________________________________
From: Yolanda Octavia <yolandaocta...@ymail.com>
To: yayujahjaari...@yahoo.co.id
Cc: gorontalomaju2020@yahoogroups.com
Sent: Wed, May 19, 2010 4:42:11 PM
Subject: Bls: [GM2020] Apa pendapat ibu ttg pernikahan beda Agama ?.
Surah al maidah ayat 5 Versi Yolanda Octavia :
tapi dalam Surat Al-Maidah ayat 5, dijelaskan bahwa laki-kali boleh menikahi
wanita dari golongan lain (yahudi) dgn asumsi karena laki2 memiliki power untuk
menarik si wanita menjadi muslim, dan tidak berlaku sebaliknya.
Versi Ibnu Katsir :
Firman Allah Ta'ala, "dan dihalalkan bagimu wanita-wanita yang menjaga
kehormatannya dari kalangan wanita mukmin", yakni dihalalkan bagimu me-nikahi
wanita-wanita merdeka dan yang menjaga kehormatannya dari kalangan
wanita yang beriman. Penuturan penggalan ini merupakan loncatan atas ayat
sesudahnya yang berbunyi, "dan wanita-wanita yang menjaga kehormatannya dari
kalangan orang-orang yang telah diberi kitab sebelum kamu", yakni wanita-wanita
yang menjaga diri dan kesuciannya dari perbuatan zina, sebagaimana Allah
berfirman, "Wanita-wanita yang bukan pelacur da"n bukan yang menjadi gundik."
Dahulu, orang-orang tidak mau kawin dengan wanita-wanita Ahli Kitab setelah
diturunkan ayat yang terdapat dalam surat al-Baqarah yang ber¬bunyi, "Dan
janganlah kamu mengawini wanita-wanita musyrik sebelum mereka beriman", hingga
diturunkan ayat, "dan wanita-wanita yang menjaga kehormat¬annya dari kalangan
orang-orang yang telah diberi kitab sebelum kamu". Kemu-dian mereka menjadikan
ayat ini sebagai pentakhshis terhadap surat d-Baqarah, "dan janganlah kamu
menikahi wanita-wanita musyrik...." Firman Allah Ta'ala, "Jika kamu memberi
mereka maharnya." Yakni, karena mereka
memelihara diri dari perbuatan zina dan menjaga kehormatannya maka berikanlah
kepada mereka maharnya dengan sukarela. Firman Allah Ta'ala, "Dan dengan maksud
menjaga kehormatan, bukan pezina, dan menjadikannya gundik-gundik"
Iqbal : Hati2 dalam menafsirkan ayat bu.. Jangan menggunakan ayat2 alquran
untuk kepentingan tertentu apalagi sampai dipelintir maknanya..
Yolanda:
pada prinsipnya, menikah adalah keputusan sakral pada kondisi berbeda atau
se-iman, asalkan keduanya melakukan komitmen itu dengan sungguh2 dan saling
menghargai keyakinan masing2.
Iqbal : Pernikahan adalah ajaran agama, jadi aturan agamalah yang harus
diterapkan, negara hanya memfasilitasi bahwa aturan ini bisa dilaksanakan
dengan benar..
tq
________________________________
Dari: Yayu Arifin <yayujahjaarifin@ yahoo.co. id>
Kepada: gorontalomaju2020@ yahoogroups. com
Terkirim: Rab, 19 Mei, 2010 15:12:34
Judul: [GM2020] Apa pendapat ibu ttg pernikahan beda Agama ?.
Apa pendapat ibu ttg pernikahan beda Agama ?.
tolong sampaikan juga alasan dan referensinya! .
--- Pada Rab, 19/5/10, Yolanda Octavia <yolandaoctavia@ ymail.com> menulis:
>Dari: Yolanda Octavia <yolandaoctavia@ ymail.com>
>Judul: Bls: [GM2020] Hati-hati dengan provokasi anak buah GusDur - benci ISLAM
>sukanya Pluralisme (gado gado)
>Kepada: gorontalomaju2020@ yahoogroups. com
>Tanggal: Rabu, 19 Mei, 2010, 1:55 PM
>
>
>
>yaaa....ini memang salah satu program mereka selain mencari mitra di daerah2
>untuk bersama2 melakukan advokasi tentang pluralisme.. .
>
>GOAL dari program di daerah ini ada;ah bagaimana menjadikan smua
>kebijakan-kebijakan yang dikeluarkan oleh pemerintah harus selalu berorientasi
>pada gender dan tidak mendiskriminasi kelompok2 tertentu seperti kamu
>perempuan, masy miskin, masy pendatang atau golongan minoritas lainnya...
>
>buku Tafsir Ulang Perkawinan Lintas Agama sdh dari tahun lalu saya punya dan
>baca, isinya adalah kisah-kisah pasangan yang berbeda agama dan tetap
>memutuskan menikah dengan masing-masing kondisi yang mereka terima sebagai
>"ganjaran" dari keputusan mereka sesuai dgn adat yg berlaku di daerahnya..
>
>salam
>
>
>yola
>
>
>
>
>
>
________________________________
Dari: Yayu Arifin <yayujahjaarifin@ yahoo.co. id>
>Kepada: gorontalomaju2020@ yahoogroups. com
>Terkirim: Rab, 19 Mei, 2010 14:43:04
>Judul: [GM2020] Hati-hati dengan provokasi anak buah GusDur - benci ISLAM
>sukanya Pluralisme (gado gado)
>
>
>Advokasi Memperjuangkan Kebijakan yang Pro Rakyat dan Perempuan dengan
>Perspektif Keadilan Gender dan Pluralisme
>
________________________________
>KAPAL Perempuan telah dan sedang mengadvokasi Undang-undang Perkawinan no.1
>tahun 1974 yang membakukan peran laki-laki dan perempuan, melarang perkawinan
>antar agama, dan melegitimasi poligami. Advokasi ini dilakukan dengan membuka
>kesadaran publik untuk mengkritisi Undang-undang ini melalui peluncuran buku
>“Tafsir Ulang Perkawinan Lintas Agama: Perspektif Perempuan dan Pluralisme” di
>berbagai daerah.
