Kapasitas saya cuma sebatas penuntut ilmu pak Broto, tdk lebih dari itu, jadi mohon maaf saya tidak bisa memberi banyak komentar... :)
Sebagai seorang penuntut ilmu, saya hanya melihat penjelasan dari pak Dedi sangat2 bagus, pejelasannya runtut dan jelas disertai dalil2 shahih,dimana didalamnya tidak terlihat sama sekali prasangka buruk atau pendiskreditan terhadap lawan diskusinya. Sungguh ini suatu pelajaran yang sangat baik bagi kita (khususnya saya) bagaimana cara berdakwah bil hikmah... Barakallahu fiik... --- In keluarga-islam@yahoogroups.com, "hernowobroto" <hernowobr...@...> wrote: > > ente jangan cuma bisa bilang bagus. > kasih komentar dong, biar semua tau kapasitas ente.... > > > > --- In keluarga-islam@yahoogroups.com, "Alga" <wandysulastra@> wrote: > > > > Ahsantum. Barakallahu fiikum > > > > --- In keluarga-islam@yahoogroups.com, Dedy lukianto Lukianto > > <dedylukiantolukianto@> wrote: > > > > > > assalammualaykum.... > > > afwan kalo boleh ana mau komentarin al akh > > > arlan...begini akhi hadist mengenai larangan shalat yg dimesjid yg > > > terdapat kuburnya itu hadits2nya diucapkan saat nabi sedang sakit dan > > > disaat sedang sakaratul maut berarti kaidah yg akh arlan sebutkan sudah > > > masuk disini mengenai nasakh wa mansukh kalo memang ada hadits yg > > > sebelumnya.. > > > 1.dari > > > aisyah dan ibnu abbas bahwasanya rasulullah menghadapi sakaratul > > > maut,maka beliau menutupkan ujung baju beliau kewajah beliau > > > sendiri.dan ketika ujung baju telah menutupi wajahnya,maka beliau > > > membukanya seraya bersabda: laknat allah atas yahudi dan nasrani,mereka > > > telah menjadikan kubur nabi2 mereka sebagai mesjid..aisyah > > > mengatakan:beliau memperingatkan agar tdk melakukan seperti apa yg > > > mereka lakukan..HR.bukhari,muslim,an nasai,ad darimi,ahmad. > > > alhafiz > > > ibn hajar berkata: seakan akan nabi telah mengetahui bahwa beliau akan > > > pergi selama lamanya,sehingga beliau kawatir makam beliau akan diagung > > > agungkan seperti yg telah dilakukan orang2 terdahulu.oleh karena itu > > > beliau melaknat yahudi dan nasrani,sebagai isyarat yg menunjukkan > > > celaan bagi orang yg berbuat seperti mereka. > > > 2.dari > > > jundub bin abdillah albajali bahawasanya dia pernah mendengar nabi > > > bersabda sebelum beliau wafat.....:dan ketahuilah sesungguhnya orang2 > > > sebelum kalian telah menjadikan makam nabi2 mereka dan orang2 shaleh > > > diantara mereka sebagai mesjid. jangan kalian menjadikan kuburan > > > sebagai mesjid,aku sesungguhnya aku melarang kalian melakukan hal > > > tsb...HR.muslim,abu awanah > > > Arti dijadikannya makam sebagaio mesjid : > > > 1.Shalat diatas makam ,dgn pengertian sujud diatasnya > > > 2.Sujud dgn menghadap kearahnya dan menjadikannya kiblat shalat dan doa > > > 3.mendirikan mesjid diatas makam atau bersamanya dgn tujuan shalat > > > didalamnya. > > > > > > Mengenai > > > haduts "dijadikan untukku bumi sebagai masjid dan suci" > > > HR.Bukhari,muslim....akh arlan mari kita baca apa kata al imam asy > > > syinqithi dalam kitab adhwa al bayan : > > > "pertama :sesungguhnya hadits2 dari rasulullah yg berisi tentang larangan > > > shalat > > > dipekuburan dan menghadap kearahnya bersifat khusus.Sedangkan hadits > > > "dijadikan untukku bumi sebagai masjid,dan suci" bersifat umum.Dalil yg > > > bersifat khusus diambil sebagai hukum atas yg umum.Hal ini sebagaimana > > > ditetapkan dalam teori ushul,sesuai pendapat jumhur. > > > "kedua : Sesungguhnya Rasulullah mengecualikan keumuman hadits"bumi > > > sebagai > > > masjid" dari pekuburan dan wc. Rasulullah bersabda "bumi,semuanya > > > adalah masjid kecuali pekuburan dan kakus (wc)" hadits ini dinilai > > > shahih oleh imam ahmad,abu daud,tirmidzi (262),ibnu majah (745),asy > > > syafi i,ibnu khuzaimah,ibnu hikam,alhakim dari sahabat Abu said > > > alkhudri......Ini kata al imam asy syinqithi bukan kata ana > > > > > > Mengenai > > > pemahaman, kita harus selalu memulangkan pemahaman kepada pemahaman > > > salafush shaleh (para sahabat rasulullah yang telah di puji oleh Allah > > > dan Rasulnya)..nah dalam memahami permasalahan agama ini kita dibantu > > > oleh para ulama yg berjalan diatas pemahaman salafush shaleh. > > > > > > > > > Mengenai kubur nabi yg berada dimasjid nabawi ini bukan dalil karena ini > > > bukan alquran,hadits,bukan ijma,bukan pula qiyas yg dapat melegalkan kita > > > utk boleh shalat dimasjid yg ada kuburnya......mengenai hukum > > > kemakruhannya silakan merujuk kepada kiatb tahdziirus saajid min > > > ittikhaadzil qubuur masajid karaya syeikh muhammad nashirudin al albani > > > > > > > > > ________________________________ > > > > > >
