Assalamualaikum ww Rangkayo Zubaidah Djohar dan para sanak sa palanta,Memang
kiro-kiro baitu nan ambo mukasuik: supayo tekad kito malaksanakan ABS SBK
bana-bana sasuai amalan nyato jo niaik nan diucapkan.
Baralah ka malunyo sanak kito urang Aceh dek kasus 'polisi agamo' ko. [Kalau
ambo indak salah, walau kito indak -- atau alun ? -- manyatokan malaksanakan
syariat, namun kaba nan sajinih acok juo dibaritokan dek koran-koran di
kampuang halaman kito tu, walau palakunyu urang awak biaso, bukan samacam
'polisi agamo' di Aceh].
Wassalam,
Saafroedin Bahar(Laki-laki, masuk 73 th, Jakarta)
--- On Sun, 1/17/10, zubaidah djohar <bedjo...@gmail.com> wrote:
From: zubaidah djohar <bedjo...@gmail.com>
Subject: Re: [...@ntau-net] TSUNAMI PERADABAN___edited
To: rantaunet@googlegroups.com
Cc: "Ir. Raja Ermansyah YAMIN" <hanni.ja...@gmail.com>, "Dr Mochtar NAIM"
<mochtarn...@yahoo.com>, "Farhan Muin DATUK BAGINDO" <farhanm...@ymail.com>,
"azmi datuk bagindo" <azmi_libra_kenc...@yahoo.co.id>, "gebuminang pusat"
<gebuminangpu...@gmail.com>
Date: Sunday, January 17, 2010, 8:33 PM
Assalamu'alaikum Wr. Wb.,
Tarimokasih banyak untuak Bapanda Saaf nan jo kacomato tajam baliau mancubo
maajak kito badiskusi tentang realitas syariat Islam dengan membongkar kualitas
para penjaga moral/polisi syariat/wilayatul hisbah atau apa pun namanya.
Manuruik Ambo, ado beberapa poin dari mukasuik tulisan Pak Saaf:
1. Kalau kito ingin manjadikan ABS-SBK di bumi ranah minang, jan pernah sagan
atau takuik untuk melakukan kritik, evaluasi, diskusi tentang atau dengan kaum
ulama. Tantu kritik nan bertanggungjawab dan beretika.
2. Tidak semua orang yang paham 'kaji' mampu menerapkan ajaran Islam dengan
baik, malah bisa manjadi pelaku kekerasan karano maraso kekuasaan ado di
tangannyo sebagai panjago moral. karano itu, Pak Saaf maajak kito waspada dan
berfikir kritis.
3. Persoalan2 yang baliau contohkan tentang kasus poligami dan manikahi anak
usia dini (usia kanak-kanak) itu adolah persoalan yang juo mesti kito caliak
dari sisi mudharatnyo. Bukan hanyo soal agamo mambuliahkan atau tidak, tapi ado
sisi2 kemanusiaan (nan acok kito kenal dengan hablum minan nash) nan juo paralu
kito kaji. Karano dalam ajaran Islam banyak juo kaji nan maharagoi pasangan
suami istri nan harus saling menguntungkan, contohnyo, surat Al baqarah (ayat
bara lah garan, ambo lupo, kalau tidak silap ambo ayat 187, hafalan wakatu
tsanawiyah dulu): "istri2mu adaah pakaian bagimu dan kamu adalah pakaian bagi
mereka". Tantu mukasuiknyo, samo2 saling maharagoi, melengkapi dan manjago
perasaan satu samo lain. Nan dikunyah oleh Bapanda Saaf adolah, acok para kaum
baliau berpoligami tanpa sepengetahuan istri. Si istri acok takicuah tagak baru
tahu. Atau berpoligami alasan takuik berzina, seolah2 Allah hanyo membekali
kito nafsu semata. Padohal,
Allah juo maagiah kito aka untuak membuat pertimbangan dan berfikir kritis,
bukan hanyo nafsu sajo. Ndak ado nan manyalahkan undang2 Allah ko, karano tantu
ado mukasuik dengan pembolehan poligami ko. Tapi sering orang berpoligami
karano ingin manikah jo nan labiah mudo, atau ndak kuaik manahan nafsu. Bapak
Saaf maajak kito kritis dalam hal ko, supayo peradaban dan sisi kemanusiaan
tetap manjadi pertimbangan dalam urusan muamalat dan lestari di bumi nangko.
