Re: [RantauNet.Com] Urang Kubu (Suku Anak Dalam)
Wa'laikumsalam wr.wb! Selamat pagi waktu Marseile(baru sajo mamak salasai subuah,atau selamat siang waktu wib.13.30) dan salam dan peghargaan mamak atas respon kanakan Aciak St.Sarialam atas subjek nan diateh,sekalian selamat berhari Minggu bersama keluarga.Amin. Kecek rang tuo-tuo saisuak,kurang tahu maka tak kenal dan ndak ke- nal maka tak akrab(sayang).Kok sajamang ka diri mamak,io baasa dari Kam puang Gadang,Padusunan(kenegarian IV Angkek Padusunan)dakek tapian pan- tai Piaman.Mancogok kadunuia ko,63thn nan lalu,lalah hampia masuak tuo bangko,kecek urang inggirih"golongan feeddingaway"nan matoarino lah con dong kabarat kok dari Ina dan ka Timur kok dari¨Marseille.Basikola sajak dari SR sampai SMUN di Piaman dan sudah tu mambuang diri ka Batavia,syu kur almhamdulilah lai salasai lo senek dari UI cq FISIP thn.1969,juru- san Ilmu Politik.Basawah di Deplu sajak thn 1973 sampai kini(ditunjuak jadi walinegeri di Marseille oleh Pem.RI sejak thn 2000 nan lalu.)Kok ka nakan Aciak St.Sarialam ado wakatu tolong juolah silau mamak kasinan.Sa tu kegembiraan bagi mamak sekeluarga kalau ini menjadi kenyataan.Semoga. Itulah senek,perkenalan dari mamak sehingga kanakan Aciak indak ragu-ra gu dalam basilturrahim dengan mamak untuk selanjutnyo. Mancaliak paparan nan kanakan Aciak sampaikan,itulah kato nan sabana nyo sebagai rang mudo Minang.Kebanggaan tersendiri bagi mamak masih ado generasi mudo Minang kini nan menggeluti dan menggali khazanah dan keka yaan Budaya Minang.Kalaulah ado surang,baduo atau labiah seperti kanakan Aciak nan menyenangi seluk beluk Budaya Minang ini,baralah kasanangnyo hati alm2 Datuak Ketemanggungan,Datuak Perpatih Nan Sabatang sarato Da- tuak Sidirajo,ketiga mereka dan para Datuak2 nan milik masyarakat lain- nyo,masih ado kesinambungan Budaya Minang ini,dan tidak kurang kami-kami nan lah tuo ini juo ikuik bangga dan sanang.Taruihlah gali budaya itu. Sebagai generasi nan hiduik maso kini,mamak hanyo berharap kepada ma- sayarakat sejarah Minang kiranya dapat memberikan fakta sejarah yang ti dak melulu didasarkan kepada carito tutur atau kaba ataupun tambo,karena "fakta nan dijadikan rujukan ini"sudah semakin jiruih malah hilang dite lan bumi karena sudah uzur dan meninggal.Jaan dilupokan,hal2 semacam ini tidak akan terlapeh dari penyakik keegoan sinan bakaba atau pembuat tam bo.Namun hal ini sebahai bahan acuan kasa,masih buliah dijadikan pijakan untuk menggali labiah dalam lagi sejarah dan asa usua Budaya Minang tu. Soal,bari mambari gala nan babau Minang ka urang nan ndak ado sang- kuik paruiknyo dengan adat dan Budaya Minang,mamak io kurang sapandapek. Lah rusuah hati komah kanakan,ruponyo sebagian petinggi Minang tamasuak dan tagabung dalam LKAAM,lah ikut latah,maagiah gala urang Surakarta,sa tolo "awak" magiah gala ka urang Jawa.Dimaa serasinyo tu.Nan lucunyo,sam pai kini alun ado juo tindakan resiprositas dari pihak keraton Jogja,mam barikan gala ka keturunan Pagaruyuang.Padohal pihak"keturunan"Pagaruyu- ang sudah memberikan gala kepada Sultan Hamengkubuono ke X beberapa wak tu nan lalu.Jadi nampaknyo