beNer kang Uus, Raden Tirto juga tercatat sebagai pribumi yang pertama membuat koran di Endonesa. :) Rasanya yang di Surabaya itu deMaxima nya Minke.
--- uus bustami <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > Pada zaman kolonial, rakyat bumiputra diposisikan > > sebagai warga negara terendah di dalam > > stratatifikasi sosial masyarakat Hindia Belanda. > > Bahkan orang Indonesia, menurut orang-orang > Belanda > > waktu itu, adalah negeri para monyet, bangsa yang > > dianggap sebagai penjahat paling kejam dan tak > > beradab. Persepsi orang Belanda terhadap warga > > pribumi juga diceritakan oleh Pramoedya Ananta > Toer > > di dalam novelnya Bumi Manusia. Seorang anak muda > > dari Jawa Tengah yang datang ke Batavia untuk > > belajar di sekolah kedokteran (STOVIA) dijuluki > > Minke oleh gurunya sendiri, yang merupakan > plesetan > > dari kata monkey (monyet). Minke adalah tokoh > utama > > di dalam novel itu. > > tulisannya mantep kang, > cuma sedikiiiii..it saja saya mau komentar ttg > paragraf yang saya copy dari tulisan kang bonie : > rasanya dalam novel "bumi manusia", pramudya tidak > menyebutkan kota tempat MINKE belajar tapi hanya > disebutkan inisial kotanya saja. > seperti ditulis bahwa MINKE belajar di kota "S" > (perkiraan saya "Surabaya"). kemudian MINKE seorang > anak bupati yang tinggal di kota "B" yang ada di > bagian barat kota "S" (Perkiraan saya "B" adalah > Blitar), daerah asal Pramudya dan Raden Tirto Adi > Suryo (seorang tokoh penulis di Indonesia yang masih > moyangnya Pramudya dan dalam cerita itu digambarkan > sebagai MINKE). > salam - UUS > > halim hd <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > naaah, yang kayak begini bolehlah, > boontjes, jangan > yang cem-macem. dank u, > hhd. > --- Boni Triyana <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > Skandal Seks Meneer Montigny di Rangkasbitung > > > > Bonnie Triyana > > > > Penjajahan Belanda atas Indonesia memang > > mendatangkan beragam kisah. Mulai dari exploitasi > > sumber daya alam sampai dengan kisah > perselingkuhan > > antara meneer Belanda dengan perempuan pribumi. > > > > Pada zaman kolonial, rakyat bumiputra diposisikan > > sebagai warga negara terendah di dalam > > stratatifikasi sosial masyarakat Hindia Belanda. > > Bahkan orang Indonesia, menurut orang-orang > Belanda > > waktu itu, adalah negeri para monyet, bangsa yang > > dianggap sebagai penjahat paling kejam dan tak > > beradab. Persepsi orang Belanda terhadap warga > > pribumi juga diceritakan oleh Pramoedya Ananta > Toer > > di dalam novelnya Bumi Manusia. Seorang anak muda > > dari Jawa Tengah yang datang ke Batavia untuk > > belajar di sekolah kedokteran (STOVIA) dijuluki > > Minke oleh gurunya sendiri, yang merupakan > plesetan > > dari kata monkey (monyet). Minke adalah tokoh > utama > > di dalam novel itu. > > > > Perempuan pribumi pun dipandang sebagai perempuan > > rendahan, yang walau dirias dengan gincu, konde, > > kebaya plus berhiaskan gelang, cincin dan kalung > > bermata berlian tetaplah seorang inlander yang > > terlihat murahan di hadapan tuan-tuan Belanda. > > Sehingga pada masa itu muncul ungkapan bahasa > > Belanda (yang tak bermutu) soal pribumi, al > draagt > > een aap een gouden ring, het us en blijft een > leijk > > ding (meskipun mengenakan cincin emas, seekor > monyet > > tetap saja mahluk yang buruk rupa). > > > > Berdasarkan "doktrin" itulah Belanda menempatkan > > pribumi sebagai warga kelas bawah alias inlander. > > Yang kemudian mereka gunakan pula sebagai dasar > > untuk memekerjakan mereka sesuka hati, pula > sebagai > > gundik. Orang-orang Belanda saat itu memandang > > perempuan peribumi sebagai perempuan yang > berhasrat > > seks tinggi karena terbiasa menyantap makanan > yang > > berempah-rempah. > > > > Sejarah