Kelompok Nestorian yang mewakili bagian dari umat Kristen awal tidak mengakui Yesus sebagai Tuhan, dan di-kejar kejar. Banyak yang kemudian menjadi Islam.
Inti pemahaman Nestorian kini hidup lagi, diwakili oleh kelompok yang bernama Unitarian Curch, satu kelompok Non Trinitarian.. --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, "ardian_c" <ardia...@...> wrote: > > ikut nimbrung jg, seinget aye tuh yg namanya jingjiao/nestorian itu agama > kristen yg beda ama yg jaman sekarang. seabis konsili nicea khan semua yg tdk > sepaham dibantai abis ama yg menang. > nah ada bbrp yg kabur, salah satunya Aloben yg kabur ke dinasti Tang dan > minta suaka. Pada dasarnya dinasti Tang itu dinasti yang toleran dan nerima > banyak pelarian, Aloben dikasih tempat, kebebasan mengembangkan agamanya, > kitabnya jg diterjemahkan. > > Nah kejadian yg parah itu khan dijaman Qing awal, yg mana gara2 gak respect > ama budaya Tionghoa makanya semua missionaris katolik nelen pil pahit. > Kalu Jing Jiaonya sendiri khan gak berkembang di Tiongkok malah Mongol empire > dapet surat dari Vatican yg suruh para Khannya menakluk kepada kerajaan Allah > trus jg itu agama Nestorian harus dibasmi. > > Matteo Ricci sendiri bawa buku2 filsafat timur plus pengetahuan Tiongkok yg > nantinya bawa Eropa kearah abad pencerahan. > > So itu ya kalu dibilang timbal baliklar. Gak beda itu waktu jaman Eropa masuk > abad kegelapan, bisa ngeliat terangnya sedikit gara2 pengaruh Arab. > Sayangnya org2 Eropa waktu jaman dah melek mata itu jadi arogan plus jg > terbiasa mensetan2kan budaya lain. > > Ya baru ditahun 1930an itu Vatican melek mata dan kasih ijin utk budaya > Tionghoa dilaksanakan oleh umat2nya. Sebelonnya mana boleh seh ? > > Suka gak suka ya inilah sisi gelap sejarahnya. > > --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, "Erik" <rsn_cc@> wrote: > > > > > > Selamat sore koh Beng, senang sekali jumpa lagi di milis ini! > > > > Saya rasa anda salah menangkap apa yang saya maksud dalam posting saya > > terdahulu itu. Memang tidak betul kalau dikatakan salah satu misi > > penyebaran agama Kristen pada awal misionaris barat adalah untuk > > memberangus budaya lokal setempat yang sudah berakar kuat sebelumnya. > > > > Saya kira kalimat dan bahasa saya tidak seperti itulah! Sebagai seorang > > Katolik yang pernah mengalami "brain washing' selama bertahun-tahun di > > STF Driyarkara, saya pun setuju dan menghayati benar bahwa tujuan utama > > para misionaris adalah menyebarkan kasih. Namun sebagaimana saya katakan > > sebelumnya, lewat studi perpustakaan (yang amat minim) serta pengamatan > > saya (yang amat dangkal pula) saya mendapatkan adanya semacam "Persepsi > > Yang Keliru" dari misionaris barat pada awal kedatangan mereka ke ladang > > Timur kita ini. Persepsi yang keliru itu adalah bahwa "keterbelakangnya > > bangsa-bangsa Timur disebabkan oleh belenggu budaya yang masih primitip > > serta kepercayaan takhyul! " Tentu persepsi keliru itu bukan monopoli > > para misionaris, karena itulah pandangan hampir seluruh masyarakat barat > > pada zamannya dulu itu! Namun implikasinya pada misionaris ketika > > mereka berkarya di ladang Timur kita ini, berakibat fatal yakni peragaan > > "Arogansi Kultural". (Mohon diperhatikan, yang saya maksud AROGANSI > > KULTURAL bukan arogansi sikap, tetapi arogansi pendangan walau mereka > > tetap tampil dengan sikap yang sopan dan rendah hati). > > > > Saya pun setuju bahwa banyak sekali jasa-jasa yang telah disumbangkan > > oleh para misionaris barat bagi kita masyarakat Timur. Salah satu contoh > > yang bisa saya sebutkan adalah Matthew Ricci yang berjasa mengajarkan > > dan menterjemahkan kitab-kitab ilmu pengetahuan alam dan ilmu pasti dari > > barat ke dalam bahasa Mandarin. Tanpa jasa beliau, saya kira bangsa > > Tionghoa tak mungkin bisa mencapai kemajuan sepesat hari ini dalam > > bidang IPTEK. > > > > Namun demikian, koh Beng! Situasinya kita di Indonesia sekarang sudah > > berubah pasca era reformasi. Banyak sekali sekolah-sekolah yang > > dikelola Yayasan Kristen berlomba-lomba menyelenggarakan kursus bahasa > > Mandarin, bahkan saya tahu dan saya kenal ketua yayasan beberapa sekolah > > Kristen yang mengharuskan siswa berbahasa Mandarin pada hari-hari > > tertentu, di samping bahasa Inggris pada hari-hari lain. Bukan cuma itu, > > teman kita pak Kukuh dan juga instruktur kaligrafi dan Chinese painting > > asal Nanjing Tiongkok pun adalah umat Nasrani yang sangat getol > > mendalami dan memperkenalkan budaya Tionghoa ke mana-mana. > > > > Sebagaimana telah saya singgung pada posting terdahulu. Pemberangusan > > budaya Tionghoa oleh lembaga-lembaga agama