Re: Re: Bls: Re: [R@ntau-Net] OOT?==Antaro Palampuang Si Jupe Jo Kanciang Si m.m. Nama Nan Kurang ba-ABS-SBK?
Satuju jo iko mah kanda.. Masalah bahaso ko kesepakatan c ko nyoh.. Jan di pagadang- pagadang bana,, dak do urang minang kini nan ma inginkan anaknyo santiang mangaluakan caruik.. pasti lah di gisa jo lado mah... kalau lah banyak ndak suko jo bahaso kasa alah sarancaknyo kito jago basamo Palanta ko.. kecuali di rumah surang. bialah,, kok lai suko urang sarumah jo bahaso tu yo dipakai.. atau bawan2 nan mamakai kato mandata.. klo lai dak sakik ati kawan2 tu,, silahkan pakai.. kalu lah sakik ati urang nan mandanga.. lah taetong doso.. antah kok indak?? cuma kalau lah jadi kebiasaan.. yo dak ba a do kalau dak taubah lai.. atau di bukak lapak khus untuak urang2 nan suko mandanga jo maucapan bacaruik.. tapi dari kebanyakan urang dipalanta jo aturan nan lah dari dulu dibuek menyatakan indak buliah kato2 tu kalua doh.. nan namoe ughang minang yg ba ABSSBK tu syarak mangato adaik mamakai.. kalau lah dak sasuai jo syarak jo adaik.. apo lah namoe tu?? kalau nan sarancaknyo : lamak dek awak katuju dek urang.. ko nan mambuek sanang dalam hati sajuak didalam kiro2.. tegas jo kasa jo bagak balain.. antah kok indak?? sangenek, *st. eF Al Zain Sikumbang * *Kuala Lumpur * Pada 25 Juni 2013 11.18, Nofend St. Mudo nof...@rantaunet.org menulis: Pak Zultan. Sabalun tanyo apak ko dijawab dek nan labiah tau, saketek ambo Fwd kan tulisan dr blog dibawah ko sebagai pambuka jawek dari tanyo Pak Zultan di akhir kalimat nan ambo kopikan dibawah. Dalam hal iko, ambo pribadi labiah suko manyabuik hal nan dibahas ko, jo caro awak, samisal kajamban/kasungau, bua baju, ikua dll, dan kito manusia minang, tantu mungkin dr samanjak iduik indak pernah pulo indak taucapkan kato2 caruik tsb, namun kadang bisa menempati atau dek memang alun baitu paham maso dulu soal iko, tetapi diambo semestinyo semakin kito tau baso itu kato nan indak rancak, tantu sajauh mungkin indak kito pagunokan, bisa kito palesetkan nan indak kasa degan banyak caro daerah masiang2. Nah apokah manuruik awak bacaruik caro minang ko bahasa kotor? kalau diambo iyo, diurang tuo ambo dulu kalau ado anak2nyo nan maucapkan, tarutamo nan duo ko, iyo bisa kanai lado dan kanai pilin muncuang anak2 baliau tu. di RN iko, samanjak ambo bagabung sekitar 13 taun nan lalu, kato2 2 caruik ala awak tu memang indak dikenankan dan kalau nampak pasti di ingekan, namun kadang memang ado nan indak tarimo sainggo jadi pembahasan lo, bahkan ado bagai nan kanai pacaruik an pulo dulu disiko. Salam = Menghindari Berkata KotorAllah SWT tidak akan meridhai orang yang selalu mengumpat dan berbahasa kasar. Sepekan terakhir, publik di Tanah Air tersentak dengan drama perseteruan dua wakil rakyat di Gedung DPR RI Senayan. Melalui layar kaca, masyarakat menyaksikan dua politisi saling berdebat sengit, saat mengikuti sebuat rapat panitia khusus. Berdebat di gedung parlemen merupakan hal biasa. Yang menjadi masalah, dalam debat dua politisi itu sempat terlontar ucapan yang dianggap kasar dan kurang sopan. Masalah ini, secara berulang-ulang ditayangkan di berbagai stasiun televisi. Para pengamat dan masyarakat pun memperbincangkan masalah tersebut dari berbagai perspektif. Terlepas dari drama perseteruan itu, secara agama maupun budaya, mengucapkan kata-kata kotor dan kasar merupakan perkara yang dilarang. Ajaran Islam memberikan garis tegas kepada umatnya untuk menghindari melakukan praktik yang amat dicela tersebut. Dr Muhammad Ali, mengungkapkan, ketika seorang Muslim dalam keadaan marah (yakni kemarahannya hanya karena Allah), sangatlah penting jika dia dapat menahan lidahnya dari mengucapkan umpatan dan bahasa kotor. Diakuinya memang berat melaksanakannya, tapi jika mampu, maka orang itu sangat mulia. Namun sebaliknya, bagi yang tidak bisa menahan diri, bahkan selalu mengumpat, Allah tidak akan meridhainya. Nabi SAW bersabda, ”Allah tidak mencintai siapapun yang bermulut kotor dan cabul.” Berkata kotor, sambung Dr Muhammad dalam buku /Hidup Saleh dengan Nilai Spiritual Islam/, bukanlah sifat yang menguntungkan umat Muslim yang menghayati ajaran Islam. Muslim sejati harus jauh dari semua tindak tercela, dan mencontoh teladan Rasulullah SAW. Semasa hidupnya, Rasul tidak pernah mengucapkan sebuah katapun yang dapat menyinggung, menyakiti perasaan orang lain atau menghancurkan kehormatan mereka. Anas RA, mengatakan, bahwa Nabi SAW tidak pernah menggunakan bahasa kotor, mengumpat atau bersumpah serapah. Ketika ingin mengingatkan (memarahi) seseorang, beliau hanya berkata, ”Apa yang terjadi dengannya? Semoga keningnya tertutup debu.” Nabi kerap kali mengingatkan, bahwa semua keburukan, cercaan, umpatan dan penghinaan, hanya akan menggagalkan semua tindakan baik yang seseorang telah lakukan dalam hidupnya. Ia justru akan sungguh sial (bangkrut) tanpa perlindungan api neraka. ”Sesungguhnya Allah sangat marah dengan (hal) yang memuakkan, seorang yang bermulut kotor,” demikian sabda Nabi SAW. Lebih jauh, Nabi
Re: Re: Bls: Re: [R@ntau-Net] OOT?==Antaro Palampuang Si Jupe Jo Kanciang Si m.m. Nama Nan Kurang ba-ABS-SBK?
Nan dari Mak Duta ko, iyo tasengeang pulo galak ambo.. Tabayang pulo kalau namo Mak Duta di minangkanhehe... *Salam dan Terima Kasih,* *Dedi Suryadi* _ *Sukses Seringkali Datang Pada Mereka Yang Berani Bertindak Dan * **Jarang Menghampiri Penakut Yang Tidak Berani Mengambil Konsekuensi (Jawaharlal Nehru**)* * The Best Human Being Among of You is The Most Beneficial for The Others (Hadith by Bukhari) --- Kasihilah Yang Di Bumi, Maka Yang Di Langit Akan Mengasihimu... .* Love What On Earth, Then What On Sky Will Love You ... Pada 25 Juni 2013 05.23, ajo duta ajod...@gmail.com menulis: Tambahan sangenek. Kaidah translasi Indonesia - Minang indak sado kato bisa dipakai. Seperti Kancing terjemahan harus buah baju. Seperti Buntut dari Sop Buntut tetap saja Buntut, jan di Minangkan Duta Besar jan pulo di Minangkan, jadi beda pulo artinya. Indak bisa dijadikan duto gadang. Wassalaamu'alaikum Dutamardin Umar (aka. Ajo Duta), 1947, suku Mandahiliang, Gasan Gadang, Pariaman. Virginia-USA 2013/6/24 Sjamsir Sjarif sjamsirsja...@gmail.com Kato pantak lawah memang lai tadanga di kampuang lain saroman di Ampek Angkek Bukittinggi dan panggunaannyo memang dalam konteks nan samo, Biasonyo tadanga dari ucapan urang padusi, alun panah ambo mandanga waktu ketek ucapan tu dipakai urang laki-laki. -- MakNgah On Monday, June 24, 2013 5:28:21 PM UTC-7, ZulTan wrote: Lah sapanjang tu kaji dari Ajo Duta, di iyokan pulo dek Pak Saaf, dianalisa lo dek Pak Fashridjal, indak juo ka tobat? Jaran lah lai, jan diulang juo. Hee... Jan manapi lo sasudah ko. Tapi, Sajak ketek ambo batanyo, apo sabananyo mak'ana p* ko? Bukankah berarti pantat dalam Bahasa Indonesia? Indak! kecek kawan ambo. Itu tetangganya ikua, nan tingga di sabalah muko. Sampai kini ambo masih ragu-ragu jo kecek kawan tu. Bukankah suku kata akhir at dalam baso awak jadi ek? Berat - barek Dekat - dakek Empat - ampek Erat - arek Jilat - jilek Lebat - labek Padat - padek Sikat - sikek Surat - surek Walau ragu, namun kato ko ndak pernah ambo pakai bahkan katiko sadang ndak ado urang. Selain itu, kato k*n*i*ng baa pulo kok dilarang? Apokah iko barupo kato benda pulo? Kok iyo dima latak barang ko? Kadang-kadang dalam soft caruik diganti jo kantuik. Paja kantuik! Walaupun tak panah mangucapkannyo, ado kato-kato nan akrab ambo danga dari ketek sampai kini kok pulang ka ranggaek, kato pantak lawah. Kato ko kalua katiko misalnyo tangan tatokok sadang mamaku, basarobok ula di rimbo, dlsb. Jadi bukan untuak bacaruik kaurang. Apokah duo kato tadi merupakan plesetan? Apokah kato ko dipakai juo di kampuang nan lain? Dari sisi agamo, apokah hukumnyo haram atau mubah, mengingat hukum dasar segala sesuatu (di luar ibadah) itu boleh sampai ada dalil yang melarangnya? Apakah karena adat melarang lalu jadi haram walau tak ada dalil? Salam, ZulTan, L, 52, Bogor -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. === UNTUK DIPERHATIKAN, yang melanggar akan dimoderasi: * DILARANG: 1. Email besar dari 200KB; 2. Email attachment, tawarkan kirim melalui jalur pribadi; 3. Email One Liner. * Anggota WAJIB mematuhi peraturan (lihat di http://goo.gl/MScz7) serta mengirimkan biodata! * Tulis Nama, Umur Lokasi disetiap posting * Hapus footer seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply * Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama mengganti subjeknya. === Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/ --- Anda menerima pesan ini karena Anda berlangganan grup RantauNet dari Grup Google. Untuk berhenti berlangganan dan berhenti menerima email dari grup ini, kirim email ke rantaunet+berhenti berlangga...@googlegroups.com . Untuk opsi lainnya, kunjungi https://groups.google.com/groups/opt_out. -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. === UNTUK DIPERHATIKAN, yang melanggar akan dimoderasi: * DILARANG: 1. Email
Re: Re: Bls: Re: [R@ntau-Net] OOT?==Antaro Palampuang Si Jupe Jo Kanciang Si m.m. Nama Nan Kurang ba-ABS-SBK?
Iyo Ded, ado kawan non Minang balagak mangecek Minang manyapo: Apo kabo pak duto. Langsung ambo agiah kulaih singkat bahasa Minang yang baik dan benar. Wassalaamu'alaikum Dutamardin Umar (aka. Ajo Duta), 1947, suku Mandahiliang, Gasan Gadang, Pariaman. Virginia-USA 2013/6/25 Dedi Suryadi dsuryadi...@gmail.com Nan dari Mak Duta ko, iyo tasengeang pulo galak ambo.. Tabayang pulo kalau namo Mak Duta di minangkanhehe... *Salam dan Terima Kasih,* *Dedi Suryadi* _ *Sukses Seringkali Datang Pada Mereka Yang Berani Bertindak Dan * **Jarang Menghampiri Penakut Yang Tidak Berani Mengambil Konsekuensi (Jawaharlal Nehru**)* * The Best Human Being Among of You is The Most Beneficial for The Others (Hadith by Bukhari) --- Kasihilah Yang Di Bumi, Maka Yang Di Langit Akan Mengasihimu... .* Love What On Earth, Then What On Sky Will Love You ... Pada 25 Juni 2013 05.23, ajo duta ajod...@gmail.com menulis: Tambahan sangenek. Kaidah translasi Indonesia - Minang indak sado kato bisa dipakai. Seperti Kancing terjemahan harus buah baju. Seperti Buntut dari Sop Buntut tetap saja Buntut, jan di Minangkan Duta Besar jan pulo di Minangkan, jadi beda pulo artinya. Indak bisa dijadikan duto gadang. Wassalaamu'alaikum Dutamardin Umar (aka. Ajo Duta), 1947, suku Mandahiliang, Gasan Gadang, Pariaman. Virginia-USA 2013/6/24 Sjamsir Sjarif sjamsirsja...@gmail.com Kato pantak lawah memang lai tadanga di kampuang lain saroman di Ampek Angkek Bukittinggi dan panggunaannyo memang dalam konteks nan samo, Biasonyo tadanga dari ucapan urang padusi, alun panah ambo mandanga waktu ketek ucapan tu dipakai urang laki-laki. -- MakNgah On Monday, June 24, 2013 5:28:21 PM UTC-7, ZulTan wrote: Lah sapanjang tu kaji dari Ajo Duta, di iyokan pulo dek Pak Saaf, dianalisa lo dek Pak Fashridjal, indak juo ka tobat? Jaran lah lai, jan diulang juo. Hee... Jan manapi lo sasudah ko. Tapi, Sajak ketek ambo batanyo, apo sabananyo mak'ana p* ko? Bukankah berarti pantat dalam Bahasa Indonesia? Indak! kecek kawan ambo. Itu tetangganya ikua, nan tingga di sabalah muko. Sampai kini ambo masih ragu-ragu jo kecek kawan tu. Bukankah suku kata akhir at dalam baso awak jadi ek? Berat - barek Dekat - dakek Empat - ampek Erat - arek Jilat - jilek Lebat - labek Padat - padek Sikat - sikek Surat - surek Walau ragu, namun kato ko ndak pernah ambo pakai bahkan katiko sadang ndak ado urang. Selain itu, kato k*n*i*ng baa pulo kok dilarang? Apokah iko barupo kato benda pulo? Kok iyo dima latak barang ko? Kadang-kadang dalam soft caruik diganti jo kantuik. Paja kantuik! Walaupun tak panah mangucapkannyo, ado kato-kato nan akrab ambo danga dari ketek sampai kini kok pulang ka ranggaek, kato pantak lawah. Kato ko kalua katiko misalnyo tangan tatokok sadang mamaku, basarobok ula di rimbo, dlsb. Jadi bukan untuak bacaruik kaurang. Apokah duo kato tadi merupakan plesetan? Apokah kato ko dipakai juo di kampuang nan lain? Dari sisi agamo, apokah hukumnyo haram atau mubah, mengingat hukum dasar segala sesuatu (di luar ibadah) itu boleh sampai ada dalil yang melarangnya? Apakah karena adat melarang lalu jadi haram walau tak ada dalil? Salam, ZulTan, L, 52, Bogor -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. === UNTUK DIPERHATIKAN, yang melanggar akan dimoderasi: * DILARANG: 1. Email besar dari 200KB; 2. Email attachment, tawarkan kirim melalui jalur pribadi; 3. Email One Liner. * Anggota WAJIB mematuhi peraturan (lihat di http://goo.gl/MScz7) serta mengirimkan biodata! * Tulis Nama, Umur Lokasi disetiap posting * Hapus footer seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply * Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama mengganti subjeknya. === Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/ --- Anda menerima pesan ini karena Anda berlangganan grup RantauNet dari Grup Google. Untuk berhenti berlangganan dan berhenti menerima email dari grup ini, kirim email ke rantaunet+berhenti berlangga...@googlegroups.com . Untuk
Re: Re: Bls: Re: [R@ntau-Net] OOT?==Antaro Palampuang Si Jupe Jo Kanciang Si m.m. Nama Nan Kurang ba-ABS-SBK?