kini,maagiah gala nan babau Minang lah samo jo kacang goreang,lah dirandahkan,lah ndak paralu lai nan bersangkutan "asli"Minang atau indak.Ikolah zaman kemajuan.Semoga Datuak2 nan disebut diateh tu indak ta onjak-onjak di kubuanyo. Berkaitan dengan kasanangan kanakan Aciak mamakai gala nan diberikan sesudah menikah atau nan dari pusako kaum,indak salah bagai tudoh,sila- kan pakai.Kok jatuah kadiri mamak,karano mamak sumando rang Koto Gadang, dapek pulo gala "Datuk Bungsu Sutan Piaman" sadangkan gala nan turun ta murun dari "niniak muyang kecek Aciak" ka mamak lai pulo ado tapi indak bapakai karena alun di ditagak panghulukan."Datuak Radjo Djambi" adolah galar kaum mamak di Piaman,ia bukan gala nan diberikan oleh pihak mertu kito seperti nan di Koto Gadang.Tapi apolah gala,kanakan,nan penting baa caro supayo pariuk nasi awak sekeluarga dan keimanan kita tetap tajago dibawah linndungan Allah swt.Salam mamak ke keluarga Aciak.M.Buyuang! _ Tired of spam? Get advanced junk mail protection with MSN 8. http://join.msn.com/?page=features/junkmail RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/register.php3 === Tanpa mengembalikan KETERANGAN PENDAFTAR ketika subscribe, anda tidak dapat posting ke Palanta RantauNet ini. Mendaftar atau berhenti menerima RantauNet Mailing List di: http://www.rantaunet.com/subscribe.php3 ===
Re: [RantauNet.Com] Urang Kubu (Suku Anak Dalam)
Assalamualaikum Wr.Wb. Manolah Mak Buyuang nan nyu ambo, urang gadang basa batuah, urang cadiak nan elok budi, nan tantu di piriang karatak, nan tantu labuah nan lah baraliah, nan jaleh panjang jo singkek. Sabalun ambo taruihan bari maaf nan paja kaciak ko, urang nan sadang tagak bapacik, iyo alun boneh dalam bakato, alun tantu dirundiang jo kato salasai, ampun ambo kapado mamak. Basuo juo bak kato urang malu batanyo sasek dilabuah, sasek ka adaik minang malu pulo batanyo kampuang jo nagari. Dek ambo nan paja kaciak darah nan alun satampuak pinang, umua alun satampuak jaguang, pangana sambuah tapi sagalo cewang, maklumlah ambo urang nan indak dianjuang tinggi nan indak diambak gadang, nan didahulukan salangkah ditinggikan sarantiang, tapi paja kaciak nan sadang baraja ko iyo tungkek estafet tibo pulo diambo isuak nan kamanjadi mamak sakurang no dalam keluarga kaum. Mak Buyuang... satantan nan baitu ambo parnah mambaco buku tambo minang cetakan tahun 1935 karangan Dt. Mangkuto Rajo Ameh nan batulih jo huruf Arab gundul ditambuah jo malayu, dima buku tu ado dikakak ambo nan batugeh di Kaletek mako no ambo barani mauraikan, dan kamudian banyak tambo minang nan tabik sudah tun nan babeda beda isi jo uraian no. Dt. Ketemanggungan badunsanak samandeh jo Dt. Parpatiah Nan Sabatang sarato Dt. Sidirajo nan jarang tasabuik namo no, sadangkan nan padusi no Puti Cati Bilang kanai sarato Puti Bilang Perak. Tapi samantang pun baitu sagalo bukti nan basuo dio ambo iyo batubasurek jo batu batikam di daerah tanah data. Sasudah tun niaik Dt. Ketemanggungan maninggakan kampuang iyolah ditarimo no Adityawarman jadi rajo di Minangkabau (kekecewaan) memang sabalun barangkek baliau ntun bakato bahaso pai maninggakan kampuang