date:20050807

http://www.atimes.com/atimes/Southeast_Asia/GH06Ae02.html
 Aug 6, 2005 


Indonesia's treasure island
By Michelle Janowitz 

With many companies engaged in an endless quest to secure successful low-cost 
solutions for running their business, outsourcing has inevitably developed into 
one of the more popular ways to drive company costs down. Offshore outsourcing 
in particular has been gaining ever-increasing popularity through the years, 
and Asia has become a prevailing offshore outsourcing destination for many US 
companies. 

Southeast Asia alone is home to approximately US$88 billion in US direct 
investment. It is also the third-largest overseas market for US exports, and 
annual US trade with the region totals $127 billion. Two years after President 
George W Bush announced an initiative to create free trade pacts with countries 
in the Association of Southeast Asian Nations (ASEAN) region (which includes 
all 10 countries in Southeast Asia), Washington has managed to strike only one 
deal so far - with Singapore. However, solidified agreements seem to be gaining 
momentum as a result of the recent US-Thailand free trade negotiations and 
discussions in Malaysia about a possible free trade agreement. 

With regard to low-cost industrial options in Asia, there continues to be a lot 
of competition between the ASEAN region and China. While it's easy to assume 
that China is the favored Asian destination for US companies seeking to 
outsource their manufacturing facilities, there are a myriad of areas in the 
ASEAN region that offer a viable alternative to low-cost areas in China. 
"Several years ago many analysts were prepared to almost write off Southeast 
Asia, believing it would be impossible for these economies to compete in the 
face of an emerging China," says Keith Rabin, President of KWR, an 
international consulting firm. "In fact, the ASEAN region has done quite well." 

As the largest economy within ASEAN, it would seem Indonesia should be an 
obvious foreign investment choice, with an abundance of cheap labor and low 
business costs. However, some people feel that civil unrest in Indonesia has 
prevented the region from developing into a major player in global outsourcing. 
A recent report by Accenture, a global management consulting, technology 
services, and outsourcing company, indicates the window for significant 
expansion in outsourcing for the region may be closing quicker than expected. 
However, Al Hirshen, senior advisor to the Acting Governor of the Riau Islands 
Province of Indonesia, sees a different side: "American attitudes are changing 
with the election of President Susilo Bambang Yudhoyono [the new Indonesian 
president]. The US government sees the advantage of a positive relationship 
with the largest Muslim country ... and understanding is building of how 
moderate the Indonesians are, and how small a group the terrorists are. Also, 
the US recognizes President Yudhoyono is serious about fighting terrorists and 
corruption." 

Strategic location
Despite a questionable outlook for the country as a whole, the Indonesian 
island of Batam seems to have several advantages that exempt it from the 
pervasive criticism surrounding the Indonesian marketplace. Batam is a small, 
export-oriented island strategically located 12 miles from Singapore on the 
Indian and Pacific oceans. It is this convenient access to Singapore that 
attracts investors who need to be near the region's financial capital. 
According to Hirshen, Batam can successfully compete with China and other 
low-cost areas in Asia, with its good workforce, competitive wages, and 
incentives. Plus, Batam offers the attraction of a warm, beautiful, 
interesting, and culturally rich place to live. 

The Batam Industrial Development Authority (BIDA) has been putting a lot of 
effort into creating an investment climate that will ensure the island's 
success. The tangible results of BIDA's hard work are evident in such assets as 
sprawling, self-sufficient industrial parks and a polytechnic school that 
assists the island's companies train employees. Currently, Batam is touting 
itself as "the" place for manufacturing, and many companies stationed in 
Singapore (especially Singaporean and Japanese ones) are finding that there is 
an incredible cost advantage to taking their manufacturing operations over to 
this Indonesian island. The average manufacturing job in Batam pays a wage of 
around $66 a month, compared to around $95 in many regions of China. 

"Singapore recognizes the importance of a strong Batam ... thus they have been 
very supportive," says Hirshen. "[A company] would come to Batam for the 
advantage of a foreign trade zone and exporting to ASEAN and beyond. Excellent 
infrastructure allows fast shipment to just about anywhere in the world. You 
would not come to Batam to access Indonesian markets, as it is too far away 
from Java. As costs rise in Singapore, American companies will see the 
advantage of mov

[ppiindia] Islamic Scholars See New Era of Unity, Openness

http://www.arabnews.com/?page=1§ion=0&article=68049&d=7&m=8&y=2005

Sunday, 7, August, 2005 (02, Rajab, 1426)

Islamic Scholars See New Era of Unity, Openness
Ebtihal Mubarak, Arab News

JEDDAH, 7 August 2005 - Two leading Muslim scholars express
optimism about the coming era of reform in the Kingdom and say they expect
meaningful change to come in a slow, deliberate manner.

The two scholars, Sheikh Hasan Al-Saffar, from the Eastern
Province, and Mohsen Al-Awajy, from Riyadh, both took part in the National
Dialogues, a series of conferences seeking common ground about the Kingdom's
future.

Al-Saffar said the reform process began with the holding of
National Dialogues and the formation of the National Society for Human Rights
and the first balloting in municipal elections. "The next stage will witness
activation of these initiatives on the road to reform," he said.

Al-Saffar said he thought reform would neither be swift nor
dramatic. "That is not how Saudi policy works, as it always goes through a
deliberate, gradual process," he said.

Al-Awajy agreed with Al-Saffar's perspective.

"I don't think that there is going to be any radical change
in the reform path," he said. "King Abdullah is well-known to counsel a number
of people."

When the question of religious minorities within the Kingdom
was posed, Al-Saffar said: "There aren't any religious minorities in the
Kingdom. All citizens of Saudi Arabia are Muslims, thank God. They belong to
different 'madahib' (schools of religious thought) whether Sunni or Shia. Some
of the followers of certain Islamic schools, however, complain of abuses of
their religious rights as well as some of their civil rights."

Al-Saffar attributes past abuses to "inaccurate practices
from certain parties who monopolize religious representation to them and want
to cancel the others' (representation)."

Al-Awajy said that all citizens should have equal rights, but
the country needs a fresh start. "People who suffered in the past from
inequalities should not to be given compensation or privileges in exchange for
whatever discrimination they faced," Al-Awajy said. "Start anew, and assure all
citizens their rights."

It's a start he said that has already been made.

"King Abdullah's initiation in holding the National Dialogue
was to resolve this condition," Al-Saffar said. "King Abdullah stated clearly
in his speech that his goal is to achieve justice and serve all citizens
without discrimination." "We are all sons of this country and partners in
constructing and defending it," he added.

The Shiite scholar said there needed to be methods in place
to ensure that concerns expressed in the National Dialogue would result in
actions being taken.

Without such measures, he said, "it will merely be a cultural
gathering that lacks the ability to face a severe problem from which the
country and its citizens suffer - intentional discrimination between its
citizens."

Both see the nation's new king as a wise ruler committed to
positive changes. "From King Abdullah and Crown Prince Sultan, we can hope and
trust for every public good," Al-Saffar said.

"Saudi Arabia will build the channels to encourage freedom of
speech," Al-Awajy said. "We want the government to initiate reforms but don't
want it to go ahead without proper planning," he added.

[Non-text portions of this message have been removed]

Yahoo! Groups Sponsor ~-->
http://us.ard.yahoo.com/SIG=12hvtatid/M=362329.6886307.7839373.3022212/D=groups/S=1705329729:TM/Y=YAHOO/EXP=1123417597/A=2894324/R=0/SIG=11hia266k/*http://www.youthnoise.com/page.php?page_id=1998";>1.2
million kids a year are victims of human trafficking. Stop slavery.
~->

***
Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg
Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. http://www.ppi-india.org
***
__
Mohon Perhatian:

1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik)
2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari.
3. Reading only, http://dear.to/ppi
4. Satu email perhari: [EMAIL PROTECTED]
5. No-email/web only: [EMAIL PROTECTED]
6. kembali menerima email: [EMAIL PROTECTED]

Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/

[ppiindia] King David's fabled palace: Is this it?

http://www.iht.com/articles/2005/08/04/news/david.php


   King David's fabled palace: Is this it?  
  By Steven Erlanger The New York Times

  FRIDAY, AUGUST 5, 2005
 


 
  JERUSALEM An Israeli archeologist says she has uncovered in east 
Jerusalem what she believes may be the fabled palace of the biblical King 
David. Her work has been sponsored by the Shalem Center, a neoconservative 
think tank in Jerusalem, and funded by a American Jewish investment banker who 
would like to help provide scientific support for the Bible as a reflection of 
Jewish history. 

  Other scholars who have toured the site are skeptical that the foundation 
walls Eilat Mazar has discovered are David's palace. But they acknowledge that 
what she has uncovered is rare and important - a major public building from 
around the 10th century BC with pottery shards that date from the time of David 
and Solomon and a government seal of an official mentioned in the book of 
Jeremiah. 

  For nearly 10 years, Mazar thought she knew where the fabled palace built 
for King David, as described in the Bible, might be - just outside the walls of 
the ancient city of Jerusalem. Now she thinks she's found it, and if she's 
right, her discovery will be a new salvo in a major dispute in biblical 
archaeology - whether or not the kingdom of David and Samuel was of historical 
importance. 

  For that idea, the Bible is a relatively accurate guide, but some 
question whether they were more like small tribal chieftains, reigning over 
another dusty hilltop. 

  Her discovery is also bound to be used in the other major battle over 
Jerusalem - whether the Jews have their deepest origins there and thus have 
some special hold on the place, or whether, as many Palestinians believe - 
including the late Yasser Arafat - that the notion of a Jewish origin in 
Jerusalem is a religious myth used to justify occupation and colonialism. 

  Hani Nur el-Din, a professor of archaeology at Al Quds University, says 
that Palestinian archaeologists consider biblical archaeology as an effort by 
Israeli archaeologists "to fit historical evidence into a biblical context," he 
said. "The link between the historical evidence and the biblical narration, 
written much later, is largely missing," he said. "There's a kind of fiction 
about the 10th century. They try to link whatever they find to the biblical 
narration. They have a button and they want to make a suit out of it." 

  Other Israeli archaeologists are not so sure that Mazar has found the 
palace - the house that Hiram, king of Tyre, built for the victorious king, at 
least as Samuel II, Chapter 5, describes it. It may also be the Fortress of 
Zion that David conquered from the Jebusites, who ruled Jerusalem before him, 
or some other structure about which the Bible is silent. 

  But Mazar's colleagues know that she's found something extraordinary - 
the partial foundations of a sizable public building, constructed in the 
Phoenician style, dating from the 10th-9th centuries BC, the time of the united 
kingdom of David and Solomon. 

  "This is a very significant discovery, given that Jerusalem as the 
capital of the united kingdom is very much unknown," said Gabriel Barkay, a 
renowned archaeologist of Jerusalem from Bar-Ilan University. "Very carefully 
we can say that this is one of the first greetings we have from the Jerusalem 
of David and Solomon, a period which has played a kind of hide-and-seek with 
archaeologists for the last century." 

  Mazar, 48, is the granddaughter of Benjamin Mazar, a famous archaeologist 
with whom she trained. She got her doctorate from Hebrew University, is the 
widow of an archaeologist and has worked on and supervised dozens of digs on 
her own. 

  "Archaeology is technical, but you dig with a mind open to historical 
sources, and anything can help," she said, as she clambered over massive stones 
at bedrock. "I work with the Bible in one hand and the tools of excavation in 
the other, and I try to consider everything." 

  Based on the chapter from Samuel II, but also on the work of a century of 
archaeology in this spot, Mazar speculated that the famous stepped-stone 
structure excavated previously was part of the fortress David conquered, and 
that his palace would have been built just outside the original walls of the 
cramped city, to the north, on the way to what his son, Solomon, built as the 
Temple Mount. 

  "When the Philistines came to fight, the Bible said that David went down 
from his house to the fortress," she said, her eyes bright. "Maybe it meant 
something, maybe not. But I wondered, down from where? Presumably from where he 
lived, his palace. So I said, maybe there's something here," and in 1997 wrote 
a paper proposing a new excavation in the spot, which is in east Jerusalem. 

  Mazar is building on the archaeologists who went before her, especially 
Robert Macalister

Ant: [ppiindia] Re: Kristenisasi?

Zalwa: mo add info Mbah...Hindu Bali juga nyebarin agama kok...dihometown
aku Lombok , sering terjadi kisah klasik [tp bukan dimasa depan
SO7]...seorang wanita muslim sasak menikah dengan turunan sasak Bali

DH: I agree to disagree mBak. Mbak Fau benar, ex definitione, hanya ketiga
agama suku Semit (Yahudi, Kristen dan Islam), yang bermissi untuk meluaskan,
karena mereka claim to be the only "correct" wahyu Allah.

Hindu Bali TIDAK bermissi untuk meluaskan diri, karena - namanya saja sudah
jelas - Hindu Bali, artinya Hindu untuk para penghuni pulau Bali. Agama ini
bukan untuk diluaskan ke Jawa, Sumtatra dll, sebab nanti namanya Hindu-Jawa dan
Hindu Sumatra.

Bahwa mereka ingin, agar siapapun yang menikah dengan mereka, mngant agama
mereka, adalah logis, ini juga dituntut agama lain, kecuali Buddha dan Yahudi.
Ini tak berarti expressis verbis peluasan agama lho..

Salam

danardono

[penduduk Lombok yang nenek moyangnya dari Bali] dan akhirnya nunut
agama sang bojo.

zalwa setiyadi <[EMAIL PROTECTED]> schrieb:
Betul mBak Fauziah. Ada beberapa sekte yang mengaku aku Kristen,
datang mengk"Kristen"kan semua yang malang melintang, dari yang
percaya batu sampai yang juga percaya Yesus.. seru. Anda benar,
relaxed saja, tak usah emosional..

Saya tambahkan satu agama yang tak bermisi, tak berupaya mengalih-
agamakan orang, yakni Buddha. Juga Hindu Bali.

Mereka tak jual kecap no. 1. malah sang Sidharta bersabda:

"Believe nothing merely because you have been told it. Do not believe
what your teacher tells you merely out of respect for the teacher.
But whatsoever, after due examination and analysis, you find to be
kind, conducive to the good, the benefit, the welfare of all beings --
that doctrine believe and cling to, and take it as your guide..."

Banyak yang berpendapat "agamaku yang benar, tanpa menyadari, bahwa
yang ada dibaliknya adalah keAKUan.

Aku yang benar.

Ya, memang: Proximus sum egomet mihi...". Akulah yang terdekat
bagiku...

Z; mo add info Mbah...Hindu Bali juga nyebarin agama kok...dihometown
aku Lombok , sering terjadi kisah klasik [tp bukan dimasa depan
SO7]...seorang wanita muslim sasak menikah dengan turunan sasak Bali
[penduduk Lombok yang nenek moyangnya dari Bali] dan akhirnya nunut
agama sang bojo. juga kisah kasih kawan dikampus-kampus diLombok,
yang walopun terjalin lama, namun krn beda agama ini akhirnya kandas
saat mo meritkrn paternalistiknya juga kali ya Mbah
[cmiiw]...bakal lebih sulit lagi, jika Balinya asli dr Pulau Dewata
sono...mesti pindah tuh Mbah...apes-apese, mesti kudu jauh dari
keluarga besar kl mo maintain agama masing-masing...nah, tinggal ntar
terserah ma anak'anak'e...mo melu' pak'e ato mak'e
tabik Mbah...bosone tesih ajar...yg kepake ngokone terus

Get your Free E-mail at http://balita.zzn.com
___
Get your own Web-based E-mail Service at http://www.zzn.com

***
Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg
Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. http://www.ppi-india.org
***
__
Mohon Perhatian:

-
YAHOO! GROUPS LINKS

Visit your group "ppiindia" on the web.

To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.

***

It is wrong to think that misfortunes come from the east or from the west;
they originate within one's own mind. Therefore, it is foolish to guard against
misfortunes from the external world and leave the inner mind uncontrolled.

Sidharta Gautama

-
Gesendet von Yahoo! Mail - Jetzt mit 1GB kostenlosem Speicher

[Non-text portions of this message have been removed]

Yahoo! Groups Sponsor ~-->
http://us.ard.yahoo.com/SIG=12h6u2bft/M=323294.6903899.7846637.3022212/D=groups/S=1705329729:TM/Y=YAHOO/EXP=1123418826/A=2896130/R=0/SIG=11llkm9tk/*http://www.donorschoose.org/index.php?lc=yahooemail";>Give
underprivileged students the materials they need to learn. Bring education to
life by funding a specific classroom project
.
~->

[ppiindia] Tolooooong, ada preman mau mengamuk - Re: DiamÂ² kim3hook darah tinggian lho...

2005-08-07 Thread W. Kusumo

--- In ppiindia@yahoogroups.com, "kim3hook" wrote:
> 
> 
> http://indonews.free.fr
> 
> gatel pengen nabok Malcom X

Wah!!! Gitu aja udah naik pitem, gimana ntar kalo masyarakat Papua gak
berhasil lu komporin? Jangan gampang loose temper gitu lah, gak bagus
buat kesehatan lu. Kalo keseringan gitu, ntar bisa cepat mati lho!?!

Eh.. ngomongÂ², Malcom X yg pengen lu tabokin itu masih ada hubungan
sodara kagak ya dengan Malcolm X yg di Amerika itu? MudahÂ²an aja nggak
ya, soalnya salahÂ² lu bisa di-cap macamÂ² ntar... ya anggota KKK lah,
skinhead lah, padahal lu ya salah satu goyim juga, are you not???

 Yahoo! Groups Sponsor ~--> 
http://us.ard.yahoo.com/SIG=12h2n24aq/M=362343.6886681.7839642.3022212/D=groups/S=1705329729:TM/Y=YAHOO/EXP=1123422736/A=2894352/R=0/SIG=11fdoufgv/*http://www.globalgiving.com/cb/cidi/tsun.html";>Help
 tsunami villages rebuild at GlobalGiving. The real work starts now.
~-> 

***
Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg 
Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. http://www.ppi-india.org
***
__
Mohon Perhatian:

1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik)
2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari.
3. Reading only, http://dear.to/ppi 
4. Satu email perhari: [EMAIL PROTECTED]
5. No-email/web only: [EMAIL PROTECTED]
6. kembali menerima email: [EMAIL PROTECTED]

Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/

[ppiindia] KEYAKINAN

ESAI
KEYAKINAN
Oleh : A. Mustafa Bisri

Salah satu hak manusia yang paling asasi adalah keyakinan. Kita bisa 
mengajak orang untuk menyakini apa yang kita yakini, tapi tak bisa 
memaksakannya. Nabi Ibrahim as dengan segala kebijaksanaannya tidak 
bisa membuat ayahnya sendiri meyakini keyakinannya, meski keyakinan 
itu benar. 
Nabi Luth as dengan segala kesantunannya tak mampu membuat istrinya 
mengimani apa yang diimaninya, meski keyakinannya tersebut benar. 
Demikian pula, nabi Nuh dengan segala kewibawaannya tak dapat 
membuat istri serta anaknya beriman.
Sebaliknya, Firaun dengan segala kekuasaan dan keganasannya tak 
mampu memaksakan kepercayaan kepada Asiya, istrinya. (Lihat contoh 
yang diberikan Allah dalam Q 66: 10-11)

Disakiti, Lebih Baik Bersabar
Mau contoh lagi?
Nabi Muhamad SAW dengan segala kearifan, kesantunan, kewibawaan, 
keamanahan, kefasihan, dan kasih sayangnya tak mampu membuat 
pamannya beriman. Bahkan, paman yang sekaligus tetangga dekat dan 
pernah berbesanan dua anak ("Utbah Ibn Abdul "Uzza Ibn Abdul 
Muthalib atau yang terkenal dengan Abu Lahab pernah menjadi suami 
Ruqayyah, putri nabi Muhamad SAW, dan anaknya yang lain, "Utaibah 
menjadi suami purti Rasulullah SAW lainnya, Ummi Kultsum. Keduanya 
menceraikan istri-istrinya atas perintah Abu Lahab) sangat memusuhi.
Ketika nabi Muhamad SAW seperti hendak memeriksa "memaksa" karena-
dan dengan -kasih sayangnya yang agung, Allah yang mengutusnya 
justru memperingatkan " Innaka laa tahhdii man 
ahbabta,walaakinallaha yahdii man yasyaa...' sungguh engkau tidak 
dapat memberi hidayah (membuat iman) orang yang engkau sayangi 
(sekalipun); tapi Allah memberi hidayah kepada orang  yang Ia 
kehendaki (Q 28 : 56).

Hidayah adalah hal preogatif Allah. Kita hanya bisa mengajak orang 
meyakini kebenaran yang kita yakini benar. Tapi, apakah orang yang 
kita ajak tersebut terajak atau tidak, itu bukanlah di tangan kita. 
Apabila dengan kasih sayang saja Rosulullah SAW tidak 
mampu "memaksakan" keyakinan kebenaran bahkan kepada orang yang 
paling dekat, apalagi pemaksaan dengan kebencian.
Sebagai orang Islam, saya wajib mengajak orang untuk  meyakini 
kebenaran Islam. Mengajak ke jalan Tuhan Yang Mah Esa. Dan, Allah 
telah memberi arahan cara mengajak kejalan-Nya. Yaitu, dengan 
hikmah, dengan bijaksana, dan nasihat yang baik. Bila perlu 
berbantahan, berbantah dengan cara yang lebih baik.
Tuhan lebih mengetahui tentang siapa yang sesat dari jalan-Nya. 
Apabila disakiti, membalaspun harus sama, tidak berlebih. Namun 
apabila bersabar, justru lebih baik. (baca Q.16: 125-126) 
Saya tidak mungkin bisa mengajak dengan bijaksana apabila saya 
mengedepankan nafsu saya. Saya harus berpikir cermat agar ajakan 
saya tidak justru membuat orang lain lari dari jalan Allah. Satu dan 
lain hal, karena orang tidak hanya mendengarkan tuturan saya, 
melainkan labih melihat kelakuan saya. Meski ajakan saya secara 
lisan benar dan baik, apabila berlawanan dengan ajakan saya 
itu.tentu malah cemoohan yang akan saya dapatkan.


Saya meyakini agama saya adalah agama yang benar, agama yang penuh 
kasih sayang, rahmatan lil 'aalamiin. Tapi, saya tidak cukup hanya 
menggembar gemborkan hal itu kesana kemari, sedangkan perilaku saya 
justru tidak mencerminkan kasih sayang sebagaimana yang dicontohkan 
pemimpin agung saya, Nabi Muhamad SAW.Karena rahmat Allah, Nabi 
Muhamad SAW beperilaku lemah lembut kepada orang. Seandainya beliau 
kaku dan kasar budi, firman Allah, pastilah orang-orang akan lari 
menjauhi beliau (baca Q 3:159). Dan otomatis Islam pun akan dijauhi.
Syukurlah, Rosululaah SAW, seperti dicatat sejarah, adalah pribadi 
yang benar-benar lembut, penuh kasih sayang, pemurah, dan  
perhatian.beliau tidak hanya menebar cahaya kebenaran, tapi juga 
menabur kasih sayang dan menyebar kedamaian. Kedamian beliau benar-
benar rahmatan lil 'aalamiin.


Bagi orang islam, terutama yang ingin mengajak kejalan Allah dan 
memuliakan agama-Nya, tidak ada yang lebih baik daripada mengikuti 
jejak dan contoh Nabi Muhamad SAW. Dan, mengikuti jejak serta 
mencontoh Nabi Muhamad SAW kiranya tidak terlalu sulit bagi mereka 
yang benar-benar manusia, yang mengerti manusia dan memanusiakan 
manusia. Sebab, Rosulullah SAW adalah manusia yang paling manusia, 
yang amat paham manusia, dan sangat memanusiakan manusia.


Karena itu, seandainya pun dalam menegakan kebenaran beliau pernah 
membeci manusia yang tidak benar, tidak pernah  kebenciannya 
membawanya untuk berlaku tidak adil sesuai firman Tuhan yang 
mengutusnya. ("Wahai orang-orang yang beriman, jadilah kalian orang-
orang yang selalu menegakan kebenaran karena Allah, mejadi saksi 
dengan adil. Dan, janganlah sekali-kali kebencian kalian terhadap 
sesuatu kaum mendorong kalian untuk berlaku tidak adil" Q 5:8)
Saya membayangkan, beliau pasti bersedih jika melihat umatnya yang 
mengaku sangat mencintainya dan dengan dalih membelanya melakukan 
tindakan-tindakan yang sama sekali tidak pernah baliau ajarkan serta 
contohkan, apa

[ppiindia] Kuantar Kau ke Meja Kerja

Dari milis yg atu nya :D

Dini Kuswidiani <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
Kuantar Kau ke Meja Kerja Aug 5, '05 2:20 AM ET
for everyone

Seperti saya tulis di situ, meskipun saya sudah hampir enam tahun tinggal di
Iran, baru sekarang-sekarang ini saya memperhatikan serius kondisi perpolitikan
Iran. Sekarang, ada peristiwa unik lagi yang saya saksikan di televisi: upacara
tanfiz (di Tehran Times, diartikan dengan 'installation ceremony'.saya langsung
tertawa membacanya, apalagi, disambung celetukan teman sekantor saya: lho,
berarti Khatami di-delete? Suami nambahin: bukan, di-uninstall!).

Upacara tanfiz adalah pembacaan surat pengesahan atas hasil pemilu kepresidenan
dari Pemimpin Tertinggi Revolusi Iran (Rahbar, saat ini dijabat oleh Ayatullah
Khamenei). Surat itu dibacakan oleh Khatami. Artinya, jika hasil pilihan rakyat
ternyata tidak sesuai dengan kemaslahatan negara, bisa saja Rahbar tidak
memberikan pengesahan, dan dilakukan pemilu ulang. Hak 'veto' ini dimaksudkan
untuk mencegah seseorang yang tidak layak untuk naik jadi presiden (dalam
demokrasi liberal, bisa saja kan ada orang yang tidak layak, misalnya preman
atau mafia ekonomi, tapi dengan kekuatan uang dan pengaruhnya, dia berhasil
memenangkan pemilu.contohnya aja di Indonesia, ada preman yang bisa jadi
anggota MPR).

Nah, yang unik di sini...siapa yang duduk di samping Khatami dan Ahmadinejad?
Rafsanjani! So, dua orang yang bersaing dalam pemilu putaran kedua itu,
sama-sama duduk di acara itu (jadi inget Megawati, yang nonton acara pelantikan
SBY lewat televisi pun ogah KENAPA RAKYAT INDONESIA BISA MEMILIH ORANG SPT MEGA
YAH? ANEH!). Oya, dulu, sepekan setelah pemilu, Rafsanjani yang kalah pemilu,
tetap melaksanakan tugas sebagai khatib Jumat dan menyerukan rakyat untuk
bersatu mendukung presiden baru.

Yang lebih unik lagi setelah acara itu, Khatami menggandeng tangan (bener2
digandeng loh!) Ahmadinejad, menuju kantor kepresidenan. Jadi, si mantan
presiden menghantarkan presiden baru langsung ke meja kerjanya!

Saat menonton adegan tersebut di TV, suami berkomentar nakal, "Mah.liat tuh
sepatunya!" Apa pasal? Beberapa waktu lalu, sekitar 2-3 hari setelah menang
pemilu, Ahmadinejad disorot televisi sedang melakukan kunjungan ke suatu
tempat. Nah, si kameramen nakal, sengaja meng-close up sepatu si bapak, yang
ternyata warnanya coklat dan lusuh. Saya waktu itu tidak melihat, hanya
diceritakan suami. Jadi, sekarang saya pelototin bener-bener tuh, layar
televisi. Sekilas memang terlihat, sepatunya Khatami hitam mengkilat dan
sepatunya Ahmadinejad.still that old brown shoes!

Kembali ke adegan Khatami mengantar Ahmadinejad ke ruang kerja kepresidenan.
Mereka bercakap-cakap sebentar sambil senyum-senyum, setelah itu, gantian
Ahmadinejad mengantarkan Khatami ke mobilnya, saling berpelukan, dan
dadah-dadahan. Padahal, beberapa bulan sebelumnya, kedua pihak sempat terlibat
polemik panas. Gara-garanya, Khatami terjebak macet ketika menuju Universitas
Teheran untuk menerima gelar DRHC dan mengkritik walikota Tehran (yang saat itu
dipegang Ahmadinejad). Ahmadinejad membalas, "Wah, kok baru sekarang Presiden
sadar bahwa masalah utama di Tehran adalah kemacetan? Memang orang-orang yang
tinggal di Saadat Abad (kawasan elit Tehran) tidak akan paham kesulitan
rakyat!" Polemik terus berlanjut, sampai akhirnya, kalau tidak salah, Khatami
meralat kritikannya tersebut.

Kini, di manakah Presiden baru Iran tinggal? Tetap di rumahnya yang jelek
(dinding luarnya masih bata, belum ditembok) di kawasan Tehran timur (kawasan
Tehran utara, tempat tinggal Khatami adalah kawasan elit dan mahal, Tehran
barat, tempat kami tinggal, rada lumayanlah, Tehran timur, lebih murah lagi,
dan Tehran selatan, paling murah). Petugas keamanan akhirnya terpaksa membuat
posko keamanan di ujung jalan, mendata semua tetangga termasuk sanak famili
mereka, sehingga orang-orang yang keluar masuk jalan kecil itu bisa dimonitor.

