Syukur atuh Abah kalau dalam kondisi Fit mah, mudah-mudahan sehat selalu ya Abah;)
Terlepas dari definisi yang Abah buat mengenai eksklusif dan inklusif. Menurut Abah sendiri adakah kebenaran dalam agama/kepercayaan lain jika kita merefer kepada Qs.5:42-48. Untuk lebih jelasnya saya kutip Qs.3:199 Dan sesungguhnya di antara ahli kitab ada orang yang beriman kepada Allah dan kepada apa yang diturunkan kepada kamu dan yang diturunkan kepada mereka sedang mereka berendah hati kepada Allah dan mereka tidak menukarkan ayat-ayat Allah dengan harga yang sedikit. Mereka memperoleh pahala di sisi Rabbnya. Sesungguhnya Allah amat cepat perhitungan-Nya. (QS. 3:199) juga pada Qs.59:2 Dia-lah yang mengeluarkan orang-orang kafir di antara ahli kitab dari kampung-kampung mereka pada saat pengusiran kali yang pertama.... di dalam Qs.2:62 pun di sebutkan tentang kebenaran yang ada dalam agama atau kepercayaan lain di luar islam yang dibawa kanjeng Nabi Muhammad saw sbb Sesungguhnya orang-orang mu'min, orang-orang Yahudi, orang-orang Nasrani dan orang-orang Shabiin, siapa saja diantara mereka yang benar-benar beriman kepada Allah, hari kemudian dan beramal saleh, mereka akan menerima pahala dari Rabb mereka, tidak ada kekhawatiran terhadap mereka, dan tidak (pula) meereka bersedih hati. (QS. 2:62) Sesungguhnya orang-orang mukmin, orang-orang Yahudi, Shabiin dan orang-orang Nasrani, siapa saja (diantara mereka) yang benar-benar beriman kepada Allah, hari kemudian dan beramal saleh, maka tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati. (QS. 5:69) Jelas di dalam Al-Qur'an sendiri DIAKUI ADANYA PLURALISME, YAITU KEBENARAN DALAM AGAMA DAN KEPERCAYAAN masing-masing penganutnya. Tidak hanya dalam ruang lingkup YAHUDI DAN NASRANI tapi Qur'an menegaskan dengan kata SHABIIN yang berarti orang-orang yang mengikuti syaria Nabi-Nabi atau Rasul, sedangkan secara tegas dalam Al-Qur'an di jelas bahwa Allah SWT mengutus banyak Nabi dan Rasul dari kalangan masing-masing, siapa kah Nabi atau Rasul dari kalangan china, india, melayu dll?? Lalu Kami utus kepada mereka, seorang rasul dari kalangan mereka sendiri (yang berkata):"Sembahlah Allah oleh kamu sekalian, sekali-kali tidak ada Ilah selain daripada-Nya. Maka mengapa kamu tidak bertaqwa (kepada-Nya). (QS. 23:32) Menurut Abah, apakah dari ayat2 yang ada di dalam Al-Qur'an sendiri tidak terlihatkah bahwa Qur'an melegalkan/mengakui adanya pluralisme? bahwa kebenaran itu ada di dalam agama dan kepercayaan2 lain yang dianut manusia? kedua, Abah menanyakan mana Zabur, mana Taurat dan mana Injil sekarang ini? karena keterbatasan pengetahuan saya, mungkin hanya bisa memberikan contoh keberadaan Taurat dan injil hanya sedikit saja sekarang ini. Silahkan Abah lihat di dalam Qs.5:45 Dan Kami telah tetapkan terhadap mereka di dalamnya (At-Taurat) bahwasannya jiwa (dibalas) dengan jiwa, mata dengan mata, hidung dengan hidung, telinga dengan telinga, gigi dengan gigi, dan luka (pun) ada kisasnya. Barangsiapa yang melepaskan ( hak kisas) nya, maka melepaskan hak itu (menjadi) penevus disa baginya. Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang zalim. (QS. 5:45) ini sama tercantum di dalam Perjanjian Lama (Taurat), yang saya ambil dari website nya di SABDA.org. pada Keluaran 21:24 dan ulangan 19:21 Ini sama dengan di dalam Perjanjian Baru ( Injil) sbb: Matius 5:22-26 Kamu telah mendengar yang difirmankan kepada nenek moyang kita: Jangan membunuh; siapa yang membunuh harus dihukum. 5:22 Tetapi Aku berkata kepadamu: Setiap orang yang marah terhadap saudaranya harus dihukum; siapa yang berkata kepada saudaranya: Kafir! harus dihadapkan ke Mahkamah Agama dan siapa yang berkata: Jahil! harus diserahkan ke dalam neraka yang menyala-nyala. 