Labiah-labiah lai taaso bana kalau Duta Besar Luar Biasa diminangkan baitu sajo Duto Gadang Lua Biaso... :) -- MakNgah On Tuesday, June 25, 2013 11:39:36 AM UTC-7, ajoduta wrote: Iyo Ded, ado kawan non Minang balagak mangecek Minang manyapo: Apo kabo pak duto. Langsung ambo agiah kulaih singkat bahasa Minang yang baik dan benar. Wassalaamu'alaikum Dutamardin Umar (aka. Ajo Duta), 1947, suku Mandahiliang, Gasan Gadang, Pariaman. Virginia-USA 2013/6/25 Dedi Suryadi dsury...@gmail.com javascript: Nan dari Mak Duta ko, iyo tasengeang pulo galak ambo.. Tabayang pulo kalau namo Mak Duta di minangkanhehe... *Salam dan Terima Kasih,* *Dedi Suryadi* _ *Sukses Seringkali Datang Pada Mereka Yang Berani Bertindak Dan * **Jarang Menghampiri Penakut Yang Tidak Berani Mengambil Konsekuensi (Jawaharlal Nehru**)* * The Best Human Being Among of You is The Most Beneficial for The Others (Hadith by Bukhari) --- Kasihilah Yang Di Bumi, Maka Yang Di Langit Akan Mengasihimu... .* Love What On Earth, Then What On Sky Will Love You ... Pada 25 Juni 2013 05.23, ajo duta ajo...@gmail.com javascript:menulis: Tambahan sangenek. Kaidah translasi Indonesia - Minang indak sado kato bisa dipakai. Seperti Kancing terjemahan harus buah baju. Seperti Buntut dari Sop Buntut tetap saja Buntut, jan di Minangkan Duta Besar jan pulo di Minangkan, jadi beda pulo artinya. Indak bisa dijadikan duto gadang. Wassalaamu'alaikum Dutamardin Umar (aka. Ajo Duta), 1947, suku Mandahiliang, Gasan Gadang, Pariaman. Virginia-USA 2013/6/24 Sjamsir Sjarif sjamsi...@gmail.com javascript: Kato pantak lawah memang lai tadanga di kampuang lain saroman di Ampek Angkek Bukittinggi dan panggunaannyo memang dalam konteks nan samo, Biasonyo tadanga dari ucapan urang padusi, alun panah ambo mandanga waktu ketek ucapan tu dipakai urang laki-laki. -- MakNgah On Monday, June 24, 2013 5:28:21 PM UTC-7, ZulTan wrote: Lah sapanjang tu kaji dari Ajo Duta, di iyokan pulo dek Pak Saaf, dianalisa lo dek Pak Fashridjal, indak juo ka tobat? Jaran lah lai, jan diulang juo. Hee... Jan manapi lo sasudah ko. Tapi, Sajak ketek ambo batanyo, apo sabananyo mak'ana p* ko? Bukankah berarti pantat dalam Bahasa Indonesia? Indak! kecek kawan ambo. Itu tetangganya ikua, nan tingga di sabalah muko. Sampai kini ambo masih ragu-ragu jo kecek kawan tu. Bukankah suku kata akhir at dalam baso awak jadi ek? Berat - barek Dekat - dakek Empat - ampek Erat - arek Jilat - jilek Lebat - labek Padat - padek Sikat - sikek Surat - surek Walau ragu, namun kato ko ndak pernah ambo pakai bahkan katiko sadang ndak ado urang. Selain itu, kato k*n*i*ng baa pulo kok dilarang? Apokah iko barupo kato benda pulo? Kok iyo dima latak barang ko? Kadang-kadang dalam soft caruik diganti jo kantuik. Paja kantuik! Walaupun tak panah mangucapkannyo, ado kato-kato nan akrab ambo danga dari ketek sampai kini kok pulang ka ranggaek, kato pantak lawah. Kato ko kalua katiko misalnyo tangan tatokok sadang mamaku, basarobok ula di rimbo, dlsb. Jadi bukan untuak bacaruik kaurang. Apokah duo kato tadi merupakan plesetan? Apokah kato ko dipakai juo di kampuang nan lain? Dari sisi agamo, apokah hukumnyo haram atau mubah, mengingat hukum dasar segala sesuatu (di luar ibadah) itu boleh sampai ada dalil yang melarangnya? Apakah karena adat melarang lalu jadi haram walau tak ada dalil? Salam, ZulTan, L, 52, Bogor -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. === UNTUK DIPERHATIKAN, yang melanggar akan dimoderasi: * DILARANG: 1. Email besar dari 200KB; 2. Email attachment, tawarkan kirim melalui jalur pribadi; 3. Email One Liner. * Anggota WAJIB mematuhi peraturan (lihat di http://goo.gl/MScz7) serta mengirimkan biodata! * Tulis Nama, Umur Lokasi disetiap posting * Hapus footer seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply * Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama mengganti subjeknya. === Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di:
Re: Re: Bls: Re: [R@ntau-Net] OOT?==Antaro Palampuang Si Jupe Jo Kanciang Si m.m. Nama Nan Kurang ba-ABS-SBK?