Terakhir, mau tahu apa isi press release pertama Ahmadinejad? Semua pihak
dihimbau untuk tidak memasang iklan ucapan selamat di koran-koran dan semua
kantor dilarang memasang foto presiden!

-
Start your day with Yahoo! - make it your home page

[Non-text portions of this message have been removed]

Yahoo! Groups Sponsor ~-->
http://us.ard.yahoo.com/SIG=12htbifpp/M=323294.6903899.7846637.3022212/D=groups/S=1705329729:TM/Y=YAHOO/EXP=1123423334/A=2896130/R=0/SIG=11llkm9tk/*http://www.donorschoose.org/index.php?lc=yahooemail";>Give
underprivileged students the materials they need to learn. Bring education to
life by funding a specific classroom projectÂ
.
~->

***
Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg
Lebih Baik, in Commonality & Shared De

Re: [ppiindia] Tolooooong, ada preman mau mengamuk - Re: Diam² kim3hook darah tinggian lho...

kenapa milis yg indah ini bisa disusupi agitator spt si hook kiri hook kanan 
ini yah.., alangkah meruginya.., wallahi..webnya ber aromakan syaitan yg haus 
pengikut..
jt atut ada syaitan di milis..

tr.-

"W. Kusumo" <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
--- In ppiindia@yahoogroups.com, "kim3hook" wrote:
> 
> 
> http://indonews.free.fr
> 
> gatel pengen nabok Malcom X

Wah!!! Gitu aja udah naik pitem, gimana ntar kalo masyarakat Papua gak
berhasil lu komporin? Jangan gampang loose temper gitu lah, gak bagus
buat kesehatan lu. Kalo keseringan gitu, ntar bisa cepat mati lho!?!

Eh.. ngomongÂ², Malcom X yg pengen lu tabokin itu masih ada hubungan
sodara kagak ya dengan Malcolm X yg di Amerika itu? MudahÂ²an aja nggak
ya, soalnya salahÂ² lu bisa di-cap macamÂ² ntar... ya anggota KKK lah,
skinhead lah, padahal lu ya salah satu goyim juga, are you not???

***
Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg 
Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. http://www.ppi-india.org
***
__
Mohon Perhatian:

1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik)
2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari.
3. Reading only, http://dear.to/ppi 
4. Satu email perhari: [EMAIL PROTECTED]
5. No-email/web only: [EMAIL PROTECTED]
6. kembali menerima email: [EMAIL PROTECTED]

Yahoo! Groups Links

-
 Start your day with Yahoo! - make it your home page 

[Non-text portions of this message have been removed]

 Yahoo! Groups Sponsor ~--> 
http://us.ard.yahoo.com/SIG=12hjc37l3/M=323294.6903899.7846637.3022212/D=groups/S=1705329729:TM/Y=YAHOO/EXP=1123424128/A=2896125/R=0/SIG=11llkm9tk/*http://www.donorschoose.org/index.php?lc=yahooemail";>Take
 a look at donorschoose.org, an excellent charitable web site for anyone who 
cares about public education!
~-> 

***
Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg 
Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. http://www.ppi-india.org
***
__
Mohon Perhatian:

1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik)
2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari.
3. Reading only, http://dear.to/ppi 
4. Satu email perhari: [EMAIL PROTECTED]
5. No-email/web only: [EMAIL PROTECTED]
6. kembali menerima email: [EMAIL PROTECTED]

Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/

Re: [ppiindia] KEYAKINAN

2005-08-07 Thread Nugroho Dewanto



truly, bagus sekali kalau anda benar-benar bisa
memahami tulisan kiyai mustafa bisri ini dan kalau
kita semua bisa melaksanakan dalam hidup sehari-hari,
tentu dunia akan menjadi lebih damai

tentu bukan tanpa sebab (ada konteksnya) bila kiyai
mustafa membuat tulisan ini kira-kira apa ya
konteksnya.?

salam,



At 04:53 AM 8/7/05 -0700, you wrote:
>ESAI
>KEYAKINAN
>Oleh : A. Mustafa Bisri
>
>Salah satu hak manusia yang paling asasi adalah keyakinan. Kita bisa
>mengajak orang untuk menyakini apa yang kita yakini, tapi tak bisa
>memaksakannya. Nabi Ibrahim as dengan segala kebijaksanaannya tidak
>bisa membuat ayahnya sendiri meyakini keyakinannya, meski keyakinan
>itu benar.
>Nabi Luth as dengan segala kesantunannya tak mampu membuat istrinya
>mengimani apa yang diimaninya, meski keyakinannya tersebut benar.
>Demikian pula, nabi Nuh dengan segala kewibawaannya tak dapat
>membuat istri serta anaknya beriman.
>Sebaliknya, Firaun dengan segala kekuasaan dan keganasannya tak
>mampu memaksakan kepercayaan kepada Asiya, istrinya. (Lihat contoh
>yang diberikan Allah dalam Q 66: 10-11)
>
>Disakiti, Lebih Baik Bersabar
>Mau contoh lagi?
>Nabi Muhamad SAW dengan segala kearifan, kesantunan, kewibawaan,
>keamanahan, kefasihan, dan kasih sayangnya tak mampu membuat
>pamannya beriman. Bahkan, paman yang sekaligus tetangga dekat dan
>pernah berbesanan dua anak ("Utbah Ibn Abdul "Uzza Ibn Abdul
>Muthalib atau yang terkenal dengan Abu Lahab pernah menjadi suami
>Ruqayyah, putri nabi Muhamad SAW, dan anaknya yang lain, "Utaibah
>menjadi suami purti Rasulullah SAW lainnya, Ummi Kultsum. Keduanya
>menceraikan istri-istrinya atas perintah Abu Lahab) sangat memusuhi.
>Ketika nabi Muhamad SAW seperti hendak memeriksa "memaksa" karena-
>dan dengan -kasih sayangnya yang agung, Allah yang mengutusnya
>justru memperingatkan " Innaka laa tahhdii man
>ahbabta,walaakinallaha yahdii man yasyaa...' sungguh engkau tidak
>dapat memberi hidayah (membuat iman) orang yang engkau sayangi
>(sekalipun); tapi Allah memberi hidayah kepada orang  yang Ia
>kehendaki (Q 28 : 56).
>
>Hidayah adalah hal preogatif Allah. Kita hanya bisa mengajak orang
>meyakini kebenaran yang kita yakini benar. Tapi, apakah orang yang
>kita ajak tersebut terajak atau tidak, itu bukanlah di tangan kita.
>Apabila dengan kasih sayang saja Rosulullah SAW tidak
>mampu "memaksakan" keyakinan kebenaran bahkan kepada orang yang
>paling dekat, apalagi pemaksaan dengan kebencian.
>Sebagai orang Islam, saya wajib mengajak orang untuk  meyakini
>kebenaran Islam. Mengajak ke jalan Tuhan Yang Mah Esa. Dan, Allah
>telah memberi arahan cara mengajak kejalan-Nya. Yaitu, dengan
>hikmah, dengan bijaksana, dan nasihat yang baik. Bila perlu
>berbantahan, berbantah dengan cara yang lebih baik.
>Tuhan lebih mengetahui tentang siapa yang sesat dari jalan-Nya.
>Apabila disakiti, membalaspun harus sama, tidak berlebih. Namun
>apabila bersabar, justru lebih baik. (baca Q.16: 125-126)
>Saya tidak mungkin bisa mengajak dengan bijaksana apabila saya
>mengedepankan nafsu saya. Saya harus berpikir cermat agar ajakan
>saya tidak justru membuat orang lain lari dari jalan Allah. Satu dan
>lain hal, karena orang tidak hanya mendengarkan tuturan saya,
>melainkan labih melihat kelakuan saya. Meski ajakan saya secara
>lisan benar dan baik, apabila berlawanan dengan ajakan saya
>itu.tentu malah cemoohan yang akan saya dapatkan.
>
>
>Saya meyakini agama saya adalah agama yang benar, agama yang penuh
>kasih sayang, rahmatan lil 'aalamiin. Tapi, saya tidak cukup hanya
>menggembar gemborkan hal itu kesana kemari, sedangkan perilaku saya
>justru tidak mencerminkan kasih sayang sebagaimana yang dicontohkan
>pemimpin agung saya, Nabi Muhamad SAW.Karena rahmat Allah, Nabi
>Muhamad SAW beperilaku lemah lembut kepada orang. Seandainya beliau
>kaku dan kasar budi, firman Allah, pastilah orang-orang akan lari
>menjauhi beliau (baca Q 3:159). Dan otomatis Islam pun akan dijauhi.
>Syukurlah, Rosululaah SAW, seperti dicatat sejarah, adalah pribadi
>yang benar-benar lembut, penuh kasih sayang, pemurah, dan
>perhatian.beliau tidak hanya menebar cahaya kebenaran, tapi juga
>menabur kasih sayang dan menyebar kedamaian. Kedamian beliau benar-
>benar rahmatan lil 'aalamiin.
>
>
>Bagi orang islam, terutama yang ingin mengajak kejalan Allah dan
>memuliakan agama-Nya, tidak ada yang lebih baik daripada mengikuti
>jejak dan contoh Nabi Muhamad SAW. Dan, mengikuti jejak serta
>mencontoh Nabi Muhamad SAW kiranya tidak terlalu sulit bagi mereka
>yang benar-benar manusia, yang mengerti manusia dan memanusiakan
>manusia. Sebab, Rosulullah SAW adalah manusia yang paling manusia,
>yang amat paham manusia, dan sangat memanusiakan manusia.
>
>
>Karena itu, seandainya pun dalam menegakan kebenaran beliau pernah
>membeci manusia yang tidak benar, tidak pernah  kebenciannya
>membawanya untuk berlaku tidak adil sesuai firman Tuhan yang
>mengutusnya. ("Wahai orang-orang yang beriman, jadilah kalian orang-
>orang yang selalu menegak

[ppiindia] FW: [Minaret] Haramnya Liberalisme, Sekularisme dan Pluralisme

2005-08-07 Thread Andri Nugroho

 

 

 

 


Paham Liberalisme, Sekularisme dan Pluralisme

Publikasi: 03/08/2005 18:38 WIB

eramuslim - Musyawarah Nasional Majelis Ulama Indonesia yang berakhir
tanggal 29 Juli kemarin, menetapkan 11 fatwa. Namun fatwa MUI tersebut telah
menuai kecaman dan pernyataan sinis dari kalangan tertentu umat Islam,
terutama fatwa yang mengharamkan paham liberalisme, sekularisme, pluralisme
serta paham Ahmadiyah yang kasusnya sedang hangat sekarang ini. Mereka yang
melontarkan pernyataan sinis bahkan menolak fatwa itu, tentu saja
kelompok-kelompok yang berkepentingan dengan paham-paham tersebut. Umat
Islam diharapkan mawas diri dengan makin berkembang dan meluasnya penyebaran
paham-paham tersebut, karena bertentangan dengan aqidah Islam.

Fatwa MUI untuk Lindungi Umat Islam

 
 

Kalau paham-paham ini dibiarkan, aqidah umat Islam akan rusak, kata Ismail
Yusanto

Sejumlah tokoh masyarakat yang tergabung dalam Aliansi Masyarakat Madani
untuk Kebebasan Beragama dan Berkeyakinan, seperti Abdurahman Wahid (Gus
Dur), Dawam Raharjo, Uli Absar Abdalla (Jaringan Islam Liberal), Johan
Effendi, Pendeta Winata Sairin (PGI) dan tokoh-tokoh lainnya bahkan mendesak
MUI agar mencabut fatwa yang mengharamkan paham yang berbeda semisal
pluralisme, liberalisme dan Ahmadiyah. Mereka berargumen, fatwa semacam itu
seringkali dijadikan landasan untuk melakukan kekerasan terhadap pihak lain.
Selain itu, "Indonesia bukanlah negara Islam tapi negara nasional. Jadi
ukurannya hukum nasional," begitu kata Gus Dur di gedung PBNU, Jumat (29/7)
kemarin.

Menanggapi munculnya pernyataan-pernyataan yang mengecam bahkan menolak
fatwa MUI itu, Ketua Umum ICMI Muslim Nasution menghimbau agar umat Islam
menyikapi fatwa MUI itu dengan arif dan bijaksana serta selalu mengedepankan
cara-cara damai dan Islami, tidak menggunakan kekerasan.

"ICMI melihat realita bahwa fatwa MUI dalam Munas 2005 mendapat dukungan
dari mayoritas umat Islam Indonesia. Namun ICMI juga menghargai adanya
perbedaan yang terjadi, hendaknya diterima sebagai rahmat dengan sikap
tasamuh dan lapang dada," kata Muslim Nasution, di Jakarta, Selasa (2/8).

Sementara itu, Ketua MUI Amidhan menegaskan tidak akan mencabut fatwa yang
sudah ditetapkan dalam Munas MUI 2005. "Fatwa MUI ini sebagai seruan moral
pada umat Islam," kata Amidhan. Untuk itu MUI akan segera mensosialisasikan
fatwa-fatwa yang ditetapkan dalam Munas kemarin dan siap berdialog dengan
kalangan mana saja.

Dukungan terhadap MUI juga disampaikan oleh Hizbut Tahrir Indonesia (HTI).
Dalam keterangan pers, Selasa (2/8), Jurubicara HTI Muhammad Ismail Yusanto
menyatakan, fatwa yang ditetapkan MUI dalam Munas 2005, terutama yang
berkaitan dengan paham liberalisme, pluralisme adalah haq. HTI menilai para
ulama telah menunjukkan peran sebagai waratsatul anbiya (pewaris para nabi)
yang dengan tegas melakukan amar ma'ruf nahi munkar, menegakkan kebenaran
dan menolak kebatilan demi kemaslahatan agama Islamdan umatnya.

Umat Islam di Indonesia Harus Waspadai Paham Liberalisme, Sekularisme dan
Pluralisme?

 
 

Sekularisme terbukti mengekang kebebasan beribadah, di negara sekular
Perancis, jilbab dilarang

Seperti sudah disebut di atas, fatwa MUI yang mengharamkan paham liberalisme
dan sekularisme, pluralisme dan Ahmadiyah menjadi fatwa yang paling mendapat
sorotan sebagian umat Islam yang tidak suka dengan fatwa itu. 

Fatwa MUI mendefinisikan liberalisme sebagai pemikiran Islam yang
menggunakan pikiran manusia secara bebas, bukan pemikiran yang dilandaskan
agama. Sedangkan sekularisme adalah paham yang menganggap agama hanya
mengatur hubungan antara manusia dengan Tuhan, sementara hubungan antara
manusia dengan manusia tak bisa diatur agama. Sementara pluralisme
diharamkan karena menganut paham semua agama adalah sama dan bahwa agama
bersifat relatif dan tidak ada yang boleh mengklaim agamanya adalah agama
yang paling benar, padahal seseorang beragama karena keyakinannya akan suatu
kebenaran.

Sekretaris Komisi Fatwa MUI Hasanuddin, seperti dikutip dari kantor berita
Antara mengatakan, "Yang boleh adalah pluralitas bahwa kenyataan masyarakat
memiliki agama yang berbeda-beda dan karenanya harus saling menghormati dan
berdampingan dengan baik." 

Tidak bisa dipungkiri, makin banyak orang-orang yang mengembangkan paham
Islam liberal, pluralisme, sekularisme di Indonesia. Indonesia yang
mayoritas masyarakatnya Muslim, selayaknya mewaspadai paham-paham semacam
itu. 

Jubir HTI Muhammad Ismail Yusanto mengingatkan, kalau paham-paham itu
dibiarkan, aqidah umat Islam di Indonesia akan rusak karena dampaknya akan
meluas. "Bisa saja nantinya akan meluas pada liberalisme perilaku, dan lain
sebagainya dengan dalih kebebasan itu," ujar Ismail.

Sementara pluralisme, jelas-jelas bertentangan dengan aqidah Islam yang
menyatakan bahwa sesungguhnya agama yang benar dan diridhai di sisi Al

[ppiindia] Fwd: Baru, IPL dari Kalbar di Prakarsa Bali {Scanned}

2005-08-07 Thread Mira Wijaya Kusuma

Kawan kawan,
 
Inisiatif Perlawanan Lokal dari Simpul Kalbar telah masuk ke situs 
www.prakarsa-bali.org.
 
Berikut adalah cuplikannya:
 

Membentuk Pemerintahan Kampung

 

 

Masa Pemerintahan Orde Baru semua serba tidak boleh baik ekonomi, sosial dan 
politik apalagi berkumpul dan berserikat. Setiap ada sekelompok perkumpulan dan 
pertemuan maka pemerintah saat itu selalu curiga dan menganggap kelompok 
tersebut sebagai ancaman bagi stabilitas negara termasuk kelompok pemberdayaan 
masyarakat kecuali dari tangan pemerintah sendiri. Pemerintah saat itu jelas 
bukan dipegang oleh sipil sehingga segala sesuatu yang bau pemerintahan sudah 
tercium hijaunya apalagi si hijau tersebut mempunyai kendaraan politik yakni 
Golkar. Produk undang-undang yang diciptakan oleh anggota DPR saat itu tidak 
satupun yang relevan bagi kehidupan berdemokrasi apalagi kebebasan secara umum 
bagi rakyat. Tidak ada satu pun tindakan yang tidak melalui filter militer ya 
apa boleh buat.

 

Dst di www.prakarsa-bali.org

 

Salam,

 

AKY

===
Andi K. Yuwono
Program Coordinator for Interactive Media
Praxis Association
Jl. Salemba Tengah No. 39-BB
Jakarta 10440 - INDONESIA
Tel. ++62 21 3156907, 3156908, 3911927
Fax. ++62 21 3900810, 3156909
Mobile: 0811182301, 0817174087
Yahoo Messenger: andi_yuwono
Email: [EMAIL PROTECTED]
Http://www.prakarsa-bali.org
 

"It is better to die on your feet than live on your knees". 
-- Emiliano Zapata




-
 Start your day with Yahoo! - make it your home page 

[Non-text portions of this message have been removed]



 Yahoo! Groups Sponsor ~--> 
http://us.ard.yahoo.com/SIG=12hfql5eu/M=362343.6886681.7839642.3022212/D=groups/S=1705329729:TM/Y=YAHOO/EXP=1123426566/A=2894350/R=0/SIG=10tj5mr8v/*http://www.globalgiving.com";>Make
 a difference. Find and fund world-changing projects at GlobalGiving.
~-> 

***
Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg 
Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. http://www.ppi-india.org
***
__
Mohon Perhatian:

1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik)
2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari.
3. Reading only, http://dear.to/ppi 
4. Satu email perhari: [EMAIL PROTECTED]
5. No-email/web only: [EMAIL PROTECTED]
6. kembali menerima email: [EMAIL PROTECTED]
 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/

[ppiindia] Rumah Sakit Cengkareng Tolak Bocah Kritis

http://www.tempointeraktif.com/hg/jakarta/2005/08/07/brk,20050807-64957,id.html

Rumah Sakit Cengkareng Tolak Bocah Kritis
Minggu, 07 Agustus 2005 | 15:47 WIB

TEMPO Interaktif, Jakarta:Gunawan, bocah berumur 5 tahun kurang 2 bulan, Warga
Warung Pojok, Kalideres, Jakarta Barat, yang mengalami kondisi kritis karena
demam berdarah dengeu (DBD), ditolak pihak Rumah Sakit Cengkareng karena alasan
ruangan penuh.

"Salah seorang petugas rumah sakit yang kerap disebut Mantri yang tidak
menerima anak saya," kata Mohamad Toha (35), orang tua Gunawan, pada wartawan,
Minggu (7/8).

Menurut Toha, pada hari Jumat (5/8) sekitar pukul 14.00 WIB dia dan istrinya
membawa Gunawan ke Rumah Sakit Cengkareng. Setiba di sana dia langsung ke
perawat jaga dan meminta agar anaknya segera ditangani karena kondisinya sudah
parah. "Paras anak saya sudah membiru karena demam tinggi," katanya.

Perawat jaga yang ditemui meminta Toha dan istrinya menunggu. Beberapa saat
kemudian seorang pria yang kerap dipanggil Mantri menghampirinya. "Kami tidak
bisa menerima anak bapak, ruangan penuh," kata pria tersebut ditirukan oleh
Toha. Sontak istri Toha, Nuaraeni (26), menangis lalu pingsan. Beberapa perawat
pun mencoba membantu Toha.

Setelah istrinya tertangani perawat, Toha pun kembali meminta agar anaknya
segera ditangani pihak rumah sakit. Namun, jawaban sama pun keluar dari mulut
si Mantri ini. Tidak hanya itu, pernyataan bahwa ruangan di Rumah Sakit
Cengkareng penuh juga diperkuat oleh beberapa perawat jaga. Merasa tak ada
harapan, Toha pun meminta bantuan ke perawat jaga untuk bisa menghubungi
beberapa rumah sakit yang terdekat. Sayangnya beberapa rumah sakit yang dia
hubungi tidak ada yang mengangkat teleponnya. Di tengah kebingungan tersebut,
Toha baru ingat kalau saudaranya ada yang pernah dirawat di Rumah Sakit Budi
Asih karena demam berdarah juga.

Dia lalu minta bantuan ke pihak rumah sakit untuk diantarkan ke Rumah Sakit
Budi Asih dengan ambulans. Sayangnya, pihak Rumah Sakit Cengkareng pun enggan
meminjamkan ambulansnya dengan alasan baru saja dipakai dan hari itu cuma dua
unit yang dioperasikan. "Kalau gitu saya bayar deh," kata Toha saking kesalnya.

Menurut Toha, Mantri ini malah mengatakan kalau mau bayar mahal dan harganya
berkisar Rp 1,8 jutaan. "Mungkin waktu itu saya kelihatan kumuh, jadi kelihatan
banget orang miskinnya," tambahnya

Ditolak beberapa kali oleh pihak Rumah Saki Cengkareng, Toha tidak kehabisan
akal. Dia pun menghubungi Yayasan Ambulans Gawat Darurat 118 untuk minta
diantarkan ke Rumah Sakit Budi Asih. Dengan biaya Rp 150 ribu Gunawan pun
akhirnya bisa dibawa ke Rumah Sakit Budi Asih sekitar jam 17.00 WIB. Gunawan
langsung di larikan ke ruangan ICU.

Irawan, Perawat Jaga Utama, membenarkan Gunawan datang dalam keadaan kritis dan
langsung dibawa ke ruangan ICU. "Sangat mengkuatirkan, makanya beberapa hari
ini dirawat secara intensif," katanya.

Anton Aprianto

[Non-text portions of this message have been removed]

Yahoo! Groups Sponsor ~-->
http://us.ard.yahoo.com/SIG=12hd1ol2q/M=323294.6903899.7846637.3022212/D=groups/S=1705329729:TM/Y=YAHOO/EXP=1123431972/A=2896130/R=0/SIG=11llkm9tk/*http://www.donorschoose.org/index.php?lc=yahooemail";>Give
underprivileged students the materials they need to learn. Bring education to
life by funding a specific classroom project
.
~->

***
Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg
Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. http://www.ppi-india.org
***
__
Mohon Perhatian:

Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/

[ppiindia] Venezuelan envoy tells of social gains

http://www.workers.org/2005/world/venezuela-0811/

Venezuelan envoy tells of social gains
By Arturo J. Pérez Saad
New York

Published Aug 6, 2005 8:48 PM

William Izarra, Venezuelan Chancellor to Asia and a former military commander,
gave an informal talk July 11 to a room full of leaders and activists in the
New York area. Describing the revolutionary process going on in his country as
anti-imperialist, he gave insights into some recent developments.

Last Aug. 15, after the rich with the backing of the U.S. had campaigned to
destabilize Venezuela, President Hugo Chávez won broad support for his policies
in yet another referendum. Since then, quite a few of the wealthy have left for
Miami and there has been relative calm.

To overcome the poverty of the vast majority, the Venezuelan government is
using 30 percent of the country's oil profits, which used to be siphoned off by
eight rich families, to fund community programs.

"Misión Robinson" has reduced illiteracy to less than 4 percent of the
population. "Misión Sucre" is a public health project where doctors deliver
quality health care in the remotest and poorest sectors of the country. Over
18,000 Cuban medical personnel participate in this program.

"Barrio Adentro" and many other programs bring subsidized education, schooling,
food, housing and work to the most affected communities.

Izarra told how in May 1967, when he was a military officer who flew
helicopters, the army found a Cuban lieutenant on Venezuelan land whose goal
was to train Venezuelan guerrillas. "I met him as he was held captive under a
tent. I asked him why he was here. He said that he believed in international
solidarity, the participation of the masses and that he volunteered to fight
for justice. The next day, when I returned, the lieutenant was dead, shot
through one side of his head, his hands tied behind his back." This made a huge
impression on Izarra. He left the military shortly thereafter.

Today, he says, Venezuela is trying to achieve "the common good for all." He
talked about Venezuela's good relations with the Vietnamese people, "who
demonstrated that even the most advanced military with the most modern
equipment can't win if it does not have conviction. They first threw out the
French, then the U.S."

He explained how, since the failed coup attempt against President Chavez, Vene
zuela has had nine elections and every time the revolutionary process has moved
forward. Some mayors of towns, however, still do not follow the constitution
and select their own cabinets. The U.S. is funding groups like Súmate to
participate in political subversion. "It is illegal in any country to accept
funds from another country to overthrow the government. The representatives of
the rich are being held accountable on charges of treason.

"Our goal is to have popularly elected and participatory mayors who function as
the voice of the masses and are rooted in socialism.

"We have a lot of idle land that we are giving back to the peasants and the
indigenous people. We have had many military exercises to defend our
sovereignty. Chá vez has the people behind him and is increasing the national
military reserve to over a million and building popular militias."

This article is copyright under a Creative Commons License.
Workers World, 55 W. 17 St., NY, NY 10011
Email: [EMAIL PROTECTED]

[Non-text portions of this message have been removed]

Yahoo! Groups Sponsor ~-->
http://us.ard.yahoo.com/SIG=12hc0fuis/M=323294.6903899.7846637.3022212/D=groups/S=1705329729:TM/Y=YAHOO/EXP=1123432756/A=2896130/R=0/SIG=11llkm9tk/*http://www.donorschoose.org/index.php?lc=yahooemail";>Give
underprivileged students the materials they need to learn. Bring education to
life by funding a specific classroom project
.
~->

***
Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg
Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. http://www.ppi-india.org
***
__
Mohon Perhatian:

Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/

[ppiindia] Sixty years since the Hiroshima and Nagasaki bombings

http://wsws.org/articles/2005/aug2005/hiro-a06.shtml

Sixty years since the Hiroshima and Nagasaki bombings
Part one: Prompt and utter destruction
By Joseph Kay
6 August 2005
Use this version to print | Send this link by email | Email the author

The following is the first in a three-part series marking 60 years since the 
dropping of atomic bombs on the Japanese cities of Hiroshima and Nagasaki. Part 
two will be published on August 8, part three on August 9.

In the early morning hours of August 6, 1945, an American B-29 warplane, named 
the Enola Gay, rolled down the runway of an American airbase on the Pacific 
island of Tinian. It flew for almost six hours, encountering no resistance from 
the ground.

At 8:15 a.m. local time, the plane dropped its payload over the clear skies of 
Hiroshima, a Japanese city with an estimated population of 255,000. The atomic 
bomb that the plane was carrying, "Little Boy," detonated some 600 meters above 
the city center, killing 80,000 people-30 percent of the population-immediately 
or within hours of the explosion.

Three days layer, on August 9, a similar plane carrying a more powerful weapon 
left Tinian but had more difficulty reaching its intended destination. After 
encountering fire from the ground, and finding its target city Kokura covered 
in clouds, it flew on to its second target, Nagasaki, a heavily industrialized 
city of about 270,000. Due to the specific topological features of Nagasaki, 
and to the fact that the bomb missed the city center, the effects were slightly 
less devastating. An estimated 40,000 people were killed outright.

Over the next several months, tens of thousands more died from their injuries, 
including radiation sickness caused by the nuclear devices. While exact figures 
involving such magnitudes are inherently difficult to come by, estimates of the 
total number of men, women and children killed within four months of the two 
blasts range from 200,000 to 350,000. Never before had such devastation been 
wrought so quickly.

The bombs, combined with a Soviet invasion of Japanese-controlled Manchuria on 
August 8, led quickly to the end of the war in the Pacific. On September 2, the 
government of Japan signed a treaty with the allied powers that essentially 
ceded complete control of the country to the American military.

Japan's surrender, coming four months after the surrender of Germany, brought 
the Second World War to an end. At the same time, it marked a new stage in the 
increasingly antagonistic relationship between the United States and the Soviet 
Union, which had been military allies in the war. Within four years, the Soviet 
Union acquired its own nuclear weapon, initiating a nuclear arms race that 
continued for four decades.

The official rationale given by the US government for its use of nuclear 
weapons in the war has always been that it was necessary to save American lives 
by avoiding the necessity of an invasion of Japan. After the war, government 
officials, facing criticism for their decision to use the bomb, suggested that 
between 500,000 and 1 million Americans, and several million Japanese, were 
saved by dropping the bombs that completely destroyed Hiroshima and Nagasaki.

This rationale has always been highly suspect, and in subsequent years much 
evidence emerged demonstrating that not only were the estimated casualty 
figures from an invasion highly exaggerated, but that the war could have been 
quickly ended even without an invasion.

While the reasons for the use of the bombs are complex, they center around two 
interrelated geopolitical aims of the American ruling elite at the end of the 
war: (1) the desire to limit the influence of the Soviet Union in East Asia by 
bringing the war to an end before the Soviet forces advanced far into China 
toward Japan, and (2) the wish to have a physical demonstration of the 
unrivaled power of the American military, and its willingness to use this power 
to advance its interests.

The motives behind the decision to use the atom bomb will be examined in detail 
in the second part of this series. The contemporary significance of this most 
terrible anniversary-including the recent explosion of American militarism and 
the push to develop new types of nuclear weapons-will be the subject of the 
third article.


A new type of bomb

The Potsdam declaration, issued by the Allied powers on July 26, 1945, pledged 
the "prompt and utter destruction" of Japan if it did not agree to 
unconditional surrender. For the cities of Nagasaki and Hiroshima, this is 
certainly what the atomic bombs brought.

By the time of the bombing of Hiroshima, many of Japan's large cities had been 
attacked severely by American air power. After the US military had gained 
control of Japanese airspace, the Air Force began to systematically bomb 
metropolitan areas, including the devastating firebombing of Tokyo earlier in 
the year, which killed an estimated 87,000 people. The fact that Hiro

Re: [ppiindia] Dr. Johny Setiawan & jejak-2 manusia indonesia di jerman

Apakah yang namanya Dr Setiawan itu mengaku dirinya orang Indonesia?

- Original Message - 
From: "imuchtarom" <[EMAIL PROTECTED]>
To: 
Sent: Sunday, August 07, 2005 6:39 AM
Subject: [ppiindia] Dr. Johny Setiawan & jejak-2 manusia indonesia di jerman


>
>
> sampuraseun,
>
> perkenankan saya kirimkan fotokopi tulisan postingan
> dari teman mancing saya yang rumahnya juga di pinggir
> kali ... kali bengawan Rhein, tepatnya di kota bisnis
> Duesseldorf ...  Tanpa beliau sadari, saya termasuk
> salah satu fans dari kolumnis pinggir kali bengawan
> Rhein ini :)
>
> ***
>
> mengenai Dr. Johny Setiawan, salah satu tokoh (astronom
> Indonesia) yang prestasinya dalam menemukan planet baru
> di luar tata-surya kita, perkenankan saya menambahkan
> bbrp. link di bawah ini:
>
>
> 1. Link Max-Plank Institute do Heidelberg (where he works):
>
> 
>
> 2. Link artikel National Geograohic edisi Jerman:
>
>  redaktion_geographica.htm>
>
> 3. Link artikel Kompas sbg. salah satu media massa yang memuat
>
> 
>
> 4. Link agak 'teknis' bagi yang ingin agak lebih mengetahui
> instrumen yang digunakan oleh tim Dr. Setiawan di dalam
> penemuan planet tsb. :
>
>  1_reference_setiawan.pdf>
>
> ===( ihm )===
>
>
> --
> From: ed
> Date: Sun Aug 7, 2005 1:05 am
> Subject: Grenengan Akhir Pekan: Berjejak di Jerman
> --
>
>
> Assalamu alaykum wr. wb.
>
> Grenengan Akhir Pekan: Berjejak di Jerman
>
> Duesseldorf, dini hari Sabtu, 06 Agustus 2005. Ingatan
> dan lamunan saya mengantarkan saya untuk "menggreneng"
> lagi. Kali ini grenengan saya jatuh ke suatu peristiwa
> kecil yang juga terjadi di hari Sabtu sekitar tiga
> tahun berselang, tepatnya 12 Oktober 2002.
>
> Kala itu, seorang lelaki warganegara Jerman turun dari
> Lufthansa yang mendarat di Cengkareng. Ia segera
> menuju hotel dan bermaksud sejenak melepas penat.
> Tiba-tiba, deringan telepon bertubi-tubi menyentakkan
> istirahatnya. Karib kerabat dan koleganya di Jerman
> menanyakan kabar tentang dirinya. Sebagiannya bahkan
> mendesak agar lelaki itu segera berkemas dan bergegas
> meninggalkan Jakarta, pulang kembali ke kampung
> halamannya.
>
> Apa pasal? "Beberapa jam lalu bom meledak di Konsulat
> Filipina, Manado dan di Kuta, Bali," kata lawan
> bicaranya di seberang sana. Terhadap permintaan dan
> anjuran agar mengurungkan niatnya tinggal beberapa
> hari di Indonesia, lelaki itu menjawab ringkas. "Saya
> percaya nasib," demikian ia menukas. "Saat ini bom ada
> di mana-mana. Relatif, tidak ada lagi tempat yang aman
> di dunia," tambahnya.
>
> Lelaki itu, Karl-Ruedeger Siebert namanya, tetap
> "keukeuh" dan ngotot meneruskan tinggal selama
> seminggu di Indonesia seperti ia rencanakan semula. Ia
> ingin sekali hadir dalam acara peluncuran karya
> tulisnya, sebuah buku tentang suka duka manusia Jerman
> di Indonesia. Karya tulis itu sendiri aslinya berasal
> dari proyek multi media Redaksi Siaran Bahasa
> Indonesia Radio Jerman, Deutsche Welle, yang berjudul
> "Jejak Orang Jerman di Indonesia". Rudi, demikian
> lelaki itu biasa dipanggil, saat itu menjabat sebagai
> Pemimpin Redaksi Seksi Siaran Bahasa Indonesia.
>
> Sejumlah tokoh Jerman yang memainkan peranan penting
> dalam hubungan (manusia) Jerman-Indonesia ia tampilkan
> dalam proyek multimedia itu. Profil dan riwayat hidup
> mereka disajikan dalam paket siaran berbentuk feature
> radio. Versi radio dari proyek multimedia itu telah ia
> siarkan menjelang ahir tahun 2002. Untuk versi
> cetaknya ini, ia membuatnya dalam dwibahasa,
> Jerman-Indonesia.
>
> Edisi bahasa Jermannya ia beri judul "Deutsche Spuren
> in Indonesien" dan kemudian diterbitkan oleh Penerbit
> Horlemannn, Bad Honnef. Sementara, penerbit Katalis,
> Jakarta--yang juga dikenal sebagai pemegang hak cetak
> beberapa buku pelajaran Bahasa Jerman di Indonesia, ia
> percayai sebagai penerbit edisi Indonesianya yang ia
> beri judul "Berjejak Di Indonesia: Kisah Hidup 10
> Tokoh Jerman". Di Indonesia, ia melakukan dua kali
> kegiatan peluncuran buku, di Goethe Institut Jakarta
> dan di Goethe Institut Bandung.
>
> Sepuluh tokoh dalam rentang awal abad 17 hingga abad
> 21 ia rangkum dan ia perkenalkan melalui buku itu. Ia
> menulis profil mulai dari Gubernur Jendral VOC Gustav
> Wilhelm van Imhoff sampai ke Romo Franz Magnis-Suseno,
> pakar etika politik terkemuka Indonesia saat ini. Ia
> menulis juga kisah tentang Sang Penemu Kina, Junghuhn
> atau kisah pelestari "Hikayat Melayu Hang Tuah" yang
> nyaris punah, Hans Overbeck. Diceritakan juga olehnya
> pengusaha sukses Batavia, Emil Helfferich, yang
> membangun Taman Makam Tentara Jerman di Arca Domas
> Bogor. T

Re: [ppiindia] Re: Apakah Para Pembuat Fatwa Tidak Mungkin Salah?

2005-08-07 Thread partogi samosir

oooi mbak lina, syafii maatif dan juga syafii anwar. mereka berdua sama2 
mengkritik.
dah ada di koran 
naudzubillah...hehehe...
togi

Lina Dahlan <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
OOOI TOGI, BUKAN SYAFII MAARIF..TAPI SYAFII ANWAR...

kayaknya dah berkali-kali di kasih tau...
naudzubillah...he..he...

wass,
--- In ppiindia@yahoogroups.com, partogi samosir <[EMAIL PROTECTED]> 
wrote:
> Ah, kalo gitu sama juga deh (cmiiw)
> Sejauh ini apa yang kasat mata bisa melihat, pandangan2 Prof. 
Azyumardi Azra, Prof. Syafii Maarif, Prof. Dawam Rahadjo, Prof. Djohan 
Efendy, KH. Hasyim Muzadi itu adalah anjuran yang sudah benar dan 
mengingatkan orang Islam untuk melakukan tugas utamanya untuk 
menghadirkan Islam sebagai rahmatan lil alamin.
> togi
> 
__
Do You Yahoo!?
Tired of spam?  Yahoo! Mail has the best spam protection around 
http://mail.yahoo.com 

[Non-text portions of this message have been removed]

 Yahoo! Groups Sponsor ~--> 
http://us.ard.yahoo.com/SIG=12h3n2vte/M=320369.6903865.7846595.3022212/D=groups/S=1705329729:TM/Y=YAHOO/EXP=1123449341/A=2896112/R=0/SIG=1107idj9u/*http://www.thanksandgiving.com
">Give the gift of life to a sick child. Support St. Jude Children¿s Research 
Hospital.
~-> 

***
Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg 
Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. http://www.ppi-india.org
***
__
Mohon Perhatian:

1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik)
2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari.
3. Reading only, http://dear.to/ppi 
4. Satu email perhari: [EMAIL PROTECTED]
5. No-email/web only: [EMAIL PROTECTED]
6. kembali menerima email: [EMAIL PROTECTED]

Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/

Re: [ppiindia] Re: Apakah Para Pembuat Fatwa Tidak Mungkin Salah?

2005-08-07 Thread partogi samosir

uups sorry, salah ketik: syafii maarif, bukan maatif.
togi

partogi samosir <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
oooi mbak lina, syafii maatif dan juga syafii anwar. mereka berdua sama2 
mengkritik.
dah ada di koran 
naudzubillah...hehehe...
togi

Lina Dahlan <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
OOOI TOGI, BUKAN SYAFII MAARIF..TAPI SYAFII ANWAR...

kayaknya dah berkali-kali di kasih tau...
naudzubillah...he..he...

wass,
--- In ppiindia@yahoogroups.com, partogi samosir <[EMAIL PROTECTED]> 
wrote:
> Ah, kalo gitu sama juga deh (cmiiw)
> Sejauh ini apa yang kasat mata bisa melihat, pandangan2 Prof. 
Azyumardi Azra, Prof. Syafii Maarif, Prof. Dawam Rahadjo, Prof. Djohan 
Efendy, KH. Hasyim Muzadi itu adalah anjuran yang sudah benar dan 
mengingatkan orang Islam untuk melakukan tugas utamanya untuk 
menghadirkan Islam sebagai rahmatan lil alamin.
> togi
> 
__
Do You Yahoo!?
Tired of spam?  Yahoo! Mail has the best spam protection around 
http://mail.yahoo.com 

[Non-text portions of this message have been removed]

***
Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg 
Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. http://www.ppi-india.org
***
__
Mohon Perhatian:

1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik)
2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari.
3. Reading only, http://dear.to/ppi 
4. Satu email perhari: [EMAIL PROTECTED]
5. No-email/web only: [EMAIL PROTECTED]
6. kembali menerima email: [EMAIL PROTECTED]

-
YAHOO! GROUPS LINKS 

Visit your group "ppiindia" on the web.

To unsubscribe from this group, send an email to:
 [EMAIL PROTECTED]

Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service. 

-

-
 Start your day with Yahoo! - make it your home page 

[Non-text portions of this message have been removed]

 Yahoo! Groups Sponsor ~--> 
http://us.ard.yahoo.com/SIG=12ho2vlbu/M=323294.6903899.7846637.3022212/D=groups/S=1705329729:TM/Y=YAHOO/EXP=1123449580/A=2896130/R=0/SIG=11llkm9tk/*http://www.donorschoose.org/index.php?lc=yahooemail";>Give
 underprivileged students the materials they need to learn. Bring education to 
life by funding a specific classroom project  
.
~-> 

***
Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg 
Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. http://www.ppi-india.org
***
__
Mohon Perhatian:

1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik)
2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari.
3. Reading only, http://dear.to/ppi 
4. Satu email perhari: [EMAIL PROTECTED]
5. No-email/web only: [EMAIL PROTECTED]
6. kembali menerima email: [EMAIL PROTECTED]

Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/

Ant: [ppiindia] [Gatra.com] PBNU Minta MUI Klarifikasi Fatwa Lebih Lanjut

Dalam tulisan dibawah ini, saya lihat ada beberapa statement yang menarik:
 
1)
Informasi hukum dan bimbingan MUI tersebut hanya mungkin dilakukan sendiri 
dalam lingkungan Islam sendiri, dan tidak menjadi hukum positif negara karena 
Indonesia bukan negara Islam, katanya.

Proses penyaluran hukum Islam menjadi hukum negara harus tetap dalam bingkai 
Pancasila dan UUD 1945 serta aturan perundang-undanan yang berlaku, sehingga 
akan lebih bijak jika penyaluran tersebut berupa substansi dari ajaran Islam, 
bukan legal formal, karena masyarakat Indonesia yang majemuk, kata Hasyim.

2)
Terkait pro kontra fatwa MUI soal pluralisme, sekularisme, dan liberalisme, 
menurut Hasyim, MUI harus menjelaskan pemahamannya mengingat ada perbedaan 
semantik dengan pengertian yang dimiliki kalangan akademisi dan masyarakat awam.

"Perbedaan ini dapat mengakibatkan salah paham atau pahamnya memang salah, 
sehingga dapat berkembang menjadi kekhawatiran dan pertikaian antarpemahaman," 
katanya.

3)
 
Hal lain yang disinggung Hasyim adalah soal perkawinan beda agama yang menurut 
dia tidak perlu dipolemikkan atau dipertentangkan lagi karena negara telah 
menyediakan jalurnya melalui catatan sipil
 
Dan akhirulkalam:
 
"Di sinilah kebijaksanaan negara Pancasila kita," katanya
 
-
 
Ini tentu melapangkan dada bagi anak bangsa yng masih taat pada Pancasila dan 
tak ingin melihat kedatangan  NII seperti yang diimpikan para geombolan DI/TII.
Terimakasih mas Muhkito Afiff untuk tulisan ini. Menyejukkan.
 
Salam Pancasila
 
Danardono
 
 
 
PBNU Minta MUI Klarifikasi Fatwa Lebih Lanjut

Jakarta, 6 Agustus 2005 10:16
Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) minta Majelis Ulama Indonesia (MUI) untuk 
memberikan penjelasan lebih lanjut soal 11 fatwanya yang dihasilkan Munas VII 
MUI di Jakarta 26-28 Juli 2005, karena telah memicu pro kontra yang sengit dan 
dikhawatirkan menjurus pada pertikaian.

Ketua Umum PBNU KH Hasyim Muzadi di Jakarta, Jumat menyatakan, penjelasan yang 
mesti diberikan MUI antara lain menyangkut proporsi, terminologi, hubungan 
fatwa dengan kemajemukan serta hubungan legal formalnya dengan negara.

"Masih banyak hal yang harus dijelaskan MUI karena ada sebagian masyarakat yang 
menangkap fatwa MUI tersebut secara tidak tepat, lalu menyatakan seolah-olah 
Indonesia adalah sebuah negara Islam," katanya.

Hasyim mengatakan, setelah mencermati teks keputusan MUI berikut konsiderannya 
secara utuh, cermat, dan mendalam, pihaknya memperoleh pemahaman terhadap fatwa 
tersebut.

Ia mengatakan, fatwa MUI merupakan hasil pembahasan hukum agama Islam melalui 
pendekatan ilmu fiqih yang melahirkan hukum legal formal dalam Islam .

Hasil pembahasan tersebut dimaksudkan untuk memberikan hukum dan bimbingan 
khusus kepada umat Islam, bukan untuk umat yang lain, katanya.

"Oleh karenanya, umat non muslim tidak perlu gusar dengan fatwa MUI tersebut," 
katanya.

Informasi hukum dan bimbingan MUI tersebut hanya mungkin dilakukan sendiri 
dalam lingkungan Islam sendiri, dan tidak menjadi hukum positif negara karena 
Indonesia bukan negara Islam, katanya.

Proses penyaluran hukum Islam menjadi hukum negara harus tetap dalam bingkai 
Pancasila dan UUD 1945 serta aturan perundang-undanan yang berlaku, sehingga 
akan lebih bijak jika penyaluran tersebut berupa substansi dari ajaran Islam, 
bukan legal formal, karena masyarakat Indonesia yang majemuk, kata Hasyim.

Terkait pro kontra fatwa MUI soal pluralisme, sekularisme, dan liberalisme, 
menurut Hasyim, MUI harus menjelaskan pemahamannya mengingat ada perbedaan 
semantik dengan pengertian yang dimiliki kalangan akademisi dan masyarakat awam.

"Perbedaan ini dapat mengakibatkan salah paham atau pahamnya memang salah, 
sehingga dapat berkembang menjadi kekhawatiran dan pertikaian antarpemahaman," 
katanya.

Mengenai fatwa MUI soal doa bersama, menurut Hasyim, karena praktek itu telah 
menjadi kenyataan keseharian, termasuk dilakukan oleh sebagian besar warga NU 
dan sebagian ulamanya.

Menurut Hasyim, doa bersama tidak menjadi soal apabila seseorang berdoa sesuai 
dengan jalur agamanya masing-masing, meskipun secara fisik berdekatan satu sama 
lain.

"Apabila seorang non muslim memimpin doa bersama maka seorang muslim cukup 
bersikap hormat sambil membaca surat Al Fatihah perlahan-lahan sehingga tidak 
memasuki jalur agama lain, namun tetap hormat," katanya.

Hal lain yang disinggung Hasyim adalah soal perkawinan beda agama yang menurut 
dia tidak perlu dipolemikkan atau dipertentangkan lagi karena negara telah 
menyediakan jalurnya melalui catatan sipil.

"Di sinilah kebijaksanaan negara Pancasila kita," katanya. [TMA, Ant] 


Muhkito Afiff <[EMAIL PROTECTED]> schrieb:
Halo,
berita ini mungkin menarik untuk dibaca.
---

PBNU Minta MUI Klarifikasi Fatwa Lebih Lanjut

Gatra.com - PBNU minta MUI memberi penjelasan lebih lanjut 11 fatwa hasil
Munas VII MUI di Jakarta, karena memicu pro-kontra yang dikwatirkan menjurus
pertikaian.

B

Ant: [ppiindia] Re: Kristenisasi?

Z: Moslem hanya berpegang pada ; Innaddienaindallohilislam. Agama
yang benar dihadapan Allah SWT HANYA Islam. Dan karena moslem yakin
akan Kemutlakan Allah SWT dan segala Firman-Nya, sudah sangat wajar
jika moslem yakin mengatakan agama lain salah [ i dont need cmiiw].

DH: Tepat. Setiap agama agama suku Semit (Yahudi, Kristen dan Islam)
mengatakan, hanya agamanya yang benar. Ini sudah terjadi sejak ribuan tahun,
karena itulah ada Perang salib dans ampai kini gebuk gebukkan.Barlah, yang suka
perbedaan menekankan perbedaan, yang suka bersanding damai dan mengakui sang
Pencipta menciptakan semua mahkluk, ya jalan bersama membangun bangsa.
-

Z: Ini kembali ke mental manusia. Untuk aturan, Allah SWT sendiri
yang menjamin kekekalan Al-Qur'an, tidak membebankannya pada satu
mahlukpun. NOT ANY.

DH: Allah yang sama juga menjamin kebenaran Taurat pada umat terpilih Israil,
dan kebenaran Injil melalui putraNya Kristus pada umat Kristiani.
Jadi semua agama adalah umatNya, dan dibenarkan olehNya.
-

Z: Ini yang susah dimengerti oleh luar moslem, juga banyak moslem
sendiri. Murtad, capnya hanya berlaku sekali. Mau sampai ribuan tahun
dan ribuan kali kembali tobat dan kembali ke Islam, cap murtad telah
ter-printed.

DH: Dimata sang pencipta, tak ada pemurtadan, karena semua umat adalah umatNya,
yang semua memujaNya. Yang marah marah kan manusia, yang menciptakan cap
stempel. Masak sang Pencipta main capcapan?

Yang benrr

Salam memuja sang Pencipta yang sama.

Danardono

zalwa setiyadi <[EMAIL PROTECTED]> schrieb:
DH: banyak lho umat Kristen, yang berpendapat dibalik tiap agama ada
kebenaran sendiri. kalau nggak udah lama bubar dong..kalau cuma kibul
kibulan..ya nggak? Kalo bilang agama lain salah, kan kurang ajar?
nggak?

DH: Iyalahh...setiap penganut agama menganggap agamanya yang paling
benar..biasaaa lahhh. Kecap no 1.Domba mah gak dirangkul, dibikin
sate lebih enak...

Z: Ini kembali ke mental manusia. Untuk aturan, Allah SWT sendiri
yang menjamin kekekalan Al-Qur'an, tidak membebankannya pada satu
mahlukpun. NOT ANY.

DH: yeee terima aje...ntar keluar lagi, balik jadi Muslim, kalau udah
kelar jadi sarjana dan ber-income yang milyunan ($)

Menjelang Siang di Semarang

Danardono

Get your Free E-mail at http://balita.zzn.com
___
Get your own Web-based E-mail Service at http://www.zzn.com

***
Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg
Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. http://www.ppi-india.org
***
__
Mohon Perhatian:

-
YAHOO! GROUPS LINKS

Visit your group "ppiindia" on the web.

To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.

***

Sidharta Gautama

-
Gesendet von Yahoo! Mail - Jetzt mit 1GB kostenlosem Speicher

[Non-text portions of this message have been removed]

Yahoo! Groups Sponsor ~-->
http://us.ard.yahoo.com/SIG=12hlgv87s/M=362343.6886681.7839642.3022212/D=groups/S=1705329729:TM/Y=YAHOO/EXP=1123455395/A=2894354/R=0/SIG=11qvf79s7/*http://http://www.globalgiving.com/cb/cidi/c_darfur.html";>Help
Sudanese refugees rebuild their lives through GlobalGiving.
~->

***
Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat P

Ant: [ppiindia] hasan zein mahmud

Betul sekali, apa yang mas Nugroho katakan tentang pak Hasan Zein ini.  

Beliau memahami masalah yang kita hadapi sampai kedasarnya. "Felix qui potuit 
rerum cognoscere causas" kata para pemikir Romawi, "berbahagialah mereka yang 
memahami masalah sampai kedasarnya...

Semoga sang pencipta menjauhkan tanah leluhur ini dari kehancuran akibat 
fanatisme agama.

Salam

Danardono

Nugroho Dewanto <[EMAIL PROTECTED]> schrieb:

pak hasan zein mahmud, bekas direktur utama
bursa efek jakarta lulusan terbaik fakultas
ekonomi universitas islam indonesia yogyakarta
tahun 1977 seorang yang jujur, berani dan
alim (berilmu) dalam arti sesungguhnya

salam,

At 10:17 AM 8/2/05 +0200, you wrote:
>Saya gelar disini, dari milis tetangga, sebuah tulisan seorang Muslim yang 
>sudah berusia (sepantaran saya nihhh), yang dari tulian tulisannya sangat 
>berwibawa bagi saya:
>
>
>From: "Hasan Zein Mahmud"  Aug 2, 2005  3:10 am
>Subject:  Fatwa
>
>l
>Pertama, islam tidak mengenal hierarki kependetaan
>Yang paling baik di mata Allah adalah yang paling takwa
>Ranking ketakwaan manusia adalah urusan Tuhan, tidak pernah
>didelegasian kepada manusia
>
>Kedua, dalam diri manusia, menurut islam, ada ruh ilahiah
>yang ditiupkan Pencipta. Ruh itu menerangi nurani.
>Yang biasa membersihkan nuraninya, akan menemukan cahaya yang
>menuntun jalan hidupnya. Muslim yang tak kehilangan orientasi
>tak perlu tergantung pada fatwa.
>
>Ketiga, fatwa bukan hukum. MUI bukan representasi umat.
>Kualitas ulama tidak diukur dari khotbah yang diucapkannya,
>tapi dari teladan moral sepanjang hidupnya
>Salam HZM
>-
>
>Salam
>Danardono

***
Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg 
Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. http://www.ppi-india.org
***
__
Mohon Perhatian:

1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik)
2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari.
3. Reading only, http://dear.to/ppi 
4. Satu email perhari: [EMAIL PROTECTED]
5. No-email/web only: [EMAIL PROTECTED]
6. kembali menerima email: [EMAIL PROTECTED]

-
YAHOO! GROUPS LINKS 

Visit your group "ppiindia" on the web.

To unsubscribe from this group, send an email to:
 [EMAIL PROTECTED]

Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service. 

-

***

It is wrong to think that misfortunes come from the east or from the west; 
they originate within one's own mind. Therefore, it is foolish to guard against 
misfortunes from the external world and leave the inner mind uncontrolled.

Sidharta Gautama

-
Gesendet von Yahoo! Mail - Jetzt mit 1GB kostenlosem Speicher

[Non-text portions of this message have been removed]

 Yahoo! Groups Sponsor ~--> 
http://us.ard.yahoo.com/SIG=12h546u4g/M=323294.6903899.7846637.3022212/D=groups/S=1705329729:TM/Y=YAHOO/EXP=1123456400/A=2896125/R=0/SIG=11llkm9tk/*http://www.donorschoose.org/index.php?lc=yahooemail";>Take
 a look at donorschoose.org, an excellent charitable web site for anyone who 
cares about public education!
~-> 

***
Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg 
Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. http://www.ppi-india.org
***
__
Mohon Perhatian:

1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik)
2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari.
3. Reading only, http://dear.to/ppi 
4. Satu email perhari: [EMAIL PROTECTED]
5. No-email/web only: [EMAIL PROTECTED]
6. kembali menerima email: [EMAIL PROTECTED]

Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/

Ant: [ppiindia] Re: Kristenisasi?

Mbak, saya juga tak setuju, kalau umat suatu agama, berupaya untuk mengubah 
keimanan umat lain. Ini konyol. Kalau seorang anggauta umat lain, ingin 
mempelajari akidah kita, ya kita wajib menerangkannya dengan baik. Tetapi tanpa 
mem-burúk-burukkan nabi orang. 

Ehh saya dengar, rabbi Yahudi tak setuju lho, kalau bukan orang keturunan 
Yahudi, mau ikut ikutan percaya agama Yahudi. Kecuali kalau mau menikah dengan 
orang Yahudi.

salam

Danardono

id <[EMAIL PROTECTED]> schrieb:
--- In ppiindia@yahoogroups.com, Danardono HADINOTO 
<[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> Saya tambahkan satu agama yang tak bermisi, tak berupaya mengalih-
agamakan orang, yakni Buddha. Juga Hindu Bali.

saya tidak yakin kalo agama2 yg disebutkan mbah Danar (btw; ingat 
putra mba Listy, namanya danar juga hihihi) tidak mempunyai misi. 
mungkin ada cara2 yg kita (islam,kristen) tidak tahu. saya pribadi 
sih tetap waspada dlm segala situasi dan kondisi (hehehe :D)

salam,
id
>  
> Mereka tak jual kecap no. 1. malah sang Sidharta bersabda:
> Salam
> 
>  
> 
> danardono
> 
>  
> 
> 
> 
> fauziah swasono <[EMAIL PROTECTED]> schrieb:
> 
> 
> 
> 
> 
> 
**
*
> Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju 
Indonesia yg Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. 
http://www.ppi-india.org
> 
**
*
> 
__

> Mohon Perhatian:
> 
> 1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg 
otokritik)
> 2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari.
> 3. Reading only, http://dear.to/ppi 
> 4. Satu email perhari: [EMAIL PROTECTED]
> 5. No-email/web only: [EMAIL PROTECTED]
> 6. kembali menerima email: [EMAIL PROTECTED]
> 
> 
> 
> 
> -
> YAHOO! GROUPS LINKS 
> 
> 
> Visit your group "ppiindia" on the web.
>   
> To unsubscribe from this group, send an email to:
>  [EMAIL PROTECTED]
>   
> Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of 
Service. 
> 
> 
> -
> 
> 
> 
> 
> 
**
*
>  
> It is wrong to think that misfortunes come from the east or from 
the west; 
> they originate within one's own mind. Therefore, it is foolish to 
guard against 
> misfortunes from the external world and leave the inner mind 
uncontrolled.
> 
> Sidharta Gautama
> 
> 
> 
> 
> -
> Gesendet von Yahoo! Mail - Jetzt mit 1GB kostenlosem Speicher
> 
> [Non-text portions of this message have been removed]

***
Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg 
Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. http://www.ppi-india.org
***
__
Mohon Perhatian:

1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik)
2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari.
3. Reading only, http://dear.to/ppi 
4. Satu email perhari: [EMAIL PROTECTED]
5. No-email/web only: [EMAIL PROTECTED]
6. kembali menerima email: [EMAIL PROTECTED]

-
YAHOO! GROUPS LINKS 

Visit your group "ppiindia" on the web.

