RE: [RantauNet.Com] Namo Nagari
Posting dari Miko tahapuh. Jadi nan paralu di set, adolah pengelompokan sasuai jo hirarchy KAB - KECAMATAN - NAGARI. Sarupo nan ditulih Z dibawahko. List dari Miko nan awal adolah KAB langsung Nagari. ~ab~ ~~ -Original Message- From: Z Chaniago [mailto:[EMAIL PROTECTED] Di kecamatan Tanjuang Raya : 1. Maninjau a. Gasang b. Pasa Maninjau c. Kububaru/Panyianggahan - Kampuang HR Rasuna Said d. Garonggong/Jambu Putiah - Kampuang Nur St Iskandar e. Bancah f. Kukuban g. Panji/KubuGadang RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
Re: [RantauNet.Com] Halo Negeri Sembilan
Carnival to educate outsiders on Adat Perpatih MOHAMED Isa Abdul Samad meets some of the participants of the Adat Perpatih carnival held at the Seremban Municipal Council field, June 9. - Utusanpix. SEREMBAN - A carnival celebrating Negeri Sembilan's Adat Perpatih is the best platform to teach elements of the practice to outsiders, its Menteri Besar Tan Sri Mohamed Isa Abdul Samad said. He said the carnival, jointly organised by the state and television channel, TV3, would help create a deeper understanding and dispel negative perceptions most outsiders had towards the age-old custom. "Adat Perpatih is a good practice. If not, it would not have lasted until now since it was first practised 650 years ago," he told reporters after launching the week-long carnival at the Seremban Municipal Council field here Monday. Various activities involving Adat Perpatih customs will be on show including the installation of the Datuk Undang Luak (chieftain), weddings and funerals. On Negeri Sembilan Yang DiPertuan Besar Tuanku Ja'afar's call for the creation of Adat Perpatih clubs in state secondary schools, Mohd Isa said the decision would be left to the Education Department. "It is a good suggestion and it should be given due consideration by the Education Department in order to increase student's knowledge of the custom," Mohamed Isa said. Tuanku Ja'afar had proposed this when launching a seminar on Adat Perpatih on Thursday. He also suggested institutes of higher learning include the custom as an elective subject which should nevertheless be compulsory for students from Negeri Sembilan. In conjunction with the carnival, the Terminal One shopping complex here recorded an entry into The Malaysia Book of Records when its staff created the biggest betel leaf chest (tepak sirih) measuring 8.51 m long, 3.66 m wide and 3.81 m high. The RM35,000 silver and gold polystrene chest took 15 staff 21 days to complete. From: "Nofendri T. Lare" <[EMAIL PROTECTED]> Reply-To: [EMAIL PROTECTED] To: <[EMAIL PROTECTED]> Subject: Re: [RantauNet.Com] Halo Negeri Sembilan Date: Wed, 25 Jun 2003 12:28:51 +0700 Sanak Moh. fadzil, Bolehlah di lewakan (dikirimkan) tulisan tentang "Pesta persukuan adat perpatih 2003" di Seremban tersebut, kita disini berharap juga bisa membaca dan mengetahuinya. Add photos to your messages with MSN 8. Get 2 months FREE*. RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
[RantauNet.Com] Baghorah siang !
Yth : Sanak Mulyadi Sutan Bangsawan Iko hanyolah sekedar intermezo siang , dek karano kareh bana kantuak dikantua kiniko . Manuruik nan ambo danga dari kawan - kawan bahaso ughang Sulik Aiea paliang indak cocok kawin jo ughang Sukomandi di Jawa Barat . Ciek lai ambo pernah di SMS dek sorang kanti ambomananyokan bahaso iyo indak buliah sumbayang di bali .Dek ambo lai panjang aka dan nalar ambo lai jalan mako ambo jawek SMS tu , dimaapulo sumbayang buliah di bali , kan mesti dikarajoan sorang- sorang Wassalam : zul amry di kuta baliArman Bahar [EMAIL PROTECTED] wrote: Assalamualaikum wwItulah ebat-nyo kekompak-an perantau2 anak negeri Sulit Air yang memilikiwadah SAS (Sulit Ayir Sepakat) yang sudah me-nasional dalam arti-an udahpunya Dewan Pimpinan Pusat DPP/DPW/DPD/DPC, nggak hairan bahwa urang SASenggan bergabung dengan IKM - Ikatan Keluarga Minang yang skop-nya hanyapropinsi apa lagi kecamatanKekompak-an urang Sulik Aia yang tergabung dalam SAS ini perlu ditiru,bayangkan dari nagori yang benar2 sulit mendapatkan air baku yang bersihmenjadi nagori yang makmur, yaa itu tadi, mereka "pulkam pulbas - PulangKampuang Ba-samo2 tidak terkesan hura2 dan show ka-urang kampuang, tapibenar2 telah mengisi "Yuran Wajib/Pakirim" tanpa disunat pengurus walaudengan dalih "uang transport/uang ganti bali bensin" yang penting "karyanyata" untuk nagori nan den cinto dapat dirasakan, dan mereka2 yang tidakmerantau lebih semangat di-tugas-in nunggu-in kampuangDi perantauan memang tasabuik "pilik"-nyo urang Sulik Aia terlebih biladiminta-i sumbangan2, yang sebenar-nya bukan apa2, ternyata mereka sudahlebih dahulu "ba-iyua" lewat SAS (mohon yang non SAS nggak ikutan nagih) Satu lagi yang pantas ditiru bahwa urang Sulik Aia Perantauan lebih patuhpada pemimpin SAS-nya dan "cima-as" indak sa-taba urang awak nan lain (lahnamuah kawan bajariah jadi pengurus bukan-nya disokong kadang cime'eh nandapek) abp Do you Yahoo!? SBC Yahoo! DSL - Now only $29.95 per month!
RE: [RantauNet.Com] Namo Nagari
Title: RE: [RantauNet.Com] Namo Nagari Maaf Mak Band... di-cc-kan ka japri... e-mail ambo tarimo rancak... mangirim nampaknyo agak tasandek.. Indak jaleh apo nan ambo tulih ko nagari, RK, atau sakadar namo sajo... nan jaleh apo nan takana.. parami-ramian he..he..he... Kota Padang AlaiMuaro Alang Laweh Berok Andaleh Marapalam Tanah Baroyo Belakang Tangsi Ranah Bukik Aia Manih Marapalam Bungus Bukik Putuih Gunung Panggilun Koto Marapak Kampuang Jawa Ujuang Pandan Koto Tangah Balakang Olo Limau Manis Puruih Lubuak Kilangan Puruih Kabun Nan XX Ujung Gurun Nanggalo Padang Pasia Parak Gadang Banda Dama Pasa Gadang Kampuang Perak PauhRawang Pondok Parak Tabu Sawahan Jati Subarang Padang Tarandam Teluk Bayur Aia Tawa Teluk Kabuang Padang Baru Ulak Karang Rimbo Kaluang salam - tg # -Original Message- # From: FST-IAMS-Elect [mailto:[EMAIL PROTECTED]] # # # Posting dari Miko tahapuh. # Jadi nan paralu di set, adolah pengelompokan # sasuai jo hirarchy KAB - KECAMATAN - NAGARI. # Sarupo nan ditulih Z dibawahko. # # List dari Miko nan awal adolah KAB langsung Nagari. # # ~ab~ # ~~ # # -Original Message- # From: Z Chaniago [mailto:[EMAIL PROTECTED]] # # # Di kecamatan Tanjuang Raya : # 1. Maninjau # a. Gasang # b. Pasa Maninjau # c. Kububaru/Panyianggahan - Kampuang HR Rasuna Said # d. Garonggong/Jambu Putiah - Kampuang Nur St Iskandar # e. Bancah # f. Kukuban # g. Panji/KubuGadang # #
Re: [RantauNet.Com] Namo Nagari
Title: Message Assalamu'alaikum wr. wb. Manyusun baliak namo-namo nagari basarato cabang jo rantiangyo itu kan karajo baiak bana, dek karano disitulah tasangkuik harago diri urang minang, harato buliah ilang, apo nagari ka ilang pulo. Memang akhir-akhir inipengertian nagari menjadi agak kabur akibat perubahan jadi desa dulu, sekarang dikembalikan ke nagari. Usul, jangan dilupakan pembagian atas Luhak dan Rantau karena pembagian atas kabupaten adalah pembagian administratif yang beisa berubah dari waktu ke waktu. Yang telah ada masukkan saja dahulu, akan ideal sekali kalau disertai graphic maapingnya, mungkin Angku Nuay St. Marajo bisa diapproach, Miko kan lai dakek jo baliau. Selamat berkayra untuk Minang Salam SBN - Original Message - From: MIKO - Admin To: [EMAIL PROTECTED] Sent: Tuesday, June 24, 2003 2:29 PM Subject: Re: [RantauNet.Com] Namo Nagari Wah, susah juo, yo!? Subananyo nan ambo inginkan namo nagari sajo bukan jorong/desa, dek nanti kalau masuak ka jorong/desa akan semakin luas cakupannyo. Namo-namo nagari ko akan di masuakkan ka website RantauNet, untuak pembagian komunitas berdasarkan nagari sebagai komunitas yang paliang ketek. Pertimbangannyo Nagari tidak mungkin berubah, perubahann nan mungkin tajadihanya akibat pemekaran berdasarkan Kabupaten/Kecamatan. Tapi di liek kenyataan nyo bisa sajo, namo kenagarian lain tetapi ruponyo itu juo barangnyo. Sarupo Koto Baru: Muaro Labuah nan di protes Linda dan di jalehkan dek Nofen, itulah Muaro Labuah. Nan rancak iyo bisa dibagi pulo handaknyo nagari ko ka wilayahKecamatan nan jaleh, dek banyaknyo namo nagari nan samo. Tapi amboalun basuo data ipdate untuak masalah ko. Dan ambo baharok data iko jadi data nan pertamo ado di internet secara lengkap, dek alun adonyo data ko. Ado nan bisa bantu untuak hal data nan update Kabupaten dan Kecamatan kasadonyo ... ambo minta tolongkhususnyo ka sanak nan ado di kampuang untuak mancarikan data iko. Tarimo kasih.
