Sadapeknyo memang tanggapan iko ambo tujukan ka Prof Nursyirwan, kalau-kalau baliau masih mamonitor diskusi kito. Bamulo dari pertanyaan: 'binatang apokoh ABSSBK itu?'; nan manunjuakkan ado persepsi nan indak samo di antaro urang Minang, namun nan pantiang inyo adolah 'sesuatu'. Dek karono itu ambo takana jo kajian Radcliffe-Brown, nan manunjuakkan adonyo totem, mite, saroto taboo. Jadi nan nampaknyo awak alah malatakkan ABSSBK iko sabagai totem: nan baitu adonyo, mampunyai mite sejarah kelahirannyo, sarato mampunyai hukum-hukum taboo dalam pelaksanaannyo. Kok dimintak diurai, alun takao pemahaman nan ado; nan mungkin adolah baagak-agak, atau manggunokan analogi sabagai suatu caro berpikir nan biaso digunokan urang Minang. Dek karono itu kito tanpa melalui kesadaran alah malatakkan ABSSBK sabagai totem: tanpa mengerti tentang mediasi nan manghubungkan kito dengan sistem nilai itu. Memang alun nampak kaji pemahaman satantang itu sucaro mendalam, nan kiro-kiro artinyo, di maso kini pengetahuan dan pemahaman kito alun sampai pado me-dekonstruksi dan me-rekonstruksi falsafah itu. Nan artinyo juo, alun ado kesepahaman tentang bantuak pengembangan nan saharusnyo taurai dalam berbagai segi kehidupan. Jadi kendalanyo adolah zaman. Mungkin suatu maso akan sampai juo ka arah itu. Salamo masih menjadi diskursus, ado duo hal nan dapek disikapi: sebagai falsafah yang terwariskan, paralu ado limbago nan manjago hal itu; dan kaduo bagi masyarakat badarai tatap paralu dipercikkan pemahaman-pemahaman sederhana nan mudah dimangarati dan diterapkan. Metodanyo: analogi, perbandingan, uraian hikmah, dan lain sebagainyo. Namun kalau kaji suri disarahkan kapado urang banyak, mungkin ka basuo juo kito jo pertanyaan nan disabuik samulo. Sungguahpun baitu, baharok kito ka nan mudo-mudo, nan dapek taruih menggali nilai ajar nan takanduang dalam ABSSBK dan aktualisasinyo dalam berbagai segi kehidupan, sebagai tanggungjawab sejarah ke masa depan. Nan berkembang salamo iko kini, bialah menjadi bahan dalam pelajaran untuak itu, yaitu menoleh dari totem menuju sistem nilai kehidupan nan labiah aktual. Di ambo kini tatap mangharokkan KKM dapek ditaruihkan, dengan mengkaji bahan-bahan nan iyo takao jo kemampuan nan ado kini dalam sekelompok orang nan merintis hal itu, dan menyisihkan hal-hal nan dapek menjadi perdebatan. Dengan jiwa saling menghargai dan tahu posisi masiang-masiang, mudah-mudahan acaro dapek berjalan lancar. Baitu kiro-kiro, baalah agak hati Prof dan dunsanak sekalian. Talabiah takurang mohon dimaafkan. Wassalam, -datuk endang
--- On Thu, 7/1/10, Anzori <anz...@yahoo.com> wrote: Siapapun , termasuk pribadi, punya hak untuk mengadakan kongres BUDAYA. Karena budaya bukan milik pribadi, institusi atau milik pemerintah. LKAAM, KKM, Gebu Minang atau siapapun bukan the sole owner of Minangkabau's culture, tapi milik masyarakat Minang atau keturunan Minang di Sumbar, Indonesia dan seluruh dunia. Malulah kito kalau mengaku we represent as the owner, the others not. Indak ado panguyuban di Jawa atau di pulau2 lain nan mangaku pemilik budaya mereka. Ingat kata KITA bukan KAMI atau SAYA. Adat adalah the part of culture bukan adat is the only culture. Ada adat, ada agama, ada seni, ada ornamen, ada heritage, ada alam, dsb mereka adalah the mixed and blended beauties of the culture. Mohon maaf pakai bahaso bule, dek karano pemahaman culture tidak sesimple bahaso Indonesia atau minang, harus manggunokan banyak referensi. Mungkin ahli budaya bisa manambahkan, jan kito maliek dari pandangan diri kito sajo. Jadi sanak Muzirman pakai dasar hukum juo bana Zorion_Anas (54+) -- . Posting yang berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan di sini dan kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur dan Lokasi pada setiap posting - Hapus footer dan seluruh bagian tidak perlu dalam melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat e-mail baru, tidak me-reply e-mail lama dan mengganti subjeknya. =========================================================== Berhenti, bergabung kembali serta ingin mengubah konfigurasi/setting-an keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe.