Re: [wanita-muslimah] Re: Tirani Mayoritas

[H. M. Nur Abdurahman]

- Original Message - 
From: "ah-mbel-ah" 
To: 
Sent: Monday, February 22, 2010 11:52
Subject: [wanita-muslimah] Re: Tirani Mayoritas

Seringkali kita menemui pernyataan yang dimulai dengan dua kata, "menurut 
Islam... menurut Islam... menurut Islam..." dst. Ketika pernyataan dimulai 
dengan dua itu, maka apa yang akan dikatakan kemudian menjadi 'seolah-olah' 
benar. 'Kebenaran' ini kemudian diperkuat dengan kutipan ayat-ayat yang 
disebutkan dalam bahasa Arab. 
#
HMNA:
Lalu, lu mau apa? Itukan haknya orang Islam berpendapat "menurut Islam... 
menurut Islam... menurut Islam..."
###3

Benarkah Islam mempunyai opini? 

Sesungguhnya (jika kita mau mengkritisi pernyataan-pernyataan  yang dimulai 
dengan "menurut Islam...") hal yang tersirat di belakangnya adalah tidak lain 
dan tidak bukan "menurut saya..." 

Namun... kita semua tahu bahwa kekuasaan 'saya' yang sendirian tidak akan 
pernah mempunyai 'daya-gerak' dan 'daya-tekan' untuk memaksakan kehendak 'saya' 
kepada lawan bicara. Oleh karena itu,  'saya' harus bisa mencatut kekuatan yang 
besar sehingga setiap kali 'saya' mengganti kata 'saya' dengan 'Islam' lawan 
bicara 'saya' akan takut membantah. 

Modus operandi seperti ini banyak ditemui dalam berbagai diskusi dan khotbah. 
Oleh karenanya, jika anda menghadapi seseorang yang sering mengklaim bahwa dia 
mewakili 'Islam' atau 'Allah SWT', pandanglah wajahnya dan kembalikan catutan 
nama itu menjadi kata ganti yang sesungguhnya, yakni, 'saya'. Cara ini terbukti 
telah meredakan perasaan bersalah jika kita berdebat dengan topik keagamaan
###
HMNA:
Itukan menurut "ah-mbel-ah" (baca: saya).


Selamat mencoba! 

[Non-text portions of this message have been removed]

Re: [wanita-muslimah] Re: Ulama Pasuruan Tolak RUU Nikah Siri

[H. M. Nur Abdurahman]

- Original Message - 
From: "ah-mbel-ah" 
To: 
Sent: Monday, February 22, 2010 11:13
Subject: [wanita-muslimah] Re: Ulama Pasuruan Tolak RUU Nikah Siri

Sebenarnya hanya kantor catatan sipil saja yang boleh mewakili negara dalam hal 
pencatatan perkawinan, kelahiran dan kematian warganegaranya. Departemen Agama, 
dan oleh karenanya KUA, adalah duplikasi catatan sipil yang menambah kekisruhan 
kewarganegaraan, menambah birokrasi, memperuncing perbedaan keyakinan dan 
membebani keuangan negara. 

Perlu diingat bahwa sebagian besar APBN dibiayai oleh pajak. Pembayar pajak 
besar adalah para pengusaha. Sementara itu, mayoritas dari pengusaha besar 
bukanlah pengguna jasa dari Departemen Agama/KUA sehingga tidak memerlukan 
keberadaannya. Jika Depag/KUA dibubarkan, keuangan negara dapat dihemat dan 
dialihkan untuk pemenuhan kesejahteraan sosial lain yang lebih penting daripada 
urusan-urusan yang sebenarnya tidak diperlukan.

Jika departemen agama dibubarkan, KUA tidak diperlukan lagi. Dengan demikian, 
MUI juga akan mengikutinya. Jika tidak ada MUI, masyarakat dapat menjalani 
hidupnya tanpa fatwa-fatwa yang bermutu rendah. 
#
HMNA:
Biuh, biuh, biuh, seirama dengan visi misionaris Abdullah an-Na'im yang 
mengemban missi/diplomasi sekularisme yang dikirim oleh Amerika ke Indonesia. 
Baca Seri 792 di bawah:
***
BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM

WAHYU  DAN AKAL - IMAN DAN ILMU
[Kolom Tetap Harian Fajar]
792 An-Na'im Setali Tiga Uang Dengan Abu Zayd 

Dalam rangka mengemban missi/diplomasi sekularisme yang dikirim oleh Amerika ke 
Indonesia, sudah lebih sepekan Abdullah an-Na'im melakukan roadshow di 
Indonesia. Abdullah an-Na'im sebagai duta sekularisme yang dikirim Amerika  
berupaya "menjual" dagangannya yang tertuang  dalam bukunya yang sudah 
diterjemahkan dalam bahasa Indonesia: "Islam dan Negara Sekuler, Menegosiasikan 
Masa Depan Syariah." An Na'im menyempatkan diri bertandang ke redaksi Fajar, 
pada hari Selasa 7 Agustus 2007, sehari sebelum bukunya itu dibedah di UIM 
(mantan IAIN) Alauddin Makassar. Dalam kolom ini saya kemukakan yang belum 
sempat muncul dalam bedah buku di UIM tersebut, yaitu seperti judul di atas 
"Abdullah an-Naim Setali Tiga Uang Dengan Nasr Hamid Abu Zayd". (Saya potong 
nama lengkap keduanya, supaya judul itu tidak terlalu panjang).

"Idealnya negara harus berbentuk sekuler, semua warga negara diuntungkan. 
Negara sekular bukan untuk ditakuti umat Islam. Agama mesti dipisahkan dari 
otoritas negara. Tidak ada institusi yang bisa mengatur urusan keagamaan 
masyarakat, karena itu adalah hak personal yang tidak bisa diintervensi. 
Syariah adalah produk penafsiran, produk pemikiran dan produk pengalaman 
manusia. Jadi syari'ah bukanlah produk Tuhan, tidak abadi dan tidak mengikat," 
demikian menurut an-Na'im.

***

An-Na'im terlalu menyederhanakan negara sekuler dan syari'ah. Negara sekuler 
tidak ada yang polos. Negara sekuler Perancis(*) berdasarkan sinergi 
humanisme-liberalisme. Negara sekuler Turki berdasarkan Kemalist yang anti 
agama. Realitas di Perancis dan Turki tidak menguntungkan ummat Islam, semua 
yang suka membaca berita kontemporer tahu akan hal itu. Ratu Inggris Elizabeth 
II memberikan gelar bangsawan "Sir" buat Salman Rushdie penulis buku "The 
Satanic Verses". Bahkan Tom Trancendo kandidat presiden AS dari Partai 
Republik, yang partainya Geoge War Bush, mau membom nuklir Makkah dan Madinah. 

Pandangan An-Naim tentang syari'ah di atas itu menunjukkan dia itu merelatifkan 
syari'ah. An-Na'im yang merelatifkan syari'ah tersebut, sama sekali tidak na'im 
(nyaman), karena dia berusaha memperkecil peran dan pengaruh hukum syariah 
dalam kehidupan publik ummat Islam. Bahkan lebih dari itu, Islam dan hukum 
syariah tidak bisa berperan sama sekali dalam ranah publik. Kalau idenya ini 
direalisasikan di Indonesia, maka semua institusi yang berlebelkan Islam harus 
dihapus, UU yang menjadi dasar pembentukan Nanggroe Aceh Darussalam harus 
diganti, GAM lalu berontak lagi, semua upaya perdamaian yang dengan susah payah 
dicapai, akan menjadi sia-sia, seluruh keadaan di Indonesia menjadi amburadul, 
karena Departemen Agama, Peradilan Syari'ah, Majelis Ulama Indonesia di pusat 
dan di daerah-daerah harus dihapus total. 

Merelatifkan syari'ah itu sangat keterlaluan liberalnya. Firman Allah:
-- W aATYNHM  BYNT MN ALAMR (S. ALJATsYt, 45:17), dibaca:
-- wa a-tayna-hum bayyina-tin minal amri, arinya:
-- dan Kami berikan kepada mereka keterangan-keterangan yang nyata tentang 
urusan;
 
-- TsM J'ALNK 'ALY SyRY'At  MN ALAMR FATB'AHA WLA TTB'A AHWAa ALDzYN LA Y'LMWN 
(45:18), dibaca:
-- tsumma ja'alna-ka 'ala- syari'atim minal amri fattab'ha- wa la- tattabi' 
ahwa-al ladziyna la- ya'lamu-n, artinya:
-- Kemudian Kami jadikan kamu berada di atas suatu syariah dari urusan, maka 
ikutilah syariah itu dan janganlah kamu ikuti hawa nafs

Re: [wanita-muslimah] Re: PT Tempat Politisi PKS Jadi Komisaris, Digerebek

[Irwan Kurniawan]

Bukannya kasus TP (transfer pricing) biasanya emang susah dibongkar, bro?
Apalagi kalau melibatkan 'lingkaran kekuasaan'.. :-p
Masih ingat kasus TP di ADARO tempo hari? Lihat aja tuh (mantan)
komisarisnya..

-- 
Wassalam,

Irwan.K
"Better team works could lead us to better results"
http://irwank.blogspot.com

Pada 22 Februari 2010 13:23, Ari Condro  menulis:

>
>
> wih, partnernya PB & Co - Priyohandojo, Boentoro & Co juga ikutan ya ?
> permainan kelas berat betul ini. dan baru tahu juga kalau PB & Co ikutan di
> asian agri. pantesan susah membongkar case transfer pricingnya asian agri.
> secara mereka emang bener bener jawara :)
>
> ini compliment ya ...
> tuing tuing ^^
>
> ===
>
>
> Selain Muhammad Misbakhun yang menjadi komisaris utama, nama lain yang
> tercatat sebagai komisaris PT Selalang Prima Internasional adalah
> Teguh Boentoro. Dia memiliki kantor konsultan pajak dan keuangan PB &
> Co. Kliennya adalah Bank Century dan Asian Agri.
>


[Non-text portions of this message have been removed]

Seri Re: [wanita-muslimah] Seri 911 Post-Modernisme, Pluralitas dan Pluralisme

[H. M. Nur Abdurahman]

- Original Message - 
From: "Dwi Soegardi" 
To: 
Sent: Monday, February 22, 2010 09:31
Subject: Re: [wanita-muslimah] Seri 911 Post-Modernisme, Pluralitas dan 
Pluralisme

Ini adalah tanggapan ustadzah Anita Tamara atas pemahaman Abah HMNA tentang
pluralisme dan pluralitas
di milis WM ini hampir 5 tahun yang lalu.
Mengharapkan Abah berubah saya rasa sangat sulit,
#
HMNA:
Memang sangat sulit pandangan saya berubah, karena menurut pengalaman pembacaan 
dan kajian saya dan dalam perdebatan antara agama dalam milis Islam-Kristen 
belum ada reasoning yang dapat mengubah pendirian saya itu.
#

tapi bagi yang lain dapat mengambil pelajaran dari wacana ini.
Salah satu uraian tentang pluralisme yang terbaik yang pernah saya baca.

http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/message/70047

--- In 
wanita-muslimah@yahoogroups.com,
"H. M. Nur Abdurrahman"
 wrote:
> Syafii Anwar wrote:
> MUI salah dalam memahami pluralisme. . Inti pluralisme adalah
bagaimana mengembangkan saling menghormati dalam perbedaan itu.
> --
> HMNA:
> Ha? Yang salah memahami sebenarnya siapa? Saling menghormati dalam
perbedaan, itukan kesadaran tentang keberagaman (pluralitas).
> Howgh
>

Pluralitas itu hanya menyadari perbedaan saja. Seorang yg hidup dalam
pluralitas tidak akan mengusik orang-orang yang berbeda, namun tetap
punya penilaian pribadi terhadap yg berbeda itu "lebih jelek" "tidak
selamat" dsb. Pluralitas sudah ada di Indonesia sejak dahulu.

Sedangkan pluralisme itu ada unsur empati dalam kesadaran itu. Empati
ini penting untuk melihat dari sudut pandang orang yg berbeda itu.
Karena tanpa empati pasti orang-orang masih punya pendapat "kamu lebih
jelek daripada saya." Sulit memang untuk berpluralisme, untuk
menghilangkan prasangka ini. Pluralisme adalah "semua agama adalah baik
untuk pemeluknya masing-masing", bukan "semua agama adalah baik (untuk
saya)."
##
HMNA:
Paragraf di atas itu senada dengan pemahaman Komunitas Utan Kayu (sarangnya 
Jaringan Islam Liberal) yang dalam situs ww.islamlib.com: dinyatakan bahwa 
semua agama itu sama dan paralel, dan kita tidak boleh memandang agama lain 
dengan kacamata agama kita sendiri, tidak boleh ada truth claim dan salvation 
claim. Pemahaman pluralisme yang demikian itu yang ditolak oleh ummat Islam 
yang sadar akan ke-Islamannya. (akan dijelaskan di bawah)
###

Memahami pluralisme, berarti tidak pernah berpikir untuk mengubah agama
orang lain. Berarti berpikir "Siapapun yg baik karena agamanya, maka
agama itulah yg paling cocok untuknya. Siapapun yg pindah agama lalu
jadi lebih baik sebagai seorang manusia, maka berarti ia pindah agama
karena lebih cocok dengan agama barunya." Orang-orang yg memahami
pluralisme tidak akan menghujat orang murtad, juga tidak akan melakukan
misi-misi pengalihan agama orang lain (proselytizing).

HMNA:
Orang-orang yg memahami pluralisme tidak akan menghujat orang murtad?. Ini 
adalah suatu pernyataan yang rampatan (generalisasi). Mengapa? Karena TIDAK 
SEMUA yang menghujat orang murtad tidak memahami pluralisme. Orang Islam yang 
SADAR akan ke-Islamannya memahami pluralisme, namun bersikap menolak 
pluralisme. Memahami itu tidak identik dengan bersikap menerima. Ummat Islam 
yang sadar akan ke-Islamannya akan menghujat yang murtad dari Islam, karena 
itulah yang diajarkan oleh Al-Quran, tetapi itu tidak berarti mereka tidak 
faham apa itu pluralisme. Mengapa? Tatkala pluralitas yang diajarkan Al-Quran 
telah ditambah dengan isme, ia telah menjadi anutan, kepercayaan, paradigma, 
bahkan keyakinan. Alhasil Islam yang mengakui pluralitas yaitu masyarakat / 
ummat yang terdiri dari berbagai etnis dan kultur, namun MENOLAK jika 
dibubuhkan isme menjadi pluralisme dan multikulturalisme, yang "baju baru" dari 
post-modernisme.
Plurality => the state ot fact of being numerous
Pluralism => a theory that there is more than one basic principle [The Random 
House Dictionary of the English Language, p.1022]
#




Sekali lagi saya bilang sulit. Ada seorang teman saya Kristen yg sangat
bisa memahami pluralisme. 
###
HMNA:
Dalam kalangan ummat Islam ada yang TERJERUMUS dalam pandangan bahwa agama itu 
paralel, yaitu pemahaman agama ummat Islam berdasa

Re: [wanita-muslimah] Re: PT Tempat Politisi PKS Jadi Komisaris, Digerebek

[Ari Condro]

wih, partnernya PB & Co - Priyohandojo, Boentoro & Co juga ikutan ya ?
permainan kelas berat betul ini.  dan baru tahu juga kalau PB & Co ikutan di
asian agri.  pantesan susah membongkar case transfer pricingnya asian agri.
secara mereka emang bener bener jawara :)

ini compliment ya ...
tuing tuing ^^

===

Selain Muhammad Misbakhun yang menjadi komisaris utama, nama lain yang
tercatat sebagai komisaris PT Selalang Prima Internasional adalah
Teguh Boentoro. Dia memiliki kantor konsultan pajak dan keuangan PB &
Co. Kliennya adalah Bank Century dan Asian Agri.


[Non-text portions of this message have been removed]

[wanita-muslimah] Seks dan Spiritual

[Iman K.]

Note : maaf jika dimilist tertentu jadi repost karena di tempat saya tidak 
terlihat sending untuk yang pertama klik tadi :)

Salam,

Beberapa hari yang lalu ketika bos spiritual A.K dituntut oleh murid-muridnya 
ke polisi, tiba-tiba ada undangan dari salah satu anggota milis 
parapemi...@yahoogroups.com  yang juga sebagai pengelola milist spiritualx 
untuk menghadiri seminar spiritualitas.

Penasaran, saya coba tanya bagaimana pendapat beliau tentang spiritualitas itu 
sendiri dan bagaimana pendapatnya dengan kasus A.K. berhubung ada penggemar 
beliau dimilist parapemi...@yahoogroups.com  yang ingin mengetahui jawaban dari 
tokoh seperti beliau.

Reply dari beliau, setelah penjelasan normatif maka ada semacam deklarasi yang 
begitu rumit menurut saya.  Apa itu declare beliau?
Beliau mengatakan :

"Saya sendiri dari dulu sudah bilang terus terang bahwa spiritualitas berkaitan 
erat dengan seksualitas. Nyambung atas bawah. Konek en konak. Tapi of course 
harus ada etika, yaitu suka sama suka. Kalau suka sama suka it's halal."


Mendapat reply yang demikian, dan diumumkan secara terbuka pula dimilist yang 
berpenghuni lebih dari 1.000 orang makin membikin saya penasaran. Saya lantas 
mengajukan pertanyaan kepada beliau. "Apakah ga ada model spiritualitas yang 
lebih bermutu lagi?"

Sampai hari ini (+/-2minggu) tidak ada reply dari ybs ke mailing list 
parapemi...@yahoogroups.com, respon dari temen2 dimilist parapemikir juga 
beragam. Ada yang langsung ngiler ingin berspiritualitas dengan membayangkan 
"konek dan konak" versi masing-masing dan tentu saja dengan mencari-cari atau 
mencocok-cocokkan hukumnya dengan hukum positip tentang ngesek suka sama suka 
yang berpayung spiritual.

Ada juga yang mengerti teknik (mungkin aliran Tantra) ini dan kemudian 
mengkritiknya dengan positip karena yang mengkritisi tahu persis teknik model 
begitu hampir tidak mungkin bisa dilakukan oleh orang jaman sekarang kecuali 
hanya untuk kedok ngesek (mungkin juga free seks).

Kritik tidak sembarang kritik karena yang mengkritik juga pernah melakoni 
teknik yang model begituan namun merasa hampir ga mungkin untuk bisa 
mendapatkan teman ngeseks yang "aduhai" spiritualitasnya untuk tujuan itu. 
Konek dan konak.

Untuk itu, karena tidak mendapat reply model spiritualis yang lebih bermutu 
dari 'tokoh' spiritualitas tersebut, maka saya ingin mengemukakan pendapat saya 
tentang bagaimana sesungguhnya gambaran berspritualitas yang lebih bermutu 
menurut versi saya  

Berikut ini adalah gambaran perjalanan spritual yang menurut saya lebih bermutu 
;

Perjalanan dari makhluk menuju Tuhan (Safar min al-Khalq ila al-Haq).

