É isso aí Sonia, falou pouco mas disse tudo, isso aí é apenas Lixo
Cultural....
Abs.
Caio Pontual
----- Original Message -----
From: "Sonia Palhares Marinho" <[EMAIL PROTECTED]>
To: "Carolina Gonçalves Alves" <[EMAIL PROTECTED]>
Cc: <[email protected]>
Sent: Wednesday, March 05, 2008 12:00 AM
Subject: [S-C] Re: Grupo Malandragem (da Argentina)
Carol:
O Maestro Júlio Medaglia disse em entrevista na Caros Amigos, nº 67: “(...)
Agora, do ponto de vista artístico, social, cultural acho trágico o negro
brasileiro abandonar suas raízes africanas para se tornar colono da música
negra da periferia de Los Angeles.” E ele continua a atacar: “(...) o
problema nesta história é precisar o negro brasileiro ser colono do negro
americano para poder dar sua mensagem. E é uma coisa muito limitada,
musicalmente paupérrima.”
É isso o que eu acho também! Eles nos empurram o lixo cultural deles e nós
consumimos aqui e ainda rimos.
Sonia Palhares (BsB-DF)
----------------------------------------
Date: Tue, 4 Mar 2008 23:51:49 -0300
From: [EMAIL PROTECTED]
To: [EMAIL PROTECTED]
Subject: Re: [S-C] Re: Grupo Malandragem (da Argentina)
CC: [email protected]
Poxa, sabendo que todos temos diferentes opiniões e que essa é a grande
graça da vida, vou ter que discordar de você, Sônia, sobre o funk. Não
falo
do seu direito de gostar ou não. Nisso te respeito até o fim... mas quando
vc fala que eles (que acredito que sejam os funkeiros) tenham que acordar,
aí é que eu discordo. Mas então vamos lá, qual é a crítica? Funk como
música
de alienado??? O que é música de colonizado, não seriam todas que a gente
faz??? A gente nasceu colonizado, tudo o que aqui se fez depois que
Portugal
desembarcou está no mesmo barco... Funk é música de colonizado, mas então
o
que dizer do choro, que veio de influências das músicas da nobreza dos
bailes de salão do Império. Acho, e aí está a minha crítica que, aqui tudo
surge inventado e a nossa grande originalidade é a nossa capacidade de
olhar
o que existe e fazer diferente. Foi assim que o choro se diferenciou da
polca e é assim que o funk carioca se diferenciou do funk americano.
Afinal
de contas o funk que se faz no Rio não tem similares em parte alguma do
mundo. Ele fala de uma realidade: do sexo, da violência, seja do que for,
de
um jeito muito particular, que só ele faz, porque a música é cultural, ou
seja, é uma forma de dizer, um jeito de estar no mundo. Quando os
argentinos
tocam samba e cantam "derrêêête", eles já estão emprestando ao samba novos
significados. Gostar ou não são outros 500! Mas a crítica de música de
colonizado eu não concordo. Afinal de contas esse papo de "genuinamente" é
papo furado! Já diziam os mestres: as tradições foram inventadas. Essas
escolhas que decidem o que é música de alienado ou não engendram consigo
disputas de poder complexas que não podem ser desconsideradas.
Provavelmente
muitos lá fora acreditam que o samba é música de alienado. Desconsiderar o
poder de atuação do outro o chamando de alienado é fácil, mas quantas
vezes
se busca compreender o que ele faz, dito por eles mesmos. Farinha pouca
meu
pirão primeiro! Devemos ter muito cuidado ao falar dos outros, porque uma
hora os outros somos nós!
Gente não é briga tá. Só um ponto de vista.
Ao debate!!!
--
Carol.
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