*Assalamu'alaikum Wr. Wb.,* Tarimokasih banyak untuak Bapanda Saaf nan jo kacomato tajam baliau mancubo maajak kito badiskusi tentang realitas syariat Islam dengan membongkar kualitas para penjaga moral/polisi syariat/wilayatul hisbah atau apa pun namanya.
Manuruik Ambo, ado beberapa poin dari mukasuik tulisan Pak Saaf: 1. Kalau kito ingin manjadikan ABS-SBK di bumi ranah minang, jan pernah sagan atau takuik untuk melakukan kritik, evaluasi, diskusi tentang atau dengan kaum ulama. Tantu kritik nan bertanggungjawab dan beretika. 2. Tidak semua orang yang paham 'kaji' mampu menerapkan ajaran Islam dengan baik, malah bisa manjadi pelaku kekerasan karano maraso kekuasaan ado di tangannyo sebagai panjago moral. karano itu, Pak Saaf maajak kito waspada dan berfikir kritis. 3. Persoalan2 yang baliau contohkan tentang kasus poligami dan manikahi anak usia dini (usia kanak-kanak) itu adolah persoalan yang juo mesti kito caliak dari sisi mudharatnyo. Bukan hanyo soal agamo mambuliahkan atau tidak, tapi ado sisi2 kemanusiaan (nan acok kito kenal dengan *hablum minan nash*) nan juo paralu kito kaji. Karano dalam ajaran Islam banyak juo kaji nan maharagoi pasangan suami istri nan harus saling menguntungkan, contohnyo, surat Al baqarah (*ayat bara lah garan, ambo lupo, kalau tidak silap ambo ayat 187, hafalan wakatu tsanawiyah dulu*): "istri2mu adaah pakaian bagimu dan kamu adalah pakaian bagi mereka". Tantu mukasuiknyo, samo2 saling maharagoi, melengkapi dan manjago perasaan satu samo lain. Nan dikunyah oleh Bapanda Saaf adolah, acok para kaum baliau berpoligami tanpa sepengetahuan istri. Si istri acok takicuah tagak baru tahu. Atau berpoligami alasan takuik berzina, seolah2 Allah hanyo membekali kito nafsu semata. Padohal, Allah juo maagiah kito aka untuak membuat pertimbangan dan berfikir kritis, bukan hanyo nafsu sajo. Ndak ado nan manyalahkan undang2 Allah ko, karano tantu ado mukasuik dengan pembolehan poligami ko. Tapi sering orang berpoligami karano ingin manikah jo nan labiah mudo, atau ndak kuaik manahan nafsu. Bapak Saaf maajak kito kritis dalam hal ko, supayo peradaban dan sisi kemanusiaan tetap manjadi pertimbangan dalam urusan muamalat dan lestari di bumi nangko. Banyak lai kalau ditelaah, ajaran2 ugamo kito nan memperhatikan kualitas iduik sang bundo kanduang. contoh lainnyo, misalnyo: dilarang memukul perempuan (an-Nisa':30), dilarang membuat perempuan/istri menderita (al_Thalaq:6), dilarang menceraikan istri ketika tua (al_Mujadilah:2), dilarang mempersulit hidup perempuan (al-Baqarah:236). bahkan dalam pitatah pitih kito mangenal pulo ajaran ko: "*Atah taserak dinan kalam, intan tasisiah dalam lunau, inyo tabang uleklah tingga, nak umpamo langgau hijau"*( *Seseorang yang menceraikan istrinya yang sedang hamil, adalah perbuatan tidak baik). * ** Kemudian, terkait jo manikahi anak usia dini, manuruik ambo, pasan nan disuntikkan dek Bapak Saaf adolah, Anak memiliki hak untuak mandapekan ilimu ugamo, cerdas secara sosial-fisik-psikis, nan ditanamkan Allah dalam ayat baliau, kiro2baiko bunyinyo: "hendaklah takut kepada Allah orang-orang yang meninggalkan di belakang mereka anak-anak yang lemah, yang mereka khawatir terhadap kesejahteraan mereka". Artinyo manurik ambo, Allah sangat memandatkan kepada kaum tua/dewasa, berilah hak anak untuk mendapatkan kekuatan dan bekal yang cukup sebelum mereka mandiri: kuat secara iman, mental, dan ekonomi. Anak usia dini tantu alun mandiri secara pikiran, psikis dan organ reproduksinyo kalau manikah dalam