guno no mambangkikan batang tarandam, mudah-mudahan sapaningga baliau ranah minangkabau jaya dan diranrau baliau pun dapek mambangkik batang tarandam (mengobati kek ecewaan) dari ranah minangkabau.Manganai surau nan mirip anjuangan urang Tibet adolah oleh-oleh nan dibao dek Dt. Ketemanggungan kutiko malancong kanagari Tiongkok. Mak Buyung .. sakitu paham nan dari ambo kok raso no kurang nan barikan bari maaf ambo, isuak ambo cari-cari juolah baliak tambo Minangkabau ko, ambo sandiri tamotipasi dek kebudayaan Indian, Mexico, Mesir nan digali/dicari urang baliak, jan tasuo pulo diawak isuak nan bantuak itu. Sadangkan urang nan dari lua nagari Minangkabau baa aka mancari keunikan Adat dan Budaya Minangkabau tersebut. Baitu juo Inggeris nan alah maju pun sampai kini masih mempertahankan nilai-nilai budaya no saperti mempertahankan/memberikan gelar dan itu dipakai sampai kini yaitu Lord, Sir, dsb. diawak malah maleh mamakai. Baru-baru ko tapek no bulan Juli 2002 oleh masyarakat Banuhampu Sei. Pua memberikan gelar adat kepada Amin Rais Ketua MPR dengan gelar Dt. Tuanku Rajo Nan Sati dasar no apo sadangkan Adityawarman nan jadi Rajo diminangkabau sampai kini alun paranah di agiah gelar, kiro-kiro baa pandapek Mak Buyuang. Ndak mangapik daun kunyik atau mambusuangkan dado sasudah di agiah gala kutiko jadi marapulai langsuang pulo ambo pakai dikantua secara dokumentasi permanen tatap namo sabana no seperti SK naiak pangkek sadangkan panghargaan atau masalaha ndak permanen ambo pakai galam dari niniak muyang ambo yaitu Dhila Enha St. Sarialam baa pandapek dari Mak Buyuang. Sakitu sen dari ambo isuak buliah disambuang pulo baliak panek lo mak buyuang mambaco beko. Wassalamu Wr.Wb. Aciak St. Sarialam _MSN 8 with e-mail virus protection service: 2 months FREE* http://join.msn.com/?page=features/virusRantauNet http://www.rantaunet.comIsikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/register.php3===Tanpa mengembalikan KETERANGAN PENDAFTAR ketika subscribe,anda tidak dapat posting ke Palanta RantauNet ini.Mendaftar atau berhenti menerima RantauNet Mailing List di: http://www.rantaunet.com/subscribe.php3===With Yahoo! Mail you can get a bigger mailbox -- choose a size that fits your needs
[RantauNet.Com] 'Tempat Lahir' Orang Minangkabau
Ma saga adidunsanak jo anak kamanakan, Banyak adidunsanak jo anak kamanakan nan baminaik jo sejarah Minangkabau. Di bawah ambo kopikan posting dari milis berita krikil, mungkin bisa panambah curito lapau. mS == MI KEBUDAYAAN Rabu, 29 Januari 2003 Menengok 'Tempat Lahir' Orang Minangkabau GERIMIS membasahi Batusangkar, ibu kota Kabupaten Tanah Datar, sejak siang. Perjalanan menuju Nagari Tuo Pariangan, yang disebut-sebut sebagai nagari tertua Minangkabau, sepanjang 11,5 kilometer, menyenangkan ketika udara semakin dingin dengan turunnya hujan. Suasana yang sejuk dengan panorama alam yang indah membuat perjalanan tak membosankan. Sepanjang mata memandang, hamparan sawah membentang di lereng-lereng bukit. Begitu pula Gunung Merapi, yang sore itu sebagian diselimuti kabut, menambah pesona keindahan alam Tanah Datar. Tak berapa lama, tibalah di jalan