Tarimo kasih Bung Asmardi Arbi,

   Ambo juo mandapek nan saparti itu dari kawan ambo Adnan, anggota DPD-RI dari 
Aceh. Nan pokok Adat jo Syarak di Aceh, seperti di dunia Melayu lainnyo, 
tergolong ke dalam nan hubungannyo bercorak sintetik, bukan sinkretik.
   Bahaso urang Aceh, seperti nan disampaikan oleh Dt Endang sabalunnyo, pada 
waktu nan samo juo maraso sebagai urang Indonesia, seperti urang Minang juo, 
dan bahkan nan indak baagamo Islam dan ndak pulo dari suku Melayu sekalipun, 
meraso sebagai sesamo urang Indonesia, itu basis paradigmatiknyo berada pado 
pelataran kebangsaan/nasionalisme nan muncul sesudah permulaan abad ke 20, yang 
kemudian diikrarkan oleh para pemuda di tahun 1928 tu. Konsep sebagai sesamo 
urang Indonesia belum muncul sebelum itu. Malah istilah Indonesia itu sendiri 
tidaklah dikoin oleh urang Indonesia sendiri, tetapi urang Barat, nan ambo lupo 
namonyo, yang secaro harfiah berarti "kepulauan India." 
   Bahaso ado duo pola budaya nan dikotomik-bipolaristik dalam hubungan antaro 
adat dan ugamo/syarak di kawasan Nusantara ko, dalam kito mangatangahkannyo 
bukanlah dengan tujuan untuak maadu-domba, separti mungkin nan dikuatirkan oleh 
samantaro kawan, tetapi samato untuak mengidentifikasi dan sekaligus 
mengklarifikasi corak-corak budaya dan filsafat budaya nan ado dan berkembang 
di Nusantara ko, di ma juo tamasuak Malaysia, Brunei, Filipina, Pattani, dsb tu.
   Bahaso antaro kaduonyo tu (nan sintetik dan nan sinkretik) terdapat adonyo 
konflik, ketidak-serasian, dsb itu, itu sadonyo adolah hal nan lumrah terjadi 
dalam dunia budaya ataupun sivilisasi itu sendiri. Bahkan dinamika dari budaya 
itu sendiri diperlihatkan dengan adonyo berbagai corak budaya dan konflik 
maupun rapprochement (berbaikan) antaro unsur-unsur budaya itu. Caliaklah 
hubungan antar-agama, antar-budaya, dan antar-ras di ma sajo di dunia ko, dari 
dulu sampai kini dan kapanpun, ndak sunyi dari konflik dan raprosemen itu.
   Baa kalau kiro-kiro baitu Bung Asmardi dan Dt Endang. MN  



--- On Sun, 6/21/09, Asmardi Arbi <asmardi.a...@rantaunet.org> wrote:

> From: Asmardi Arbi <asmardi.a...@rantaunet.org>
> Subject: [...@ntau-net] Re: ABS-SBK: DASAR FILOSOFI DAN IMPLEMENTASINYA
> To: RantauNet@googlegroups.com
> Date: Sunday, June 21, 2009, 9:29 AM
> 
> Assalamu'alaikum wr.wb.
> 
> Ambo tambahkan saketek penjelasan dari pak Mochtar Naim
> tentang Aceh. Wakatu 
> ambo batugas di Aceh panah mandanga nan sarupo jo ABS-SBK
> yaitu : "Adat Bak 
> Poh Tamaruhum,  Hukum Bak Syi'ah Kuala", tapi ambo
> alun tau bana baa 
> persisnyo arti kalimat itu . Mungkin mukasuiknyo
> kiro-kiro  Adat basandi ka 
> Kerajaan, Hukum basandi ka Syara' . Sadangkan di Gayo (Aceh
> 
> Tengah -Takengon ) kalau ndak salah  Ada Syara' Opat
> yang bunyinya sbb : 
> Reje menyupet siket, Petue musidik sasat, Imam muperlu
> sunet, Rakyat genep 
> mufakat.  , agaknya suku Gayo juga membagi dalam 
> prinsip nilai-nilai Adat 
> jo agamo.
> 
> Mudah-mudahan info ko ado gunonyo dalam diskusi judul ko.
> 
> Wassalam,
> 
> Asmardi Arbi ( 68, LK,Jkt, Kampai )
> 
> --------------------------------------------------
> From: "Mochtar Naim" <mochtarn...@yahoo.com>
> Sent: Friday, June 19, 2009 8:35 PM
> To: <RantauNet@googlegroups.com>
> Subject: [...@ntau-net] Re: ABS-SBK: DASAR FILOSOFI DAN
> IMPLEMENTASINYA
> 
> >
> >
> > Ma Dt Endang, salam bakeh Dt,
> > Indak masalah tu doh. Mau membedakan antaro Aceh jo
> Indonesia bisa2 sajo.
> > Tapi nan penting adolah adat Aceh tergolong ke dalam
> adat Melayu yang 
> > dasarnya sintetik, bukan sinkretik. Di Aceh pun, adat
> dan agama 
> > bersenyawa.
> > Urang Aceh akan baranti jadi urang Aceh kalau anyo
> manuka agamonyo jo nan 
> > bukan Islam. Jadi samo juo jo awak nan tergolong ke
> dalam dunia budaya 
> > Melayu: "Dunia Melayu Dunia Islam." Di Aceh malah
> lebih jauh lagi. Mereka 
> > berani mengikrarkan Aceh sebagai bagian dari NKRI yang
> menerapkan syariat 
> > Islam secaro utuh dan kaffah. Awak di Minang indak.
> Awak panggacua. 
> > Panakuik. Mengamalkan prinsip ABS-SBK sajo takuik.
> Maunya cuma sekadar 
> > slogan dan simbol. Tapi untuak menerapkannyo secaro
> utuh dan kaffah 
> > seperti di Aceh tu, tunggu dulu.
> >    Baa pulo pambarian di Datuak. MN
> >
> >
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
>  
> 
> 
> > 
> 


      

--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
.
Posting yg berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan ditempat 
lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet 
http://groups.google.com/group/RantauNet/~
===========================================================
UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi:
- DILARANG:
  1. Email besar dari 200KB;
  2. Email attachment, tawarkan disini & kirim melalui jalur pribadi; 
  3. One Liner.
- Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: 
http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet
- Tulis Nama, Umur & Lokasi pada setiap posting
- Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply
- Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama 
===========================================================
Berhenti, kirim email kosong ke: rantaunet-unsubscr...@googlegroups.com 
Untuk melakukan konfigurasi keanggotaan di: 
http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---

Kirim email ke