wafat disana. Raja Eyato digelari Tato Celongi atau yang di Ceylonkan. 2. Perlawanan Raja Biya (Tahun 1677-1679) Raja Biya masih sempat memerintah Kerajaan Gorontalo bersama Raja Eyato (Raja Eyato di utara-Totilayo dan Raja Biya di selatan, Kerajaan Gorontalo diperintah oleh 2 Raja di utara dan di selatan). Agar Raja Biya tidak mengikuti sikap Raja Eyato maka tahun 1678 beliau dipanggil Gubernur Belanda di Ternate. Dalam pertemuan dengan Gubernur Belanda yang bernama R. Padtbrudgge diajukan 4 hal yang harus diterima oleh Raja Biya yaitu: 1. Raja Biya harus mengakui kekuasaan kompeni Belanda di Gorontalo 2. Rakyat bersama kompeni Belanda akan mengusir Spanyol yang masih bercokol di Sangir Talaud. 3. Rakyat harus tunduk pada agama yang ditawarkan kompeni Belanda. 4. Raja Biya harus mengikuti dan menganut agama bangsa penjajah. Sebagai siasat perjuangan, Raja Biya menerima apa yang
Re: Bls: [GM2020] CIKAL BAKAL POLAHI DI GORONTALO
oo... ok.. sekarang saya udah ngertii dehhh.. berarti banyak juga raja2nya ya.. maklum, abis papa saya cuma cerita raja panipi aja, jadi waktu baca n dia gak disebut, jadi bingung.. Makasihhh yaa.. PS: saya gak ngerti bahasa gorontalo, maksud saya klo baca susah n gak tau artinya, cuma klo denger bisa ngerti deh.. - Original Message From: ConoFamily [EMAIL PROTECTED] To: gorontalomaju2020@yahoogroups.com Sent: Tuesday, January 22, 2008 7:49:57 AM Subject: Re: Bls: [GM2020] CIKAL BAKAL POLAHI DI GORONTALO dear bu fatmah... raja panipi termasuk salah satu raja batudaa yg melawan penjajah belanda. bahkan menurut cerita kakek saya raja panipi itu kebal dengan peluru/benda tajam/ apa saja dan termasuk salah satu yg di takuti dan disegani pada masa itu baik oleh belanda maupun pribumi. jadi kalo tidak salah raja panipi membawahi daerah batudaa. karena dulu gorontalo banyak kerajaan2 kecil. contoh : kerajaan siendeng, biawu, padengo, batudaa,dsb. namun kalo bicara penyebaran agama islam di gorontalo tidak lepas dari peran seorang sultan amay. kalo bicara raja2 di gorontalo, haruslah bicara suwawa sebagai asal mula dataran gorontalo. kalo menurut versi suwawa, polahi itu adalah orang2 yg meninggalkan kesenangan duniawi sementara dgn pergi dan menetap di puncak gunung atau di hutan utuk mencari ilmu kebatinan dan kanuragan dengan cara bersemedi atau bertapa. makanya kaum polahi ini biasanya berilmu tinggi dan memiliki kelebihan dari orang2 awan. kalo polahi yg di paguyaman/tilamuta adalah suku primitif yg berasal dari orang2 yg melarikan diri waktu penjajahan belanda. kalo ingin lihat polahi asli. datang saja ke pegunungan suwawa. tapi hanya orang2 tertentu saja yg bisa bertemu dan mau mereka temui. untuk referensinya datang saja ke desa pinogu... mohon maaf kalo so salah ba wungguli :D BI ADITU PA AMA VQ 2008/1/22, Fatmah Frieta Bobihoe frietabobihoe@ yahoo.com : Assalammu'alaikum, sori nih telat kasih reaksi.. biassaa terlalu sibuk sama duniawi yg lain. Ngomongin soal POLAHI, kok cuma omongin Raja Biya n Raja Eyato aja. Ortu saya emang gorontalo asli (F. Bobihoe-Limboto n W. Datau-Issimu) tapi saya lahir n besar di Jakarta, dirumah kami ada lukisana yg dibuat seorang seniman dengan bantuan papa saya. Lukisan dari kakek buyut