Berarti cendekiawan2 di milis ini kisruh mas Asep...? hehehe..
--- In ppiindia@yahoogroups.com, "sipitung68" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > waduh terimakasih pujiannya bang, aye bukan orang penting koq, cuma > orang-orang di sini byk yg menganggap aye ini orang penting, ya kaga > apa2 dah, aye siy trima aja sgala pujian/hinaan, kaga ngaruh buat aye > dah, biz kite kaga ngarep upah dari orang siy, maap-maap klo ada kate2 > yg saleh, emang gaya & taste nya kaya' gini, ya minimal milist ini jd > rame & hot gitu lho, tulisannya pun beragam ga cuma 1 warna aja, khan > katanya pengusung keBHINEKAAN hehe.. > > --- In ppiindia@yahoogroups.com, asepruswandi@ wrote: > > > > Komentar2/tanggapan2 anda yang diposting di milis ini,selalu ditanggapi > > balik oleh miliser2 lain,yang setahu saya banyak yang cendikiawan. > > Kesimpulannya, anda adalah orang penting,bung Pitung. > > Meskipun themanya hanya sekedar memindahkan 'kisruh di Monas' ke 'milis > > ppindia'. > > > > Selamat bung Pitung. > > > > Salam > > Rusw > > > > > > > > > hehe..komentar yg lucu lg nih dr orang-orang yg ga tau perbedaan > > > antara penodaan agama & kebebasan agama. Kebebasan agama DIJAMIN oleh > > > konstitusi kite, itu dah jelas, tp jangan pula dilupakan bahwa > > > konstitusi kite jg MENJAMIN kebebasan agama dari PENODAAN, nah lho! > > > knp??? karena agar tercapai KERUKUNAN antar umat beragama & KEBEBASAN > > > beragama, masing2 pihak (umat beragama) DILARANG menodai agama lain. > > > Lha gimana mau RUKUN klo ada yg ngajak RIBUT hehe..itu dulu deh > > > dipahami masa' sgitu aja kaga' muat tuch kepala. > > > Nah..Ahmadiyah udh divonis SESAT oleh pemerintah, mereka harus TOBAT > > > dari keyakinan yg sesat yaitu mengenai nabi Ghulem Mirza Palsu itu. > > > Seandainya mereka membandel ya tinggal kita lihat AKSI pak polisi > > > bertindak sesuai ATURAN yg berlaku, hehe kata GusDur gitu aja koq > repot! > > > Jika Ahmadiyah msh bersikeras meyakini kesesatannya tsb, yah itu > > > urusan mereka dg SYARAT mereka WAJIB membentuk agama baru, ya spt yg > > > tempo hari ane saranin ye, jgn mengaku sbg Muslim, jgn menggunakan > > > nama ISLAM. Tempat ibadahnye jg ganti name misalnye WC atau > > > SEPTICTANK, kitab sucinye jg jgn pake Alquran lg donk, nama Tadzkiroh > > > aja NYONTEK dari ayat AlQuran, ga kreatif nih, bole ganti nama primbon > > > atau kamus atau catatan si boy jg bole, terserah dah, ane ga mikirin. > > > Trus ibadahnya jgn SHOLAT krn sholat salah satu ibadah umat muslim, > > > masa' nyontek yg kreatif donk, misalnye manjat pohon atau merayap di > > > tembok, ya terserah dah. > > > > > > gimana saran ane, asooy khan! > > > > > > > > > --- In ppiindia@yahoogroups.com, "Refanidea Y." <ifan_bucks@> wrote: > > >> > > >> untuk Mas the saint now, > > >> saya yakin setiap orang akan bergerak maju ke arah yang positif dan > > >> lebih baik. Dan kita harus mampu menggunakan kaca mata terkini dalam > > >> menilai seseorang --bukan menggunakan kaca mata di masa lampau. > > >> > > >> Ah.. saya pikir mas The Saint Now lebih canggih&lebih pinter daripada > > >> aku. =) > > >> > > >> untuk mba Lina Dahlan, > > >> makasih atas tanggapan [tiap paragraf] atas tulisan saya dan > sumbangan > > >> pemikiran anda yang detil.. > > >> > > >> salam, > > >> refanidea > > >> http://refanidea.wordpress.com > > >> > > >> > > >> --- In ppiindia@yahoogroups.com, "Thesaints Now" <thesaintsnow@> > wrote: > > >> > > > >> > Mbak Lina sekarang saya mulai menghormati pandangan Mbak. Mabak > > >> sudah mulai > > >> > banyak kemajuan dalam menyikapi perbedaan. Salut untuk Mbak > > >> mudah-mudahan > > >> > tetap istiqamah dalam keadilan. > > >> > > > >> > Kalau menurut saya ahmadiyah boleh saja mengaku islam kan pake nama > > >> muslim > > >> > ahmadi atau ahmadiyya muslim jadi orang bisa mengenali mereka > dengan > > >> jelas. > > >> > > > >> > Kalu ahmadiyah disuruh menyebut ahmadi muslim mereka sepertinya > senang > > >> > banget dan enggak akan ada lagi maslah yang muncul. > > >> > > > >> > > > >> > On 6/13/08, Lina Dahlan <linadahlan@> wrote: > > >> > > > > >> > > Dear Mas Ifan, > > >> > > Ini pribadi pendapat saya. > > >> > > --- In ppiindia@yahoogroups.com <ppiindia%40yahoogroups.com>, > > >> "Refanidea > > >> > > Y." <ifan_bucks@> > > >> > > wrote: > > >> > > > > > >> > > > Orang-orang Muda tentang Ahmadiyah > > >> > > > > > >> > > > Saya tidak mengerti pemikiran anak-anak muda Islam sekarang > yang > > >> > > > mengatakan bahwa Ahmadiyah sesat dan tidak berhak hidup di > > >> > > Indonesia.> Entah apa yang tidak berhak hidup, ajarannnya atau > > >> > > orangnya. Sejak> dulu sekali sebelum orang-orang muda Islam ini > > >> > > lahir, Ahmadiyah telah> ada di Indonesia. Mungkin usia Ahmadiyah > > >> > > sama dengan kakek-nenek> mereka. Apakah orang-orang muda Islam > > > benar- > > >> > > benar mengerti tentang> Ahmadiyah atau hanya ikut-ikutan > berpendapat > > >> > > begitu karena khawatir> bila tidak menyatakan sesat, maka akan > > >> > > dianggap bukan termasuk aliran> Islam mainstream? Apa sih itu > Islam > > >> > > mainstream? > > >> > > > > >> > > Lina: > > >> > > Setelah membaca beberapa buku karya Mirza Ghulam Ahmad, termasuk > > >> > > Tazkirah (kumpulan wahyu Tuhan kepada MGA) dan beberapa tanggapan > > >> > > atasnya dan membaca sejarah berdirinya Ahamdiyah sebagai suatu > > >> > > gerakan di India, saya berpendapat ajaran Ahmadiyah (Qadian) > adalah > > >> > > sesat. Namun saya termasuk orang yang tidak menyetujui kekerasan > > >> > > meskipun itu terhadap orang yang saya anggap sesat ajarannya. > > >> > > Apalagi dalam kehidupan bernegara dimana kita harus mematuhi > hukum > > >> > > yang ada. Kalaupun Ahmadiers mau menganggap saya sesatpun welcome > > >> > > saja buat saya. Itu sudah menjadi hal biasa dan wajar. > > >> > > ***** > > >> > > > > > >> > > > Saya pikir orang-orang muda Islam di Indonesia hanya latah. > > >> > > Seharusnya> mereka berpikir lebih dalam, mencari tahu lebih > banyak, > > >> > > baru berpendapat. > > >> > > > > > >> > > > Sejak dulu Ahmadiyah hidup tenang dan tidak terusik kehidupan > > >> > > > beragamanya. Lalu kenapa sekarang mereka terusik? Apakah > Ahmadiyah > > >> > > > berbeda antara dulu dan sekarang? Saya kira tidak. Kalau sama, > > >> > > lantas> apa yang membuat mereka menjadi begitu terancam > > >> > > eksistensinya oleh> orang-orang muda Islam yang teramat > bersemangat? > > >> > > Kita patut bertanya,> Ahmadiyah yang berubah atau sikap hidup dan > > >> > > level kemanusiaan> orang-orang muda Islam yang mengalami > degradasi? > > >> > > Tidak mengertikah> mereka tentang nilai-nilai humanisme > universal? > > >> > > > > >> > > Lina: > > >> > > Dahulu, di jaman orba, rezim pak Harto tidak memberi angin > > >> > > sedikitpun kepada gerakan2 spt Ahmadiyah [apalagi FPI] untuk > tumbuh. > > >> > > Meskipun belio tidak memberangus. Hanya dibuat impoten. Pak > Jendral > > >> > > itu berpendapat,"elo buat kacau di negara gw, gw berangus!" > > >> > > > > >> > > Sekarang ini, orang baru melek mata akan demokrasi. > Pemerintahannya > > >> > > tidak bersikap tegas atas perundangan dan hukum yang ada. Situasi > > >> > > spt ini dipergunakan dgn baik oleh orang2 termasuk oleh > Pemerintah > > >> > > sendiri. > > >> > > ******* > > >> > > > > > >> > > > Saya pikir orang-orang muda yang merusak tempat ibadah, > membakar > > >> > > > rumah-rumah pengikut Ahmadiyah, dan main pukul itu sama sekali > > >> > > tidak> mencerminkan Islam mainstream! Mereka itu hanya > berbeda tipis > > >> > > dengan> teroris. Mereka menebar teror pada saudara-saudaraku > > >> > > Ahmadiyah.