Pada tingkat ini, perjalanan yang dilakukan adalah dengan mengangkat hijab 
kegelapan dan hijab cahaya yang membatasi antara seorang hamba dengan Tuhannya. 
Seorang pejalan spiritual harus melewati stasion-stasion, mulai dari stasion 
jiwa, stasion qalb, stasion ruh dan berakhir pada maqsad al-aqsa.

Pada tahap ini perjalanan ruhani baru dimulai dari pelepasan diri dan bergabung 
menuju Tuhan. Dalam perjalanan pertama ini adalah gambaran dari upaya pejalan 
spiritual mengangkat kesadarannya dari realitas makhluk lewat pembahasan wujud 
dalam makna umum dan juga tentang hukum-hukum ketiadaan, entitas, gerakan 
material dan sustansial serta intelek.

Perjalanan bersama Tuhan di dalam Tuhan (Safar bi al-Haq fi al-Haq) .

Pada tahap ini seorang pejalan spiritual memulai tahap kewaliannya, karena 
wujudnya telah menjadi diri-Nya dan dengan itu dia melakukan penyempurnaan 
dalam nama-nama agung Tuhan. Tingkat ini adalah tingkat penyempurnaan teologis 
seorang pejalan spiritual.

Perjalanan dari Tuhan menuju Makhluk bersama Tuhan (Safar min al-Haq ila 
al-Khalq bi al-Haq).

Dalam stasion ini seorang pejalan spiritual menempuh perjalanan dalam Af'al 
Tuhan, kesadaran Tuhan telah menjadi kesadarannya dan menempuh perjalanan di 
antara alam Jabarut, Malakut dan Nasut serta menyaksikan segala sesuatu yang 
ada pada alam tersebut melalui pandangan Tuhan. Pembicaraan pada tingkat ini 
meliputi proses penciptaan dan emanasi yang terjadi pada intelek-intelek.

Perjalanan dari makhluk menuju makhluk bersama Tuhan (Safar min al-Khalq ila 
al-Khalq bi al-Haq)

Pada tahap ini perjalanan penyaksian seluruh makhluk dan apa yang terjadi 
padanya di dunia dan akhirat serta mengetahui perjalanan kembali menuju Allah 
dan bentuk kembalinya serta azab dan nikmat yang akan diberikan Allah pada 
mereka.

Dengan mengikuti perjalanan spiritual yang sedemikian rupa tersebut (versi 
bermutu), maka menurut hemat saya urusan esek-esek (konek dan konak) hampir 
merupakan sebagai lelucon spiritual saja jika mereka mengganggap kedudukan 
esek-esek itu sedemikian pentingnya untuk bisa mengalami Tuhan/bersama Tuhan.

Reply saya ini saya tujukan ke semua pihak, oleh karena itu saya posting secara 
massal ke beberapa milist termasuk milist yang dikelola tokoh tadi dan juga 
saya posting di website yang saya kelola sebagai pembanding supaya teman-teman 

[wanita-muslimah] Re: PT Tempat Politisi PKS Jadi Komisaris, Digerebek

[Irwan Kurniawan]

Fokus pada bahasannya.. tidak perlu meributkan disebut" dkk lah..
Mungkin saja saat itu wartawan/jurnalis ybs ingin menyampaikan berita
secepat mungkin..
Untuk lebih detilnya kan bisa dilihat dari sumber lain..
Banyak baca jadi banyak tahu.. well, tergantung yang dibaca juga sih.. :-)

-- 
Wassalam,

Irwan.K
"Better team works could lead us to better results"
http://irwank.blogspot.com

--
ADANYA INDIKASI PEMBIARAN TERHADAP BANK CENTURY SEJAK LAMA.
Koordinator Korupsi Politik dari Indonesia Corruption Watch (ICW),
Ibrahim Fahmi Badoh, meminta kasus dugaan surat utang atau letter of
credit (L/C) yang melibat- kan Muhammad Misbakhun diusut secara hukum.
Aliran dana yang diterima sejumlah politikus diduga berkaitan dengan
kebijakan terhadap Bank Century."Dibuka saja, dipro- ses secara
hukum,"katanya kepada Tempo ke- marin.

Misbakhun adalah politikus dari Partai Keadilan Sejahtera dan salah
satu dari sem- bilan inisiator pengusul angket Bank Centu- ry. Saat
ini dia duduk sebagai anggota Komi- si Industri dan Perdagangan Dewan
Perwa- kilan Rakyat.

Keterkaitan Misbakhun dengan Bank Cen- tury pada saat PT Selalang
Prima Internasio- nal mendapatkan L/C dari bank itu senilai US$ 2,2
juta pada 2007. Di perusahaan yang memproduksi biji plastik itu, dia
duduk seba- gai komisaris utama.

Berdasarkan audit intern Bank Century oleh Satuan Kerja Audit Intern
(SKAI) pada semester kedua 2008, ditemukan penyim- pangan bidang
treasury dan settlement yang berhubungan dengan L/C. Audit menemukan
adanya hasil repo surat berharga untuk pelu- nasan L/C atas nama PT
Selalang Prima In- ternasional dan perusahaan lain, PT Sinar Central
Sandang. Seharusnya, hasil penuh re- po masuk ke Bank Century,
sedangkan perso- alan L/C dilunasi masing-masing debitor.
"Sampai saat ini L/C yang seharusnya dilu- nasi belum dilunasi,"tulis
laporan itu.

Menurut Ibrahim, aliran dana ke politikus mengindikasikan adanya
pembiaran terha- dap Bank Century sejak lama."Ini juga bisa dikatakan
sistemik,"katanya.

Penerima aliran-aliran dana itu, kata Ibra- him, adalah pihak-pihak
yang punya kaitan dengan kebijakan terhadap Bank Century.
"Bisa juga terhadap pihak-pihak yang tidak terkait secara langsung,"
katanya. Menurut dia, kemungkinan terjadinya pembiaran se- cara
politik terhadap Bank Century tampak- nya semakin jelas.

Aliran dana yang diterima Misbakhun le- wat L/C, kata dia, akan
memunculkan konflik kepentingan. Karena itu, aliran dana ini tidak
bisa didiamkan. "Jadi proses saja setiap temuan yang diperoleh,"
ujarnya.

Sebelumnya, kepada wartawan Misbakhun mengakui memiliki L/C di Bank
Century yang dibuka pada 2007. Menurut dia, surat utang itu tidak
fiktif, namun sempat gagal bayar. "Sangat berbeda pengertian antara L/
C fiktif dan L/C gagal bayar. L/C fiktif tidak ada kegiatan transaksi
dan kegiatan bisnis riil yang meng- cover-nya, sementara L/C gagal
bayar adalah L/C yang ada kegiatan bisnis riil,"ujarnya.

Dia mengaku mempunyai bukti transaksi, ada unit perusahaannya,
bisnisnya riil, ada pengusaha dan pengurus perusahaan yang pengusaha
dan pengurus perusahaan yan kredibel, serta dipercaya perbankan da-
lam menjalankan bisnisnya. Gagal bayar L/C, kata Misbakhun, karena
krisis glo- bal.

Politikus PKS, Fahri Hamzah, yang diserahi Misbakhun memberikan
penjelasan, mengatakan L/C yang dipero- leh Misbakhun dari Bank
Century su- dah berlangsung lama atau sebelum pemberian dana talangan.
"Apa yang salah orang menerbitkan L/C,"katanya kepada Tempo kemarin.

Menurut Fahri, yang juga anggota Panitia Khusus Angket Century,
penerbitan L/C itu urusan biasa."Ada ratusan ribu n sabah di Bank
Century, apa yang salah menjadi nasabah Bank Century," ujarnya.
Misbakhun, kata dia, menjalankan bisnis seperti biasa."Orang gagal
bayar itu biasa."

Dia menambahkan, gagal bayar itu juga sudah direstrukturisasi. "Sudah
jadi utang," katanya. Saham Misbakhun sudah dikonversi sebagai utang,
sahamnya sudah diambil sebagian.

Mengenai kucuran L/C dari Bank Centu- ry, Fahri mengaku tidak tahu.
"Tanya saja ke Misbakhun,"katanya. Dia juga tak tahu kapan utang itu
direstrukturisasi dan akan dilunasi. Bahkan, Fahri menyatakan, kegi-
atan perusahaan Misbakhun kabarnya eks- por-impor biji plastik.

Fahri mempertanyakan kasus perolehan L/C Misbakhun ini dibesar-
besarkan. Ka- lau Misbakhun bermasalah, kata dia, mengapa dia justru
ingin mengungkap ka- sus dana talangan Bank Century."Itu arti- nya dia
tidak punya kepentingan,"ujarnya.

ALI NY | IQBAL MUHTAROM


http://epaper.korantempo.com/KT/KT/2010/02/22/ArticleHtmls/22_02_2010_013_002.shtml?Mode=1


Terkait Bank Century

Selain Muhammad Misbakhun yang menjadi komisaris utama, nama lain yang
tercatat sebagai komisaris PT Selalang Prima Internasional adalah
Teguh Boentoro. Dia memiliki kantor konsultan pajak dan keuangan PB &
Co. Kliennya adalah Bank Century dan Asian Agri.

Sedangkan Franky Ongkko Widjoyo bertindak sebagai direktur utama.
Informasi yang dikutip Antara, aparat kepolisian dan pajak beberapa
waktu lalu memeriksa kan

[wanita-muslimah] Model Perjalanan Spiritual yang BERMUTU

[Iman K.]

Salam...

Beberapa hari yang lalu ketika bos spiritual A.K dituntut oleh murid-muridnya 
ke polisi, tiba-tiba ada undangan dari salah satu anggota milis 
parapemi...@yahoogroups.com yang juga sebagai pengelola milist spiritualx 
untuk menghadiri seminar spiritualitas. Penasaran, saya coba tanya bagaimana 
pendapat beliau tentang spiritualitas itu sendiri dan bagaimana pendapatnya 
dengan kasus A.K. berhubung ada penggemar beliau dimilist 
parapemi...@yahoogroups.com yang ingin mengetahui jawaban dari tokoh seperti 
beliau.

Reply dari beliau, setelah penjelasan normatif maka ada semacam deklarasi yang 
begitu rumit menurut saya. Apa itu declare beliau?

Beliau mengatakan :

"Saya sendiri dari dulu sudah bilang terus terang bahwa spiritualitas berkaitan 
erat dengan seksualitas. Nyambung atas bawah. Konek en konak. Tapi of course 
harus ada etika, yaitu suka sama suka. Kalau suka sama suka it's halal. 
"

Mendapat reply yang demikian, dan diumumkan secara terbuka pula dimilist yang 
berpenghuni lebih dari 1.000 orang makin membikin saya penasaran. Saya lantas 
mengajukan pertanyaan kepada beliau. "Apakah ga ada model spiritualitas yang 
lebih bermutu lagi?"

Sampai hari ini (+/-2minggu) tidak ada reply dari ybs ke mailing list 
parapemi...@yahoogroups.com , respon dari temen2 dimilist parapemikir juga 
beragam. Ada yang langsung ngiler ingin berspiritualitas dengan membayangkan 
"konek dan konak" versi masing-masing dan tentu saja dengan mencari-cari atau 
mencocok-cocokkan hukumnya dengan hukum positip tentang ngesek suka sama suka 
yang berpayung spiritual. 

Ada juga yang mengerti teknik (aliran Tantra) ini dan kemudian mengkritik 
positip karena yang mengkritisi tahu persis teknik model begitu hampir tidak 
mungkin bisa dilakukan oleh orang jaman sekarang. Kritik tidak sembarang kritik 
karena yang mengkritik juga pernah melakoni teknik yang model begituan namun 
merasa hampir ga mungkin untuk bisa mendapatkan teman ngeseks yang "aduhai"  
spiritualitasnya untuk tujuan itu. Konek dan konak.

Untuk itu, karena tidak mendapat reply model spiritualis yang lebih bermutu 
dari 'tokoh' spiritualitas tersebut, maka saya ingin mengemukakan pendapat saya 
tentang bagaimana sesungguhnya gambaran berspritualitas yang lebih bermutu 
menurut versi saya :)

Berikut ini adalah gambaran perjalanan spritual yang menurut saya lebih bermutu 
;

1. Perjalanan pertama ; 



Perjalanan dari makhluk menuju Tuhan (Safar min al-Khalq ila al-Haq). 

Pada tingkat ini, perjalanan yang dilakukan adalah dengan mengangkat hijab 
kegelapan dan hijab cahaya yang membatasi antara seorang hamba dengan Tuhannya. 
Seorang pejalan spiritual harus melewati stasion-stasion, mulai dari stasion 
jiwa, stasion qalb, stasion ruh dan berakhir pada maqsad al-aqsa. 



Pada tahap ini perjalanan ruhani baru dimulai dari pelepasan diri dan bergabung 
menuju Tuhan. Dalam perjalanan pertama ini adalah gambaran dari upaya pejalan 
spiritual mengangkat kesadarannya dari realitas makhluk lewat pembahasan wujud 
dalam makna umum dan juga tentang hukum-hukum ketiadaan, entitas, gerakan 
material dan sustansial serta intelek.

 

2. Perjalanan kedua : 



Perjalanan bersama Tuhan di dalam Tuhan (Safar bi al-Haq fi al-Haq) . 

Pada tahap ini seorang pejalan spiritual memulai tahap kewaliannya, karena 
wujudnya telah menjadi diri-Nya dan dengan itu dia melakukan penyempurnaan 
dalam nama-nama agung Tuhan. Tingkat ini adalah tingkat penyempurnaan teologis 
seorang pejalan spiritual. 



3. Perjalanan ketiga ; 



Perjalanan dari Tuhan menuju Makhluk bersama Tuhan (Safar min al-Haq ila 
al-Khalq bi al-Haq). 

Dalam stasion ini seorang pejalan spiritual menempuh perjalanan dalam Af'al 
Tuhan, kesadaran Tuhan telah menjadi kesadarannya dan menempuh perjalanan di 
antara alam Jabarut, Malakut dan Nasut serta menyaksikan segala sesuatu yang 
ada pada alam tersebut melalui pandangan Tuhan. Pembicaraan pada tingkat ini 
meliputi proses penciptaan dan emanasi yang terjadi pada intelek-intelek.

 

4. Perjalanan keempat ; 

Perjalanan dari makhluk menuju makhluk bersama Tuhan (Safar min al-Khalq ila 
al-Khalq bi al-Haq) 
Pada tahap ini perjalanan penyaksian seluruh makhluk dan apa yang terjadi 
padanya di dunia dan akhirat serta mengetahui perjalanan kembali menuju Allah 
dan bentuk kembalinya serta azab dan nikmat yang akan diberikan Allah pada 
mereka. 

Dengan mengikuti perjalanan spiritual yang sedemikian rupa tersebut (versi 
bermutu), maka menurut hemat saya urusan esek-esek (konek dan konak) hampir 
merupakan sebagai lelucon spiritual saja jika mereka mengganggap kedudukan 
esek-esek itu sedemikian pentingnya untuk bisa mengalami Tuhan/bersama Tuhan.

Reply saya ini saya tujukan ke semua pihak, oleh karena itu saya posting secara 
massal ke beberapa milist termasuk milist yang dikelola tokoh tadi sebagai 
pembanding supaya teman-teman yang ingin berspritualitas bisa mengetahui 
gambaran versi yang lain, yaitu versi yang lebih bermutu dari sekedar konek dan 
ko

[wanita-muslimah] Re: Ulama Pasuruan Tolak RUU Nikah Siri

[Waluya]

Sepertinya keadaan ini (KUA dan Catatan Sipil) akibat warisan kolonial yang 
membeda-bedakan penduduk (etnik/ras, tempat, agama). Di jaman kolonial 
perkawinan bumiputera Muslim ada dibawah penguasa lokal (bupati atau yang 
lainnya) sedangkan negara (pusat/pemerintah kolonial) hanya "mencatat" 
perkawinan orang Eropa dan warga keturunan China. Malah, kalau tidak salah, 
bumiputera yang Nasrani, beda juga (cmiiw).

Salam,
WALUYA

--- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, "ah-mbel-ah"  
wrote:
>
> Sebenarnya hanya kantor catatan sipil saja yang boleh mewakili negara dalam 
> hal pencatatan perkawinan, kelahiran dan kematian warganegaranya. Departemen 
> Agama, dan oleh karenanya KUA, adalah duplikasi catatan sipil yang menambah 
> kekisruhan kewarganegaraan, menambah birokrasi, memperuncing perbedaan 
> keyakinan dan membebani keuangan negara. 
> 
> Perlu diingat bahwa sebagian besar APBN dibiayai oleh pajak. Pembayar pajak 
> besar adalah para pengusaha. Sementara itu, mayoritas dari pengusaha besar 
> bukanlah pengguna jasa dari Departemen Agama/KUA sehingga tidak memerlukan 
> keberadaannya. Jika Depag/KUA dibubarkan, keuangan negara dapat dihemat dan 
> dialihkan untuk pemenuhan kesejahteraan sosial lain yang lebih penting 
> daripada urusan-urusan yang sebenarnya tidak diperlukan.
> 
> Jika departemen agama dibubarkan, KUA tidak diperlukan lagi. Dengan demikian, 
> MUI juga akan mengikutinya. Jika tidak ada MUI, masyarakat dapat menjalani 
> hidupnya tanpa fatwa-fatwa yang bermutu rendah. 
> 
> Ingat NKRI bukan NII.
>

[wanita-muslimah] RUU KUHP Delik Kesusilaan

[herri.permana]

RUU KUHP

BAB XV TINDAK PIDANA KESUSILAAN

 

 

Pasal 4 11

Dipidana dengan pidana penjara paling lama 1 (satu) tahun atau denda paling 
banyak Kategori Ill, setiap orang yang: 

a. melanggar kesusilaan di muka umum; atau 

b. melanggar kesusilaan di muka orang lain yang hadir tanpa kemauan 
sendiri. 

 

Pasal 412 

(1)  Dipidana dengan pidana penjara paling lama 1 (satu) tahun atau denda 
paling banyak Kategori Ill, setiap orang yang:

menyiarkan, mempertunjukkan atau menempelkan tulisan, gambar atau benda 
sehingga terlihat oleh umum, atau memperdengarkan rekaman sehingga terdengar 
oleh umum, yang isinya melanggar kesusilaan-- 

membuat atau mempunyai persediaan tulisan, gambar, atau benda dengan maksud 
untuk disiarkan, dipertunjukkan atau ditempelkan sehingga terlihat oleh umum 
atau membuat atau mempunyai persediaan rekaman dengan maksud untuk 
diperdengarkan sehingga terdengar oleh umun yang isinya melanggar kesusilaan; 

secara terang-terangan atau dengan kehendak sendiri mengedarkan, menawarkan 
atau menunjukkan untuk dapat memperoleh tulisan, gambar, benda, atau rekaman, 
yang isinya melanggar kesusilaan; atau 

melakukan perbuatan sebagaimana dimaksud dalam butir a, b, atau c, jika ada 
alasan yang kuat baginya untuk menduga bahwa tulisan, gambar, benda atau 
rekaman tersebut melanggar kesusilaan. 

(2) Jika pembuat tindak pidana sebagaimana dimaksud dalani ayat (1) melakukan 
perbuatan tersebut sebagai mata pencaharian atau kebiasaan dipidana dengan 
pidana penjara paling lama 2 (dua) tahun atau denda paling banyak Kategori 111. 

