Ass Ww,sanak sapalanta dan pak Saaf yth. Minggu2 tarakhir ko,ambo simak diskusi sapanjang manyangkuik eksistensi ke Minangkabau an kito semakin menarik dan mmg paralu kito sikapi sacaro serius. Manyimak diskusi pak Saaf jo pak Muchtar Naim dan disambuik pulo dek sanak Armen sarato sanak RN nan lain,ambo sapandapek jo pak Saaf, sacapek nyo lah kito duduak baropok mandiskusikan nyo dan menetapkan topik apo nan paliang tapek kiro2 kito angkek nanti. Saran ambo sebaiknyo topik nan kito angkek nan aplikatif (bisa diambiek dari hsl KKM/SKM dan Mubes Jemen Suku di Slk). Kito mulai dulu jo babiliek ketek dst,sakitu sajo sekedar saran,mudah2an bermanfaat,Wass. (Marwan Paris,lk69th,rang Salayo Slk,tingga di Jaktim) Powered by Telkomsel BlackBerry®
-----Original Message----- From: "Dr Saafroedin Bahar" <saafroedin.ba...@rantaunet.org> Sender: rantaunet@googlegroups.com Date: Tue, 25 Dec 2012 00:38:06 To: Rantau Net Rantau Net<rantaunet@googlegroups.com>; su...@yahoogroups.com<su...@yahoogroups.com>; ba...@yahoogroups.com<ba...@yahoogroups.com> Reply-To: rantaunet@googlegroups.com Cc: Dr. Mochtar Naim<mochtarn...@yahoo.com> Subject: Bls: Sambutan MN Re: [R@ntau-Net] Gagasan "Garis Demarkasi" antara Adat dan Islam di Minangkabau. Memang batua tumah pak Mochtar. Sadangkan untuak manulihkan pedoman pengamalan ABS SBK sajo alah ribuik dunsanak kito sa Sumatera Barat. Apolagi kok labiah dari itu. Nan paralu kini adolah duduak kito basamo membahas Minangkabau maso datang itu. Antah baa kok nampaknyo sambutan dingin sajo. Wassalam, SB. Saafroedin Bahar. Taqdir di tangan Allah swt, nasib di tangan kita. -----Original Message----- From: Mochtar Naim <mochtarn...@yahoo.com> Sender: rantaunet@googlegroups.com Date: Tue, 25 Dec 2012 07:29:23 To: rantaunet@googlegroups.com<rantaunet@googlegroups.com>; su...@yahoogroups.com<su...@yahoogroups.com>; ba...@yahoogroups.com<ba...@yahoogroups.com> Reply-To: rantaunet@googlegroups.com Cc: MOCHTAR NAIM<mochtarn...@yahoo.com> Subject: Sambutan MN Re: [R@ntau-Net] Gagasan "Garis Demarkasi" antara Adat dan Islam di Minangkabau. Pak Saf, Ajo Sur, dkk di RN yth, Salain mancaliak ka bulakang, awak juo harus mancaliak ka muko, khususnyo mengenai falsafah ABS-SBK ko. Sacaro historis kawan2 lah manjalehkan hubungan sejarah ABS-SBK dengan Perang Paderi. Baa kesepakatan sumpah-satia Bukik Marapalam tu tercipta, dst. Namun salamo 200an tahun ko, ABS-SBK tu lah samo nasibnyo jo Pancasila kini, spt kecek Pak Saf tu. Takatokan lai, takarajokan indak. Seperti dengan Pancasila juo, all out commitment dengan syarak tu bana nan tak ado dan nan tak tercipta salamo ko dengan masyarakat Minangkabau walau di ranah Minang sendiri. Pado hal dalam ABS-SBK jaleh, sadonyo tu berpunca pada pengakuan akan Kitabullah sebagai nilai dan sekaligus ukuran pedoman hidup tertinggi. Sagalo nan elok2 dalam adat nan tak basilangan jo syarak, silahkan pakai, tapi nan tak sajalan, buang. Nan elok dipakai, darima pun datangnyo. Nan buruak, darima pun pulo datangnyo, dibuang. Jaleh, siang bak hari, tarang bak bulan. Adat MK dengan filosofi ABS-SBK tu sifatnyo sintetis, bukan sinkretis, seperti nan lah baulang-ulang ambo sampaikan. Adat dan apopun, darima pun datangnyo, dipakai, salamo dan selagi tak bertentangan dengan syarak. Islam adolah agamo universal dan terbuka nan bisa manarimo nan baiak2 dari ma pun datangnyo dan pabilo sajo. Tapi awak ko dan generasi awak kini ko nan gadangnyo setelah kemerdekaan ko lah bapikia cando urang Jao pulo, bapikia sinkretis, tidak sintetis. Makonyo ndak bisa manarimo syarak sebagai nilai pradigma tertinggi dalam masyarakat awak sendiri. Dan selalu berdalih, awak ko kan urang Indonesia juo. Jadi ndak bisa manarimo Kitabullah Al Quran sebagai satu-satunyo sumber rujukan tertinggi itu. Makonyo kalua pulolah istilah "garis demarkasi antaro adat jo Islam" nan diungkapkan dek Pak Saf itu. Mestinyo integrasi, bukan demarkasi, Pak Saf. Kan jaleh bana tu. Tapi tibo di awak dipasusah-susah. Jadi nan tak ado di awak adolah