kondisi alun matang. Jadi, kalau awak khawatir terhadap kesejahteraan anak bukan dengan caro menikahinyo, tapi bekalilah inyo jo pendidikan dan kesehatan seperti mandat ugamo kito... ambo kiro iko nan dikritik dek Bapanda Saaf. Tantu sagalo kebenaran hanyo milik Allah... apo nan tatulih disiko hanyo pikiran ambo sebagai manusia yang tidak luput dari khilaf. Ndak ado salah bilo kito indak sapandapek, karano dengan berbeda2 pandapek tu lah kito mampu mancari kebenaran nan sesungguhnyo. Salam hormat ambo, Bed-ZDj (cacah lih 35 taun, punyo si bujang duo, ba-belahan jiwa urang Aceh, asali kiktinggi, dan tetap cinto mati jo ranah minang) 2010/1/16 Dr.Saafroedin BAHAR <saaf10...@yahoo.com> > Waalaikumsalam w.w. Rangkayo Zubaidah Djohar dan para sanak sa palanta. > > Tantu sajo kito kasadonyo agak takajuik mambaco kulikaik 'polisi agamo' di > Aceh tu. Hanyo kalau kito paratikan sejarah, kajadian sarupo tu acok tajadi > dima-dima. Indak jarang justru di kalangan urang nan maagiah kasan > sabana 'suci' di situ pulo sagalo nan bakarapa tu mandok. Lai takana kasus > AA Gym jo Kiyai Puji ? > Bahkan di kalangan gereja Katolik nan maajakan hukum selibat [=indak > manikah] Paus Alexander VI Borgia tamusaua banyak anak haramnyo, nan malah > diangkeknyo dima-dima jadi pejabat. > Jadi pengalaman Aceh iko rancak kito pacamin, khususnyo karano kito akan > managuahkan ABS SBK sabagai jati diri Minangkabau dalam Kongres Kebudayaan > Minangkabau Pertama, Juli 2010 yang akan datang. > Dalam koran banyak bana barito tantang urang siak nan mancabuli anak-anak > mangajinyo. Jadi walau 'baliau-baliau' dari lua siak, paralu juo diawasi > khususnya kalau kito ado anak padusi, karano makin hebat siaknyo, makin > santiang pulo setan nan 'batugas' marayunyo. > Jadi baa caro urang Aceh mailangkan malu dalam 'tsunami peradaban' ko ? > > Wassalam, > Saafroedin Bahar > (Laki-laki, masuk 73 th, Jakarta) > > > <http://us.mc575.mail.yahoo.com/mc/showMessage?fid=Inbox&mid=1_26691132_AFFkxEIAAAvzSoF%2FLw4GFX2qLAk&sort=date&order=down&enc=auto&startMid=50&pSize=25&filterBy=&clean=&acrumb=7D5fWXteb99&.rand=236325964&cmd=msg.scan&pid=2&fn=08082009134.jpg> > > --- On *Sat, 1/16/10, zubaidah djohar <bedjo...@gmail.com>* wrote: > > > From: zubaidah djohar <bedjo...@gmail.com> > Subject: [...@ntau-net] TSUNAMI PERADABAN___edited > To: RantauNet@googlegroups.com > Date: Saturday, January 16, 2010, 9:15 PM > > > *Assalamu'alaikum Wr. Wb,* > > Salam hormat untuk seluruh niniak mamak, urang tuo ambo, uda2 jo uni2 > basarato, rakan basarato adiak2... > Partamo, mohon maaf, karano tulisan nan sabalun ko salah kirin... nan > takirin alun ba-edit lai... > > Berikut ambo lampirkan sebuah tulisan tentang pembelajaran dari Aceh > terkait dengan penerapan syariat Islam. Semoga ada hikmah yang bisa kita > ambil. > > Ini ruang bagi kita untuk berdiskusi dan saling mengeluarkan pendapat dari > berbagai perspsektif. Semoga bermanfaat. > > Terimakasih banyak. > > *Salam hormat ambo*, > Zubaidah Djohar > [nan samantaro ko tasangkuik di Aceh, berbujang dua, 35 tahun sabanta lai] > > > ______________________ > > Kompas, Sabtu, 16 Januari 2010 > > *TSUNAMI PERADABAN > **(Zubaidah Djohar, Peneliti Aceh Institute dan Fasilitator Training Tema > Kebudayaan dan Perdamaian di Aceh)* > > Aceh kembali dihantam tsunami. Bukan tsunami ombak yang menyapu seluruh > kota dan penduduknya, tapi tsunami peradaban. Tsunami yang menghancurkan > martabat Aceh sekaligus pembuktian telah terjadi serangkaian kejahatan > kemanusiaan