pergundikan di Indonesia pada masa lalu > > dimulai sejak kaum lelaki VOC datang ke kepulauan > > Hindia tanpa disertai istri-istri mereka. Konon, > > dari sini pula muncul bantal guling, bantal yang > > digunakan oleh kaum lelaki Belanda sebagai teman > > tidur mereka di Hindia. Tentu saja bantal guling > tak > > lagi berfungsi sebagai teman tidur para meneer > > Belanda ketika tradisi memelihara perempuan > pribumi > > sebagai gundik sudah dimulai. Gundik memang tak > > pernah dinikahi secara sah, namun mereka > diharuskan > > melayani meneer Belanda itu sebagaimana layaknya > > seorang istri. > > > > Kebiasaan yang berlangsung di Hindia Belanda pada > > masa kolonial, seorang lelaki Belanda memelihara > > gundik sebelum ia memutuskan untuk menikahi > seorang > > perempuan Eropa yang sederajat dengannya. > Seringkali > > terjadi lelaki Belanda yang sudah memiliki istri > di > > negerinya, menjadikan perempuan pribumi sebagai > > gundik. Manakala lelaki Belanda itu menikah resmi > > dengan perempuan yang sederajat atau istri sahnya > > dari negeri Belanda datang ke Hindia, maka > seorang > > nyai harus rela meninggalkan statusnya bahkan > > melupakan suami dan anak yang pernah > > dilahirkannya. > > > > Soal esek-esek ini juga yang membuat Muller de > > Montigny, asisten residen yang bertugas di > > Rangkasbitung, Lebak, Banten, sejak 6 April 1906 > > sampai dengan 1908 terjungkal dari jabatannya. > > Rangkasbitung juga kota di mana Eduard Douwes > Dekker > > yang bernama pena Multatuli pernah bertugas > sebagai > > asisten residen. Kota ini pula yang menjadi > setting > > peristiwa Lebak dalam novelnya Max Havelaar atau > > Persekutuan Lelang Dagang Kopi Hindia. > > > > Silang sengkarut kasus pergundikan yang dilakukan > > oleh Muller de Montigny itu tercatat di dalam > arsip > > Departemen van Binenland Bestuur (BB, Departemen > > Dalam Negeri) Pemerintah Hindia Belanda. > Berdasarkan > > laporan rahasia Residen Banten Overduyn > tertanggal 7 > > November 1907 No. 234/g kepada Direktur BB yang > > ditembuskan juga kepada Gubernur Jenderal Hindia > > Belanda di Batavia, Muller de Montigny telah > > melakukan beberapa tindakan yang tak terpuji: > hampir > > setiap hari dia meminta Ardja, seorang opas patih > > Lebak untuk mencarikan seorang perempuan. > Montigny > > juga membebani jaro (lurah) desa Aweh (distrik > > Rangkasbitung) untuk meminta seorang perempuan > > pribumi bernama Nyi Munah yang dihukum karena > > perselingkuhan untuk menjadi pembantunya. Tidak > > hanya itu, Montigny juga memerintahkan Mas Mangku > > Sudirdja, sipir penjara negara Rangkasbitung, > untuk > > mencarikan pembantu perempuan pribumi (Nyi Hadji > > Salatri dan Marsono). > > > > Montigny menjalankan tugas sebagai asisten > residen > > Lebak sendiri, tanpa didampingi seorang istri. > Arsip > > memang tak menjelaskan apa statusnya: perjaka, > duda > > atau sudah menikah. Dari keterangan yang ditulis > > dalam surat rahasia Residen Overduyn tanggal 25 > > Maret 1908 No.92/g disebutkan bahwa Montigny > kurang > > memiliki sikap menjaga nafsu seksualnya, sehingga > > berulang kali ia meminta pada opas patih untuk > > mencari seorang perempuan pribumi untuk > menemaninya > > pada malam hari. > > > > Prilaku seksual Asisten Residen Muller de > Montigny > > dinilai keterlaluan oleh para atasannya. Selain > > meminta Djamad, opas patih, untuk setor perempuan > > setiap hari, ia juga memelihara seorang gundik > yang > > diakuinya sebagai pembantu. Seakan belum puas > dengan > > perempuan-perempuan setoran bawahannya, ia juga > > menyuruh sipir penjara negara di Rangkasbitung > untuk > > menyerahkan kepadanya dua tahanan perempuan > pribumi. > > > > > > Tentu saja Montigny menyangkal semua tuduhan yang > === message truncated ===