saya, disitu tertulis namanya Raja Panipi, Bobihoe. Kalau papa saya cerita, dia itu termasuk orang2 polahi gitu, dengan bangga saya selalu cerita tentang lukisan itu klo temen2 saya dateng ke rumah. Pertanyaannya: apa raja Panipi itu juga diakuin sama orang Gorontalo? kok dia gak disebut2 ya.. Wassalam, Eta Bobihoe - Original Message From: julis ibrahim julis.ibrahim@ yahoo.co. id To: gorontalomaju2020@ yahoogroups. com Sent: Monday, January 21, 2008 3:28:49 AM Subject: Bls: [GM2020] CIKAL BAKAL POLAHI DI GORONTALO Polahi = orang pelarian. Atau pak taufik mo suka jadi polahi ? :) - Pesan Asli Dari: Taufik Polapa [EMAIL PROTECTED] com Kepada: gorontalomaju2020@ yahoogroups. com Terkirim: Senin, 21 Januari, 2008 8:41:28 Topik: [GM2020] CIKAL BAKAL POLAHI DI GORONTALO CIKAL BAKAL POLAHI DI GORONTALO Menurut ceritera orang-orang tua dahulu bahwa Polahi adalah pelarian zaman dahulu yang masuk hutan karena tidak mau dijajah oleh Belanda, kemudian mereka menjadi suku terasing di hutan. Konon mereka terdapat di hutan gunung Boliohuto di daerah Gorontalo dan sekitarnya. Betulkah demikian, mari kita telusuri sejarah serta hal-hal yang mungkin dapat membuktikannya. Lebih dahulu kita telusuri sejarah perlawanan Rakyat Gorontalo terhadap penjajah. Dari sekian banyak perlawanan Rakyat Gorontalo dulu dapat kita ungkapkan antara lain: 1. Perlawanan Raja Eyato yang menjadi Raja Gorontalo Totilayo (di utara) tahun 1673-1679 * Perlawanan Raja Eyato pertama kali terjadi pada tahun 1674, melawan Ternate dan kompeni Belanda, untuk melaepaskan diri dari penjajah Belanda yang bersama/membantu Ternate. * Perlawanan Raja Eyato yang kedua kali terjadi terhadap kompeni Belanda pada tahun 1677, yaitu usaha Raja Eyato untuk menghalang-halangi utusan Belanda ke Gorontalo dan Dumoga (Dumoga: banyak emas). Rakyat membakar dan melarikan perahu-perahu kompeni Belanda yang berada di pantai, tidak mengizinkan awak kapal turun ke darat untuk mengambil air minum dan mengancam membunuh para awak kapal kompeni Belanda. Rakyat membuat kubu pertahanan di muara Sungai Bone. Kompeni Belanda merubah siasat dengan cara mengajak Raja Eyato berunding di atas kapal kompeni Belanda dan disitulah Raja Eyato ditangkap (1679) dan diasingkan ke Ceylon sampai wafat disana. Raja Eyato digelari Tato Celongi atau yang di Ceylonkan. 2. Perlawanan Raja Biya (Tahun 1677-1679) Raja Biya masih sempat memerintah Kerajaan Gorontalo bersama Raja Eyato (Raja Eyato di utara-Totilayo dan Raja Biya di selatan, Kerajaan Gorontalo diperintah oleh 2 Raja di utara
[GM2020] serambi madinah atau serambi manado ? (used to be manado's back door)
oktober lalu (saat itu ramadhan 1428) ketika saya ke gorontalo saya sempat mendapatkan buku dari medi botutihe yang dikarang oleh sdri . rochalisa dama yang juga tokoh feminis gorontalo . buku itu basi karena hanya berisi puja puji buat medi . yang masih jujur dalam buku tersebut hanyalah dari bung asep sabar . dalam beberapa percakapan atau sms kalau saya singgung tentang 'serambi madinah' rochalisa dama malah berbalik nanya ke saya . itu obsesinya siapa 'serambi madinah' ? syukur masih ada diantara kita yang peduli dan meluruskan soal ini . ketika waktu shalat maghrib tiba , para tukang