di Aceh. > > Tiga oknum Wilayatul Hisbah (WH) diduga memerkosa seorang perempuan yang > diduga berkhalwat di Langsa pada Jum’at (8/1) dini hari lalu (Serambi > Indonesia/SI, 10/01). Dugaan itu pun mendapat jawabannya dua hari kemudian. > Dalam proses penyidikan Kepolisian Resor Langsa, salah seorang pelaku > mengakuinya. > > Kasus-kasus pun kembali nyata membentang di depan kita dan mempertanyakan > kualitas WH, bahkan makna hadirnya lembaga ini. Masih di kota yang sama, di > pertengahan 2009, seorang anggota WH diduga melakukan tindakan asusila. > Sebagai bentuk protes warga, baju dinasnya dipajang berhari-hari di pinggir > jalan protokol kota itu (SI, 12/01/2010). Seorang anggota WH di Nagan Raya > terancam dipecat karena terlibat kasus sabu-sabu (SI, 14/01/2009). > > *Simbolisasi Akut > *Realita di atas begitu kontras dengan prinsip-prinsip yang terkandung > dalam ajaran Islam yang lantang berbicara keadilan, persamaan, kemaslahatan, > perdamaian, kesejahteraan, kebijaksanaan, dan inspirasi kehidupan. Nyatanya, > pemerkosaan justru dilakukan oleh orang yang seharusnya menjaga > kemaslahatan dan keamanan umat. > > Keadaan yang kontras di antara realitas dari prinsip-prinsip Islam > sesungguhnya menunjukkan syariat Islam di Aceh tengah memasuki tahap hanya > sebagai simbol. > > Sejak sembilan tahun penerapan syariat Islam di Aceh, yang lebih kental > adalah nuansa razia daripada peningkatan kesejahteraan dan keamanan warga. > Razia itu pun berlaku untuk kalangan rentan, dan kelompok rentan itu adalah > perempuan. Penertiban tubuh perempuan seolah menjadi simbol tengah > berlakunya syariat Islam di Aceh. > > Contohnya, Januari ini diberlakukan hukum potong celana bagi perempuan > bercelana ketat di Aceh Barat. Di sisi lain, kesejahteraan masyarakat > semakin turun. Kematian ibu melahirkan tertinggi di Indonesia adalah Aceh > (SI, 15/11/2009), rumah korban konflik dan tsunami belum terealisasi dengan > baik (11/01/10), korupsi makin mengakar hingga ke pelosok kampung (SI, > 29/12/2009), banjir hampir di seluruh wilayah Aceh akibat pembangunan tidak > bersahabat dengan alam (SI, 03/01/2010), kekerasan seksual terhadap > perempuan dan anak meningkat (SI, 15/07/2009), begitu juga dengan kekerasan > dalam rumah tangga (03/11/2009). > > Temuan penelitian Aceh Institute (2008) menunjukkan, perempuan korban > kekerasan seksual semasa konflik masih belum tertangani pemulihan > kesejahteraan dan martabatnya serta mengalami kesehatan reproduksi yang > buruk. Mereka tetap hidup dalam kemiskinan materi dan > pengetahuan-keterampilan. > > *Lima dimensi > *Tentu kita semua tidak ingin menjadi orang yang ahli dalam mengingkari > indahnya Islam. Karena itu, untuk menjadikan SI di Aceh sebagai *rahmatan > lil’alamin*, perlu upaya sungguh-sungguh dari seluruh elemen sipil dan > pemerintah di Aceh, terutama kalangan ulama dan tokoh adat untuk mengkaji > ulang dan merefleksikan penerapan syariat di Aceh. > > Dalam salah satu diskusi rutin Aceh Institute yang saya hadiri pada > penghujung 2009, pakar Hukum Islam Aceh, Prof. Dr. Syahrizal menawarkan > refleksi dengan memerhatikan lima dimensi. > > Pertama, apakah produk undang-undang atau *qanun* yang dilahirkan sampai > ke kabupaten-desa? Kedua, kualitas; apakah qanun sudah menjamin kepastian > hukum, keamanan dan kenyamanan masyarakat? Ketiga, implementasi *qanun*, > apakah masyarakat sudah mapan secara kognitif? Keempat, aspek aparat penegak > hukum, apakah sudah memiliki kesadaran hukum dan sumber daya