FW: [RantauNet.Com] Namo Nagari
Title: FW: [RantauNet.Com] Namo Nagari Kota Padang AlaiMuaro Alang Laweh Berok Andaleh Marapalam Tanah Baroyo Belakang Tangsi Ranah Bukik Aia Manih Marapalam Bungus Bukik Putuih Gunung Panggilun Koto Marapak Kampuang Jawa Ujuang Pandan Koto Tangah Balakang Olo Limau Manis Puruih Lubuak Kilangan Puruih Kabun Nan XX Ujung Gurun Nanggalo Padang Pasia Parak Gadang Banda Dama Pasa Gadang Kampuang Perak PauhRawang Pondok Parak Tabu Sawahan Jati Subarang Padang Tarandam Teluk Bayur Aia Tawa Teluk Kabuang Padang Baru Ulak Karang Rimbo Kaluang salam - tg
Re: [RantauNet.Com] Profil Singkat Nagari
Sabana rancak profil samacam iko awak lewakan ka palanta, ingin pulo rasonyo ambo lewakan kampuang nagari ambo, tapi apolah dayo, data ndak lengkap, yang bisa hanyo nan dilua kapalo sajo, tapi bialah nanti kalau ambo pulang, ambo akan manamui pak Wali Nagari dan mintak pulo data-data nagari basarato Jorong, Penduduak, Luas dan Wisata2 nan ado Dan sip pulo dilewakan disiko, ba'a damiko??? sepertinyo yo rancak juo data2 lengakap sarupo nan di leawakan dek uda-Mul ko. Bagi sanak nan lain, kok lai buliah pintak, yo rancak juo awak ikuti nan sarupo iko, kalau ndak tau bialah ditunggu dulu, nanti awak tanyo kalau pulang kampuang. Ciek lai Da-Miko, kalau cuman Nagari atau nan barado disumbar sajo, nanti samo bana INFO nyo jo www.nagari.org, gimano kalau nan dimasuak-an yaitu seluruh wilayah Minangkabau. (sebagian Riau dan Negeri Sembilan). BRAV untuak Admin RantauNet. - Original Message - From: [EMAIL PROTECTED] Subject: [RantauNet.Com] Profil Singkat Nagari Ass,w,w. Sekedar tahu sajo tentang Nagari kami Suliek Ayie, berikut ambo sampaikan tulisan nan pernah dimuek di Mingguan Padek Edisi Rantau, 1~8 Juni 2003 nan lalu nan alah ambo edit/sempurnakan dengan menambah disana-sini data nan paralu diketahui, maaf formatnya agak berantakan, karena file ini --cut RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
[RantauNet.Com] Danau Maninjau Dalam Sejarah, Masalah dan Masa Depannya
Iko ado Tulisan dari sahabat ambo Andi Irmanto, S.Sos tantang Maninjau,ditulis dalam tugas beliau di salah satu LSM pada Juli 2002 Z Chaniago - Palai Rinuak -http://photos.yahoo.com/bada_masiak/ Danau Maninjau Dalam Sejarah, Masalah dan Masa Depannya Oleh Andi Rinuak Luas wilayah Maninjau diperkirakan 284 km persegi, terdiri dari daratan seluas 148,5 km persegi, perairan seluas 99,5 km persegi dan daerah resapan api berkisar 2-5 km. Dilihat dari puncak bukit, jalan raya yang melingkari Danau Maninjau kira-kira 47 km. Topografi Danau Maninjau dengan ketinggian kawasan berkisar 1.362-1.626 mdpl. Menurut Schemit dan Ferguson kawasan ini memilki iklim type A dengan rata-rata curah hujan tiap tahun adalah 2.000 mm/tahun.jenis tanah yang terdapat dalam kawasan ini adlah 45% andossol, 40% latosol, 5% alivial. Danau Maninjau menyerupai kuali besar yang berisi air, di sekelilingnya terdapat perbukitan berlereng yang di tumbuhi pohon-pohan besar yang menjadi kawasan penyangga dan cachmen area (daerah tangkapan air) Danau Maninjau. Danau vulkanis yang terjadi akibat meletusnya Gunung Tinjau, meletus kira-kira ribuan tahun yang lalu, bagi masyarakat sekitarnya menamakan Danau Maninjau. Legenda rakyat Maninjau menggambarkan peristiwa meletusnya gunung ini berawal dari terjunnya si Sani dari Sigiran ke dasar kawah akibat di hukum oleh kakaknya Bujang Sambilan (sebut saja sembilan). Cerita legenda ini mengisahkan hidupnya keluarga besar Bujang Sambilan pada masa itu, di sebuah lembah kaki Gunung Tinjau, pertentangan dalam keluarga besar Bujang Sambilan dengan anak mamaknya, karena tidak senangnya mereka akibat tumbuhnya benih-benih kasih sayang antara adik perempuan (Sani) dari Bujang Sambilan dengan anak mamaknya (Sigiran), namun dalam perjalanan kasih sayang ini tidak begitu direstui oleh beberapa kakaknya, adik Bujang Sambilan bernama si Sani ingin menikah dengan sang pujangganya yang bernama Sigiran, upaya meminang telah dilakukan oleh pihak laki-laki, namun hal ini selalu di halangi oleh salah satu anggota Bujang Sambilan, ditelusuri masalah utama rupanya adalah dendam lama dan fitnahan salah satu kakaknya si Sani terhadap Sigiran. Pada akhirnya Bujang Sambilan sepakat membuang adik sematawayang ke kawah Gunung Tinjau. Sebelum menerjunkan diri ke kawah gunung, si Sani mengucapkan kata-kata terakhir yang berupa isi persumpahan terhadap kakaknya, bahwa mereka tidak bersalah dan mereka hanya difitnah, kata persembahan terakhir tersebut berbunyi : jika mereka memang berbuat salah maka ketika mereka sampai di dasar kawah, api kawah Gunung Tinjau ini akan padam, namun jika mereka tidak bersalah maka api kawah akan membesar, mengamuk dan gunung ini akan murka, setelah itu baru kedua insan ini melompat ke kawah gunung, pada saat itu gunung mengamuk dan meletus, apa yang diucapkan si Sani menjadi kenyataan bahwa mereka hanya difitnah. Perbuatan Bujang Sambilan ini oleh Yang Maha Kuasa dikutuk menjadi sembilan ekor ikan rayo (ikan raya) yang ditugaskan menghuni Danau Maninjau dari kerusakan, kesembilan ikan ini bagi masyarakat Maninjau disebut Bujang Sambilan. Boleh kita percaya atau tidak dalam uraian cerita ini, namun itulah segelintir legenda rakyat Maninjau. Pada masa penjajah Belanda, kawasan Danau Maninjau dijadikan sebagai daerah wisata oleh pemerintah Belanda yang berkedudukan di Bukittinggi, pada hari libur mereka pergi melancong menikmati pemandangan alam Danau Maninjau, untuk melancarkan transportasi sampai ke Danau Maninjau penjajah membuat jalan yang melewati bukit-bukit yang curam yang dikenal dengan kelok 44 (ampek puluah ampek). Sejarah pembuatan jalan ini pada waktu itu dipekerjakan ratusan orang Maninjau untuk membuat jalan raya secara paksa. Belanda tidak hanya menjadikan kawasan Danau Maninjau untuk tujuan daerah wisata, namun usaha pelestarian lingkungan juga dilakukan pemerintah Belanda. Pada waktu itu pelestarian kawasan yang indah harus tetap dijaga, bagi masyarakat dilarang merusak hutan yang ada di perbukitan dan daerah lereng bukit bahkan mereka disuruh menaman tanaman palawija seperti cengkeh, kopi, pala, kulit manis, durian dan hasilnya akan diserahkan pada Belanda, pada masa itu Maninjau terkenal dengan hasil rempah rempahnya, hal ini masih sempat dirasakan sampai akhir tahun 80-an. Namun masa jayanya Maninjau dengan hasil palawijanya hanya menjadi kenangan saja, cengkeh, pala, kopi, kulit manis dan yang lainnya tidak begitu diurus oleh masyarakat sehingga tanaman tersebut banyak yang mati, penyebab utama dari persoalan ini adalah masyarakat tidak mendapatkan hasil yang berarti dari upaya mereka menanam palawija, sebaik dan sebagus apapun kwalitas cengkeh, pala, kopi kulit manis tidak akan mendatangkan keuntungan yang berarti bagi masyarakat, karena permainan harga dipasaran tidak menentu, pada masa itu kondisi politik sangat menentukan kondisi harga di pasar. Tidak hanya pada zaman penjajahan Belanda saja Maninjau dikenal
RE: [RantauNet.Com] Profil Singkat Nagari
hua...ha..ah ha Jadi iraq gate pulo beko, Irak sen alun salasai li. siap-siap utk pulang lu. ~ab~ -Original Message- From: Nofendri T. Lare [mailto:[EMAIL PROTECTED] (.) gimano kalau nan dimasuak-an yaitu seluruh wilayah Minangkabau. (sebagian Riau dan Negeri Sembilan). RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
Re: [RantauNet.Com] Halo Negeri Sembilan
Sanak Fadzil, Sebagai putra Minang, saya sangat bangga dengan apa yang dilakukan pejabat-pejabat di negeri ini untuk kebudayaan nenek moyang mereka, walaupun mereka sudah semakin maju dalam segala hal, mereka tidak melupakan asal muasal kebudayaannya yang semakin hari semakin menipis (Sekalipun di daerah asalnya, Minangkabau), mereka cuma vabgga disebut sebagai orang minang, tapi mereka tidak tau tata cara adat mereka. Ti tempat sanak Fadzil IT (internet) lebih maju, tentu banyak kawan-kawan sanak yang aktif di dunia maya, ajaklah mereka untuk bergabung dimilis ini, bercerita tentang asal daerah nenek moyang mereka, dan juga lebih bisa mengenal tentang adat mereka (Adat Perpatih = Adat Minang) dan saling berbagi tentang sejarah Minangkabau. - Original Message - From: mohdfadzil ahmadfadzil To: [EMAIL PROTECTED] Sent: Wednesday, June 25, 2003 1:18 PM Subject: Re: [RantauNet.Com] Halo Negeri Sembilan Carnival to educate outsiders on Adat Perpatih
RE: [RantauNet.Com] Profil Singkat Nagari
Ha hua .. Mbo raso rancak, indak tabantah Nogari Sambilan adolah Minang dan Bangkinang adolah luhak limopuluah baa mangko ka jadi "gate" bagai . "Gate" ko kan bahaso Betawi kan? bahasa awakno " Gata ang" .. hahaha selamat pulang (jan pakai awalan "ber" yo)FST-IAMS-Elect [EMAIL PROTECTED] wrote: hua...ha..ah haJadi "iraq" gate pulo beko, Irak sen alun salasai li.siap-siap utk pulang lu.~ab~-Original Message-From: Nofendri T. Lare [mailto:[EMAIL PROTECTED](.) gimano kalau nan dimasuak-an yaitu seluruh wilayah Minangkabau. (sebagian Riau dan Negeri Sembilan).RantauNet http://www.rantaunet.comIsikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php---Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php=== Do you Yahoo!? SBC Yahoo! DSL - Now only $29.95 per month!