bentor yang mangkal di sepanjang jalan pasar lama sekitar masjid nur , mareka dengan asyiknya bercengkerama dan ngobrol tanpa sadar bahwa adzan sedang dikumandangkan dan memanggil mereka untuk shalat . dan miras di lapangan taruna (depan gubernuran/lapangan pak nani) jika malam hari selalu ada saja yang berpesat miras dan supaya tidak menyolok ditaruh dalam teko teh/air . tapi aroma alkohol tetap tercium kemana mana . adakah kita yang terpanggil untuk membuat bahwa serambi madinah bukanlah hanya slogan belaka ? salam , tot. hartono hadjarati [EMAIL PROTECTED] wrote: bung fanny and all saat ini digelar putra-putri Islam terbaik yang di hadiri oleh Opick, tapi apa yang terjadi sisi lain saya liat saat ini di sepanjang torotowar banyak orang minum-minuman keras sampil mendengarkan lagu-lagu Rohani. yang dinyayikan di atas panggung. ya mudah - mudah tidak akan di terpa agin beliung lagi. dan mungkin ini juga sudah tanda-tanda zaman. fany salamanya [EMAIL PROTECTED] wrote: Bung Icky, seperti yang anda bilang ke saya melalui chatting di Yahoo Messenger bahwa orang gorontalo itu seperti apa? Makanya saya selalu berdoa agar tidak terkena penyakit seperti yg anda bilang itu. Terminologi gorontalo sebagai serambi madinah secara konkrit tekstual pada awalnya dimulai pada Bukunya Meidi Botutihe ketika mencalonkan diri sebagai Walikota Periode Kedua. Bandingan dengan ketika dia sudah terpilih. Secara etimologi kontekstual, saya tidak tahu persis kapan digulirnya istilah tersebut. Sebelum studi, saya pernah merancang penelitian di Bappeda Kab. Gtlo tentang kelayakan daerah ini dijadikan daerah serambi madinah, hasilnya sampe sekarang saya belum tahu. - Pesan Asli Dari: Taufik Polapa [EMAIL PROTECTED] Kepada: gorontalomaju2020@yahoogroups.com Terkirim: Senin, 21 Januari, 2008 12:52:57 Topik: Re: Bls: [GM2020] Kucing Minta Ikan, ternyata GARONG (KUCING GARONG) Pak Julis, mengenai Serambi Medinah sejak dari awal dipertanyakan oleh sebagian masyarakat gtlo, khususnya lagi yang pernah di angkat ke Milist ini adalah Kabupaten Bualemo dengan Motto Bualemo Bertasbih Sejak masuk Kab Bualemo terpajang Tulisan Arab dengan Lafaz Asma allah Swt, tapi kenyataaannya jauh dari Makna Bertasbih. Yang Perlu diu pertnyakan di sini adalah : 1. Siapakah yang pertama kali mengeluarkan Ide Gorontalo Serambi Medinah ? 2. Tujuan dari yang mengeluarkan Ide ini apa ? Padahal Gorontalo saat ini memang belum pantas danlayak di katakan Serambi Medinah. Mungkin Bung Fany Salamanya dan Ustad Mansyur bisa menceritakan sedikit masalah ini dan saya yakin banyak orang pemerintahan yang jadi member di GM2020 ini mengetahui Sejarah tercetusnya Gorontalo Serambi Medinah. Apakah tidak sebaiknya di Ganti dengan Gorontalo Serambi Manado? karena di liat apa yang tengah terjadi di tengah masyarakat saat ini antara pemerintah, tokoh adat, dan masyarakat sendiri tidak mampu menjaga nama Gorontalo Serambi Medinah yang menjadi SLOGAN sehingga banyak di kenal oleh masyarakat di luar gtlo. Jujur saja banyak teman2 saya bukan org gtlo sering bertanya dengan hal ini, tapi saya hanya bilang karena Gorontalo Mayoritas ISLAM 85% sehingga di katakan demikian, dan saya tdk tahu apalagi yang harus kase penjelasan