all-out commitment terhadap syarak itu, artinyo terhadap Al Quran dan terhadap Islam sacaro manyaluruh, itu bana nan tak ado. Sabaok kalau ditarimo, konsekuensinyo, mako apo nan dilakukan di Aceh dan di negara Melayu di subarang Selat Melaka, juo harus dilakukan. Perbuatan apopun, di bidang apopun, haruslah merujuk ke syarak, artinyo ke Kitabullah Al Quranul Karim. Aa co caliak, sia di antaro awak ko nan lah siap manjadikan ranah Minang ko, dengan prinsip ABS-SBK, manjadi Aceh kaduo, jan kan nagari Malayu kaduo. Jan kan dilewakan ka nan rami, di antaro awak-awak nan biaso bacengkeramah di dunia maya RN ko sajo banyak nan tak setuju. Jadi di awak ko, all-out commitment terhadap Islam tu bana nan tak ado. Atau alun ado. Baa tu Pak Saf, Ajo Sur, dkk sadono, eh sadonyo. Mochtar Naim 25/12/32, eh 25/12/12 ________________________________ From: Dr Saafroedin Bahar <saafroedin.ba...@rantaunet.org> To: Rantau Net Rantau Net <rantaunet@googlegroups.com> Sent: Tuesday, December 25, 2012 3:48 AM Subject: [R@ntau-Net] Gagasan "Garis Demarkasi" antara Adat dan Islam di Minangkabau. Ajo Sur, ambo ingin mambaco tulisan Ajo di majalah Horizon tahun 1996 tu, karano nampaknyo masih valid sampai kini. Suatu kutiko panah talinteh dalam pikiran ambo tantang "Sumpah Sati Bukik Marapalam" tu saroman 'perjanjian gencatan senjata' atau 'cease fire' antaro adat dan agamo di Minangkabau, nan dirumuskan dalam gaya haluih diplomatik ' iyokan nan di urang, lalukan nan di awak'. Rumusannyo sangaik umum - hampia sarupo Pancasila - dan nampaknyo alun ado usaho nan sungguah-sungguah dari kaduo balah fihak utk menjabarkannyo sacaro operasional ke dalam kenyataan. Salah satu akibatnyo - dalam pandangan ambo sacaro pribadi - adolah kito urang Minang sebagai sukubangsa bukan sajo hiduik dalam masyarakat nan indak memiliki ' shared values', tapi juo saling curiga bakapanjangan satu samo lain. Diterjemahkan dalam istilah Francis Fukuyama, tingkat 'mutual trust' sebagai 'social capital' dalam masyarakat Minangkabau sangat rendah. Mungkin itu nan menyebabkan gejala 'sengketa tiada putus' nan ditengarai bung Jeff Hadler. Pak Captain Darul Makmur mangatokan bahaso " urang awak bisa samo bakarjo, tapi indak biosa bakarajosamo'. Tigo pernyataan itu menunjukkan esensi fakta nan samo, yaitu manifestasi dari suatu masyarakat nan mampabiakan - indak manyalasaikan - konflik nilainyo baitu sajo, sajak 1803 sampai kini, 209 tahun. Usaho KKM/SKM GM 2010 untuak mambantu marumuskan sacaro jaleh Pedoman Pengamalan ABS SBK mungkin bisa dipandang sbg usaho baketek-ketek untuak mengungkai 'garis demarkasi' atau 'cease fire' antaro adat dan agamo di Minangkabau. Karehnyo perlawanan LKAAM taradok KKM/SKM GM 2010 dan salasainyo KKM/SKM GM 2010 manyusun buku "Pedoman Pengamalan ABS SBK" pado suatu sisi manunjuakkan bahaso " garis demarkasi" itu masih ado, pado sisi yang lain manunjuakkan bahaso alah tumbuah keinginan nan sungguah-sungguah untuak marumuskan sistem nilai sosial Minangkabau nan labiah utuh dan terpadu. Dalam hubungan iko mungkin kurang banyak diparatikan, tapi kegiatan KKM/SKM GM 2010 iko dibantu dengan gigih sajak jolong sampai salasai dek tokoh-tokoh senior Muhammadiyah di Sumatera Barat. Sebagai tindaklanjut, KKM/SKM GM 2010 marekomendasikan kapado Gubernur Sumatera Barat utk mamfasilitasi KKM nan labiah luas, malibatkan fihak-fihak nan anti SKM GM 2010 itu. Sampai dima kolah rekomendasi iko ditarimo dek Gubernur Sumatera Barat ambo indak tahu. Ambo hanyo mangkhayal ado handaknyo surang baduo pengamat sejarah etnik - urang awak atau indak- nan baminat mengkaji dan manulih dinamika etnik Minangkabau iko. Rasonyo hasil kajian sejarah etnik itu sacaro akademik akan sangat menarik. Talabiah takurang mohon maaf. Wassalam, SB. Saafroedin Bahar. Taqdir di tangan Allah swt, nasib di tangan kita. ________________________________ From: Lies Suryadi <niadil...