Pasal 413

Dipidana dengan pidana denda paling banyak Kategori 1, setiap orang yang :  


a.  di muka umum menyanyikan lagu-lagu yang melanggar kesusilaan;.

b.  di muka umum mengucapkan pidato yang melanggar kesusilaan; atau 

c.  di tempat yang terlihat dari jalan umum membuat tulisan atau gambar 
yang melanggar kesusilaan. 

 

Pasal 414

Dipidana dengan pidana penjara paling lama 1 (satu) tahun atau denda paling 
banyak Kategori Ill, setiap orang yang :

menawarkan, memberikan untuk seterusnya atau sementara waktu, menyerahkan atau 
memperlihatkan tulisan, gambar, benda atau rekaman yang diketahui atau patut 
diduga melanggar kesusilaan, atau alat untuk mencegah atau menggugurkan 
kehamilan kepada orang yang diketahui atau patut diduga belum berumur 18 
(delapan belas) tahun dan belum kawin; 

membacakan tulisan atau memperdengarkan rekaman atau memperlihatkan gambar yang 
diketahui atau patut diduga menyinggung perasaan kesusilaan di hadapan orang 
yang diketahui atan patut diduga belum berumuir 1 8 (delapan belas) tahun dan 
belum kawin; atau 

melakukan perbuatan sebagaimana dimaksud dalam butir a dan b, jika ada alasan 
kuat untuk menduga, bahwa tulisan, gambar. benda atau rekaman tersebut 
menyinggung perasaan kesusilaan atau alat tersebut adalah alat untuk mencegah 
kehamilan. 

 Pasal 415

Dipidana dengan pidana denda paling banyak Kategori 11, setiap orang yang: 

di tempat Ialu lintas umum secara terang-terangan mempertunjukkan atau 
menempelkan tulisan dengan judul, sampul, atau isi sehingga terbaca, atau 
mempertunjukkan atau menempelkan gambar atau benda, yang mampu membangkitkan 
birahi orang yang belum berumur 1 8 (delapan belas) tahun dan belum kawin; 

di tempat lalu lintas umum, secara terang-terangan memperdengarkan isi tulisan 
yang mampu membangkitkan birahi orang yang belum berumur 18 (delapan belas) 
tahun dan belum kawin; 

secara terang-terangan atau tanpa diminta menawarkan, mempertunjukkan tulisan, 
gambar atau barang yang manipu membangkitkan birahi remaja atau secara 
terang-terangan atau dengan menyiarkan tulisan tanpa diminta, menunjukkan 
sebagai dapat diperoleh, tulisan atau gambar yang mampu membangkitkan birahi 
orang yang belum berumur 18 (delapan belas) tahun dan belum kawin. 

menawarkan, memberikan untuk seterusnya atau sementara waktu, menyerahkan atau 
meniperlihatkan gambar atau benda yang mampu membangkitkan birahi pada orang 
yang belum berumur 18 (delapan belas) tahun dan belum kawin atau ; 

memperdengarkan isi tulisan yang mampu membangkitkan birahi di muka orang yang 
belum berumur 18 (delapan belas) tahun dan belum kawin. 

Pasal 416

Setiap orang yang secara terang-terangan mempertunjukan suatu sarana untuk 
mencegah kehamilan, atau secara terang-terangan atau tanpa diminta menawarkan, 
atau secara terang-terangan atau dengan menyiarkan tulisan tanpa diminta, 
menunj~ untuk dapat memperoleh alat pencegah kehamilan tersebut,di pidana 
dengan pidana denda paling banyak kategori 1

 

Pasal 417

Setiap orang yang secara terang-terangan mempertunjukkan suatu sarana untuk 
menggugurkan kandungan atau secara terang-terangan atau tanpa diminta 
rnenawarkan, atau secara terang-terangan atau dengan menyiarkan tulisan tanpa 
diminta, menunjukan untuk dapat memperoleh alat untuk menggugurkan kandungan 
tersebut, dipidana dengan pidana denda paling banyak Kategori 1. 

 

Pasal 418

Tidak dipidana,

Bls: [wanita-muslimah] Re: Tirani Mayoritas

[Abdul Muiz]

itulah sebabnya pertanyaan besar yang saya ajukan, "untuk menjadi islam 
haruskah meniru budaya arab patriarkis yang sudah dicontohkan nabi Muhammad saw 
??" atau "bagaimana caranya berislam tanpa mencabut akar budaya aseli setempat 
???"

--- Pada Sen, 22/2/10, ah-mbel-ah  menulis:

Dari: ah-mbel-ah 
Judul: [wanita-muslimah] Re: Tirani Mayoritas
Kepada: wanita-muslimah@yahoogroups.com
Tanggal: Senin, 22 Februari, 2010, 10:52 AM







 



  



  
  
  Seringkali kita menemui pernyataan yang dimulai dengan dua kata, "menurut 
Islam... menurut Islam... menurut Islam..." dst. Ketika pernyataan dimulai 
dengan dua itu, maka apa yang akan dikatakan kemudian menjadi 'seolah-olah' 
benar. 'Kebenaran' ini kemudian diperkuat dengan kutipan ayat-ayat yang 
disebutkan dalam bahasa Arab. 



Benarkah Islam mempunyai opini? 



Sesungguhnya (jika kita mau mengkritisi pernyataan-pernyata an  yang dimulai 
dengan "menurut Islam...") hal yang tersirat di belakangnya adalah tidak lain 
dan tidak bukan "menurut saya..." 



Namun... kita semua tahu bahwa kekuasaan 'saya' yang sendirian tidak akan 
pernah mempunyai 'daya-gerak' dan 'daya-tekan' untuk memaksakan kehendak 'saya' 
kepada lawan bicara. Oleh karena itu,  'saya' harus bisa mencatut kekuatan yang 
besar sehingga setiap kali 'saya' mengganti kata 'saya' dengan 'Islam' lawan 
bicara 'saya' akan takut membantah. 



Modus operandi seperti ini banyak ditemui dalam berbagai diskusi dan khotbah. 
Oleh karenanya, jika anda menghadapi seseorang yang sering mengklaim bahwa dia 
mewakili 'Islam' atau 'Allah SWT', pandanglah wajahnya dan kembalikan catutan 
nama itu menjadi kata ganti yang sesungguhnya, yakni, 'saya'. Cara ini terbukti 
telah meredakan perasaan bersalah jika kita berdebat dengan topik keagamaan.



Selamat mencoba! 






 





 



  






  Yahoo! Mail Kini Lebih Cepat dan Lebih Bersih. Rasakan bedanya sekarang! 
http://id.mail.yahoo.com

[Non-text portions of this message have been removed]

Bls: [wanita-muslimah] Re: Ulama Pasuruan Tolak RUU Nikah Siri

[Abdul Muiz]

good idea, saya pernah menyimak pengajian di masjid Denpasar yang disampaikan 
oleh ustadz pensiunan hakim pengadilan agama, bahwa surat nikah yang 
dikeluarkan kantor catatan sipil ditandatangani oleh bupati lebih laku atau 
lebih diakui legalitasnya oleh negara luar negeri dibanding akta nikah yang 
dikeluarkan depag yang notabene ditandatangani kepala KUA adalah orang 
pemerintah juga.

Seharusnya orang depag tersinggung dong karena akta nikah KUA kalah legal 
dengan surat nikah yang dikeluarkan catatan sipil, begitu kata mantan hakim 
pengadilan agama tsb. 

--- Pada Sen, 22/2/10, ah-mbel-ah  menulis:

Dari: ah-mbel-ah 
Judul: [wanita-muslimah] Re: Ulama Pasuruan Tolak RUU Nikah Siri
Kepada: wanita-muslimah@yahoogroups.com
Tanggal: Senin, 22 Februari, 2010, 10:13 AM







 



  



  
  
  Sebenarnya hanya kantor catatan sipil saja yang boleh mewakili negara 
dalam hal pencatatan perkawinan, kelahiran dan kematian warganegaranya. 
Departemen Agama, dan oleh karenanya KUA, adalah duplikasi catatan sipil yang 
menambah kekisruhan kewarganegaraan, menambah birokrasi, memperuncing perbedaan 
keyakinan dan membebani keuangan negara. 



Perlu diingat bahwa sebagian besar APBN dibiayai oleh pajak. Pembayar pajak 
besar adalah para pengusaha. Sementara itu, mayoritas dari pengusaha besar 
bukanlah pengguna jasa dari Departemen Agama/KUA sehingga tidak memerlukan 
keberadaannya. Jika Depag/KUA dibubarkan, keuangan negara dapat dihemat dan 
dialihkan untuk pemenuhan kesejahteraan sosial lain yang lebih penting daripada 
urusan-urusan yang sebenarnya tidak diperlukan.



Jika departemen agama dibubarkan, KUA tidak diperlukan lagi. Dengan demikian, 
MUI juga akan mengikutinya. Jika tidak ada MUI, masyarakat dapat menjalani 
hidupnya tanpa fatwa-fatwa yang bermutu rendah. 



Ingat NKRI bukan NII.






 





 



  






  Berselancar lebih cepat. Internet Explorer 8 yang dioptimalkan untuk 
Yahoo! otomatis membuka 2 halaman favorit Anda setiap kali Anda membuka 
browser. Dapatkan IE8 di sini! 
http://downloads.yahoo.com/id/internetexplorer

[Non-text portions of this message have been removed]

[wanita-muslimah] Bukti Keberadaan Tuhan

[Iman K.]

Salam...

Sebenarnya tadi saya mau melanjutkan menulis takdir seri 5, tapi karena 
tergelitik dengan beberapa orang yang suka teriak-teriak minta bukti keberadaan 
Tuhan di milist parapemi...@yahoogroups.com maka saya "terpancing" juga untuk 
memberikan pendapat tentang itu.

Mengingat kemarin-kemarin ada yang rada sentiment di milist 
parapemi...@yahoogroups.com  ketika sumber yang saya jadikan referensi dari 
tokoh-tokoh Islam, maka untuk mempermudah pemahaman secara merata kali ini akan 
kita lihat bagaimana pendapat beberapa tokoh penganut agama (islam dan non 
islam), dan bukan itu saja, sebagai penyeimbang saya juga akan menunjukkan 
kritik-kritik terhadap beberapa pendapat tersebut :)

Dengan kata lain saya ingin menunjukkan bahwa apa yang sering 
diteriak-teriakkan oleh sebagian member milist tersebut, dalam kaidah akademis 
sebenarnya sama sekali bukanlah barang baru dan karena bukan barang baru maka 
sesungguhnya patut dipertanyakan, kenapa sebagian dari yang tukang teriak2 
tersebut malah terkesan "bangga" jika tidak bertuhan :)  

Sebenarnya,  pembuktian tentang keberadaan Tuhan bisa dijelaskan dengan 
berbagai argumen, empat argumen yang paling terkenal antara lain ;

. Argumentasi Ontologis
. Argumentasi Kosmologis
. Argumentasi Teleologis atau argumentasi from design
. Argumentasi Moral

Dalam ruangan yang sempit ini, kita akan ambil salah satu argumen dengan 
beberapa tokoh pemikirnya, kita mulai saja dari argumentasi kosmologis. 
Bagaimana argumentasi kosmologis menjelaskan tentang bukti keberadaan Tuhan?

Menurut Ibnu Sina keberadaaan alam ini adalah sesuatu yang mungkin ada 
(possible beings), yang keberadaannya memiliki keterkaitan sebab-akibat dengan 
keberadaan ada-ada yang lainnya. Keterkaitan ini tidak mungkin menjadi suatu 
rangkaian tak terbatas, sebab pasti ada sesuatu yang adanya tidak disebabkan 
lagi oleh sesuatu diluar dirinya sebagai "Penyebab Utama" atau a first cause.  
Ada yang satu secara esensial ini menghasilkan suatu akibat langsung, yaitu 
"intelejen". 

Menurut Ibnu Sina berpikir adalah mencipta dan hal ini hanya dapat dilakukan 
oleh "pemikir yang niscaya" yaitu Tuhan karena hanya Tuhanlah yang Ada Mutlak.

Menurut Thomas Aquinas yang nampaknya sangat terpengaruh dengan Aristoteles, 
bahwa keberadaan Tuhan bisa dibuktikan dengan "lima jalan". 

Pertama dengan berdasarkan teori "gerak". Berdasarkan teori ini, hal-hal yang 
ada bergerak dimana nampak perubahan dari potensial ke aktual, yang tidak bisa 
menjadi "regresi tak terhingga", karenanya haruslah ada gerak pertama yang mana 
dirinya sendiri tidak digerakkan, yaitu Tuhan.

Kedua, sebab efisien. Ada sebab efisien didalam dunia (sebab penghasil). Tidak 
ada yang menjadi sebab efisien dari dirinya sendiri, dan tidak mungkin ada 
suatu regresi tak terhingga darinya sebab jika tidak ada sebab pertama, maka 
tidak mungkin ada rangkatan sebab akibat. Karena itu, harus ada "sebab efisien 
pertama" yang tidak disebabkan oleh yang lain. Dan Dia adalah Tuhan.

Ketiga, didasari pada posibilitas dan necesitas. Ada yang muncul berada dan 
berakhir untuk ada. Tetapi tidak semua ada dapat menjadi ada yang mungkin 
(posible), karena apa yang menjadi ada hanya mungkin terjadi lewat apa yang 
telah ada (tidak ada sesuatu yang tidak disebabkan). Karenanya pasti ada "ada" 
yang keberadaannya niscaya (tidak pernah menjadi dan tidak pernah berakhir 
untuk ada). Ada seperti ini adalah Tuhan.

Keempat, didasari pada tingkat-tingkat (gradiation) pada benda-benda. Ada 
tingkat-tingkat berbeda di antara yang ada (yang satu lebih sempurna daripada 
yang lain). Ada hal-hal yang menjadi tidak kurang dan tidak lebih sempurna 
apabila tidak ada yang sempurna total. Karena itu pasti ada "ada yang sempurna" 
atau perpect being, yaitu Tuhan.

Kelima, didasari pada adanya tujuan dunia (governace of the world). 
Benda-benda, seperti halnya benda-benda angkasa, bergerak ke suatu tujuan, 
tentu saja untuk mencapai hasil yang terbaik. Hal ini tidak mungkin apabila 
tidak ada "ada yang berintelejen", sebagaimana ada sebuah panah yang meluncur 
yang dilepaskan pemanah. Maka pastilah "ada intelejen" untuk segala ada di 
dunia ini, yaitu Tuhan.

Argumentasi kosmologi ini mendapat kritik tajam dari filsuf Inggris, David Hume 
(1711-1776). Filsuf yang dikenal sebagai penganjur aliran skeptisme ini 
berpendapat bahwa apa yang direkomendasikan oleh argumentasi kosmologis 
memiliki kelemahan besar dari penalarannya.

Argumentasi tersebut mengacaukan konsep sebab dan akibat. Menurut Hume, 
kesimpulan yang ditarik dari akibat yang terbatas, menghasilkan sebab yang 
terbatas pula. Tidak mungkin lebih jauh dari itu. Maka konsep Tuhan dalam 
argumentasi kosmologis adalah terbatas. Tidak ada cara untuk menentukan prinsip 
kausalitas, sebab sesungguhnya penalaran ini hanya berdasar pada suatu 
kebiasaan saja (habit). Kita hanya dapat mengetahui bahwa Z terjadi setelah Y, 
tapi apakah benar bahwa Z itu disebabkan oleh Y, kita tidak ketahui. Alam 
semesta ini secara ke

[wanita-muslimah] Re: Tirani Mayoritas

[ah-mbel-ah]

Seringkali kita menemui pernyataan yang dimulai dengan dua kata, "menurut 
Islam... menurut Islam... menurut Islam..." dst. Ketika pernyataan dimulai 
dengan dua itu, maka apa yang akan dikatakan kemudian menjadi 'seolah-olah' 
benar. 'Kebenaran' ini kemudian diperkuat dengan kutipan ayat-ayat yang 
disebutkan dalam bahasa Arab. 

Benarkah Islam mempunyai opini? 

Sesungguhnya (jika kita mau mengkritisi pernyataan-pernyataan  yang dimulai 
dengan "menurut Islam...") hal yang tersirat di belakangnya adalah tidak lain 
dan tidak bukan "menurut saya..." 

Namun... kita semua tahu bahwa kekuasaan 'saya' yang sendirian tidak akan 
pernah mempunyai 'daya-gerak' dan 'daya-tekan' untuk memaksakan kehendak 'saya' 
kepada lawan bicara. Oleh karena itu,  'saya' harus bisa mencatut kekuatan yang 
besar sehingga setiap kali 'saya' mengganti kata 'saya' dengan 'Islam' lawan 
bicara 'saya' akan takut membantah. 

Modus operandi seperti ini banyak ditemui dalam berbagai diskusi dan khotbah. 
Oleh karenanya, jika anda menghadapi seseorang yang sering mengklaim bahwa dia 
mewakili 'Islam' atau 'Allah SWT', pandanglah wajahnya dan kembalikan catutan 
nama itu menjadi kata ganti yang sesungguhnya, yakni, 'saya'. Cara ini terbukti 
telah meredakan perasaan bersalah jika kita berdebat dengan topik keagamaan.

Selamat mencoba! 

  

[wanita-muslimah] Re: Ulama Pasuruan Tolak RUU Nikah Siri

[ah-mbel-ah]

Sebenarnya hanya kantor catatan sipil saja yang boleh mewakili negara dalam hal 
pencatatan perkawinan, kelahiran dan kematian warganegaranya. Departemen Agama, 
dan oleh karenanya KUA, adalah duplikasi catatan sipil yang menambah kekisruhan 
kewarganegaraan, menambah birokrasi, memperuncing perbedaan keyakinan dan 
membebani keuangan negara. 

Perlu diingat bahwa sebagian besar APBN dibiayai oleh pajak. Pembayar pajak 
besar adalah para pengusaha. Sementara itu, mayoritas dari pengusaha besar 
bukanlah pengguna jasa dari Departemen Agama/KUA sehingga tidak memerlukan 
keberadaannya. Jika Depag/KUA dibubarkan, keuangan negara dapat dihemat dan 
dialihkan untuk pemenuhan kesejahteraan sosial lain yang lebih penting daripada 
urusan-urusan yang sebenarnya tidak diperlukan.

Jika departemen agama dibubarkan, KUA tidak diperlukan lagi. Dengan demikian, 
MUI juga akan mengikutinya. Jika tidak ada MUI, masyarakat dapat menjalani 
hidupnya tanpa fatwa-fatwa yang bermutu rendah. 

Ingat NKRI bukan NII.

[wanita-muslimah] Re: Simbolisasi Demo dan Pelecehan

[ah-mbel-ah]

Saya senang dengan artikel ini. Barangkali perlu dimobilisasi demo tandingan 
kepada para demonstran yang menggunakan simbol-simbol yang melecehkan ini. 
Datangi saja para demonstran itu dan nyatakan kepada mereka bahwa simbolisasi 
semacam itu sama dengan merendahkan ibu-ibu yang telah melahirkan, menyusui dan 
membesarkan mereka. Kyai yang ikut-ikutan merendahkan derajat perempuan juga 
perlu disadarkan dan didemo balik. 