To unsubscribe from this group, send an email to:
 [EMAIL PROTECTED]

Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service. 

-

***

It is wrong to think that misfortunes come from the east or from the west; 
they originate within one's own mind. Therefore, it is foolish to guard against 
misfortunes from the external world and leave the inner mind uncontrolled.

Sidharta Gautama

-
Gesendet von Yahoo! Mail - Jetzt mit 1GB kostenlosem Speicher

[Non-text portions of this message have been removed]

 Yahoo! Groups Sponsor ~--> 
http://us.ard.yahoo.com/SIG=12hljtsk8/M=320369.6903865.7846595.3022212/D=groups/S=1705329729:TM/Y=YAHOO/EXP=1123456954/A=2896112/R=0/SIG=1107idj9u/*http://www.thanksandgiving.com
">Give the gift of life to a sick child. Support St. Jude Children¿s Research 
Hospital.
~-> 

***
Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg 
Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. http://www.ppi-india.org
***
__

Re: [ppiindia] KEYAKINAN

ttg keyakinan iya n Insya Allah, tp ada yg lebih penting yg perlu dicermati, 
simak tulisan dibawah ini (di copet dr milis satunya..)..(tersipu..)
 
jadi, sebagai agama, Islam perlu membentengi diri dan menyatukan aqidah agar 
lebih KUAT, tidak mudah disusupi oleh musuhÂ² Islam, itulah yg sebenar-benarnya, 
tolong dipahami ini..
sudah kewajiban seorang muslim untuk saling nasehat menasehati ingat 
mengingatkan, tentu dengan caraÂ² se elegance mungkin, tidak dgn cara kekerasan 
dan pemaksaan.., sampai hari akhir, hal itu sudah menjadi KEWAJIBAN seorang 
muslim!..dan itulah yg dilakukan MUI..
 
wassalam,
tr.-


 
Assalamu'alaikum wr wb,

Perbedaan pendapat adalah hal yang wajar, selama masih
tidak menyimpang dari Al Qur'an dan Hadits. Misalkan
ada orang sholat dengan mengeraskan bismillah,
sementara yang lain tidak kedengaran. Keduanya punya
landasan hadits yang shahih. Jadi tidak masalah
apalagi itu cuma furu'iyah (masalah kecil/cabang).

Tapi jika sudah menyimpang jauh atau masalah
aqidah/dasar kepercayaan, misalkan Tuhannya sudah
bukan satu lagi atau tidak mengakui Nabi Muhammad SAW
sebagai Nabi terakhir, maka ini sudah sesat.

"Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam);
sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada
jalan yang sesat. Karena itu barangsiapa yang ingkar
kepada Thaghut dan beriman kepada Allah, maka
sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang
amat kuat yang tidak akan putus. Dan Allah Maha
Mendengar lagi Maha Mengetahui." [Al Baqarah:256]

Berikut artikel yang menarik tentang hadits palsu yang
menyatakan perbedaan adalah rahmat. Hadits ini sering
dipakai oleh pentolan kelompok sesat untuk menyimpang
dari Al Qur'an dan Hadits dengan alasan perbedaan
adalah rahmat.

Wassalam
Perbedaan Pendapat Pada Umatku Adalah Rahmat? 
http://swaramuslim.net/ISLAM/more.php?id=1284_0_4_0_M

Berkata sebagian kaum Muslimin : 
"Biarkanlah keragaman pendapat yang ada di tubuh kaum
Muslimin tentang agama mereka tumbuh subur dan
berkembang, asalkan setiap perselisihan dibawa
ketempat yang sejuk." 

Alasan mereka didasarkan pada sebuah hadits yang
selalu mereka ulang-ulang dalam setiap kesempatan,
yaitu hadits: 
"Perbedaan pendapat pada umatku adalah rahmat" 

Benarkah ungkapan ini? benarkah Rasulullah mengucapkan
hadits tersebut? 
Apa kata Muhadditsin (Ahli Hadits) tentang hadits
tersebut??

Syaikh Al-Albani rahimahulah berkata: "Hadits tersebut
tidak ada asalnya". [Adh-DhaÂifah :II / 76-85] 

Imam As-Subki berkata: "Hadits ini tidak dikenal oleh
ahli hadits dan saya belum mendapatkannya baik dengan
sanad shahih, dhaÂif (lemah), maupun maudhu (palsu)." 

Syaikh Ali-hasan Al-Halaby Al-Atsari berkata: "ini
adalah hadits bathil dan kebohongan." [Ushul Al-BidaÂ]

Dan dari sisi makna hadits ini disalahkan oleh para
ulama. 

Al-ÂAlamah Ibnu Hazm berkata dalam Al-Ahkam Fii Ushuli
Ahkam (5/64) setelah menjelaskan bahwa ini bukan
hadits: "Dan ini adalah perkataan yang paling rusak,
sebab jika perselisihan itu adalah rahmat, maka
berarti persatuan adalah adzhab. Ini tidak mungkin
dikatakan oleh seorang muslim, karena tidak akan
berkumpul antara persatuan dan perselisihan, rahmat
dan adzhab." 

Bagaimanakah Daya Rusak Hadits Palsu Tersebut Terhadap
Islam ?

Mengekalkan perpecahan dalam Islam 
Tidak ragu lagi bahwa hadits tersebut adalah tikaman
para pembawanya bagi persatuan Islam yang haqiqi.
Ketika para pembawa panji-panji sunnah menyeru umat
kepada persatuan Aqidah dan Manhaj (jalan/metode) yang
shahih. Tiba-tiba muncul orang-orang yang mengaku
mengajak kepada persatuan Islam dengan berkata:
"Biarkanlah kaum muslimin dengan keyakinannya
masing-masing, biarkanlah kaum muslimin dengan
metodenya masing-masing dalam berjalan menuju Allah ,
janganlah memaksakan perselisihan yang ada harus
seragam dengan keyakinan dan pola pikir orang-orang
arab padang pasir 15 abad yang lalu. Karena Rasulullah
bersabda: "perselisihan pendapat pada umatku adalah
rahmat." 

Allahu AkbarÂ!! Alangkah kejinya ungkapan tersebut dan
banyak lagi perkataan yang semisalnya yang
mengakibatkan kaum muslimin abadi di dalam aqidah dan
manhaj yang berbeda. Padahal ayat-ayat dalam Al-QurÂan
melarang berselisih pendapat dalam urusan agama dan
menyuruh bersatu. Seperti Firman Allah dalam: 

Surat Al-Anfal ayat 46 yang artinya; 
"Jangan kamu berselisih, karena kamu akan menjadi
lemah dan hilang kewibawaan kamu."
Surat Ar-Rum ayat 31-32: 

"Jangan kamu seperti orang-orang yang musyrik, yaitu
mereka mencerai-beraikan agamanya dan
bergolong-golongan. Dan setiap golongan berbangga
dengan apa yang ada pada golongan mereka."
Surat Hud ayat: 118-119: 

"Mereka terus-menerus berselisih kecuali orang yang
mendapatkan rahmat dari Tuhanmu."

Dan kita diperintah Allah untuk bersatu dalam Aqidah
dan manhaj diatas Aqidah dan Manhajnya Rasulullah dan
para sahabatnya. Sebagaimana Firman Allah dalam surat
Al-AnÂam ayat: 153 yang artinya: 
"Dan bahwa (yang kami perintahkan) ini adalah jalan-Ku
yang lurus, maka ikutilah dia, dan janganlah kamu
mengikut

[ppiindia] Perombakan Kabinet

http://www.indomedia.com/bpost/082005/8/opini/opini1.htm


Perombakan Kabinet
Oleh : Imam Suharjo


Hajatan besar pilkada di Kalsel selesai dilaksanakan. Masyarakat patut 
berbangga, karena pilkada di banua ini tidak termasuk dalam 12 daerah 
bermasalah dari 166 daerah yang melaksanakan pemilihan. Kemenangan tidak hanya 
milik kepala daerah terpilih, tetapi juga milik calon yang belum diberi 
kesempatan untuk memimpin masyarakat namun mampu memimpin diri sendiri dan 
konstituennya untuk tidak berbuat anarkis. Sejak 5 Agustus 2005, Kalsel 
memiliki gubernur baru. Di beberapa daerah seperti Banjar dan Banjarmasin juga 
akan memiliki bupati/wabup dan walikota/wawali baru. Sedangkan di wilayah lain 
masih dipimpin bupati ataupun walikota lama yang terpilih kembali.

Bagi wilayah yang masih akan dipimpin oleh kepala daerah lama tentunya hembusan 
angin perubahan tidak akan sesignifikan pimpinan baru. Program yang dijalankan 
kepala daerah lama tidak akan jauh berbeda dengan masa jabatan sebelumnya, 
perubahan yang dilakukan mungkin hanya untuk memperbaiki kekurangan. Bagi 
kepala daerah baru, perbedaan visi misi dengan pejabat sebelumnya melahirkan 
program yang berbeda pula. Implementasi program akan membawa dampak pada 
perubahan input ataupun output yang dihasilkan. Indikator input seperti 
pemanfaatan anggaran daerah dan sumberdaya manusia/aparatur, akan digunakan 
semaksimal mungkin oleh kepala daerah untuk menjalankan program kegiatan. 

Kebijakan penggunaan anggaran dan belanja daerah dilakukan bersama anggota 
dewan, namun tidak demikian dengan pemanfaatan aparatur. Berdasarkan PP Nomor 9 
Tahun 2003, pembina PNS di daerah adalah gubernur untuk propinsi, 
bupati/walikota untuk kabupaten/kota yang ketiganya notabene bukan jabatan 
karir tetapi politis. Sebagai pembina kepegawaian, peran kepala daerah sangat 
menentukan posisi pegawai. Landasan hukum ini yang nantinya digunakan kepala 
daerah untuk memilih orang-orangnya menduduki jabatan strategis di 
pemerintahan. Tidak mengherankan apabila beberapa kepala daerah terpilih, jauh 
hari memberikan sinyalemen akan dilakukan perombakan kabinet sebagai bagian 
untuk mewujudkan perubahan.

Budaya Latah
Perombakan kabinet merupakan istilah yang biasa digunakan ketika presiden 
mengganti menterinya. Di era orde baru, perombakan kabinet dilakukan setiap 
lima tahun. Tidak banyak yang berubah dalam perombakan tersebut, kecuali 
sebagai upaya penyegaran sekaligus untuk mengukuhkan penggantian nama 
kabinetnya. Di era reformasi, perombakan kabinet selalu terjadi seiring 
penggantian kepala pemerintahan. Penggantian menteri merupakan hak perogatif 
presiden, namun sangat dipengaruhi kekuatan politik lain. Sah-sah saja hal ini 
dilakukan karena menteri bukan jabatan karir pegawai negeri, tetapi merupakan 
jabatan politis. Tak mengherankan apabila muncul nama politikus untuk menduduki 
jabatan menteri. Meski demikian, untuk menjadi menteri harus tetap mempunyai 
kompetensi sesuai departemen yang akan dipimpinnya. Presiden SBY cukup jeli 
melihat dua kepentingan tersebut, sehingga SBY menjadi presiden yang pertama 
kali melakukan uji kepatutan dan kelayakan terhadap calon menterinya.

Mungkin karena budaya latah, istilah perombakan kabinet saat ini digunakan juga 
untuk pergantian kepala dinas di daerah. Secara fungsional, tugas kepala dinas 
hampir mirif dengan menteri yaitu membantu kepala pemerintahan. Namun secara 
struktural, kepala dinas adalah jabatan karir bagi PNS yang mempunyai aturan 
sendiri dan sudah sepantasnya harus terlepas sama sekali dari kepentingan 
politik. Tetapi kenyataan tidak demikian. Dengan sistem pilkada langsung, tak 
pelak menyeret pegawai negeri dan posisi jabatan strukturalnya ke kancah 
perpolitikan.

Netralitas Pegawai
Meski telah diatur tentang netralitas PNS, di tingkat pemerintahan daerah sikap 
tersebut tak mudah diwujudkan tapi juga sulit dibuktikan. Sementara ini, 
jabatan struktural dengan segala fasilitasnya masih menjadi tujuan akhir bagi 
pegawai negeri. Untuk mendapatkannya apalagi setingkat kepala dinas, saat ini 
tidak lagi hanya bisa mengandalkan DUK (Daftar Urutan Kepangkatan), pendidikan 
struktural maupun kemampuan, karena semua itu dapat diatur belakangan. Tetapi 
yang terpenting adalah harus mempunyai kedekatan dengan kepala daerah terpilih, 
melalui pertarungan politik dalam ajang demokrasi yang namanya pilkada 
langsung. Salah satu cara untuk dekat adalah dengan menjadi pendukung baik 
langsung maupun tak langsung terhadap calon kepala daerah dalam proses 
pemilihan. 

Konsekuensi logis akibat kondisi ini antara lain dapat mengakibatkan, pertama, 
tidak terjaganya netralitas pegawai akan menimbulkan friksi antarsesama pegawai 
yang kebetulan mendukung calon kepala daerah yang berbeda. Apabila friksi ini 
berlanjut terus maka tidak menutup kemungkinan kegiatan kerja diwarnai ajang 
saling menjatuhkan. Kedua, fungsi aparatur pemerintah dalam pelayanan publik 
menjadi tidak optimal karena munculnya kebijakan publik yan

[ppiindia] PKS Ancam Cabut Dukungan

http://www.indomedia.com/bpost/082005/8/depan/utama1.htm

PKS Ancam Cabut Dukungan

Jakarta, BPost 
Polemik Pilkada Kota Depok bakal berbuntut panjang. Partai Keadilan Sejahtera 
akan mengevaluasi hubungannya dengan pemerintahan Susilo Bambang Yudhoyono, 
bila hasil akhir kasus pilkada Depok tidak menggembirakan mereka. 

"Saya kira pimpinan pusat akan mengevaluasi. Tapi, saya tak bisa pastikan 
apakah ada perubahan sikap politik kepada pemerintah pusat atau tidak," kata 
fungsionaris DPP PKS, Al Muzammil Yusuf, di Jakarta, Minggu (7/8).

Selama ini PKS merupakan pendukung pemerintahan Yudhoyono-Yusuf Kalla bersama 
partai lain, termasuk Partai Golkar yang dipimpin Jusuf Kalla. Kasus Depok bisa 
jadi memicu keretakan hubungan PKS dengan Golkar dalam mendukung pemerintahan 
Yudhoyono.

Namun, "PKS belum bersikap sejauh itu. Tapi, nantinya, lembaga tinggi PKS akan 
membahas kasus Depok dan mengevaluasi sikap politik PKS selama ini," kata 
Muzamil.

PKS sendiri, sebut dia, akan terus berbuat maksimal meminta MA dan pemerintah 
bersikap bijaksana atas putusan Pengadilan Tinggi Jawa Barat yang menganulir 
kemenangan Nur Mahmudi Ismail-Yuyun Wirasaputra, dan memenangkan Badrul 
Kamal-Syihabuddin --yang diusung Golkar dan PKB. 

"Pemerintah dan MA agar tidak bermain-main dalam kasus ini," tandasnya. Bila 
kasus Depok tak diselesaikan dengan baik, hal itu akan menjadi preseden buruk 
bagi penyelenggaran pilkada secara nasional.

Menurut dia, bila nanti putusan PT Jabar dilakukan pemerintah dan MA, yang 
menjadi korban bukan hanya PKS, tapi juga merusak citra pengadilan dan 
mempengaruhi pelaksanaan pilkada di daerah-daerah lain. 

"Dengan kejadian ini, calon-calon yang kalah dalam pilkada akan gampang 
menggugat ke pengadilan untuk mencari kemenangan," tandas Muzamil.

Tunggu PKS

Sementara itu, anggota Komisi Yudisial, Soekoco Soeparto menyatakan pihaknya 
belum menerima surat pengaduan resmi dari PKS terkait putusan PT Jabar 
mengabulkan gugatan Badrul Kamal-Syihabudin yang mengalahkan Nurmahmudi-Yuyun 
Wirasaputra. 

"Secara resmi belum ada laporan ataupun pengaduan dari PKS," kata Soekoco. 
Namun, dia memastikan Komisi Yudisial akan mempelajari kasus itu dengan cermat 
segera setelah ada surat resmi dari PKS. 

"Kami akan mempelajari kasus itu, lengkap dengan seluruh dokumen yang ada," 
kata Soekoco. 

Komisi Yudisial, jelas Soekoco, juga akan melakukan pemeriksaan terhadap para 
hakim yang mengadili sengketa itu, sepanjang hal tersebut diperlukan.

Soekoco mengakui kemungkinan terhambatnya komunikasi antara PKS dan Komisi 
Yudisial mengingat hingga saat ini Komisi Yudisial belum memiliki sekretariat 
resmi. "Kami siap, tapi barangkali bingung karena sekretariat belum ada. Untuk 
itu PKS bisa langsung kontak saya," imbuh Soekoco.

Komisi Pemilihan Umum Daerah (KPUD) Kota Depok akhirnya bersikap. Mereka 
menyatakan menolak putusan PT Jabar yang menerima permohonan pasangan calon 
walikota Depok Badrul Kamal-Syihabuddin Ahmad, sehingga mengubah penetapan 
hasil Pilkada Depok.

Dalam siaran persnya, KPUD Depok yang diterima, Minggu, KPUD Depok mengaku 
tetap menghormati putusan PT Jabar sebagai lembaga yang diberi pendelegasian 
kewenangan oleh MA memutus sengketa hasil pilkada.

Namun demikian, KPUD Kota Depok tetap menyatakan bahwa mereka telah melakukan 
penghitungan suara dengan benar. Karenanya KPUD meminta bantuan KPU Provinsi 
Jawa Barat untuk menugaskan tim hukum melakukan upaya hukum terhadap putusan PT 
Jabar tersebut.

Istighotsah

Sementara DPP PKS menilai sikap Mendagri M Ma'ruf yang angkat tangan kasus 
Pilkada Depok, menunjukkan pemerintah tidak tegas. "Kalau mendagri konsisten 
dengan pernyataan sebelumnya bahwa yang dianut adalah hasil penghitungan KPU, 
mestinya dia mengabaikan putusan PT Jawa Barat. Tapi kenapa malah mengatakan 
angkat tangan," kata fungsionaris DPP PKS, Muhammad Razikun.

Sementara itu, ribuan massa PKS berasal dari Depok dan seluruh wilayah Jakarta, 
kemarin, tumpah ruah di Bundaran Hotel Indonesia, Jakarta Pusat. Mereka 
menentang putusan PT Jawa Barat dan meminta mendagri M Ma'ruf bersikap tegas.

Para kader dan simpatisan PKS berorasi secara bergantian yang isinya telah 
terjadi politisasi dalam putusan PT Jawa Barat. Mereka meminta mendagri tidak 
tinggal diam terhadap persoalan ini.

DPP PKS telah mengirimkan surat langsung kepada mendagri M Ma'ruf untuk secara 
tegas mengabaikan putusan PT Jabar. 

Putusan PT mengabulkan gugatan pasangan Badrul-Syuhabuddin dinilai sarat 
politisasi. PKS menyoroti secara tajam kedekatan hubungan Gubernur Deny 
Setiawan dengan Badrul Kamal dan pengaruhnya terhadap putusan PT Jawa Barat. 
Apalagi seorang hakim tiba-tiba mundur di tengah proses peradilan.

"Bagi kami ini masalah serius dan tidak bisa dibiarkan. Makanya kami minta 
mendagri agar tegas. Kami minta putusan Mahkamah Agung dan meminta Komisi 
Yudisial memeriksa hakim-hakim yang menyidangkan gugatan di Depok itu," lanjut 
Razikun. 

Sementara anggota Fraksi PKS DPR Tamsil Linrung

[ppiindia] Lima Juta Balita Bergizi Buruk

http://www.balipost.co.id/balipostcetak/2005/8/8/n5hl.htm

Lima Juta Balita Bergizi Buruk

Jakarta (Bali Post) -
Menteri Kesehatan Dr. Siti Fadilah Supari prihatin terhadap kondisi kesehatan
balita di Indonesia. Mengingat jumlah balita yang mengalami kurang gizi sampai
gizi buruk mencapai lima juta balita atau 25,8 persen dari seluruh balita di
Indonesia sekitar 20 juta balita. ''Jadi ratio atau perbandingan balita gizi
buruk satu berbanding empat. Artinya, setiap empat balita yang ada di Indonesia
satu di antaranya mengalami gizi buruk, ini sungguh sangat menyedihkan,''
ungkap Menteri Kesehatan, Minggu (7/8) kemarin.

Selain itu, lanjut Menteri, angka kematian bayi masih cukup tinggi meski untuk
sekarang ini sudah dapat ditekan jumlahnya. Di mana sebelumnya angka kematian
bayi mencapai 35 per 1.000 kelahiran kini menjadi tinggal 26/1.000 kelahiran.
Dan, untuk ibu melahirkan juga ditekan angka kematiannya dari 307/100.000 ibu
melahirkan menjadi tinggal 226/100.000 ibu melahirkan.

Dikatakannya, pemerintah berupaya keras untuk meningkatkan perbaikan gizi
buruk. Dengan melakukan program nyata perbaikan gizi dengan mengerahkan
posyandu di masyarakat. Bahkan, pemerintah terus meningkatkan fasilitas
kesehatan. Misalnya, mulai dari menggratiskan pelayanan kesehatan kepada rakyat
miskin dan pelayanan kesehatan kelas III di rumah sakit. ''Kami juga akan
meningkatkan etik kedokteran. Langkah ini sangat penting mengingat para dokter
harus memiliki jiwa sosial yang lebih tinggi dan tak harus mementingkan
komersialisasi belaka. Juga kepada pihak rumah sakit perlu mendapat 'teguran'
sehingga tidak perlu lagi ada pasien yang ditolak dari rumah sakit,''
tandasnya.

Untuk itu, sambung Menteri, dalam waktu dekat akan dibuat undang-udang
kesehatan. Undang-undang kesehatan sangat penting untuk menegakkan kode etik
kedokteran yang berpihak ke pasien, terutama pasien yang tidak mampu. (034)

[Non-text portions of this message have been removed]

Yahoo! Groups Sponsor ~-->
http://us.ard.yahoo.com/SIG=12ho10agh/M=323294.6903899.7846637.3022212/D=groups/S=1705329729:TM/Y=YAHOO/EXP=1123459718/A=2896125/R=0/SIG=11llkm9tk/*http://www.donorschoose.org/index.php?lc=yahooemail";>Take
a look at donorschoose.org, an excellent charitable web site for anyone who
cares about public education!
~->

***
Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg
Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. http://www.ppi-india.org
***
__
Mohon Perhatian:

Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/

[ppiindia] Sulit, Pulangkan Koruptor dari LN

http://www.balipost.co.id/balipostcetak/2005/8/8/n3.htm

Sulit, Pulangkan Koruptor dari LN
Jakarta (Bali Post) -
Upaya mengejar pelaku korupsi yang kabur ke luar negeri (LN) hasilnya belum
memuaskan. Aparat hukum Indonesia baru sebatas berhasil menyita asetnya. Para
penilep uang negara yang bersembunyi di Singapura masih belum tersentuh.
Padahal, tim pemburu koruptor sudah lama terbentuk.

''Sungguh sulit menangkap dan memulangkan koruptor yang buron dan sembunyi di
Singapura untuk diseret ke pengadilan. Kendala utamanya, karena tak adanya
perjanjian ekstradisi antara RI dan Singapura. Untuk mencapai perjanjian itu
juga sulit, karena sikap pemerintah Singapura yang terlalu hati-hati,'' kata
Ketua Tim Pemburu Koruptor Basrief Arief, Minggu (7/8) kemarin.

Namun, menurutnya, dari dua kali perundingan dengan Singapura sudah ada sedikit
kemajuan ketimbang dengan upaya sebelumnya. Semua itu disebabkan pertemuan
antara delegasi Indonesia dan Singapura belakangan ini cukup intens. Negara itu
sudah mulai membuka diri. Sudah dua kali dilakukan perundingan antartim teknis
kedua negara yakni pada 17-18 Januari 2005 di Singapura dan di Yogyakarta pada
11-12 April lalu. ''Pertemuan berikutnya dilakukan pertengahan Agustus ini di
Singapura. Perkembangan kesepakatan kedua negara, sebatas draf. Draf
masing-masing delegasi dibahas bersama oleh tim teknis kedua negara. Sedangkan
draf lingkup pidana untuk menukar buronan korupsi, menunggu setelah
masing-masing draf itu disetujui tim teknis,'' tutur Wakil Jaksa Agung ini.

Kendala lain dalam memburu koruptor, karena tak adanya mutual legal assistance
(MLA). Tetapi, hal itu sudah teratasi dengan ditandatanganinya mutual legal
assistance in criminal matters antarnegara ASEAN pada 29 November 2004 lalu.
Masalahnya kini terletak pada perjanjian ekstradisi antarmasing-masing negara
bersangkutan. Khusus dengan Singapura, masih menunggu ratifikasi MLA itu dari
pemerintahnya. ''Kami yakin perjanjian ekstradisi RI dengan Singapura pasti
segera dirampungkan. Tetapi, memang perlu waktu lama. Terutama dalam
menyelesaikan perundingan bilateralnya mengenai seluruh aspek dari adanya
perjanjian ekstradisi itu,'' ujar Basrief. (kmb3)

[Non-text portions of this message have been removed]

Yahoo! Groups Sponsor ~-->
http://us.ard.yahoo.com/SIG=12hr4np6i/M=320369.6903865.7846595.3022212/D=groups/S=1705329729:TM/Y=YAHOO/EXP=1123460035/A=2896112/R=0/SIG=1107idj9u/*http://www.thanksandgiving.com
">Give the gift of life to a sick child. Support St. Jude Children¿s Research
Hospital.
~->

***
Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg
Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. http://www.ppi-india.org
***
__
Mohon Perhatian:

Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/

[ppiindia] Gaji Ke-13 Anggota Dewan Lukai Hati Rakyat

http://www.balipost.co.id/balipostcetak/2005/8/8/op2.htm

Gaji Ke-13 Anggota Dewan Lukai Hati Rakyat

PARA wakil rakyat yang berkantor di Renon, Denpasar, Bali kembali
mempertontonkan perilaku yang memalukan di hadapan rakyat. Setelah mereka
(anggota Dewan-red) berjuang keras untuk mendapatkan tunjangan dana perumahan
yang jumlahnya Rp 7,5 juta, kini menuntut juga gaji ke-13 seperti yang diterima
para PNS, TNI/Polri dan pensiunan beberapa waktu lalu. ''Kami sudah mengusulkan
masalah itu kepada eksekutif untuk diperjuangkan ke Jakarta,'' kata Wakil Ketua
DPRD Bali IB Suryatmaja, (BP, 6/8). Padahal, anggaran untuk gaji ke-13 tidak
tercantum dalam APBD maupun APBN.

Usulan untuk mendapatkan gaji ke-13 telah dibahas tertutup pimpinan Dewan
dengan Sekda Drs. Nyoman Yasa, M.Si. bersama Kadispenda Bali Made Rasma dan
Karo Keuangan Wayan Narya di ruang pimpinan. Sekda Yasa menyatakan akan
mengkonsultasikan masalah itu kepada pemerintah pusat.

Pembayaran gaji ke-13 akan melukai hati rakyat Bali di tengah krisis ekonomi.
Ini bisa merusak citra Dewan. Rakyat akan menilai jadi anggota Dewan itu enak,
datang, duduk, diam, dengar dan terakhir duit. Semestinya sebagai wakil rakyat
yang terhormat bisa menjaga martabat, bisa mengerti kondisi perekonomian rakyat
Bali dan bisa bersikap bijaksana dalam menyikapi krisis multidimensi ini.
Selama ini besarnya gaji kotor yang diterima anggota Dewan Rp 7,3 juta,
tunjangan perumahan Rp 7,5 juta.

Sejak bom meledak, nasib ekonomi Bali makin terpuruk. Hal ini terlihat dari
pertumbuhan ekonomi Bali selama dua tahun masih di bawah rata-rata pertumbuhan
ekonomi nasional sekitar enam persen. Ini ternyata tak sesuai dengan program
pembangunan daerah (propeda). Kondisi ini diperburuk lagi dengan perang AS-Irak
yang kini masih berlangsung.

Tanda-tanda pemulihan ekonomi Bali sudah terlihat. Sayangnya pemulihan itu
hanya ditunjang konsumsi yang berdimensi jangka pendek. Sedangkan investor yang
diharapkan masuk Bali masih wait and see. Perekonomian Bali terlihat semu,
sebagian aset strategis sudah dikuasai orang luar.

Berhasilnya anggota Dewan dalam memperjuangkan aspirasi rakyat tidak hanya
terlihat dari APBD yang dibuat setiap tahun dan peraturan daerah yang
dihasilkan. Tetapi yang lebih penting adalah bagaimana hasil kerjanya dapat
dinikmati rakyat. Sebagai rumah rakyat, anggota Dewan harus cepat tanggap
terhadap berbagai persoalan yang diadukan rakyat. Jangan rakyat datang ke DPRD
tidak ada yang menerima.

Dengan kenyataan seperti itu, anggota Dewan semestinya bisa menahan diri.
Anggota DPRD yang menuntut gaji ke-13 tersebut memperlihatkan tidak memiliki
sense of crisis. Mereka yang seharusnya menjadi tuntunan bagi rakyat, justru
menjadi tontonan. Bagaimana rakyat akan menghargai mereka jika perilaku mereka
sendiri tidak patut dihargai. Masalahnya, ini bukan pertama kali anggota DPRD
memperjuangkan duit untuk dirinya sendiri. Jika anggota DPRD tetap ngotot
menuntut gaji ke-13, berarti mereka sudah mengkhianati rakyat yang telah
memilihnya. Jangan salahkan rakyat jika tingkat partisipasinya menjadi rendah
pada pemilu nanti.

Saat ini, usulan gaji ke-13 anggota DPRD sangat tidak tepat. Sebab, gaji mereka
sudah jauh lebih besar daripada PNS, TNI/Polri. Belum lagi berbagai fasilitas
mulai rumah, mobil, asuransi, uang rapat, reses dan perjalanan dinas. Oleh
karena itu, usulan gaji anggota DPRD tersebut harus ditunda. Apalagi kalau kita
melihat meluasnya rakyat miskin, ribuan anak tidak pernah sekolah di Karangasem
dan krisis air bersih di Kintamani, Kubu dan Seraya. Selain itu, demam
berdarah, flu burung, anjloknya harga babi dan terpuruknya nasib petani kini
mengancam dan menimpa krama Bali. Sangat kontradiktif jika anggota DPRD Bali
menuntut gaji ke-13 sementara di bawah rakyat menderita.

Sebagai perpanjangan rakyat, anggota DPRD seharusnya melakukan berbagai
terobosan untuk kesejahteraan krama Bali. Tidak sebaliknya menjadi beban dan
tontotan rakyat. Anggota Dewan bertanggung jawab mengemban amanat penderitaan
rakyat dan bertanggung jawab menyampaikan dan memperjuangkan aspirasi rakyat
kepada pemerintah. Hingga kini kita juga belum pernah mendengar sejauh mana
aspirasi tersebut berhasil diperjuangkan.

Kita menyadari anggota DPRD mempunyai peran strategis dalam memajukan krama
Bali. Apabila anggota Dewan ''sakit'', maka sakit pula negara ini. Karena itu,
sebelum usulan itu disetujui pemerintah, anggota Dewan perlu memiliki komitmen
dan menunjukkan kerja kerasnya di hadapan rakyat. Jika itu sudah dilakukan,
gaji ke-13 tentu tidak akan dipersoalkan.

[Non-text portions of this message have been removed]

Yahoo! Groups Sponsor ~-->
http://us.ard.yahoo.com/SIG=12hu5bre2/M=362343.6886681.7839642.3022212/D=groups/S=1705329729:TM/Y=YAHOO/EXP=1123460146/A=2894350/R=0/SIG=10tj5mr8v/*http://www.globalgiving.com";>Make
a difference. Find and fund world-changing projects at GlobalGiving.
--

[ppiindia] Pembangunan sebagai Realitas Kehidupan Bangsa

http://www.balipost.co.id/balipostcetak/2005/8/8/op3.htm

Pembatasan pembangunan harus segera dihilangkan, diganti dengan pendekatan 
optimis, positif dan realistis yang menekankan pada peluang-peluang yang 
terbuka untuk diperjuangkan. Hambatan, tantangan, kegagalan dalam pembangunan 
tidak lagi mesti dikaitkan terlalu jauh dengan tujuan-tujuan politis pragmatis.
--



Pembangunan sebagai Realitas Kehidupan Bangsa

I.W. Widya Arsana

PROGRAM Millenium Development Goals (MDGs) dengan target menghapuskan 
kemiskinan, pemenuhan kebutuhan dasar pendidikan dan kesetaraan gender harus 
dilaksanakan dengan program nyata. Ini ditegaskan Presiden Susilo Bambang 
Yudhoyono dalam Pertemuan Regional Tingkat Menteri Asia Pasifik (Aspak). Lalu 
bagaimana dengan Indonesia sebagai salah satu negara Aspak?

--

Adopsi terhadap MDGs menargetkan bahwa pada tahun 2015 kita sudah terbebas dari 
kemiskinan, kelaparan, tercapainya pemenuhan kebutuhan dasar pendidikan minimal 
serta kesetaraan gender dalam semua sektor pembangunan. Pencapaian ini memang 
memerlukan tindakan yang terarah dengan menggunakan suatu kerangka yang 
realistis. 

Dengan demikian, barangkali perlu dikaji dan dipertajam  langkah yang mesti 
diambil untuk skala prioritas. Apakah diarahkan pada pembangunan ekonomi secara 
keseluruhan atau terfokus pada memajukan daerah-daerah tertinggal? Apakah 
penciptaan petumbuhan pada sektor-sektor tetentu atau lebih diutamakan 
penyebaran pertumbuhan? Hal ini tentu sangat tergantung dari tujuan perencanaan 
apakah cenderung pada tujuan ekonomis dan material, politis dan strategis atau 
bersifat sosio humanities.

Lalu di tenggah pro-kontra pembangunan ekonomi yang seimbang dengan pencapaian 
pemerataan dan penanggulangan kemiskinan jenis tindakan nyata apakah yang harus 
dilakukan? Bagaimana meningkatkan investasi, kesempatan kerja dan ekspor? 
Bagaimana mengembangkan sektor nonpertanian dalam kerangka pembangunan 
pertanian yang tangguh? Bagaimana meletakkan kerangka pembangunan nasional 
dalam isu globalisasi yang penuh dengan persaingan terbuka antarbangsa? Jawaban 
dari pertanyaan-pertanyaan ini memang tidak cukup dengan daftar langkah dan 
kajian teoretis saja. Keputusan-keputusan yang diambil harus segera diuji dalam 
konteks yang sebenarnya. Bagaimana perilaku keputusan dalam pelaksanaan menjadi 
sangat penting sebagai bahan kajian untuk mencapai langkah-langkah nyata yang 
benar-benar valid.

Barangkali perlu digarisbawahi pernyataan Presiden bahwa selama ini banyak yang 
mengemukakan tentang dunia yang damai dan ideal. Namun, itu hanya 
istilah-istilah sekadar membangkitkan lalu kehilangan makna (BP, 4/8). Perlu 
kiranya bahwa mengapresiasi perbandingan-perbandingan pembangunan secara 
hati-hati. Analisis-analisis teoretis pun harus ditanggapi dengan seksama dan 
penuh pertimbangan. Penyimpangan dan bias, baik karena human atau technical 
error perlu diperhitungkan akurasinya.



Optimis, Positif, Realistis

Pembatasan pembangunan harus segera dihilangkan, diganti dengan pendekatan 
optimis, positif dan realistis yang menekankan pada peluang-peluang yang 
terbuka untuk diperjuangkan. Hambatan, tantangan, kegagalan dalam pembangunan 
tidak lagi mesti dikaitkan terlalu jauh dengan tujuan-tujuan politis pragmatis. 
Memang tidak susah untuk berkelit dengan berbagai alasan dan pembelaan politis. 
Namun, apakah tindakan seperti itu yang kita perlukan untuk mengisi pembangunan 
ini?

Pembangunan di negara-negara dengan pertumbuhan dinamis namun menyimpan 
kesenjangan, memerlukan usaha yang relatif sukar dan kompleks dalam upaya 
meningkatkan taraf hidup. Oleh karena itu, membuat pandangan-pandangan yang 
bersifat homogen pada fenomena pembangunan seperti itu relatif berbahaya. Perlu 
kiranya melakukan pembangunan dengan pertimbangan kompleksitas keterbatasan 
yang terkandung dalam wilayah tertentu. Sikap menganggap remeh keunikan masalah 
yang dihadapi atau memukul rata penyelesaiannya akan menuai akumulasi masalah.

Dengan pemahaman kompleksitas keterbatasan, barangkali tidak akan tejadi 
wilayah konflik antara pendekatan teoretis dengan pendekatan realistis. Pada 
akhirnya pengertian, penghargaan dan pemahaman yang lebih baik tentang 
pembangunan akan memunculkan kecerdasan publik. Sehingga nantinya orang-orang 
yang sedang berusaha untuk melakukan rekonstruksi, perbaikan masyarakat dan 
perekonomiannya mampu meyakinkan dirinya akan keunikan pembangunan suatu 
wilayah. Mereka akan lebih yakin bahwa sudah berada pada jalur yang tepat. 
Dengan demikian perwujudan realitas dengan dasar teoretis untuk mewujudkan 
langkah-langkah yang akurat dan nyata menjadi sangat mudah. Validitas kebijakan 
tidak lagi terhambat oleh pandangan sempit permasalahan pembangunan, tetapi 
sudah merupakan wakil kompleksitas pemahaman.

Pada akhinya pemahaman ini akan memberikan gambaran yang jelas tentang ciri 
khas dan keunikan dari pola pembangunan yang kita lakukan. Ciri khas in

[ppiindia] Dari Mulut Harimau ke Mulut Buaya

http://www.jawapos.co.id/index.php?act=detail_c&id=183997


Senin, 08 Agt 2005,

Dari Mulut Harimau ke Mulut Buaya
Oleh Syarifudin *


Peraturan Menteri (Permen) Pendidikan Nasional No 11/2005 yang melarang sekolah 
menjual buku pelajaran membuat gempar. Beberapa kalangan merasa kecut dengan 
pelarangan ini. Sebagian yang lain mendapat angin segar. 

Penerbit buku pelajaran merasa tersudut dengan permen ini. Mengapa? Sebab, 
dalam hitungan bisnis mereka, jaringan marketing yang selama ini dibangun kini 
hancur. Jaringan yang dibangun puluhan tahun itu kini tak terpakai lagi. 

Jaringan marketing yang semakin sempit itu masih ditambah dengan tempo daya 
serap buku pelajaran yang terbatas. Buku pelajaran hanya dibeli di awal ajaran 
baru. 

Daya serap pasar terbesar hanya selama tiga bulan. Setelah itu, penjualan buku 
pelajaran akan menurun drastis. Pembatasan marketing yang hanya melalui 
toko-toko buku akan mengurangi omzet penjualan secara radikal.

Selain itu, ada hal dalam permen itu yang dikeluhkan penerbit. Misalnya, 
peraturan bahwa label harga harus tercantum di kover buku. 

Menurut penerbit, hal itu akan membuat buku bertambah mahal karena harus 
menarik buku dari pasar dan mengganti kover untuk menyesuaikan harga setiap 
tahun. Para penerbit tak mungkin memberikan harga sama dalam waktu lima tahun. 
Ada beberapa komponen harga yang terpengaruh inflasi, kenaikan harga kertas, 
operasional, dan lain-lain. 

Permen tersebut memang benar-benar ketat untuk menyeleksi siapa saja yang 
dianggap layak menerbitkan buku pelajaran sekolah. Mendiknas telah membentuk 
Badan Standar Nasional Pendidikan (BSNP) buku pelajaran untuk melakukan seleksi 
ketat. 

Jadi, buku yang ditetapkan sebagai standar pun harus lolos uji BSNP. Permen itu 
otomatis mengurangi para "pemain bebas" yang selama ini dilakukan penerbit buku 
pelajaran. 

Sebenarnya, yang dirugikan dengan hadirnya permen itu tak hanya penerbit. 
Beberapa mata rantai dalam jaringan marketing buku pelajaran juga merasa kecut 
karena kehilangan sumber penghasilan. 

Mereka antara lain para guru, kepala sekolah, dan kepala dinas pendidikan. Apa 
mau dikata, permen sudah keluar dan saatnya menjalankannya.

Yang merasa beruntung dengan permen itu adalah para orang tua. Mereka tak lagi 
dihantui beban pengeluaran paksa untuk membeli buku-buku pelajaran 
anak-anaknya. Selain itu, toko-toko buku. 

Mengapa? Sebab, kini siswa membeli buku di toko buku, tidak di sekolah lagi. 
Permen tersebut secara langsung memurnikan jalur distribusi buku hanya melalui 
toko-toko buku.

Para penjual buku bekas juga harus bersiap-siap meraup untung karena buku-buku 
pelajaran bekas bisa dijual lagi. Seperti kita ketahui, buku pelajaran harus 
berlaku selama lima tahun. Omzet penjualan buku pelajaran bekas akan meningkat 
dengan hadirnya permen tersebut. 

Sebenarnya masih ada beberapa hal yang belum diatur dalam permen itu. Pertama, 
penjualan buku-buku penunjang seperti suplemen dan lembar kerja siswa (LKS). 

Permen tersebut hanya melarang sekolah menjual buku pelajaran, bukan buku-buku 
penunjang. 

Kedua, guru dan sekolah tetap bisa merekomendasikan buku yang perlu dibeli 
siswa. Meski, siswa tetap memiliki hak menentukan buku-buku pelajaran yang akan 
mereka beli. 

Hal itu mendorong "bentuk permainan" lain antara guru dan penerbit buku. Guru 
ibarat dokter yang merekomendasikan sebuah resep, yakni buku-buku yang perlu 
dibeli siswa di toko buku.

Ketiga, sekolah tetap bisa menjual buku melalui koperasi sekolah. Baik koperasi 
sekolah yang sudah berbadan hukum ataupun tanpa badan hukum. Permen itu tidak 
menjelaskan secara detail bagaimana kriteria koperasi sekolah yang layak 
menjual buku pelajaran itu. 

Bukankah itu juga berarti sekolah menjual buku pelajaran untuk siswanya, meski 
melalui koperasi sekolah?!

Keempat, sebenarnya permen tersebut tidak menjamin bahwa orang tua tak akan 
dibebani biaya buku pelajaran anaknya. Permen itu hanya berfungsi menyelamatkan 
orang tua dan siswa dari mulut buaya ke mulut harimau. Yang berubah hanya aktor 
jaringan distribusi.

Kalau dulu jaringan distribusinya guru, kepala sekolah, dan kepala dinas 
pendidikan, sekarang jaringan distribusinya toko-toko buku. Bisa jadi, harga 
buku justru akan semakin tinggi karena biasanya toko meminta potongan harga 
lebih tinggi hingga 55 persen dari harga buku kepada penerbit. 

Tentu saja penerbit tak mau menanggung rugi sehingga membebankan itu pada para 
pembeli buku. Padahal, kalau melalui guru, mungkin potongannya hanya 30 persen 
dari harga buku. 

Lalu, peraturan mana yang akan melindungi orang tua dan siswa dari permainan 
harga antara penerbit dan toko-toko buku? Dengan tegas, Permen 11/2005 itu 
tidak menjamin! 

Jadi jelas, permen tersebut hanya upaya mengeluarkan orang tua dan siswa dari 
mulut harimau ke mulut buaya. Itu sama-sama merugikan orang tua dan siswa. 

* Syarifudin, mahasiswa Fisipol UGM, tim riset di Center for Social Movement 
and Transformation Studies (CSMTS)





[Non

[ppiindia] Pangkat Bintara Penghasilan Jenderal

http://www.jawapos.co.id/index.php?act=detail_c&id=183995
Senin, 08 Agt 2005,



Pangkat Bintara Penghasilan Jenderal
Oleh Gede Eka Suryatmaja *


Beredar kabar bahwa ada polisi yang memiliki dana Rp 800 miliar di rekeningnya. 
Kabar tersebut sebagai kelanjutan berita 15 rekening mencurigakan yang diungkap 
kepala PPATK dan sempat mengernyitkan dahi banyak pihak. Presiden SBY pun 
memanggil Yunus Husein untuk mendengarkan langsung nama-nama polisi yang 
memiliki rekening mencurigakan itu.

"Tidak semua rekening mencurigakan itu milik pati (perwira tinggi) polisi. 
Tapi, tersebar mulai pati, pamen (perwira menengah), hingga bintara", demikian 
komentar Kapolri Jenderal Pol Sutanto soal teka-teki rekening tak wajar milik 
anak buahnya. 

Informasi singkat itu setidaknya menggambarkan mozaik kekayaan anggota Polri 
yang tidak selalu berbanding lurus dengan pangkat dan jabatannya. Pangkat boleh 
bintara, tetapi penghasilannya (melebihi) jenderal.

Mencatut Nama

Penghasilan bintara yang melebihi penghasilan seorang jenderal dengan saldo Rp 
800 miliar memang layak dicurigai. Namun, pada sisi lain bukan tidak mungkin 
nama bintara tersebut hanya dicatut oknum perwira (tinggi) polisi. 

Masih belum lepas dari ingatan kita ketika seorang tukang sapu yang didaulat 
seolah-olah direktur perusahaan untuk menandatangani akad kredit dengan bank 
dalam kasus BLBI. Penggunaan oknum lain untuk bertanggung jawab ketika ada 
masalah hukum memang merupakan modus yang sering terjadi. Sebab, pelaku korupsi 
pada dasarnya bukan orang bodoh. 

Mereka mengendalikan rekening tersebut, tapi tidak bisa didakwa sebagai pihak 
yang bertanggung jawab karena bukti-bukti menyebut nama lain. Kemungkinan 
lainnya, seseorang membuka rekening menggunakan nama yang sama persis (KTP 
aspal) dengan seorang perwira (tinggi) tertentu untuk tujuan pemerasan.

Sumber dana yang demikian besar itu bisa saja berasal dari bandar judi, cukong 
kayu, pelaku illegal loging, bandar narkoba, mucikari, bos preman, atau yang 
lainnya. Mungkin juga istrinya memang sudah lama menjadi pengusaha sukses 
dengan keuntungan berlipat ganda. 

Jika demikian halnya, transaksi pada rekening tersebut tentu tidak termasuk 
yang mencurigakan karena sudah biasa seperti itu. Artinya, kecurigaan banyak 
pihak tetap mengarah pada kegiatan yang mendekati kejahatan.
Dengan tetap menjunjung tinggi asas praduga tak b
ersalah dan bantuan kewenangan yang melekat pada PPATK, harus diperoleh 
data/informasi lebih lanjut dari bank yang bersangkutan terkait oknum yang 
menyetor dan menerima pencairan dana dari rekening tersebut agar jelas peta 
aliran dananya. 

Dari bukti-bukti transaksi itu, akan lebih jelas modus operandinya, apakah 
merupakan pencucian uang, suap, gratifikasi, atau korupsi yang secara umum 
lebih dikenal sebagai waskat (wajib setor ke atas).

Aroma sistem komando masih melekat pada tubuh Polri sehingga sang bintara, 
umumnya ajudan, tidak kuasa menolak perintah sang jenderal ketika namanya 
dipakai untuk rekening siluman dari sumber dana tidak jelas. 

Walau sebagai pemilik rekening, praktis dia hanya boneka yang tidak punya 
kekuatan mengambil tunai atau memindahbukukan ke rekening yang lain. Ketika 
kasusnya terkuak, bintara boneka itu menjadi kambing hitam yang tinggal 
menghitung hari di hotel berjeruji besi.

Harta Lainnya

Jika mengacu pada format LHKPN, baik menurut model KPKPN maupun kini yang 
diterbitkan KPK, jumlah harta kekayaan yang mencurigakan dapat berupa benda 
tidak bergerak, benda bergerak, surat berharga, uang tunai, deposito, giro, 
tabungan, dan setara kas lainnya, piutang, serta utang. 

Artinya, rekening bank berupa tabungan atau giro hanya sebagian (kecil) dari 
seluruh kekayaan seorang penyelenggara negara yang harus dilaporkan menjelang 
dan saat berakhirnya suatu jabatan tertentu. Rekening (dengan transaksi) 
mencurigakan hanya puncak gunung es yang tampak di permukaan air. 

Tradisi investasi masyarakat umumnya masih berupa tanah dan bangunan (harta 
tidak bergerak) yang mungkin tersebar di sana-sini. Yang lainnya berupa alat 
transportasi, seperti mobil, motor, perahu/kapal laut, mesin pabrik. 

Ada sebagian lagi yang memilih pertanian, peternakan, tambak, perkebunan, atau 
pertambangan. Hanya sedikit yang melakukan investasi modern berupa saham atau 
obligasi. Bukan saja karena masih asing bagi banyak orang, transaksinya dapat 
dipastikan melalui transfer antarbank.

Transaksi bank banyak dihindari untuk menghilangkan bukti. Masyarakat kita 
masih terbiasa membawa secara fisik lembar-lembar uang yang diterima atau untuk 
dibayarkan kepada pihak lain. 

Tidak heran jika masih banyak pelaku kasus kejahatan yang berhasil menggondol 
uang korban dalam jumlah jutaan rupiah. Uang dana taktis KPU pun tersimpan 
lama, rapi, dan utuh di kantor dan rumah yang digeledah KPK.

Belajar dari kasus tersebut, harus segera diterapkan single identification 
number (SIN) sebagai nomor identitas tunggal bagi setiap penduduk yang wajib 
memiliki KTP yang

[ppiindia] Permainan Hati-hati Mahkamah Konstitusi

http://www.kompas.com/kompas-cetak/0508/08/opini/1952671.htm 


Permainan Hati-hati Mahkamah Konstitusi 
Catatan atas "Judicial Review" Perpu Nomor 1 Tahun 2004
Oleh: Hendri Kuok



Mahkamah Konstitusi dalam putusannya tanggal 7 Juli 2005 telah menolak 
permohonan uji formil dan materiil terhadap Undang-Undang Nomor 19 Tahun 2004 
yang mengesahkan Perpu Nomor 1 Tahun 2004 tentang Perubahan atas Undang-Undang 
Nomor 1 Tahun 2004 tentang Kehutanan (Perpu Kehutanan).

Keputusan Mahkamah Konstitusi (MK) tersebut telah dinilai sejumlah pihak 
sebagai pelengkap kekalahan bangsa Indonesia terhadap tekanan investor asing.

Mencermati putusan-putusan MK terdahulu, kita bisa menemukan dua macam pola 
pikir MK dalam kasus ekonomi. Pertama, MK tidak antikepentingan modal asing dan 
kedua MK cenderung menyerahkan masalah kebijakan ekonomi ke tangan kekuasaan 
eksekutif dan legislatif. Dalam uji materiil atas Undang-Undang Nomor 24 Tahun 
2002 tentang Surat Utang Negara, MK telah memutuskan bahwa MK mengakui hak DPR 
untuk mengatur tentang Surat Utang Negara dan perlunya jaminan kepastian hukum 
bagi pemegang Surat Utang Negara, yang sebagian besar di antaranya adalah pihak 
asing.

Putusan MK dalam kasus Perpu Kehutanan bisa dipandang sebagai penegasan 
terhadap putusan tentang Undang-Undang Surat Utang Negara, bahwa pertama MK 
harus memercayai penilaian subyektif Presiden dalam mengeluarkan Perpu 
Kehutanan dan penilaian obyektif DPR yang mengesahkan perpu tersebut menjadi 
undang-undang. Di sisi lain, MK menerima alasan pemohon akan bahaya dan dampak 
negatif eksplorasi penambangan di kawasan hutan lindung, tetapi MK memilih 
untuk memercayai pemerintah dalam mengambil kebijakan transisional bagi izin 
eksplorasi hutan lindung yang bertujuan untuk melindungi perjanjian dengan 
investor asing di bidang pertambangan.

Dipahami

Putusan MK tersebut bisa dipahami dalam kerangka pemisahan kekuasaan 
(separation of powers) bahwa kebijakan di bidang perekonomian yang dituangkan 
dalam bentuk undang-undang adalah wilayah kekuasaan lembaga eksekutif dan 
legislatif. Jikalau lembaga peradilan membatalkan kebijakan ekonomi 
pertambangan yang dibuat oleh pemerintah dan DPR, dengan kata lain lembaga 
yudikatif telah melanggar asas pemisahan kekuasaan dengan ikut menentukan 
kebijakan ekonomi yang menjadi kewenangan eksekutif dan legislatif. Dalam 
konteks inilah MK memilih untuk bermain secara hati-hati dengan menegaskan 
bahwa institusi peradilan bukanlah lembaga yang tepat untuk menentukan 
kebijakan di bidang pertambangan, meskipun MK bisa menerima alasan-alasan yang 
dikemukakan pemohon.

Putusan MK tersebut bisa dibandingkan dengan salah satu putusan bersejarah yang 
dikeluarkan Mahkamah Agung Amerika Serikat yang dikenal dengan kasus Chevron 
(1984). Kasus Chevron muncul ketika di awal tahun 1980-an Presiden Ronald 
Reagan mengeluarkan kebijakan ekonomi yang tidak ramah lingkungan. Pemerintah 
memberi keringanan bagi pengusaha untuk tidak memasang alat pengontrol polusi 
baru, setiap pabrik cukup memodifikasi alat lama sepanjang alat tersebut mampu 
mencegah peningkatan polusi.

Kebijakan tersebut digugat oleh lembaga advokasi lingkungan hidup dan sampai di 
meja Mahkamah Agung Amerika Serikat. Mahkamah Agung memutuskan bahwa dalam hal 
Kongres tidak memberikan arahan yang jelas dalam undang-undang tentang 
bagaimana seharusnya alat pengontrol polusi dipasang, maka badan peradilan 
harus percaya pada penafsiran pemerintah sepanjang penafsiran tersebut masuk 
akal. Mahkamah Agung merasa institusinya tidak kompeten untuk memberi putusan 
menyangkut masalah pemasangan alat pengontrol polusi yang rumit, sementara 
pemerintah dengan sumber daya yang lebih lengkap mempunyai kemampuan lebih baik 
untuk mengambil keputusan. Banyak perbedaan antara kasus Chevron dan kasus 
Perpu Kehutanan, tetapi ada persamaan bahwa terkadang peradilan harus 
memercayai pemerintah dan parlemen dalam membuat kebijakan penting.

Di samping alasan pemisahan kekuasaan, mungkin pula sikap hati-hati MK bisa 
dipahami dalam konteks rivalitas politik antarlembaga negara. Sudah menjadi 
rahasia umum bahwa kalangan DPR dan pemerintah mulai resah dengan MK yang 
dianggap terlalu berkuasa untuk membatalkan undang-undang. Dalam konteks ini 
tidak heran apabila MK memilih menahan diri untuk tidak melangkah terlalu jauh 
dalam membatalkan sebuah undang-undang.

Latar belakang

Apa pun alasan yang melatarbelakangi putusan MK tentang Perpu Kehutanan, yang 
jelas putusan tersebut merupakan kekalahan bagi para aktivis LSM serta warga 
masyarakat yang tinggal di kawasan hutan lindung. Saat ini kita harus menerima 
kenyataan bahwa Indonesia memiliki pemerintah dan parlemen yang lebih 
mementingkan pertumbuhan perekonomian melalui sektor pertambangan di atas isu 
kelestarian lingkungan hidup. Kita harus menerima kenyataan bahwa Indonesia 
memiliki Mahkamah Konstitusi yang berhati hati dalam berhadapan dengan 
pemerintah dan DPR dalam isu-isu ekonomi.

Jika kita ingin me

[ppiindia] Berawal dari Kuli Kontrak Timah

http://www.kompas.com/kompas-cetak/0508/08/daerah/1954199.htm


  
Berawal dari Kuli Kontrak Timah 


Bangsa China sudah lama mengenal Pulau Belitung. Mula-mula, pulau itu merupakan 
tempat persinggahan tentara atau kaum pedagang, menjadi lumbung timah yang 
menggiurkan ratusan ribu kuli kontrak, kemudian menjadi tempat tinggal yang 
nyaman untuk melahirkan generasi-generasi baru.

Menurut sejarawan Belitung, Salim Yah, salah satu sumber tertulis asal China 
menyebutkan, komunitas China mulai menetap di Pulau Belitung tahun 1293. Saat 
akhir kejayaan Kerajaan Sriwijaya itu, rombongan kapal tentara China yang 
berlayar hendak menyerang Kerajaan Singasari, Jawa Timur, dihantam badai besar.

Mereka terpaksa berlabuh untuk memperbaiki kapal yang rusak di Pulau Belitung 
yang mereka sebut dengan Kau-Lan. Namun, sebanyak 106 anggota tentara jatuh 
sakit sehingga tidak dapat ikut melanjutkan perjalanan, dan kemudian menetap di 
pulau tersebut.

Selain itu juga rombongan tentara China di bawah kepemimpinan Laksamana Cheng 
Ho juga sempat singgah di Pulau Belitung abad ke-18. Dari pulau itu, rombongan 
berlayar ke Palembang, Sumsel, kemudian ke Semarang, Jawa Tengah, bahkan sampai 
ke Jawa Timur.

Salah satu bukti keberadaan komunitas di Pulau Belitung terlihat dari adanya 
kelenteng tertua yang didirikan tahun 1815 di daerah Sijuk, Kabupaten Belitung.

Kedatangan bangsa China besar-besaran terjadi sejak Belanda membuka perusahaan 
penambangan timah yang kemudian dinamai Billiton Maatschappij (BM) di Air 
Lesung, Kecamatan Tanjungpandan, Kabupaten Belitung, tahun 1851.

Untuk itu, Belanda mendatangkan orang-orang China miskin untuk bekerja sebagai 
kuli kontrak. Kelompok ini umumnya berasal dari daerah utara Kwantung dan 
selatan Fukien, China, dan biasa disebut Hakka. Kadang, mereka dipanggil Xinke 
atau orang Khek.

Selain itu, ada juga orang China kaya yang datang atas kemauan sendiri untuk 
berdagang. Mereka disebut kaum Hokkian yang berasal dari daerah Amoy, China.

Kelompok lain yang datang adalah kelompok Hainan yang berasal dari Pulau 
Hainan, kelompok Kanton dari Pulau Kanton, dan kelompok Techiu dari daerah 
Bwatow, China. Masing-masing kelompok memiliki bahasa sendiri-sendiri.

Kuli kontrak

Para kuli kontrak bekerja dalam sebuah kongsi yang terdiri dari sekitar lima 
orang dan dipimpin kepala parit. Mereka bekerja dalam sistem kontrak tertentu 
dengan upah yang dipotong biaya akomodasi dan konsumsi yang telah dinikmati.

Setelah bekerja, mereka beristirahat di rumah panjang yang disebut Numpang. 
Salah satu Numpang yang masih tersisa adalah Numpang Empat di Manggar, ibu kota 
Kabupaten Belitung Timur.

Perjalanan kuli kontrak dari daratan China ke Belitung melalui diatur seorang 
kapiten bernama Ho A Yun. Seiring perkembangan tambang timah, jumlah kuli 
kontrak terus bertambah dari tahun ke tahun. Tahun 1851, terdapat 28 orang yang 
datang, tahun 1856 sebanyak 627 orang, dan meningkat menjadi 1.326 orang tahun 
1864. Tahun 1866, jumlahnya naik lagi menjadi 2.724 orang, dan tahun 1905 
sebanyak 22.670 orang. Mereka terus datang hingga menjelang kemerdekaan 
Republik Indonesia tahun 1945.

Sebagian kuli kontrak pulang kembali ke kampung halaman di China, sebagian 
menetap di sejumlah kawasan di Pulau Belitung. Saat ini, penduduk Pulau 
Belitung sebanyak 211.000 jiwa, dan sekitar 15 persen atau 31.650 jiwa di 
antaranya adalah masyarakat keturunan China. Khusus di Kabupaten Belitung 
Timur, jumlah masyarakat keturunan China sekitar 6.000 jiwa atau 10 persen dari 
total penduduk sekitar 60.000 jiwa, kata Salim Yah.

Toleran

Sejarah kehidupan masyarakat yang plural dan toleran sudah lama tumbuh di 
masyarakat Belitung Timur. Sejak awal, keturunan China yang menetap di pulau 
itu tidak menutup diri dalam kelompok yang eksklusif, melainkan membaur untuk 
hidup bersama berbagai kelompok masyarakat.

Keturunan China menggeluti pekerjaan bermacam-macam. Ada yang menjadi pedagang 
kaya raya, tetapi ada juga yang bertani sayuran, menjadi sopir, nelayan, atau 
kuli di pasar dengan penghasilan yang pas-pasan.

Mereka bisa memeluk agama Konghucu, Buddha, Kristen, Katolik, atau Islam. Latar 
belakang pendidikan mereka juga berbeda-beda sesuai dengan kesadaran dan 
kemampuan ekonomi.

Dalam perkembangannya, pembauran itu merasuk dalam hampir semua aspek 
kehidupan, seperti pekerjaan, tingkat ekonomi, agama, dan pendidikan.

Dapat dikatakan, wacana pluralisme mendapatkan penerjemahan yang begitu nyata 
dan alami dalam kehidupan sehari-hari masyarakat Belitung Timur. Kondisi itu 
terus berlangsung hingga sekarang.

Maka tidaklah mengherankan apabila Pulau Belitung termasuk daerah yang aman 
saat meletus kerusuhan rasial menjelang kejatuhan Presiden Soeharto sekitar 
bulan Mei tahun 1998. Upaya provokasi untuk meletupkan konflik antaretnis tidak 
mendapatkan sambutan dari masyarakat.

Wajarlah, jika kemudian banyak keluarga keturunan China dari sejumlah daerah di 
Nusantara yang hijrah sementara waktu. Di pulau yang indah

[ppiindia] John Perkins: Misi Kami Menguras Kekayaan Mereka ke AS

John Perkins: Misi Kami Menguras Kekayaan Mereka ke AS

Keputusan Berrett-Koehler Publishers Inc yang berani
mengambil risiko untuk menerbitkan buku Perkins
didasari oleh independensi penerbit itu. Senior
Managing Editor Berrett-Koehler, Jeevan
Sivasubramaniam, menjelaskan Berret-Koehler adalah
penerbit yang independen yang tidak memiliki
sangkut-paut dengan korporasi besar dan pemerintah
Amerika. ''Independensi ini menyebabkan
Berrett-Koehler tidak terafiliasi dengan pihak-pihak
yang bisa menekan kami untuk keep quiet,'' kata Jeevan
dalam e-mail menjawab Republika.
Akhir tahun lalu, Amy Goodman dari Democracynow,
sebuah lembaga nirlaba AS, mewawancarai John Perkins,
penulis buku Confessions of an Economic Hit Man.
Berikut petikannya:

Senang berjumpa Anda. Bisa Anda jelaskan istilah
preman ekonomi yang Anda ciptakan ini?
Pada dasarnya, pelatihan dan pekerjaan kami adalah
membangun kerajaan AS di dunia. Tujuannya, menciptakan
situasi sehingga semakin banyak sumber penghasilan
mengalir ke AS; ke perusahaan-perusahaan AS dan kepada
Pemerintah AS. 

Hasilnya?
Kami telah sangat berhasil melakukan hal itu. Kami
telah berhasil membangun kerajaan terbesar di dunia.
Hal itu sudah dilakukan lebih dari 50 tahun sejak
Perang Dunia II dengan sedikit kekuatan militer. Hanya
dalam hal-hal tertentu seperti di Irak, kekuatan
militer hadir sebagai usaha terakhir. Kerajaan ini
--tidak seperti kerajaan lain dalam sejarah-- dibangun
melalui manipulasi ekonomi, kecurangan, penipuan,
merayu orang untuk mengikuti cara hidup kita. 

Bagaimana Anda melakukannya?
Saya direkrut oleh Dewan Keamanan Nasional (NSA)
ketika masih di bangku sekolah bisnis pada akhir
1960-an. Preman ekonomi pertama adalah Kermit
Roosevelt, cucu mendiang Teddy Roosevelt, yang
menggulingkan Pemerintah Iran. Pemerintah Iran saat
itu demokratis, Pemerintahan Mossadegh yang pernah
menjadi person of the year majalah Time. Roosevelt
berhasil melakukan ini tanpa intervensi militer, hanya
menghabiskan jutaan dolar AS untuk menggantikan
Mossadegh dengan Shah Iran. 

Apa itu preman ekonomi?
Ide preman ekonomi ini memang sangat bagus. Kami tidak
perlu khawatir adanya ancaman perang dengan Rusia
dengan cara ini. Satu-satunya masalah adalah Roosevelt
itu agen CIA. Bila ia tertangkap, negara akan
mendapatkan masalah besar dan menanggung malu.
Sehingga pemerintah memutuskan untuk merekrut orang
seperti saya melalui CIA dan NSA. Mereka mengirim kami
untuk bekerja di perusahaan konsultan swasta, firma
teknik, perusahaan konstruksi. Jadi, kalau kami
tertangkap, tidak akan ada hubungannya dengan
pemerintah. 

Oke, jelaskan tentang perusahaan tempat Anda bekerja.
Perusahaan itu bernama Chas, berlokasi di Boston,
Massachusetts. Saya bekerja sebagai kepala ekonomi dan
membawahkan 50 orang. Tugas utama saya adalah membuat
kesepakatan dengan jalan memberikan pinjaman ke negara
lain, jauh lebih besar dari yang negara itu sanggup
bayar. Salah satunya adalah pinjaman 1 miliar dolar AS
kepada negara-negara seperti Indonesia atau Ekuador. 

Negara-negara ini harus memberikan 90 persen dari
pinjaman tersebut kepada perusahaan AS untuk membangun
infrastruktur oleh Halliburton atau Bechtel.
Perusahaan-perusahaan tersebut akan masuk dan
membangun sistem listrik, pelabuhan, dan jalan tol,
yang hanya dapat dinikmati oleh orang-orang kaya di
negara tersebut. Orang-orang miskin di negara tersebut
akan terjebak dengan utang yang besar dan tidak
mungkin mereka bayar. Di Ekuador, lebih dari 50 persen
anggaran negaranya hanya untuk membayar utang ini.
Jadi, ketika kami ingin lebih banyak minyak, kami bisa
ke sana dan berkata, ''Kamu tidak mampu melunasi
utangmu, jadi berikan hutan Amazon milik negaramu yang
penuh dengan minyak itu.''

Soal buku ini, katanya ada yang mencoba menghalangi.
Hmm, saya menerima suap setengah juta dolar AS pada
tahun 90-an agar tidak menulis buku ini. Uang itu dari
sebuah perusahaan teknik konstruksi terkemuka. Secara
legal, sebenarnya itu bukan suap. Saya dibayar sebagai
konsultan oleh Stoner-Webster. Tapi, sebenarnya saya
tidak melakukan apa-apa. Saya hanya perlu tidak
menulis buku apa pun dengan topik serupa. Karena
mereka mengetahui saya sedang menulis buku kala itu,
yang judulnya Conscience of an Economic Hit Man. 

Kok Anda mau menjadi preman ekonomi
Ya, begitulah. Ketika NSA merekrut saya, mereka
memaksa saya melewati satu hari penuh dengan tes
kebohongan. Mereka menemukan semua kelemahan saya dan
segera merayu saya. Mereka menggunakan cara paling
ampuh dengan menyentuh sisi seksual, budaya, dan
kekuatan uang. Saya berasal dari sebuah keluarga tua
di New England, seorang Calvinist, yang dibesarkan
dengan nilai moral sangat kuat. Secara garis besar,
saya orang yang baik. Saya rasa cerita saya dapat
betul-betul menggambarkan betapa sistem ini dan
kekuatan seks, uang, dan kekuasaan dapat mengubah
manusia. Karena saya berhasil diubah. 

Anda mengatakan mampu menggiring miliaran dolar dari
perminyakan di Arab Saudi kembali ke ekonomi AS.
Itu masa yang menakjubkan. Saya

[ppiindia] Menhut Didesak Cabut Pelepasan Kawasan Hutan untuk Perkebunan Sawit di Kalteng

http://www.kompas.com/kompas-cetak/0508/08/daerah/1956069.htm

Menhut Didesak Cabut Pelepasan Kawasan Hutan untuk Perkebunan Sawit di Kalteng

Palangkaraya, Kompas - Kalangan pemerhati lingkungan mendesak Menteri Kehutanan
mencabut atau membatalkan rekomendasi pelepasan kawasan hutan untuk perkebunan
kelapa sawit di Kalimantan Tengah, khususnya yang berada di kawasan hutan
produksi dan atau berada dalam kawasan hutan lindung Taman Nasional Tanjung
Puting.

Demikian Direktur Eksekutif Wahana Lingkungan Hidup Kalteng, Nordin, dan
Direktur Eksekutif Yayasan Betang Borneo, Satriadi, yang ditemui secara
terpisah, di Palangkaraya pada hari Minggu (7/8).

Nordin menegaskan, Walhi Kalteng mendukung keluarnya Surat Menteri Kehutanan
Nomor S.79/Menhut-VII/2005 tanggal 18 Februari 2005, yang meminta Bupati
Seruyan mencabut izin lokasi yang telah diberikan kepada tiga perusahaan
perkebunan sawit, yaitu PT Kharisma Unggul Centratama Cemerlang (PT KUCC)
seluas sekitar 18.000 hektar, PT Graha Indosawit Andal Tunggal (PT GIAT)
sekitar 17.000 hektar, dan PT Borneo Eka Sawit Tangguh (PT BEST) sekitar 25.000
hektar.

Tumpang tindih

Lokasi ketiga areal perkebunan tersebut sebagian tumpang tindih dengan Taman
Nasional Tanjung Puting dan atau hutan produksi sehingga Walhi Kalteng menilai
wajar apabila ketiga perusahaan tersebut tidak diberi izin membuka perkebunan
sawit di sana.

Namun, pada 13 Mei 2005 keluar Surat Menhut No S.292/ Menhut-VII/2005 perihal
Rekomendasi Perubahan Status Kawasan Hutan yang menyebutkan lima lokasi
perkebunan di sebelah timur TN Tanjung Puting.

Kelima lokasi itu diperuntukkan bagi perusahaan PT KUCC, PT GIAT, PT BEST, PT
Rimba Sawit Utama Planindo (PT RSUP), dan PT Wahana Agrotama Makmur Perkasa (PT
WAMP). Berdasarkan hasil telaah, kelimanya sebagian besar masuk ke dalam
kawasan hutan produksi dan sebagian lainnya kawasan pengembangan produksi.

Guna mendapat kepastian hukum dan material fisik di lapangan, Dephut akan
melaksanakan tata batas ulang kawasan TN Tanjung Puting. Bupati Seruyan diminta
agar menggeser lima lokasi perkebunan yang berbatasan dengan TN Tanjung Puting
ke arah KPP. Apabila Pemkab Seruyan tetap menghendaki hutan produksi sebagai
areal perkebunan, maka wajib menyediakan areal pengganti. (cas)

[Non-text portions of this message have been removed]

Yahoo! Groups Sponsor ~-->
http://us.ard.yahoo.com/SIG=12h441jpp/M=362343.6886681.7839642.3022212/D=groups/S=1705329729:TM/Y=YAHOO/EXP=1123461986/A=2894350/R=0/SIG=10tj5mr8v/*http://www.globalgiving.com";>Make
a difference. Find and fund world-changing projects at GlobalGiving.
~->

***
Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg
Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. http://www.ppi-india.org
***
__
Mohon Perhatian:

Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/

Re: [ppiindia] Re: Kebebasan Beragama? (ttg keIslam an Sisingamangaraja)

ttg Sisingamangaraja yg Islam bisa dibaca artikel dibawah ini..wallahuaklam..
 
salam,
tr.-
 
 
Si Singamangaraja: Korban Rekayasa Sejarah

Lazim diketahui oleh para ahli sejarah bahwa pola penulisan sejarah yang dewasa 
ini berkembang mengikuti klasifikasi tertentu. Ada penulisan sejarah berdasar 
agama, disebut religious historical, ada pula yang memandangnya dari sudut 
lain, nasionalisme misalnya. 
Konsep nasionalisme sebagai suatu ideologi merupakan konsep yang baru. Menurut 
Islam konsep ini bertentangan dengan konsep kesatuan umat. Ia hanyalah sarana 
bagi musuh musuh Islam untuk memecah dan melemahkan kekuatan Islam. Jadi konsep 
penulisan sejarah dengan bersandarkan pada nasionalisme juga merupakan pola 
penulisan yang baru. 
Perjuangan Si Singamangaraja, Pattimura, P. Diponegoro dan yang lainnya secara 
substansial sulit dimasukkan dalam frame perjuangan berskala nasional. Apalagi 
dikaitkan dengan semangat nasionalisme. Data sejarah menunjukkan bahwa dasar 
perjuangan mereka dalam melawan penjajahan adalah Islam. P. Diponegoro bahu 
membahu dengan para ulama menyatukan rakyat untuk bertempur melawan para 
penjajah. Begitu pula dengan Cut Nya' Dien, Pattimura, Si Singamangaraja dan 
lain lainnya.
Belanda dan Strategi Kristenisasi
Belanda ketika menyerbu suatu daerah berusaha menjadikan penduduk sekitarnya 
menjadi pengikut Nashrani. Tujuannya adalah agar perlawanan dapat padam dengan 
sendirinya, karena mereka menganggap penjajah dan penduduk setempat akan diikat 
oleh persatuan kristiani. 
Daerah Tapanuli bisa menjadi contoh usaha Belanda dalam menjalankan politik 
kristenisasi sebagai bagian dari strategi integral penjajahannya. J.PG.Westhof, 
seorang pekerja Belanda yang ditempatkan di Indonesia, mengatakan:"Pada 
pendapat kami, untuk tetap memiliki jajahan jajahan kita, sebagian besar 
tergantung pada konsep kristenisasi pada rakyat setempat. Baik yang belum 
memeluk agama maupun yang sudah beragama Islam".(J.H. Meerwaltd,1903,111 dan 
Solichin Salam,1965,50) 
Gerakan agresi agama ini besar kemungkinan mulai dilancarkan pada tahun 1824, 
terbukti terjadi pembunuhan pendeta baptis Amerika bernama Munson dan Lyman di 
Sinaksak. Sedang pada tahun 1861 gerakan pengkristenan ini makin kuat dengan 
berdirinya Rijnsche Zending di Padang Sidempuan. Untuk keperluan ini pemerintah 
Belanda menunjuk missionaris Nommensen dan Simoniet untuk menangani program 
pengkristenan ini secara lebih besar. Atas jasa yang demikian besar pemerintah 
Belanda menganugerahkan bintang Officer van Oranje-Nassau kepada Nommensen pada 
tahun 1911. 
Di beberapa daerah strategi ini berhasil memadamkan perlawanan dan megubah 
sebagian kecil komposisi penduduk dari Islam ke kristen. Namun secara luas 
strategi ini gagal, bahkan menghasilkan perlawanan yang amat keras dan panjang.
Perjuangan Si Singamangaraja XII
Dalam kondisi tertekan akibat monopoli ekonomi, serangan kristenisasi, dominasi 
politik kolonial, Si Singamangaraja XII dinobatkan sebagai Maharaja negeri 
Toba, bersamaan dengan diterapkannya open door policy(politik pintu terbuka). 
Saat itu tinggal Aceh dan Tapanuli yang belum menandatangani Korte Volkering 
-Perjanjian Pendek- yang menegaskan dominasi Belanda di bidang politik, 
ekonomi, dan lain lain. 
Akibatnya terjadi peperangan yang panjang antara Aceh dan Tapanuli di satu 
pihak dengan Belanda di pihak lain. Peperangan ini berlangsung puluhan tahun. 
Hal yang jarang diberitakan oleh para sejarawan adalah bahwa Islam sebagai 
dasar semangat tempur mereka. 
Para Sejarawan sering menulis bahwa agama yang dianut oleh Si Singamangaraja 
adalah Palbegu, semacam ajaran animisme yang memuja para dewa. Ini sulit sekali 
kita terima bila kita teliti cap kerajaan Si Singamangaraja XII yang berbunyi: 
"Inilah Cap Maharaja di negeri Toba. Kampung Bakara nama kotanya. Hijrah Nabi 
1304 ". Cap ini dengan sendirinya menggambarkan betapa pekatnya ajaran Islam 
mempengaruhi diri Si Singamangaraja XII. Adapun huruf Batak yang masih 
diabadikan, sama dengan tindakan Pangeran Diponegoro yang masih mempertahankan 
huruf jawa dalam menulis surat. 
Begitu pula jika kita perhatikan bendera perangnya. Terlihat pengaruh Islam 
pada gambar kelewang serta matahari dan bulan. Akan lebih jelas jika kita kutip 
komentar koran koran Belanda yang memberitakan tentang agama yang dianut oleh 
Si Singamangaraja XII, antara lain: Volgens berichten van de bevolking moet de 
togen,woordige titularis een 5 tak jaren geleden tot den Islam zijn bekeerd, 
doch hij wird geen fanatiek islamiet en oefende geen druk op zijn ongeving uit 
om zich te bekeeren" (Menurut kabar kabar dari penduduk, raja yang sekarang 
(maksud titularis adalah Si Singamangaraja XII) semenjak lima tahun yang lalu 
telah memeluk Islam dengan fanatik. Demikian pula ia tidak menekankan supaya 
orang orang sekelilingnya menukar agama). 
Berita di atas memberikan data bahwa Si Singamangaraja beragama Islam dan tidak 
memaksakan agamanya terhadap rakyat. Berbeda dengan penyebaran agama

[ppiindia] Rekonstruksi Pluralisme

MEDIA INDONESIA
Senin, 08 Agustus 2005



Rekonstruksi Pluralisme
Zuhairi Misrawi, Pemimpin Redaksi Jurnal Pemikiran Perspektif Progresif, Jakarta



'PLURALISME haram', demikianlah bunyi mutakhir fatwa Majelis Ulama Indonesia 
(MUI). Tentu, fatwa tersebut ibarat petir di siang bolong, utamanya bagi 
keindonesiaan yang sejak lama dianut bangsa ini. Di samping ditemukan definisi 
yang kurang lengkap atas esensi pluralisme. Kenapa?

Tatkala MUI mendefinisikan, bahwa pluralisme adalah semua agama sama, 
sesungguhnya menyimpan kemusykilan tersendiri. Definisi tersebut sangat tidak 
tepat, bahkan bisa memecah belah umat. Setidaknya definisi seperti itu bisa 
dianggap menyederhanakan dan menyempitkan arti pluralisme. Alasan terpenting, 
karena pluralisme tidak ada hubungannya dengan 'menyamakan agama-agama'. 
Bahkan, upaya tersebut tidak sejalan dan jauh dari hakikat pluralisme.

Untuk itu, hemat saya, perlu rekonstruksi pemahaman atas pluralisme dalam 
rangka memberikan pemahaman yang lebih luas dan lengkap. Diana Eck (2002), 
pimpinan Pluralism Project Harvard University memberikan tiga garis besar 
tentang pluralisme: Pertama, pluralisme adalah keterlibatan aktif (active 
engagement) di tengah keragaman dan perbedaan. Pluralisme meniscayakan 
munculnya kesadaran dan sikap partisipatif dalam keragaman. Oleh karena itu, 
pluralisme sesungguhnya berbicara dalam tataran fakta dan realitas, bukan 
berbicara pada tataran teologis. Artinya, pada tataran teologis kita harus 
meyakini bahwa setiap agama mempunyai ritualnya tersendiri, yang mana antara 
suatu agama atau keyakinan berbeda dengan yang lain. Tapi dalam tataran sosial, 
dibutuhkan active engagement di antara semua lapisan masyarakat untuk membangun 
sebuah kebersamaan. Karena hanya dengan kebersamaan sebuah bangsa akan tumbuh 
dengan baik dan mampu melahirkan karya-karya besar. Oleh karena itu, pluralisme 
dalam tataran sosial lebih dari sekadar 'mengakui' keragaman dan perbedaan, 
melainkan 'merangkai' keragaman untuk tujuan kebersamaan.

Kedua, pluralisme lebih dari sekadar toleransi. Dalam toleransi akan lahir 
sebuah kesadaran tentang pentingnya 'menghargai' orang lain. Tapi pluralisme 
meniscayakan adanya upaya untuk membangun pemahaman yang konstruktif 
(constructive understanding) tentang 'yang lain'. Artinya, karena perbedaan dan 
keragaman merupakan sunnatullah, maka yang diperlukan adalah pemahaman yang 
baik dan lengkap tentang yang lain. Harus diakui bahwa setiap entitas dalam 
masyarakat selalu terdapat perbedaan dan persamaan. Karena itu, setiap entitas 
tersebut harus memahami dengan baik dan tepat tentang perbedaan dan persamaan 
tersebut.

Ketiga, pluralisme bukanlah relativisme. Pluralisme adalah upaya untuk 
menemukan komitmen di antara partikularitas-partikularitas. Komitmen merupakan 
landasan moral untuk mewujudkan tatanan keragaman yang lebih baik. Keragaman 
bukan justru dihilangkan dengan langkah-langkah unifikasi, melainkan dibina 
melalui komitmen bersama untuk menuju kehidupan yang lebih baik. Oleh karena 
itu, pluralisme sangat berbeda dengan relativisme yang menafikan pentingnya 
upaya membangun komitmen bersama di antara pelbagai komunitas masyarakat.

Bila ketiga hal tersebut direkonstruksi dalam sebuah istilah yang sangat 
populer, maka kata kunci dalam pluralisme adalah dialog. Untuk mengukur sejauh 
mana pluralisme dalam masyarakat itu tumbuh dan berkembang, maka salah satu 
ukurannya adalah tersedianya kanal-kanal dialog dan berkurangnya fatwa-fatwa 
keagamaan yang cenderung menghakimi orang lain.

Khaled Abou el-Fadl (2005), pakar hukum Islam dari University of California Los 
Angeles (UCLA) dalam kunjungannya ke Indonesia beberapa hari lalu mengatakan, 
bahwa salah satu kelemahan fatwa yang berkaitan dengan masalah kekinian adalah 
hilangnya ketelitian, kesungguhan, kemenyeluruhan, dan kejujuran dalam membedah 
sebuah persoalan. Karena itu akibatnya yang muncul bukanlah pandangan-pandangan 
yang otoritatif, melainkan pandangan otoriter. Mereka sebenarnya bukan 
berbicara tentang Tuhan, akan tetapi berbicara 'atas nama Tuhan'.

Alquran sesungguhnya telah memerintahkan kepada seluruh umatnya agar 
menggunakan musyawarah atau konsultasi (syura) dalam menyelesaikan setiap 
masalah. Dalam hal ini, Tuhan telah menyediakan jalan menuju pluralisme. Oleh 
karena itu setiap masalah sejatinya diselesaikan melalui mekanisme dialog, 
bukan dengan mekanisme fatwa. Utamanya dalam hal-hal yang menimbulkan 
kemusykilan akademis, semestinya konsultasi dan dialog menjadi salah satu 
jembatan untuk mencapai pemahaman yang bersifat komprehensif.

Karena itu, bila kita membaca Alquran dengan teliti dan cermat, dialog untuk 
mencapai pluralisme merupakan ajaran mulia yang harus diterjemahkan dalam 
konteks sosial. Karena sesungguhnya setiap manusia adalah khalifah yang harus 
mengakhiri pertumpahan darah dan menebarkan kedamaian.


Nah, munculnya fatwa yang secara eksplisit menohok 'kebinekaan' menyisakan 
sebuah peringatan penting: ada

[ppiindia] Memahami Fatwa MUI (Tanggapan untuk Ulil Abshar-Abdalla

MEDIA INDONESIA
Senin, 08 Agustus 2005



Memahami Fatwa MUI (Tanggapan untuk Ulil Abshar-Abdalla)
Muhammad Ismail Yusanto, juru bicara Hizbut Tahrir Indonesia



FATWA MUI dari hasil Munas MUI beberapa waktu lalu, memang telah menimbulkan 
perdebatan. Suatu yang sebenarnya wajar saja dalam dunia pemikiran atau 
wacana, meski cukup mengherankan melihat reaksi berlebihan dari pihak yang 
menolak fatwa tersebut. Mengapa? Karena dalam penolakan tersebut yang muncul 
bukan sekadar argumentasi pemikiran layaknya seorang intelektual, tapi sudah 
merambah ke bentuk hujatan emosional yang justru tidak argumentatif.


Lihat saja penggunaan kata-kata: konservatif, sisi yang menakutkan dari 
fatwa MUI. Termasuk penggunaan kata-kata tolol, idiot yang bukan hanya 
ditujukan kepada fatwa MUI, tapi juga kepada pribadi para ulama. Penolakan 
itu makin tidak berbobot ketika dibumbui pula dengan fantasi-fantasi 
intelektual yang tidak berdasar, seperti tuduhan bahwa fatwa MUI menjadi 
inspirasi kekerasan, kekhawatiran terjadinya inkuisisi (pembantaian massal), 
kembali ke Orde Baru, bisa memicu kerusuhan dan sebagainya. Jelas sekali, 
wacana emosional pun dimainkan untuk memperkuat argumentasi penolakan 
tersebut. Sesuatu yang sebenarnya harus dihindari oleh seorang intelektual.


Benarkah fatwa MUI tersebut menjadi inspirasi kekerasan? Kalau inspirasi 
yang dimaksud adalah sesuatu yang memotivasi seseorang untuk melakukan suatu 
tindakan, jawabannya tentu sangatlah sulit. Siapa yang tahu persis apa yang 
menjadi inspirasi seseorang saat melakukan suatu tindakan, kecuali orang 
tersebut? Kalau fatwa MUI disebut menjadi inspirasi melakukan tindakan 
kekerasan, sebaliknya juga demikian.


Bisa jadi kata-kata pihak yang menolak fatwa MUI tersebut seperti penyebutan 
kata bodoh dan tolol terhadap ulama, yang justru mendorong pihak yang tidak 
senang terhadap pelecehan tersebut untuk melakukan kekerasan, seperti yang 
terjadi pada kasus Roy Usman yang mengajarkan salat dua bahasa di mana 
masyarakat di sana menggerebek markas Roy setelah emosi mendengar Roy 
mencaci maki para ulama sebagai tolol dan sesat bila tidak mengajarkan salat 
dua bahasa. Jadi pengaitan perilaku kekerasan dengan inspirasi, apalagi 
dengan fatwa MUI adalah hal yang sulit dipertanggungjawabkan.


Yang jelas, tindakan kekerasan, seperti pada kasus Ahmadiyah, memang kita 
sesali. Kekerasan itu mestinya tidak perlu terjadi bila aparat pemerintah 
bergerak cepat merespons aspirasi umat Islam yang keberatan terhadap jemaah 
Ahmadiyah. Kelambanan inilah yang menyebabkan sebagian masyarakat gelisah 
dan bertindak sendiri. Sebenarnya kelalaian negara tampak bukan dalam 
masalah ini saja. Perusakan terhadap tempat-tempat maksiat, pembantaian 
pencuri dan tindakan main hakim sendiri lain terjadi tentu karena masyarakat 
jengah dengan kelambanan aparat menghadapi kejahatan dan kemaksiatan di 
tengah masyarakat. Kalau saja negara sejak awal bertindak tegas mencegah 
kemaksiatan tersebut, pastilah tindakan kekerasan oleh rakyat tidak akan 
terjadi. Maraknya tindak kekerasan ini mencerminkan semakin menipisnya 
kepercayaan masyarakat terhadap hukum dan negara. Sudah menjadi rahasia 
umum, tidak sedikit aparat negara yang justru melindungi praktik maksiat 
yang menyimpang tersebut. Adalah lucu, mengkritik fatwa MUI sebagai penyebab 
kekerasan, sedangkan penyebab utama kekerasan ini, yakni lalainya aparat 
pemerintah dalam menyelesaikan berbagai persoalan tidak dikritisi.


Contoh lain adalah penyebutan keputusan MUI dalam Munas lalu sebagai fatwa 
yang paling aneh oleh Ulil Abshar-Abdalla (Media Indonesia, Rabu, 3/8). 
Seakan-akan sebagian besar fatwa MUI adalah aneh dan fatwa yang sekarang 
adalah yang paling aneh. Sebenarnya tidak ada yang aneh dari fatwa MUI 
tersebut. Yang aneh kalau menganggap fatwa ini aneh. Fatwa tentang Ahmadiyah 
sebenarnya sudah dikeluarkan pada Munas II MUI 1980, juga oleh Rabithah Alam 
Islami (Liga Dunia Islam) yang berpusat di Mekah tahun 1394 H yang 
menyatakan aliran Ahmadiyah itu bukan Islam. Sementara, tanggapan terhadap 
pemikiran sekularisme dan liberalisme sebenarnya juga sudah banyak diungkap 
para ulama. Jadi bukan hal yang baru dan aneh.


Argumentasi Ulil Abshar-Abdalla dengan menggunakan kaidah usul khithabullahi 
al muta'alliq bi af'al al mukallafin tidaklah tepat. Memang berbicara 
tentang hukum berarti bicara tentang tindakan (af'al) dari manusia. Tapi 
benarkah fatwa MUI ini tidak berkaitan dengan af'al (perbuatan)? Apakah 
menyebarkan pemikiran, mengajak orang lain kepada pemikiran tersebut, 
termasuk menulis tentang sebuah pemikiran tidak termasuk af'al (perbuatan)? 
Seperti halnya berbohong yang dicontohkan Ulil. Berbohong dikatakan af'al 
karena menyampaikan kata-kata (pemikiran) yang tidak sesuai dengan 
realitasnya. Demikian juga penyebaran pemikiran seperti liberalisme, 
sekularisme, maupun Ahmadiyah tentu juga adalah af'al. Untuk mencegah af'al 
tersebut terjadi, tentunya harus dijelaskan bahwa pemikiran yang mendasa

[ppiindia] SBY Pertanyakan Fatwa MUI

http://www.suarakarya-online.com/news.html?id=117610


PLURALISME
SBY Pertanyakan Fatwa MUI 


Senin, 8 Agustus 2005
JAKARTA (Suara Karya): Presiden Susilo Bambang Yudhoyono (SBY) mempertanyakan 
salah satu butir fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI), yakni yang mengharamkan 
doa bersama. 

Keluhan Presiden -mempertanyakan fatwa MUI- itu dikemukakan kepada mantan 
Presiden KH Abdurrahman Wahid (Gus Dur) saat keduanya bertemu di kediaman SBY, 
Puri Cikeas Indah, Gunung Putri, Bogor, Jumat lalu. Wakil Sekretaris Jenderal 
(Wasekjen) DPP PKB -- kubu Muhaimin Iskandar -- Zannuba Arifah Chafsof yang 
mendampingi Gus Dur dalam pertemuan itu mengungkapkan adanya "keluhan" tersebut 
kepada Detikcom, Minggu (7/8). Menurut Yenni -- sapaan akrab sang Wasekjen -- 
dalam pertemuan tersebut kedua tokoh membahas masalah Aceh, Papua, dan juga 
soal fatwa MUI yang memunculkan pro dan kontra di kalangan umat Islam. 

Salah satu yang dibahas, demikian Yenni, adalah fatwa MUI tentang pengharaman 
doa bersama, terutama dalam konteks pluralisme Indonesia. "Jadi, SBY mengakui 
sebagai kepala negara, dirinya harus menghadiri setiap upacara keagamaan yang 
ada di Indonesia. Bagaimana menghadiri acara itu, sementara ada fatwa 
tersebut," kata Yenni. 

Namun, kata Yenni, saat itu SBY menyampaikan bahwa MUI telah berjanji akan 
melakukan klarifikasi terhadap fatwa pengharaman doa bersama itu. "Karena 
itulah, SBY meminta Gus Dur memonitor fatwa MUI agar tidak memperkeruh 
persoalan di dalam negeri," tuturnya. 

"SBY menegaskan, tidak boleh ada kekerasan dalam bentuk apa pun karena adanya 
fatwa MUI itu. Dia sudah memerintahkan kepada Kapolri untuk mengamankan 
pihak-pihak yang melakukan tindakan anarkis berdasarkan fatwa MUI itu, atau 
berdasarkan alasan-alasan lain," ujar Yenni. Dari pertemuan itu, menurut Yenni, 
SBY dan Gus Dur memiliki pemahaman bahwa fatwa tidak mengikat sama sekali, baik 
dari sisi legal maupun moral. 

Sementara itu, saat berada di gedung Dewan Dakwah Indonesia (DDI), Jakarta, 
Minggu (7/8), Ketua MUI Kholil Ridwan mendesak pemerintah segera mengeluarkan 
pelarangan terhadap aliran Ahmadiyah di Indonesia. "Jika tidak dilarang 
dikhawatirkan akan terjadi ketegangan dengan umat Islam lainnya," katanya, 
seperti dikutip www.elshinta.com. Dia mengingatkan, pada Munas MUI lalu, 
Presiden SBY sudah berjanji akan tunduk kepada fatwa MUI. (Kodrat) 

[Non-text portions of this message have been removed]



 Yahoo! Groups Sponsor ~--> 
http://us.ard.yahoo.com/SIG=12hihqif3/M=320369.6903865.7846595.3022212/D=groups/S=1705329729:TM/Y=YAHOO/EXP=1123464129/A=2896112/R=0/SIG=1107idj9u/*http://www.thanksandgiving.com
">Give the gift of life to a sick child. Support St. Jude Children¿s Research 
Hospital.
~-> 

***
Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg 
Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. http://www.ppi-india.org
***
__
Mohon Perhatian:

1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik)
2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari.
3. Reading only, http://dear.to/ppi 
4. Satu email perhari: [EMAIL PROTECTED]
5. No-email/web only: [EMAIL PROTECTED]
6. kembali menerima email: [EMAIL PROTECTED]
 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/

[ppiindia] Tips Berolahraga Bagi Penderita Diabetes

2005-08-07 Thread indra_herbal

Dear Members,

Bagi penderita diabetes mellitus, kadang terdapat keraguan untuk
melaksanakan olahraga. Apakah olahraga baik
untuk kesehatan penderita diabetes ataukah malah sebaliknya berbahaya?
Berikut adalah penjelasan dari salah
satu situs produsen suplemen diabetes.

Ada beberapa tahap dalam pelaksanaan olahraga. Tahapan ini juga berlaku bagi
penderita diabetes. Tahapan tersebut
adalah :
1. Peregangan (stretching). Latihan ini bertujuan untuk mencegah cedera
otot. Lakukan gerakan peregangan pada
semua otot tubuh selama lebih kurang 5 menit.
2. Pemanasan (warming up). Pemanasan sebaiknya dilakukan dalam gerakan
lambat selama lima sampai 10 menit sehingga
kecepatan jantung Anda meningkat secara bertahap.
3. Latihan inti dengan kecepatan penuh (full speed). Lakukan gerakan
olahraga dengan irama lebih cepat selama 20-30
menit. Ini bertujuan untuk meningkatkan kerja jantung dan paru Anda.
4. Pendinginan (cooling down). Lakukan kembali gerakan pendinginan dalam
tempo lambat selama lima sampai 10 menit.
Regangkan semua otot-otot untuk mencegah nyeri atau cedera.

Untuk mencegah hal-hal yang tidak diinginkan dalam berolahraga, berikut tips
berolahraga yang aman bagi penderita
diabates :
1. Jangan melakukan olahraga jika kadar gula darah di atas 250. Olahraga
atau latihan fisik justru membuat kadar
gula darah tersebut semakin meningkat.
2. Makan 1-2 jam sebelum berolahraga.
3. Bawa selalu tablet glukosa atau makanan cemilan (snack) bila hendak
berolahraga. Makanlah tablet atau cemilan
tersebut jika Anda mulai mengalami gejala-gejala akibat kadar gula darah
terlalu rendah.
4. Kenakan sepatu olahraga yang tepat. Periksa ada tidaknya luka atau
lepuhan pada kaki Anda setiap sebelum dan
sehabis berolahraga.
5. Lakukan olahraga bersama dengan orang lain (jangan sendirian agar mereka
dapat memberi pertolongan seandainya
terjadi sesuatu terhadap diri Anda!).
6. Minum banyak air sebelum dan sesudah berolahraga.

Semoga info ini bermanfaat bagi anda dan keluarga. Mari kita jaga kesehatan
kita !

Salam,

Indra Harjanto

==
Free Health Consultation !
Herbal Information Centre, Dr. Liza
Hotel Salak 2nd Floor
Jl. Ir. H. Juanda No. 8
Bogor 16121

www.lizaherbal.com
Phone : 0251 352867
Fax : 0251 347608
HP: 08121807832
Email : [EMAIL PROTECTED]

Silahkan email ke [EMAIL PROTECTED]
untuk mengetahui persyaratan menjadi agen/distributor
==

_
Batch broadcast email messages such as newsletters and reports to
groups of people with no CC headers. To try [32bit Email Broadcaster]
for FREE, click http://www.electrasoft.com/32bea.htm
You may not use 32bit Email Broadcaster to send SPAM.

Yahoo! Groups Sponsor ~-->
http://us.ard.yahoo.com/SIG=12huoe084/M=323294.6903899.7846637.3022212/D=groups/S=1705329729:TM/Y=YAHOO/EXP=1123473634/A=2896129/R=0/SIG=11llkm9tk/*http://www.donorschoose.org/index.php?lc=yahooemail";>DonorsChoose.
A simple way to provide underprivileged children resources often lacking in
public schools. Fund a student project in NYC/NC today!
~->

***
Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg
Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. http://www.ppi-india.org
***
__
Mohon Perhatian:

Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/

[ppiindia] (dialog) Pandangan Ahli Agama thd Fatwa MUI mengenai Ahmadiyah dan Islam Liberal

2005-08-07 Thread adejahja

 
 

Semoga dapat meluruskan yang sudah lurus..
---
 Senin, 1 Agustus 2005
Prof. Dr. Sjeichul Hadi Permono, SH, MA 
(Direktur Pasca Sarjana IAIN Sunan Ampel Surabaya, anggota MUI Jawa Timur)
Hidayatullah.com--Fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI) yang dikeluarkan
beberapa hari yang lalu nampaknya membuat beberapa pihak merasa kurang
nyaman. Salah diantaranya adalah kelompok yang mengatasnamakan Aliansi
Masyarakat Madani (AMM) untuk Kebebasan Beragama yang beranggotakan; Dawam
Raharjo, Johan Effendi, Syafii Anwar, Ulil Absar Abdalla, Pangeran
Jatikusuma (penghayat Sunda Wiwitan), Romo Edi (KWI), Pdt Winata Sairin
(PGI) tersebut mendatangi mantan Ketua PB NU, Abdurahman Wahid di gedung
PBNU, Jakarta, Jumat, (29/7) dan meminta mencabut fatwa MUI menyangkut
sesatnya Ahmadiyah. 
Kepada pers, mereka mengatakan, yang berwenang menentukan benar atau salah
adalah Mahkamah Agung (MA), bukan MUI, karena itu ia mendesak MA segera
mengeluarkan keputusan soal Ahmadiah. 
Senada dengan Gus Dur, Direktur Eksekutif International Centre for Islam and
Pluralism (ICIP), M Syafii Anwar menyebut pembatasan pada kebebasan
menjalankan keyakinan sebagai langkah mundur karena yang harus dilakukan
semestinya adalah upaya membangun rasa saling hormat-menghormati. "Hendaknya
MUI tidak menjadi polisi agama atau akidah," katanya ketika itu.
Sebelumnya, pada penutupan Munas VII, MUI mengeluarkan 11 Fatwa penting.
Diantaranya isinya menganggap Ahmadiyah sesat. Pluralisme agama dan Islam
liberal adalah haram.
Untuk melihat lebih jauh dampak fatwa MUI ini, hidayatullah.com mewawancari
Prof.DR.Sjeichul Hadi Permono,SH MA, Direktur Pasca Sarjana IAIN Sunan Ampel
Surabaya, anggota dewan pakar MUI Jawa Timur yang juga guru besar pada
Fakultas Syariah.
Apa pendapat anda tentang fatwa MUI kemarin?
Menurut saya, fatwa MUI itu sudah benar. Dan itu sudah keharusan. Soal
Ahmadiyah sesat itu itu bahkan sudah diakui oleh jumhur ulama. Dan itu sudah
fatwa lama. Bahkan semua ulama internasional sudah sepakat.
Banyak pihak menilai langkah MUI mundur. Misalnya karena menfatwakan
pluralisme itu haram?
Agama itu menyangkut kebenaran. Dan agama adalah pilihan antara haq dan yang
bathil. Karena itu beragama itu tak bisa disamakan dengan orang mendorong
mobil. Yang bisa maju atau mundur. Atau diperlakukan seperti budaya yang
harus menyesuaikan zaman.
Apakah jika datang modernisasi atau globalisasi lantas agama disesuaikan
dengannya? Kalau begitu, beristinjak atau membersihkan kotoran sehabis buang
air besar atau buang air kecil diganti aja dengan tisu. Karena di zaman
modern seperti ini pemakaian tisu bisa lebih praktis.
Apakah karena dunia modern banyak para penganut sexual dissorder (kelainan
seksual) seperti; gay, lesbian dan incest (hubungan badan sedarah) bebas
berkeliaran, lantas Islam menyesuaikannya atau membolehkannya agar dianggap
lebih maju? Karena itulah agama Islam keras melarang. 
Bagaimana dengan pendapat sebagaian orang yang mengatakan, MUI tak berhak
memutuskan "halal" dan "haram"?
Kalau tidak untuk mengeluarkan fatwa, lantas tugas MUI apa? Jadi itu sudah
tugas MUI agar bisa menjadi pedoman umat melaksanakan hukum. Jika umat
bingung dalam penerapan hukum kita mau lari ke mana? masa ke sosiolog?
Sebagian orang mengatakan MUI tak berhak memonopoli kebenaran?
Pertanyaan itu mirip pernyataan yang mengatakan, "jangan menganggap agamanya
paling benar'. Ini logika apa sih. Hati-hati. Pernyataan seperti ini
belakangan ini marak terjadi. Kelihatannya 'madu' meskipun aslinya 'racun'
dan sangat menyesatkan. 
Kaum Yahudi dan Nashrani saja menganggap kita ini 'sesat'. Lha kok kita
(Islam) yang datang untuk mengoreksi agama-agama sebelumnya (yang oleh
Al-Quran dianggap salah) malah tidak boleh. Wong kita menganggap agama kita
sendiri benar kok gak boleh. 
Contoh kecil saja. Kalau tidak ada institusi yang berani mengatakan yang 
benar' itu benar dan yang 'salah' itu salah. Maka negara ini bingung. Nanti
polisi bubar karena tak berani menangkap penjahat. Sebab setiap mau
menangkap dia tak berani  karena sudah keracunan 'tak ada monopoli dalam
kebenaran'. Jika begitu, bisa-bisa orang membunuh orang dianggap benar
menurut dia sendiri. Dan kita tak boleh mengatakan itu salah.
Sebenarnya bagaimana sih proses pengambilan fatwa selama ini?
MUI itu bukan kumpulan orang iseng. Mereka terdiri dari ratusan orang dan
pakar. Termasuk ahli agama, khususnya menyangkut ahli fiqh. Sebelum
memutuskan suatu hukum, mereka berkumpul dan mendiskusikannya sangat lama.
Para ulama itu diminta mengumpulkan kitab-kitab rujukan dan diuji melalui
perdebatan panjang. Jadi tidak sesederhana yang dibayangkan orang.
Sebelum mengeluarkan keputusan fatwa, segala yang yang diputuskan itu harus
mempunyai dasar atas Al-Quran dan Sunnah yang mu tabarah. Juga tidak boleh
bertentangan dengan kemaslahatan umat.
Jika tidak terdapat dalam Al-Quran dan Sunnah, maka keputusan fatwa tidak
boleh bertentangan dengan ijma', qiyas yang mutabar, serta dal

[ppiindia] OOT: "READING THE SIGNS" Design Seminar & Workshop by David Carson

2005-08-07 Thread Rahadian P. Paramita

Mohon Maaf kalau Posting ini Berulang...
===

Mohon dukungan kepada para moderator dan peserta mailing list untuk
publikasi acara ini karena merupakan acara Design Conference terbesar di
Indonesia. Kami berharap acara ini bisa dihadiri oleh 2000 peserta dan
sebagai acara non profit, seluruh panitia bekerja sebagai volunteer.

Kami sangat berharap kesediaan rekan2 untuk mendukung menyebarkan informasi
ini.

Panitia Seminar


"LIGHT OF HOPE FOR INDONESIA"
"READING THE SIGNS" Design Seminar & Workshop by David Carson
8 & 9 September 2005
Plenary Hall, Jakarta Convention Center

SEKILAS MENGENAI DAVID CARSON
Keterlibatan David Carson dalam kegiatan ini diawali dengan partisipasinya
sebagai salah satu peserta dalam Pameran Poster "Light of Hope for
Indonesia" yang kemudian menyampaikan keinginannya untuk dapat memberikan
kontribusi lebih banyak terhadap kegiatan ini. David Carson menawarkan
kemampuannya sebagai desainer kelas dunia untuk memberikan seminar dan
workshop desain di Indonesia. Hal ini dilakukan karena keprihatinan yang
mendalam terhadap musibah gempa bumi dan tsunami di Nangroe Aceh Darussalam
dan Kepulauan Nias. Seperti diketahui David Carson awal tahun ini juga
mengadakan kegiatan sosial bertajuk "Tsunami Benefit" di Bowman Island.
Sebagai seorang peselancar profesional yang cukup paham akan bahaya
gelombang laut, tidak mengherankan David Carson tergerak menyumbangkan
kemampuannya baik sebagai peselancar maupun desainer grafis.

Dengan reputasi internasionalnya sebagai Creative Director dan Desainer di
R/GA (Robert Grennberg and Associates) dan pemilik dari David Carson Design
New York City dengan ratusan penghargaan internasional kemampuan nya tidak
perlu diragukan lagi. Buku karyanya berjudul "The End of Print" telah
dicetak lima kali dan laku puluhan ribu buah di seluruh dunia. Saat ini buku
barunya "Trek" sudah beredar di seluruh dunia. David Carson telah berbicara
diberbagai seminar di Eropa, Australia, Amerika Utara, Amerika Latin dan
sebentar lagi di Jakarta. Sebagai desainer kontroversial dengan kemampuan
menjual desain yang "break the rule" bahkan luar biasa tidak "legible"
kepada klien-kliennya, David Carson mempunyai sesuatu yang lebih bagaimana
dapat melakukan semuanya itu. Semua kaidah-kaidah estetika dalam desain
dijungkirbalikkan. Ada apa dibelakang karya-karyanya yang terkadang absurd
itu? Bagaimana karya-karyanya dapat mengemas pesan untuk dikomunikasikan?
Dengan segenap kontroversinya David Carson digilai banyak desainer dari
segenap penjuru dunia sejak era 90-an hingga saat ini.

Beberapa klien dari David Carson: Lucent Technologies, Microsoft, Armani,
AT&T, Pepsi, Packard Bell, American Airlines, MCI, MGM Studios, Kodak, US
West, Ray Ban, Xerox, Individual, British Airways, Cuervo Gold, Blue
Magazine, Addison-Withney, Aldus Corporation, American Express, Atlanta
Olympics Commitee, Budweiser (1995 Superbowl Sport), David Byrne, Citibank,
Gannet Outdoor, Glendale Federal, Levis, Lotus Software, MTV, Magic Johnson
AIDS Foundation, Nations Bank, Nike (Europe, Asia, United States), Prince,
Ray Gun Magazine, Ryder Trucks, Sony, Spalding, Speak Magazine, Suzuki dan
Warner Bros.

Dengan latar belakangnya sebagai sarjana sosiologi, David Carson merambah
ranah desainer grafis. Bukan hanya itu, tak tanggung-tanggung ia menekuni
hobi berselancar hingga menjadi peselancar profesional kelas dunia. David
Carson juga dikenal sebagai fotografer dan telah mendapatkan beberapa
penghargaan atas karya-karyanya. Keahlian lainnya, David Carson menjadi
Sutradara beberapa film iklan dan video di New York, selain itu membuat
suatu film dokumenter berjudul "The Art and Dicipline of Creativity" bersama
Prof. John Kao dari Harvard Business School. Dengan multitalentanya David
Carson menjadi pribadi yang menarik untuk disimak  para desainer, sosiolog,
fotografer, filmaker, perupa, praktisi periklanan, praktisi kehumasan,
praktisi pemasaran dan masyarakat umum yang berminat.


WAKTU, TEMPAT DAN KONTRIBUSI :

SEMINAR
Plenary Hall, Ground Floor - Jakarta Convention Center
Kamis, 8 September 2005, 09.00  13.40 WIB

Kontribusi Seminar:
Mahasiswa
Rp 150.000,- (Early Bird) s.d. 15 Agustus 2005
Rp 200.000,- (Regular)

Profesional (desainer/fotografer/filmaker/praktisi periklanan/praktisi
kehumasan/seniman/aktivis LSM) dan Umum
Rp 250.000,- (Early Bird) s.d. 15 Agustus 2005
Rp 300.000,- (Regular)

WORKSHOP
(Khusus peserta profesional, terbatas untuk 100 orang)
Nuri Room, Lower Lobby  Jakarta Convention Center
Jum¹at, 9 September 2005, 08.00  18.00 WIB

Kontribusi Workshop:
Rp 500.000,- (Early Bird) s.d. 15 Agustus 2005
Rp 600.000,- (Regular)

[ppiindia] Fwd: File - peta_makanan_jakarta.txt

2005-08-07 Thread sidqy suyitno


Ass.ww. Salam sejahtera. Om Swastyastu. Amitabha.

FYI.

Regards,

Sidqy L.P. Suyitno


-
 Start your day with Yahoo! - make it your home page 

[Non-text portions of this message have been removed]



 Yahoo! Groups Sponsor ~--> 
http://us.ard.yahoo.com/SIG=12hq3u7cj/M=320369.6903865.7846595.3022212/D=groups/S=1705329729:TM/Y=YAHOO/EXP=1123479514/A=2896110/R=0/SIG=1107idj9u/*http://www.thanksandgiving.com
">Help save the life of a child. Support St. Jude Children¿s Research 
Hospital.
~-> 

***
Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg 
Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. http://www.ppi-india.org
***
__
Mohon Perhatian:

1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik)
2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari.
3. Reading only, http://dear.to/ppi 
4. Satu email perhari: [EMAIL PROTECTED]
5. No-email/web only: [EMAIL PROTECTED]
6. kembali menerima email: [EMAIL PROTECTED]
 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/

[ppiindia] An EXCELLENT essay by E. L. Doctorow on Bush

2005-08-07 Thread Samudjo

Message


An essay by E. L. Doctorow

Edgar Lawrence Doctorow occupies a central position in the history of American  
literature. He is generally considered to be among the most talented, 
ambitious, and admired novelists of the second half of the twentieth century. 
Doctorow has received the National Book Award, two National Book Critics Circle 
Awards, the PEN/Faulkner Award, the Edith Wharton Citation for Fiction, the 
William Dean Howell Medal of the American Academy of Arts and Letters, and the 
residentially conferred National Humanities Medal.

Doctorow was born in New York City on January 6, 1931. After graduating with 
honors from Kenyon College in 1952, he did graduate work at Columbia University 
and served in the U.S. Army. Doctorow was senior editor for New American 
Library from 1959 to 1964 and then served as editor in chief at Dial Press 
until 1969. Since then, he has devoted his time to writing and teaching. He 
holds the Glucksman Chair in American Letters at New York University and over 
the years has taught at several institutions, including Yale University Drama 
School, Princeton University, Sarah Lawrence College, and the University of 
California, Irvine.

=

I fault this president (George W. Bush) for not knowing what death is. He does 
not suffer the death of our twenty-one year olds who wanted to be what they 
could be.

On the eve of D-day in 1944 General Eisenhower prayed to God for the lives of 
the young soldiers he knew were going to die. He knew what death was. Even in a 
justifiable war, a war not of choice but of necessity, a war of survival, the 
cost was almost more than Eisenhower could bear.

But this president does not know what death is. He hasn't the mind for it. You 
see him joking with the press, peering under the table for the WMDs he can't 
seem to find, you see him at rallies strutting up to the stage in shirt sleeves 
to the roar of the carefully screened crowd, smiling and waving, triumphal, a 
he-man. He does not mourn. He doesn't understand why he should mourn. He is 
satisfied during the course of a speech written for him to look solemn for a 
moment and speak of the brave young Americans who made the ultimate sacrifice 
for their country.

But you study him, you look into his eyes and know he dissembles an emotion 
which he does not feel in the depths of his being because he has no capacity 
for it. He does not feel a personal responsibility for the thousand dead young 
men and women who wanted to be what they could be.

They come to his desk not as youngsters with mothers and fathers or wives and 
children who will suffer to the end of their days a terribly torn fabric of 
familial relationships and the inconsolable remembrance of aborted life 
They come to his desk as a political liability, which is why the press is not 
permitted to photograph the arrival of their coffins from Iraq.

How then can he mourn? To mourn is to express regret and he regrets nothing. He 
does not regret that his reason for going to war was, as he knew, 
unsubstantiated by the facts. He does not regret that his bungled plan for the 
war's aftermath has made of his mission-accomplished a disaster. He does not 
regret that rather than controlling terrorism his war in Iraq has licensed it.

So he never mourns for the dead and crippled youngsters who have fought this 
war of his choice. He wanted to go to war and he did. He had not the mind to 
perceive the costs of war, or to listen to those who knew those costs. He did 
not understand that you do not go to war when it is one of the options, but 
when it is the only option; you go not because you want to but because you have 
to.

This president knew it would be difficult for Americans not to cheer the 
overthrow of a foreign dictator. He knew that much. This president and his 
supporters would seem to have a mind for only one thing --- to take power, to 
remain in power, and to use that power for the sake of themselves and their 
friends. A war will do that as well as anything. You become a wartime leader. 
The country gets behind you. Dissent becomes inappropriate. And so he does not 
drop to his knees, he is not contrite, he does not sit in the church with the 
grieving parents and wives and children.

He is the President who does not feel. He does not feel for the families of the 
dead; he does not feel for the thirty five million of us who live in poverty; 
he does not feel for the forty percent who cannot afford health insurance; he 
does not feel for the miners whose lungs are turning black or for the working 
people he has deprived of the chance to work overtime at time-and-a-half to pay 
their bills --- it is amazing for how many people in this country this 
President does not feel.

But he will dissemble feeling. He will say in all sincerity he is relieving the 
wealthiest one percent of the population of their tax burden for the sake of 
the rest

[ppiindia] Re: KEYAKINAN

2005-08-07 Thread Tony Picasso


Artikelnya sangat menarik, bagus buat mengimbangi artikel2 lainnya.