@yahoo.co.id> Sender: rantaunet@googlegroups.com Date: Mon, 24 Dec 2012 22:17:54 +0800 (SGT) To: rantaunet@googlegroups.com<rantaunet@googlegroups.com> ReplyTo: rantaunet@googlegroups.com Subject: Bls: [R@ntau-Net] Buya Hamka & Datuk Raja Jin Komedi Stambul --> perlu memperbaharui buku Sejarah Minangkabau. Memang menarik, Pak Saaf. Dalam satu tulisan di majalah Horizon tahun 1996 ambo memakai sitilah 'garis demarkasi' antaro adat jo Islam ko, bantuak terefleksi dari 'Sumpah Sati Bukik Maraplam' (terlepas dari benar atau tidaknyo sumpah satu tu pernah tajadi). Ado beberapa urang nan manantang. Tapi ambo liek, sajak Perang Padri usai, memang, sadar atau tidak, tabantuak 'garih demarkasi' antaro adat jo Islam ko. Sabab usainyo Perang Paderi tu sabana e kan indak jaleh doh sia nan kalah dan sia nan manang? Cuma sadar awak samo awah bahaso lah 'mintak angok ka lua bada' (salah satu pihak mintak tolong ka Balando), lupo di ungakapan sendiri: kusuik bulu pauah nan manyalasaikan. Kadang2 tapikia dek ambo, apo Minangkabau ko harus direformasi jo konsep sekuler? Tapi itu pasti 'makin mamehakan 'harimau jago' pado salah satu kubu. Lain dilema Melayu (meminjam buku Mahatir), lain pulo ruponyo dilema Minangkabau..... Wassalam, Suryadi ________________________________ Dari: Dr Saafroedin Bahar <saafroedin.ba...@rantaunet.org> Kepada: Rantau Net Rantau Net <rantaunet@googlegroups.com> Dikirim: Senin, 24 Desember 2012 11:07 Judul: Bls: [R@ntau-Net] Buya Hamka & Datuk Raja Jin Komedi Stambul --> perlu memperbaharui buku Sejarah Minangkabau. Bung Akmal, ya saya pernah membaca buku Buya Hamka tersebut. Dari perspektif sejarah, kritik terhadap adat dan kaum adat di Minangkabau punya akar sejarah yg panjang. Bermula pada Gerakan Paderi 1803- 1821, berlanjut dengan Perang Paderi 1821 - 1838 ( dengan gagasan awal ttg ABS SBK pada tahun 1832 oleh Tuanku Imam Bonjol ), dan berlanjut lagi dengan seluruh karya sastra Pujangga Baru pada tahun 1930-an. Dalam tahun 1970-an ada keinginan utk mencari modus vivendi melalui rangkaian seminar ttg hukum tanah, hukum waris, dan kebudayaan Minangkabau, dengan keikutsertaan fihak Kodam III/17 Agustus sebagai fihak ketiga yg tidak memihak, didorong oleh doktrin pembinaan teritorial TNI. ( LKAAM Sumbar terbentuk dan berkembang dalam kurun ini. Saya - sebagai perwira teritorial Kodam - menjadi Sekretaris. LKAAM Sumbar antara 1966-1972 ). Dalam tahun 1995 sampai tahun 2007 ada kegiatan perantau Minang di Jakarta utk mengkristalisasikan 'islah' antara adat dan kaum adat dengan agama dan pemuka Islam dengan mendukung Doktrin ABS SBK ( tercantum jelas dalam Pasal 4 Anggaran Dasar Gebu Minang 2005 yg ditetapkan di Sawah Lunto. Pada awal tahun 2007 ada Seminar Nasional Gerakan dan Perang Paderi 1803 - 1838 di gedung Arsip Nasional , Jakarta. Pada tahun 2009, Gebu Minang berusaha memprakarsai konsolidasi seluruh langkah ini dengan mempersiapkan sebuah Kongres Kebudayaan Minangkabau (KKM) di Bukit Tinggi pada tahun 2010, yang herannya ditentang habis-habisan oleh kepemimpinan baru LKAAM Sumbar, entah dengan motif atau alasan apa. Syukurnya, walau terpaksa mengakomodasi tekanan LKAAM dkk tersebut dengan mengubah/menambahkan judul wacana tsb menjadi ' Seminar Kebudayaan Minangkabau Gebu Minang' (SKM GM), sehingga menjadi 'KKM/SKM GM 2010", kegiatan tsb berhasil merumuskan 'Pedoman Pengamalan ABS SBK', yang telah mulai disosialisasikan kepada masyarakat Minangkabau, dan kelihatannya diterima dengan baik. Dengan demikian, secara pribadi saya berpendapat ada urgensi utk mengadakan updating buku " Sejarah Minangkabau" yg diterbitkan Drs MD Mansur dkk pada th 1970, sehingga seluruh orang Minangkabau dapat mempunyai perspektif kesejarahan yg akurat ttg latar belakang sejarah dari sistem nilai dan struktur kelembagaan mereka sebagai suatu sukubangsa dari bangsa Indonesia yang bermasyarakat majemuk ini. Bahan utk penyusunannya kelihatannya sudah sangat lengkap. Saya tidak tahu siapa atau lembaga apa yang mau dan mampu mengambil prakarsa utk memikul kiprah kolosal itu. Terbitnya buku sejarah tersebut merupakan suatu urgensi, oleh karena menurut penglihatan saya hampir seluruh wacana ttg Minangkabau sampai saat ini hanya merupakan 'replay' dari wacana yang bermula th 1803 tersebut, jadi sudah 209 tahun. Hampir tak ada energi lagi untuk merancang Minangkabau masa depan dalam abad ke 21 ini. Terlebih terkurang, saya mohon maaf. Wassalam, SB. Saafroedin Bahar. Taqdir di tangan Allah swt, nasib di tangan kita. ________________________________ From: Akmal Nasery Basral <ak...