RE: [RantauNet.Com] 250 Juta untuk UI
Kapado nan tahormat Bundo jo pambaco kasadonyo Tahun 1999 ambo pernah ikuik Musyawarah Besar IDI nan temanyo mambahas mengenai Sikap IDI dalam merespon era perdagangan bebas. Nan hadir wakatu itu petinggi Wilayah IDI dari wilayah Jawa, Bali, Medan, Padang kebetulan indak hadir, dan Makassar (kebanyakan nan hadir dari IDI ko staf pengajar). Selain itu juo dari Depkes dan staf dari Departemen Perdagangan. Idenyo nan ambo tangkok adolah Baa caronyo dotor2 Indonesia bisa tetap eksis, indak kalah dari persaingan jo dotor2 asing nan ka masuk ka saluruh wilayah awak ko. Dalam MUBES itu adoh satu sesi nan mambahas tantang upayo maningkek an kualitas Perguruan Tinggi dengan alasan kualitas lulusan berbanding lurus dengan kualitas perguruan tinggi. Samantaro kualitas perguruan tinggi sangat tagantuang jo pitih. Sahinggo nan muncul jadi pokok bahasan adolah masalah dana. Kesimpulan nan didapek samantaro wakatu itu adolah indak mungkin awak ka bakambang doh kalah indak adoh pitih baitu kiro2 singkeknyo. Baru kemudian ado ide subsidi silang, kelas internasional, jalur khusus dan lain2nyo nan memang batujuan mangaruk pitih. Kebijakan itu kalau indak salah hanyo untuk babarapo FK PTN tertentu. Ambo indak tau perkembangan salanjuiknyo Nan ambo tau belakangan di FKUI memang ado kelas internasional nan bahaso pengantarnyo Inggris jo Indonesia karajosamo jo Monash University tapi beberapo tahun tarakhir karajo samonyo bubar nasibnyo kiniko indak tau mungkin ka digabuang jo kelas regular. Kemudian ado jalur khusus sarupo nan bundo sabuik an tadi. Satu hal nan ambo pernah tanyo ka wakil dekan bidang kemahasiswaan FKUI tantang biayo ko kato baliau tu bagaimana pun mahalnyo biaya kuliah di FKUI tatap labih murah dibandiang FK lain di Negara tetangga spt Singapura, Malaysia dan Philipina. Jadi katanya nggak usah khawatir. Tahun 2002 wakatu ambo ikuik suatu pertemuan bedah di bagian Bedah FKUI / RSCM pernah juo disinggung tantang biaya kuliah nan tinggi ko. Bagian Bedah FKUI mengusulkan menerapkan biaya kuliah berdasarkan kemampuan mahasiswa dalam segi financial dan kemampuan akademiknya. Mereka membagi mahasiswa atas 4 kelompok, pintar-kaya, pintar-miskin, bodoh-kaya, dan bodoh-miskin. Bagian bedah mengusulkan untuk mahasiswa dalam kelompok pintar-miskin akan diberi keringanan biaya dan bila perlu diagih tunjangan pendidikan. Samantaro untuk nan kayo nan lulus akan diminta biaya lebih tinggi (dalam bentuk sumbangan pendidikan ke bagian. Tapi iko nampaknyo hanyo wacana. Dan ambo caliak indak adoh follow upnyo. Tabukti dalam penerimaan residen bedah nan namonyo kemampuan akademik (hasil test) tu diparetongan setelah kesekian kecuali parameter lainnyo samo. Mengenai dampaknyo. Apokoh lulusan dotor kiniko akan jadi tukang peras nantik di masyarakat? Ambo alun bisa manjaweknyo dek karano alun adoh lulusan dari proses iko. Tapi ambo raso sangat tagantuang jo urang nan jadi dotor tu masiang2. Tagantuang jo motivasinyo. Dan yang paling menentukan ambo raso adolah kebijakan pemerintah mengenai standarisasi menyeluruh di bidang kesehatan. Kalau system di bidang kesehatan memungkinkan si dokter jadi pemeras ambo raso walaupun kuliahnyo gratis tatap akan jadi pemeras juo (dek nafasu). Tapi kalau system di bidang kesehatan tu indak membukak peluang si praktisi tu jadi pemeras ambo raso mau tinggi kayak apopun uang kuliahnyo pasti sangek saketek nan jadi pemeras (bulih jadi indak adoh). Ciek lai bundo jo pambaco sakalian Tahun 98 lalu di salah satu rapek IDI nan mambahas mengenai trend pelayanan kedokteran memang adoh disabuik an bahaso adoh perubahan mendasar dibidang pelayanan kesehatan nan samulo baorientasi sosial barubah manjadi baorientasi bisnis. Tapi ambo indak tau bilo parubahan itu di tatapan. Jadi pelayanan rumah sakik misalnyo kalau dulu adoh aspek sosialnyo mako kini lebih kapado industri rumah sakik. Mako indak jarang awak liek di babarapo rumah sakik swasta katiko urang barubek nan nyo tanyoan partamo sakali adolah PITIHNYO ADOH ATAU INDAK. Walaupun urang tu dalam keadaan gawat darurat sabalun jaleh pitihnyo ko pertolongan alun ka dimulai. Iko memang agak dilemma.. Itu saketek nan ambo tau tantang bidang kesehatanko Wassalam Rahyussalim -Original Message- From: [EMAIL PROTECTED] [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of Hayatun Nismah Rumzy Sent: 18 Juni 2003 17:46 To: [EMAIL PROTECTED] Subject: [RantauNet.Com] 250 Juta untuk UI Assalamu Alaikum W. W. Iko ado pulo nan bisa masuak UI harus bayie 250 juta ITB 45 juta (minimal). Nanti sasudah manjadimanjadi dokter atau insinyur urang ko manjadi tukang peras masyarakat atau gila duit. Kasihan generasi mendatang. Bagaimana dengan Unand ada jugakah program seperti ini? Nanda Rahyussalim bagaimana kalau ditinjau dari professional? Mungkin tiap-tiap semester mahasiswa ini bisa lulus juga dengan mudah asal punya fulus. Tapi ini kan pemerataan. Wassalam Bundo Nismah SUARA PEMBARUAN DAILY Masuk FKUI Rp 250 Juta JAKARTA - Berkurangnya
[RantauNet.Com] Ery Mefri, Menyatukan Rasa dalam Tari
Ery Mefri, Menyatukan Rasa dalam Tari - Sabtu, 21 Juni 2003 http://www.kompas.com/kompas-cetak/0306/21/naper/383331.htm Ery Mefri, Menyatukan Rasa dalam Tari KETIKA menemukan kenyataan yang menyakitkan, di mana manusia seolah tidak bisa memaafkan diri sendiri, koreografer Ery Mefri (45) memutuskan berhenti menari. Anak yang begitu ia cintai meninggal karena tifus, ketika Ery mengikuti American Dance Festival di Durham, North Carolina, dan New York, Amerika Serikat, tahun 1994. Dua jam sebelum meninggal ia masih sempat telepon saya dan mengatakan sedang latihan menari di Taman Budaya Padang. Katanya, ayah lanjutkan saja mengikuti festival di Amerika, tutur Ery ketika ditemui, Selasa (17/6), sesaat menjelang pementasan beberapa karya tarinya di Gedung Kesenian Jakarta (GKJ). Lelaki yang kini bertubuh tambun itu-dan karena tubuhnya itu banyak yang menduga ia tak cocok sebagai koreografer-sejak itu pula berhenti menari. Bahkan kenyataan pahit itu hampir saja mengubah jalan hidupnya. Saya memutuskan berhenti menari. Sepulang dari Amerika, saya mencipta tari berjudul Tunggal, khusus buat anak kedua saya yang waktu meninggalnya pun saya tidak tahu. Tapi, sejak itu, setiap saya menari, selalu ingat dia. Maka saya putuskan berhenti saja Saya hanya akan mencipta saja, kata Ery sembari menyedot rokoknya dalam-dalam. Kelihatan koreografer yang pernah menjadi penata tari dan musik terbaik se-Sumatera Barat tahun 1984 itu masih terpukul mengingat kejadian itu. Saat meninggal, Refi Mefri berusia 10 tahun. Pada usia itu, menurut Ery, anaknya selalu berlatih di Taman Budaya Padang, tempat Ery bekerja. Waktu dia menelepon saya itu, dia sudah berada di rumah sakit, kata dia terbata. Momentum itu menjadi begitu penting bagi perjalanan Ery sebagai koreografer. Sejak itulah ia menjadi lebih percaya bahwa yang terpenting dari seluruh bangunan yang bernama tari itu adalah penyatuan rasa. Meski ia tidak langsung bergerak ketika menata tari, seluruh muridnya seolah sudah mengerti apa yang dia kehendaki. Tari Bundo Kanduang yang diciptakannya tahun 2000, dan malam itu ditarikan Angga Djamar dan Afrizal di GKJ, barangkali menjadi contoh paling penting bagi pandangan Ery tentang tarian. Dalam keheningan suasana, karena tanpa musik, Angga dan Afrizal terlihat begitu fasih dan padu mengekspresikan setiap gerakan. Mereka seperti dua ekor ular yang licin dan lentur. Kondisi saling mengerti seperti itu, kata Ery, tidak akan tercapai dalam waktu satu atau dua tahun. Angga sudah ikut saya lebih dari 10 tahun, sementara Afrizal tujuh tahun. Penyatuan rasa itu memang membutuhkan waktu. Maka, murid saya tak pernah lebih dari 10 orang, ujar Ery. Pada rentang waktu itulah terjadi sublimasi rasa antara guru dan murid serta antarsesama murid. Dalam kondisi seperti itu, Ery tidak merasa perlu harus bergerak untuk sekadar memberi contoh gerakan. Seluruh spirit tari yang menggelegak di dalam dada Ery seperti ditransformasikan lewat rasa kepada para muridnya. ERY Mefri, yang lahir pada 23 Juni 1958 ini, belajar menari dari ayahnya, Djamin Manti Jo Sutan (84), pada usia tiga tahun. Saya ingat tari yang saya pelajari pertama kali adalah tari piring. Agar piringnya tak pecah, saya sampai belajar di atas kasur tempat tidur ayah, ha-ha-ha..., ujarnya. Sebenarnya, tambah Ery, dasar dari seluruh tarian minang adalah gerakan-gerakan silat. Sejak kecil, sebagaimana lelaki Minang yang senantiasa tidur di surau, Ery belajar silat dari seorang guru. Nah, saat istirahat belajar silat itulah kami juga mempraktikkan seni randai. Spontan saja, sembari menyanyikan tembang-tembang tradisi, kami semua membawakan lakon-lakon yang diambil dari mitologi, tutur ayah dari Rio, Gebi, Intan, dan Ririn Mefri ini. (Meski menyebut nama-nama anaknya, Ery tetap menolak memberi tahu nama istrinya). Pada masa kecil itu, menurut Ery, orang Minang seperti punya prinsip, Kalau bapaknya penari, masa anaknya tidak bisa. Malu kita. Sebelum akhirnya belajar di Sekolah Menengah Karawitan Indonesia (SMKI) di Padang Panjang, Sumatera Barat, Ery sesungguhnya telah menguasai tarian tradisi secara otodidak. Saya tamat dari SMKI tahun 1981 dan tahun 1982 mulai mencipta tari sendiri, tutur dia. Justru saat dia mulai mencipta tari sendiri itulah yang banyak menimbulkan kontroversi. Banyak sekali orang Minang yang menganggap saya merusak tari minang karena saya adaptasi dengan tari kontemporer. Mereka tidak mengerti bahwa sampai sekarang, di mana sudah 36 karya yang saya hasilkan, spirit semuanya tetap tradisi. Saya selalu berangkat dari tradisi, kata Ery. Karya Ery terbaru yang berjudul Tiang Nagari, yang dipentaskan pula di GKJ, memang masih jelas berupaya mengadaptasi gerakan-gerakan silat minang ke dalam gagasan terkini. Tari ini juga berangkat dari filosofi orang Minang yang terjemahannya berbunyi, Menepuk air di dulang, tepercik muka sendiri. Mencabik baju di dada, mempermalukan diri sendiri. Kenyataan sekarang, ujar Ery, begitu banyak orang yang mempermalukan diri