di Indonesia juga > > terkondisikan oleh kebijakan rezim rasis Orde Bau yang anti Cina selama > > lebih 30 tahun lalu. Saya yakin dan percaya (sebab saya mendapat > > pelajaran dan latihan itu di STF Driyarkara) bahwa lembaga agama Kristen > > tahu dan paham akan metode inkulturasi dalam misi pengabaran injil. > > Namun, dalam situasi yang serba curiga dan anti Cina pelaksanaan metode > > inkulturasi yang mengakui eksistensi budaya Tionghoa bukanlah sebuah > > pilihan yang menguntungkan waktu itu di Indonesia. > > > > Namun demikian, yang saya sesalkan adalah di samping keterpaksaan untuk > > menyesuaikan diri dengan kebijakan anti Cina rezim Orde Bau, ada juga > > beberapa lembaga Kristen yang dikelola justru oleh orang Tionghoa (entah > > dengan maksud dan tujuan apa?) justru dengan sengaja membentur-benturkan > > budaya Tionghoa dengan Injil, dan hal itu tetap berlangsung sampai hari > > ini, sebagaimana yang disinyalir oleh beberapa rekan di milis ini. > > > > Beda halnya dengan Katolik. Agama Katolik yang pernah masuk ke daratan > > Tiongkok jauh sebelum zaman Yuan pernah menelan pil pahit gara-gara > > tidak menghargai budaya lokal. Agama Nasrani yang pada zaman itu dikenal > > dengan nama Jing Jiao pernah mengalami masa-masa kejayaan di Tiongkok > > berkat keberhasilan mereka mendekati para bangsawan dan inner-circle > > kerajaan. Tetapi naasnya, hanya gara-gara melarang umatnya memelihara > > meja abu leluhur dan melaksanakan beberapa upacara > > tradisional, agama Jing Jiao pun dilarang oleh raja yang merasa > > tersinggung, para pastur bule harus minggat dari Tiongkok diusir oleh > > kerajaan dan pastur lokal pun dipaksa lepas jubah. > > > > Nah, berkaca pada pengalaman masa lampau itu, pastur-pastur Katolik yang > > datang ke daratan Tiongkok di kemudian > > hari (Matthew Ricci dkk) lebih pandai beradaptasi dengan budaya lokal. > > Dengan berjubah pendeta Taois mereka memberi kotbah dalam bahasa > > Mandarin, bangunan gereja pun ditata dalam arsitektur dan ornamen > > ketionghoaan. Bahkan sembahyang leluhur dengan hio pun tidak diharamkan, > > asal tidak dilakukan di paroki. Hal serupa juga dipraktekkan di > > Indonesia, walau masih dalam cekaman rezim rasis Orde Bau dulu, misalnya > > paroki Santa Maria de Fatima (Toa Se Bio) yang di Petak sembilan serta > > yang di Mg Besar Jakarta tidak pernah putus menyelenggarakan misa Sincia > > setiap tahun sepanjang masa kekuasaan rezim Orde Bau. Dalam terminologi > > antropologi budaya, apa yang dilakukan Matthew Ricci dkk iktulah yang > > saya maksud "metode Inkulturasi", masuk dan meleburkan diri ke dalam > > lingkup budaya lokal, dan menjadi bagian dari budaya itu. Ini pula yang > > pernah dilakukan oleh rahib-rahib Buddhis di Tiongkok yang asalnya dari > > India, sampai-sampai hari ini orang sudah lupa lagi tanah asal agama > > Buddha adalah di India. > > > > Mengapa rekan-rekan pendeta anti budaya Tionghoa yang disinyalir oleh > > beberapa rekan di milis ini tidak mau berkaca dan bercontoh pada > > saudara-saudara Katolik untuk berinkulturasi pada budaya Tionghoa dalam > > karya mereka? > > > > Oh ya, mohon jangan salah mengerti lagi, pendeta yang saya maksud adalah > > yang disinyalir anti budaya Tionghoa oleh rekan-rekan. Bukan > > keseluruhan!! Jangan nanti saya disalahi lagi. > > > > > > > > Salam, > > > > > > > > Erik > > > > > > In budaya_tionghua@yahoogroups.com, beng mazmuri <bengmaz@> wrote: > > Dear all members,.. > > > > Saya baru brapa bulan mengikuti milis BT, Senang sekali bisa > > mendapatkan banyak pengetahuan tentang hal2 yg berhubungan dng > > kebudayaan Tionghoa, baik dari sisi sejarah, sosial ,,filosophi ,mitos > > dan implikasi untk kehidupan sehari2 > > ------------------------------------------------------------------------\ > > ------------------------------------------------------------------------\ > > ------------------------------------------------------------------------\ > > ----- > > > 6. Saya ingin menyanggah sedikit pernyataan Sdr Eric, adalah tidak > > betul bhw misi penyebaran agama kristen pd awal2 misionaris yg di > > pelopori oleh orang2 barat , salah satunya adalah untk memberangus > > kebudayaan lokal, setempat yg sudah berakar kuat sebelumnya. Misi mrk yg > > terutama dalah pendidikan dan kesehatan, siapa yg mau memperhatikan > > mrk..? ( suku2 atau masyarakat yg dianggap terbelakang, bahkan kanibal > > ). Saya sedih ktk ada pihak2 yg menyerang mrk, dng alasan , mendirikan > > sekolah2 atau rumah sakit, hanya kedok belaka , semata mata untk > > menyebarkan agama kristen atau "brain washing ", Prinsip utama dlm ke > > kristen an adalah "KASIH ". > > > > Salam.... > > >