[wanita-muslimah] Re: Pec.Agama Islam(seri 17); Money Answer Every things, Time is Money.

[abdul]

==Dwi Soegardi  wrote:
>
> Ini benar-benar tidak betul alias salah benerrr.
> 
> Dalil pertama:
> "Can't buy me love." (Paul McCartney)
> Setiap kali Anda beda pendapat dengan The Beatles,
> think again!
> 
> Dalil kedua:
> "al-waqt saif."
> 
> 
> 
> 2010/2/20 abdul 
> 
> >
> >
> > Creative AlQuran Study.
> > Al Quran gives the true solution
> > Book Seri III.DAKWAH-PENCERAHAN AGAMA ISLAM.
> > Abdullatif.
> >
> > KENAPA MASARAKAT AMERIKA MAKMUR ATAU KAYA RAYA? SEORANG PEKERJA MENCUCI
> > PIRING SAJA DAPAT MEMBELI MOBIL, RUMAH DAN ALAT2 LUXURY
> > APA YANG MEMOTIFASI MEREKA? YAITU;
> >  TIME IS MONEYMONEY ANSWER EVERY THING---
> >  PEOPLE DOSE NOT VALUE HIS TIME IS DEAD, USELESS---
> >
> > Assalamu'alaikum wr.wb
> > Semoga ALLAH melindungi saya dari tipu daya setan terkutuk dalam
> > menjelaskanayat2 di bawah ini.
> >
> > Bismilahirrahmanirrahiim.
> > Wahyu ALLAH kpd nabi Musa as.
> >
> > When a man too lazy to repair his roof, it will leak and the house will
> > fall in.Ecclesiastes 10:18
> >
> > Bread makes yo happy
> > Wine Cheer you up
> > Money answer every thing
> > Ecclesiastes 10:19
> >
> > Hadits Rasul;
> >
> > Hadits: Sebaik baik pertolongan atas taqwa kepada Allah swt adalah
> > "harta-uang".HR Baihaqi
> > (Betapa tidak, seseorang yang tidak memiliki harta-uang (alias miskin),
> > akan habislah waktunya untuk mencari makan, pakaian, rumah dan kebutuhan
> > anak-anak, sekolahnya, kebutuhan pokok lainnya dalam kehidupan sehari
> > harinya. Belum lagi diharapkan kepada kesulitan-kesulitan yang tidak bisa
> > diatasinya, kecuali dengan harta-uang. Hal mana akan menghalangi dia untuk
> > berzikir dan berpikir. Kemudian tidak akan mendapat kesempatan beribadah
> > haji, zakat, sedekah dan amal-amal saleh lainnya. Kemiskinan mudah
> > menjadikan orang kepada kufur,berada dekat pintu neraka.)
> >
> > Dari wahyu2 ALLAH diatas itu dan di tambah dgn nasehat Rasulullah saw
> > jelaslah bagi kita bahwa --money--atau --uang--- adalah salah satu yang maha
> > penting dalam Hidup ini. Tanpa ada uang bagaimana mendidik anak2 yang baik,
> > bagaimana membuat rumah yg baik, bagaimana menutup tubuh dari kedinginan dsc
> >
> > Kalau kita lihat masarakat Amerika atau masarakat Kristen dan yahudi dapat
> > hidup lebih sejahtera dari umat Islam kita, karena mereka termotifasi dengan
> > wahyu2 ALLAH tersebut diatas itu.
> >
> > Sedangkan umat Islam pada umumnya, di ajarkan oleh guru2 agama, ulama2 dan
> > usztad2 Fundamentalis lewat hadits2 palsu sebagai berikut ini;
> >
> > ---bahwa rasulullah saw waktu wafat sangat miskin tidak meninggalkan satu
> > sen warisan untuk anak2nya
> >
> > ---bahwa di syurga itu banyak orang2 miskin...
> >
> > ---bahwa orang2 kaya raya lebih susah masuk syurga 500 kali dari orang2
> > miskin.
> >
> > ---bahwa uang dan harta itu tidak akan dibawa ke kubur buat apa di bekerja
> > keras keras untuk mencari uang dan harta..
> >
> > Demikianlah yangsering kita baca dan kita dengar dari usztda2 kita bukan?
> >
> > Mereka telah menyesatkan banyak umat Isam di dunia ini,akibat ajaran2
> > merekalah umat islam tidak produktif, miskin dan terbelakang dalam segala
> > macam aktifitas kehidupan di dunia ini.
> >
> > Sesungguhnya ALLAH dan Rasulullah saw menganjurkan hamba2Nya untuk menjadi
> > muslim2 yang kaya raya dan pemurah agar tercapai masarakat
> > --damai--sejahtera--bahagia--dan harmony yaitu masarakat rahmatan
> > lil'alamin.
> >
> > Semoga wahyu2 ALLAH diatas itu dapat memperbaiki AQIDAH kita yang sudah
> > tersesatkan oleh ajaran2 islam yang salah dari guru2 agama yang berpaham
> > Fundamentalis wahabi Arab selama ini.
> >
> > Wasalamu'alaikum wrwb.
> >
> > 
> > REVIEW (1) PENCERAHAN AGAMA ISLAM.
> > Agama Islam (Seri 1) ; Sesungguhnya Agama Tauhid itu adalah Agama Kamu
> > semua
> > (yahudi,Nasrani dan Muslim)
> > http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/message/139332
> >
> > Agama Islam (Seri 2) ; Inti dari Ajaran Islam.
> > http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/message/139333
> >
> > Agama Islam (Seri 3) ; Ajaran Islam itu Pasti Membawa Kemajuan2;Materi.
> > http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/message/139362
> >
> > Agama Islam (Seri 4) : Ajaran Islam adalah Anti Diskriminasi.
> > http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/message/139613
> >
> > Penc.Agama Islam (Seri 6) :Shalat Yang Berdampak Positif,--VS--Burung
> > Beooo.
> > http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/message/139699
> >
> > Penc.Agama Islam (Seri 7) : Ciri2 Wanita Muslim Yang Menjadi Contoh
> > http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/message/139701
> >
> > Penc.Agama Islam (Seri 8); Syurga dan Neraka di Dunia itu berbentuk
> > http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/message/139704
> >
> > Penc.Agama Islam (Seri 9); Taqwa; Muslim Tanpa di Hizab.
> > http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/message/139709
> >
> > Pec..Agama Islam (10) ; ORANG2 SHALAT 5 YANG MASUK NERAKA.
> > http://group

[wanita-muslimah] (INFO) Tinggal 6 Hari lagi Lomba Pantun Bahaya Alkohol

[Hartati Nurwijaya]

Yth rekan anggota milis,

Tinggal 6 hari lomba cipta Pantun Bahaya Alkohol akan ditutup.
10 orang Pemenangnya akan diumumkan tepat tanggal 1 maret 2010.

Masih ada kesempatan mengirim pantun ciptaan Anda segera!

Dalam rangka melestarikan pantun dan menggerakkan kebiasaan menulis dan 
menciptakan pantun, kami membuka lomba Cipta Pantun Bahaya Alkohol.

Syarat dan ketentuannya:

1.Peserta tanpa batasan usia, warga negara RI dan berdomisili di dalam negeri.

2. Peserta hanya boleh mengirimkan satu pantun asli ciptaannya sendiri, dikirim 
melalui email ke tati...@gmail. com beserta nama dan alamat lengkap disertai 
nomor telepon yang dapat dihubungi.

3. Memberikan jawaban atas pertanyaan di bawah ini:

a.Pada halaman berapakah di dalam buku Bahaya Alkohol dan Cara Mencegah 
Kecanduannya ditemukan gambar wajah anak Fetal Alcohol Syndrome?
b.Ada berapa metode cara mengatasi dan mencegah kecanduan alkohol yang dibahas 
dalam buku ini?

4. Naskah pantun diterima paling lambat tanggal 27 Pebruari 2010. 
Nama pemenang dan pantunnya akan diumumkan melalui milis dan blog buku Bahaya 
Alkohol pada tanggal 1 Maret 2010. 

5. Hadiah pertama uang sejumlah Rp250.000.- dan tas BOJA Bags, hadiah kedua 
uang sejumlah Rp150.000.- dan tas BOJA Bags, hadiah ketiga uang Rp100.000.-( 
seratus ribu rupiah)dan tas BOJA Bags (www.trulyjava.com). Hadiah hiburan 
pemenang ke-4 hingga ke-10 berupa martabak bolu Golden Bell (www.martabakbolu. 
com)

Juri Lomba ini:
1. Dra. Lily Siti Multatuliana Sutan Iskandar M.A 
2. DR. Silfia Hanani Syafei M.sos

Selamat mencipta pantun.

Sponsored by www.trulyjava.com dan www.martabakbolu.com


 Hartati Nurwijaya in Megara Greece
http://bahaya-alkohol.blogspot.com 
 Hartati Nurwijaya in Megara Greece
http://bahaya-alkohol.blogspot.com 


  

[Non-text portions of this message have been removed]

[wanita-muslimah] Samudra Kasih Sayang

[muhamad agus syafii]

Samudra Kasih Sayang

By: agussyafii

Pada sore hari, seorang istri dengan hati berbunga-bunga menanti suaminya yang 
hendak pulang dari kantor. Terbayang dibenak sang istri, mereka akan saling 
memeluk dan bertukar pikiran tentang apa yang telah terjadi siang hari.

Sementara suaminya dikantor terkena marah dari atasannya, hal itu membuat shock 
dirinya.  Sesampai di rumah, suaminya ditegur dengan mesranya oleh sang istri. 
'Sayang, apa yang sedang terjadi? Ceritakan kepadaku untuk meringankan beban 
dihatimu.'

Wajahnya terlihat kusut, lemah lunglai dengan nada kesal suaminya menjawab, 
'Mengapa kamu harus berbicara setiap saat? Apa kamu nggak bisa diam? Aku sudah 
bosan, aku tidak ingin mendengarkan suaramu lagi.'

Sang istri terkejut dan terpukul, hatinya tergores dan membuatnya terluka. Tak 
terbayangkan betapa sakitnya apa yang telah diucapkan oleh suami yang 
dicintainya dengan sepenuh hati. Ia berjanji untuk tidak bicara lagi dengan 
suaminya, 'Suamiku tidak ingin mendengarkan suaraku lagi. Aku tidak akan 
berbicara dengannya lagi!' Ucapnya dalam hati.

Hal itu berlangsung selama 30 tahun. Suaminya penuh penyesalan. Berulangkali ia 
meminta maaf namun luka hati sang istri tidak pernah sembuh. Pada saat suaminya 
sedang sakit keras, ia memohon agar istrinya memaafkan. 'Istriku, biarkan aku 
mati dengan tenang. Sekali saja ucapkan bahwa kamu telah memaafkanku.' Sang 
istri tidak berdaya. Ia tidak dapat lagi mengucapkan kata-kata.

Begitulah realitas kehidupan sehari-hari, hati kita mudah sekali terluka tetapi 
bila hati seluas samudra penuh kasih sayang tentunya luka hati akan cepat 
sembuh. Alangkah indahnya bila kita menghargai seseorang dengan setulus hati. 
Terkadang kita menghargai seseorang hanya setelah ia meninggal dunia. Kita 
turut berbelasungkawa dan pertemuan duka cita untuk mengenangnya. Mari kita 
berbuat sesuatu untuk mereka yang kita sayangi selama mereka masih hidup dengan 
meluaskan hati seluas samudra yang dipenuhi dengan kasih sayang. Cintailah dan 
maafkanlah.

---
Ya Rabb kami, anugerahkanlah kepada kami isteri-isteri kami dan keturunan kami 
sebagai penyenang hati (kami), dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang 
bertaqwa. (QS. 25:74).

Wassalam,
agussyafii

--
Tulisan ini dibuat dalam rangka kampanye program Kegiatan 'Munajat Amalia 
(MULIA)' Hari Ahad, Tanggal 7 Maret 2010 Di Rumah Amalia. Kirimkan dukungan dan 
partisipasi anda di http://www.facebook.com/agussyafii atau 
http://agussyafii.blogspot.com, http://www.twitter.com/agussyafii, atau sms di 
087 8777 12 431


  

[Non-text portions of this message have been removed]

Re: [wanita-muslimah] Seri 911 Post-Modernisme, Pluralitas dan Pluralisme

[Dwi Soegardi]

Ini adalah tanggapan ustadzah Anita Tamara atas pemahaman Abah HMNA tentang
pluralisme dan pluralitas
di milis WM ini hampir 5 tahun yang lalu.
Mengharapkan Abah berubah saya rasa sangat sulit,
tapi bagi yang lain dapat mengambil pelajaran dari wacana ini.
Salah satu uraian tentang pluralisme yang terbaik yang pernah saya baca.

http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/message/70047

--- In 
wanita-muslimah@yahoogroups.com,
"H. M. Nur Abdurrahman"
 wrote:
> Syafii Anwar wrote:
> MUI salah dalam memahami pluralisme. . Inti pluralisme adalah
bagaimana mengembangkan saling menghormati dalam perbedaan itu.
> --
> HMNA:
> Ha? Yang salah memahami sebenarnya siapa? Saling menghormati dalam
perbedaan, itukan kesadaran tentang keberagaman (pluralitas).
> Howgh
>

Pluralitas itu hanya menyadari perbedaan saja. Seorang yg hidup dalam
pluralitas tidak akan mengusik orang-orang yang berbeda, namun tetap
punya penilaian pribadi terhadap yg berbeda itu "lebih jelek" "tidak
selamat" dsb. Pluralitas sudah ada di Indonesia sejak dahulu.

Sedangkan pluralisme itu ada unsur empati dalam kesadaran itu. Empati
ini penting untuk melihat dari sudut pandang orang yg berbeda itu.
Karena tanpa empati pasti orang-orang masih punya pendapat "kamu lebih
jelek daripada saya." Sulit memang untuk berpluralisme, untuk
menghilangkan prasangka ini. Pluralisme adalah "semua agama adalah baik
untuk pemeluknya masing-masing", bukan "semua agama adalah baik (untuk
saya)."

Memahami pluralisme, berarti tidak pernah berpikir untuk mengubah agama
orang lain. Berarti berpikir "Siapapun yg baik karena agamanya, maka
agama itulah yg paling cocok untuknya. Siapapun yg pindah agama lalu
jadi lebih baik sebagai seorang manusia, maka berarti ia pindah agama
karena lebih cocok dengan agama barunya." Orang-orang yg memahami
pluralisme tidak akan menghujat orang murtad, juga tidak akan melakukan
misi-misi pengalihan agama orang lain (proselytizing).

Sekali lagi saya bilang sulit. Ada seorang teman saya Kristen yg sangat
bisa memahami pluralisme. Karena di keluarganya ada 3 agama, yaitu
Kristen, Islam, Budha. Satu teman lagi juga ada yg Islam dan Katholik
dalam keluarganya. Mereka ini melihat kehidupan keluarga besarnya
sehari-hari baik-baik saja, melakukan ritual-ritual yg dianggap sebagai
pemenuhan kehausan spiritualitas saja, sedangkan sisanya berinteraksi
dengan baik menurut ajaran agamanya masing-masing, ternyata kok ya
tetap nyambung sebagai sebuah keluarga besar. Orangtua mereka memang
agak menyayangkan anaknya pindah agama untuk menikah dengan orang yg
beda agama. Maklum, namanya juga orangtua, maunya yg diajarkan ke anak
dipegang terus oleh anaknya (hal ini kan juga berlaku dalam prinsip-
prinsip lain). Tapi, nggak ada tuh acara kecewa-kecewa apalagi sampai
tidak mengaku anak.


Coba kita BAYANGKAN.
TEMPATKAN DIRI KITA dalam diri mereka (put ourselves in their shoes).
Apakah yg bakal kita lakukan jika saya adalah dia? Jika kita adalah
mereka?
Kalau saya.. kalau saya.. kalau saya.. begitu banyak "kalau saya".



2010/2/20 H. M. Nur Abdurahman 

>
>
> BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM
>
> WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU
> [Kolom Tetap Harian Fajar]
> 911 Post-Modernisme, Pluralitas dan Pluralisme
>
> Pertanyaan:
> Salamun 'alaikum,
> Ringkas saja ustadz, apa itu yang dimaksud dengan "post modernisme"?
> Salam,
> I Makkuta'nang
>
> The idea of post-modernism came from Nietzsche's analysis of modernity and
> its ends of decadence and nihilism. Pada pokoknya post-modernisme itu anti
> kemapaman. Semangat post modernisme berupaya mendekonstruksi itu semua
> konstruksi-konstruksi yang ada namun tanpa memberikan konstruksi yang baru
> sebagai alternatif, karena post-modernisme bertolak dari dasar pikiran
> (premise) relativisme, yang berujung pada kemunduran (dekadensi) dan
> nihilisme. Tahun 1970-an tema pluralisme dan multikulturalisme mewarnai
> wacana pemikiran global. Pemikiran tersebut adalah "baju baru" dari
> post-modernisme.
>
> ***
>
> Ajaran Islam menerima keberadaan penganut agama dan budaya lain. Pluralitas
> agama, multi-kultur, multi-etnis, dan bangsa dalam masyarakat dan negara
> manapun di dunia dewasa ini adalah suatu keniscayaan. Al-Qur`an sudah
> jauh-jauh hari mengingatkan adanya pluralitas masyarakat manusia seperti
> dinyatakan dalam ayat:
> -- YAYHA ALNAS ANA KhLQNKM MN DzKR WANTsY WJ'ALNKM Sy'AWBA WQBAaL LT'AARFWA
> AN AKRMKM 'AND ALLH ATQKM (S. ALHJRAT, 49:13), dibaca: ya-ayyuhan na-su
> inna- khalaqna-kum min dzakariw wauntsa- wa ja'alna-kum syu-'u-baw wa
> qaba-ila lita'a-rafu- inna akramakum 'indaLla-hi atqa-kum, artinya:
> -- Hai manusia, sesungguhnya Kami ciptakan kamu dari laki-laki dan
> perempuan, dan Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya
> kamu berkenal-kenalan, sesungguhnya yang termulia di antara kamu di sisi
> Alla

[wanita-muslimah] Angry residents act to cancel unofficial marriage

[Dwi Soegardi]

lho kok ada kampung di Pasuruan yang membubarkan acara nikah sirri?
belum ada UU-nya, langsung main hakim sendiri, pake acara lempar batu 
Sebaiknya Pak Kiai Machrus Ali yang membela nikah siri kemarin
mempertimbangkan juga kemarahan masyarakat akan praktek nikah ini.


http://www.thejakartapost.com/news/2010/02/21/angry-residents-act-cancel-unofficial-marriage.html


Angry residents act to cancel unofficial marriage

Sun, 02/21/2010 4:09 PM  |  Headlines

INDONESIA: The much-awaited law that bans unregistered marriages has
not come into effect, but that has not prevented dozens in Pilangasari
village in the East Java regency of Pasuruan from acting against the
practice.

The people strove to prevent Utami, a widow with two children, from
tying the knot with Pardi as an unregistered marriage, permissible
under Islam, Antara reported on Saturday.

Pardi arrived along with cleric Suud who oversaw his marriage when
residents pelted stones at Utami's house Friday evening. The attack
forced the couple to postpone their wedding vows.

