seinget aye yuanhenglizhen itu ada di yijing bagian Qian Gua. Buat sebagian org kitab yijing adalah kitab filsafat tapi ada banyak peneliti yg beranggapan bahwa itu adalah kitab åå¦ pugua alias kitab utk melihat /mencari solusi thp suatu masalah alias kitab peramalan.
BTW istilah Huang Tian itu dipakai jaman dinasti Han yg dipopulerkan oleh Dongzhongshu --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, "hoey_hin" <hoey_...@...> wrote: > > Sejauh pengetahuan saya dalam ajaran Ru Jiao, Tuhan sering disebut dg > ç天 (Huang Tian) atau 天(Tian). Konsep Tuhan seperti disebut > dalam kitab2 RuJiao, tidak dapat diperkirakan dan ditetapkan, dilihat > tiada nampak, didengar tiada terdengar, namun tiap wujud tiada yang > tanpa Dia. Ru Jiao mengenal Tian melalui sifat-sifat Nya yaitu : > (Yuan) Maha Besar, Maha Mula & Maha Sempurna; > (Heng) Maha Menembusi & Maha Menjalin ; > (Li) Maha Pemberkah, Menjadikan orang menuai buah perbuatan; > (Zhen) Maha Benar & Maha Abadi Hukum-hukumnya. > Konsep pembentukan alam semesta yg saya tau terdapat dalam Yi Jing > (Kitab Perubahan), berawal dg adanya Tai Ji (Maha Kutub) melahirkan > Liang Yi (dua unsur). Maha Kutub itulah Jalan Suci, dan dua unsur itu > ialah Yin dan Yang. Tai Ji (Maha Kutub) adalah juga Wu Ji (Maha Tiada > Kutub). Berlaksa benda ini lahir dengan masing -masing mendukung unsur > Yin (negatif) dan memeluk unsur Yang (positif). Tiada satupun yg tidak > memiliki Maha Kutub dan tiada satupun yg tidak memiliki dua unsur itu. > Yin dan Yang adalah dua unsur yg tidak terpisahkan, masing2 bergerak, > berubah dan melebur sesuai dengan hukum-hukumnya dan membentuk > keseimbangannya masing-masing. > Menurut saya juga Tuhan dalam Budaya Timur ini krn tidak bisa > diperkirakan & ditetapkan maka tidak memiliki kepribadian. > > --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, "ardian_c" <ardian_c@> wrote: > > > > DAO diluar ruang dan waktu. Pada saat bicara Yu Zhou QianKun > 宇宙 乾坤 , selain membicarakan positif dan > negatif jg membicarakan ruang dan waktu. > > > > Wuji 无极 adalah alam kosong, taiji 太极 > adalah 1. > > > > Semua melalui proses yg panjang dan digambarkan melalui mitos cerita > Pan Gu 盘古 yg berevolusi begitu panjangnya. > > > > Ini yg membedakan konsep "ketuhanan" antara timur dgn samawi. Dimana > samawi berbicara Tuhan berkepribadian sedangkan timur tidak > kerkepribadian. > > Selain hal itu jg, tuhan di timur itu tidak pilih kasih. > > Contohnya di Dao De Jing, juga di Da Xue ( tapi lupa di daxue ape > zhong yong ya ). > > Bagi paham timur , tuhan yg berpilih kasih, berkepribadian adalah > bukan tuhan sesungguhnya. > > > > > > > > > > > Jadi secara umum bisa dikatakan Penguasa Dunia atau Alam semesta > itu berasal dari Kosong, kemudian 1 dan terpecah menjadi Yin Yang. > > > > kurang lebih seperti itu metafisika terjadinya seluruh alam > semesta dan isinya menurut filsafat tiongkok. > > > > > > > > > > Pertanyaan: > > > Apakah Dao itu diluar awal & akhir? (secara waktu) > > > Apakah kaitannya Dao dengan Wuji? Wuji memunculkan Dao? (secara > ruang) > > > Apakah Kosong disini yg dimaksud adalah Wuji? 1 adalah Taiji? > > > Wuji memunculkan Taiji secara ujuk2 atau secara berproses? > > > Apakah Dao sama dengan Taiji? > > > > > > sojah wushu, > > > Koay Hiap. > > > > > >