mengenai hal ini. Sehingga dengan di Rilisnya Lagu Bang SMS,Jablai dan terakhir KUCING GARONG ternyata sangat berimbas terhadap kehidupan masyarakat Gtlo dalam keseharian. semoga mendapat jawaban dari pemerhati budaya dan tokoh adat gtlo. maaf jika ada yang kurang berkenan, mohon di luruskan wassalam taufik --- julis ibrahim julis.ibrahim@ yahoo.co. id wrote: Bung Taufik, saya ini heran dengan orang gorontalo. dorang bilang gorontalo itu kota serambi MADINAH, tapi kenapa digorontalo banyak orang yang jaga berzina.Ataukah istilah itu (baca : Serambi Madinah) cuman slogan doang ?,atau bagaimana ?.mohon pencerahan dr teman-teman milister. - Pesan Asli Dari: Taufik Polapa [EMAIL PROTECTED] com Kepada: gorontalomaju2020@ yahoogroups. com Terkirim: Senin, 21 Januari, 2008 3:19:28 Topik: [GM2020] Kucing Minta Ikan, ternyata GARONG (KUCING GARONG) Lengkaplah Sudah, yang di Gorontalo,
Re: Bls: [GM2020] CIKAL BAKAL POLAHI DI GORONTALO
Nou Fatma yang baik. Sebenarnya Raja Panipi juga sangat terkenal, cuman pembahasan kali ini hanya mengfokuskan kepada Cikal Bakal Polahi, insya allah pada episode selanjutnya akan menguraikan kehidupan kerajaan panipi, mau cari sumber cerita dl. yachh. PS: saya gak ngerti bahasa gorontalo, maksud saya klo baca susah n gak tau artinya, cuma klo denger bisa ngerti deh.. Mengenai Statment di atas, sebenarnya sudah sangat bagus kalo Orang NGomong Mba Fatma Bisa mengerti apalagi lahir dan besar di luar GTLO, beda dengan ada wanita Asli Gorontalo Kerja di Bank BCA Makassar, Dia sudah Lahir di Gtlo bahkan Sampai SMA pun dari GTLO nanti kerja aja di Bank BCA Makassar. Kalo saya ketemu sama itu cewek trus pake bahasa Gorontalo, dia larang saya ngomong bahasa gorontalo , biasanya depe kata2 bagini Norak Loe Icky, jangan pake bahasa gorontalo gw kagak ngerti ...!! sampai2 saya terheran2 waktu mendengar kata2 tuch cewek, akhirnya saya menelurusuri profile ini cewek, ternyata dia lahir dan SMA di Gorontalo tp sangat ALERGI sekali terhadap Bahasa Gorontalo. Maklum Penampilannya ala Kebarat-baratan, Rambut Pirang, dan mata penuh dengan warna warni. Penampilannya Gauls Habiss , tak jarang banyak orang Gtlo yang di makassar tidak mau mendekati Wanita yang satu ini. Bahkan Kira2 wanita ini beberapa saat lalu pernah Opname di Rumah Sakit, Ortunya terpaksa datang dari gtlo utk menjaga wanita ini di RS. Andaikan dia bisa baik dengan siapa saja mungkin banyak yang Ikhlas dan rela utk meluangkan waktu utk saling membantu di Negeri Orang. Maaf sengaja saya bandingkan dengan Mba Fatma Bobihoe yang lahir dan besar di Jkt tp masih mau mendengarkan orang berbicara Gorontalo jika di bandingkan dengan Teman saya yang satu ini Alergi terhadap bahasa Gtlo. Berdasarkan Pengalaman yang pernah saya alami masih banyak Orang Gorontalo yang Malu mengaku Dirinya berasal dari Gorontalo, Umumnya lebih menonjolkan berasal dari SULUT (Manado), sampai2 saya pernah berdiskusi dengan teman saya mengenai ini Mengapa masih banyak Anak2 Muda Gtlo yang malu mengaku berasal dari Gorontalo ?? Semoga Kita semua sebagai Generasi penerus Gtlo ke depan agar tetap melestarikan bahasa dan Budaya dan lebih terpenting adalah Bangga menjadi Rakyat Gorontalo dimanapun kita berada. Wassalam