> Bedanya, mereka tidak pakai bahan eksplosif sejenis > > >> > > mercon besar, C4> atau TNT. > > >> > > > > > >> > > > Di beberapa maling-list (milis) orang-orang muda Islam saling > > >> > > berlomba> menyebar artikel tentang Ahmadiyah. Ada yang pro dan > > >> > > kontra tentang> FPI, pro-kontra tentang Ahmadiyah, pro-kontra > > >> > > tentang aliran> fundamental dan moderat. Konyol! > > >> > > > > >> > > Lina: > > >> > > Saya tidak menganggap ini suatu yang konyol karena saya berusaha > > >> > > mengambil hikmah dan pelajaran dari keduanya. Karena ini juga > > >> > > merupakan fakta yang ada yang merupakan kemajuan jaman pada > bidang > > >> > > media. Bergantung bagaimana kita membacanya. Hanya saja saya > > >> > > berharap hal2 ini tidak menguras energi terlalu banyak > sehingga anak > > >> > > muda tdk punya energi untuk berkarya yang positif lagi. Hmm ini > > >> > > mungkin yang mas Ifan masuk dgn konyol ya?...:-) > > >> > > > > > >> > > > Mereka hanya ingin menunjukkan dirinya masuk dalam kategori > atau > > >> > > > kelompok tertentu dengan menyebar artikel yang menurut mereka > > >> > > sesuai> dengan cara berpikirnya. Mereka hanya mampu menyodorkan > > >> > > wacana dari> tokoh tertentu, dari ulama ini, ulama itu, sedang > > >> > > dirinya sendiri> tidak punya dan tidak berani menuliskan sesuatu > > >> > > yang menunjukkan> kemandirian sikap dan pendapatnya tentang > > >> > > Ahmadiyah. > > >> > > > > >> > > Lina: > > >> > > Pada akhirnya anak muda anak muda ini akan mempunyai pendapat > > >> > > sendiri dari pengalamannya masing-masing, bukan? Biarkan > saja. Namun > > >> > > yang perlu dicegah adalah tindakan kekerasan dan pengurasan > energi > > >> > > utk hal2 yg tdk perlu. > > >> > > > > >> > > ****** > > >> > > > > > >> > > > Kekhawatiran orang-orang muda Islam saat ini tentang Ahmadiyah > > >> > > yaitu> jika keyakinan dan ajaran Ahmadiyah terus berkembang dan > > >> > > semakin> besar. Itu bukan? Kenapa khawatir tentang Ahmadiyah yang > > >> > > rekam> jejaknya tidak pernah menunjukkan singgungan, > perselisihan, > > >> > > dan> gangguan pada umat agama yang lain termasuk Islam > mainstream. > > >> > > > Saudara-saudara kita Ahmadiyah beraktifitas, bekerja, > > > berwirausaha, > > >> > > > melaksanakan sholat, berzakat, mendirikan SMU PIRI di > Yogyakarta. > > >> > > > Masjid yang mereka dirikan juga menjadi sarana ibadah umat > Islam > > >> > > yang> lain. > > >> > > > > >> > > Lina: > > >> > > Memang ada ketakutan seperti itu, nampaknya. Sebetulnya > memang tak > > >> > > perlu. Namun, saya pernah baca di Republika bahwa kaun ahmadi ini > > >> > > melakukan 'misionaris' yang tidak elegan alias dengan "pemaksaan > > >> > > terselubung" dalam menarik awam agar menjadi ahmadiers. Ini yang > > >> > > perlu diwaspadai krn akan memicu permasalahan dalam situasi rawan > > >> > > spt ini. > > >> > > > > > >> > > > Kenapa kita begitu menaruh curiga bahwa pengakuan mereka > tentang > > >> > > Quran> dan Muhammad adalah ungkapan di bibir saja. Toh kalau > mereka > > >> > > tidak> mengakui Quran dan Muhammad --karena meyakini dan > berpedoman > > >> > > pada> diktat lain dan nabi terakhir yang lain-- mereka tetap > warga > > >> > > > Indonesia, bagian dari bangsa ini. Kalau penderita