Banyak lai kalau ditelaah, ajaran2 ugamo kito nan memperhatikan kualitas iduik
sang bundo kanduang. contoh lainnyo, misalnyo: dilarang memukul perempuan
(an-Nisa':30), dilarang membuat perempuan/istri menderita (al_Thalaq:6),
dilarang menceraikan istri ketika tua (al_Mujadilah:2), dilarang mempersulit
hidup perempuan (al-Baqarah:236). bahkan dalam pitatah pitih kito mangenal pulo
ajaran ko: "Atah taserak dinan kalam, intan tasisiah dalam lunau, inyo tabang
uleklah tingga, nak umpamo langgau hijau" (Seseorang yang menceraikan istrinya
yang sedang hamil, adalah perbuatan tidak baik).
Kemudian, terkait jo manikahi anak usia dini, manuruik ambo, pasan nan
disuntikkan dek Bapak Saaf adolah, Anak memiliki hak untuak mandapekan ilimu
ugamo, cerdas secara sosial-fisik-psikis, nan ditanamkan Allah dalam ayat
baliau, kiro2baiko bunyinyo: "hendaklah takut kepada Allah orang-orang yang
meninggalkan di belakang mereka anak-anak yang lemah, yang mereka khawatir
terhadap kesejahteraan mereka". Artinyo manurik ambo, Allah sangat memandatkan
kepada kaum tua/dewasa, berilah hak anak untuk mendapatkan kekuatan dan bekal
yang cukup sebelum mereka mandiri: kuat secara iman, mental, dan ekonomi. Anak
usia dini tantu alun mandiri secara pikiran, psikis dan organ reproduksinyo
kalau manikah dalam kondisi alun matang. Jadi, kalau awak khawatir terhadap
kesejahteraan anak bukan dengan caro menikahinyo, tapi bekalilah inyo jo
pendidikan dan kesehatan seperti mandat ugamo kito... ambo kiro iko nan
dikritik dek Bapanda Saaf.
Tantu sagalo kebenaran hanyo milik Allah... apo nan tatulih disiko hanyo
pikiran ambo sebagai manusia yang tidak luput dari khilaf. Ndak ado salah bilo
kito indak sapandapek, karano dengan berbeda2 pandapek tu lah kito mampu
mancari kebenaran nan sesungguhnyo.
Salam hormat ambo,
Bed-ZDj
(cacah lih 35 taun, punyo si bujang duo, ba-belahan jiwa urang Aceh, asali
kiktinggi, dan tetap cinto mati jo ranah minang)
2010/1/16 Dr.Saafroedin BAHAR <saaf10...@yahoo.com>
Waalaikumsalam w.w. Rangkayo Zubaidah Djohar dan para sanak sa palanta.
Tantu sajo kito kasadonyo agak takajuik mambaco kulikaik 'polisi agamo' di Aceh
tu. Hanyo kalau kito paratikan sejarah, kajadian sarupo tu acok tajadi
dima-dima. Indak jarang justru di kalangan urang nan maagiah kasan
sabana 'suci' di situ pulo sagalo nan bakarapa tu mandok. Lai takana kasus AA
Gym jo Kiyai Puji ?
Bahkan di kalangan gereja Katolik nan maajakan hukum selibat [=indak manikah]
Paus Alexander VI Borgia tamusaua banyak anak haramnyo, nan malah diangkeknyo
dima-dima jadi pejabat.
Jadi pengalaman Aceh iko rancak kito pacamin, khususnyo karano kito akan
managuahkan ABS SBK sabagai jati diri Minangkabau dalam Kongres Kebudayaan
Minangkabau Pertama, Juli 2010 yang akan datang.
Dalam koran banyak bana barito tantang urang siak nan mancabuli anak-anak
mangajinyo. Jadi walau 'baliau-baliau' dari lua siak, paralu juo diawasi
khususnya kalau kito ado anak padusi, karano makin hebat siaknyo, makin
santiang pulo setan nan 'batugas' marayunyo.
Jadi baa caro urang Aceh mailangkan malu dalam 'tsunami peradaban' ko ?
Wassalam,
Saafroedin Bahar
(Laki-laki, masuk 73 th, Jakarta)
/RantauNet/subscribe
***
--
.
Posting yg berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan ditempat
lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet
http://groups.google.com/group/RantauNet/~
===========================================================
UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi:
- DILARANG:
1. Email besar dari 200KB;
2. Email attachment, tawarkan disini & kirim melalui jalur pribadi;
3. One Liner.
- Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di:
http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet
- Tulis Nama, Umur & Lokasi pada setiap posting
- Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply
- Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama
===========================================================
Berhenti, bergabung kembali serta ingin merubah konfigurasi/settingan
keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe
