RE: [aymara] Una mujer aymara electa al congreso peruano

2001-05-02 Por tema Alex Condori

Aymar  wrote:
>un arontasimamawa ha todo la lista,, hace un gran tiempo que no escribe ha
>la lista y mi felicito que sege aqui, yo ya estoy tejiendo en un galleria
>aqui en los estados unidos, estoy haciendo sawu~na aymara traditional como
>mi ensen~aba mi abuela, y es un gran orgullo de poder muestrar mi cultura
ha
>America del Norte, hoy mi visitaran un classe de la universidad de bellas
>artes aqui,,, y hemos llegado hal mismo discorso que la mujer aymara es lo
>quenes wardan la cultura,,, y la proffesora dijeran que creaba que mujeres
>siempre sidos wardadores por culturas indiginas por todo el mundo y yo creo
>es cierto,, por que essos culturas tenia mas respeto para la mujer que los
>culturas europios quenes son mas machistas,,, y todo esso discucion fue por
>que mi preguntaba que la gente aymara dicen para ver yo, medio gringo-
>aymara, tejiendo un sawu~na  y responde que mi rieavan de mi por que numero
>uno, soy wayna muchacho y ahora solo los mujeres si tejen, y numero dos soy
>medio gringo con zunca  y le parece un vista gracioso y creo que es
gracioso
>que los propios aymaras no piensan en llever su cultura y su historia o tal
>vez no saben llevar lo,, y yo un mestizo tengo que llevar lo de mi mannera
y
>ojala que no soy unico por que serar un tristesa total si perdiemos miles
de
>a~nos de superacion en la tejidoria como la cultura Aymara - tiwanaku,
bueno
>algun dia quero salir ha hacer algo muy difinitivo como debo entre los
>estados unidos y los Aymaras esso cerar mi gran exito en la vida y la unico
>cosa que qreo que mi felicitara para centir satesfecho caundo muero,,,
bueno
>sumaqui sarjata jilatanaka juliaqitanaka, chuiman take sarawja~naniwa,
>jaqisincama, Aymar Ccopacatty

Me alegro de oirte, Aymar. Me alegra saber
que eres suma jaqi, que valoras las cosas
que yo valoro. That's why we are brothers,
ain't we? I feel the same like you. I don't
know how to weave anything. My grandpa
used to weave heavy blankets. He fixed four
sticks on the ground where he set the
threads and used a bone tip to tighten the
fabrics. He made no patterns other than
vertical strips, he made no k'isas. He used
to do very simple weaving. I know my
grandma did weaving as well but I never
saw her doing it. I think she did very
different from grandpa's method. Unfortunately,
I never learned to do it.

Aymar, what about other natives in the USA?
How do they do in keeping identity and
tradition? Did they succeed in any way?

Waliki, qillqasiñkama

Alex

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RE: [aymara] Una mujer aymara electa al congreso peruano

2001-05-01 Por tema Aymar nnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnn Ccopacatty


un arontasimamawa ha todo la lista,, hace un gran tiempo que no escribe ha la lista y 
mi felicito que sege aqui, yo ya estoy tejiendo en un galleria aqui en los estados 
unidos, estoy haciendo sawu~na aymara traditional como mi ensen~aba mi abuela, y es un 
gran orgullo de poder muestrar mi cultura ha America del Norte, hoy mi visitaran un 
classe de la universidad de bellas artes aqui,,, y hemos llegado hal mismo discorso 
que la mujer aymara es lo quenes wardan la cultura,,, y la proffesora dijeran que 
creaba que mujeres siempre sidos wardadores por culturas indiginas por todo el mundo y 
yo creo es cierto,, por que essos culturas tenia mas respeto para la mujer que los 
culturas europios quenes son mas machistas,,, y todo esso discucion fue por que mi 
preguntaba que la gente aymara dicen para ver yo, medio gringo-aymara, tejiendo un 
sawu~na  y responde que mi rieavan de mi por que numero uno, soy wayna muchacho y 
ahora solo los mujeres si tejen, y numero dos soy medio gringo con zunca  y le parece 
un vista gracioso y creo que es gracioso que los propios aymaras no piensan en llever 
su cultura y su historia o tal vez no saben llevar lo,, y yo un mestizo tengo que 
llevar lo de mi mannera y ojala que no soy unico por que serar un tristesa total si 
perdiemos miles de a~nos de superacion en la tejidoria como la cultura Aymara - 
tiwanaku, bueno algun dia quero salir ha hacer algo muy difinitivo como debo entre los 
estados unidos y los Aymaras esso cerar mi gran exito en la vida y la unico cosa que 
qreo que mi felicitara para centir satesfecho caundo muero,,, bueno sumaqui sarjata 
jilatanaka juliaqitanaka, chuiman take sarawja~naniwa, jaqisincama, Aymar Ccopacatty