Village official Solehan said the residents had agreed to formalize a
ban on unregistered marriage in a village regulation, imposing a Rp
2.5 million (US$250) fine on offenders.

He said the local people were also angry with Suud, who had previously
arranged an unofficial marriage for a teenage couple. - JP

Re: [wanita-muslimah] Simbolisasi Demo dan Pelecehan

[H. M. Nur Abdurahman]

- Original Message - 
From: "Dwi Soegardi" 
To: ; ; 

Sent: Monday, February 22, 2010 07:24
Subject: [wanita-muslimah] Simbolisasi Demo dan Pelecehan


http://suaramerdeka.com/v1/index.php/read/cetak/2010/02/17/99261/Simbolisasi-Demo-dan-Pelecehan-

PEREMPUAN

17 Februari 2010
Simbolisasi Demo dan Pelecehan
Oleh Zusiana E Triantini
ADA pakaian dalam perempuan (BH) di gedung KPK. Katanya sebagai simbol
lemah dan lambannya kinerja KPK atau bancinya KPK. Pakaian dalam ini
dibawa para demonstran ke Gedung KPK oleh Aliansi Mahasiswa Nusantara
(AMN) pada 3 Februari 2010.

Akan tetapi, yang menjadi persoalan dan  pertanyaan, mengapa pakaian
dalam yang dipajang dan diberikan kepada KPK adalah pakaian dalam
perempuan, bukan pakaian dalam laki-laki? Apakah ini berarti ingin
mengatakan bahwa KPK lemah dan lamban seperti halnya perempuan atau
sebaliknya perempuan lemah dan lamban seperti KPK?

Dosa apa perempuan, sehingga disimbolkan dengan kelemahan dan
kelambanan.

HMNA:
Tidak kurang jumlahnya dari pihak perempuanpun pasrah menerima statusnya dan 
mencoba berupaya mencintai dan menyenangi kedudukannya sebagai makhluk manusia 
nomor dua dengan alasan theologis. Yang berminat, silakan baca Seri 329 di 
bawah:
*
BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM

WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU
[Kolom Tetap Harian Fajar]
329. Bukan Theologis Melainkan Sosio-Historis-Kultural

Partai-partai politik dalam era reformasi ini pada bermunculan, di antaranya 
Partai Perempuan yang diprakarsai oleh novelis La Rose dan Titi Said. Hemat 
saya, boleh jadi munculnya Partai Perempuan ini yang antara lain menimbulkan 
inspirasi dari Kohati Korkom UMI. Yaitu pada hari Kamis 2 Juli 1998 Kohati 
Korkom UMI menyelenggarakan Dialog Kemuslimahan bertempat di Kampus UMI. Saya 
mendapat amanah memberikan sekapur sirih. Amanah ini saya terima dalam rangka 
memperingati Mawlud Nabi Muhammad SAW. Saya padatkan sajian sekapur sirih itu 
seperti berikut.

Secara sosio-historis-kultural dalam dunia Islam ada dua pandangan yang saling 
bertolak belakang di mata kaum laki-laki mengenai aktivitas perempuan "di luar 
rumah" terutama bagi yang sudah bersuami. Ada yang membolehkan ada yang 
menolak. Bahkan tidak kurang jumlahnya dari pihak perempuanpun pasrah menerima 
statusnya dan mencoba berupaya mencintai dan menyenangi kedudukannya sebagai 
makhluk manusia nomor dua dengan alasan theologis menurut anggapan mereka.

Sebenarnya pandangan bahwa kaum perempuan adalah sub-ordinat dari kaum 
laki-laki bertolak dari kisah bahwa Sitti Hawa itu diciptakan Allah dari tulang 
rusuk Adam yang dicabut tatkala Adam sedang tidur.(*) Bahkan Sitti Hawa dari 
tulang rusuk Adam ini dijadikan sebagai justifikasi theologis ilmu kejantanan 
(kaburu'neang) dalam kalangan suku Bugis Makassar, agar kemana saja pergi harus 
menyisipkan badik di pinggang. Karena belum sempurna sifat jantan dalam dirinya 
apabila tulang rusuk yang hilang itu tidak disubstitusi dengan badik.

Sikap pasrah sebagian perempuan sebagai sub-ordinat ini timbul, oleh karena 
secara theologis mereka merasa bersalah kepada laki-laki. Sitti Hawalah yang 
mempengaruhi membujuk bahkan merengek Adam supaya makan buah larangan. (Iblis 
menamakan buah larangan ini dengan buah khuldi, artinya buah kekekalan, khuldi 
dari akar Kha, Lam, Dal artinya kekal).

Sebenarnya kisah di atas itu bersumber dari Israiliyat, yaitu produk budaya 
bangsa Israil, yang tidak berasal dari wahyu yang diturunkan Allah kepada Nabi 
Musa AS. Di dalam Al Quran tidak ada disebutkan bahwa Sitti Hawa dari tulang 
rusuk Adam. Dalam Hadits yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim memang ada 
disebutkan bahwa perempuan (bukan Sitti Hawa!) dari tulang rusuk (tidak 
disebutkan dari rusuknya Adam!). Hadits adalah penjelasan Al Quran, akan tetapi 
tidak menambah substansi. Jadi perempuan dari tulang rusuk, AL Mar.atu min 
Dhil'In, adalah metaphoris. Apapula jika dibaca Hadits itu secara lengkap, yang 
artinya: perlakukanlah perempuan itu dengan bijak, karena perempuan itu dari 
(baca: bersifat) tulang rusuk. Kalau dibiarkan ia bengkok, kalau dikerasi ia 
patah.

Kaum perempuan tidak usah dibayang-bayangi rasa bersalah karena Sitti Hawa 
telah membujuk Adam makan buah larangan, sebab di dalam Al Quran Allah 
berfirman:

FaazaLlahuma sysyaytha-nu (S. Al Baqarah, 2:36), maka syaytan menipu keduanya.

Ayat (2:36) menjelaskan bahwa tidak ada diskriminasi atas Adam dan Sitti Hawa, 
yaitu keduanya (huma-) sama-sama bersalah.

Jelaslah bahwa kedudukan diskriminatif perempuan sebagai sub-ordinat laki-laki 
(wanita dijajah pria sejak dulu menurut nyanyian Sabda Alam), bukanlah bertumpu 
pada alasan theologis, melainkan hanya bersifat sosio-historis-kultural.

Memang dari segi jasmani ada perbedaan laki-laki dengan perempuan, sebab pada 
laki-laki normal hormon jantannya 60%, sedangkan hormon betinanya hanya 40%, 
sedangkan 

[wanita-muslimah] Saudi Izinkan Perempuan Pengacara Sidang di Pengadilan

[Dwi Soegardi]

http://www.republika.co.id/berita/104578/saudi-izinkan-perempuan-pengacara-sidang-di-pengadilan

Saudi Izinkan Perempuan Pengacara Sidang di Pengadilan

Senin, 22 February 2010, 06:45 WIB

JEDDAH--Arab Saudi berencana mengesahkan undang-undang baru yang
membolehkan perempuan pengacara melakukan pembelaan kasus-kasus mereka
di ruang pengadilan untuk pertama kalinya. Menteri Kehakiman Mohammed
Al-Eissa mengatakan undang-undang itu merupakan bagian dari rencana
Raja Abdullah untuk mengembangkan sistem hukum.

Undang-undang yang akan dikeluarkan dalam beberapa hari ke depan itu
membolehkan perempuan pengacara hadir di pengadilan dalam kasus-kasus
keluarga, termasuk perceraian dan hak asuh anak. Saat ini para
perempuan pengacara Saudi hanya boleh bekerja di belakang layar di
kantor-kantor pemerintah dan pengadilan.

"Menurut undang-undang baru, perempuan akan bisa menyelesaikan
prosedur awal mereka bersama notaris dengan hanya menunjukkan kartu
identitas mereka," kata pejabat Kementrian Kehakiman Osama Al Mirdas
seperti dikutip Arab News. Menurut sistem Arab Saudi, kaum perempuan
harus dipisahkan dari laki-laki yang bukan muhrim mereka.

Semua perempuan Saudi harus mengenakan tutup muka di tempat umum,
tidak boleh menyetir mobil, dan wanita berusia dibawah 45 tahun harus
mendapat izin dari wali laki-laki mereka untuk bisa bepergian. Peluang
bagi perempuan untuk mendapatkan pendidikan dan pekerjaan juga
tergantung izin dari wali mereka. Tetapi pemerintah sudah mengambil
sejumlah langkah untuk melonggarkan berbagai pembatasan ini, misalnya
kaum perempuan sekarang dibolehkan menginap di hotel sendirian.

Tahun lalu seorang ulama senior dipecat karena mengecam sebuah
universitas sains dan teknologi baru yang membolehkan mahasiswa
laki-laki dan perempuan kuliah bersama. Ulama bernama Sheikh Saad
Al-Sehtry itu menyebut percampuran gender di universitas sebagai
sistem yang jahat dan berdosa besar.

[wanita-muslimah] Pec.Agama Islam (seri 20);Ulama2 Islam( MUI )---VS---Warning against Judging

[abdul]

Creative AlQuran Study.
Al Quran gives the true solution
Book Seri III.DAKWAH-PENCERAHAN AGAMA ISLAM.
Abdullatif.

ULAMA YANG TIDAK BERIMAN KPD WAHYU2 ALLAH DIBAWAH INI MEREKA SESAT SEJAUH 
JAUHNYA DAN UMAT ISLAM AKAN SALING BERMUSUHAN DAN MENGHANCURKAN.

Assalamu'alaikum wr.wb
Semoga ALLAH melindungi saya dari tipu daya setan terkutuk dalam
menjelaskanayat2 di bawah ini.

Bismilahirrahmanirrahiim.
WAHYU ALLAH KPD NABI ISA AS.
Do not judge(mengharamkan) one another, my Brothers!
Whoever judge his brother's faith, he will be judged back as same as measure he 
judged.GOD is only lawmaker,and judge! He alone can save and destroy.Who do you 
think are, to judge your fellow-man?

MUSLIM WAJIB BERIMAN KPD AYAT DIATAS ITU.
Sesungguhnya pada kisah-kisah mereka itu terdapat pengajaran bagi orang-orang 
yang mempunyai akal. Al Qur'an itu bukanlah cerita yang dibuat-buat, akan dan 
tetapi membenarkan [kitab-kitab] yang sebelumnyamenjelaskan segala sesuatu, dan 
sebagai petunjuk dan rahmat bagi kaum yang beriman.QS12. (111) 

Saudara2 ku seiman yang dirahmati ALLAH swt.
Kalau kita tidak beriman kpd wahyu2 ALLAH diatas itu,maka kita umat Islam tidak 
mendapatkan petunjuk dari ALLAH sebagaimana ALLAH jelaskan diatas itu,dimana 
ulama2(manusia) tidak ada haknya untuk mengharamkan keyakinan orang lain, hanya 
hak ALLAH yang membuat undang2, nanti ALAH yang akan memberikan hukuman atau 
pengadilan siapa2 yang benar dan siapa2 yang sesat.Benar bukan.

Kalau seorang ulama mengharamkan keyakinan golongan lain,maka dia akan mendapat 
perlakuan yangsama, akirnya satu sama lain akan bermusuhan dan bahkan saling 
menghancurkan.

Inilah sekarang yang terjadi pada umat Islam dimana Glongan Islam sunni dan 
Syiah saling mengharamkanakirnya kedua golongan Islam ini sampi sekarng 
masih bermusuhan. 

Bgeitu pula di Indonesia,Malaysia dan negara2 Islam lain2nya dimana ulama2 
Wahabi_salafy yang berkuasa dengan mudah --mengharamkan--keyakinan orang 
lain,akirnya umat Islam terpecah belah, ada yang --Pro --Kon-- Seperti kejadian 
muslim Ahmadiyah dll.

Ratusan ribu umat Islam ahmadiyah mendapat perlakuan kasar--zolim--dan bahkan 
pengusiran dari rumah2nya sampai membakar mesdjid2nya, nauzubuillah.

Kalau kita lihat saudara2 kita dari umat Kristen yang beriman kpd wahyu2 ALLAH 
diatas itu, masarakatnya lebih damai-sejahtera dan harmony. Ratusan sekte2 
Kristen di Amerika dapat hidup damai dan harmony.Senangkan kita melihatnya.Umat 
yang damai-sejahtera- dan harmony.

Sesunggunya kita di wajibkan oleh ALLAH beriman kpd wahyu2 ALLAH sebelumnya, 
namun ulama2 kita yang Fundamentalis Fanatik tidakm beriman kpd kitab2 
sebelumnya,oleh karena itu ALLAH mengutuk kita dengan bermacam macam 
penindasan2--penzoliman2 ---dan pembunuhan2 karena berbeda keyakinan dalam 
menafsirkan ayat2 ALLAH dan hadits2.

Demikianlah ayat2 ALLAH diatas itu semoga kita dapat memperbaiki aqidah kita 
dan semoga ulama2 islam fundalemtalis mendapat petunjuk dari ALLAH untuk 
beriman kpd wahyu2 ALLAH di atas itu agar umat Islam yg terdiri dari bermacan 
fiqoh2 dapat pula hidup --damai--sejahtera--dan harmonydgn kata lain umat 
rahmatan lil'alamin,amien

KALAU DI PERINGATKAN DENGAN AYAT2 ALLAH,DIA TUNDUK;

Dan orang-orang yang apabila diberi peringatan dengan ayat-ayat Tuhan
mereka,mereka tidaklah menghadapinya sebagai orang-orang yang tuli dan buta. QS 
25(73

Wassalamu'alaikum wrwb
BAGAIMANA MENGUKUR SEORANG MUSLIM YANG SUKSES.
http://latifabdul.multiply.com/journal/item/265


REVIEW (1) PENCERAHAN AGAMA ISLAM.
Agama Islam (Seri 1) ; Sesungguhnya Agama Tauhid itu adalah Agama Kamu
semua(yahudi,Nasrani dan Muslim)
http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/message/140290

Pec.Agama Islam(seri 17); Money Answer Every things, Time is Money.
http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/message/139332

Pec.Agama Islam(seri 18); HARAM BERMUSUHAN HANYA BERBEDA
http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/message/140297

Pec.Agama Islam(seri 19); Dose Any One Thinks He is Religious?
http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/message/140313

[wanita-muslimah] Keutamaan Doa Sayfush Shaghir (Pedang Kecil)

[syamsuri]

Sayfush Shaghir artinya pedang kecil. Khasiat Doa ini untuk melunakkan dan 
menundukkan hati lawan, dan orang-orang yang zalim. 

TERJEMAHAN DOA:
Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang
Ya Allah, sampaikan shalawat kepada Rasulullah dan keluarganya

Tuhanku, masukkan aku ke dalam samudra keesaan-Mu, dan keluasan lautan 
ketunggalan-Mu. Kuatkanlah aku dengan kekuatan keperkasaan kekuasaan 
kesatuan-Mu. Sehingga aku keluar memasuki limpahan keluasan kasih-Mu, dan dalam 
wajahku ada kilatan cahaya kedekatan dengan-Mu, akibat perlindungan-Mu, 
berwibawa dengan wibawa-Mu, perkasa dengan bantuan-Mu, ditinggikan dan 
dimuliakan dengan pengajaran-Mu dan pensucian-Mu.

Bungkuslah aku dengan busana kemuliaan dan penerimaan-Mu. Mudahkan bagiku 
jalan-jalan untuk mencapai dan bergabung dengan-Mu. Mahkotai aku dengan mahkota 
kemuliaan dan kehormatan. 

Ikatkan kecintaan antara aku dengan para kekasih-Mu, di kampung dunia dan 
kampung abadi. Karuniakan kepadaku dari cahaya nama-Mu kewibawaan dan kekuasaan 
yang menyebabkan semua hati dan arwah tunduk di hadapanku, yang membuat semua 
jiwa dan makhluk merendah kepadaku.

Wahai yang terhempas di hadapan-Nya kuduk-kuduk para penguasa dan pasrah 
kepada-Nya leher-leher para tiran, tiada tempat berlindung dan tiada tempat 
keselamatan dari-Mu kecuali pada-Mu. Tidak ada bantuan kecuali dengan-M, tidak 
ada sandaran kecuali kepada-Mu. 

Tolakkan dariku reka-perdaya orang-orang yang dengki dan kezaliman kejahatan 
musuh-musuhku. Sayangilah aku di bawah naungan Arasy-Mu. Wahai Yang Paling 
Pemurah dari segala yang pemurah. Kokohkan badan lahirku untuk memperoleh 
keridhaan-Mu. Sinari hatiku dan batinku untuk bisa melihat jalan-jalan 
menuju-Mu.

Ilahi, Tuhanku, bagaimana mungkin aku keluar dari pintu-Mu dengan kesia-siaan 
dari-Mu, padahal telah aku pasrahkan diriku pada kepercayaan kepada-Mu. 
Bagaimana mungkin Engkau membuat aku putus asa, padahal telah Kau perintahkan 
aku untuk berdoa kepada-Mu. Inilah aku menghadap kepada-Mu dan berlindung 
kepada-Mu. 

Jauhkan aku dari musuh-musuhku sebagaimana Engkau menjauhi musuh-musuh-Mu. 
Silaukan pandangan mereka kepadaku dengan cahaya kesucian-Mu dan kebesaran 
kemuliaan-Mu. Sesungguhnya Engkaulah Allah, Pemberi anugrah yang besar dan 
dimuliakan kepada orang yang menyeru-Mu melalui kelembutan rahmat-Mu. 

Ya Hayyu Ya Qayyum. Wahai Yang Hidup, wahai Yang Abadi. Wahai pemilik keagungan 
dan kemuliaan, semoga Allah menyampaikan shalawat kepada junjungan kami dan 
Nabi kami Muhammad beserta semua Keluarganya yang baik dan suci.
 (Mafâtihul Jinân, bab1: 107)

KEUTAMAAN DAN TEKS ARAB DOA
Keutamaan doa ini berikut teks arab dan bacaan teks latinnya, silahkan akses 
dan download di halaman download eBook di:
http://www.alfusalam.web.id

[wanita-muslimah] Simbolisasi Demo dan Pelecehan

[Dwi Soegardi]

http://suaramerdeka.com/v1/index.php/read/cetak/2010/02/17/99261/Simbolisasi-Demo-dan-Pelecehan-

PEREMPUAN

17 Februari 2010
Simbolisasi Demo dan Pelecehan
Oleh Zusiana E Triantini
ADA pakaian dalam perempuan (BH) di gedung KPK. Katanya sebagai simbol
lemah dan lambannya kinerja KPK atau bancinya KPK. Pakaian dalam ini
dibawa para demonstran ke Gedung KPK oleh Aliansi Mahasiswa Nusantara
(AMN) pada 3 Februari 2010.

Akan tetapi, yang menjadi persoalan dan  pertanyaan, mengapa pakaian
dalam yang dipajang dan diberikan kepada KPK adalah pakaian dalam
perempuan, bukan pakaian dalam laki-laki? Apakah ini berarti ingin
mengatakan bahwa KPK lemah dan lamban seperti halnya perempuan atau
sebaliknya perempuan lemah dan lamban seperti KPK?