[RantauNet.Com] Liukan yang Lahir dari Keheningan
Liukan yang Lahir dari Keheningan - Sabtu, 21 Juni 2003 http://www.kompas.com/kompas-cetak/0306/21/pergelaran/379918.htm Liukan yang Lahir dari Keheningan PANGGUNG seperti kosong. Di sebuah tempat yang meninggi terdapat nampan dari logam yang berkilau-kilau tertimpa cahaya. Angga Djamar, penari yang telah puluhan tahun bergabung dengan koreografer Ery Mefri, terpancang dengan busana merah putih. Empat lelaki yang muncul kemudian berbalut kain putih. Tak ada denting musik. Mereka duduk dalam keheningan suasana. Jam yang berdetak tiba-tiba terasa menggerakkan hati semua orang. Maka tarian menjelma menjadi sebentuk spirit yang terus meliuk. LENGKINGAN dan rintihan tembang yang meluncur dari mulut para penari itulah yang menjadi kunci mereka menari. Roh dari semua tari itu kan musik, ujar Ery Mefri seusai pementasan, Selasa (17/6) di Gedung Kesenian Jakarta. Jelas sudah bahwa sebagai sebuah roh, maka musik harus terintegrasi ke dalam tarian. Ia berupa nada-nada yang halus, yang jika menyentuh sisi paling peka dari nurani seseorang, maka orang itu akan meresponsnya dengan gerak. Malam itu, Ery menampilkan tiga karya koreografi berjudul Tiang Nagari, Adat Salingka Nagari 2, dan Bundo Kanduang. Selain Angga Djamar, penari-penari yang tampil Afrizal, Rio Mefri, Remon Tanjung, dan Hendri. Mereka adalah penari-penari yang telah puluhan tahun tergabung dalam Nan Jombang Group yang dibentuk Ery tahun 1983 silam. WAKTU menjadi soal paling inti bagi seluruh penjelajahan Ery Mefri di dunia tari. Rata-rata para penari di Nan Jombang Group sudah tergabung secara terus-menerus selama lima tahun. Rentang waktu yang panjang itu akan memberi kesempatan kepada mereka, ujar Ery, untuk menyesuaikan nada-nada yang telah terbangun di dalam dirinya. Ini soal rasa. Kalau rasa belum sama, mereka tak mungkin menari tanpa musik, kata Ery yang pernah mengikuti American Dance Festival tahun 1994 silam. Risiko dari semua ini, tambahnya, ia hanya memiliki sedikit orang penari. Penyamaan rasa itu memang memerlukan loyalitas dan pengabdian tanpa ampun. Pelibatan total itu, kata Ery, sangat dibutuhkan untuk menumbuhkan musikalitas di dalam setiap gerakan. Karena itu, semua menjadi kunci dari kebersamaan, keseragaman, keindahan, dan bahkan kelenturan. Ambillah contoh Bundo Kanduang. Komposisi ini ditarikan secara berpasangan oleh Angga Djamar dan Afrizal. Ery menggali legenda tentang Bundo Kanduang yang konon berselingkuh, hingga hamil. Di tangan Ery perselingkuhan itu sesungguhnya proses sublimasi pemikiran yang kemudian melahirkan apa yang disebut Dang Tuanku. Dang Tuanku itu sendiri adalah budaya Minang itu sendiri, ujar Ery. Pertemuan antara Bundo Kanduang, yang dipercaya sebagai maharaja orang Minangkau dengan Bujang Salamat, tangan kanannya, digambarkan Ery dengan komposisi saling belit, sebagai dua ekor ular berkulit licin yang sedang memadu kasih. Kelenturan tubuh Angga Djamar dan Afrizal telah melahirkan berbagai komposisi: musik dan gerak yang juga saling belit. Sulit membayangkan dua orang atau beberapa orang penari bergerak dalam ritme dan tempo yang serasi tanpa ketukan yang biasa ditandai dengan musik. Dan tanpa sekali pun terjadi salah pengertian, ketika Angga dan Afrizal saling masuk ke dalam tubuh lawannya. Setiap celah yang tersedia, sesempit apa pun, seakan menjadi ruang bagi keduanya untuk menjulurkan tangan, kaki, atau kepala untuk kemudian berada dalam posisi berbeda. Angga dan Afrizal sudah menarikan Bundo Kanduang sejak komposisi ini saya ciptakan tahun 2000 lalu, kata Ery. Dua karya Ery yang lain Tiang Nagari dan Adat Salingka Nagari 2, menyandarkan diri pada seni tradisi Minang, yakni randai. Biasanya, seni ini dimainkan oleh anak lelaki selepas melakukan shalat isya di surau-surau yang bertebaran di seluruh Ranah Minang. Mereka biasanya berlatih silat dulu, nah, saat jeda itulah mereka bermain randai, kata Ery. Seni randai mengandalkan spontanitas. Unsur-unsur estetik terlahir dari pemaksimalan fungsi tubuh, mulut, serta galembong, celana dengan pesak panjang sampai ke lutut. Pada Adat Salingka Nagari 2, empat penari lelaki dalam gerakan-gerakan atraktif (sejenis jurus-jurus silat) memukul-mukul bagian bawah dari galembong. Musik gemuruh seperti suara gendang dari kejauhan kemudian menjadi mat bagi gerakan-gerakan mereka. Begitupun yang terjadi pada Tiang Nagari. Ery terinspirasi oleh tari piring Minang yang terkenal itu. Maka tiga nampan yang berkilau-kilau ditindih cahaya lampu, dipukul-pukul hingga mengeluarkan bunyi unik. Ketiga karya koreografer yang pernah menjadi penata tari terbaik se-Sumatera Barat itu, selain tetap berangkat dari tradisi, juga kaya akan konsep pencapaian musikalitas dalam keheningan panggung. Musik tidak harus dimainkan secara verbal oleh para pemusik dengan alat-alat musik, tetapi ia sesungguhnya terintegrasi begitu sublim pada setiap gerakan dan tembang para penari. Musik pun tidak harus terlahir dari pukulan atau benturan terhadap benda-benda secara kasatmata, ia adalah
[RantauNet.Com] Perlu Pelurusan Historiografi Minangkabau
http://www.kompas.com/kompas-cetak/0211/19/dikbud/perl10.htm Perlu Pelurusan Historiografi Minangkabau Jakarta, Kompas - Guna menghindari pencampuradukan fakta dan mitos dalam buku-buku sejarah muatan lokal di Sumatera Barat (Sumbar), historiografi tentang masyarakat Minangkabau perlu dikaji secara komprehensif. Naskah tradisional Tambo Minang (naskah kuno tentang sejarah Minangkabau) tidak selamanya harus ditafsirkan secara tersurat, tetapi juga secara tersirat. Demikian dikemukakan dosen Jurusan Sejarah Fakultas Sastra Universitas Andalas Dr Muhammad Nur MS, ketika dihubungi hari Senin (18/11). Nur yang juga Ketua Masyarakat Sejarawan Indonesia (MSI) Cabang Sumbar menegaskan, penerbitan buku-buku sejarah standar muatan lokal di tingkat SD-SLTA harus diawali dengan kajian informasi yang obyektif dan realistis. Kalau semua isi historiografi ditelan mentah-mentah, maka muatan buku sejarah akan terdistorsi, dan ujung-ujungnya membingungkan pelajar, kata Nur. Menurut Nur, kalangan sejarawan dari berbagai lembaga di Sumbar menaruh perhatian besar untuk menghimpun berbagai kajian untuk dituangkan dalam buku sejarah standar muatan lokal maupun nasional. Antusiasme mereka tampak dalam seminar tentang sejarah Minangkabau tanggal 9 November lalu di Padang. Seminar merekomendasikan perlunya diterbitkan buku sejarah Minangkabau dalam beberapa jilid, mulai dari zaman prasejarah, zaman kolonial, hingga zaman reformasi. Dalam seminar, setidaknya ada dua hal mendasar yang dibahas. Pertama, isi naskah kuno Tambo Minang. Kedua, mitos tentang sosok pembawa paham matriliniar Bundo Kanduang bagi orang Minang, kata Nur. Nur lebih lanjut menguraikan bahwa isi Tambo Minang mengandung mitos karena mengklaim asal-usul orang Minangkabau dari Eropa, yakni Macedonia. Tanpa didukung fakta yang akurat, Tambo Minang menceritakan bahwa nenek moyang orang Minangkabau masih merupakan keturunan Iskandar Zulkarnaen, raja yang memerintah pada zaman Romawi Kuno. Hal yang sama itu juga ditemukan pada konsep Bundo Kanduang. Menurut Nur, da-lam konsep itu, Adityawarman dimitoskan sebagai perempuan yang bertahta di Paga-ruyung sekitar abad X-XIII Masehi. Bundo Kanduang memang diakui sebagai pembawa konsep matriliniar, di mana perempuan punya kekuasaan melebihi laki-laki. Cuma saja, anehnya, dikabarkan bahwa pada akhir hayatnya Bundo Kanduang terbang ke langit. Nur memaparkan, terbang ke langit di akhir hayat merupakan bagian dari paham Hin-du-Buddha. Padahal, pada abad X-XIII Masehi, orang Minang sudah menganut agama Islam. Jadi, jelas dalam cerita itu terjadi pencampuradukan fakta dan mitos. Hal semacam ini perlu ditafsirkan tidak secara tersurat, tetapi tersirat. Mela-lui kajian komprehensif dan kontekstual, diharapkan bisa lahir penafsiran yang proporsional, kata Nur. (NAR) RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
[RantauNet.Com] Pendatang Itu Jadi Kemenakan Penghulu Nan 20...