Taufik --- Fatmah Frieta Bobihoe [EMAIL PROTECTED] wrote: oo... ok.. sekarang saya udah ngertii dehhh.. berarti banyak juga raja2nya ya.. maklum, abis papa saya cuma cerita raja panipi aja, jadi waktu baca n dia gak disebut, jadi bingung.. Makasihhh yaa.. PS: saya gak ngerti bahasa gorontalo, maksud saya klo baca susah n gak tau artinya, cuma klo denger bisa ngerti deh.. - Original Message From: ConoFamily [EMAIL PROTECTED] To: gorontalomaju2020@yahoogroups.com Sent: Tuesday, January 22, 2008 7:49:57 AM Subject: Re: Bls: [GM2020] CIKAL BAKAL POLAHI DI GORONTALO dear bu fatmah... raja panipi termasuk salah satu raja batudaa yg melawan penjajah belanda. bahkan menurut cerita kakek saya raja panipi itu kebal dengan peluru/benda tajam/ apa saja dan termasuk salah satu yg di takuti dan disegani pada masa itu baik oleh belanda maupun pribumi. jadi kalo tidak salah raja panipi membawahi daerah batudaa. karena dulu gorontalo banyak kerajaan2 kecil. contoh : kerajaan siendeng, biawu, padengo, batudaa,dsb. namun kalo bicara penyebaran agama islam di gorontalo tidak lepas dari peran seorang sultan amay. kalo bicara raja2 di gorontalo, haruslah bicara suwawa sebagai asal mula dataran gorontalo. kalo menurut versi suwawa, polahi itu adalah orang2 yg meninggalkan kesenangan duniawi sementara dgn pergi dan menetap di puncak gunung atau di hutan utuk mencari ilmu kebatinan dan kanuragan dengan cara bersemedi atau bertapa. makanya kaum polahi ini biasanya berilmu tinggi dan memiliki kelebihan dari orang2 awan. kalo polahi yg di paguyaman/tilamuta adalah suku primitif yg berasal dari orang2 yg melarikan diri waktu penjajahan belanda. kalo ingin lihat polahi asli. datang saja ke pegunungan suwawa. tapi hanya orang2 tertentu saja yg bisa bertemu dan mau mereka temui. untuk referensinya datang saja ke desa pinogu... mohon maaf kalo so salah ba wungguli :D BI ADITU PA AMA VQ 2008/1/22, Fatmah Frieta Bobihoe frietabobihoe@ yahoo.com : Assalammu'alaikum, sori nih telat kasih reaksi.. biassaa terlalu sibuk sama duniawi yg lain. Ngomongin soal POLAHI, kok cuma omongin Raja Biya n Raja Eyato aja. Ortu saya emang gorontalo asli (F. Bobihoe-Limboto n W. Datau-Issimu) tapi saya lahir n besar di Jakarta, dirumah kami ada lukisana yg dibuat seorang seniman dengan bantuan papa saya. Lukisan dari kakek buyut saya, disitu tertulis namanya Raja Panipi, Bobihoe. Kalau papa saya cerita, dia itu termasuk orang2 polahi gitu, dengan bangga saya selalu cerita tentang lukisan itu klo
FW: Re: [GM2020] Amalan Terberat
Kalo tdk salah maksud Om Bram adalah, apa yg K Funny hadapi skrng adalah ujian kenaikan tingkat yg berada pada level Advanced sub bagian materi quot;behind sexy woman dressquot;. Semoga K Funny bsa quot;naik tingkatquot; dgn ujian dari Big Boss ini. Selamat borjuang jgn jadi borjuis selera Raja Louis. Btw nice comment Om Bram. - Original Message - Subject: Re: [GM2020] Amalan Terberat Date: Tue, 22 Jan 2008 6:10:18 From: imusafir [EMAIL PROTECTED] To: gorontalomaju2020@yahoogroups.com Hhehehehehehehehe menarik juga thats very funny (baca Fany...red) kalau menurut saya persoalan Pak fany ini Bisa di lihat dalam Frame Ujian terberat bukan Amalan terberat. Soal tidak kuat mata