>Undang-undang lain yang dikritisi oleh KAPAL Perempuan adalah Undang-undang
>Sistem Pendidikan Nasional (Sisdiknas) No.20 tahun 2003. Undang-undang ini
>mempercepat terjadinya privatisasi pendidikan, yang pada gilirannya akan
>mengurangi akses rakyat miskin mendapatkan pendidikan gratis dan bermutu serta
>terciptanya masyarakat yang terkotak-kotak. Advokasi dilakukan bersama-sama
>dengan Education Network for Justice (E-Net for Justice) yang salah satu
>inisiatornya adalah KAPAL Perempuan.
>
>ini buktinya.
>
>--- Pada Rab, 19/5/10, Funco Tanipu <funcotanipu@ gmail.com> menulis:
>
>
>>Dari: Funco Tanipu <funcotanipu@ gmail.com>
>>Judul: Re: [GM2020] share advokasi pluralisme : Kota Gorontalo Potensi
>>Konflik Terbuka
>>Kepada: "Gorontalo Maju" <gorontalomaju2020@ yahoogroups. com>
>>Tanggal: Rabu, 19 Mei, 2010, 12:06 PM
>>
>>
>>
>>
>>Napa ini torang pe kolega dr Jepang..
>>
>>
>>
>>
>>Terima Kasih
>>
>>
>>Funco Tanipu
________________________________
>>From: didin_z...@yahoo. com
>>Sender: gorontalomaju2020@ yahoogroups. com
>>Date: Wed, 19 May 2010 06:31:59 +0000
>>To: <gorontalomaju2020@ yahoogroups. com>
>>ReplyTo: gorontalomaju2020@ yahoogroups. com
>>Subject: Re: [GM2020] share advokasi pluralisme : Kota Gorontalo Potensi
>>Konflik Terbuka
>>
>>
>>Huahahahahahahhaha. .. Apa yg so ada k funco....?
>>
>>Salam... :)
>>
>>Powered by Telkomsel BlackBerry®
________________________________
>>From: "Funco Tanipu" <funcotanipu@ gmail.com>
>>Sender: gorontalomaju2020@ yahoogroups. com
>>Date: Wed, 19 May 2010 05:02:37 +0000
>>To: Gorontalo Maju<gorontalomaju2020@ yahoogroups. com>
>>ReplyTo: gorontalomaju2020@ yahoogroups. com
>>Subject: Re: [GM2020] share advokasi pluralisme : Kota Gorontalo Potensi
>>Konflik Terbuka
>>
>>
>>
>>So ada dorang...
>>
>>
>>
>>
>>
>>
>>Terima Kasih
>>
>>
>>Funco Tanipu
________________________________
>>From: iqbal makmur <kaizen...@yahoo. com>
>>Sender: gorontalomaju2020@ yahoogroups. com
>>Date: Tue, 18 May 2010 23:24:01 -0700 (PDT)
>>To: <gorontalomaju2020@ yahoogroups. com>
>>ReplyTo: gorontalomaju2020@ yahoogroups. com
>>Subject: Re: [GM2020] share advokasi pluralisme : Kota Gorontalo Potensi
>>Konflik Terbuka
>>
>>
>>Postingan dibawah benar2 tidak konstruktif dan terlalu banyak
>>menggunakan kosa kata negatif, memecah belah antara suku asli dan pendatang,
>>menebarkan kebencian dan prasangka buruk pada saudara sendiri.
>>Dengan segala hormat, wacana begini sudah saatnya kita kurangi..
>>
>>Iqbal
>>Orang Indonesia
>>
>>
>>
>>
________________________________
From: Batara Indra Krisna <bataraindrakrisna@ yahoo.com>
>>To: gorontalomaju2020@ yahoogroups. com
>>Sent: Wed, May 19, 2010 1:21:00 PM
>>Subject: Re: [GM2020] share advokasi pluralisme : Kota Gorontalo Potensi
>>Konflik Terbuka
>>
>>
>>Masyarakat suku asli gtlo yg miskin menjadi smakin miskin, yg bodoh menjadi
>>smakin bodoh, yg licik menjadi smakin licik, yg gengsian menjadi smakin
>>gengsian, yg menge menjadi smakin menge, yg sok-sokan menjadi semakin
>>sok-sokan, yg kaya menjadi smakin kaya. Akhirnya yg keluar sbagai pemenang
>>perang TUTUHIYA di Gtlo adalah masyarakat pendatang atau suku lain yg menetap
>>di Gtlo karena mereka lebih suka menggunakan budaya TUTUHIYA utk bekerja
>>keras dan menghargai usaha keras mereka utk memperoleh kehidupan yg lebih
>>baik ketimbang terlibat dlm budaya TUTUHIYA karena MOHIHIYA.
>>
>>Harapan saya, agar dilakukan penelitian pengaruh budaya TUTUHIYA terhadap
>>kemajuan positif daerah & masyarakat suku asli Gtlo.
>>
>>Regards
>>BIK
>>
>>
>>
>>>
>>>
>>
>>
>>
>
>