HIV/Aids > yang > > >> > > > jelas-jelas bisa menular saja tidak kita kucilkan, mengapa kita > > >> > > tidak> adil pada saudara-saudara Ahmadiyah. Apakah mereka > `penyakit' > > >> > > menular> yang `membunuh' perlahan-lahan. > > >> > > > > >> > > Lina: > > >> > > Kalau mereka curiga, itu karena mereka punya pengalaman sendiri. > > >> > > Yang terlihat oleh mata kita adalah pengalaman pemimpin ahmadiyah > > >> > > dengan Bakorpakem. Awalnya menyetujui, namun sesudah > ditandatangani > > >> > > kesepakatan Ahmadiyah melanggar kesepakatan itu. Apalagi yang > tidak > > >> > > dibuat kesepakatan. Mereka bisa bicara apa saja, dan > dibelakangnya > > >> > > mereka bisa melakukan yang berbeda toh? > > >> > > > > >> > > Terlepas dari Ahmadiyah (karena saya tidak menyamakan > ahmadiyah dan > > >> > > aids), Betulkah penderita HIV/Aids tidak dikucilkan? > > >> > > > > > >> > > > Saya sempat berpikir sebaliknya. Kalau saya tinggal di suatu > > >> > > daerah di> mana status agama, suku, ras, atau ideologi saya > adalah > > >> > > bagian yang> minor, sementara bagian mayoritasnya tidak > memberi saya > > >> > > ruang untuk> hidup dengan rasa tenang dan aman, tentu saya akan > > >> > > memilih eksodus,> pergi ke daerah lain yang menerima > kehadiran saya > > >> > > dengan baik. > > >> > > > > >> > > Lina: > > >> > > Itu hak pribadi setiap orang dan itu berarti negara tidak bisa > > >> > > menjamin rakyatnya merasa aman dan tenteram. > > >> > > ****** > > >> > > > > > >> > > > Mungkin saya kecewa dan sakit hati karena menjadi kaum > minoritas > > >> > > dan> karena alasan itu saya diusir dari tempat tinggal saya yang > > >> > > dulu.> Mayoritas memang lebih sering dan mudah menang, menjadi > > >> > > superior bagi> minoritas. > > >> > > > > >> > > Lina: > > >> > > Kalo saol mayo dan mino, idealnya, Mayoritas (yang kuat) itu > harus > > >> > > bisa melindungi minoritas (yang lemah). Minoritas harus tau diri. > > >> > > > > >> > > ***** > > >> > > > > > >> > > > Saya was-was kalau saudara saya yang Ahmadiyah tidak bisa hidup > > >> > > tenang> dan nyaman di negeri sendiri karena > kesewenang-wenangan kaum > > >> > > > mayoritas. Saya jadi was-was kalau mayoritas Islam merasa > was-was > > >> > > juga> pada perkembangan dan penyebaran keyakinan Ahmadiyah. > Akhirnya > > >> > > > semuanya jadi was-was. Kita mau menjadi bangsa yang curiga dan > > >> > > > was-was. Tapi kenapa baru sekarang was-was, sejak dulu > Ahmadiyah > > >> > > hidup> tenang dan tidak ada yang was-was pada Ahmadiyah. > Ahmadiyah > > >> > > sendiri> juga tidak was-was pada siapapun. Apakah orang-orang > muda > > >> > > Islam> mainstream sekarang lebih pandai dan mengerti soal agama, > > >> > > lebih berani> menyatakan kebenaran, atau sedang ingin menunjukkan > > >> > > tingginya keimanan> mereka lewat klaim-klaim tertentu. > > >> > > > > >> > > Lina: > > >> > > Saya juga gak tau apa yang membuat mainstream sekarang > meradang lagi > > >> > > soal Ahmadiyah. Apakah betul pemerintah memulainya untuk menutupi > > >> > > masalah BBM dan Korupsi2 lainnya? Ato memang pemerintah > memerlukan > > >> > > kisah2 semacam ini karena menjelang pemilu sehingga perlu ada > > >> > > pembetukan image?. Tapi dua stream yang bertentangan memang > > >> > > diperlukan...:-)). Gossipnya akan ada lagi "sinetron" yang > akan di > > >> > > buat yang bertemakan soal penggusuran rumah, seperti yang terjadi > > >> > > pada perumahan2 di Meruya. Gak tau daerah mana yang akan > > > dipilih...:- > > >> > > )) > > >> > > > > >> > > > > > >> > > > Jalan menuju iman bukanlah jalan instan, lebih-lebih melalui > > >> > > > klaim-klaim