Pendatang Itu Jadi Kemenakan Penghulu Nan 20... Kompas/yurnaldi GENDANG ditabuh bertalu-talu, dan sesekali ditingkahi bunyi puput serunai yang mendayu-dayu. Tak lama kemudian, dara-dara rancak berpakaian khas Minangkabau melenggang-lenggok menyambut tamu. Sungguh menarik. Mereka membawakan tari gelombang dengan siriah di carano, sebagai sambutan selamat datang. Gerakannya lemah gemulai, lincah, energik, dan tegas, menyatu dalam kemeriahan suasana. Demikian gambaran sekilas sebuah prosesi, awal bulan lalu yang mungkin baru pertama kalinya terjadi, yakni penerimaan 242 jiwa (70 kepala keluarga) warga pendatang etnis Jawa, Aceh, Sumatera Selatan, dan Tapanuli-sejak tahun 1994 bermukim di unit pelaksana teknis (UPT) Inderapura sebagai warga transmigran-menjadi anak kemenakan Penghulu Nan 20. Dengan singkat kata, mereka diterima secara baik oleh orang Minangkabau dan kini dikukuhkan menjadi anak kemenakan Penghulu Nan 20 di Kanagarian Inderapura, Pesisir Selatan, Sumatera Barat. Menurut data, terdapat 10.064 kepala keluarga atau 18.600 jiwa warga transmigrasi dari berbagai etnis, tersebar di daerah yang mencanangkan lahirnya sebuah lembaga yang melambangkan Tali Tigo Sapilin, Tungku Tigo Sajarangan, mulai dari tingkat kabupaten hingga nagari. Di mana seluruh komponen masyarakat diharapkan mampu memberdayakan diri, sehingga dapat lebih aktif berperan serta dalam pembangunan daerah Pesisir Selatan. Ketika di daerah lain ancaman disintegrasi semakin menguat, menyusul pertikaian antar-etnis-etnis pendatang dengan penduduk asli, bahkan dengan cara saling bakar, melukai dan saling bunuh, di Ranah Minangkabau terjadi sebaliknya. Keinginan untuk tetap menyatu-padu, semakin menguat, etnis pendatang melakukan tabang manumpu, inggok mancakam (terbang menumpu, hinggap menerkam) pada Penghulu Nan 20 di Kanagarian Inderapura. Orang Minangkabau ternyata sangat toleran dan terbuka terhadap etnis lain. Tentunya, sejauh kaum pendatang itu mengamalkan petatah-petitih; di ma bumi dipijak di sinan langit dijunjuang (di mana bumi dipijak, di situ langit dijunjung). Bahkan, ketika terjadi kerusuhan Mei 1998 dan ancaman kerusuhan pascaperistiwa itu di era reformasi, diam-diam ribuan orang etnis Tionghoa di Jakarta, Medan, Sumatera Selatan, dan dari daerah lainnya, menyelamatkan diri ke Sumatera Barat. Waktu itu, memang tak ada ekspos besar-besaran. Pemerintah daerah menyediakan lokasi penampungan sementara buat mereka, termasuk tempat evakuasi dalam situasi darurat, kalau itu terjadi. Ternyata, Sumatera Barat yang dikenal sebagai Ranah Minangkabau ini memang aman-aman saja, dan hingga sekarang tetap tenang-tenang saja. Tidak ada gejolak antar-etnis. Ketika etnis lain aman berada di Sumatera Barat, etnis Minang yang merantau ke daerah lain pun aman tinggal dan berusaha. Yang terakhir ini telah berlangsung berabad-abad. Adalah suatu kebanggaan di rantau bukan hanya sebagai seseorang, tetapi seseorang yang berasal dari Minangkabau. RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
[RantauNet.Com] Tungku Tigo Sajarangan Berikrar
Dari Musyawarah Tungku Tigo Sajarangan *Tungku Tigo Sajarangan Berikrar By padangekspres Rabu, 25-Juni-2003, 04:04:15 WIB 25 klik Akhirnya Tungku Tigo Sajarangan (alim ulama, ninik mamak dan cendikiawan) berikrar bertekad untuk meningkatkan peran dalam membina dan mengawasi masyarakat Minangkabau dalam satu kesatuan yang kokoh dengan pedoman taliti dek cadiak pandai, fatwa dek alim ulama dan dijalankan oleh ninik mamak dan kito basamo dalam kehidupan banagari. Demikian salah satu ikrar dari lima ikrar berhasil dilahirkan dalam musyawarah Tungku Tigo Sajarangan yang berlangsung selama dua hari di Asrama Haji Parupuk Tabing Padang, Senin-Selasa (23-24 Juni 2003) dan musyawarah tersebut telah ditutup secara resmi oleh Gubernur Sumbar diwakili Sekdaprov Sumbar Drs H Rusdi Lubis, Selasa sore kemarin. Musyawarah Tungku Tigo Sajarangan yang digagas oleh Kepala Kantor Wilayah Departemen Agama (Kakanwil Depag) Sumbar Drs H Dalimi Abdullah Dt Indo Kayo SH bekerjasama dengan Harian Pagi Padang Ekspres tersebut telah membuat sejarah baru di Sumbar. Dimana sebelumnya ada yang dikenal dengan Sumpah Sakti Bukik Marapalam, sekarang ini, alim ulama, cadiak pandai dan ninik mamak melahirkan Sumpah Sakti Parupuk Tabiang. Gubernur diwakili Sekdaprov Sumbar Drs H Rusdi Lubis dalam sambutannya mengatakan, diharapkan dari musyawarah tersebut hendaknya lahir pemikir-pemikir yang konstruktif untuk membangun masyarakat di nagari-nagari yang berlandaskan kepada filosofi Adat Basandi Syarak, Syarak Basandi Kitabullah (ABS-SBK). Musyawarah yang telah berakhir ini sangat penting artinya demi pembangunan masa yang akan datang. Kita bertekad nilai-nilai yang terkandung dalam hasil musyawarah ini dapat direalisasikan dalam kehidupan sehari-hari di nagari. Artinya, musyawarah jangan hanya sebatas musyawarah saja, tapi hendaknya ada aplikasinya dalam kehidupan,katanya. Dikatakannya, agar aplikasi dari musyawarah tersebut membawa bekas hendaknya dalam waktu yang tidak begitu lama dibuat sekretariat bersama. Sehingga dengan demikian, keputusan apapun yang akan diambil nantinya di Sumbar ini Tungku Tigo Sajarangan benar-benar termasuk di dalamnya. Sementara itu, apa yang dikemukakan Rusdi Lubis tersebut ternyata bagaimana kato bajawek, gayuang basambuik. Dimana, penggagas Drs H Dalimi Abdullah menyatakan dalam waktu yang tidak lama akan dibentuk suatu forum bersama sebagai aplikasi dari musyawarah ini. Rasanya, musyawarah yang kita laksanakan sekarang ini sudah sangat tepat, di saat banyaknya fenomena yang sedang dihadapi sekarang ini, maka diharapkan fenomena tersebut akan dapat diselesaikan dengan adanya musyawarah ini. Mari kita hentikan saling hujat, saling fitnah antara sesama kita. Mari kita bangun Sumbar ke depan,ajak Dalimi dengan nada tegas. (slr) RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
[RantauNet.Com] Fw: minta bantuan
Ass,wr,wb. Dunsanak nan ado di palanta ko, iko ado adiak kito di Batam rang Kiktinggi nan paralu bantuan kito, sia nan bisa mambantu ?, silahkan Japri ka inyo, tarutamo rang Kiktinggi. Mungkin Mak Ban, Uda Zul Bali atau Cysca dapek mambantu. Kapado add. Andi Febria, silahkan manitah ka palanta kito ko, dari kito, untuak kito, awak samo awak se nyo isinyo. Mohon maaf, mancaliek namo, agak ragu ambo, laki atau padusi, silahkan kenalan dulu. Wass, M.St.Bangsawan - Original Message - From: Andi Febria To: [EMAIL PROTECTED] Sent: Wednesday, June 25, 2003 11:40 AM Subject: minta bantuan Pertama maaf, saya harus panggil Bapak? Atau Om? Atau Uda? Apapun lah tak menguarngi rasa hormat sebagai sesama orang minang, Begini, saya asli bukittinggi sekarang ada di batam, kerja dan masih kuliah, masalahnya dikuliah ini, saya butuh buku tentang kebudayaan minang tapi cetakan bahasa inggris, Bapak/Uda/Om bisa Bantu gak ya? Saya punya budget 200 ribuan gitu lah, syukur2 200 ribu itu busa dapat buku tentang budaya minang dalam 2 bahasa ( Indonesia dan English ) dengan judl yang sama (terjemahan) Ini buat tugas akhir, saya sudah oba kirim e-mail ke milis rantau net tapi tak pernah bisa masuk atau kalau tidak boleh tolong di fowardkan ini ke milist tersebut. Terima kasih dan maaf jika ada kata yang tidak pada tempatnya. NB; untuk informasi hari libur boleh sms ke 08566503574 - ANDI Best Regards Andi Febria Technician PT Duta Computer Telp (62-778) 33253- 332554 - 421958 - 426775 Fax (62-778) 450627
Re: [RantauNet.Com] Baghorah siang !
Huahua.hua., Uda Zul Bali ko, ado2 se garahnyo, maa lo bisa Sumbayang di bali, nan bisa, sumbayang tu dikarajoan paling saketek limo wukatu. Kalau urang Suliek Ayie kawin jo urang Suko Mandi, yo tabedo awak dibuek nyo da, tapaso ba bali ayie sajarigen-duo darigen dek ee.. Habih pitih awak dibueknyo Jo. Wass, M.St.B Yth : Sanak Mulyadi Sutan Bangsawan Iko hanyolah sekedar intermezo siang , dek karano kareh bana kantuak dikantua kiniko . Manuruik nan ambo danga dari kawan - kawan bahaso ughang Sulik Aiea paliang indak cocok kawin jo ughang Sukomandi di Jawa Barat . Ciek lai ambo pernah di SMS dek sorang kanti ambo mananyokan bahaso iyo indak buliah sumbayang di bali . Dek ambo lai panjang aka dan nalar ambo lai jalan mako ambo jawek SMS tu , dimaa pulo sumbayang buliah di bali , kan mesti dikarajoan sorang - sorang Wassalam : zul amry di kuta bali Arman Bahar [EMAIL PROTECTED] wrote: Assalamualaikum ww Itulah ebat-nyo kekompak-an perantau2 anak negeri Sulit Air yang memiliki wadah SAS (Sulit Ayir Sepakat) yang sudah me-nasional dalam arti-an udah RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
[RantauNet.Com] Syariah dlm.ABSSBK???