manusia andal > dan berperspektif adil-setara? Begitu pula dengan sarana dan pra-sarana > pendukung kinerja aparat. Kelima, aspek partisipasi masyarakat. Hal terakhir > ini cukup mampu memengaruhi kualitas produk hukum yang dihasilkan kemudian. > Memerhatikan kelima aspek itu dengan menyadari realitas yang ada, dapat > disimpulkan keberadaan lembaga WH dan kualitas produk hukum perlu dikaji > ulang. Proses kajian yang dimulai dengan perencanaannya perlu melibatkan > perempuan dan memperhatikan aspek kemanusiaan perempuan. Ini bukan persoalan > hafal Al Quran dan lulusan pesantren, tetapi bagaimana makna ajaran Islam > mampu menjadi rahmat bagi seluruh alam, termasuk bagi kaum perempuan. > > Bersyariatlah kita dengan makna dan kualitas, bukan polesan dan simbolisasi > belaka. Saatnya Aceh berbenah karena sudah terlalu lama tenggelam dalam > konflik dan bencana tsunami. > Mengambil momentum perubahan dan kebangkitan Aceh melalui penghargaan > terhadap tubuh perempuan dalam bersyariat adalah rahmat. Ini Sebuah > pelajaran berharga bagi daerah dan negara mana pun yang tidak atau tengah > dan akan "bersyar'i". > -- > . > Posting yg berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan ditempat > lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet > http://groups.google.com/group/RantauNet/~ > =========================================================== > UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: > - DILARANG: > 1. Email besar dari 200KB; > 2. Email attachment, tawarkan disini & kirim melalui jalur pribadi; > 3. One Liner. > - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: > http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet > - Tulis Nama, Umur & Lokasi pada setiap posting > - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply > - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama > =========================================================== > Berhenti, bergabung kembali serta ingin merubah konfigurasi/settingan > keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe > > > > -- > . > Posting yg berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan ditempat > lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet > http://groups.google.com/group/RantauNet/~ > =========================================================== > UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: > - DILARANG: > 1. Email besar dari 200KB; > 2. Email attachment, tawarkan disini & kirim melalui jalur pribadi; > 3. One Liner. > - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: > http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet > - Tulis Nama, Umur & Lokasi pada setiap posting > - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply > - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama > =========================================================== > Berhenti, bergabung kembali serta ingin merubah konfigurasi/settingan > keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe > >
-- . Posting yg berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan ditempat lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. Email besar dari 200KB; 2. Email attachment, tawarkan disini & kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur & Lokasi pada setiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama =========================================================== Berhenti, bergabung kembali serta ingin merubah konfigurasi/settingan keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe
