waduh terimakasih pujiannya bang, aye bukan orang penting koq, cuma orang-orang di sini byk yg menganggap aye ini orang penting, ya kaga apa2 dah, aye siy trima aja sgala pujian/hinaan, kaga ngaruh buat aye dah, biz kite kaga ngarep upah dari orang siy, maap-maap klo ada kate2 yg saleh, emang gaya & taste nya kaya' gini, ya minimal milist ini jd rame & hot gitu lho, tulisannya pun beragam ga cuma 1 warna aja, khan katanya pengusung keBHINEKAAN hehe..
--- In ppiindia@yahoogroups.com, [EMAIL PROTECTED] wrote: > > Komentar2/tanggapan2 anda yang diposting di milis ini,selalu ditanggapi > balik oleh miliser2 lain,yang setahu saya banyak yang cendikiawan. > Kesimpulannya, anda adalah orang penting,bung Pitung. > Meskipun themanya hanya sekedar memindahkan 'kisruh di Monas' ke 'milis > ppindia'. > > Selamat bung Pitung. > > Salam > Rusw > > > > > hehe..komentar yg lucu lg nih dr orang-orang yg ga tau perbedaan > > antara penodaan agama & kebebasan agama. Kebebasan agama DIJAMIN oleh > > konstitusi kite, itu dah jelas, tp jangan pula dilupakan bahwa > > konstitusi kite jg MENJAMIN kebebasan agama dari PENODAAN, nah lho! > > knp??? karena agar tercapai KERUKUNAN antar umat beragama & KEBEBASAN > > beragama, masing2 pihak (umat beragama) DILARANG menodai agama lain. > > Lha gimana mau RUKUN klo ada yg ngajak RIBUT hehe..itu dulu deh > > dipahami masa' sgitu aja kaga' muat tuch kepala. > > Nah..Ahmadiyah udh divonis SESAT oleh pemerintah, mereka harus TOBAT > > dari keyakinan yg sesat yaitu mengenai nabi Ghulem Mirza Palsu itu. > > Seandainya mereka membandel ya tinggal kita lihat AKSI pak polisi > > bertindak sesuai ATURAN yg berlaku, hehe kata GusDur gitu aja koq repot! > > Jika Ahmadiyah msh bersikeras meyakini kesesatannya tsb, yah itu > > urusan mereka dg SYARAT mereka WAJIB membentuk agama baru, ya spt yg > > tempo hari ane saranin ye, jgn mengaku sbg Muslim, jgn menggunakan > > nama ISLAM. Tempat ibadahnye jg ganti name misalnye WC atau > > SEPTICTANK, kitab sucinye jg jgn pake Alquran lg donk, nama Tadzkiroh > > aja NYONTEK dari ayat AlQuran, ga kreatif nih, bole ganti nama primbon > > atau kamus atau catatan si boy jg bole, terserah dah, ane ga mikirin. > > Trus ibadahnya jgn SHOLAT krn sholat salah satu ibadah umat muslim, > > masa' nyontek yg kreatif donk, misalnye manjat pohon atau merayap di > > tembok, ya terserah dah. > > > > gimana saran ane, asooy khan! > > > > > > --- In ppiindia@yahoogroups.com, "Refanidea Y." <ifan_bucks@> wrote: > >> > >> untuk Mas the saint now, > >> saya yakin setiap orang akan bergerak maju ke arah yang positif dan > >> lebih baik. Dan kita harus mampu menggunakan kaca mata terkini dalam > >> menilai seseorang --bukan menggunakan kaca mata di masa lampau. > >> > >> Ah.. saya pikir mas The Saint Now lebih canggih&lebih pinter daripada > >> aku. =) > >> > >> untuk mba Lina Dahlan, > >> makasih atas tanggapan [tiap paragraf] atas tulisan saya dan sumbangan > >> pemikiran anda yang detil.. > >> > >> salam, > >> refanidea > >> http://refanidea.wordpress.com > >> > >> > >> --- In ppiindia@yahoogroups.com, "Thesaints Now" <thesaintsnow@> wrote: > >> > > >> > Mbak Lina sekarang saya mulai menghormati pandangan Mbak. Mabak > >> sudah mulai > >> > banyak kemajuan dalam menyikapi perbedaan. Salut untuk Mbak > >> mudah-mudahan > >> > tetap istiqamah dalam keadilan. > >> > > >> > Kalau menurut saya ahmadiyah boleh saja mengaku islam kan pake