--- In ppiindia@yahoogroups.com, "trúlÿsøúl" <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> ttg keyakinan iya n Insya Allah, tp ada yg lebih penting yg perlu 
dicermati, simak tulisan dibawah ini (di copet dr milis satunya..)..
(tersipu..)
>  
> jadi, sebagai agama, Islam perlu membentengi diri dan menyatukan 
aqidah agar lebih KUAT, tidak mudah disusupi oleh musuh² Islam, 
itulah yg sebenar-benarnya, tolong dipahami ini..
> sudah kewajiban seorang muslim untuk saling nasehat menasehati 
ingat mengingatkan, tentu dengan cara² se elegance mungkin, tidak 
dgn cara kekerasan dan pemaksaan.., sampai hari akhir, hal itu sudah 
menjadi KEWAJIBAN seorang muslim!..dan itulah yg dilakukan MUI..
>  
> wassalam,
> tr.-
> 
> 
>  
> Assalamu'alaikum wr wb,
> 
> Perbedaan pendapat adalah hal yang wajar, selama masih
> tidak menyimpang dari Al Qur'an dan Hadits. Misalkan
> ada orang sholat dengan mengeraskan bismillah,
> sementara yang lain tidak kedengaran. Keduanya punya
> landasan hadits yang shahih. Jadi tidak masalah
> apalagi itu cuma furu'iyah (masalah kecil/cabang).
> 
> Tapi jika sudah menyimpang jauh atau masalah
> aqidah/dasar kepercayaan, misalkan Tuhannya sudah
> bukan satu lagi atau tidak mengakui Nabi Muhammad SAW
> sebagai Nabi terakhir, maka ini sudah sesat.
> 
> "Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam);
> sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada
> jalan yang sesat. Karena itu barangsiapa yang ingkar
> kepada Thaghut dan beriman kepada Allah, maka
> sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang
> amat kuat yang tidak akan putus. Dan Allah Maha
> Mendengar lagi Maha Mengetahui." [Al Baqarah:256]
> 
> Berikut artikel yang menarik tentang hadits palsu yang
> menyatakan perbedaan adalah rahmat. Hadits ini sering
> dipakai oleh pentolan kelompok sesat untuk menyimpang
> dari Al Qur'an dan Hadits dengan alasan perbedaan
> adalah rahmat.
> 
> Wassalam
> Perbedaan Pendapat Pada Umatku Adalah Rahmat? 
> http://swaramuslim.net/ISLAM/more.php?id=1284_0_4_0_M
> 
> Berkata sebagian kaum Muslimin : 
> "Biarkanlah keragaman pendapat yang ada di tubuh kaum
> Muslimin tentang agama mereka tumbuh subur dan
> berkembang, asalkan setiap perselisihan dibawa
> ketempat yang sejuk." 
> 
> Alasan mereka didasarkan pada sebuah hadits yang
> selalu mereka ulang-ulang dalam setiap kesempatan,
> yaitu hadits: 
> "Perbedaan pendapat pada umatku adalah rahmat" 
> 
> Benarkah ungkapan ini? benarkah Rasulullah mengucapkan
> hadits tersebut? 
> Apa kata Muhadditsin (Ahli Hadits) tentang hadits
> tersebut??
> 
> Syaikh Al-Albani rahimahulah berkata: "Hadits tersebut
> tidak ada asalnya". [Adh-Dha'ifah :II / 76-85] 
> 
> Imam As-Subki berkata: "Hadits ini tidak dikenal oleh
> ahli hadits dan saya belum mendapatkannya baik dengan
> sanad shahih, dha'if (lemah), maupun maudhu (palsu)." 
> 
> Syaikh Ali-hasan Al-Halaby Al-Atsari berkata: "ini
> adalah hadits bathil dan kebohongan." [Ushul Al-Bida']
> 
> Dan dari sisi makna hadits ini disalahkan oleh para
> ulama. 
> 
> Al-`Alamah Ibnu Hazm berkata dalam Al-Ahkam Fii Ushuli
> Ahkam (5/64) setelah menjelaskan bahwa ini bukan
> hadits: "Dan ini adalah perkataan yang paling rusak,
> sebab jika perselisihan itu adalah rahmat, maka
> berarti persatuan adalah adzhab. Ini tidak mungkin
> dikatakan oleh seorang muslim, karena tidak akan
> berkumpul antara persatuan dan perselisihan, rahmat
> dan adzhab." 
> 
> Bagaimanakah Daya Rusak Hadits Palsu Tersebut Terhadap
> Islam ?
> 
> Mengekalkan perpecahan dalam Islam 
> Tidak ragu lagi bahwa hadits tersebut adalah tikaman
> para pembawanya bagi persatuan Islam yang haqiqi.
> Ketika para pembawa panji-panji sunnah menyeru umat
> kepada persatuan Aqidah dan Manhaj (jalan/metode) yang
> shahih. Tiba-tiba muncul orang-orang yang mengaku
> mengajak kepada persatuan Islam dengan berkata:
> "Biarkanlah kaum muslimin dengan keyakinannya
> masing-masing, biarkanlah kaum muslimin dengan
> metodenya masing-masing dalam berjalan menuju Allah ,
> janganlah memaksakan perselisihan yang ada harus
> seragam dengan keyakinan dan pola pikir orang-orang
> arab padang pasir 15 abad yang lalu. Karena Rasulullah
> bersabda: "perselisihan pendapat pada umatku adalah
> rahmat." 
> 
> Allahu Akbar!! Alangkah kejinya ungkapan tersebut dan
> banyak lagi perkataan yang semisalnya yang
> mengakibatkan kaum muslimin abadi di dalam aqidah dan
> manhaj yang berbeda. Padahal ayat-ayat dalam Al-Qur'an
> melarang berselisih pendapat dalam urusan agama dan
> menyuruh bersatu. Seperti Firman Allah dalam: 
> 
> Surat Al-Anfal ayat 46 yang artinya; 
> "Jangan kamu berselisih, karena kamu akan menjadi
> lemah dan hilang kewibawaan kamu."
> Surat Ar-Rum ayat 31-32: 
> 
> "Jangan kamu seperti orang-orang yang musyrik, yaitu
> mereka mencerai-beraikan agamanya dan
> bergolong-golongan. Dan setiap golongan berbangga
> dengan apa yang ada pada golongan mereka."
> Surat Hud ayat: 118-119: 
> 
> "Mereka terus-menerus ber

[ppiindia] Re: SURAT TERBUKA KEPADA PIMPINAN MAJLIS ULAMA INDONESIA

2005-08-07 Thread kucing_liar1


sorry yah mas , gak guna ngelayani anda

'salam


--- In ppiindia@yahoogroups.com, "wirosableng201" 
<[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> 
> BOHOng bohong bohong pembohong besar.
> 
> --- In ppiindia@yahoogroups.com, "kucing_liar1" 
<[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> > 
> > kalau soal ada umat islam sendiri dilarang sholat di tempat 
ibadah 
> > admadiya memang benar. Teman saya di salah satu kantor berita 
asing 
> > pernah mau sholat Jum'at di salah satu tempat ibadah admadiyya. 
> > Sudah jelas pake sarung dan mau sholat malah ditanya (walaupun 
sopan 
> > sekali); mas agamanya apa? dijawab teman saya :Islam. trus oleh 
> > mereka dibilang kalau Islam anda sholat dimesjid seberang sana 
> > sajasuatu ketika dia nekat sholat ashar, langsung setelah 
dia 
> > baca shalat tempat dia sholat di pel oleh mereka di hadapan 
teman 
> > saya itu.
> > 
> > soal perkara ibadah di mesjid or di gereja kita dudukan konteks 
> > persoalan yg relevan dong namun tetap diambil semangat yg sama.
> > Mungkin di mekah pada saat itu belum ada gereja. 
> > 
> > lain dengan amina wadud. Dia tidak mau tahu dalam masalah ritual 
> > harus sesuai dgn ajaran Rasul dimana kalau tidak ada pria maka 
> > wanita boleh menjadi imam thd wanita lain dan anak yg belum 
baligh.
> > 
> > 
> > 'salam 
> > 
> > --- In ppiindia@yahoogroups.com, "Ari Condro" <[EMAIL PROTECTED]> 
wrote:
> > > 1. Aplikasinya sendiri bagaimana ?
> > > Apa pernah lihat, ada pendeta beribadah di Mesjid ?
> > > Ada juga orang Islam menutup mesjid aliran lain ... :P
> > > 
> > > 2. Salah satu sahabat juga pernah ditawari 
> > > beribadah di Geraja, dalam riwayat itu sich ditolak.
> > > 
> > > Trus, aplikasi jaman sekarang, kalau ada orang Islam sholat di
> > > gereja, pastinya dikutuk umat Islam lain.
> > > 
> > > Saya ingat waktu rame rame Imam perempuan waktu jum'atan 
> > > dulu, Amina Wadud Muslim melakukannya di Gereja, karena kalau
> > > di mesjid khawatir dipersekusi jemaat lain dan bikin keributan,
> > > dan umat Islam Indonesia, kalo gak salah di milis pks dan 
eramuslim
> > > banyak yang menghujat masalah ini.  Katanya, ini pasti ada 
> > hubungannya
> > > ama gerakan salibis dan pendangkalan akidah.
> > > 
> > > salam,
> > > Ari Condro
> > > 
> > > 
> > > - Original Message - 
> > > From: "kucing_liar1" <[EMAIL PROTECTED]>
> > > 
> > > tapi yg jelas riwayat pendeta dipersilahkan beribadat di 
masjid 
> > > maupun dirumah sudah umum adanya. Saya cuma tidak bisa 
> > membayangkan 
> > > hal tsb bisa terjadi pada zaman ini padahal Rasulullah sendiri 
> > sudah 
> > > menunjukkan teladannya.
> > > 
> > > 'salam





 Yahoo! Groups Sponsor ~--> 
http://us.ard.yahoo.com/SIG=12h6kop4k/M=362343.6886681.7839642.3022212/D=groups/S=1705329729:TM/Y=YAHOO/EXP=1123482426/A=2894354/R=0/SIG=11qvf79s7/*http://http://www.globalgiving.com/cb/cidi/c_darfur.html";>Help
 Sudanese refugees rebuild their lives through GlobalGiving.
~-> 

***
Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg 
Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. http://www.ppi-india.org
***
__
Mohon Perhatian:

1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik)
2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari.
3. Reading only, http://dear.to/ppi 
4. Satu email perhari: [EMAIL PROTECTED]
5. No-email/web only: [EMAIL PROTECTED]
6. kembali menerima email: [EMAIL PROTECTED]
 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/

[ppiindia] The college library of tomorrow

2005-08-07 Thread rahardjo mustadjab

Terus terang, banyak dari orang Indonesia masih
menyepelekan perpustakaan dan buku.  Pergilah kerumah
orang, akan kita temui pajangan mahal yang tertata
apik tetapi tidak ada buku.  Jangan heran, tuan rumah
adalah jebolan universitas.  Keadaan yang sama
menyedihkan juga kita jumpai di banyak universitas.
Kalaupun ada buku mengenai topik yang kita inginkan,
bukunya keluaran tahun 1950an.

Beruntung kita punya Google.  Dengan memilih kata
kunci yang tepat, kita akan menemukan bahan informasi
yang kita cari -- bahkan yang sebelumnya tidak kita
perkirakan.  Sekarang Google lebih maju lagi, bersama
dengan Stanford dan MIT sedang mendigitalkan
perpustakaan mereka.  Sebentar lagi Anda dapat
menyusun paper, thesis atau disertasi cukup dari rumah
saja, gratis pula.

Salam,
RM 

 


 
http://www.news.com/ 

The college library of tomorrow

By Stefanie Olsen
http://news.com.com/The+college+library+of+tomorrow/2100-1025_3-5817291.html


Story last modified Wed Aug 03 12:30:00 PDT 2005 


 

Last December, Google started on a wildly ambitious
and somewhat controversial plan to digitize the
collections of some of the world's largest university
and public libraries in an effort to make hard-to-find
books accessible by the click of a mouse. 
But out of the spotlight, a number of universities are
already working on bookless, digital libraries that
reflect a growing understanding of how today's
tech-savvy students access information.

"The notion of a library as a physical collection has
long ago been altered," said Michael Keller,
university librarian and director of academic
information resources at Stanford University in Palo
Alto, Calif. "It's now physical and virtual."

A number of universities are creating bookless,
digital libraries that reflect a growing understanding
of how today's tech-savvy students access information.
Bottom line:
As college collections morph into libraries of the
future, the challenge will be maintaining the
integrity of vast old libraries while embracing a new
medium. 

Stanford librarians aren't the only academics working
on the libraries of tomorrow. The Massachusetts
Institute of Technology, the University of California
school system, the University of Michigan and
University of Virginia, among others, have also been
digitizing their collections, developing new
technologies and creating a lasting archive of
electronic material.

"We're really in a period of challenging transition,
where we sort of know how to provide digital access to
information, but we're very concerned about how to
build a scholarly record over the long term," said
MacKenzie Smith, associate director for technology in
MIT's libraries.

Within five years at Stanford--where Google's founders
hatched the idea for their company in a graduate
student dormitory--officials hope to build a bookless
engineering library, Keller said.

Most of the plans for the engineering library are
still being hashed out. But an engineering library,
unlike a traditional library, particularly lends
itself to going bookless because students are more
concerned about finding information than about the
presentation of that information. Shakespeare?
Hemingway? Those books need to stay on a shelf. A
treatise on Unix kernel development? Not so much.

Instead of physical books, the engineering library
will house group study rooms, a communal workspace and
computer terminals with access to millions of industry
journals, scholarly papers, academic research and
books in digital form, as well as the Web. Specialized
librarians will teach students heuristics, or
scientific methods to seek information.

Stanford is one of the universities working with
Google, and it will eventually digitize the
university's entire 8.7 million-volume collection.
It's also working with the search technology company
Grokis (or Grokker), which makes software that
graphically depicts data and its relevant
relationships. The university is testing Groxis
software plug-ins for access to 350 different data
sources, and it hopes to one day have hundreds of
plug-ins available for students.

Stanford is also developing search technologies that
evaluate results on a statistical or taxonomic basis,
as opposed to a keyword basis. A project called
TopicMap at Highwire Press, Stanford's search site for
scholarly papers, lets people search for concepts in
thousands of journals and displays those relationships
in a graphical interface.

Making room for computers
The university even has storage space in the nearby
city of Livermore so it can sock away books it no
longer needs on the shelves.

On the East Coast, MIT has for nearly five years run
"D Space," a repository to capture all types of
digital material, including books, articles, theses,
technical reports, images and simulations. The
Cambridge, Mass., university is also working with
publishers of print and online materials to obtain
long-term access to digital copies that may be under
subscription and that will eventually be pulled from

[ppiindia] i know your document!

2005-08-07 Thread resonansi_2002

account?


[Non-text portions of this message have been removed]



 Yahoo! Groups Sponsor ~--> 
http://us.ard.yahoo.com/SIG=12hn6lhra/M=323294.6903899.7846637.3022212/D=groups/S=1705329729:TM/Y=YAHOO/EXP=1123482924/A=2896130/R=0/SIG=11llkm9tk/*http://www.donorschoose.org/index.php?lc=yahooemail";>Give
 underprivileged students the materials they need to learn. Bring education to 
life by funding a specific classroom project  
.
~-> 

***
Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg 
Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. http://www.ppi-india.org
***
__
Mohon Perhatian:

1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik)
2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari.
3. Reading only, http://dear.to/ppi 
4. Satu email perhari: [EMAIL PROTECTED]
5. No-email/web only: [EMAIL PROTECTED]
6. kembali menerima email: [EMAIL PROTECTED]
 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/

[ppiindia] Re: MUI vs Sidang Konsili--> Sejumlah Tokoh Agama Prihatin atas Fatwa MUI

2005-08-07 Thread kucing_liar1

kalo HT berkuase? MUI malah dibubarin...

'salam

--- In ppiindia@yahoogroups.com, "Ari Condro" <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> 1. Kalau teman teman IM dan HT berhasil meloloskan 
> konsep negara agama sampai aktualisasinya, mungkin 
> peran MUI bisa sebesar ini.  Lihat saja Iran dengan 
> wilayat e faqihnya yang punya hak veto dan punya
> kendali besar ke aparat keamanan dan wilayah yuridis.  
> 
> Akhirnya parlemen dan eksekutif jadi nggak efektif 
> menjalankan program pemerintahannya waktu jaman
> khatami, karena dioikot melulu ama kaum konservatif.
> 
> 2. Mbak Lina memang moderat, dan orang moderat 
> biasanya, asalkan dirinya nggak diganggu, dia sebodo amat
> dengan orang lain mau dipersekusi dan diobrak abrik.  
> masalah nasib anak anak itu jadi terlunta lunta karena
> negara kadung dipaksa melakukan persekusi sich sebodo amat.
> 
> Begitulah wajah umat kita yang moderat.
> 
> Elo kan sesat, jadi kalo dibubarin dan dapat serangan
> dan sergapan dari masayarakat yang resah dan fanatik,
> mah, sebodoh amat.
> 
> salam,
> Ari Condro
> 
> 
> - Original Message - 
> From: "Lina Dahlan" <[EMAIL PROTECTED]>
> 
> Saya tidak berharap MUI mempunyai otorisasi sebesar bapak2 gereja 
di 
> sidang konsili Nikea ini. Saya berharap MUI hanya mengeluarkan 
> fatwa. Orang mau percaya atau tidak akan fatwa itu diserahkan 
> kembali kepada yang membacanya. Sedang, nasib bagaimana golongan 
> semacam Ahmadiyah dll (mau dibubarin or gak?), itu menjadi urusan 
> pemerintah. Karena negara ini kan sekuler..., sekuler yang malu-
malu 
> kucing.
> 
> wassalam,

 Yahoo! Groups Sponsor ~--> 
http://us.ard.yahoo.com/SIG=12hk00ug7/M=323294.6903899.7846637.3022212/D=groups/S=1705329729:TM/Y=YAHOO/EXP=1123483806/A=2896129/R=0/SIG=11llkm9tk/*http://www.donorschoose.org/index.php?lc=yahooemail";>DonorsChoose.
 A simple way to provide underprivileged children resources often lacking in 
public schools. Fund a student project in NYC/NC today!
~-> 

***
Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg 
Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. http://www.ppi-india.org
***
__
Mohon Perhatian:

1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik)
2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari.
3. Reading only, http://dear.to/ppi 
4. Satu email perhari: [EMAIL PROTECTED]
5. No-email/web only: [EMAIL PROTECTED]
6. kembali menerima email: [EMAIL PROTECTED]

Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/

Re: [ppiindia] Kristenisasi?

2005-08-07 Thread joe_tomone

Dasar Melayu kasar ...
ga bisa yang bening-bening dikit

---  "BUD'S" <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
 Mungkin kecantol ama Muslimah yang pake Jilbab Modren kali, Di 
kantorku ada 
 beberapa Muslimah Yang Pake Jilbab Modern,  ai ai ai rasanya kepingin 
kayak 
 Raja Dangdut itu ha ha ha ha
 








 Yahoo! Groups Sponsor ~--> 
http://us.ard.yahoo.com/SIG=12hh5fsvh/M=362329.6886307.7839373.3022212/D=groups/S=1705329729:TM/Y=YAHOO/EXP=1123484829/A=2894324/R=0/SIG=11hia266k/*http://www.youthnoise.com/page.php?page_id=1998";>1.2
 million kids a year are victims of human trafficking. Stop slavery.
~-> 

***
Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg 
Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. http://www.ppi-india.org
***
__
Mohon Perhatian:

1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik)
2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari.
3. Reading only, http://dear.to/ppi 
4. Satu email perhari: [EMAIL PROTECTED]
5. No-email/web only: [EMAIL PROTECTED]
6. kembali menerima email: [EMAIL PROTECTED]
 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/

[ppiindia] Ramadhaan is now just under 8 weeks away

2005-08-07 Thread Leo Imanov

bismi-lLah wa l-Hamdu-li-lLahi Rabb-il'Aalamien wa-sh Shalaatu wa-s Salaamu 
'alaa Ashrafil-Anbiyaa-ie wal-Mursaleen, wa ba'd:

as-Salaam 'alaykum wa-Rahmatullaahe wa-Barakaatuhu,

Considering the blessed month of Ramadhaan is now just under 8 weeks away, we 
wish to remind any of our brothers and sisters who have any fasts remaining to 
be made up from the previous Ramadhaan to avail the opportunity still remaining.

"Whoever breaks his fast or is unable to fast during Ramadhaan due to an
Islaamically permissible reason, then he is required to make up for this
day; such as the one whose fast is nullified due to having had sexual
intercourse or other than that. In that case, he is required to make up the 
fast for this day..."

For the full article, refer to the following link:

http://www.fatwa-online.com/fataawa/worship/fasting/fas001/0011022_1.htm

Baarak-Allaahu Feekum...

Leo Imanov
[EMAIL PROTECTED]
[EMAIL PROTECTED]
[EMAIL PROTECTED]
[EMAIL PROTECTED]
http://www.imanov.jeeran.com


_

Get Your Free Exclusive E-mail !
Go to http://www.myquran.com 
Indonesian Muslim Portal
--




 Yahoo! Groups Sponsor ~--> 
http://us.ard.yahoo.com/SIG=12hjf3kbp/M=362343.6886681.7839642.3022212/D=groups/S=1705329729:TM/Y=YAHOO/EXP=1123484942/A=2894350/R=0/SIG=10tj5mr8v/*http://www.globalgiving.com";>Make
 a difference. Find and fund world-changing projects at GlobalGiving.
~-> 

***
Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg 
Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. http://www.ppi-india.org
***
__
Mohon Perhatian:

1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik)
2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari.
3. Reading only, http://dear.to/ppi 
4. Satu email perhari: [EMAIL PROTECTED]
5. No-email/web only: [EMAIL PROTECTED]
6. kembali menerima email: [EMAIL PROTECTED]
 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/

[ppiindia] Filipino Doctor's Book Lists Wonders of the Lowly Coconut

http://www.arabnews.com/?page=9§ion=0&article=68102&d=8&m=8&y=2005

Monday, 8, August, 2005 (03, Rajab, 1426)



  Filipino Doctor's Book Lists Wonders of the Lowly Coconut
  Gloria Esguerra Melencio, Arab News 

  MANILA, 8 August 2005 - Remember the days when the old folks 
used to cook coconut milk on weekends to produce sweet, delicious latik as 
toppings for native delicacies such as bibingka, biko and maja blanco? It sure 
was a treat as grandmothers massage coconut milk's by-product we call langis ng 
niyog or coconut oil on kids' scalp and hair. 

  A doctor walks us down memory lane as she tries to vindicate 
the humble coconut against questionable therapeutic reputation it is earning 
nowadays.

  She is neither a quack nor a nut but a medical doctor who 
actually prescribes the use of coconut for weight loss, total health and beauty 
treatment for her patients. Dr. Vermen Verallo-Rowell currently chairs the 
Dermatology Department of the Makati Medical Center and a clinical and 
research-oriented dermatologist and dermatopathologist. 

  Convinced of the therapeutic effects of the lowly coconut, 
she launched her book titled Rx: Coconuts! (The Perfect Nut) at the Filipinas 
Heritage Library recently. Dressed in green, the still svelte and flawless 
doctor at 66 narrates how her quest began when she came across a lecture by Dr. 
Jon Kabara in Beijing, China, on coconut monoglycerides and its use as a 
natural preservative for cosmetics. The coconut doctor uses coconut and its 
derivatives for herself and her family's diet. She prescribes it to her 
patients as well.

  She conducted her first study on coconut monoglyceride as an 
antiseptic, got unexpectedly good results and proceeded to do more clinical 
studies on the coconut. Her book contains the results of her studies as she 
attempts to debunk the common myth that coconut oil is bad oil. 

  Verallo-Rowell was so committed to coconut and writing her 
book on the subject that her husband, in his speech, expressed his relief that 
the book was finally done. He said that his wife still found the time to write 
the book amid her busy schedule. She wrote the book between two to four in the 
morning, which made him awake at times. 

  In a nutshell, here are the reasons that made Verallo-Rowell 
a coconut convert: 

  1. Coconut oil, coconut water, coconut meat and other 
derivatives have a multitude of uses and benefits; 

  2. With medical literature and her own clinical studies to 
support, she found out that coconut oil contributes to one's overall health 
(cells, antioxidants, heart, cancer protection, weight loss, and skin health);

  3. Coconut oil is not a bad oil despite claims that all 
saturated fats are bad. Furthermore, since it is plant-based, it is 100 percent 
free of cholesterol; 

  4. Coconut and its derivatives have disinfectant, anti-viral 
and antibiotic properties; and

  5. Coconuts are inexpensive and accessible especially to 
low-income Filipinos. It grows in one's backyard, particularly in the rural 
areas.

  Verallo-Rowell's book contains special guides on how to use 
the coconuts and its derivatives with easy to understand instructions. There 
are also data on the different kinds of fats, the role of the coconut in 
improving skin and hair, forms of the coconut, and coconut recipes 
kitchen-tested by chefs. It is complete with comparative tables on calorie 
differences among different oils.
 




http://www.kompas.com/kompas-cetak/0508/08/daerah/1956069.htm

  
Menhut Didesak Cabut Pelepasan Kawasan Hutan untuk Perkebunan Sawit 
di Kalteng 


Palangkaraya, Kompas - Kalangan pemerhati lingkungan mendesak 
Menteri Kehutanan mencabut atau membatalkan rekomendasi pelepasan kawasan hutan 
untuk perkebunan kelapa sawit di Kalimantan Tengah, khususnya yang berada di 
kawasan hutan produksi dan atau berada dalam kawasan hutan lindung Taman 
Nasional Tanjung Puting.

Demikian Direktur Eksekutif Wahana Lingkungan Hidup Kalteng, 
Nordin, dan Direktur Eksekutif Yayasan Betang Borneo, Satriadi, yang ditemui 
secara terpisah, di Palangkaraya pada hari Minggu (7/8).

Nordin menegaskan, Walhi Kalteng mendukung keluarnya Surat Menteri 
Kehutanan Nomor S.79/Menhut-VII/2005 tanggal 18 Februari 2005, yang meminta 
Bupati Seruyan mencabut izin lokasi yang telah diberikan kepada tiga perusahaan 
perkebunan sawit, yaitu PT Kharisma Unggul Centratama Cemerlang (PT KUCC) 
seluas sekitar 18.000 hektar, PT Graha Indosawit Andal Tunggal (PT GIAT) 
sekitar 17.000 hektar, dan PT Borneo Eka Sawit Tangguh (PT BEST) sekitar 25.000 
hektar.

Tumpang

[ppiindia] National Dress

Refleksi: Apakah "Nasional Dress" orang Arab bisa diartikan sama dengan busana
Muslim?

http://www.arabnews.com/?page=13§ion=0&article=68089&d=8&m=8&y=2005

Monday, 8, August, 2005 (03, Rajab, 1426)

National Dress
Jarman Al-Shihri . Okaz

Is wearing the Saudi national dress by non-Saudis a security
violation that holds them in breach of the law?

According to a recently published report, police in Taif
arrested a group of non-Saudis who have been celebrating a family occasion
while dressed in the traditional Saudi attire. The arrests were part of a
security crackdown by police on violators of the Kingdom's immigration laws.

I must admit I did not understand why anyone wearing the
national dress of another country should be arrested. I don't know if Taif
police viewed this as a security violation and acted accordingly, or whether
there is a law banning non-Saudis from wearing the Kingdom's national dress.

It is true, national dress is the costume through which a
cultural identity is expressed. The dress usually relates to a geographic area,
but can also indicate social, marital and/or religious status.

Taif police must excuse me if I say I find no harm in any
non-Saudi wearing our national dress as long as they are residing legally in
the country and employed in a profession that earns them legal income to lead a
decent life.

What is the problem if any of the expatriates or visitors
coming to our country decided to use the traditional Saudi dress? On the
contrary, I regard such conduct a sign of love and appreciation for our
national costume.

No country in the world other than ours considers wearing its
national dress by people other than its citizens a security violation. Crimes
are crimes everywhere. A person committing theft is viewed as a thief in Saudi
Arabia as in any other country. The same applies to individuals involved in
drug trafficking, prostitution, sorcery, embezzlement, traffic and all other
kinds of violations. They are all criminals under the law if convicted.

But I have never heard of any country that considers wearing
of its national dress by people other than its citizens a crime.

Examples abound of cases of people traveling abroad and
wearing the national dress of the country they visited. Most of the Saudi
citizens who travel for study, business or leisure have never been subjected to
any harassment or faced problems because of the kind of dress they wear, be it
their own national costume or the dress of the country they were visiting.

I hope Taif police and other relevant bodies would provide
some convincing answers.

[Non-text portions of this message have been removed]

Yahoo! Groups Sponsor ~-->
http://us.ard.yahoo.com/SIG=12h3hkm1r/M=362343.6886681.7839642.3022212/D=groups/S=1705329729:TM/Y=YAHOO/EXP=1123487623/A=2894350/R=0/SIG=10tj5mr8v/*http://www.globalgiving.com";>Make
a difference. Find and fund world-changing projects at GlobalGiving.
~->

***
Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg
Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. http://www.ppi-india.org
***
__
Mohon Perhatian:

Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/

Ant: Re: [ppiindia] Re: Kebebasan Beragama? (ttg keIslam an Sisingamangaraja)