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RE: [aymara] Una mujer aymara electa al congreso peruano

2001-04-18 Por tema Blanca Maquera de Pedraza


 
 ¿qué tal andaban las cosas por Puno?
Antes de la muerte de mi papá , vi el desfile de la
candelaria en Puno. Los trajes de luzes y todo eso. De
a ahi no puedo mas decir como estaba Puno, porque
estuve ocupada con mi familia. Ah! si, antes que esto
acontezca, fuimos a Cuzco a rever las ruinas de la
cultura Inca, y ahi con respecto a los aymaras, un
guia turistico en Sacsayhuman dijo que los Incas
contrataron el mejor arquitecto de la cultura
Tiawanaku (aymara), para construir Sacsayhuman,
etc..guste, y le pregunte si en algun libro estaba
todo eso en fin, una version mas para tentar explicar
lo que  dejaron los Incas y reconocer la influencia de
Tiawanaku.
 
> No debemos esperar grandes cosas, porque Paulina
> es enviada a Lima a caminar entre lobos rapaces.

Eso si es verdad, pero recordemos ella es mujer!. Esto
digo como mujer. 
> 
> Sin embargo quisiera comenta una cosa que quizás
> no todos entiendan. Lo cierto es que el hecho de
> que Paulina sea una mujer me inspira mayor confianza
> que si hubieramos elegido a un Marcial Chambi
> o un Raul Cotacallapa (nombres ficticios)
> Creo que existe una diferencia en la actitud de
> cada sexo.

Existe si diferencias, esto esta demostrado, asi los
hombres no quieran escuchar o ver. Esas diferencias
podemos ver en todos los aspectos. La guerra de los
sexos. Un tema extenso. Valores, ventajas,
desventajas, la forma de enfrentar los problemas, la
capacidad de adaptarse a nuevas realidades
etc...conservando las antiguas.

> hombre alcanza cierto grado de occidentalizacion,
> algo de status social (muy poco), pone un pie
> afuera de la estancia, aprende algo de castellano...
> de inmediato se produce en el una transformacion
> que lo lleva a "olvidarse" de como se habla el
> aymara, a cambiarse de apellidos, a apresurarse
> en ponerse un terno y una camisa y a cholear a
> todo el mundo, a sus propios parientes que aun
> no salieron, a llamar indios a los demás como si
> él jamás lo hubiera sido, a avergonzarse de comer
> lo que siempre habia comido,etc. Por lo general
> las mujeres mantienen los lazos, siguen hablando
> ayamara, siguen vistiendo tradicionalmente
> aunque vivan en ciudades.

Alex, todo esto es verdad, y no solo en nuestra
cultura. Esto tambien podemos observar en otras
culturas, es un barato. Por eso los antiguos decian
que: "la cultura uno mama" .

> La prueba de esto es
> que en Puno podrás ver multutud de puneñas
> vestidas de "cholita" pero no verás ningún hombre
> que esté vestido de "cholito" (exceptuando ancianos,
> gente de paso,etc.) Sin embargo las mujeres entran
> así a los bancos, hacen comercio, viajan en
> colectivos. Seria impensable ver a un hombre de
> mediana edad entrando al banco con Chullo y
> ojotas. Por eso pienso que las mujeres tienen
> otra vision de la vigencia de lo tradicional.
> El hombre significa aculturacion, la mujer
> significa transaccion de lo tradicional con
> lo occidental, y en cierto modo, tambien su
> supervivencia. Las mujeres, en cierto modo,
> son mucho más prácticas, porque no mantienen
> lo tradicional por simple ideologia o por inercia
> sino porque saben sacar ventajas a vivir en
> dos dimensiones distintas. 

PERFECTO!