nama > >> muslim > >> > ahmadi atau ahmadiyya muslim jadi orang bisa mengenali mereka dengan > >> jelas. > >> > > >> > Kalu ahmadiyah disuruh menyebut ahmadi muslim mereka sepertinya senang > >> > banget dan enggak akan ada lagi maslah yang muncul. > >> > > >> > > >> > On 6/13/08, Lina Dahlan <linadahlan@> wrote: > >> > > > >> > > Dear Mas Ifan, > >> > > Ini pribadi pendapat saya. > >> > > --- In ppiindia@yahoogroups.com <ppiindia%40yahoogroups.com>, > >> "Refanidea > >> > > Y." <ifan_bucks@> > >> > > wrote: > >> > > > > >> > > > Orang-orang Muda tentang Ahmadiyah > >> > > > > >> > > > Saya tidak mengerti pemikiran anak-anak muda Islam sekarang yang > >> > > > mengatakan bahwa Ahmadiyah sesat dan tidak berhak hidup di > >> > > Indonesia.> Entah apa yang tidak berhak hidup, ajarannnya atau > >> > > orangnya. Sejak> dulu sekali sebelum orang-orang muda Islam ini > >> > > lahir, Ahmadiyah telah> ada di Indonesia. Mungkin usia Ahmadiyah > >> > > sama dengan kakek-nenek> mereka. Apakah orang-orang muda Islam > > benar- > >> > > benar mengerti tentang> Ahmadiyah atau hanya ikut-ikutan berpendapat > >> > > begitu karena khawatir> bila tidak menyatakan sesat, maka akan > >> > > dianggap bukan termasuk aliran> Islam mainstream? Apa sih itu Islam > >> > > mainstream? > >> > > > >> > > Lina: > >> > > Setelah membaca beberapa buku karya Mirza Ghulam Ahmad, termasuk > >> > > Tazkirah (kumpulan wahyu Tuhan kepada MGA) dan beberapa tanggapan > >> > > atasnya dan membaca sejarah berdirinya Ahamdiyah sebagai suatu > >> > > gerakan di India, saya berpendapat ajaran Ahmadiyah (Qadian) adalah > >> > > sesat. Namun saya termasuk orang yang tidak menyetujui kekerasan > >> > > meskipun itu terhadap orang yang saya anggap sesat ajarannya. > >> > > Apalagi dalam kehidupan bernegara dimana kita harus mematuhi hukum > >> > > yang ada. Kalaupun Ahmadiers mau menganggap saya sesatpun welcome > >> > > saja buat saya. Itu sudah menjadi hal biasa dan wajar. > >> > > ***** > >> > > > > >> > > > Saya pikir orang-orang muda Islam di Indonesia hanya latah. > >> > > Seharusnya> mereka berpikir lebih dalam, mencari tahu lebih banyak, > >> > > baru berpendapat. > >> > > > > >> > > > Sejak dulu Ahmadiyah hidup tenang dan tidak terusik kehidupan > >> > > > beragamanya. Lalu kenapa sekarang mereka terusik? Apakah Ahmadiyah > >> > > > berbeda antara dulu dan sekarang? Saya kira tidak. Kalau sama, > >> > > lantas> apa yang membuat mereka menjadi begitu terancam > >> > > eksistensinya oleh> orang-orang muda Islam yang teramat bersemangat? > >> > > Kita patut bertanya,> Ahmadiyah yang berubah atau sikap hidup dan > >> > > level kemanusiaan> orang-orang muda Islam yang mengalami degradasi? > >> > > Tidak mengertikah> mereka tentang nilai-nilai humanisme universal? > >> > > > >> > > Lina: > >> > > Dahulu, di jaman orba, rezim pak Harto tidak memberi angin > >> > > sedikitpun kepada gerakan2 spt Ahmadiyah [apalagi FPI] untuk tumbuh. > >> > > Meskipun belio tidak memberangus. Hanya dibuat impoten. Pak Jendral > >> > > itu berpendapat,"elo buat kacau di negara gw, gw berangus!" > >> > > > >> > > Sekarang ini, orang baru melek mata akan demokrasi. Pemerintahannya > >> > > tidak bersikap tegas atas perundangan dan hukum yang ada. Situasi > >> > > spt ini dipergunakan dgn baik oleh orang2 termasuk oleh Pemerintah > >> > > sendiri. > >> > > ******* > >> > > > > >> > > > Saya pikir orang-orang muda yang merusak tempat ibadah, membakar > >> > > > rumah-rumah pengikut Ahmadiyah, dan main pukul itu sama sekali > >> > > tidak> mencerminkan Islam mainstream! Mereka itu hanya berbeda tipis > >> > > dengan> teroris. Mereka menebar teror pada saudara-saudaraku > >> > > Ahmadiyah.