Hola Carlos, sin ser tampoco el territorio en el que más cómodo me siento, y desde una perspectiva ideológica completamente distinta, comparto tu punto de vista, que es de sentido común, aunque no creo que se haya estado discutiendo en realidad el respeto o la falta de respeto religioso (si te fijas en la CDU todavía hay disparates del estilo de poner a los homosexuales como pervertidos sexuales o las ciencias ocultas como una rama de la filosofía). Creo que se ha estado discutiendo más bien el hecho de que los sistemas son hijos de su tiempo, la utilidad de la decimonónica CDU para clasificar en el siglo XXI, la posibilidad de taxonomizar la web o si los procedimientos para facilitar el acceso a los usuarios son los más adecuados (depende claro de los usuarios). En fin, no lo tomes como una falta de respeto: este interesante debate creo que es sobre todo expresión de nuestra innecesariedad profesional en un espacio en el que las reglas no las construimos nosotros, las negociamos con máquinas que negocian a su vez con otras máquinas con las que negocian otros, continuadamente y hasta el infinito.
cordiales saludos alejandro >>> Carlos Flores 23/11/10 11:03 >>> Estimados colisteros. Antes de nada, debo advertir que no soy bibliotecario, sino archivero y usuario habitual de bibliotecas. Por eso, generalmente me limito a seguir sus debates en silencio y, como es lógico, con interés variable. Pero este caso me resulta muy interesante no sólo por su derivación deontológica hacia de la posible o no posible objetividad de un profesional (de las bibliotecas o de lo que sea), e incluso sus matices filosóficos sobre si existe o no la objetividad, sino también por mis convicciones religiosas, que no creo necesario ocultar. Desde el respeto a todas las opiniones, yo me sentiría grandemente ofendido, al llegar a mi biblioteca, si encontrase la Biblia, el Corán, el Bahadagav Ghita o cualquier obra similar en algunas de las clasificaciones que se han sugerido (ciencia-ficción, métodos de tortura, etc.). Sin entrar en los argumentos de carácter más profesional, que también se han expuesto aquí, como usuario entendería esto como una falta de respeto, innecesaria además. Los sentimientos religiosos son algo muy serio para quienes los profesamos y, lo mismo que en cualquier otro aspecto de la vida, el respeto no consiste simplemente en que a uno no le multen por sus ideas, sino que no se sienta agredido por profesarlas. Mi opinión personal sobre el ateísmo (no sobre los ateos, puesto que no los conozco a todos, y me perdonarán la broma) no debe llevarme a descalificar esta opción de vida o de opinión, y mucho menos en mi actividad profesional. Por ejemplo, pese a no ser un experto en sistemas de clasificación del conocimiento, no quisiera ver una obra sobre ateísmo bajo el epígrafe "enajenación mental". Hasta ahora, todas y cada una de las bibliotecas que he utilizado han sido, para mí, un pequeño oasis de calma y de respeto, donde cada cual busca lo que quiere sin sentirse presionado ni, mucho menos, vilipendiado. Esto coloca a su profesión en un escalón muy alto dentro de mi particular visión del mundo. Me gustaría que siguiese siendo así. Personalmente, ya tengo suficiente con que los jerarcas de mi Iglesia y los gobernantes de mi país se empeñen en decirme lo que tengo que pensar, como para que, además, mi bibliotecario se arrogue la capacidad de educarme. Un cordial saludo. Carlos Flores. ---------------------------------------------------- Para darse de baja IWETEL pincha y envia el siguiente url mailto:iwetel-signoff-requ...@listserv.rediris.es ---------------------------------------------------- ______________________________________________________________________ This email has been scanned by the MessageLabs Email Security System. For more information please visit http://www.messagelabs.com/email ______________________________________________________________________ ---------------------------------------------------- Para darse de baja IWETEL pincha y envia el siguiente url mailto:iwetel-signoff-requ...@listserv.rediris.es ----------------------------------------------------