Budaya bacaruik kp nampaknyo memang mandunia. Dirantau ambo biaso tadanga urang baujar f..ck. Nampaknyo itu alah menjadi tradisi dan adat mungkin. Kalau urang awak pacaruik pulo mungkin pulo dek tradisi nenek muyang awak dulu. Namun setelah Islam awak anut seharus kata kata kotor sudah indak menghiasi bibi anak Minang. Bukan itulah artinya adaik nan indak cocok jo agamo harus ditinggakan sperti nan dituntut ABSSBK. Disamping itu bahasa lisan seharus babeda jo baso tulisan. Tidak semua bahaso lisan bisa ditampilkan dalam bentuk tulisan. Disamping tu dilapau ko baragam urangnyo. Ado kamanakan, ado mamak, ado bundo kanduang. Tantu indak bisa dihondoh sadonyo sajo. Minang juo mengenal tingkatan berujar. Ado kato manurun, ado kato malereang ado kato mandaki. Sabilih dari ambo, Wassalaamu'alaikum Dutamardin Umar (aka. Ajo Duta), 1947, suku Mandahiliang, Gasan Gadang, Pariaman. Virginia-USA 2013/6/23 syaff...@gmail.com ** Sana Jepe, Maaf, talabek dibaleh. Lai ambo cari ruku2 ko. Dapek di depok, tapi dek di rumah ado kelinci, baru ka mulai tumbuah lah nyo daram duluan. Abih we e Salam Syaf AL/Bogor Sent from my BlackBerry® smartphone from Sinyal Bagus XL, Nyambung Teruuusss...! -- *From: * andi.j...@gmail.com *Sender: * rantaunet@googlegroups.com *Date: *Sat, 22 Jun 2013 14:52:09 + *To: *rantaunet rantaunetrantaunet@googlegroups.com *ReplyTo: * rantaunet@googlegroups.com *Subject: *Re: Bls: Re: [R@ntau-Net] OOT?==Antaro Palampuang Si Jupe Jo Kanciang Si m.m. Nama Nan Kurang ba-ABS-SBK? Da Syaf Al Dulu pernah dibahas atau diotakan hal iko..ambo kurang paham..maksudnyo..mungkin Mak Ngah bisa jalehkan :-) Btw..baa lai lanjuik makan daun ruku2 3 halai sahari tu..lai taraso manfaatnyo ? Salam-Jepe Powered by Telkomsel BlackBerry® -- *From: * syaff...@gmail.com *Sender: * rantaunet@googlegroups.com *Date: *Sat, 22 Jun 2013 14:16:13 + *To: *rantaunet@googlegroups.com *ReplyTo: * rantaunet@googlegroups.com *Subject: *Bls: Re: [R@ntau-Net] OOT?==Antaro Palampuang Si Jupe Jo Kanciang Si m.m. Nama Nan Kurang ba-ABS-SBK? Sanak Jepe, NAH Ado lo anekdot di 50 Kota, daripado di sapo urang Tahe, bialah dipacaruik an urang Simalanggang. Kabanyo caruiknyo ti pakai P juo, tapi tadanga sanang di talingo. Iyo tu? Salam, Syaf AL/50, Bogor Sent from my BlackBerry® smartphone from Sinyal Bagus XL, Nyambung Teruuusss...! -- *From: * andi.j...@gmail.com *Sender: * rantaunet@googlegroups.com *Date: *Sat, 22 Jun 2013 11:34:06 + *To: *rantaunet rantaunetrantaunet@googlegroups.com *ReplyTo: * rantaunet@googlegroups.com *Subject: *Re: [R@ntau-Net] OOT?==Antaro Palampuang Si Jupe Jo Kanciang Si m.m. Nama Nan Kurang ba-ABS-SBK? Salam kenal Pak Dunil Heheheh gitu caritonyo pak Tapi manuruik ambo Kancing untuk buah baju tu lebih kepada bahasa Indonesia yang di minangkan urang awak yang rato2 akhiran NG di bahasa indonesia kadang di Minangkan jadi akhirannyo ANG Agak jangga rasonyo dan biasonyo kalo bahaso minang sahari2 nan tadanga tarutamo di tukang jaik urang awak salalu manyabuik buah baju untuk Kancing Pada umumnya dalam bahasa pergaulan (pasaran) memang KANG adalah berupa umpatan atau bacaruik di ranah minang dalam level labiah randah saketek dari P :-) Salam-Jepe 48 thn -Balikpapan Powered by Telkomsel BlackBerry® -- *From: * Zaid Dunil zdu...@gmail.com *Sender: * rantaunet@googlegroups.com *Date: *Sat, 22 Jun 2013 09:01:07 +0700 *To: *rantaunet@googlegroups.com *ReplyTo: * rantaunet@googlegroups.com *Subject: *Re: [R@ntau-Net] OOT?==Antaro Palampuang Si Jupe Jo Kanciang Si m.m. Nama Nan Kurang ba-ABS-SBK? Sato lo sangenek Pak MM n a h dan sanak sapalanta n a h pulo. Assalamualaikum WW Re : Istilah ungkapan kekesalan. Zaman dulu ado pembesar kito katiko akan ma-agiah pangarahan , tibo tibo baliau sadar kalau buah baju liau tu hilang ciek, sahinggo baju liau agak tabukak. Baliau ko sabagai pamimpin kan tau bahasa Indonesia baso buah bajutu tu disabuik juo ‘kancing’ baju. Dek kesal baliau mangadumeh ka diri sorang , tapi tadanga dek nan lain. “Kama lo ilangnya kanciang baju ambo ko ah, Eee kanciang , kanciang … “ Nan dimukasuik dek baliau tu buah baju nan ilang itu. Tapi terlanjur ditangkok dek na hadir di situ sebagai ungkapan kekesalan. Dan istilah itu menjadi umum untuk mengungkapkan kekesalan. Jadi kata itu bukan kata kata kotor. Kabanyo baitu. antah iyo antah tido.. Wass. Dunil Zaid, 70, Kampun Ujuang Pandan Parak Karabia, Taplau Padang 2013/6/22 andi.j...@gmail.com ** Uda MM*** dan duns Palanmta RN NAH Ndeee ..jadi bapanjang kaji mah di bandiankan pulo dek Uda MM*** Ambo komen lo snek dek ambo mamulai masalah pelampungko Ambo, pak TR, kanda Zultan manulih pelampung indak pakai tando kutip diantara awal dan akhir
Re: Re: Bls: Re: [R@ntau-Net] OOT?==Antaro Palampuang Si Jupe Jo Kanciang Si m.m. Nama Nan Kurang ba-ABS-SBK?