dengan gapura bertuliskan Kawasan Objek Wisata Tradisional Desa Minangkabau Nagari Tuo Pariangan. Lokasi Nagari Tuo ini hanya 100 meter dari Jalan Raya Batusangkar- Padang Panjang. Nagari tua ini berada di perlintasan antara Kota Batusangkar dan Padang Panjang. Untuk mencapai daerah ini dari Batusangkar, dengan menggunakan kendaraan perjalanan dapat ditempuh dalam waktu 45 menit. Jika dari Kota Padang, ibu kota Provinsi Sumatra Barat, dibutuhkan waktu 2,5 jam. Ada dua jalan yang dapat dilalui ke pusat Desa Pariangan. Pertama, gerbang desa yang ada di Dusun Biaro. Jalan beraspal yang agak menanjak ke arah Desa Padang Panjang dan hamparan sawah di kiri kanannya akan membawa kita ke permukiman penduduk. Sedangkan melalui arah jalan raya, kita akan menemukan bangunan pertama, yaitu kantor Kerapatan Adat Nagari yang sudah tidak terawat. Bila memandang dari atas bukit, tampak Nagari Tuo, Masjid Tua Ishlah bergaya dongson dari daratan Tibet dengan atapnya yang bertingkat, surau, dan rumah-rumah penduduk yang berarsitektur khas Minangkabau. Sementara itu, Gunung Merapi yang memayungi kawasan Nagari Pariangan bukan sembarang gunung. Gunung yang berdiri kukuh ini menyimpan banyak mitos masa silam Minangkabau sebagaimana tersurat dalam tambo (cerita rakyat). Bahkan, dalam tambo disebutkan bahwa turunnya nenek moyang orang Minangkabau berasal dari Gunung Merapi. Memang, tak ada jejak arkeologis yang menyebutkan bahwa asal usul nenek moyang berasal dari Gunung Merapi, seperti yang dikatakan Kepala Suaka Peninggalan Sejarah dan Purbakala Provinsi Sumatra Barat dan Riau Marsis Sutopo. "Tidak ada jejak sejarah menyebutkan Pariangan sebagai Nagari Tuo Minangkabau. Itu hanya ada dalam tambo." Sebuah pantun adat dalam tambo mengatakan, Dimano titiak palito, di baliak telong nan batali, dari mano asa niniak kito, dari lereng Gunung Merapi (Dari mana titik pelita di balik lampu yang bertali, dari mana turun nenek kita, dari puncak Gunung Merapi). Entah benar atau tidak. Yang jelas, tambo tidak bisa diremehkan dalam penulisan sejarah Minangkabau. Pada penutupan Seminar Sejarah dan Kebudayaan Minangkabau di Batusangkar, 7 Agustus 1970, Buya Hamka mengatakan bahwa sumber penulisan sejarah Minangkabau berasal dari, antara lain kitab-kitab tambo, peninggalan lama berupa artefak, prasasti, tutur paparan orang-orang tua, dan bahan-bahan dari penulisan asing. Pada seminar itu disebutkan bahwa definisi orang Minang adalah: "Moyangnya turun dari Gunung Merapi, sekarang berada dalam dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia, dan berkiblat ke Baitullah." Menurut tambo, masyarakat Minangkabau berasal dari keturunan Sultan Iskandar Zulkarnain. Iskandar Zulkarnain (Alexander The Great) adalah Raja Masedonia yang termasyhur sebagai penakluk dunia. Menurut catatan sejarah, ia hidup sekitar tahun 356-323 SM. Pariangan terletak di kaki lembah Gunung Merapi pada ketinggiaan 650 meter di atas permukaan laut, sehingga lapisan tanahnya subur akibat tumpahan abu vulkanik Gunung Merapi pada masa lalu. Sebagai kawasan wisata, pengunjung tidak saja akan menikmati bangunan- bangunan lama, tapi bisa