@rantaunet.org> Sender: rantaunet@googlegroups.com Date: Mon, 24 Dec 2012 15:17:02 +0700 To: rantaunet@googlegroups.com<rantaunet@googlegroups.com> ReplyTo: rantaunet@googlegroups.com Subject: [R@ntau-Net] Buya Hamka & Datuk Raja Jin Komedi Stambul Dalam buku otobiografi Buya Hamka, "Kenang-kenangan Hidup" jilid 2, hal 47 (Gapura NV, 1951), Buya Hamka mengecam keras, bahkan mengolok-olok "ninik mamak" dan "datuk-datuk" Minang yang datang ke Medan, memakai pakaian kebesaran (dengan segala macam gaya bicara dan bahasa tubuh) yang dilihat Buya sebagai membangga-banggakan status dan jabatan mereka di depan Sultan Deli padahal, "kekuasaan mereka tidak ada sama sekali selain membangga-banggakan adat di muka Sultan Deli yang juga hanya tinggal pakaian kebesarannya pula, karena kekuasaan telah diambil Belanda." Buya Hamka (dalam otobiografi itu menyebut dirinya "Bung Haji") menyebut kondisi itu sebagai "Pakaian Raja Jin di Komedi Stambul" -- sebuah sindiran yang sangat keras sebenarnya. Dari peristiwa itu pula lah Buya menulis buku "Adat Minangkabau Menghadapi Revolusi" (1946) yang sangat kritis. Pertanyaan saya: apakah saat Buya Hamka menyebutkan soal "Raja Jin Komedi Stambul" itu ada keberatan dari pihak adat, atau bahkan kecaman terhadap Buya Hamka dari masyarakat Minang? Atau, apakah karena Buya Hamka yang menyebutkan (tahun 1951 saat otobiografi keluar Buya sudah berusia 43 tahun dan cukup terkenal) sehingga kata-katanya "bisa diterima" tanpa didebat lagi? Mohon pencerahan dari para senior di Palanta RN ini yang tahu masalah di atas. Wassalam, Akmal N. Basral 44+, Cibubur-- -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://forum.rantaunet.org/showthread.php?tid=1 - Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti subjeknya. =========================================================== Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/ -- -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://forum.rantaunet.org/showthread.php?tid=1 - Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti subjeknya. =========================================================== Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/ -- -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://forum.rantaunet.org/showthread.php?tid=1 - Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti subjeknya. =========================================================== Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/ -- -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://forum.rantaunet.org/showthread.php?tid=1 - Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti subjeknya. =========================================================== Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/ -- -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://forum.rantaunet.org/showthread.php?tid=1 - Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti subjeknya. =========================================================== Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/ -- -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://forum.rantaunet.org/showthread.php?tid=1 - Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti subjeknya. =========================================================== Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/ -- -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://forum.rantaunet.org/showthread.php?tid=1 - Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti subjeknya. =========================================================== Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/