Sampai hari ini sajak tanggal 22 Juni 2003,haniang2 saja nampaknyo komah para sanak RN,akan satu bukti otentik nan merupakan satu rangkaian dengan berlakunya kembali UUD/45berdasarkan Dekrit 5 Ju li 1959,Piagam Jakarta lahia tanggal 22 Juni 1945.Menurut Dekrit,Piagam Jakarta menjiwai UUD/45 secara keseluruhan.Jadi kalau memperingati hari jadi Piagam Jakarta atau ado nan ingin mengimplementa-sikannya dalam kehidupan formal,ia bukanlah barang nan haram.Hanya nampaknya kito masih malu2 atau takuik disabuik islam fanatik. Sanak,banggalah kalau dikecek an urang,sanak sebagai rang nan fanatik dengan agama Islam nan sa nak yakini dan akui.Kalau bukanlah karena fanatiknya umat Islam akan agamanya pada masa kolonial Belan da maka Proklamasi Kemerdekaan 17 Agustus 1945,akan bercorak lain.Antek2 Belandalah nan akan me warnai corak,dasar dan tujuan negara yang dibentuk oleh kolonial itu.Tapi syukurlah,umat Islam tamasuak nan di Minangkabau,masih dilindungi oleh Allah swt.Walaupun kinimasih semacamdimarjinalkan. Mangecek su'al syariah dalam ABSSBK,sampai sejauh mana itu hidup dan dihayati dengan baik oleh sa nak rang Minang kusuih di palanta RN ini.Untuk melakukan hal nan kecil saja seperti memperingati lahirnya Piagam Jakarta nan milik rang Isilam Indonesia,tidak takana,tidak takana dan indak sarami ucapan ikut ber bahagia atas suatu peristiwa dunia di palanta kita ini.Padohal ubeknan paliang mujarab kalau dilaksana- kan dengan sungguh2 ajaran Islam itu dalam hidup dan kehidupan kita,maka dekadensi moral,mundurnya syia'ar agama dikalangan rang mudo,maraknya peredaran narkoba,pelecehan seksual,jauhnya surau dari uamtnya di,di,di Sumbar,akan dapat terbendung dalam dada setiap insan Minangkabau.Ndak picayo?Cubo lah lakukan dan lakasanakan syari'at Islam itu di Sumbar,secara formal atau indak. Wassalamualaikum wr.wb.AB-Marseille. _ MSN 8 with e-mail virus protection service: 2 months FREE* http://join.msn.com/?page=features/virus RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
Re: [RantauNet.Com] Putra Pertama Kami
Selamat atas kelahiran putra pertama nak Indra Faridah. Semoga si buyuang dapat menjadi anak yang soleh dan berguna bagi nusa, bangsa, keluarga serta orang tua nya. Amin ya Rabbil Alamin. Salam, Adrial (59) - Original Message - From: Indra J. Piliang [EMAIL PROTECTED] To: Undisclosed-Recipient:;@cbn.net.id Sent: Tuesday, June 24, 2003 1:08 AM Subject: [RantauNet.Com] Putra Pertama Kami Alhamdulillah, telah lahir ke dunia ini, putra kami, buah cinta kami, titipan Sang Khalik. Kami sepakat memberi nama AFZAAL ZAPATA ABHISTA. Lahir lewat bedah caesar dengan alasan medis pada tanggal 21 Juni 2003, pukul 05.45, di RS Budi Kemuliaan, Jakarta. Bayi laki-laki yang sehat, dari istri yang juga sedang dalam proses pemulihan. Terima kasih atas dukungan teman-teman yang mengirimkan SMS, email, juga telah menelpon dan datang ke RS, serta mendo'akan kesehatan bayi dan ibunya. Kami yang berbahagia, Indra J. Piliang Faridah Thulhotimah RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php === RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
[RantauNet.Com] Jalur khusus ditolak
Anggota R/N yth : Assalamualaikum wr.wb Selamat Pagi,salamek pagi,good morning,gooten morgen,ohayoo, bahasa Perancis apa ya ?? buat Doens semua ! Berita pagi ini dimulai dengan ditolaknya Jalur khusus dalam penerimaan Mahasiswa baru oleh DPR yang disampaikan kepada empat rektor PTN Wacana yang berkembang sebelum ini telah menimbulkan pro dan kontra dimasyrakat nampaknya untuk sementara polemik ini harus berakhir , karena pemberlakuan jalur khusus tersebut tidak sesuai dan bertentangan dengan prinsip pendidikan yang demokratis , berkeadilan dan tidak diskriminatif. Selamat untuk paara anggota DPR yang masih berpihak kepada rakyat,khususnya dalam masalah penerimaan mahasiswa baru. Wassalam : zul amry (54) di bali === TELKOMNet Instan memberikan diskon 40% untuk akses malam hari dari pukul 23.00 sampai 06.00. Berlaku untuk wilayah Jawa Timur mulai 1 Mei 2003 sampai 30 Juni 2003. === RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
Re: [RantauNet.Com] Syariah dlm.ABSSBK???
wa'alaikum salam wr.wb. Berarti UUD 1945 yang berlaku sampai hari ini adalah UUD 1945 hasil dekrit 5 Juli 1959 yang dijiwai oleh Piagam Jakarta. Jadi sebenarnya pelaksanaan syariat islam bagi pemeluknya bukanlah sesuatu yang melanggar undang-undang kan Mamanda?? Bahkan menjadi suatu kewajiban nan harus dilaksanakan. Zubir Amin [EMAIL PROTECTED] wrote: Sampai hari ini sajak tanggal 22 Juni 2003,haniang2 saja nampaknyo komah para sanak RN,akan satubukti otentik nan merupakan satu rangkaian dengan "berlakunya kembali UUD/45"berdasarkan Dekrit 5 Juli 1959,Piagam Jakarta lahia tanggal 22 Juni 1945.Menurut Dekrit,Piagam Jakarta menjiwai UUD/45 secara keseluruhan.Jadi kalau memperingati hari jadi Piagam Jakarta atau ado nan ingin mengimplementa-sikannya dalam kehidupan formal,ia bukanlah barang nan haram.Hanya nampaknya kito masih malu2 atautakuik disabuik islam fanatik.Sanak,banggalah kalau dikecek an urang,sanak sebagai rang nan fanatik dengan agama Islam nan sanak yakini dan akui.Kalau bukanlah karena fanatiknya umat Islam akan agamanya pada masa kolonial Belanda maka Proklamasi Kemerdekaan 17 Agustus 1945,akan bercorak lain.Antek2 Belandalah nan akan mewarnai corak,dasar dan tujuan negara yang dibentuk oleh kolonial itu.Tapi syukurlah,umat Islam tamasuaknan di Minangkabau,masih "dilindungi oleh Allah swt."Walaupun kini"masih semacam"dimarjinalkan".Mangecek su'al syariah dalam ABSSBK,sampai sejauh mana itu hidup dan dihayati dengan baik oleh sanak rang Minang kusuih di palanta RN ini.Untuk melakukan hal nan kecil saja seperti memperingati lahirnyaPiagam Jakarta nan milik rang Isilam Indonesia,tidak takana,tidak takana dan indak sarami ucapan ikut berbahagia atas suatu peristiwa "dunia" di palanta kita ini.Padohal "ubek"nan paliang mujarab kalau dilaksana-kan dengan sungguh2 ajaran Islam itu dalam hidup dan kehidupan kita,maka dekadensi moral,mundurnyasyia'ar agama dikalangan rang mudo,maraknya peredaran narkoba,pelecehan seksual,jauhnya surau dariuamtnya di,di,di Sumbar,akan dapat terbendung dalam dada setiap insan Minangkabau.Ndak picayo?Cubolah lakukan dan lakasanakan syari'at Islam itu di Sumbar,secara formal atau indak.Wassalamualaikum wr.wb.AB-Marseille._MSN 8 with e-mail virus protection service: 2 months FREE* http://join.msn.com/?page=features/virusRantauNet http://www.rantaunet.comIsikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php---Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php=== Do you Yahoo!? SBC Yahoo! DSL - Now only $29.95 per month!
[RantauNet.Com] Tari piriang di PKB
Assalamualikum wr.wb Dalam rangko turuiksato mamariahkan PKB (pesta kesenian bali) , maka group tari Satampang Baniah dari Padang Sumatera Barat turut berkiprah pado tanggal 24/6/2003 di Wantilan Taman Budaya Denpasar. Group tari tersebut dipimpin Ibu Cun . Pagelaran bekerjasama dengan IKMS (Ikatan Keluarga Minang Saiyo ) Bali mempersembahkan babarapo tarian antaro lain tari Pasambahan ,Tari Rampak Rampai, dan tari Dantiang Balinduang dan tari piriang diateh pacahan kaco yang mendapat applaus dari penonton yang sebagian besar warga Minang yang ado di Denpasar , etong etong mahilangkan taragak pulang ka kampuang . Pada acara tersebut dipentaskan juga tari dantiang balinduang , yang mancaritokan kedinamisan dan kreatifitas generasi mudo dalam ikut berpartisipasi membangun nagari minang tercinto . Wassalam : udazul di bali === TELKOMNet Instan memberikan diskon 40% untuk akses malam hari dari pukul 23.00 sampai 06.00. Berlaku untuk wilayah Jawa Timur mulai 1 Mei 2003 sampai 30 Juni 2003. === RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
[RantauNet.Com] Sia nan di l2k3@pertaminatongkang ???