menikmati air hangat melalui tempat pemandian-pemandian yang telah disiapkan. Selain itu, di daerah ini juga terdapat peninggalan sejarah seperti kuburan panjang Datuk Tantejo Gerhano, batu batikam, batu basurek, batu tigo luak, dan rumah gadang tertua di Minangkabau. Mengenai kuburan Datuk Tantejo Gerhano, menurut juru pelihara makam, Datuk Sampurno Marajo, 43, tidak ada orang yang pas mengukur panjang makam yang membujur dari arah utara ke selatan. "Ada yang mengatakan panjangnya 24 meter, tapi saya sendiri mengukurnya ada 29 meter." Melihat kondisi areal makam yang di kanan-kirinya ada beberapa buah batu sandaran, kata Marajo, dulunya di tempat tersebut tempat musyawarah terbuka yang dikenal dengan medan nan bapaneh. Tantejo Gerhano juga dikenal sebagai orang sakti. Dia dikenal pula sebagai arsitek Minangkabau pertama, kata Marajo, yang membuat Balai Adat Balairungsari di Desa Tabek, Kecamatan Pariangan, Kabupaten Tanah Datar. (Alw/B-3) RantauNet http://
Re: [RantauNet.Com] Urang Kubu (Suku Anak Dalam)
Assalamualaikum wr.wb! Semoga semua sanak rang palanta RN terutama para sanak "masyarakat sejarah Minang",di hari Minggu ini dapat la biah mengakrabkan hubungan antar et intra keluarga sendiri.Amin 3x Manarik sekali lemparan bola kanakan Nofendri tentang "suku anak da lam" yang berhulu dari info pemekaran tigo kabupaten di Sumbar dan deng- an cantiknya diulas oleh sanak Maxaciak.Nan menjadi perhatian jo Buyuang dari info masyarakat sejarah Minang ini adalah"sikap dan keputusan"Datuk Ketemanggungan" keluar dari Pagaruyung dengan alasan dipermukaan"menca- ri daerah baru(negeri baru?)".Kalau jo Buyuang ndak salah"Datuak Kete- manggungan" pernah pulo mengingatkan para kemenakan dan keturunan Minang dengan "pasan bangkikanlah batang tarandam". Pertanyaan nan manggalitiak pikiran jo Buyuang sajak dulu(sajak di SMUN sampai kini),sejauh mana kebenaran sikap dan keputusan Datuak Kete manggungan meninggalkan Pagaruyung(Minangkabau)yang dia didirikan dan ga dangkan termasuk perlangkapan adat istiadat nan solid,jika dikaitkan de- ngan pesan sakral"bangkitkanlah batang tarandam" oleh anak cucu sayo,ka ta Datuak tersebut.Bukankah sikap Datuak kita ini semacam protes atas ke sewenang-wenangan dan penindasan yang dilakukan oleh Adityawarman dan Ke bo Anabrang atas penduduk Minangkabau di Pagaruyung dan daerah sekitar Gunung Merapi.Datuak Ketemanggungan,Datuak Perpatih nan Sabatang,adalah "putra asli Minang"nan sangat bangga dengan ke-Minangannya dan sangat sa kit hati atas penindasan yg menginjak-injak harkat dan martabat suku Mi nangkabau oleh penjajah nan datang dari Jawa. Himbauan dan harapan kepada para sanak masyarakat sejarah Minang nan ado di RN ini,ada baiknya data et info yang menyangkuik sejarah kuno et modern Minangkabau,sabalun dilewakan atau sudah dilewakan,fakta tahun et kejadian harus sudah dengan bukti autentik berdasarkan kesepakatan bersa ma para masyarakat sejarah Minang,bukan didasarkan saja atas bukti"kaba- atau tutua" dari mulut kemulut dari urang nan pandai mangecek.Mari kita berikan info nan sahih bagi anak kanakan dan cucu kito tentang sejarah Kuno dan Modern