Dosa apa perempuan, sehingga disimbolkan dengan kelemahan dan
kelambanan. Para demonstran hendaknya menyadari bahwa di era demokrasi
saat ini dengan mode zaman yang semakin berkembang, tidaklah arif dan
bijak jika mengatakan bahwa perempuan adalah makhluk yang lemah dan
lamban.

Mungkin para demonstran juga harus memiliki bekal wawasan tentang
kesetaraan gender, sehingga tidak merasa menjadi makhluk yang paling
perkasa dan melecehkan perempuan.

Mental patriarkhi yang sudah lama bercokol di otak masyarakat
Indonesia dengan memosisikan perempuan sebagai makhluk kedua memang
masih sulit dihapus.

Sebagai masyarakat beradab, memiliki wawasan politik yang cukup luas
dan memegang predikat mahasiswa, sangat naif jika para demonstran
masih saja melecehkan perempuan.

Konstruksi sosial masyarakat Indonesia yang seringkali masih
menomorduakan perempuan menjadi salah satu faktor berkembangnya
stereotype lemah dan lamban yang dijatuhkan pada perempuan.

Bukan hanya itu, ulama (terutama laki-laki) seolah menjadi pembenar
stereotype tersebut dengan melakukan penafsiran yang bias gender.
Anehnya lagi, hal ini juga diamini oleh sebagian masyarakat, termasuk
kaum perempuan.

Padahal, jika menilik semangat humanitas agama, sejatinya agama apa
pun di Indonesia menjunjung tinggi kedudukan perempuan. Islam
mendudukkan perempuan dengan kedudukan istimewa hingga memiliki surah
khusus tentang perempuan.

Nasrani mendudukkan perempuan sebagai orang yang mulia dan terhormat
seperti disematkan pada Bunda Maria, begitu pula Hindu dan Budha serta
Khong Hu Chu. Dengan kata lain, Tuhan pun menghargai, bahkan
mengistimewakan perempuan. Mengapa manusia tidak bisa melakukannya?

Dalam perspektif Islam, dikenal kaidah fiqh la darara wa la dirara
(jangan sampai merugikan diri sendiri apalagi orang lain). Dalam
konteks ini, perempuan menjadi kaum yang dirugikan, karena disimbolkan
dengan kelemahan dan kelambanan.

Apalagi jika melihat pada saat demonstrasi di depan Gedung KPK
tersebut, simbol pakaian dalam perempuan dibawa bersamaan dengan
pedang sebagai simbol kekerasan atau peperangan yang dianggap sebagai
simbol kejantanan.

Padahal, apabila kita melihat realitas sosial masyarakat, banyak
perempuan yang membawa pedang - berperang - dan banyak pula laki-laki
yang lemah dan lamban.

Sesungguhnya pedang (jantan) yang diidentikan dengan laki-laki dan BH
(lemah dan lamban) yang diidentikkan dengan perempuan, hanyalah
konstruksi masyarakat yang sering dilekatkan pada masing-masing jenis
kelamin, bukan kontruksi Tuhan yang bisa dipatenkan.
Merusak Demokrasi Maksud hati memeluk gunung, apa daya pemikiran dan
tangan tak sampai. Mungkin kalimat itu pantas diberikan kepada para
demonstran yang menganalogikan KPK dengan simbol perempuan.

Maksud para demonstran mengkritik kinerja KPK dan mengekspresikan
kebebasan berpendapat, namun mereka kurang jeli dan melakukan
eksploitasi yang justru merusak demokrasi.

Apalagi dengan mengatakan KPK = Banci. Ini berarti telah terjadi
pelecehan pada dua golongan sekaligus, yaitu kaum perempuan dan kaum
waria (banci).

Kebebasan berekspresi tentu harus dilakukan dengan cara-cara yang
tidak merugikan siapa pun. Substansi kritik atas persoalan tersebutlah
yang seharusnya banyak diangkat, bukan dengan menampilkan
simbol-simbol yang justru menghilangkan substansi dari apa yang hendak
disampaikan.

Dalam dunia demokrasi, menjunjung tinggi harkat dan martabat manusia
merupakan hal pokok yang harus dipahami.
Cara-cara yang lebih elegan dan kreatif untuk mengutarakan pendapat
setidaknya bisa dilakukan.

Selain itu, pemilihan analogi yang lebih selektif setidaknya juga
menjadi pertimbangan, sehingga tidak menghilangkan nilai-nilai
humanity, plurality, equality sebagai bagian penting dari semangat
demokrasi. (37)

— Zusiana E Triantini, staf pengajar UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta dan
Pengurus Wilayah Fatayat NU DIY




===
Milis Wanita Muslimah
Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat.
Twitter: http://twitter.com/wanita_muslimah
Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com
ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages
Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com
Berhenti mailto:wan

[wanita-muslimah] Jalur Feminis Koin Cinta Bilqis

[Dwi Soegardi]

http://suaramerdeka.com/v1/index.php/read/cetak/2010/02/17/99265/Jalur-Feminis-Koin-Cinta-Bilqis

PEREMPUAN

17 Februari 2010
Jalur Feminis Koin Cinta Bilqis
Oleh Nana Riskhi Susanti
“SEBAGAI seorang ibu, saya akan lakukan apa pun untuk anak saya. Tapi,
dari mana mungkin saya dapat uang segitu banyak”. Begitulah penuturan
Dewi Farida, ibu Bilqis Anindya Passa.

Dewi (37), beberapa minggu terakhir ini kerap menghiasi layar kaca di
sejumlah berita, infotainment, maupun wawancara eksklusif yang
ditayangkan sejumlah stasiun televisi.

Ia bukan pemain sinetron, tokoh politik, atau pengusaha ternama. Ia
adalah seorang perempuan tabah, ibu yang berikhtiar mengumpulkan
’’koin cinta’’ demi kesembuhan anaknya, Bilqis Anindya Passa.

Di depan rumahnya di Jalan Kramatsentiong, Gang Mesjid No E87 F RT 07
RW 06 Kramat, Senen, Jakarta Pusat, terpasang poster bertuliskan
’’Koin Cinta Bilqis, A Liver to Live Forever”.

Harapan hidup bayi Bilqis memang tidak sebesar anak lain yang sehat.
Ia menderita penyakit yang jarang diderita kebanyakan bayi, yakni
atresia bilier.

Saluran empedunya tidak ada dan tidak berkembang secara normal,
sehingga menyebabkan kerusakan pada hati dan akhirnya terjadi sirosis
hati. Bilqis harus segera menjalani operasi transplantasi hati.
Inisiatif Kreatif Perempuan Operasi Bilqis diperkirakan membutuhkan
dana Rp 1,1 miliar. Untuk mencari dana, Dewi pun terinspirasi dengan
kasus Prita Mulyasari yang mencoba mengumpulkan bantuan masyarakat
lewat “Koin Prita”.
Belum genap dua bulan sejak dibentuk pada 25 Desember 2009, gerakan
Koin Cinta untuk Bilqis telah berhasil mengumpulkan lebih dari Rp 1
miliar.

Terbukti, empati dan simpati masyarakat terhadap bayi 17 bulan
pengidap kelainan saluran empedu tidak terbentuk atau berkembang
secara normal (atresia bilier) itu, termobilisasi sedemikian cepat.
Ada yang melalui transfer ke rekening, ada pula yang lewat pengumpulan
koin. Uang itu untuk biaya operasi transplantasi hati di RSUP Dr
Kariadi Semarang.

Gerakan Koin Cinta Bilqis memang mendapatkan simpati dari masyarakat.
Sejumlah kalangan mulai dari masyarakat biasa, politisi, hingga artis
turut menyumbang sejumlah uang. Relawan yang bersedia menjadi
koordinator posko di masing-masing wilayah bermunculan dan semakin
banyak. Bilqis pun kini tengah bersiap menjalani operasi di RSUP Dr
Kariadi Semarang.

Sebagai seorang perempuan (ibu), Dewi Farida memang menarik perhatian
publik dengan kegigihannya melakukan Gerakan Koin Cinta Bilqis.
Inisiatif  kreatif berdampak besar ini mengantarkannya sebagai ibu
yang pantang menyerah dan menyelamatkan nyawa anaknya.

Empati dan simpati masyarakat bukan hanya tertuju pada penyakit yang
diderita Bilqis, tetapi beralih pada aksi brilian sang ibu untuk
mengumpulkan dana yang amat besar.
Simbol Kepedulian Jika publik menjadikan Prita sebagai simbol
perlawanan konsumen terhadap arogansi institusi pelayanan publik, kini
giliran publik menjadikan Dewi Farida sebagai simbol gerakan
kepedulian kesehatan anak miskin.

Predikat itu, menurut saya, pantas diberikan kepada Dewi sebab
penyakit yang diderita Bilqis adalah penyakit ’’mahal’’ yang upaya
penyembuhannya memerlukan dana besar.

Gerakan Koin Cinta Bilqis lalu memberikan penyadaran bagi publik bahwa
anak-anak Indonesia banyak membutuhkan uluran bantuan untuk
penyembuhan penyakit.

Sebagian besar penderita tidak memiliki dana untuk penyembuhan
penyakitnya. Kehadiran Dewi dengan Koin Cinta Bilqis-nya memberikan
inspirasi/pencerahan bagi perempuan (ibu) kurang mampu di seluruh
Indonesia untuk tidak menyerah dengan keadaan ekonomi.

Dewi menyadarkan bahwa anak-anak Indonesia berhak mendapatkan jaminan
kesehatan dan pelayanan kesehatan, dengan berbagai macam jalur/cara.

Jalur yang ditempuh Dewi memang jalur gerakan sosial yang membidik
simpati dan empati masyarakat untuk ’’menyumbang’’. Koin sebagai
simbol kepedulian kepada Bilqis sengaja disodorkan kepada publik agar
tergerak hatinya untuk menyisihkan ’’receh’’.

Terbukti, setelah kasus Bilqis terungkap melalui media, sejumlah
simpati dan  bantuan datang bertubi-tubi.

Muncul pula ekspose serentetan bocah malang penderita penyakit langka
yang membutuhkan biaya besar. Kendala ekonomi masih mendominasi motif
belum tersembuhkannya penyakit sang bocah.

Hal ini menjadi refleksi tersendiri bagi Dewi Farida. Sebagai
pemrakarsa Gerakan Koin Cinta Bilqis, ia berniat mendirikan Yayasan
Bilqis untuk membantu Bilqis-Bilqis yang lain.

Menyadari betapa dahsyatnya dampak koin kepedulian yang terkumpul dari
masyarakat, Dewi beranggapan ia memiliki tugas besar untuk membantu
anak-anak yang susah mencari akses, materi, maupun jejaring, untuk
pengobatan penyakitnya.
Jalur Feminis Jalur gerakan sosial seperti ini lebih cepat ketimbang
jalur prosedural untuk meminta bantuan kepada Kementerian Kesehatan.
Ini disadari oleh Dewi Farida ketika memilih langkah melakukan aksi
peggalangan dana melalui Gerakan Koin Cinta Bilqis dengan memanfaatkan
media jejaring sosial facebook.

Media televisi pun amat ber

[wanita-muslimah] Facebook dan Drama Penculikan

[Dwi Soegardi]

http://suaramerdeka.com/v1/index.php/read/cetak/2010/02/17/99257/Facebook-dan-Drama-Penculikan

PEREMPUAN

17 Februari 2010
Facebook dan Drama Penculikan
Oleh Tukijo SPd
UNDANG-UNDANG Perlindungan terhadap Perempuan belum diejawentahkan
dalam kenyataan yang sebenarnya. Masih kita saksikan betapa banyak
kasus yang menyeret kaum hawa ini. Kasus lebih banyak menempatkan
mereka sebagai korban dengan berbagai modus.

Beberapa kasus terakhir yang mencuat ke permukaan dan diekspose media
adalah penculikan wanita atau remaja yang masih berstatus pelajar.
Faktor situs jejaring (facebook) telah membobol benteng pertahanan
norma dan kesantunan. Tanpa disadari, wanita yang turut menjadi
korban.

Fenomena wanita yang menjadi korban facebook bukan saja karena
pengawasan yang kurang, namun bisa saja aspek kepuasan wanita yang
rendah.

Penelitian Freudiger (1983) menunjukkan bahwa ukuran kebahagiaan hidup
wanita yang sudah menikah ditinjau dari tiga kategori: wanita sudah
bekerja, wanita pernah bekerja, dan wanita belum bekerja, menunjukkan
bahwa wanita bekerja lebih merasakan kebahagiaan perkawinan menjadi
hal utama daripada kepuasan kerja.

Artinya, aspek pencarian kebahagiaan menjadi sorotan yang bisa saja
akan membuat wanita lari ke media lain, sehingga ia bisa mencurahkan
isi hatinya. Misalnya saja lewat facebook.

Media ini ampuh menyihir wanita, sehingga akan punya banyak teman,
lalu lebih merasa leluasa mengadu kekurangannya. Bisa saja kasus
penculikan wanita akhir -akhir ini juga si korban susah menemukan
kebahagiaan diri. Ini menjadi bahan introspeksi bersama.

Jejaring sosial facebook memang menjadi tren dan bentuk kecanggihan
teknologi, sehingga masyarakat lebih banyak menggunakan, mulai dari
anak-anak hingga dewasa. Semua itu memiliki dampak positif dan
negatif, sehingga tetap harus diwaspadai.

Beberapa hari terakhir dalam kasus penculikan, facebook menjadi biak kerok.

Akankah ini menjadi motif baru dalam sederetan kasus dengan korban
wanita? Nova, yang masih berstatus pelajar, nekat pergi hanya untuk
menemui laki-laki yang baru dikenalnya di akun facebook-nya.

Tanpa berpikir panjang, seakan terhipnotis oleh komentar dari teman
barunya, dia langsung jumpa darat. Ini menjadi fenomena menarik yang
pantas kita perhatikan.

Gejala facebook, menjadi fenomena sosial, seakan kondisi sosial riil
mulai terbangun di jagad maya sehingga muncul komunitas-komunitas
tertentu.

Kasus di atas menjadi fenomena menarik, sebab ketika orang tua tahu
anaknya pergi, lantas melapor kepada polisi.

Aspek psikologis tetap menjadi bidikan utama, kontrol sosial, dan
keluarga yang lemah.

Bagaimana pun juga aktivitas akses dunia maya harus didampingi orang
tua. Virus jejaring sosial ini sudah mewabah.

Interaksi sosial tidak dibatasi, melainkan harus dikontrol sehingga
tetap dalam pemantauan. Kasus lain yang disebabkan facebook adalah
perkosaan terhadap wanita.
Korban Transaksi Rayuan Bahasa persuasif seakan mampu menghipnotis
wanita (remaja). Kondisi remaja yang pernah menjadi korban drama
penculikan, dalam kondisi labil belum memiliki self concept yang
matang, karena sedang aktif mencari jati diri, sehingga pendampingan
orang tua atau suami bagi yang sudah menikah, harus dilakukan.

Penculikan terhadap wanita akhir-akhir ini bukan serta-merta kesalahan
anak, namun bisa saja karena kontrol sosial dan kontrol orang tua yang
kurang. Remaja wanita mudah dipengaruhi, sehingga perlu pendampingan.

Fenomena penculikan remaja dan mahasiswi kedokteran Undip asal Jambi,
menjadi peringatan bagi semua pihak.

Pengawasan harus dilakukan lebih dini. Sebab, apabila sudah nekat,
remaja akan melakukan pemberontakan sosial dalam menemukan status
dirinya.

Penculikan gara-gara facebook akan terus terjadi, sebab sekat sosial
di dunia maya tidak bisa dibendung. Untuk itu, harus ada langkah yang
dilakukan berbagai pihak.

Pertama, orang tua harus mengawasi anaknya dalam menggunakan facebook
atau internet, kedua lingkungan sosial misalkan sekolah juga aktif
dalam memberikan infomasi perkembangan perilaku siswa, ketiga perlu
wahana penyaluran hobi dan komunitas sosial yang memadai dari aspek
keterbukaan, kenyamanan, dan perlindungan hukum. Pada tahap ini,
wanita akan merasa lebih bisa menemukan apa yang ia cari. (37)

— Tukijo SPd, guru SMP N 17 Semarang




===
Milis Wanita Muslimah
Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat.
Twitter: http://twitter.com/wanita_muslimah
Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com
ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages
Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com
Berhenti mailto:wanita-muslimah-unsubscr...@yahoogroups.com
Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga-sejaht...@yahoogroups.com
Milis Anak Muda Islam mailto:majelism...@yahoogroups.com

Milis ini tidak menerima attachment.Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/

<*> Your

[wanita-muslimah] Perkawinan seri dan Sistem Perkawinan di Amerika

[abdul]

Bismilahirrahmanirrahiim
ALLAH memerintahkan umat Islam untuk belajar kenegara2 yang telah maju 
masarkatnya, Civil Society, juctice for all and none discrimination between man 
dan woman etc Lhat QS 49:13.

Bagaimana masarakat Islam melakukan dan menjalan pernikahan di tengah2 
masarakat Amerika yg berpenduduk plural,majortitas Kristen.

Dua orang wanita dan laki2 yang sudah ingin menjalankan kehidupan rumah tangga 
yg bertanggung jawab. pertama kali mereka mengikuti syarat pernikahan secara 
Islam.

Kemudian setelah selesai kedua pasangan itu melakukan register di kantor 
walikota memintak sertificat perkawinan yang syah.

Apa faedahnya ini; Ternyata banyak faedahnya, pertama adalah dimana seorang 
laki2 atau wanita tercatat bahwa masing2 sudah melakukan perkawinan yang shah

Kedua adalah sekiranya kedau pasangan ini bercerai, apa dgn baik2 atau tidak, 
anak2 yang dibawah umur, sampai dia bekerja, tetap menjadi tanggung jawab 
ayahnya.

Bagaimana cara pemerintah melindungi anak2 yang bercerai itu? Pemerintah 
mengambil sebahagian gajinya setiiap 2 minggu atau tiap bulan dari gajinya 
lewat perusahaan di bekerja.

Pemerintah dapat melacak dimana dia bekerja lewat kartu Social Securiti #. 

Dengan cara mencatat perkawinan lewat pemerintah biaya dan kesejahteraan anak2 
yang ditinggalkan dapat terjaga.

Jadi kami sangat menyokong setiap pernikahan wajib melapor kpd pemeritah lewat 
kantor2 catatan Civil atas lain2nya.

Kalau kita ikuti pernikahan zaman rasulullah saw 1400 tahun yang lalu dimana 
bentuk pemerintahan seperti sekarang ini belum ada, yang ada adalah 
pemerintahan tuhan2 Tanah--Tribe2--dan semacam itu.

Jadi agama tanpa mengikuti kemajuan pradapan yangsuadh maju,maka masarakat 
agama itu akan hidup terbelakang dan memberikan banyak masalah2, terutama 
bertambahnya kemiskinan umat islam,karena tidak ada tanggung jawab seorang ayah 
kepada anak2nya setelah menceraikan ibunya.

Demikian sedikit tambahan dari Amerika.
Salam

Re: [wanita-muslimah] Nikah Siri Bikin Tambah Penduduk Miskin

[Dwi Soegardi]

RUU Perkawinan yang memidanakan pelaku nikah sirri ini, menimbang
banyak mudarat (Depag perlu mengungkapkan data riilnya), patut
didukung.