Dinda Ainal / dunsanak di pertamina Siapo nan mamakai email( ma'af, catatan ado dilaptop dirumah ) [EMAIL PROTECTED] ??? Karano email itu taruh manaruh mangirim email dari mail-box nya ( virus ??? ) ( Apokoh ambo sajo nan manarimi email-email lamo dari id tsb diatas ??? ) Kapado sanak di pertamina minta tolong bantuan dunsanak untuak mananyokan ka pamilik email / id tsb. Tolong dihapuih dulu virus di pc tsb. Iko adolah kajadian nan kaduo kali. Wass guut morniang dari simatupang mak Ban ~~ RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
RE: [RantauNet.Com] Jalur khusus ditolak
Ass. Wr. Wb.Sewaktu keputusan 4 universitas dirobah statusnyo jadi BHMN kemana mereka, setelah kejadian seperti ini baru mereka berteriak.Apakah keputusan DPR sekarang sudah tepat atau salah alamat? Saya dapat email dari milis lain dapat juga menambah wawasan kita atau dapat menjadi jawabanSalamIs Rekan-rekan semua,Tentang perbandingan pendidikan tinggi di Malaysia dan Indonesia, adakomentar pendek saya di detikcom:http://www.detik.com/peristiwa/index.php?url="" href="http://www.detik.com/peristiwa/2003/06/25/20030625-181418.shtml">http://www.detik.com/peristiwa/2003/06/25/20030625-181418.shtmlKasus Malaysia adalah kasus menarik. Karena 20 tahun lalu merekamasih jauh tertinggal dari Indonesia dalam bidang pendidikan dan sci-tech, tetapi sekarang mereka melaju dengan cepat meninggalkan kitajauh di belakang.Apa rahasianya? Dukungan negara.Saya bukan negara-sentris. Tetapi hanya negara yang mempunyaikekuatan finansial (dan kemauan politik) untuk memajukan sektortertentu, atau malah mematikan sektor tertentu. Negara punyakemampuan untuk menghimpun dana dalam jumlah besar melalui pajak atautransaksi perdagangan internasional, satu kemampuan yang tidakdimiliki oleh lembaga swasta manapun.Negara kita telah lepas tangan dan melempar tanggung jawabnya dalambidang pendidikan kepada rakyat. Ini tidak bisa dibiarkan. Argumenbahwa negara tidak punya uang adalah argumen tak berdasar. APBN 2003kita sebesar 370 trilyun; jika saja pemerintah konsisten dengan jatahminimum 20% untuk sektor pendidikan, niscaya tak perlulah PTN memintaduit dari anak-anak orang kaya. Tapi sampai sekarang jatah Depdiknashanya 5%. Tragis!Dan tadi pagi Komisi VI DPR meminta para rektor PTN agar membatalkanrencana "jalur khusus" itu. Ini ibarat kita memberi uang 50 perakkepada seseorang, dan minta dia membelikan nasi bungkus yang sedapuntuk kita. Tdak logis. Bagaimana PTN mau hidup? Komisi VI salahsasaran; jewerlah pemerintah supaya angka 20% itu dipenuhi secarakonsisten *hanya* untuk Depdiknas. Tidak disebar kepada departemen2lain dengan dalih biaya pelatihan pegawai. PTN hanya mencoba bertahanhidup dan mempertahankan kualitasnya dengan "jalur khusus" itu. Dandi pundak pemerintahlah seharusnya tanggung jawab ini terpikul. Bukanmalah dilempar kepada rakyat. So irresponsible!Mengenai Biotech Valley di Malaysia, sekarang telah memasuki tahapkedua sejak dimulainya inisiatif pembentukan tujuh koordinator dibahwah National Biotechnology Directorate (NBD) pada tahun 1996dipimpin Prof. Abdul Latiff Ibrahim (beliau ini sudah tua tapi sangatenerjik). Saat ini ada sekitar 500 saintis yang bekerja untuk proyekini, dan untuk 5 tahun mendatang dijangka meningkat menjadi 5000orang saintis. Khusus hanya untuk bioteknologi!BioValley dikucuri dana 4 milyar ringgit (kalikan saja dengan Rp.2300). Dibangun di kawasan Multimedia Super Corridor (MSC),mengintegrasikan bioteknologi dengan sebuah jaringan teknologiinformasi raksasa. Tiga institut bioteknologi akan dipusatkan disana,yaitu biotek pertanian, genomik, dan farmasi. Juga pusat pengkajianhak intelektual. Partner kerjasama utama adalah MIT. Lokasinya mudahdijangkau dari pusat kota, sekitar 20 menit berkendara lewat jalantol.Bisakah ini semua didanai oleh swasta atau menarik dana dari anak-anak orang kaya seperti yang kita lakukan? No way! Ini bukan soalnegara-sentris, tetapi soal tanggung jawab negara.Salam,bimo-Original Message-From: [EMAIL PROTECTED][mailto:[EMAIL PROTECTED]]On Behalf Of zul amrySent: Thursday, June 26, 2003 7:16 AMTo: [EMAIL PROTECTED]Subject: [RantauNet.Com] Jalur khusus ditolak
Re: [RantauNet.Com] Sia nan di l2k3@pertaminatongkang ???
Mak Band, Pagi ko ambo manarimo 3 mail dari alamat nan samo, tapi ambo lansuang delete. Kalau dihitung2 dari dulu, ndak tau bara banyaknyo mail (Virus) nan dikirim dek alamat di pertamina Tongkang ko. - Original Message - From: FST-IAMS-Elect [EMAIL PROTECTED] To: [EMAIL PROTECTED] [EMAIL PROTECTED] ??? Karano email itu taruh manaruh mangirim email dari mail-box nya ( virus ??? ) ( Apokoh ambo sajo nan manarimi email-email lamo dari id tsb diatas ?? ) Kapado sanak di pertamina minta tolong bantuan dunsanak untuak mananyokan ka pamilik email / id tsb. RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
[RantauNet.Com] Pamit samantaro
Dear Dunsanaks: Assalamualaikum W.W. Hari iko ambo pamit samantaro (15 hari)dari balerong iko, karano tugas ka daerah Kaltim. Mohon ma'af kalau ado hal nan indak pado tampeknyo salamo ambo ba gabuang di balerong iko... Wassalam, Nurdin Basri __ Do you Yahoo!? SBC Yahoo! DSL - Now only $29.95 per month! http://sbc.yahoo.com RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
RE: [RantauNet.Com] Syariah dlm.ABSSBK???
wa'alaikum salam wr.wb. Justru karena itulah(UUD 1945 Dekrit 5 Juli 1959) diantaranya,partai- partai yang berdasar/azas Islam bersikukuh memperjuangkan memasukkan Syariat Islam dalam batang tubuh UUD 45. Karena kalau masuk dalam UUD,maka menjadi kewajiban Pemerintah untuk melaksanakannya pada umat Islam Indonesia, bukan pemluk Islam saja(ini sudah tidak ada masalah,kita sudah laksanakan). Contoh: UU Perkawinan,UU Waris dan UU Zakat sudah ada,tapi pelaksanaannya mandul seperti : 1). Zakat,Pep.Dirjen Pajak No.KEP/163/PJ/2003,tgl 10 Juni 2003, nomor 1 s/d 4.. (1) Besarnya zakat yang dapat dikurangkan dari Penghasilan Kena Pajak adalah sebesar 2,5% dari jumlah penghasilan (2)...(3) Apabila zakat dibayar dalam tahun pajak dilaporkannya penghasilan dalam SPT Tahunan PPh Orang Pribadi,maka zakat dapat dikurangkan dari penghasilan di tahun pajak tersebet.Namun apabila zakat belum dibayar tetapi penghasilan telah dilaporkan dalam SPT Tahunan PPh Orang Pribadi,maka zakat dapat dikurangkan dari penghasilan di tahun berikutnya. (berarti: zakat sudah dipungut orang pajak,penyaluran uang zakat itu bagaimana , apa sesuai asnafnya ?) 2).U U Hak Waris, kalau ada keluarga muslim meninggal. Kan perlu Pemerintah melaksanakan pembagian waris kepada keluarga yang ditinggal secara Islam (UU Hak waris).Pengadilan Negri harusnya menolak kalau keluarga yang berperkara sooal waris .Persoalan ini yang banyak sekarang ini. 3). UU Perkawinan,kalau ada orang Islam kumpul kabau, siapa yang harus bertindak,kan harus Pemerintah menuntut pelanggaran ini. Atau menikah secara sembunyi ( walaupun kalau diselidiki dari hukum nikah,sah),tapi ada pasal lain yang dilanggar Jadi penerapan Syariat Islam, perlu pawer (pemerintah ) yang melaksanakan terhadap rakyat yang berhukum kepada Syariat Islam. Wassalamu'alaikum,wr,wb Anshar Suhaimi (56). -- From: lika rahim[SMTP:[EMAIL PROTECTED] Subject: Re: [RantauNet.Com] Syariah dlm.ABSSBK??? wa'alaikum salam wr.wb. Berarti UUD 1945 yang berlaku sampai hari ini adalah UUD 1945 hasil dekrit 5 Juli 1959 yang dijiwai oleh Piagam Jakarta. Jadi sebenarnya pelaksanaan syariat islam bagi pemeluknya bukanlah sesuatu yang melanggar undang-undang kan Mamanda?? Bahkan menjadi suatu kewajiban nan harus dilaksanakan. Zubir Amin [EMAIL PROTECTED] wrote: Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php Do you Yahoo!? SBC Yahoo! DSL - Now only $29.95 per month! RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
Re: [RantauNet.Com] Syariah dlm.ABSSBK???
Assalamualaikum Ww Ajo Buyuang nan dirahmatiNya. Batanyo ambo saketek, sajuah pangatahuan ajo sajolah. Tapi agak sara saketek. Agamo Kristen masuak ka Nusantara sajak bilo dan dibao darima oleh siapo? Sabok dalam perjaungan kemerdekaan jarang laskar Kristen nan tadanga, apo pandangaran ambo nan kurang, Teriakan mereka tadanga alah merdeka, dan malah pernahjadi tirani minoritas sajak tahun 72 ~ 97 kalau ndak salah salamo Sdo jo LBM bakuaso. Sajak ICMI ado alah agaksaimbang. Wass. Ww Nan PilonZubir Amin [EMAIL PROTECTED] wrote: Sampai hari ini sajak tanggal 22 Juni 2003,haniang2 saja nampaknyo komah para sanak RN,akan satubukti otentik nan merupakan satu rangkaian dengan "berlakunya kembali UUD/45"berdasarkan Dekrit 5 Juli 1959,Piagam Jakarta lahia tanggal 22 Juni 1945.Menurut Dekrit,Piagam Jakarta menjiwai UUD/45 secara keseluruhan.Jadi kalau memperingati hari jadi Piagam Jakarta atau ado nan ingin mengimplementa-sikannya dalam kehidupan formal,ia bukanlah barang nan haram.Hanya nampaknya kito masih malu2 atautakuik disabuik islam fanatik.Sanak,banggalah kalau dikecek an urang,sanak sebagai rang nan fanatik dengan agama Islam nan sanak yakini dan akui.Kalau bukanlah karena fanatiknya umat Islam akan agamanya pada masa kolonial Belanda maka Proklamasi Kemerdekaan 17 Agustus 1945,akan bercorak lain.Antek2 Belandalah nan akan mewarnai corak,dasar dan tujuan negara yang dibentuk oleh kolonial itu.Tapi syukurlah,umat Islam tamasuaknan di Minangkabau,masih "dilindungi oleh Allah swt."Walaupun kini"masih semacam"dimarjinalkan".Mangecek su'al syariah dalam ABSSBK,sampai sejauh mana itu hidup dan dihayati dengan baik oleh sanak rang Minang kusuih di palanta RN ini.Untuk melakukan hal nan kecil saja seperti memperingati lahirnyaPiagam Jakarta nan milik rang Isilam Indonesia,tidak takana,tidak takana dan indak sarami ucapan ikut berbahagia atas suatu peristiwa "dunia" di palanta kita ini.Padohal "ubek"nan paliang mujarab kalau dilaksana-kan dengan sungguh2 ajaran Islam itu dalam hidup dan kehidupan kita,maka dekadensi moral,mundurnyasyia'ar agama dikalangan rang mudo,maraknya peredaran narkoba,pelecehan seksual,jauhnya surau dariuamtnya di,di,di Sumbar,akan dapat terbendung dalam dada setiap insan Minangkabau.Ndak picayo?Cubolah lakukan dan lakasanakan syari'at Islam itu di Sumbar,secara formal atau indak.Wassalamualaikum wr.wb.AB-Marseille._MSN 8 with e-mail virus protection service: 2 months FREE* http://join.msn.com/?page=features/virusRantauNet http://www.rantaunet.comIsikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php---Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php=== Do you Yahoo!? SBC Yahoo! DSL - Now only $29.95 per month!