dengan berseliwirannya para wanita setengah telanjang itu adalah bagian dari ujian.Sementara Sholat malam itu adalah Pendalaman materi.jadi agak beda-beda tipis. Analoginya barang kali begini Pak fany ketika kita ke sekolah kita belajar Bahasa Inggris nah bagian Bahasa inggris itu itu ada Vocabulary, Grammer dsb. itu adalah bagian dari materi. ada yang merasa berat di Vocabulary ada juga yang merasa berat di gramer atau conversation. nah ketika di beri ujian para siswa akan mendapat hasil yang berbeda walau dengan soal ujian yang sama. Sholat malam, Zakat , Dzikr dan sebagainya menurut saya (sekali lagi ini menurut saya lho ) adalah bagian materi dari pembekalan diri dan pembelajaran diri yang kita sebut sebagai Amalan.dimana untuk mendalaminya pun kita sering terbentur ujian. hakekat amalan itu sendiri bukan pada nilai pahala amalan tersebut tapi pada sejauh mana bisa kita gunakan dalam menjawab persoalan hidup. contohnya dalam menjawab persoalan wanita -wanita yang berkeliaran setengah telanjang. Kalau memang belum mampu menjawab ujian menjaga pandangan mungkin turun ke level agak lebih rendah dengan tidak jalan ke kafe sehingga tingkat ujiannya lebih rendah. saya kira ini adalah bagian dari proses hidup. semakin tinggi sebuah pohon maka semakin besar angin yang menimpanya. dan Insya Allah kita semua bisa mengambil hikmahnya. Bolo Maapu Musafir ___ L'email della prossima generazione? Puoi averla con la nuova Yahoo! Mail: http://it.docs.yahoo.com/nowyoucan.html
Re: [GM2020] Subbahanallah...OM Henk.+waktu naik haji juga OH Ketmu Suharto
kok baru tahu Oh memang manusia jenius, saya kenal baik, kalau tidak jenius tidak mungkin umurnya 71 tahu masih mau jelajar IT net skrang ini. Waktu itu Oh ketemu suharto juga mekah ya? Wass WW my imusafir [EMAIL PROTECTED] wrote: Masya Allah.. sungguh luar biasa. tulisan ini bagi saya adalah suatu mukjizat Ini adalah satu sisi Om Henk yang belum saya kenal. Om Henk selama ini adalah sosok Humoris, Cuek, Dermawan, Intelek (bukan Itam dan jelek heheheheh) juag malas babaca tulisan yang panjang-panjang (kalo yang ini saya belum kuat buktinya ) ternyata kemampuan menulisnya lebih handal dan pengalaman spiritualnya begitu memukau dan unik. Pertanyaan-pertanyaan yang muncul saat melaksanakan ibadah haji adalah merupakan tanda-tanda bukti Om Henk adalah mahluk special. tidak semua jamaah haji akan berpikiran seperti ini . (maaf saya tidak tau kalau pertanyaan sempat dilempar di milis,) ketika pertanyaan-pertanyaan seperti itu muncul di otak kita, semestinya kita akan lebih aware bahwa itu adalah sign Allah punya rencana yang besar di balik semua itu. Nabi Ibrahim as, mempunyai pertanyaan-pertanyaan yang tidak semua orang saat itu akan berpikir kesana. ini adalah suatu tanda kecintaan Allah kepada Mahluknya. Ketika Allah menghendaki suatu kebaikan pada hambanya maka ia akan di beri penerangan soal Agama.dalam hal ini di mulai dengan sebuh pertanyaan. kalau menurut saya pertanyaan Om Henk Jawabannya akan berbeda bagi setiap individu sebagaimana berbedanya pengalaman spiritual setiap individu saat berhaji. Tulisan Om Henk ini juga membuat saya cemburu akan kesempatan mendapat pengalaman menunaikan Ibadah haji.Karena tidak