Minangkabau. Penghargaan dan salut nan tinggi jo Buyuang kepada para sanak nan dengan tekun alah memulai menelusuri bidang sejarah Minang ini.Kiranya himbauan diateh dapek suatu katiko,dimusyawarahkan dalam pertemunan khu sus masyarakat sejarah Minang.Sehingga semua peninggalan dan baukti se- jarah di Minangkabau dapat labiah dipastikan untuk nantinya dijadikan pe gangan bagi generasi nan akan datang nan juo mencintai sejarah Minang. Bagi jo Buyuang sendiri,sejarah Pagaruyuang dengan "Bundo Kandung"no sarato Dang Tuanku dan Cindurmato,serta para Datuak2 nan mendampingi Pim pinan Pagaruyung,sampai kini masih dikandung tanda tanya,begitu juga re asal usul rang Minangkabau ini.Mungkin ado sanak nan dipalanta ini nan akan labiah dapek memperluas informasi nan sudah dilewakan terdahulu di RN ini.Sekian sajo dan tarimokasih serato maaf kalau ado nan indak katu- ju atas pandapek jo Buyuang ini.Wassalamualaikum wr.wb.A.Buyuang(63thn). _ MSN 8 with e-mail virus protection service: 2 months FREE* http://join.msn.com/?page=features/virus RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/register.php3 === Tanpa mengembalikan KETERANGAN PENDAFTAR ketika subscribe, anda tidak dapat posting ke Palanta RantauNet ini. Mendaftar atau berhenti menerima RantauNet Mailing List di: http://www.rantaunet.com/subscribe.php3 ===
Re: [RantauNet.Com] Urang Kubu (Suku Anak Dalam)
Assalamualaikum wr.wb! Semoga semua sanak rang palanta RN terutama para sanak "masyarakat sejarah Minang",di hari Minggu ini dapat la biah mengakrabkan hubungan antar et intra keluarga sendiri.Amin 3x Manarik sekali lemparan bola kanakan Nofendri tentang "suku anak da lam" yang berhulu dari info pemekaran tigo kabupaten di Sumbar dan deng- an cantiknya diulas oleh sanak Maxaciak.Nan menjadi perhatian jo Buyuang dari info masyarakat sejarah Minang ini adalah"sikap dan keputusan"Datuk Ketemanggungan" keluar dari Pagaruyung dengan alasan dipermukaan"menca- ri daerah baru(negeri baru?)".Kalau jo Buyuang ndak salah"Datuak Kete- manggungan" pernah pulo mengingatkan para kemenakan dan keturunan Minang dengan "pasan bangkikanlah batang tarandam". Pertanyaan nan manggalitiak pikiran jo Buyuang sajak dulu(sajak di SMUN sampai kini),sejauh mana kebenaran sikap dan keputusan Datuak Kete manggungan meninggalkan Pagaruyung(Minangkabau)yang dia didirikan dan ga dangkan termasuk perlangkapan adat istiadat nan solid,jika dikaitkan de- ngan pesan sakral"bangkitkanlah batang tarandam" oleh anak cucu sayo,ka ta Datuak tersebut.Bukankah sikap Datuak kita ini semacam protes atas ke sewenang-wenangan dan penindasan yang dilakukan oleh Adityawarman dan Ke bo Anabrang atas penduduk Minangkabau di Pagaruyung dan daerah sekitar Gunung Merapi.Datuak Ketemanggungan,Datuak Perpatih nan Sabatang,adalah "putra asli Minang"nan sangat bangga dengan ke-Minangannya dan sangat sa kit hati atas penindasan yg menginjak-injak harkat dan martabat suku Mi nangkabau oleh penjajah nan datang dari Jawa. Himbauan dan harapan kepada para sanak masyarakat sejarah Minang nan ado di RN ini,ada baiknya data et info yang menyangkuik sejarah kuno et modern Minangkabau,sabalun