>Es precisamente este
> pragmatismo femenino lo que me hace confiar
> más en las mujeres como defensoras de lo nuestro,
> porque es mucho mas dificil que den la espalda
> a lo que han sido y siguen siendo. No suelen
> hacerlo. Los hombres sí.

Alex, sinceramente guste de tu mensaje, pienso que las
mujeres se sienten orgullosas al ver que los hombres
estan reconociendo el valor de las mujeres. Ya vimos,
en el ultimo mensaje, como Paulina sin verguenza sin
complejos ni uno, llego a Lima y fue noticia. Y ahora
esperemos que sea noticia en otros ambitos. 

Y finalmente como mujer dire algo, si una mujer ocupa
un cargo elevado, a nivel académico, político,
administrativo etc..y mas en profesiones digamos de
hombres es que esa mujer es capaz indiscutiblemente,
porque la sociedad que todavia es machista no acepta
facilmente que una mujer este codeandose con ellos, o
ellos esten al mando de una mujer.
Vivan las mujeres!!

un abrazo para todos

Blanca Rosa


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RE: [aymara] Una mujer aymara electa al congreso peruano

2001-04-16 Por tema Jorge P. Arpasi


> >
> >Algo de eso ha acontecido con los distritos multiples. En mi opinión, la
> >elección de la kullaka Paulina no hubiese sido posible en un distrito
> >electoral único. Por ejemplo Roger Caceres Velasquez hubiera sido elegido
> >congresista por Puno con muchos votos de Arequipa y Lima.
> 
> No sé. No aseguraria que a los Caceres no los votan
> grandes masas de campesinos. Con el cuento del
> FRENATRACA ya desde hace años contaban con un nada
> despreciable  capital fiel de electores que son cien
> por cien campesinos (lease indios).
> 
No sé si esta considerando que Roger Caceres fue candidato por Unidad Nacional
en esta elecciones. Esto es, fue derrotado por Paulina.

Jorge

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RE: [aymara] Una mujer aymara electa al congreso peruano

2001-04-16 Por tema Alex Condori

Hola, Blanca. Hace tiempo que no sabiamos de ti.
Me alegro de que hayas vuelto. ¿qué tal andaban
las cosas por Puno?


>una de las expresiones en aymara que recuerdo
>y recordare siempre era : "no seas 'Pisi Chuyma'".

Creo que una expresion en español muy adecuada
para traducir eso es: "no seas pobre de espíritu"
Un buen consejo en cualquier situacion.

>Recuerdo muy claramente el significado de sus (ahora
>mios) apellidos de origen aymara ,Maquera - Lupaca
>(Makera -Lupaka)y recuerdo que cada vez que habia
>oportunidad el siempre decia a sus alumnos, sus
>origenes, y de como habia pasado por una seria de
>discriminaciones, y decia lo que vale es lo que esta
>dentro de la cabeza, y no en la vestimenta etc...

Sí, yo tambien pienso que, si Paulina defiende
bien los intereses de los aymaras, no dejará de
hacerlo así si va vestida a lo occidental. Realmente
no es el vestido lo que importa, y a veces si uno
está vacio piensa que el vestido lo convierte en
un hombre lleno. Ese es el peligro del vestido,
que a veces sustituye al hombre y no permite ver
quien hay detras.

>Bueno amigos, y ahora hablando de la mujer aymara, de
>la Sra. Arpasi, sinceramente estoy muy feliz, porque
>fue electa, sinceramente, fue una sorpresa y muy
>agradable. A mi me parece que por la experiencia que
>tiene, hara un buen trabajo, y ojala sea un inicio de
>muchas reformas.

No debemos esperar grandes cosas, porque Paulina
es enviada a Lima a caminar entre lobos rapaces.