Re: [RantauNet.Com] Syariah atau Fiqih
Assalamu'alaikum wr. wb. Salah satuhal menarik dalam Islam dankaum Muslim adalah pluralisme. Yakni keragaman pemahaman terhadap teks-teks agama yang diakibatkan oleh cara menafsirkan teks tersebut. Keragaman penafsiran muncul disebabkan oleh latar belakang memahami teks yang bermacam-macam, misalnya disebabkan oleh kedalaman pengetahuan, kondisi sosial budaya setempat, garis madzhab rujukan, jiwa dari teks itu sendiri dan sebagainya. Di atas semuanya itu, hal yang perlu diacungi jempol adalah manakala perbedaan-perbedaan ini direspon dengan kebesaran jiwa masing-masing pihak dengan mengedepankan penghargaan terhadap pihak lain yang tak sejalan dengan pemahaman pihaknya. Sesungguhnya isu pluralisme mengandung pengertian yang merentang sejak pluralitas di kalangan kaum Muslim sendiri dalam memahami Islam sampai pluralitas keragaman agama di dalam masyarakat luas. Dalam tulisan ini, pluralisme lebih ditujukan kepada kondisi warna pelangi dalam memahami Islam terutama pada kajian syariah oleh internal kaum Muslim sendiri.Bibit-bibit pluralisme dalam menerjemahkan Islam telah nampak sejak zaman Nabi Muhammad SAW. Tak jarang dua orang atau lebih sahabat mempunyai pandangan berbeda terhadap satu teks suci wahyu. Misalnya seperti diriwayatkan Imam Abu Dawud dua orang sahabat mempunyai sikap berlainan sehubungan dengan ibadah shalat saat didapatinya air padahal sebelumnya sudah ditunaikan dengan bertayammum, karena ketiadaan air waktu itu. Pada mulanya kedua sahabat tersebut sepakat bahwa pengganti wudlu adalah bertayammum. Setelah selesai shalat ternyata mereka mendapati air, perbedaan mulai muncul. Sahabat yang satu berwudlu dan mengulangi shalatnya, tapi yang lainnya tidak melakukan hal serupa. Kemudian keduanya melaporkan hal tersebut kepada Nabi SAW. Secara bijak beliau merespon dengan sikap tidak menyalahkan salah satu pihak tidak pula menyanjung pihak lainnya. Beliau malah menyebutkan kelebihan masing-masingnya. Yaitu, bagi yang mengulangi shalat dikatakan telah memperoleh dua keutamaan sedang bagi yang tidak mengulangi telah berpegang pada sunnah dan shalatnya telah mencukupi. Di sini kelihatan bahwa tradisi berbeda paham dan saling menghargai perbedaan tersebut telah demikian dijunjung tinggi sejak awal-awal kelahiran Islam. Demikian pula penafsiran bahwa negeri ini adalah hanya punya kaum Muslimin yang "sepemikiran" saja, kenyataan bahwa orang-orang PPUPKI itu adalah mereka yang mau kerjasama dengan Jepang yang fasis. Pandangan Islam sendiri bisa berbeda dalam hal ini, kerjasama dengan kaum penindas? Agama kami yang mayoritas? Kami itu yang mana, karena tidak semua Muslim sependapat syariah itu harus jadi formal legalistik, banyak eskali yang berpendapat bahwa syariah/fiqih itu harusnya jadi etik Muslim (yang kenyataan memang belum mampu menjadikan etiknya bicara). Kenapa ketidakmampuan dalam etik lantas dijadikan motivasi merebut kuasa? Salam SBN - Original Message - From: Darul Makmur To: [EMAIL PROTECTED] Sent: Tuesday, June 24, 2003 3:53 PM Subject: [RantauNet.Com] Syariah atau Fiqih Assalamu'alaikum Ww Sulit saya berkomentar, tentang cerita dari orang yang sudah memandang satu pihak negatif. Saya selama ini sudah sangat sedih, sejak 350 tahun sebelum merdeka, sampai akhir orde baru negara saya sudah dikuasai oleh tirani minoritas. Sampai suatu waktu, untuk bicara Islam saja orang dituduh fanatik (yang berkonotasi negatif), bisa-bisa di Sukabumikan. Kini kami yang mayoritas ingin bicara, ingin memperjuangkan hak, ingin mengatakan bahwa agamakami adalah agama untuk dunia. Agama kami mengatur seluruh segi kehidupan, jadi kami kurang setuju kalau negara dimana kami berada dan ternyata kami mayoritas disini, diatur secara sekuler. Bagi kami setiap tindak tanduk harus dimulai dengan bismilah dan itu adalah ibadah. Setiap detak jantung kami adalah untukNya, itu adalah ibadah kami. Bagaimana kami harus memilah ini urusan dunia, ini urusan akhirat. Ini urusan agama, ini urusan negara. Berat, sungguh berat, maka dengan itulah kami menginginkan negara ini juga diatur menurut perintah Tuhan kami, menurut ajaran kitab kami. Apakah keinginan kami ini salah, apakah keinginan kami ini melanggar HAM? Menurut kami ini adalah hak kami, kami perjuangkan kemerdekaan negara ini dengan Allahu Akbar, berbekal semangat persamaan, untuk mengenyahkan penindasan. Malah pernahdulu di ultimatum, kesepakatan yang telah di ambil dalam sebuah rapat di PPUKI dengan alot, eh diulmatum untuk dianulir oleh kekuatan minoritas, dengan dada lapang para petinggi saat itu merelakan 7 kata "Piagam Jakarta" dibuang demi orang nan bagado saeto dan kalau indak di den aden indak sata. Akankah negeri ini dikuasai terus oleh tirani minoritas, tidak . kami berhak bilang tidak. Sebab apa yang kami bilang perlu bagi kami tetap ditentang, termasuk hukum pengadilan agama dulunya.
Re: [RantauNet.Com] Syariah dlm.ABSSBK???
Assalamu'alaikum wr. wb. Ralat dikit, UUD yang berlaku ialah UUD 45 revisi SU MPR 2002 kemarin. Salam SBN - Original Message - From: lika rahim To: [EMAIL PROTECTED] Sent: Thursday, June 26, 2003 7:28 AM Subject: Re: [RantauNet.Com] Syariah dlm.ABSSBK??? wa'alaikum salam wr.wb. Berarti UUD 1945 yang berlaku sampai hari ini adalah UUD 1945 hasil dekrit 5 Juli 1959 yang dijiwai oleh Piagam Jakarta. Jadi sebenarnya pelaksanaan syariat islam bagi pemeluknya bukanlah sesuatu yang melanggar undang-undang kan Mamanda?? Bahkan menjadi suatu kewajiban nan harus dilaksanakan. Zubir Amin [EMAIL PROTECTED] wrote: Sampai hari ini sajak tanggal 22 Juni 2003,haniang2 saja nampaknyo komah para sanak RN,akan satubukti otentik nan merupakan satu rangkaian dengan "berlakunya kembali UUD/45"berdasarkan Dekrit 5 Juli 1959,Piagam Jakarta lahia tanggal 22 Juni 1945.Menurut Dekrit,Piagam Jakarta menjiwai UUD/45 secara keseluruhan.Jadi kalau memperingati hari jadi Piagam Jakarta atau ado nan ingin mengimplementa-sikannya dalam kehidupan formal,ia bukanlah barang nan haram.Hanya nampaknya kito masih malu2 atautakuik disabuik islam fanatik.Sanak,banggalah kalau dikecek an urang,sanak sebagai rang nan fanatik dengan agama Islam nan sanak yakini dan akui.Kalau bukanlah karena fanatiknya umat Islam akan agamanya pada masa kolonial Belanda maka Proklamasi Kemerdekaan 17 Agustus 1945,akan bercorak lain.Antek2 Belandalah nan akan mewarnai corak,dasar dan tujuan negara yang dibentuk oleh kolonial itu.Tapi syukurlah,umat Islam tamasuaknan di Minangkabau,masih "dilindungi oleh Allah swt."Walaupun kini"masih semacam"dimarjinalkan".Mangecek su'al syariah dalam ABSSBK,sampai sejauh mana itu hidup dan dihayati dengan baik oleh sanak rang Minang kusuih di palanta RN ini.Untuk melakukan hal nan kecil saja seperti memperingati lahirnyaPiagam Jakarta nan milik rang Isilam Indonesia,tidak takana,tidak takana dan indak sarami ucapan ikut berbahagia atas suatu peristiwa "dunia" di palanta kita ini.Padohal "ubek"nan paliang mujarab kalau dilaksana-kan dengan sungguh2 ajaran Islam itu dalam hidup dan kehidupan kita,maka dekadensi moral,mundurnyasyia'ar agama dikalangan rang mudo,maraknya peredaran narkoba,pelecehan seksual,jauhnya surau dariuamtnya di,di,di Sumbar,akan dapat terbendung dalam dada setiap insan Minangkabau.Ndak picayo?Cubolah lakukan dan lakasanakan syari'at Islam itu di Sumbar,secara formal atau indak.Wassalamualaikum wr.wb.AB-Marseille._MSN 8 with e-mail virus protection service: 2 months FREE* http://join.msn.com/?page=features/virusRantauNet http://www.rantaunet.comIsikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php---Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php=== Do you Yahoo!?SBC Yahoo! DSL - Now only $29.95 per month!
RE: [RantauNet.Com] Namo Nagari
Mak Anshar Suhaimi, OK ... nan ambo makasuik, nagari nan berdasarkan geografi. Jadi nagari (Kanagarian) nan dipimpin Wali Nagari berdasarkan struktur pemarintahan. Jadi idenyo adolah ... komunitas nan ado diwebsite nantinyo akan ma isi juo berdasarkan tampek asanyo. Mudah-mudahan sajo baguno bagi urang nan ka mancari kawan-kawannyo samaso saisuak. Tarimo kasih. MIKO -Original Message- From: Anshar Suhaimi Sent: 25 Juni 2003 09:03 To: [EMAIL PROTECTED] Subject: RE: [RantauNet.Com] Namo Nagari Assalamu'alaikum,wr,wb, Satolo ambo saketek sanak,nak siang nan bak nyo ari,nan bagalanggang mato rang banyak,rancaklah sanak Miko pajaleh Nagari nan dimakasuik: 1). Ado nagari (Kanagarian) dipimpin Wali Nagari --- struktur pamarintahan 2). Ado nagari manuruik struktur hukum adat, pipimpinannyo Pucuk adat. RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