dilewakan atau sudah dilewakan,fakta tahun et kejadian harus sudah dengan bukti autentik berdasarkan kesepakatan bersa ma para masyarakat sejarah Minang,bukan didasarkan saja atas bukti"kaba- atau tutua" dari mulut kemulut dari urang nan pandai mangecek.Mari kita berikan info nan sahih bagi anak kanakan dan cucu kito tentang sejarah Kuno dan Modern Minangkabau. Penghargaan dan salut nan tinggi jo Buyuang kepada para sanak nan dengan tekun alah memulai menelusuri bidang sejarah Minang ini.Kiranya himbauan diateh dapek suatu katiko,dimusyawarahkan dalam pertemunan khu sus masyarakat sejarah Minang.Sehingga semua peninggalan dan baukti se- jarah di Minangkabau dapat labiah dipastikan untuk nantinya dijadikan pe gangan bagi generasi nan akan datang nan juo mencintai sejarah Minang. Bagi jo Buyuang sendiri,sejarah Pagaruyuang dengan "Bundo Kandung"no sarato Dang Tuanku dan Cindurmato,serta para Datuak2 nan mendampingi Pim pinan Pagaruyung,sampai kini masih dikandung tanda tanya,begitu jug _ STOP MORE SPAM with the new MSN 8 and get 2 months FREE* http://join.msn.com/?page=features/junkmail RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/register.php3 === Tanpa mengembalikan KETERANGAN PENDAFTAR ketika subscribe, anda tidak dapat posting ke Palanta RantauNet ini. Mendaftar atau berhenti menerima RantauNet Mailing List di: http://www.rantaunet.com/subscribe.php3 ===
RE: [RantauNet.Com] Berilah"bentuk Reuni dan Silaturrahim"!
Mohon maaf,ini cuma semacam test,krn.ambo semacam ditolak di RN, ambo cubo mendaftar kembali,syukur kalau lancar dan silakan baco nan dibawah tu. Assalamualaikum wr.wb!Semoga Ronal dan sanak-sanak anggota palanta nan berbahagia selalu berada dalam kandungan Rahmat,Rahman dan Ra- himNya setiap saat dan setiap degupan jantung kita sepanjang hari. Selamat siang(waktu Marseille,jam.12.15)atau jam.18.15 wib) bagi para sanak nan baru pulang dari piknik sekeluarga atawa nan sadang bakumpua sekeluarga di rumah masiang-masiang. Banyak tarimokasih atas bantuan Ronal nan mengadakan himbau ka sa- nak Miko bagi perbaikan keanggotaan mamak di RN ini.Semoga berhasil dan sabalunnyo terimokasih pulo untuk Miko.Kalau CC email ini sampai masuk ke RN berarti keanggotaan mamak lah diperbaiki.Namun demikian kalau,be- lum bisa apo paralu mamak maulang baliak keanggotaan itu.Kalau ndak bi- sa yaa goodby lah RN dan adios sagalo doonsnake dipalanta iko.Bialah jo galak nan tasunggiang sajo diingek caro sanak dan dinda Datuak Dalu man jua ubek di Pasa Kiktinggi dulu dan kini menjadi nachoda kapa modelnyo MI,sarato tingkah jo kurenah kanakan dan sanak2 nan lain,maramikan hubu nga silaturrahim via RN ini.Terimakasih sebelumnya ya Ron et Miko.Wass. Catatan:ternyata CC ka RN indak masuak. _ MSN 8 helps eliminate e-mail viruses. Get 2 months FREE*. http://join.msn.com/?page=features/virus RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/register.php3 === Tanpa mengembalikan KETERANGAN PENDAFTAR ketika subscribe, anda tidak dapat posting ke Palanta RantauNet ini. Mendaftar atau berhenti menerima RantauNet Mailing List di: http://www.rantaunet.com/subscribe.php3 ===