Sin embargo quisiera comenta una cosa que quizás
no todos entiendan. Lo cierto es que el hecho de
que Paulina sea una mujer me inspira mayor confianza
que si hubieramos elegido a un Marcial Chambi
o un Raul Cotacallapa (nombres ficticios)
Creo que existe una diferencia en la actitud de
cada sexo. Es muy corriente ver que en cuanto un
hombre alcanza cierto grado de occidentalizacion,
algo de status social (muy poco), pone un pie
afuera de la estancia, aprende algo de castellano...
de inmediato se produce en el una transformacion
que lo lleva a "olvidarse" de como se habla el
aymara, a cambiarse de apellidos, a apresurarse
en ponerse un terno y una camisa y a cholear a
todo el mundo, a sus propios parientes que aun
no salieron, a llamar indios a los demás como si
él jamás lo hubiera sido, a avergonzarse de comer
lo que siempre habia comido,etc. Por lo general
las mujeres mantienen los lazos, siguen hablando
ayamara, siguen vistiendo tradicionalmente
aunque vivan en ciudades. La prueba de esto es
que en Puno podrás ver multutud de puneñas
vestidas de "cholita" pero no verás ningún hombre
que esté vestido de "cholito" (exceptuando ancianos,
gente de paso,etc.) Sin embargo las mujeres entran
así a los bancos, hacen comercio, viajan en
colectivos. Seria impensable ver a un hombre de
mediana edad entrando al banco con Chullo y
ojotas. Por eso pienso que las mujeres tienen
otra vision de la vigencia de lo tradicional.
El hombre significa aculturacion, la mujer
significa transaccion de lo tradicional con
lo occidental, y en cierto modo, tambien su
supervivencia. Las mujeres, en cierto modo,
son mucho más prácticas, porque no mantienen
lo tradicional por simple ideologia o por inercia
sino porque saben sacar ventajas a vivir en
dos dimensiones distintas. Es precisamente este
pragmatismo femenino lo que me hace confiar
más en las mujeres como defensoras de lo nuestro,
porque es mucho mas dificil que den la espalda
a lo que han sido y siguen siendo. No suelen
hacerlo. Los hombres sí.

Bueno, he hablado demasiado por hoy.

Un abrazo

Alex

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RE: [aymara] Una mujer aymara electa al congreso peruano

2001-04-16 Por tema Alex Condori


>Propongo que se tome contacto, no solo con Paulina, sino tambien con los
>otros Congresistas y proponer ideas que vayan en el desarrollo de nuestro
>pueblo olvidado. No se si se encontrará dentro de los objetivos de la
>presente lista el poder generar algun proyecto y hacer alcance a nombre de
>quienes integramos la presente lista. y de esta forma apoyar a Paulina y
los
>demas congresistas. Y tengan en cuenta que en el extranjero nos encontramos
>gente que podemos colaborar con nuestro granito de arena para el desarrollo
>de nuestra tierra.

De acuerdo, Cesar, pero no tengo la menor idea de
cómo contactar con congresistas, y más aun teniendo
en cuenta que son Congresistas entrantes y aun
no se les han asignado las direcciones email que
el Congreso suele activarles. Con respecto a las
direcciones postales no creo que sea mas facil
dar con ellas.

Ahora bien, abundando en lo que decia Jorge, no
podemos caer con una tromba heterogenea de mensajes
ni sobre la kullaka Paulina ni sobre otros
congresistas, así que habrá que consensuar una sola
voz, un solo mensaje... y saber exactamente lo que
vamos a decir. Creo que clarificar esto es mucho
más prioritario que encontrar un canal fisico de
contacto con Paulina.

Podemos hablar como un grupo de discusion, grupo
de trabajo, plataforma, plancha o lo que sea,
pero dejando claro que el mensaje viene del consenso
de muchos.

De todas formas no me hago excesivas ilusiones de
nada.

Saludos

Alex Condori

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RE: [aymara] Una mujer aymara electa al congreso peruano

2001-04-16 Por tema Alex Condori


>> Al congreso aun le falta mucho para dejar
>> de ser un bloque de poder criollo. Por
>> eso necesitamos una fuerza politica india
>> que abra una via de agua en esta cuspide
>> del sistema de castas. Por eso es necesario
>> que se finalmente se lleve adelante la
>> famosa regionalizacion que todos han querido
>> vendernos.
>
>Algo de eso ha acontecido con los distritos multiples. En mi opinión, la
>elección de la kullaka Paulina no hubiese sido posible en un distrito
>electoral único. Por ejemplo Roger Caceres Velasquez hubiera sido elegido
>congresista por Puno con muchos votos de Arequipa y Lima.

No sé. No aseguraria que a los Caceres no los votan
grandes masas de campesinos. Con el cuento del
FRENATRACA ya desde hace años contaban con un nada
despreciable  capital fiel de electores que son cien
por cien campesinos (lease indios).