dangkal seperti itu. Seharusnya kita memiliki > nilai- > > >> > > nilai > > >> > > > humanisme universal, yaitu menghargai keragaman kultur, > perbedaan > > >> > > > ideologi, perbedaan pendapat, sebagai wujud kedermawanan sikap > > > kita > > >> > > > pada sesama manusia juga sebagai wujud tafakur dan syukur kita > > > atas > > >> > > > keberagaman yang diciptakan Tuhan sang Maha Kaya. Dan Islam > tidak > > >> > > > menolak nilai-nilai humanisme. Muhammad mengajarkan nilai-nilai > > >> > > > humanisme melalui hal-hal konkret. Tapi mengapa pengikut > Muhammad > > >> > > ini> jadi kehilangan nilai-nilai itu sambil berteriak bahwa > > >> > > Ahmadiyah tidak> layak eksis. Mungkin kalau Muhammad masih hidup > > >> > > saat ini, beliau akan> marah melihat sikap yang tidak toleran > ini. > > >> > > Beliau juga malu karena> umat Islam Indonesia dipenuhi rasa > curiga, > > >> > > was-was, dan melarang> kebebasan berkeyakinan. Apakah Muhammad > > >> > > mengajarkan cara pandang hidup> yang demikian wahai pengikut > > >> > > Muhammad? > > >> > > > > >> > > Lina: > > >> > > Masalahnya (yang sengaja dibuat, mungkin?), Kasus Ahmadiyah > ini bagi > > >> > > sebagian orang bukan sekedar PERBEDAAN PENDAPAT atau OPINI, tapi > > >> > > sudah MENODAI.Perbedaan pendapat dan opini itu tidak berakibat > > >> > > merobah identitas/akidah agama, namun kalau menodai itu sudah > > >> > > merobah identitas, sehingga Ahmadiyah tidak berhak memakai > identitas > > >> > > Islam lagi krn sudah merubah. > > >> > > > > >> > > Akhir kata, yang menjadi permasalahan adalah Ahmadiyah > Qadian. Tidak > > >> > > pernah bermasalah dengan Ahmadiyah Lahore. Saya pribadi mengambil > > >> > > sikap bila Ahmadiyah mengucapkan syahadatain sama seperti Islam > > >> > > lainnya, maka mereka dalah Islam juga. Bila dalam hati, mereka > > >> > > menganggap bahwa dalam syahadatain mereka itu adalah MGA, itu > urusan > > >> > > mereka dengan Allah SWT. Biarlah Allah SWT yang menghukum mereka > > >> > > karena ini sudah urusan hati, dimana manusia tidak bisa > menilainya. > > >> > > Seperti Kusplus bilang,"Hati orang siapa tauu; mungkin dia baik > > >> > > hanya dimuka, dibelakang dia menipu" > > >> > > > > >> > > Sekali lagi, saya juga mengecam kekerasan dalam hal ini. Dan saya > > >> > > juga pengagum Nasrudin Hoja. Saya copas kan kisah belio yang > > >> > > berhubungan dengan wacana yang sedang terjadi di negara ini; > > >> > > > > >> > > PERUSUH RAKYAT > > >> > > > > >> > > Kebetulan Nasrudin sedang ke kota raja. Tampaknya ada > kesibukan luar > > >> > > biasa di istana. Karena ingin tahu, Nasrudin mencoba > mendekati pintu > > >> > > istana. Tapi pengawal bersikap sangat waspada dan tidak ramah. > > >> > > > > >> > > "Menjauhlah engkau, hai mullah!" teriak pengawal. [Nasrudin > dikenali > > >> > > sebagai mullah karena pakaiannya] > > >> > > > > >> > > "Mengapa ?" tanya Nasrudin. > > >> > > > > >> > > "Raja sedang menerima tamu-tamu agung dari seluruh negeri. > Saat ini > > >> > > sedang berlangsung pembicaraan penting. Pergilah !" > > >> > > > > >> > > "Tapi mengapa rakyat harus menjauh ?" > > >> > > > > >> > > "Pembicaraan ini menyangkut nasib rakyat. Kami hanya menjaga agar > > >> > > tidak ada perusuh yang masuk dan mengganggu. Sekarang, > pergilah !" > > >> > > > > >> > > "Iya, aku pergi. Tapi pikirkan: bagaimana kalau perusuhnya > sudah ada > > >> > > di dalam sana ?" kata Nasrudin sambil beranjak dari tempatnya. > > >> > > > > >> > > Wassalam, > > >> > > > > >> > > > > >> > > > > >> > > > >> > > > >> > [Non-text portions of this message have been removed] > > >> > > > >> > > > > > > > > > > > >