5:23 Sebab itu, jika engkau mempersembahkan persembahanmu di atas mezbah dan engkau teringat akan sesuatu yang ada dalam hati saudaramu terhadap engkau, 5:24 tinggalkanlah persembahanmu di depan mezbah itu dan pergilah berdamai dahulu dengan saudaramu, lalu kembali untuk mempersembahkan persembahanmu itu. 5:25 Segeralah berdamai dengan lawanmu selama engkau bersama-sama dengan dia di tengah jalan, supaya lawanmu itu jangan menyerahkan engkau kepada hakim dan hakim itu menyerahkan engkau kepada pembantunya dan engkau dilemparkan ke dalam penjara. 5:26 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya engkau tidak akan keluar dari sana, sebelum engkau membayar hutangmu sampai lunas. Bukankah yang terurai di dalam ayat2 di atas adalak konsep pema'afan yang disebutkan dalam Qs.5:45??? dan kedua hukum balasan (keadilan) dan hukum Rahmat (kasih sayang) ada di dalam Qur'an sebagai bukti bahwa Qur'an sendiri adalah konitunuitas/kelanjutan dari hukum/syariat2 yang telah ada pada kitab2 sebelumnya?? Dan jika kamu memberikan balasan, maka balaslah dengan balasan yang sama dengan siksaan yang ditimpakan kepadamu. Akan tetapi jika kamu bersabar, sesungguhnya itulah yang lebih baik bagi orang-orang yang sabar. (QS. 16:126) Abah, di dalam Qs.5:44 Dijelaskan bahwa Allah telah memerintahkan, menetapkan adanya orang-orang yang tetap memelihara kitab2 Allah (Zabur, Taurat dan Injil) sampai hari kiamat Sesungguhnya Kami telah menurunkan Kitab Taurat didalamnya (ada) petunjuk dan cahaya (yang menerangi), yang dengan kitab itu diputuskan perkara orang-orang Yahudi oleh nabi-nabi yang menyerah diri kepada Allah, oleh orang-orang alim mereka dan pendeta-pendeta mereka, disebabkan mereka diperintahkan memelihara kitab-kitab Allah dan mereka menjadi saksi terhadapnya....Qs.5:44 Chae --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, "H. M. Nur Abdurrahman" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > Lakum Diynukum wa Liya Diyn itu bukan pluralisme tetapi keberagaman (pluralitas). Pluralisme itu eksklusif, pluralitas itu inklusif. > Lakum Diynukum wa Liya Diyn itu inklusif tidak eksklusif. Memang dalam Qur'an dinyatakan secara tegas mengenai kebenaran dari kitab-kitab Zabur, Taurat dan Injil juga risalah yang dibawa oleh para Nabi sebelum datangnya Nabi Muhammad saw, tetapi mana itu Zabur, Taurat dan Injil? Yang ada sekarang bukan Zabur, Taurat dan Injil, melainkan itu hanya terjemahannya saja, tidak seperti Al Quran, ada bahasa aslinya. Ini inklusif. Tidak bisa diparalelkan antara yang ada bahasa aslinya dan yang ada cuma terjemahannya saja. Kita tidak bisa pegang hanya yang terjemahan saja. Teologi Trinitas, Dosa Warisan dari Adam dan Penebusan itukan dari terjemahan Injil, apa itu mesti dibenarkan juga menurut aqidah kita, tidak bukan?, jadi inklusif. Dalam terjemahan Taurat bahwa yang akan dikorbankan itu Ishaq harus dibenarkan juga? Itu tidak boleh kita benarkan (inklusif), sebab itu menyangkut Syari'at kita, Rukun Islam ke-5. 'Ibadah Haji iru berdasar atas Ismail yang akan dikorbankan, yang menyangkut Nabi Ibrahim AS, ibunda Sitti Hajar dan remaja Isma'il. > > Jadi harus hati-hati, dan akurat dalam bidang aqidah dan Syari'at, karena aqidah dan Syari'at itu inklusif, tidak eksklusif. Hanya aqidah dan Syariat kita yang benar, yang lain salah, karena yang lain itu hanya berdasar atas terjemahan saja. Namun dalam realitas kita akui keberagaman itu,. Sepakat dalam hal keberagaman, itulah inti dari: Lakum Diynukum wa Liya Diyn yang inklusif, yang pluralitas, bukan pluralisme. > > Bai de wei, Abah kok tensinya normal aje, 140/85. Buktinya Abah bisa nulis lebar panjang, cenah. > Wassalam, > HMNA Milis Wanita Muslimah Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat. Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com Berhenti mailto:[EMAIL PROTECTED] Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga-sejahtera@yahoogroups.com Milis Anak Muda Islam mailto:majelismuda@yahoogroups.com This mailing list has a special spell casted to reject any attachment .... Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