Tapi pada saat yang sama UU Kependudukan yang 'menghukum' anak hasil
nikah sirri, dengan tidak memberi akte lahir, ktp, paspor, ini harus
dihapuskan. UU model apa ini? Apa susahnya mencantumkan nama ibunya
saja kalo bapaknya kabur? Nikahnya memang ilegal, tapi si anak 100%
warganegara legal, yg punya hak yang sama dg anak2 lainnya.



On 2/21/10, sunny  wrote:
> http://www.jawapos.co.id/halaman/index.php?act=detail&nid=118574
>
> [ Minggu, 21 Februari 2010 ]
>
> Nikah Siri Bikin Tambah Penduduk Miskin
>
>
> JAKARTA - Praktik perkawinan yang tidak tercatat oleh negara atau kawin siri
> diduga mengakibatkan jumlah penduduk miskin di Indonesia bertambah. Sebab,
> kawin siri menjadi salah satu komponen tingginya angka perceraian selama
> sepuluh tahun terakhir.
>
> Dirjen Bimas Islam Kementerian Agama Nasaruddin Umar menuturkan, rata-rata,
> setiap tahun ada 2 juta perkawinan, baik yang tercatat oleh negara maupun
> yang tidak. Pada kurun waktu yang sama, terjadi 200 ribu perceraian.
>
> "Artinya, perceraian itu melahirkan orang miskin baru. Sebab, mayoritas yang
> punya harta adalah suami. Memang ada harta gana-gini, tapi pada praktiknya
> tidak mampu mengangkat kesejahteraan janda," ujar Nazaruddin. "Terutama,
> janda dari perkawinan siri yang tidak memiliki legalitas untuk menuntut
> harta gana-gini," sambungnya.
>
> Penderitaan akibat praktik kawin siri tidak hanya dialami perempuan, tapi
> juga anak-anak yang dilahirkan. Berdasar UU No 23/2006 tentang Administrasi
> Kependudukan, anak yang dilahirkan dari perkawinan yang tidak tercatat oleh
> negara tak berhak mendapatkan akta kelahiran.
>
> "Kalau tidak punya akta kelahiran, dia tidak bisa dapat kartu keluarga.
> Kalau tidak punya kartu keluarga, dia tidak bisa punya KTP. Kalau tidak
> punya KTP, dia tidak bisa punya paspor," terangnya.
>
> "Bagaimana anak mau sekolah ke luar negeri atau naik haji kalau tidak punya
> paspor? Bahkan, menjadi TKI saja, anak dari perkawinan siri itu tidak bisa.
> Menderita sekali," terangnya.
>
> Nasaruddin menuturkan, syariat memang tidak mewajibkan perkawinan dicatatkan
> dalam sistem administrasi pemerintah. Namun, karena lebih banyak mudarat
> yang diderita perempuan dan anak-anak perkawinan siri jika dibandingkan
> dengan perkawinan yang dicatatkan, dia menilai ancaman pidana tepat untuk
> diterapkan.
>
> "Apa karena kebelet berhubungan badan, perkawinan dilakukan untuk
> formalitas? UU (Hukum Materiil Peradilan Agama, Red) itu kami niatkan
> mewibawakan perkawinan, jangan dimain-mainkan," terangnya. "Kami juga ingin
> meningkatkan martabat perempuan dan melindungi anak. Jadi, suci sekali
> tujuannya. Tolong, ulama-ulama (yang menolak pidana kawin siri, Red) itu
> disadarkan," tambahnya.
>
> Nasaruddin membantah anggapan bahwa kewajiban pencatatan perkawinan dan
> perceraian oleh pejabat pencatat negara dan hakim pengadilan agama hanya
> diperuntukkan kebaikan pemerintah. Tujuan proses itu adalah kesempurnaan
> ibadah perkawinan. Dia mencontohkan, salah satu syarat sah perkawinan adalah
> lepasnya masa idah pengantin perempuan dan adanya wali nikah atau wali
> hakim. (noe/oki)
>
>
> [Non-text portions of this message have been removed]
>
>

-- 
Sent from my mobile device

[wanita-muslimah] Nikah Siri Bikin Tambah Penduduk Miskin

[sunny]

http://www.jawapos.co.id/halaman/index.php?act=detail&nid=118574

[ Minggu, 21 Februari 2010 ] 

Nikah Siri Bikin Tambah Penduduk Miskin 


JAKARTA - Praktik perkawinan yang tidak tercatat oleh negara atau kawin siri 
diduga mengakibatkan jumlah penduduk miskin di Indonesia bertambah. Sebab, 
kawin siri menjadi salah satu komponen tingginya angka perceraian selama 
sepuluh tahun terakhir.

Dirjen Bimas Islam Kementerian Agama Nasaruddin Umar menuturkan, rata-rata, 
setiap tahun ada 2 juta perkawinan, baik yang tercatat oleh negara maupun yang 
tidak. Pada kurun waktu yang sama, terjadi 200 ribu perceraian.

"Artinya, perceraian itu melahirkan orang miskin baru. Sebab, mayoritas yang 
punya harta adalah suami. Memang ada harta gana-gini, tapi pada praktiknya 
tidak mampu mengangkat kesejahteraan janda," ujar Nazaruddin. "Terutama, janda 
dari perkawinan siri yang tidak memiliki legalitas untuk menuntut harta 
gana-gini," sambungnya.

Penderitaan akibat praktik kawin siri tidak hanya dialami perempuan, tapi juga 
anak-anak yang dilahirkan. Berdasar UU No 23/2006 tentang Administrasi 
Kependudukan, anak yang dilahirkan dari perkawinan yang tidak tercatat oleh 
negara tak berhak mendapatkan akta kelahiran.

"Kalau tidak punya akta kelahiran, dia tidak bisa dapat kartu keluarga. Kalau 
tidak punya kartu keluarga, dia tidak bisa punya KTP. Kalau tidak punya KTP, 
dia tidak bisa punya paspor," terangnya.

"Bagaimana anak mau sekolah ke luar negeri atau naik haji kalau tidak punya 
paspor? Bahkan, menjadi TKI saja, anak dari perkawinan siri itu tidak bisa. 
Menderita sekali," terangnya. 

Nasaruddin menuturkan, syariat memang tidak mewajibkan perkawinan dicatatkan 
dalam sistem administrasi pemerintah. Namun, karena lebih banyak mudarat yang 
diderita perempuan dan anak-anak perkawinan siri jika dibandingkan dengan 
perkawinan yang dicatatkan, dia menilai ancaman pidana tepat untuk diterapkan.

"Apa karena kebelet berhubungan badan, perkawinan dilakukan untuk formalitas? 
UU (Hukum Materiil Peradilan Agama, Red) itu kami niatkan mewibawakan 
perkawinan, jangan dimain-mainkan," terangnya. "Kami juga ingin meningkatkan 
martabat perempuan dan melindungi anak. Jadi, suci sekali tujuannya. Tolong, 
ulama-ulama (yang menolak pidana kawin siri, Red) itu disadarkan," tambahnya.

Nasaruddin membantah anggapan bahwa kewajiban pencatatan perkawinan dan 
perceraian oleh pejabat pencatat negara dan hakim pengadilan agama hanya 
diperuntukkan kebaikan pemerintah. Tujuan proses itu adalah kesempurnaan ibadah 
perkawinan. Dia mencontohkan, salah satu syarat sah perkawinan adalah lepasnya 
masa idah pengantin perempuan dan adanya wali nikah atau wali hakim. (noe/oki)


[Non-text portions of this message have been removed]

[wanita-muslimah] Mutualisme UU Perkawinan-Agama

[sunny]

http://www.jawapos.co.id/halaman/index.php?act=detail&nid=118104
[ Jum'at, 19 Februari 2010 ] 


Mutualisme UU Perkawinan-Agama 

Oleh: Nur Aisyah

PERDEBATAN seputar Rancangan Undang-Undang tentang Hukum Material Peradilan 
Bidang Perkawinan (RUU HMPBP) yang kini masuk dalam salah satu program 
legislasi nasional 2010 kian ramai. Khalayak kian gencar memperbincangkan 
sanksi pidana bagi pelaku perkawinan siri, mut'ah (kontrak), perkawinan kedua, 
ketiga, dan keempat, serta perceraian tanpa di muka pengadilan, melakukan 
perzinaan dan menolak bertanggung jawab, menikahkan atau menjadi wali nikah.

Sebagaimana banyak diberitakan, draf RUU HMPBP menyebutkan ancaman hukuman 
pidana bervariasi, mulai 6 bulan hingga 3 tahun dan denda mulai Rp 6 juta 
hingga Rp 12 juta. Bagi yang pro, salah satu alasannya adalah untuk menjaga 
hak-hak perempuan dan anak. Ketua Mahkamah Konstitusi (MK) M. Mahfud M.D., 
misalnya. Dia sepakat akan wacana pelarangan pernikahan siri dalam RUU HMPHP 
itu dengan alasan agar tidak terdapat korban akibat pernikahan jenis tersebut. 

Sementara bagi yang berseberangan atau yang kontra, agama (baca: Islam) secara 
normatif tidak melarang menikah di bawah tangan (nikah siri). Selama memenuhi 
sarat dan rukunnya, tanpa dicatat di hadapan pejabat nikah pun, hukum 
pernikahan itu sah. Negara tidak berhak mengurusi persoalan agama. 

Argumentasi demikian tentu dangkal dan cenderung dikotomis. Memang, di satu 
sisi menikah adalah urusan agama. Namun, di sisi lain juga terkandung persoalan 
sosial, seperti kesejahteraan dan rasa aman, berkait erat dengan masa depan 
anak dan kebahagiaan perempuan (istri) yang menuntut keterlibatan negara. 

Di lapangan, tidak sedikit hak perempuan dan anak terabaikan sebagai dampak 
dari nikah siri. Pejabat Dirjen Bimas Islam Kementerian Agama Nasaruddin Umar 
pun mengakui korban akibat nikah siri sudah banyak terjadi. Dalam konteks ini, 
penulis menaruh apresiasi terhadap pemberlakuan UU baru itu yang konon sebagai 
penyempurna UU No 1 tentang Perkawinan Tahun 1975. 

***

Logika bahwa menikah adalah urusan agama yang terlepas dari intervensi negara 
tampaknya perlu digugat -untuk tidak mengatakan diluruskan. Logika di atas 
masih dominan berpijak pada konsep klasik dalam mengklasifikasikan pemahaman 
agama. Padahal, dalam konteks kehidupan saat ini, konsepsi-konsepsi di atas 
perlu ditampilkan dengan wajah baru agar sesuai dengan tuntutan zaman, 
khususnya persoalan jenis nikah siri. Apalagi, konteks bersosial, berhukum, dan 
berpolitik di negeri ini bisa dikatakan unik. Indonesia bukan negara sekuler, 
negara Islam pun bukan. Singkatnya, relasi agama dan politik sulit 
diidentifikasi jenis kelaminnya jika dilihat dari sudut pandang ilmu atau 
teori-teori politik yang selama ini dianggap pakem. 

Kendati demikian, antara agama, sosial, hukum, dan politik tidaklah dilihat 
sebagai entitas-entitas yang terpisah. Butir-butir Pancasila secara gamblang 
menegaskan bahwa antara agama dan negara adalah dua variabel yang saling 
terkait. Yang perlu dipikirkan dan menjadi tantangan bersama adalah bagaimana 
proses dan mekanisme mengimplementasikan gagasan integrasi antarentitas di 
atas. Dengan cara pandang itu, terbuka lebar tirai jawaban yang utuh terkait 
dengan perdebatan sanksi pidana dalam nikah siri. Utuh dalam arti tidak saling 
menafikan antarentitas, selain tidak ada pihak-pihak tertentu yang dirugikan. 

Hal demikian sekaligus menandaskan bahwa dalam melihat persoalan perkawinan 
siri kita tidak parsial dan tidak terjebak pada konsepsi: apakah nikah bagian 
dari urusan agama atau sosial (politik). 

Idealnya, memang agama menjamin kesentosaan dan kemakmuran. Namun, mentalitas 
dan kesadaran beragama yang sejati masih jauh panggang dari api. Agama kurang 
menampakkan wajah egaliter dan tanggung jawab profetiknya di masyarakat. 
Parahnya lagi, akibat ulah penganutnya, agama turut melanggengkan 
praktik-praktik pengabaian hak-hak bagi perempuan dan anak. 

***

Intervensi negara di sini tidaklah diartikan sebagai intervensi berlebihan 
negara terhadap ruang-ruang privasi individu. Agama dan negara secara prinsip 
memang dipisahkan. Negara lebih menitikeratkan dan ditujukan pada 
persoalan-persoalan sosial dan kemanusiaan yang dimunculkan oleh 
praktik-praktik dan pengalaman beragama. 

Perlu ada semacam pergeseran konsepsi bahwa pernikahan bukanlah semata 
berkaitan dengan hal-hal transendental atau semata pengalaman pribadi. Lebih 
dari itu, pernikahan berkelindan dengan urusan sosial, pemenuhan hak dan 
kewajiban, mulai keluarga, masyarakat, hingga pengaruhnya terhadap masalah 
negara. Dari pernikahan dan keluarga itulah kemudian terbentuk kehidupan sosial 
masyarakat, berbangsa, dan bernegara. 

Urusan agama, negara, privasi (individu), dan sosial sejatinya dilihat secara 
integral, tidak dikotomis, apalagi dipertentangkan. Antara urusan akhirat dan 
duniawi dalam satu bingkai utuh. Analoginya, keselamatan di akhirat adalah juga 
keselamatan di dunia. Keterkai

[wanita-muslimah] Generational conflict in Muhammadiyah

[sunny]

http://www.thejakartapost.com/news/2010/02/21/generational-conflict-muhammadiyah.html


Generational conflict in Muhammadiyah
Ahmad Najib Burhani ,  JAKARTA   |  Sun, 02/21/2010 4:10 PM  |  Opinion 



"People like hamburger, but Muhammadiyah keeps selling gethuk *an Indonesian 
cassava dish*." This is a statement from a prominent leader of the young 
generation of Muhammadiyah in Surakarta, Central Java, who has been accused of 
having inclinations toward a salafist, borrowing the term from Olivier Roy 
(2004), or neofundamentalist orientation. 

For the first time since hearing this statement three years ago, I did not 
assume any deeper meaning or interpretation beyond the opposition between old 
and new. It is only after getting involved in activities and studying the 
religious behavior of various groups in Muhammadiyah, I became aware that the 
difference between "hamburger" and "gethuk" is not simply old versus new 
commodities, or old organizational management in the Muhammadiyah versus a new 
one; it is more about a conflict between old religiosity versus a new one. 

In the first half of the 19th century, there was a bloody conflict in western 
Sumatra between kaum mudo (younger people) and kaum tuo (older people). The 
kaum mudo intended to purify religious beliefs from any external elements such 
as local culture and mysticism. Through this process, they wanted to revive 
Islam so that it could compete with and overcome Western encroachment as had 
happened during the beginning of Islam and in the Middle Ages. 

At the beginning of the 20th century, Ahmad Dahlan (the founder of the 
Muhammadiyah) represented a new generation of Muslim who struggled to revive 
Islam by challenging traditional beliefs. The established order of 
socioreligious life became the subject of criticism because of its 
ineffectiveness and its powerlessness compared to external power. 

On Nov. 25, 2009, the Muhammadiyah, one of Indonesia's biggest Muslim 
organizations, celebrated 100 years of its establishment and the recurrent 
generational conflict between the "old generation" and the "young generation" 
has reappeared in the organization. 

>From our historical records, the younger generations at those times (the 
>beginning of 19th and 20th centuries) are often considered as representing new 
>progressive views against the outdated beliefs of the kaum tuo. They were the 
>champions of change which we are now celebrating. 

In contrast to the perspective of the past younger generations, some activists 
in the Muhammadiyah perceive the current younger generation represents nothing 
but a dangerous view of religion. Is that view coming from our biased 
perspective as members of the older generation or that a real fact? 

In theological discourse, there are two types of younger generation that 
currently exist in the Muhammadiyah: young-salafists and young-progressives. 
Both of them do not feel comfortable and satisfied with the way the older 
people handle the movement and practice religious teachings. 

The conflict between the older generation, which I usually call the "puritan 
group", and the young-salafist group, following the previous comparative 
between hamburger and gethuk, revolves around several issues. 

The former prefers the Indonesian type of Islam, concerned with social-oriented 
religion (e.g. schools, hospitals, and orphanages), has a national and local 
orientation, believes that salvation can be achieved through social activities, 
and praises the achievements of the West and does not hesitate to adopt Western 
innovation. 

Conversely, the young-salafist generation inclines to promote global or 
transnational Islam, believes that there is only one Islam by abandoning 
sociological and anthropological facts about the multiplicity of religious 
practice. They are concerned with personal faith, a ready-made and easily 
accessible set of norms. For them, religion is more about experiencing faith, 
doing rituals, having certainty in life. Islam is more about an individualistic 
religion. 

Different from the salafists, the young-progressive group tends to be elitist. 
Their activities revolve around theological issues. For them, salvation can 
only be reached through intellectual exercises. Freedom of thought is the key 
idea in this context. 

>From these three groups, which one will prevail and determine the face of 
>Islam for the next 10 to 100 years? Which one will dominate the Muhammadiyah? 
>It is difficult to assess and predict. However, there are general tendencies 
>in our society which can be used to analyze the current generational conflict, 
>namely: the elite versus the masses, the social versus the individual, and 
>knowledge versus faith. 

tendency of contemporary religiosity, not only in Indonesia, is against elite, 
social, and knowledge-based religiosity. Only a few people are interested in 
theological debate. What we call a resurgence of religiosity in current times 
is more about

Re: [wanita-muslimah] Pec.Agama Islam(seri 17); Money Answer Every things, Time is Money.

[sunny]

http://www.youtube.com/watch?v=WCkOmcIl79s

- Original Message - 
From: "Dwi Soegardi" 
To: 
Sent: Sunday, February 21, 2010 6:28 PM
Subject: Re: [wanita-muslimah] Pec.Agama Islam(seri 17); Money Answer Every 
things, Time is Money.