>Eso es verdad, pero pareceq ue en estas ultimas elecciones para el congreso
>con esto del distrito electoral multiple no les dió resultados. Sino ahí
>estan los Catacora, Los Caceres, los Pinazos, Torres Esteves, etc.
>acostumbrados a "echarse" un discursito en aymara o quechua proximos de
>todas la elecciones en que participaron y que ahora deben estar
>comprendiendo, si son capaces,  que Puno no es la ciudad de Puno ó Juliaca,
>Puno es muchísimo más que eso.

Sí, algunos aun no deben salir de su asombro. Pero
te digo una cosa, Jorge: el empowerment aymara pasa
inexorablemente por un crecimiento de la autonomia
y las competencias del departamento de Puno. Hacia
allí debemos mirar y parece ser que ahora promete
ser el momento adecuado, ya que ese debate ha regresado
con fuerza a la agenda politica.

waliki

Alex Condori

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Re: [aymara] Una mujer aymara electa al congreso peruano

2001-04-15 Por tema Blanca Maquera de Pedraza

Hola amigos de la lista. Despues de mucho tiempo
vuelvo a escribir, pero estuve acompañando, la lista
mismo cuanto estaba en Peru. Quise mucho escribirles,
pero no fue posible, por muchos imprevistos, y el
principal la muerte de mi Sr. Padre. Recuerdo mucho,
sus consejos y los valores que formaron en nosotros
sus hijos. Y como estoy dentro la lista aymara, les
dire que una de las expresiones en aymara que recuerdo
y recordare siempre era : "no seas 'Pisi Chuyma'".
Recuerdo muy claramente el significado de sus (ahora
mios) apellidos de origen aymara ,Maquera - Lupaca
(Makera -Lupaka)y recuerdo que cada vez que habia
oportunidad el siempre decia a sus alumnos, sus
origenes, y de como habia pasado por una seria de
discriminaciones, y decia lo que vale es lo que esta
dentro de la cabeza, y no en la vestimenta etc...

Bueno amigos, y ahora hablando de la mujer aymara, de
la Sra. Arpasi, sinceramente estoy muy feliz, porque
fue electa, sinceramente, fue una sorpresa y muy
agradable. A mi me parece que por la experiencia que
tiene, hara un buen trabajo, y ojala sea un inicio de
muchas reformas.
Cesar, estaba comentando algo de como hacer, talvez en
encaminar un projecto. Mi opinion es la misma, y si,
me gustaria mucho que sea en la educacion, que en
nuestras escuelas (Region Aymara), sejam enseñadas el
idioma aymara y la historia verdadera de como fueron
los acontecimientos, y para que asi nuestros ñiños
crezcan con otra mentalidad, y con una autoestima, no
como las que fueron antes, renegar de sus origenes,
hasta de cambiarse de apellidos, en el poco tiempo que
estuve en Peru, pude percibir, profesionales,
universitarios, tienen hasta ahora verguenza de decir
donde nascieron y hablar el aymara. Bueno yo no me
incluyo aqui, porque siempre dije de donde era, y es
verdad habia gente que se admiraba o reia, si les
repetia soy de Pilcuyo. Y logico no creian, y una de
ellas me decian estas muy morena, que paso?, les decia
si pase mis vacaciones en la playas del Lago Titicaca
y logico con orgullo. Bueno amigos, es eso, pienso que
si debemos hacer un projecto, es hora de hacer, y que
Paulina Arpasi, sea la mediadora. Como mujer pienso
que ella si lo hara. 
 
Y para finalizar, veo que en la lista aymara hay gente
muy conocedora y todos contribuiremos en este
projecto. 

Waliki,

Blanca R. Maquera-Sosa Pedraza   



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Re: [aymara] Una mujer aymara electa al congreso peruano