Sanak-sanak di palanta yth. Ambo setuju bana jo pandapek Ajo Duta. Ambo kutip dg tambahan catatan sbb: Ajo Duta: 1. Budaya bacaruik kp nampaknyo memang mandunia. Dirantau ambo biaso tadanga urang baujar f..ck.Nampaknyo itu alah menjadi tradisi dan adat mungkin. Catatan: Biasonyo nan baujar kato caruik itu di Amrik urang-urang pekerja kasar atau blue collar workers. Mungkin juga anak2 mudo/remaja (teenagers). Urang-urang dewasa nan terpelajar buliah dikatokan indak panah tadanga bacaruik. Ajo Duta: 2. Kalau urang awak pacaruik pulo mungkin pulo dek tradisi nenek muyang awak dulu. Namun setelah Islam awak anut seharus kata kata kotor sudah indak menghiasi bibia anak Minang. Bukan itulah artinya adaik nan indak cocok jo agamo harus ditinggakan sperti nan dituntut ABSSBK. Catatan: Batua sekali. Sebagai seorang Muslim/Muslimah indak pantas bacaruik, karano itu kata2 yg menyangkut aurat dan najis. Tradisi/adat nenek moyang sebelum menganut Islam nan bertentangan atau indak sasuai jo ajaran Islam harus ditinggakan. Mungkin ketentuan itu paralu ditambahkan pada pedoman pelaksanaan ABSBSK Ajo Duta: 3. Disamping itu bahasa lisan seharus babeda jo baso tulisan. Tidak semua bahaso lisan bisa ditampilkan dalam bentuk tulisan. Catatan: Walau palanta iko dibuek sarupo awak maota di lapau,supayo akrab, paralu diingek perbedaan nan pokok (prinsip). Bahaso nan dipakai di palanta 'ko bahaso tulisan, kalau maota di lapau bahaso lisan. Bahaso lisan indak permanen (kecuali kalau direkam dg video atau voice notes recording), apo nan dikatokan akan balalu co angin. Mungkin ado kato2 nan manyakik-an ati nan masih tangiang2. Tapi umumnyo percakapan lisan dilupokan. Sebaliknya bahaso tulisan iko sifatnyo permanen, bisa didokumentasi, dan dibaco baulang-ulang, dan dianalisis (misalnya utk mengidentifikasi dan mengklasifikasi karakter anggota). Oleh karena itu, untuak bahaso tulisan ada petunjuk: to write (menulis) = to re-write (menulis kembali). Artinya jangan langsung apo nan taraso ditulihkan lalu dikirim, tapi baco dulu paliang kurang sakali, edit/perbaiki supaya lebih menarik, sopan, komunikatif, efektif. Ajo Duta: 4.Disamping tu dilapau ko baragam urangnyo. Ado kamanakan, ado mamak, ado bundo kanduang. Tantu indak bisa dihondoh sadonyo sajo. Minang juo mengenal tingkatan berujar. Ado kato manurun, ado kato malereang ado kato mandaki. Catatan: Memang urang Minang termasuk suku bangsa yg egalitarian, tidak berkelas, atau tidak ada hirarki atas-bawah. Berbeda dg orang Jawa, Sunda dll. yang punya bahasa berbeda utk golongan ningrat dan orang kebanyakan. Tapi perlu diingek bahwa dalam semua budaya dunia ada aturan tak tertulis untuk menghormati yang lebih tua dalam berperilaku dan bertutur kata. Ditambah lagi ada adat Minang nan memberi pedoman cara bertutur kata. Terima kasih banyak kepada Ajo Duta. Ma'af ka sanak semua kalau ada kato2 ambo nan kurang berkenan. Salam Fashridjal M. Noor Sidin L65Bdg Sent from my BlackBerry® smartphone from Sinyal Bagus XL, Nyambung Teruuusss...! -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. === UNTUK DIPERHATIKAN, yang melanggar akan dimoderasi: * DILARANG: 1. Email besar dari 200KB; 2. Email attachment, tawarkan kirim melalui jalur pribadi; 3. Email One Liner. * Anggota WAJIB mematuhi peraturan (lihat di http://goo.gl/MScz7) serta mengirimkan biodata! * Tulis Nama, Umur Lokasi disetiap posting * Hapus footer seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply * Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama mengganti subjeknya. === Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/ --- Anda menerima pesan ini karena Anda berlangganan grup RantauNet dari Grup Google. Untuk berhenti berlangganan dan berhenti menerima email dari grup ini, kirim email ke rantaunet+berhenti berlangga...@googlegroups.com . Untuk opsi lainnya, kunjungi https://groups.google.com/groups/opt_out.
Re: Re: Bls: Re: [R@ntau-Net] OOT?==Antaro Palampuang Si Jupe Jo Kanciang Si m.m. Nama Nan Kurang ba-ABS-SBK?
Lah sapanjang tu kaji dari Ajo Duta, di iyokan pulo dek Pak Saaf, dianalisa lo dek Pak Fashridjal, indak juo ka tobat? Jaran lah lai, jan diulang juo. Hee... Jan manapi lo sasudah ko. Tapi, Sajak ketek ambo batanyo, apo sabananyo mak'ana p* ko? Bukankah berarti pantat dalam Bahasa Indonesia? Indak! kecek kawan ambo. Itu tetangganya ikua, nan tingga di sabalah muko. Sampai kini ambo masih ragu-ragu jo kecek kawan tu. Bukankah suku kata akhir at dalam baso awak jadi ek? Berat - barek Dekat - dakek Empat - ampek Erat - arek Jilat - jilek Lebat - labek Padat - padek Sikat - sikek Surat - surek Walau ragu, namun kato ko ndak pernah ambo pakai bahkan katiko sadang ndak ado urang. Selain itu, kato k*n*i*ng baa pulo kok dilarang? Apokah iko barupo kato benda pulo? Kok iyo dima latak barang ko? Kadang-kadang dalam soft caruik diganti jo kantuik. Paja kantuik! Walaupun tak panah mangucapkannyo, ado kato-kato nan akrab ambo danga dari ketek sampai kini kok pulang ka ranggaek, kato pantak lawah. Kato ko kalua katiko misalnyo tangan tatokok sadang mamaku, basarobok ula di rimbo, dlsb. Jadi bukan untuak bacaruik kaurang. Apokah duo kato tadi merupakan plesetan? Apokah kato ko dipakai juo di kampuang nan lain? Dari sisi agamo, apokah hukumnyo haram atau mubah, mengingat hukum dasar segala sesuatu (di luar ibadah) itu boleh sampai ada dalil yang melarangnya? Apakah karena adat melarang lalu jadi haram walau tak ada dalil? Salam, ZulTan, L, 52, Bogor -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. === UNTUK DIPERHATIKAN, yang melanggar akan dimoderasi: * DILARANG: 1. Email besar dari 200KB; 2. Email attachment, tawarkan kirim melalui jalur pribadi; 3. Email One Liner. * Anggota WAJIB mematuhi peraturan (lihat di http://goo.gl/MScz7) serta mengirimkan biodata! * Tulis Nama, Umur Lokasi disetiap posting * Hapus footer seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply * Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama mengganti subjeknya. === Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/ --- Anda menerima pesan ini karena Anda berlangganan grup RantauNet dari Grup Google. Untuk berhenti berlangganan dan berhenti menerima email dari grup ini, kirim email ke rantaunet+berhenti berlangga...@googlegroups.com . Untuk opsi lainnya, kunjungi https://groups.google.com/groups/opt_out.
Re: Re: Bls: Re: [R@ntau-Net] OOT?==Antaro Palampuang Si Jupe Jo Kanciang Si m.m. Nama Nan Kurang ba-ABS-SBK?