> Bedanya, mereka tidak pakai bahan eksplosif sejenis > >> > > mercon besar, C4> atau TNT. > >> > > > > >> > > > Di beberapa maling-list (milis) orang-orang muda Islam saling > >> > > berlomba> menyebar artikel tentang Ahmadiyah. Ada yang pro dan > >> > > kontra tentang> FPI, pro-kontra tentang Ahmadiyah, pro-kontra > >> > > tentang aliran> fundamental dan moderat. Konyol! > >> > > > >> > > Lina: > >> > > Saya tidak menganggap ini suatu yang konyol karena saya berusaha > >> > > mengambil hikmah dan pelajaran dari keduanya. Karena ini juga > >> > > merupakan fakta yang ada yang merupakan kemajuan jaman pada bidang > >> > > media. Bergantung bagaimana kita membacanya. Hanya saja saya > >> > > berharap hal2 ini tidak menguras energi terlalu banyak sehingga anak > >> > > muda tdk punya energi untuk berkarya yang positif lagi. Hmm ini > >> > > mungkin yang mas Ifan masuk dgn konyol ya?...:-) > >> > > > > >> > > > Mereka hanya ingin menunjukkan dirinya masuk dalam kategori atau > >> > > > kelompok tertentu dengan menyebar artikel yang menurut mereka > >> > > sesuai> dengan cara berpikirnya. Mereka hanya mampu menyodorkan > >> > > wacana dari> tokoh tertentu, dari ulama ini, ulama itu, sedang > >> > > dirinya sendiri> tidak punya dan tidak berani menuliskan sesuatu > >> > > yang menunjukkan> kemandirian sikap dan pendapatnya tentang > >> > > Ahmadiyah. > >> > > > >> > > Lina: > >> > > Pada akhirnya anak muda anak muda ini akan mempunyai pendapat > >> > > sendiri dari pengalamannya masing-masing, bukan? Biarkan saja. Namun > >> > > yang perlu dicegah adalah tindakan kekerasan dan pengurasan energi > >> > > utk hal2 yg tdk perlu. > >> > > > >> > > ****** > >> > > > > >> > > > Kekhawatiran orang-orang muda Islam saat ini tentang Ahmadiyah > >> > > yaitu> jika keyakinan dan ajaran Ahmadiyah terus berkembang dan > >> > > semakin> besar. Itu bukan? Kenapa khawatir tentang Ahmadiyah yang > >> > > rekam> jejaknya tidak pernah menunjukkan singgungan, perselisihan, > >> > > dan> gangguan pada umat agama yang lain termasuk Islam mainstream. > >> > > > Saudara-saudara kita Ahmadiyah beraktifitas, bekerja, > > berwirausaha, > >> > > > melaksanakan sholat, berzakat, mendirikan SMU PIRI di Yogyakarta. > >> > > > Masjid yang mereka dirikan juga menjadi sarana ibadah umat Islam > >> > > yang> lain. > >> > > > >> > > Lina: > >> > > Memang ada ketakutan seperti itu, nampaknya. Sebetulnya memang tak > >> > > perlu. Namun, saya pernah baca di Republika bahwa kaun ahmadi ini > >> > > melakukan 'misionaris' yang tidak elegan alias dengan "pemaksaan > >> > > terselubung" dalam menarik awam agar menjadi ahmadiers. Ini yang > >> > > perlu diwaspadai krn akan memicu permasalahan dalam situasi rawan > >> > > spt ini. > >> > > > > >> > > > Kenapa kita begitu menaruh curiga bahwa pengakuan mereka tentang > >> > > Quran> dan Muhammad adalah ungkapan di bibir saja. Toh kalau mereka > >> > > tidak> mengakui Quran dan Muhammad --karena meyakini dan berpedoman > >> > > pada> diktat lain dan nabi terakhir yang lain-- mereka tetap warga > >> > > > Indonesia, bagian dari bangsa ini. Kalau penderita HIV/Aids yang > >> > > > jelas-jelas bisa