2008/7/5 Rahman <[EMAIL PROTECTED]>: > > Haturan Kang D, > > Hampura nganjuk nya, rek mairan hese nyolong waktu. Ma'lum ari jadi > satpam mah, ngan ukur bisa diituh etah ku komandan he he he. > @ Salse we kang. Teu aya nu rarusuh, da. :-)
> ....Wah, kuring mah teu sanggup judgment Kang! Bisi salah... salah > interpretasi eta ayat he he he. Hanas nyangka manusa homoseksual dosa, > pek teh maksud Pangeran sabenerna lain kitu. Kumaha tah? Kuring mah > rada palalaur neumbleuhkeun dosa ka batur. Bisi nyalahan!.... > @ Henteu bisi nyalahan lamun nganggap teu doraka ka hal doraka? > > Balik kana pertanyaan maling vs homo anu dianggap dosa. > > 'Dosa' na maling. Aya dua kompnen: > > 1. aya nu dirugikeun > 2. kalakuan dihaja, sabab taya istilah dilahirkeun jadi maling > > Lebah 'dosa' na homo. Eta dua komponen teh TEU hadir. Jadi, bisa > disimpulkeun yen konsep dosa teh ULAH diTAFSIRKEUN sarua. Kudu ditempo > deui konteks na. > @ Dina hal kalakuan homoseks ieu, naon anu robih ngeunaan konsep homoseks jaman Nabi Muhammad sareng abad ayeuna? Sami-sami didefinisikeun yen 'homoseks' teh 'neumbleuhkeun hasrat seksual ka sasama jenis' ditambihan ku disebat yen eta teh kalakuan hina/nista. Sanaos kapendak yen eta teh bawaan genetik, nanging konsep homoseks nyalirana mah tetep kitu. Teras abdi gaduh perbandingan kieu. Aya jalmi nu ku bawaan genetik kagungan hasrat seksualna ageung. Sok wae teu ngaraos cekap ku hiji pamajikan. Nanging naha kedah maksakeun neumbleuhkeun sambarangan lantaran pami teu disalurkeun janten teu sehat? Pan henteu oge. Kadali diri tetep penting. Kukituna pikeun nu homoseks oge kedah diajar kadali diri eta. Di sisi nu sanes parantos diguar oge ku kang Gusaeni yen anu dilahirkeun banci (teu sampurna raranganana atanapi langkung ti hiji), kedah nyampurnakeun janten salah sahiji isteri atanapi pameget. Gumantung ka nu mana nu langkung caketna. Ieu sanes ngarobih, tapi nyampurnakeun. Sapertos anu bibir sumbing dioperasi atanapi nu sampeanana cacat disambung nu palsu sangkan fungsina normal. > > Mun disambungkeun jeung poko bahasan Kang W. Pan pabaliut oge ... kudu > kumaha NAFSIRKEUN kecap 'hinjir' anu dianggap haram tea. Famili, > Species, Ordo, atawa spesifik juragang babi tertentu? > @ Parantos dituduhkeun kumaha metodena. Janten henteu pabaliut deui. 1. Pasti AYA spesies babi nu haram dituang (moal aya dina teks kitab suci lamun teu aya) 2. Pami teu yakin spesies nu mana, mangka sa Famili Suidae janten syubhat dituang. 3. Pami yakin sa-Famili Suidae teh babi anu di maksad Al-Hinjir, mangka sa Famili janten haram dituang. 4. Sikep urang kana hal syubhat sareng haram teh sami, mangka sa Famili Suidae ditebihkeun tina kadaharan urang. Kacindekan: Sa-Famili Suidae ditebihkeun tina kadaharan urang (, teu dijantenkeun kadaharan). Dian.