(-).*Lah sapanjang tu kaji dari Ajo Duta, di iyokan pulo dek Pak Saaf, dianalisa lo dek Pak Fashridjal, indak juo ka tobat? Jaran lah lai, jan diulang juo. Hee... Jan manapi lo sasudah ko.* *(+)Manapi karano manulh kato PANTAT (Bahasa Indonesia!!!===mm) dalam maruok di internet? Soory la yau..!!! Ha ha ha ha hah*. Tapi, Sajak ketek ambo batanyo, apo sabananyo mak'ana p* ko? Bukankah berarti pantat dalam Bahasa Indonesia? Indak! kecek kawan ambo. Itu tetangganya ikua, nan tingga di sabalah muko. Sampai kini ambo masih ragu-ragu jo kecek kawan tu. Bukankah suku kata akhir at dalam baso awak jadi ek? Berat - barek Dekat - dakek Empat - ampek Erat - arek Jilat - jilek Lebat - labek Padat - padek Sikat - sikek Surat - surek *Pantat = Pan..? * Walau ragu, namun kato ko ndak pernah ambo pakai bahkan katiko sadang ndak ado urang. Selain itu, kato k*n*i*ng baa pulo kok dilarang? Apokah iko barupo kato benda pulo? Kok iyo dima latak barang ko? Kadang-kadang dalam soft caruik diganti jo kantuik. Paja kantuik! Walaupun tak panah mangucapkannyo, ado kato-kato nan akrab ambo danga dari ketek sampai kini kok pulang ka ranggaek, kato pantak lawah. Kato ko kalua katiko misalnyo tangan tatokok sadang mamaku, basarobok ula di rimbo, dlsb. Jadi bukan untuak bacaruik kaurang. Apokah duo kato tadi merupakan plesetan? Apokah kato ko dipakai juo di kampuang nan lain? *Dari sisi agamo, apokah hukumnyo haram atau mubah, mengingat hukum dasar segala sesuatu (di luar ibadah) itu boleh sampai ada dalil yang melarangnya? Apakah karena adat melarang lalu jadi haram walau tak ada dalil?* *Rancak bana, Sanak ZulTan. Thoyib.. thoyib. Tingga ---nampaknyo--- Sanak Ridha dan Tan Sinaro nan alun sato sakaki maruok-an soal ko sabalun ambo malupokan pangka bala karano talanjur manulih Si Yahudi PANTAT (bahaso Indonesia) dalam alam RN nan panuah jo urang-urang bamoral nan indak panah mangaluakan kato PANTAT (bahaso Indonesia) dalam hiduiknyo, gak sakali. He he he...* 28 lainnya zul_tan Tampilkan detail Iklan – Untuk ap *KADUO :* Mak MM yg budiman nan pasti indak sasuai jo sujadmiko. Untuak kamuko2, sakali lai, mohon indak mamak pakai kato2 nan ambo garis dan merahkan dlm quote email mamak nan ambo bawok dibawah ko, walau mamak misal malatak an dalam tando kutip, semoga iko indak manjadi tabiaso di RN ko, karano dari dulu pun memang dilarang. Mohon jadi paratiannnyo mak! Pada 20 Juni 2013 22.51, Muchwardi Muchtar muchwa...@rantaunet.orgmenulis: *Kini ko, satiok hari nagari Dedi (dan nagari ambo juo tantunyo), musti manyewo VLCC saharago Rp 400.000.000,- sahari (USD 40.000/day). Kalau awak punyo sandiri VLCC, salamo 25 tahun ka muko (2004 - 2029) Republik Indonesia indak paralu lai menyeo kapa tanker raksasa (ka Si Yahudi kanciang===mm) untuak mambaok minyak dari Arab ka Kilang minyak di Cilacap. * *KATIGO :* *“…Kalau indak samo pemahaman , maka terjadilah miskomunikasi dan yang lebih parah bisa menimbulkan ketersinggungan. Dalam bahasa tulisan miskomunikasi lebih sering terjadi daripada pada bahasa lisan. Di TV ONE Karni Ilyas sering menyebut Sujiwo Tejo sebagai “Presiden Diancuk”. Padahal kata ‘diancuk’ itu lazimnya adalah makian, tapi tidak ada yang tersinggung. Kalau itu ditujukan kepada orang awak sebagai makian , bisa menimbulkan ketersinggungan berat karena dalam bahaso awak kata itu beda arti dan pemahamannya…….” (**Dunil Zaid, 70, di Kampung Ujuangpandan, Parakkarambia, Padang).* * *Tarimokasi, Pak Dunil Zaid, di Kampung Ujuangpandan, Parakkarambia, Padang. * * * *Mako tabuktilah disiko palasafah hiduik nan ambo pacik salamo ko. “Banyak bajalan banyak ditampuah, banyak mambaco, banyak ilimu didapek. Sarupo nan alah ambo tulih dalam adulasi nan lalu :* :….manuruik hemaik ambo, sabagai Urang Darek nan lamo tingga dan sikola (SR/SD) di Piaman, mangucapkan kato kanc.. atau kalera... adolah sabantuak gaya/palampiasan raso hati di dalam jo bahaso khas minang. Indak dapek dikatokan urang nan mangucapkannyo (atau nan mabuliahkannyo) samo sajo urang nan indak bamoral, indak bapangajian. “Tipih bana rasonyo pargaulan awak *kalau hanyo maliek dari style saurang jurnalis kutiko wanyo mangaluakan kato-kato khas minang dalam manulih. * Kalau untuak kawan-kawan ambo di Surabaya, wanyo mangaluakan DIANCUK KOWE...!(kini konco lamo ambo tu manjadi wagub di Ja.Tim), atau gaya bangih nan dipabuek kawan-2 ambo di Semarang, wanyo mangaluakan kato : DENGKULMU...!!! atau : NDASMU atau MATAMU...!!(kini kawan lamo ambo tu jadi urang sangaik pantiang di Lantai 14 Gaduang Ditjenhubla, Kemenhub RI) tantu sangaik talongsoang kuwok kalau awak (nan mangaku baetika dan bamoral tinggi. He he….?) mangatokan urang nan mangucapkan makian khas tu sbagai pareman gadang atau manusia kasa indak tau jo pangajian. Kalau didanga pulo dek Dunsanak komunitas r@ntaunet kutiko kawan ambo di Maluku sadang bagarah, awak kamandanga wanyo manyabuik : CUKI MAI!!! Kalau di minang aratinyo
Re: Re: Bls: Re: [R@ntau-Net] OOT?==Antaro Palampuang Si Jupe Jo Kanciang Si m.m. Nama Nan Kurang ba-ABS-SBK?
Kato pantak lawah memang lai tadanga di kampuang lain saroman di Ampek Angkek Bukittinggi dan panggunaannyo memang dalam konteks nan samo, Biasonyo tadanga dari ucapan urang padusi, alun panah ambo mandanga waktu ketek ucapan tu dipakai urang laki-laki. -- MakNgah On Monday, June 24, 2013 5:28:21 PM UTC-7, ZulTan wrote: Lah sapanjang tu kaji dari Ajo Duta, di iyokan pulo dek Pak Saaf, dianalisa lo dek Pak Fashridjal, indak juo ka tobat? Jaran lah lai, jan diulang juo. Hee... Jan manapi lo sasudah ko. Tapi, Sajak ketek ambo batanyo, apo sabananyo mak'ana p* ko? Bukankah berarti pantat dalam Bahasa Indonesia? Indak! kecek kawan ambo. Itu tetangganya ikua, nan tingga di sabalah muko. Sampai kini ambo masih ragu-ragu jo kecek kawan tu. Bukankah suku kata akhir at dalam baso awak jadi ek? Berat - barek Dekat - dakek Empat - ampek Erat - arek Jilat - jilek Lebat - labek Padat - padek Sikat - sikek Surat - surek Walau ragu, namun kato ko ndak pernah ambo pakai bahkan katiko sadang ndak ado urang. Selain itu, kato k*n*i*ng baa pulo kok dilarang? Apokah iko barupo kato benda pulo? Kok iyo dima latak barang ko? Kadang-kadang dalam soft caruik diganti jo kantuik. Paja kantuik! Walaupun tak panah mangucapkannyo, ado kato-kato nan akrab ambo danga dari ketek sampai kini kok pulang ka ranggaek, kato pantak lawah. Kato ko kalua katiko misalnyo tangan tatokok sadang mamaku, basarobok ula di rimbo, dlsb. Jadi bukan untuak bacaruik kaurang. Apokah duo kato tadi merupakan plesetan? Apokah kato ko dipakai juo di kampuang nan lain? Dari sisi agamo, apokah hukumnyo haram atau mubah, mengingat hukum dasar segala sesuatu (di luar ibadah) itu boleh sampai ada dalil yang melarangnya? Apakah karena adat melarang lalu jadi haram walau tak ada dalil? Salam, ZulTan, L, 52, Bogor -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. === UNTUK DIPERHATIKAN, yang melanggar akan dimoderasi: * DILARANG: 1. Email besar dari 200KB; 2. Email attachment, tawarkan kirim melalui jalur pribadi; 3. Email One Liner. * Anggota WAJIB mematuhi peraturan (lihat di http://goo.gl/MScz7) serta mengirimkan biodata! * Tulis Nama, Umur Lokasi disetiap posting * Hapus footer seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply * Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama mengganti subjeknya. === Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/ --- Anda menerima pesan ini karena Anda berlangganan grup RantauNet dari Grup Google. Untuk berhenti berlangganan dan berhenti menerima email dari grup ini, kirim email ke rantaunet+berhenti berlangga...@googlegroups.com . Untuk opsi lainnya, kunjungi https://groups.google.com/groups/opt_out.