2001-04-15 Por tema Jorge P. Arpasi

Em sáb, 14 abr 2001, Titicaco Uros escreveu:
> Jilatanaka Kullakanaka:
> 
> La eleccion de Paulina, es muy importante para que el gobierno se de cuenta 
> que el pueblo Aymara existe y vea la necesidad de la gente. En las palabras 
> de Paulina se nota sinceridad y es tambien tarea nuestra otorgarle el apoyo 
> desde el lugar que nos encontremos.
> 
[...borrado]
> Invoco a otorgar nuestro apoyo a Paulina, y no esperemos a ver lo que ella 
> pueda hacer, y quedarnos como simples veedores. Sabemos las piedras que 
> encontrara en su camino, mas no hagamos de que su estadia en el congreso sea 
> cual ave de paso, esperemos que Paulina mantenga el coraje de no cambiar y 
> no mezclarse de ese magro pensamiento que maneja la clase política peruana.
> 
> Propongo que se tome contacto, no solo con Paulina, sino tambien con los 
> otros Congresistas y proponer ideas que vayan en el desarrollo de nuestro 
> pueblo olvidado. No se si se encontrará dentro de los objetivos de la 
> presente lista el poder generar algun proyecto y hacer alcance a nombre de 
> quienes integramos la presente lista. y de esta forma apoyar a Paulina y los 
> demas congresistas. Y tengan en cuenta que en el extranjero nos encontramos 
> gente que podemos colaborar con nuestro granito de arena para el desarrollo 
> de nuestra tierra.
> 
Hola Cesar y bienvenido a la lista:

Sabes tu como podriamos entrar en contacto con Paulina y otros congresistas
recientemente electos?.  Supongamos, que establezcamos algun contacto con
ellos,  cuales serian nuestras propuestas?. Seria muy importante discutir ello
en esta lista.

Modestamente, yo tengo una inquietud por el proyecto de Educación bilingue que
fué propuesto y ejecutado, durante los años 80's y a principios de los años
90's, en forma precaria por  Luis Enrique Lopez y que él relata en su articulo
"Educación Bilingüe en Puno-Peru: Activos y pasivos de un programa de Educación
rural en los Andes" 


Jorge

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Re: [aymara] Una mujer aymara electa al congreso peruano

2001-04-14 Por tema Titicaco Uros

Jilatanaka Kullakanaka:

La eleccion de Paulina, es muy importante para que el gobierno se de cuenta 
que el pueblo Aymara existe y vea la necesidad de la gente. En las palabras 
de Paulina se nota sinceridad y es tambien tarea nuestra otorgarle el apoyo 
desde el lugar que nos encontremos.

Esta claro que todo gobierno que ha subido al poder, ha co-gobernado con el 
poder economico predominante del pais, y ello no iba a cambiar con ninguno 
de los candidatos presidenciales, tal es el caso del hombre máximo del Banco 
de Credito que sale libre de polvo y paja y ahora esta en conversacion tanto 
con el Apra como con Peru Posible (o los partidos politicos contactan con 
él?). Seguimos en el mismo circulo vicioso de los favores, "dame que te 
doy".

Toda esta situacion hara que Paulina enfrente no solo las risitas de los 
criollitos, que se dan por descontadas; sino tambien enfrentará a una clase 
politica que en su mente no tiene la minima intencion de apoyo a los pueblos 
indigenas, llegando a cerrarse en ese espacio que es Lima.

Invoco a otorgar nuestro apoyo a Paulina, y no esperemos a ver lo que ella 
pueda hacer, y quedarnos como simples veedores. Sabemos las piedras que 
encontrara en su camino, mas no hagamos de que su estadia en el congreso sea 
cual ave de paso, esperemos que Paulina mantenga el coraje de no cambiar y 
no mezclarse de ese magro pensamiento que maneja la clase política peruana.

Propongo que se tome contacto, no solo con Paulina, sino tambien con los 
otros Congresistas y proponer ideas que vayan en el desarrollo de nuestro 
pueblo olvidado. No se si se encontrará dentro de los objetivos de la 
presente lista el poder generar algun proyecto y hacer alcance a nombre de 
quienes integramos la presente lista. y de esta forma apoyar a Paulina y los 
demas congresistas. Y tengan en cuenta que en el extranjero nos encontramos 
gente que podemos colaborar con nuestro granito de arena para el desarrollo 
de nuestra tierra.

Atentamente,

Cesar Beltran
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RE: [aymara] Una mujer aymara electa al congreso peruano

2001-04-14 Por tema Jorge P. Arpasi


> 
> Ya me imagino las risitas que suscitará la
> Sra. Arpasi al recorrer los pasillos del
> Congreso. Realmente me alegro de su eleccion

Mi alocada imaginación asocia esas caras mofosas al rostro de Gloria Helfer[Tal
vez es porque ví tantas imitaciones comicas de ella :) ]. Lo bueno es que por
las palabras de Paulina a "El Comercio", parece estar consciente de esa especie
de "callejón oscuro" que será su transitar, con su pollera y sombrero hongo, por
los pasillos del congreso, por las calles  de Lima, sus desembarques en el
"Jorge Chavez", etc, etc. La manutención del uso de  polleras será también un
sacrificio para ella considerando el calor de Lima. 


