Ahsantum. Barakallahu fiikum
--- In keluarga-islam@yahoogroups.com, Dedy lukianto Lukianto
<dedylukiantolukia...@...> wrote:
>
> assalammualaykum....
> afwan kalo boleh ana mau komentarin al akh
> arlan...begini akhi hadist mengenai larangan shalat yg dimesjid yg
> terdapat kuburnya itu hadits2nya diucapkan saat nabi sedang sakit dan disaat
> sedang sakaratul maut berarti kaidah yg akh arlan sebutkan sudah masuk disini
> mengenai nasakh wa mansukh kalo memang ada hadits yg sebelumnya..
> 1.dari
> aisyah dan ibnu abbas bahwasanya rasulullah menghadapi sakaratul
> maut,maka beliau menutupkan ujung baju beliau kewajah beliau
> sendiri.dan ketika ujung baju telah menutupi wajahnya,maka beliau
> membukanya seraya bersabda: laknat allah atas yahudi dan nasrani,mereka
> telah menjadikan kubur nabi2 mereka sebagai mesjid..aisyah
> mengatakan:beliau memperingatkan agar tdk melakukan seperti apa yg
> mereka lakukan..HR.bukhari,muslim,an nasai,ad darimi,ahmad.
> alhafiz
> ibn hajar berkata: seakan akan nabi telah mengetahui bahwa beliau akan
> pergi selama lamanya,sehingga beliau kawatir makam beliau akan diagung
> agungkan seperti yg telah dilakukan orang2 terdahulu.oleh karena itu
> beliau melaknat yahudi dan nasrani,sebagai isyarat yg menunjukkan
> celaan bagi orang yg berbuat seperti mereka.
> 2.dari
> jundub bin abdillah albajali bahawasanya dia pernah mendengar nabi
> bersabda sebelum beliau wafat.....:dan ketahuilah sesungguhnya orang2
> sebelum kalian telah menjadikan makam nabi2 mereka dan orang2 shaleh
> diantara mereka sebagai mesjid. jangan kalian menjadikan kuburan
> sebagai mesjid,aku sesungguhnya aku melarang kalian melakukan hal
> tsb...HR.muslim,abu awanah
> Arti dijadikannya makam sebagaio mesjid :
> 1.Shalat diatas makam ,dgn pengertian sujud diatasnya
> 2.Sujud dgn menghadap kearahnya dan menjadikannya kiblat shalat dan doa
> 3.mendirikan mesjid diatas makam atau bersamanya dgn tujuan shalat didalamnya.
>
> Mengenai
> haduts "dijadikan untukku bumi sebagai masjid dan suci"
> HR.Bukhari,muslim....akh arlan mari kita baca apa kata al imam asy
> syinqithi dalam kitab adhwa al bayan :
> "pertama :sesungguhnya hadits2 dari rasulullah yg berisi tentang larangan
> shalat
> dipekuburan dan menghadap kearahnya bersifat khusus.Sedangkan hadits
> "dijadikan untukku bumi sebagai masjid,dan suci" bersifat umum.Dalil yg
> bersifat khusus diambil sebagai hukum atas yg umum.Hal ini sebagaimana
> ditetapkan dalam teori ushul,sesuai pendapat jumhur.
> "kedua : Sesungguhnya Rasulullah mengecualikan keumuman hadits"bumi sebagai
> masjid" dari pekuburan dan wc. Rasulullah bersabda "bumi,semuanya
> adalah masjid kecuali pekuburan dan kakus (wc)" hadits ini dinilai
> shahih oleh imam ahmad,abu daud,tirmidzi (262),ibnu majah (745),asy
> syafi i,ibnu khuzaimah,ibnu hikam,alhakim dari sahabat Abu said
> alkhudri......Ini kata al imam asy syinqithi bukan kata ana
>
> Mengenai
> pemahaman, kita harus selalu memulangkan pemahaman kepada pemahaman
> salafush shaleh (para sahabat rasulullah yang telah di puji oleh Allah
> dan Rasulnya)..nah dalam memahami permasalahan agama ini kita dibantu
> oleh para ulama yg berjalan diatas pemahaman salafush shaleh.
>
>
> Mengenai kubur nabi yg berada dimasjid nabawi ini bukan dalil karena ini
> bukan alquran,hadits,bukan ijma,bukan pula qiyas yg dapat melegalkan kita utk
> boleh shalat dimasjid yg ada kuburnya......mengenai hukum kemakruhannya
> silakan merujuk kepada kiatb tahdziirus saajid min ittikhaadzil qubuur
> masajid karaya syeikh muhammad nashirudin al albani
>
>
> ________________________________
>