Re: Re: Bls: Re: [R@ntau-Net] OOT?==Antaro Palampuang Si Jupe Jo Kanciang Si m.m. Nama Nan Kurang ba-ABS-SBK?
Pak Zultan. Sabalun tanyo apak ko dijawab dek nan labiah tau, saketek ambo Fwd kan tulisan dr blog dibawah ko sebagai pambuka jawek dari tanyo Pak Zultan di akhir kalimat nan ambo kopikan dibawah. Dalam hal iko, ambo pribadi labiah suko manyabuik hal nan dibahas ko, jo caro awak, samisal kajamban/kasungau, bua baju, ikua dll, dan kito manusia minang, tantu mungkin dr samanjak iduik indak pernah pulo indak taucapkan kato2 caruik tsb, namun kadang bisa menempati atau dek memang alun baitu paham maso dulu soal iko, tetapi diambo semestinyo semakin kito tau baso itu kato nan indak rancak, tantu sajauh mungkin indak kito pagunokan, bisa kito palesetkan nan indak kasa degan banyak caro daerah masiang2. Nah apokah manuruik awak bacaruik caro minang ko bahasa kotor? kalau diambo iyo, diurang tuo ambo dulu kalau ado anak2nyo nan maucapkan, tarutamo nan duo ko, iyo bisa kanai lado dan kanai pilin muncuang anak2 baliau tu. di RN iko, samanjak ambo bagabung sekitar 13 taun nan lalu, kato2 2 caruik ala awak tu memang indak dikenankan dan kalau nampak pasti di ingekan, namun kadang memang ado nan indak tarimo sainggo jadi pembahasan lo, bahkan ado bagai nan kanai pacaruik an pulo dulu disiko. Salam = Menghindari Berkata KotorAllah SWT tidak akan meridhai orang yang selalu mengumpat dan berbahasa kasar. Sepekan terakhir, publik di Tanah Air tersentak dengan drama perseteruan dua wakil rakyat di Gedung DPR RI Senayan. Melalui layar kaca, masyarakat menyaksikan dua politisi saling berdebat sengit, saat mengikuti sebuat rapat panitia khusus. Berdebat di gedung parlemen merupakan hal biasa. Yang menjadi masalah, dalam debat dua politisi itu sempat terlontar ucapan yang dianggap kasar dan kurang sopan. Masalah ini, secara berulang-ulang ditayangkan di berbagai stasiun televisi. Para pengamat dan masyarakat pun memperbincangkan masalah tersebut dari berbagai perspektif. Terlepas dari drama perseteruan itu, secara agama maupun budaya, mengucapkan kata-kata kotor dan kasar merupakan perkara yang dilarang. Ajaran Islam memberikan garis tegas kepada umatnya untuk menghindari melakukan praktik yang amat dicela tersebut. Dr Muhammad Ali, mengungkapkan, ketika seorang Muslim dalam keadaan marah (yakni kemarahannya hanya karena Allah), sangatlah penting jika dia dapat menahan lidahnya dari mengucapkan umpatan dan bahasa kotor. Diakuinya memang berat melaksanakannya, tapi jika mampu, maka orang itu sangat mulia. Namun sebaliknya, bagi yang tidak bisa menahan diri, bahkan selalu mengumpat, Allah tidak akan meridhainya. Nabi SAW bersabda, ”Allah tidak mencintai siapapun yang bermulut kotor dan cabul.” Berkata kotor, sambung Dr Muhammad dalam buku /Hidup Saleh dengan Nilai Spiritual Islam/, bukanlah sifat yang menguntungkan umat Muslim yang menghayati ajaran Islam. Muslim sejati harus jauh dari semua tindak tercela, dan mencontoh teladan Rasulullah SAW. Semasa hidupnya, Rasul tidak pernah mengucapkan sebuah katapun yang dapat menyinggung, menyakiti perasaan orang lain atau menghancurkan kehormatan mereka. Anas RA, mengatakan, bahwa Nabi SAW tidak pernah menggunakan bahasa kotor, mengumpat atau bersumpah serapah. Ketika ingin mengingatkan (memarahi) seseorang, beliau hanya berkata, ”Apa yang terjadi dengannya? Semoga keningnya tertutup debu.” Nabi kerap kali mengingatkan, bahwa semua keburukan, cercaan, umpatan dan penghinaan, hanya akan menggagalkan semua tindakan baik yang seseorang telah lakukan dalam hidupnya. Ia justru akan sungguh sial (bangkrut) tanpa perlindungan api neraka. ”Sesungguhnya Allah sangat marah dengan (hal) yang memuakkan, seorang yang bermulut kotor,” demikian sabda Nabi SAW. Lebih jauh, Nabi menceritakan, pada hari Kiamat nanti, akan ada orang yang datang dengan membawa pahala shalat, puasa, dan zakat. Namun, ia kerap menghina seseorang, memfitnahnya, memakan kekayaan orang tadi, mengalirkan darahnya serta memukulinya pula. Apa yang terjadi kemudian? Rasulullah SAW mengatakan, beberapa kebaikan orang tersebut diberikan kepada orang ini dan beberapa yang itu. ”Dan jika kebaikannya habis sebelum semua korbannya dibalas, maka dosa-dosa mereka akan diberikan dan ditambahkan padanya, kemudian dia akan dilemparkan ke dalam neraka.” (HR Muslim) Maka itu, hendaknya umat menghindari perselisihan dan pertengkaran yang akan membawa pada umpatan atau hinaan. Umat dianjurkan untuk membawa nilai-nilai kebaikan di dalam komunitas sebagai petunjuk moral yang sublim untuk dikembangkan. Merendahkan martabat Akan tetapi jika permasalahan hidup terpaksa membawanya kepada perselisihan, ia sebaiknya bisa mengendalikan emosi dan berhati-hati dengan kata-katanya. Sabda Nabi SAW, ”Apapun yang ada di antara dua orang yang saling mengumpat, ia merupakan sebuah dosa bagi orang yang memicunya, jika orang yang disakiti tidak melangkah untuk melakukan perlawanan (tidak membalasnya).” (HR Muslim) Syekh Salim bin al-Hilali dalam Ensiklopedi Larangan Menurut Alquran dan Sunnah, mengungkapkan, kenistaan, perbuatan keji dan
RE: Re: Bls: Re: [R@ntau-Net] OOT?==Antaro Palampuang Si Jupe Jo Kanciang Si m.m. Nama Nan Kurang ba-ABS-SBK?