> 
> Al congreso aun le falta mucho para dejar
> de ser un bloque de poder criollo. Por
> eso necesitamos una fuerza politica india
> que abra una via de agua en esta cuspide
> del sistema de castas. Por eso es necesario
> que se finalmente se lleve adelante la
> famosa regionalizacion que todos han querido
> vendernos. 
Algo de eso ha acontecido con los distritos multiples. En mi opinión, la
elección de la kullaka Paulina no hubiese sido posible en un distrito
electoral único. Por ejemplo Roger Caceres Velasquez hubiera sido elegido
congresista por Puno con muchos votos de Arequipa y Lima.


> 
> Por otra parte, siento ciertos recelos
> por la gente que se empeña en disfrazarse
> de indio. Evidentemente este no es el caso
> de Paulina, que al parecer siempre ha
> llevado el traje tradicional y se ha ganado
> el derecho a mantenerlo en el Congreso.
> Sin embargo conocemos demasiados casos de
> politicos que solo han usado esa vestimenta
> como parte de su estrategia de atraer los
> votos de aquellos indios a quienes en el
> fondo despreciaban. Por eso, cuando veo
> un politico vestido "a la usanza" a veces me
> pregunto si pretende algo bueno o es pura
> forma de aprovecharse de aquellos que
> ven la justicia en un poncho mal llevado.
> No, no creo en los simbolos, porque los
> simbolos pasan y los poderosos los usan a
> su antojo.

Eso es verdad, pero pareceq ue en estas ultimas elecciones para el congreso
con esto del distrito electoral multiple no les dió resultados. Sino ahí estan
los Catacora, Los Caceres, los Pinazos, Torres Esteves, etc. acostumbrados a
"echarse" un discursito en aymara o quechua proximos de todas la elecciones en
que participaron y que ahora deben estar comprendiendo, si son capaces,  que
Puno no es la ciudad de Puno ó Juliaca, Puno es muchísimo más que eso.

Jorge 

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RE: [aymara] Una mujer aymara electa al congreso peruano

2001-04-13 Por tema Denise Covarrubias

Jilatanaka, Kullakanaka,
 Yo tambien estoy muy feliz de la eleccion de la Sra. Arpai al congreso. 
  Puede ser que esta eleccion no cambiara 500 anos de maltrato; pero hay que 
empezar poco a poco!  Es un paso positivo!
 Waliki!   Denise


>From: "Alex Condori" <[EMAIL PROTECTED]>
>Reply-To: [EMAIL PROTECTED]
>To: <[EMAIL PROTECTED]>
>Subject: RE: [aymara] Una mujer aymara electa al congreso peruano
>Date: Sat, 14 Apr 2001 02:09:37 +0200
>
>
> > Feliz por la noticia  de la elección de Paulina Arpasi, con la mayor
> > votación por los candidatos al congreso por Puno, que aparece en  "El
> > Comercio" de Lima de hoy 13/04/2001, les envío la respectiva nota 
>copiada
> > del site de dicho diario http://www.elcomercioperu.com.
>
> > Me alegro mas todavia en saber que se trata de una paisana mía de la
> > comunidadad de Collacachi, una vez feudo de los Muñoz-Najar de Arequipa.
>
>Ya me imagino las risitas que suscitará la
>Sra. Arpasi al recorrer los pasillos del
>Congreso. Realmente me alegro de su eleccion
>pero no albergo demasiadas esperanzas
>sobre lo que pueda llegar a conseguir esta
>mujer. Lo digo porque un solo congresista
>no es fuerza suficiente ni siquiera para
>extraer iniciativas medianamente audaces en
>su propio partido Perú Posible, que por
>mucha Chakana y mucho Pachakutec que exhiba
>Toledo, no lo convierte aun en un partido
>indio, sino solo en un partido neoliberal
>con una simbologia indigena bien estudiada.
>
>Al congreso aun le falta mucho para dejar
>de ser un bloque de poder criollo. Por
>eso necesitamos una fuerza politica india
>que abra una via de agua en esta cuspide
>del sistema de castas. Por eso es necesario
>que se finalmente se lleve adelante la
>famosa regionalizacion que todos han querido
>vendernos. Solo cuando la region de Puno
>tenga una autonomia presupuestaria y normativa
>amparada en instituciones regionales de
>representacion será posible que los aymaras
>obtengan el peso especifico que merecen en
>el departamento. Alan ya se aventuró en los
>80 en una regionalizacion truncada por
>el hecho de seguir cautiva del yugo centralista.
>No era una regionalizacion sincera y eso
>la sentenció.
>
>Por otra parte, siento ciertos recelos
>por la gente que se empeña en disfrazarse
>de indio. Evidentemente este no es el caso
>de Paulina, que al parecer siempre ha
>llevado el traje tradicional y se ha ganado
>el derecho a mantenerlo en el Congreso.
>Sin embargo conocemos demasiados casos de
>politicos que solo han usado esa vestimenta
>como parte de su estrategia de atraer los
>votos de aquellos indios a quienes en el
>fondo despreciaban. Por eso, cuando veo
>un politico vestido "a la usanza" a veces me
>pregunto si pretende algo bueno o es pura
>forma de aprovecharse de aquellos que
>ven la justicia en un poncho mal llevado.
>No, no creo en los simbolos, porque los
>simbolos pasan y los poderosos los usan a
>su antojo.
>
>Solo le pido una cosa a Paulina: No seas
>débil, no les des el gusto de bajar la
>cabeza. Y haz lo que puedas.
>
>Un saludo
>
>Alex Condori
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RE: [aymara] Una mujer aymara electa al congreso peruano