semua orang bisa mendapatkan pengalaman yang sama. dan bila ada yang punya kesempatan sering hanya tenggelam dan sibuk dalam peningkatan ritualnya tanpa ada keseimbangan peningkatan spiritual. Semoga kita semua diberi kesempatan seperti Om Henk Untuk bisa menunaikan Rukun Islam yang kelima itu . Amin Ya Rabbal Alamin Imusafir Oleh : R.H. UNO Saya pertama kali ber haj di thn â89 setelah ber umrah prtama kali di thn â87. Diantara para jamaah di rombongan kami, banyak sekali intelektual seperti dosen2, kyai2 kondang seperti Mawardi Labbaik,Ali Yaffie dll dan juga pegawai2 tinggi pemerintah,hakim2 dan jaksa2 senior. Ada juga puteri Presiden Soeharto mbak Tutut dan suaminya. Sehari sebelum hari Wukuf di Arafah, tiba2 saja timbul dipikiran saya, mengapa kita harus ke padang Arafah dihari wukuf 9 Dhulhijjah dan melakukan solat gabungan Lohor dan Asyhar, dimulai tepat disaat posisi matahari tegak lurus diatas kita dan hendak tergelincir kebarat,sampai2 bayangan kita ditanah hampir tidak kelihatan. Tanpa menunaikan ritual ini, kita BUKAN haji walaupun semua ritual lainnya seperti melempar jamrah, tawaf,saâI kita laksanakan dengan sempurna.. Allah telah memerintahkan solat kita dari sudut manapun didunia ini menghadap qiblat, Kaâabah yang ada di Masjidil Harram. Semua ritual terpenting dilaksanakan sekitar Kaâabah, tawaf, SaâI, sumur air zam-zam terdapat disitu, pokoknya semua simbol2 keindahan dan kesucian agama Islam ada disitu. Tanya kenapa? Masjid Nabawi dengan makam Rasullulah kita ziarahi, Raudah, tempat yang suci diantara mihrab dan makam nabi kita perebutkan untuk tempat solat dengan harapan kita mendapat jodoh yang langgeng, kita kunjungi mesjid2 ditempat yang pernah dikunjungi junjungan kita nabi Mohammad SAW, pokoknya semua ritual telah kita penuhi termasuk solat Arbaâin di masjid Nabawi. Dan toh kita tidak berhak menyandang gelar Al Haj atau Hajjah kendati kita sudah berkorban habis2an secara fisik dan moril untuk bisa naik hajiâ¦â¦Tanya kenapa?. Pertanyaan ini yang sangat mengganggu pikiran saya untuk segera mendapat jawaban sebelum berangkat wukuf. Sampai2 semalaman saya tidak tidur demi mengejar, memaksakan kehendak mendapat jawabannya dari orang2 pintar dan dari pimpinan2 agama dalam rombongan kami. Tidak satupun jawaban yang saya dapat,juga tidak dari yang saya anggap para cerdik pandai teman2 serombongan. Rombongan kami akan berangkat ke Arafah pada jam 10.00 pagi dan seluruh anggota rombongan sudah harus berkumpul ditempat tertentu. Sayapun menyelesaikan tawaf yang disyaratkan sebelum berangkat. Karena khawatir ditinggalkan rombongan, sayapun berniat untuk keluar dari ribuan orang yang masih menjalankan tawaf sehingga bisa âkeluarâ dari lingkaran tawaf di arah paling dekat dengan gerbang masjid bernama Babbulmalik, paling dekat ke tempat rombongan harus berkumpul. Karena saya berada dibagian dalam lingkaran tawaf, maka saya harus berhasil âmemotongâ lingkaran tawaf dan terlempar keluar tepat kearah gerbang yang saya tuju. Logika teknis saya berkata, bahwa untuk berhasil memotong arus lingkaran ketempat yang saya tuju, maka saya harus berpuntir sebagai layaknya peluru yang ditembakkan agar jalannya lurus membelah udara. Begitulah teori
