Sadapeknyo memang tanggapan iko ambo tujukan ka Prof Nursyirwan, kalau-kalau
baliau masih mamonitor diskusi kito.
Bamulo dari pertanyaan: 'binatang apokoh ABSSBK itu?'; nan manunjuakkan ado
persepsi nan indak samo di antaro urang Minang, namun nan pantiang inyo adolah
'sesuatu'. Dek karono itu ambo takana jo kajian Radcliffe-Brown, nan
manunjuakkan adonyo totem, mite, saroto taboo. Jadi nan nampaknyo awak alah
malatakkan ABSSBK iko sabagai totem: nan baitu adonyo, mampunyai mite sejarah
kelahirannyo, sarato mampunyai hukum-hukum taboo dalam pelaksanaannyo. Kok
dimintak diurai, alun takao pemahaman nan ado; nan mungkin adolah baagak-agak,
atau manggunokan analogi sabagai suatu caro berpikir nan biaso digunokan urang
Minang. Dek karono itu kito tanpa melalui kesadaran alah malatakkan ABSSBK
sabagai totem: tanpa mengerti tentang mediasi nan manghubungkan kito dengan
sistem nilai itu.
Memang alun nampak kaji pemahaman satantang itu sucaro mendalam, nan kiro-kiro
artinyo, di maso kini pengetahuan dan pemahaman kito alun sampai pado
me-dekonstruksi dan me-rekonstruksi falsafah itu. Nan artinyo juo, alun ado
kesepahaman tentang bantuak pengembangan nan saharusnyo taurai dalam berbagai
segi kehidupan. Jadi kendalanyo adolah zaman. Mungkin suatu maso akan sampai
juo ka arah itu.
Salamo masih menjadi diskursus, ado duo hal nan dapek disikapi: sebagai
falsafah yang terwariskan, paralu ado limbago nan manjago hal itu; dan kaduo
bagi masyarakat badarai tatap paralu dipercikkan pemahaman-pemahaman sederhana
nan mudah dimangarati dan diterapkan. Metodanyo: analogi, perbandingan, uraian
hikmah, dan lain sebagainyo. Namun kalau kaji suri disarahkan kapado urang
banyak, mungkin ka basuo juo kito jo pertanyaan nan disabuik samulo.
Sungguahpun baitu, baharok kito ka nan mudo-mudo, nan dapek taruih menggali
nilai ajar nan takanduang dalam ABSSBK dan aktualisasinyo dalam berbagai segi
kehidupan, sebagai tanggungjawab sejarah ke masa depan. Nan berkembang salamo
iko kini, bialah menjadi bahan dalam pelajaran untuak itu, yaitu menoleh dari
totem menuju sistem nilai kehidupan nan labiah aktual.
Di ambo kini tatap mangharokkan KKM dapek ditaruihkan, dengan mengkaji
bahan-bahan nan iyo takao jo kemampuan nan ado kini dalam sekelompok orang nan
merintis hal itu, dan menyisihkan hal-hal nan dapek menjadi perdebatan. Dengan
jiwa saling menghargai dan tahu posisi masiang-masiang, mudah-mudahan acaro
dapek berjalan lancar.
Baitu kiro-kiro, baalah agak hati Prof dan dunsanak sekalian. Talabiah takurang
mohon dimaafkan.
Wassalam,
-datuk endang
--- On Thu, 7/1/10, Anzori <anz...@yahoo.com> wrote:
Siapapun , termasuk pribadi, punya hak untuk mengadakan kongres BUDAYA. Karena
budaya bukan milik pribadi, institusi atau milik pemerintah.
LKAAM, KKM, Gebu Minang atau siapapun bukan the sole owner of Minangkabau's
culture, tapi milik masyarakat Minang atau keturunan Minang di Sumbar,
Indonesia dan seluruh dunia. Malulah kito kalau mengaku we represent as the
owner, the others not. Indak ado panguyuban di Jawa atau di pulau2 lain nan
mangaku pemilik budaya mereka. Ingat kata KITA bukan KAMI atau SAYA. Adat
adalah the part of culture bukan adat is the only culture. Ada adat, ada agama,
ada seni, ada ornamen, ada heritage, ada alam, dsb mereka adalah the mixed and
blended beauties of the culture. Mohon maaf pakai bahaso bule, dek karano
pemahaman culture tidak sesimple bahaso Indonesia atau minang, harus
manggunokan banyak referensi. Mungkin ahli budaya bisa manambahkan, jan kito
maliek dari pandangan diri kito sajo. Jadi sanak Muzirman pakai dasar hukum juo
bana
Zorion_Anas
(54+)
--
.
Posting yang berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan di tempat
lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet
http://groups.google.com/group/RantauNet/~
===========================================================
UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi:
- DILARANG:
1. E-mail besar dari 200KB;
2. E-mail attachment, tawarkan di sini dan kirim melalui jalur pribadi;
3. One Liner.
- Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di:
http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet
- Tulis Nama, Umur dan Lokasi pada setiap posting
- Hapus footer dan seluruh bagian tidak perlu dalam melakukan reply
- Untuk topik/subjek baru buat e-mail baru, tidak me-reply e-mail lama dan
mengganti subjeknya.
===========================================================
Berhenti, bergabung kembali serta ingin mengubah konfigurasi/setting-an
keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe.