2001-04-13 Por tema Alex Condori


> Feliz por la noticia  de la elección de Paulina Arpasi, con la mayor
> votación por los candidatos al congreso por Puno, que aparece en  "El
> Comercio" de Lima de hoy 13/04/2001, les envío la respectiva nota copiada
> del site de dicho diario http://www.elcomercioperu.com.

> Me alegro mas todavia en saber que se trata de una paisana mía de la
> comunidadad de Collacachi, una vez feudo de los Muñoz-Najar de Arequipa.

Ya me imagino las risitas que suscitará la
Sra. Arpasi al recorrer los pasillos del
Congreso. Realmente me alegro de su eleccion
pero no albergo demasiadas esperanzas
sobre lo que pueda llegar a conseguir esta
mujer. Lo digo porque un solo congresista
no es fuerza suficiente ni siquiera para
extraer iniciativas medianamente audaces en
su propio partido Perú Posible, que por
mucha Chakana y mucho Pachakutec que exhiba
Toledo, no lo convierte aun en un partido
indio, sino solo en un partido neoliberal
con una simbologia indigena bien estudiada.

Al congreso aun le falta mucho para dejar
de ser un bloque de poder criollo. Por
eso necesitamos una fuerza politica india
que abra una via de agua en esta cuspide
del sistema de castas. Por eso es necesario
que se finalmente se lleve adelante la
famosa regionalizacion que todos han querido
vendernos. Solo cuando la region de Puno
tenga una autonomia presupuestaria y normativa
amparada en instituciones regionales de
representacion será posible que los aymaras
obtengan el peso especifico que merecen en
el departamento. Alan ya se aventuró en los
80 en una regionalizacion truncada por
el hecho de seguir cautiva del yugo centralista.
No era una regionalizacion sincera y eso
la sentenció.

Por otra parte, siento ciertos recelos
por la gente que se empeña en disfrazarse
de indio. Evidentemente este no es el caso
de Paulina, que al parecer siempre ha
llevado el traje tradicional y se ha ganado
el derecho a mantenerlo en el Congreso.
Sin embargo conocemos demasiados casos de
politicos que solo han usado esa vestimenta
como parte de su estrategia de atraer los
votos de aquellos indios a quienes en el
fondo despreciaban. Por eso, cuando veo
un politico vestido "a la usanza" a veces me
pregunto si pretende algo bueno o es pura
forma de aprovecharse de aquellos que
ven la justicia en un poncho mal llevado.
No, no creo en los simbolos, porque los
simbolos pasan y los poderosos los usan a
su antojo.

Solo le pido una cosa a Paulina: No seas
débil, no les des el gusto de bajar la
cabeza. Y haz lo que puedas.

Un saludo

Alex Condori

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