menular saja tidak kita kucilkan, mengapa kita > >> > > tidak> adil pada saudara-saudara Ahmadiyah. Apakah mereka `penyakit' > >> > > menular> yang `membunuh' perlahan-lahan. > >> > > > >> > > Lina: > >> > > Kalau mereka curiga, itu karena mereka punya pengalaman sendiri. > >> > > Yang terlihat oleh mata kita adalah pengalaman pemimpin ahmadiyah > >> > > dengan Bakorpakem. Awalnya menyetujui, namun sesudah ditandatangani > >> > > kesepakatan Ahmadiyah melanggar kesepakatan itu. Apalagi yang tidak > >> > > dibuat kesepakatan. Mereka bisa bicara apa saja, dan dibelakangnya > >> > > mereka bisa melakukan yang berbeda toh? > >> > > > >> > > Terlepas dari Ahmadiyah (karena saya tidak menyamakan ahmadiyah dan > >> > > aids), Betulkah penderita HIV/Aids tidak dikucilkan? > >> > > > > >> > > > Saya sempat berpikir sebaliknya. Kalau saya tinggal di suatu > >> > > daerah di> mana status agama, suku, ras, atau ideologi saya adalah > >> > > bagian yang> minor, sementara bagian mayoritasnya tidak memberi saya > >> > > ruang untuk> hidup dengan rasa tenang dan aman, tentu saya akan > >> > > memilih eksodus,> pergi ke daerah lain yang menerima kehadiran saya > >> > > dengan baik. > >> > > > >> > > Lina: > >> > > Itu hak pribadi setiap orang dan itu berarti negara tidak bisa > >> > > menjamin rakyatnya merasa aman dan tenteram. > >> > > ****** > >> > > > > >> > > > Mungkin saya kecewa dan sakit hati karena menjadi kaum minoritas > >> > > dan> karena alasan itu saya diusir dari tempat tinggal saya yang > >> > > dulu.> Mayoritas memang lebih sering dan mudah menang, menjadi > >> > > superior bagi> minoritas. > >> > > > >> > > Lina: > >> > > Kalo saol mayo dan mino, idealnya, Mayoritas (yang kuat) itu harus > >> > > bisa melindungi minoritas (yang lemah). Minoritas harus tau diri. > >> > > > >> > > ***** > >> > > > > >> > > > Saya was-was kalau saudara saya yang Ahmadiyah tidak bisa hidup > >> > > tenang> dan nyaman di negeri sendiri karena kesewenang-wenangan kaum > >> > > > mayoritas. Saya jadi was-was kalau mayoritas Islam merasa was-was > >> > > juga> pada perkembangan dan penyebaran keyakinan Ahmadiyah. Akhirnya > >> > > > semuanya jadi was-was. Kita mau menjadi bangsa yang curiga dan > >> > > > was-was. Tapi kenapa baru sekarang was-was, sejak dulu Ahmadiyah > >> > > hidup> tenang dan tidak ada yang was-was pada Ahmadiyah. Ahmadiyah > >> > > sendiri> juga tidak was-was pada siapapun. Apakah orang-orang muda > >> > > Islam> mainstream sekarang lebih pandai dan mengerti soal agama, > >> > > lebih berani> menyatakan kebenaran, atau sedang ingin menunjukkan > >> > > tingginya keimanan> mereka lewat klaim-klaim tertentu. > >> > > > >> > > Lina: > >> > > Saya juga gak tau apa yang membuat mainstream sekarang meradang lagi > >> > > soal Ahmadiyah. Apakah betul pemerintah memulainya untuk menutupi > >> > > masalah BBM dan Korupsi2 lainnya? Ato memang pemerintah memerlukan > >> > > kisah2 semacam ini karena menjelang pemilu sehingga perlu ada > >> > > pembetukan image?. Tapi dua stream yang bertentangan memang > >> > > diperlukan...:-)). Gossipnya akan ada lagi "sinetron" yang akan di > >> > > buat yang bertemakan soal penggusuran rumah, seperti yang terjadi > >> > > pada perumahan2 di Meruya. Gak tau daerah mana yang akan > > dipilih...:- > >> > > )) > >> > > > >> > > > > >> > > > Jalan menuju iman bukanlah jalan instan, lebih-lebih melalui > >> > > > klaim-klaim dangkal seperti itu. Seharusnya kita memiliki nilai- > >> > > nilai > >> > > > humanisme universal, yaitu menghargai keragaman kultur, perbedaan > >> > > > ideologi, perbedaan pendapat, sebagai wujud kedermawanan sikap > > kita > >> > > > pada sesama manusia juga sebagai wujud tafakur dan syukur kita > > atas > >> > > > keberagaman yang diciptakan Tuhan sang Maha Kaya. Dan Islam tidak > >> > > > menolak nilai-nilai humanisme. Muhammad mengajarkan nilai-nilai > >> > > > humanisme melalui hal-hal konkret. Tapi mengapa pengikut Muhammad > >> > > ini> jadi kehilangan nilai-nilai itu sambil berteriak bahwa > >> > > Ahmadiyah tidak> layak eksis. Mungkin kalau Muhammad masih hidup > >> > > saat ini, beliau akan> marah melihat sikap yang tidak toleran ini. > >> > > Beliau juga malu karena> umat Islam Indonesia dipenuhi rasa curiga, > >> > > was-was, dan melarang> kebebasan berkeyakinan. Apakah Muhammad > >> > > mengajarkan cara pandang hidup> yang demikian wahai pengikut > >> > > Muhammad? > >> > > > >> > > Lina: > >> > > Masalahnya (yang sengaja dibuat, mungkin?), Kasus Ahmadiyah ini bagi > >> > > sebagian orang bukan sekedar PERBEDAAN PENDAPAT atau OPINI, tapi > >> > > sudah MENODAI.Perbedaan pendapat dan opini itu tidak berakibat > >> > > merobah identitas/akidah agama, namun kalau menodai itu sudah > >> > > merobah identitas, sehingga Ahmadiyah tidak berhak memakai identitas > >> > > Islam lagi krn sudah merubah. > >> > > > >> > > Akhir kata, yang menjadi permasalahan adalah Ahmadiyah Qadian. Tidak > >> > > pernah bermasalah dengan Ahmadiyah Lahore. Saya pribadi mengambil > >> > > sikap bila Ahmadiyah mengucapkan syahadatain sama seperti Islam > >> > > lainnya, maka mereka dalah Islam juga. Bila dalam hati, mereka > >> > > menganggap bahwa dalam syahadatain mereka itu adalah MGA, itu urusan > >> > > mereka dengan Allah SWT. Biarlah Allah SWT yang menghukum mereka > >> > > karena ini sudah urusan hati, dimana manusia tidak bisa menilainya. > >> > > Seperti Kusplus bilang,"Hati orang siapa tauu; mungkin dia baik > >> > > hanya dimuka, dibelakang dia menipu" > >> > > > >> > > Sekali lagi, saya juga mengecam kekerasan dalam hal ini. Dan saya > >> > > juga pengagum Nasrudin Hoja. Saya copas kan kisah belio yang > >> > > berhubungan dengan wacana yang sedang terjadi di negara ini; > >> > > > >> > > PERUSUH RAKYAT > >> > > > >> > > Kebetulan Nasrudin sedang ke kota raja. Tampaknya ada kesibukan luar > >> > > biasa di istana. Karena ingin tahu, Nasrudin mencoba mendekati pintu > >> > > istana. Tapi pengawal bersikap sangat waspada dan tidak ramah. > >> > > > >> > > "Menjauhlah engkau, hai mullah!" teriak pengawal. [Nasrudin dikenali > >> > > sebagai mullah karena pakaiannya] > >> > > > >> > > "Mengapa ?" tanya Nasrudin. > >> > > > >> > > "Raja sedang menerima tamu-tamu agung dari seluruh negeri. Saat ini > >> > > sedang berlangsung pembicaraan penting. Pergilah !" > >> > > > >> > > "Tapi mengapa rakyat harus menjauh ?" > >> > > > >> > > "Pembicaraan ini menyangkut nasib rakyat. Kami hanya menjaga agar > >> > > tidak ada perusuh yang masuk dan mengganggu. Sekarang, pergilah !" > >> > > > >> > > "Iya, aku pergi. Tapi pikirkan: bagaimana kalau perusuhnya sudah ada > >> > > di dalam sana ?" kata Nasrudin sambil beranjak dari tempatnya. > >> > > > >> > > Wassalam, > >> > > > >> > > > >> > > > >> > > >> > > >> > [Non-text portions of this message have been removed] > >> > > >> > > > > > > >