Pantiak atau pantuiik sarau biasono kalo di kampuang kami Mak Ngah, Takah ambo pulang kapatang ko mambaok Yesha pulang ka Bukik baduo sajo. Ambo tibo alah agak malam, lansuang Yesha dibaok adiak sepupu dipacaliakkan ka mama nan sadang di biliak. Tanang-tanang se uni duluh keceknyo. 'Ma, sia ko Ma kecek sepupu ambo tu. 'Ai.. sia kolah goah, kecek Mama. 'Rancak bana paja goh, anak sia gau gendong goh Rani, kecek mama. Pas ambo mancogok ka biliak, mangko nyo Mama ; Aih pantiiaak. pantuik sarauuu. cucu awak komah nan tibo..Alhamdulillah., sambie mauruik muko takajuik. Bitulah kiro-kiro pemakaian no di kalimat nan pernah ambo danga, Mak Ngah. Wassalam Rina, Batam From: rantaunet@googlegroups.com [mailto:rantaunet@googlegroups.com] On Behalf Of Sjamsir Sjarif Sent: Tuesday, June 25, 2013 9:39 AM To: rantaunet@googlegroups.com Cc: zul_...@yahoo.com Subject: Re: Re: Bls: Re: [R@ntau-Net] OOT?==Antaro Palampuang Si Jupe Jo Kanciang Si m.m. Nama Nan Kurang ba-ABS-SBK? Kato pantak lawah memang lai tadanga di kampuang lain saroman di Ampek Angkek Bukittinggi dan panggunaannyo memang dalam konteks nan samo, Biasonyo tadanga dari ucapan urang padusi, alun panah ambo mandanga waktu ketek ucapan tu dipakai urang laki-laki. -- MakNgah On Monday, June 24, 2013 5:28:21 PM UTC-7, ZulTan wrote: -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. === UNTUK DIPERHATIKAN, yang melanggar akan dimoderasi: * DILARANG: 1. Email besar dari 200KB; 2. Email attachment, tawarkan kirim melalui jalur pribadi; 3. Email One Liner. * Anggota WAJIB mematuhi peraturan (lihat di http://goo.gl/MScz7) serta mengirimkan biodata! * Tulis Nama, Umur Lokasi disetiap posting * Hapus footer seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply * Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama mengganti subjeknya. === Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/ --- Anda menerima pesan ini karena Anda berlangganan grup RantauNet dari Grup Google. Untuk berhenti berlangganan dan berhenti menerima email dari grup ini, kirim email ke rantaunet+berhenti berlangga...@googlegroups.com . Untuk opsi lainnya, kunjungi https://groups.google.com/groups/opt_out.
Re: Re: Bls: Re: [R@ntau-Net] OOT?==Antaro Palampuang Si Jupe Jo Kanciang Si m.m. Nama Nan Kurang ba-ABS-SBK?
Tambahan sangenek. Kaidah translasi Indonesia - Minang indak sado kato bisa dipakai. Seperti Kancing terjemahan harus buah baju. Seperti Buntut dari Sop Buntut tetap saja Buntut, jan di Minangkan Duta Besar jan pulo di Minangkan, jadi beda pulo artinya. Indak bisa dijadikan duto gadang. Wassalaamu'alaikum Dutamardin Umar (aka. Ajo Duta), 1947, suku Mandahiliang, Gasan Gadang, Pariaman. Virginia-USA 2013/6/24 Sjamsir Sjarif sjamsirsja...@gmail.com Kato pantak lawah memang lai tadanga di kampuang lain saroman di Ampek Angkek Bukittinggi dan panggunaannyo memang dalam konteks nan samo, Biasonyo tadanga dari ucapan urang padusi, alun panah ambo mandanga waktu ketek ucapan tu dipakai urang laki-laki. -- MakNgah On Monday, June 24, 2013 5:28:21 PM UTC-7, ZulTan wrote: Lah sapanjang tu kaji dari Ajo Duta, di iyokan pulo dek Pak Saaf, dianalisa lo dek Pak Fashridjal, indak juo ka tobat? Jaran lah lai, jan diulang juo. Hee... Jan manapi lo sasudah ko. Tapi, Sajak ketek ambo batanyo, apo sabananyo mak'ana p* ko? Bukankah berarti pantat dalam Bahasa Indonesia? Indak! kecek kawan ambo. Itu tetangganya ikua, nan tingga di sabalah muko. Sampai kini ambo masih ragu-ragu jo kecek kawan tu. Bukankah suku kata akhir at dalam baso awak jadi ek? Berat - barek Dekat - dakek Empat - ampek Erat - arek Jilat - jilek Lebat - labek Padat - padek Sikat - sikek Surat - surek Walau ragu, namun kato ko ndak pernah ambo pakai bahkan katiko sadang ndak ado urang. Selain itu, kato k*n*i*ng baa pulo kok dilarang? Apokah iko barupo kato benda pulo? Kok iyo dima latak barang ko? Kadang-kadang dalam soft caruik diganti jo kantuik. Paja kantuik! Walaupun tak panah mangucapkannyo, ado kato-kato nan akrab ambo danga dari ketek sampai kini kok pulang ka ranggaek, kato pantak lawah. Kato ko kalua katiko misalnyo tangan tatokok sadang mamaku, basarobok ula di rimbo, dlsb. Jadi bukan untuak bacaruik kaurang. Apokah duo kato tadi merupakan plesetan? Apokah kato ko dipakai juo di kampuang nan lain? Dari sisi agamo, apokah hukumnyo haram atau mubah, mengingat hukum dasar segala sesuatu (di luar ibadah) itu boleh sampai ada dalil yang melarangnya? Apakah karena adat melarang lalu jadi haram walau tak ada dalil? Salam, ZulTan, L, 52, Bogor -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. === UNTUK DIPERHATIKAN, yang melanggar akan dimoderasi: * DILARANG: 1. Email besar dari 200KB; 2. Email attachment, tawarkan kirim melalui jalur pribadi; 3. Email One Liner. * Anggota WAJIB mematuhi peraturan (lihat di http://goo.gl/MScz7) serta mengirimkan biodata! * Tulis Nama, Umur Lokasi disetiap posting * Hapus footer seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply * Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama mengganti subjeknya. === Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/ --- Anda menerima pesan ini karena Anda berlangganan grup RantauNet dari Grup Google. Untuk berhenti berlangganan dan berhenti menerima email dari grup ini, kirim email ke rantaunet+berhenti berlangga...@googlegroups.com . Untuk opsi lainnya, kunjungi https://groups.google.com/groups/opt_out. -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. === UNTUK DIPERHATIKAN, yang melanggar akan dimoderasi: * DILARANG: 1. Email besar dari 200KB; 2. Email attachment, tawarkan kirim melalui jalur pribadi; 3. Email One Liner. * Anggota WAJIB mematuhi peraturan (lihat di http://goo.gl/MScz7) serta mengirimkan biodata! * Tulis Nama, Umur Lokasi disetiap posting * Hapus footer seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply * Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama mengganti subjeknya. === Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/ --- Anda menerima pesan ini karena Anda berlangganan grup RantauNet dari Grup Google. Untuk berhenti berlangganan dan berhenti menerima email dari grup ini, kirim email ke rantaunet+berhenti berlangga...@googlegroups.com . Untuk opsi lainnya, kunjungi https://groups.google.com/groups/opt_out.