> Ini benar-benar tidak betul alias salah benerrr.
>
> Dalil pertama:
> "Can't buy me love." (Paul McCartney)
> Setiap kali Anda beda pendapat dengan The Beatles,
> think again!
>
> Dalil kedua:
> "al-waqt saif."
>
>
>
> 2010/2/20 abdul 
>
>>
>>
>> Creative AlQuran Study.
>> Al Quran gives the true solution
>> Book Seri III.DAKWAH-PENCERAHAN AGAMA ISLAM.
>> Abdullatif.
>>
>> KENAPA MASARAKAT AMERIKA MAKMUR ATAU KAYA RAYA? SEORANG PEKERJA MENCUCI
>> PIRING SAJA DAPAT MEMBELI MOBIL, RUMAH DAN ALAT2 LUXURY
>> APA YANG MEMOTIFASI MEREKA? YAITU;
>>  TIME IS MONEYMONEY ANSWER EVERY THING---
>>  PEOPLE DOSE NOT VALUE HIS TIME IS DEAD, USELESS---
>>
>> Assalamu'alaikum wr.wb
>> Semoga ALLAH melindungi saya dari tipu daya setan terkutuk dalam
>> menjelaskanayat2 di bawah ini.
>>
>> Bismilahirrahmanirrahiim.
>> Wahyu ALLAH kpd nabi Musa as.
>>
>> When a man too lazy to repair his roof, it will leak and the house will
>> fall in.Ecclesiastes 10:18
>>
>> Bread makes yo happy
>> Wine Cheer you up
>> Money answer every thing
>> Ecclesiastes 10:19
>>
>> Hadits Rasul;
>>
>> Hadits: Sebaik baik pertolongan atas taqwa kepada Allah swt adalah
>> "harta-uang".HR Baihaqi
>> (Betapa tidak, seseorang yang tidak memiliki harta-uang (alias miskin),
>> akan habislah waktunya untuk mencari makan, pakaian, rumah dan kebutuhan
>> anak-anak, sekolahnya, kebutuhan pokok lainnya dalam kehidupan sehari
>> harinya. Belum lagi diharapkan kepada kesulitan-kesulitan yang tidak bisa
>> diatasinya, kecuali dengan harta-uang. Hal mana akan menghalangi dia 
>> untuk
>> berzikir dan berpikir. Kemudian tidak akan mendapat kesempatan beribadah
>> haji, zakat, sedekah dan amal-amal saleh lainnya. Kemiskinan mudah
>> menjadikan orang kepada kufur,berada dekat pintu neraka.)
>>
>> Dari wahyu2 ALLAH diatas itu dan di tambah dgn nasehat Rasulullah saw
>> jelaslah bagi kita bahwa --money--atau --uang--- adalah salah satu yang 
>> maha
>> penting dalam Hidup ini. Tanpa ada uang bagaimana mendidik anak2 yang 
>> baik,
>> bagaimana membuat rumah yg baik, bagaimana menutup tubuh dari kedinginan 
>> dsc
>>
>> Kalau kita lihat masarakat Amerika atau masarakat Kristen dan yahudi 
>> dapat
>> hidup lebih sejahtera dari umat Islam kita, karena mereka termotifasi 
>> dengan
>> wahyu2 ALLAH tersebut diatas itu.
>>
>> Sedangkan umat Islam pada umumnya, di ajarkan oleh guru2 agama, ulama2 
>> dan
>> usztad2 Fundamentalis lewat hadits2 palsu sebagai berikut ini;
>>
>> ---bahwa rasulullah saw waktu wafat sangat miskin tidak meninggalkan satu
>> sen warisan untuk anak2nya
>>
>> ---bahwa di syurga itu banyak orang2 miskin...
>>
>> ---bahwa orang2 kaya raya lebih susah masuk syurga 500 kali dari orang2
>> miskin.
>>
>> ---bahwa uang dan harta itu tidak akan dibawa ke kubur buat apa di 
>> bekerja
>> keras keras untuk mencari uang dan harta..
>>
>> Demikianlah yangsering kita baca dan kita dengar dari usztda2 kita bukan?
>>
>> Mereka telah menyesatkan banyak umat Isam di dunia ini,akibat ajaran2
>> merekalah umat islam tidak produktif, miskin dan terbelakang dalam segala
>> macam aktifitas kehidupan di dunia ini.
>>
>> Sesungguhnya ALLAH dan Rasulullah saw menganjurkan hamba2Nya untuk 
>> menjadi
>> muslim2 yang kaya raya dan pemurah agar tercapai masarakat
>> --damai--sejahtera--bahagia--dan harmony yaitu masarakat rahmatan
>> lil'alamin.
>>
>> Semoga wahyu2 ALLAH diatas itu dapat memperbaiki AQIDAH kita yang sudah
>> tersesatkan oleh ajaran2 islam yang salah dari guru2 agama yang berpaham
>> Fundamentalis wahabi Arab selama ini.
>>
>> Wasalamu'alaikum wrwb.
>>
>> 
>> REVIEW (1) PENCERAHAN AGAMA ISLAM.
>> Agama Islam (Seri 1) ; Sesungguhnya Agama Tauhid itu adalah Agama Kamu
>> semua
>> (yahudi,Nasrani dan Muslim)
>> http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/message/139332
>>
>> Agama Islam (Seri 2) ; Inti dari Ajaran Islam.
>> http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/message/139333
>>
>> Agama Islam (Seri 3) ; Ajaran Islam itu Pasti Membawa Kemajuan2;Materi.
>> http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/message/139362
>>
>> Agama Islam (Seri 4) : Ajaran Islam adalah Anti Diskriminasi.
>> http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/message/139613
>>
>> Penc.Agama Islam (Seri 6) :Shalat Yang Berdampak Positif,--VS--Burung
>> Beooo.
>> http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/message/139699
>>
>> Penc.Agama Islam (Seri 7) : Ciri2 Wanita Muslim Yang Menjadi Contoh
>> http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/message/139701
>>
>> Penc.Agama Islam (Seri 8); Syurga dan Neraka di Dunia itu berbentuk
>> http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/message/139704
>>
>> Penc.Agama Islam (Seri 9); Taqwa; Muslim Tanpa di Hizab.
>> http://g

[wanita-muslimah] (42) Issue Kontemporer; Ekonomi Kapitalis Amerika--vs--Wahyu2 ALLAH

[abdul]

Creative Al Quran Study.
Al Quran gives the true solution
Book Seri I.
By Abdullatif.

AMERIKA ADALAH BANGSA YANG DI RAHMATI OLEH ALLAH DI ABAD 21 INI,
DIMANA EKONOMI KAPITALIS AMERIKA SEJALAN DENGAN WAHYU2 ALLAH,ISLAM SAMAWI.AGAMA 
ALLAH AKAN BERCAHAYA KEMBALI DI BARAT ABAD 21.

Assalamu'alaikum wrwb.
Semoga ALLAH melindungi saya dari tipu setan terkutuk dalam menjelaskan ayat2 
dibawah ini;

Bismilahirrahmanirrahiim.
"dan serahkan kepercayaan kamu kepada Allah. Sesungguhnya Allah Amat Mencintai 
orang orang yang menaruhkan kepercayaan kepadaNya.* QS 3:159.

MATA UANG AMERIKA DOLLAR;
Setiap mata uang dollar Amerika kertas tertulis --"In GOD We Only Trust"

Para ahli2 ekonomi Amerika mempercayakan setiap usaha2nya kepada ALLAH, hanya 
kpd ALLAH lah kami bergantung--maju dan mundurnya ekonomi kami sangat 
tergantung kpd ALLAH, Kepada MUlah kami mintak pertolongan.

Beragama bukan lah percaya saja kpd ALLAH, ALLAH tidak akan merobah nasib 
sesuatu bangsa, kalau mereka sendiri tidak ingin merobahnya.

Sesungguhnya Allah tidak mengubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka mengubah 
keadaan yang ada pada diri mereka sendiri. QS 13:11

Masarakat Amerika tidak hanya berdoa kpd ALLAH untuk mendapatkan reziki yang 
banyak, tapi haruslah bekerja keras sebagaimana ALLAH perintahkan kpd Nabi Musa 
As;

God said; "You will have to work hard and sweat to make the soil produce 
anything, until you go back to the soil from which you were formed. You were 
made from the soil, and you will become soil again" (Genesis 3.18-19.)

Dengan wahyu ALLAH diatas itu masarakat Amerika termotifasi untuk bekerja keras 
mensejahterakan keluaraganya, familynya dan masarakat.

Kemudian ALLAH memeberitahkan lagi, bahwa setiap orang tua wajib bertanggung 
jawab menerima --Amanah-- dari ALLAH, jangan tinggalkan anak2 dalam kemiskinan, 
tapi tinggalkan lah warisan yang banyak untuk anak2, cucu2 dan masarakat 
juga.Sebagaimana ALLAH perintahkan dlm wahyunya ini;

A good man leaves an inheritance to his children's children.

Seorang bapak yang baik itu adalah seorang bapak yang dapat meninggalkan 
warisan yang banyak kpd anak2,cucu2nya dan untuk masarakat agar anak2 dan 
cucu2nya dapat hiudp lebih baik dari orang tuanya. Agar juga ada kemajuan untuk 
generasi berikutnya.

Kemudian ALLAH memberitahu bahwa seorang yang kaya raya itu akan mudah masyuk 
-"syurga"- kalau kekayaan2nya itu di diberikan juga untuk orang2 Miskin dan 
anak2 yatim yang memerlukannya atau kepada orang2 yang mendapat musibah alam dll

ALLAH berfirman kepada Nabi Isa as; Seorang anak Muda Yang Kaya Raya bertanya 
kepada nabi Isa as; Agar saya bisa masuk syurga, perbuatan baik apa yang harus 
saya lakukan selain commandment ?

Rasul menjawab; Jualah harta2 yang kamu miliki dan berikan atau sumbangkan 
uangitu kepada orang2 miskin, maka anda akan mendapat hidup yang kaya di syurga 
serta kekal di dalamnya. (Matthew 19:16.)

Kemudian ALLAH memerintahkan kpd Nabi Isa as untuk membayar zakat sebesar 10% 
dari semua pengasilan baik berniaga, bedagang dan bertani dsb.

ALLAH memperingatkan kpd Nabi Isa as bahwa orang2 yang sering ke Gereja untuk 
beribadah kpd ALLAH, tapi tidak bekerja keras, tidak berilmu tapi hanya 
beribdah saja di Gereja serta berdoa, maka ALLAH mengatakan seperti wahyuNya di 
bawah ini;

You fool, Do you want to be shown that faith without works is dead or 
useless.James 2:20,

Jadi orang2 yang hanya suka bershalat saja, tapi tidak bekerja keras dan 
berilmu, maka orang2 tersebut adalah orang2 yang tidak berharga di mata ALLAH, 
useless, dan tubuh dan jiwa yang sudah mati.

BAGAIMANA MENSEJAHTERAKAN UMAT?
Selain bekerja keras dan berilmu, ALLAH memerintahkan kpd Nabi Muhammad saw 
sebagai penyempurna wahyu2 ALLAH sebelumnya, untuk mengali--"pertambangan"- 
yang sudah disediakan oleh ALLAH di dalam Bumi seperti Besi dan tambang2 
lainnya yang dapat memberikan lapangan kerja yang banyak untuk umat dan barang2 
yg di buat dari bahan2 baku itu akan memberikan manfaat sebanyk banyaknya 
kepada manusia,sebagaimana ALLAH jelaskan di bawah ini.

Dan Kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai 
manfa'at bagi manusia, [supaya mereka mempergunakan besi itu] dan supaya Allah 
mengetahui siapa yang menolong [agama] Nya dan rasul-rasul-Nya padahal Allah 
tidak dilihatnya. Sesungguhnya Allah Maha Kuat lagi Maha Perkasa.Qs 57:25.

Kita perhatikan masarakat Amerika banyak sekali menglah bahan2 baku yg 
diberikan oleh ALLAH dan mereka dapat mengolahnya dengan baik dan efisen. 
Jutaan barang2 yang dapat di jadikan dari bahan2 baku tersebut; dari keperluan 
rumah tangga, sekolah,pertanian, perkepalan, kesehatan, pengangkutan, dan 
terakir untuk pertahanan bangsa.

ORANG2 YANG BEKERJA KERAS DAN SUKSES.
Kemudian ALLAH memberikan peraturan selanjutnya kepada orang2 yang sudah 
bekerja keras dan sukses untuk membayar zakat atau pajak 10 %.

 Set aside a tithe---a tenth ( 10% ) of all that your fields produce each 
year.(deuteronomy 14:22 )

BAGAIMANA AME

Re: [wanita-muslimah] Pec.Agama Islam(seri 17); Money Answer Every things, Time is Money.

[Dwi Soegardi]

Ini benar-benar tidak betul alias salah benerrr.

Dalil pertama:
"Can't buy me love." (Paul McCartney)
Setiap kali Anda beda pendapat dengan The Beatles,
think again!

Dalil kedua:
"al-waqt saif."



2010/2/20 abdul 

>
>
> Creative AlQuran Study.
> Al Quran gives the true solution
> Book Seri III.DAKWAH-PENCERAHAN AGAMA ISLAM.
> Abdullatif.
>
> KENAPA MASARAKAT AMERIKA MAKMUR ATAU KAYA RAYA? SEORANG PEKERJA MENCUCI
> PIRING SAJA DAPAT MEMBELI MOBIL, RUMAH DAN ALAT2 LUXURY
> APA YANG MEMOTIFASI MEREKA? YAITU;
>  TIME IS MONEYMONEY ANSWER EVERY THING---
>  PEOPLE DOSE NOT VALUE HIS TIME IS DEAD, USELESS---
>
> Assalamu'alaikum wr.wb
> Semoga ALLAH melindungi saya dari tipu daya setan terkutuk dalam
> menjelaskanayat2 di bawah ini.
>
> Bismilahirrahmanirrahiim.
> Wahyu ALLAH kpd nabi Musa as.
>
> When a man too lazy to repair his roof, it will leak and the house will
> fall in.Ecclesiastes 10:18
>
> Bread makes yo happy
> Wine Cheer you up
> Money answer every thing
> Ecclesiastes 10:19
>
> Hadits Rasul;
>
> Hadits: Sebaik baik pertolongan atas taqwa kepada Allah swt adalah
> "harta-uang".HR Baihaqi
> (Betapa tidak, seseorang yang tidak memiliki harta-uang (alias miskin),
> akan habislah waktunya untuk mencari makan, pakaian, rumah dan kebutuhan
> anak-anak, sekolahnya, kebutuhan pokok lainnya dalam kehidupan sehari
> harinya. Belum lagi diharapkan kepada kesulitan-kesulitan yang tidak bisa
> diatasinya, kecuali dengan harta-uang. Hal mana akan menghalangi dia untuk
> berzikir dan berpikir. Kemudian tidak akan mendapat kesempatan beribadah
> haji, zakat, sedekah dan amal-amal saleh lainnya. Kemiskinan mudah
> menjadikan orang kepada kufur,berada dekat pintu neraka.)
>
> Dari wahyu2 ALLAH diatas itu dan di tambah dgn nasehat Rasulullah saw
> jelaslah bagi kita bahwa --money--atau --uang--- adalah salah satu yang maha
> penting dalam Hidup ini. Tanpa ada uang bagaimana mendidik anak2 yang baik,
> bagaimana membuat rumah yg baik, bagaimana menutup tubuh dari kedinginan dsc
>
> Kalau kita lihat masarakat Amerika atau masarakat Kristen dan yahudi dapat
> hidup lebih sejahtera dari umat Islam kita, karena mereka termotifasi dengan
> wahyu2 ALLAH tersebut diatas itu.
>
> Sedangkan umat Islam pada umumnya, di ajarkan oleh guru2 agama, ulama2 dan
> usztad2 Fundamentalis lewat hadits2 palsu sebagai berikut ini;
>
> ---bahwa rasulullah saw waktu wafat sangat miskin tidak meninggalkan satu
> sen warisan untuk anak2nya
>
> ---bahwa di syurga itu banyak orang2 miskin...
>
> ---bahwa orang2 kaya raya lebih susah masuk syurga 500 kali dari orang2
> miskin.
>
> ---bahwa uang dan harta itu tidak akan dibawa ke kubur buat apa di bekerja
> keras keras untuk mencari uang dan harta..
>
> Demikianlah yangsering kita baca dan kita dengar dari usztda2 kita bukan?
>
> Mereka telah menyesatkan banyak umat Isam di dunia ini,akibat ajaran2
> merekalah umat islam tidak produktif, miskin dan terbelakang dalam segala
> macam aktifitas kehidupan di dunia ini.
>
> Sesungguhnya ALLAH dan Rasulullah saw menganjurkan hamba2Nya untuk menjadi
> muslim2 yang kaya raya dan pemurah agar tercapai masarakat
> --damai--sejahtera--bahagia--dan harmony yaitu masarakat rahmatan
> lil'alamin.
>
> Semoga wahyu2 ALLAH diatas itu dapat memperbaiki AQIDAH kita yang sudah
> tersesatkan oleh ajaran2 islam yang salah dari guru2 agama yang berpaham
> Fundamentalis wahabi Arab selama ini.
>
> Wasalamu'alaikum wrwb.
>
> 
> REVIEW (1) PENCERAHAN AGAMA ISLAM.
> Agama Islam (Seri 1) ; Sesungguhnya Agama Tauhid itu adalah Agama Kamu
> semua
> (yahudi,Nasrani dan Muslim)
> http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/message/139332
>
> Agama Islam (Seri 2) ; Inti dari Ajaran Islam.
> http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/message/139333
>
> Agama Islam (Seri 3) ; Ajaran Islam itu Pasti Membawa Kemajuan2;Materi.
> http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/message/139362
>
> Agama Islam (Seri 4) : Ajaran Islam adalah Anti Diskriminasi.
> http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/message/139613
>
> Penc.Agama Islam (Seri 6) :Shalat Yang Berdampak Positif,--VS--Burung
> Beooo.
> http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/message/139699
>
> Penc.Agama Islam (Seri 7) : Ciri2 Wanita Muslim Yang Menjadi Contoh
> http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/message/139701
>
> Penc.Agama Islam (Seri 8); Syurga dan Neraka di Dunia itu berbentuk
> http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/message/139704
>
> Penc.Agama Islam (Seri 9); Taqwa; Muslim Tanpa di Hizab.
> http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/message/139709
>
> Pec..Agama Islam (10) ; ORANG2 SHALAT 5 YANG MASUK NERAKA.
> http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/message/139807
>
> Penc..Agama Islam (Seri 11 ); Peringatan Kpd. Orang2 Kaya Raya.
> http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/message/139926
>
> Penc..Agama Islam (Seri 12); Peringatan Kpd. Orang2 Miskin; Uang dan Harta
> http://groups.yahoo.

[wanita-muslimah] Power of Muslims is with CALIBRATION

[moin khan]

CALIBRATION
 
 
ASAK
 
Q- How do you calibrate yourself with Scale of Imaan (Believe)?
A- Show your performance double in each and every field (preferably in science 
and technology, more than 1000 verses out of  are related to science and 
technologies) as compared to non believers. Then non believers will respect you 
and provide you the first preference in each and every field. This is the 
practical done by me. This is the solution of our problems. Otherwise, they 
will not give you a piece of dry grass (Quran; i.e. the Furqan).
 
Allah hafiz
 
Scale of Imaan (Believe)
If you see any evil, stop it with your hands (power). If you do not have power, 
stop it by your tongue. If you do not have this power, think evils as hateful 
things and this is the least level of our Imaan.
Now check your Imaan when we are engaged with songs and dances on TV (which is 
totally haraam).
Sura 8 - Al-Anfal (MADINA) : Verse 66
Now Allâh has lightened your (task), for He knows that there is weakness in 
you. So if there are of you a hundred steadfast persons, they shall overcome 
two hundreds, and if there are a thousand of you, they shall overcome two 
thousand with the Leave of Allâh. And Allâh is with As-Sâbirûn (the patient).
Translation : Eng-Dr. Mohsin
Sura 8 - Al-Anfal (MADINA) : Verse 65
O Prophet! Rouse the Believers to the fight. If there are twenty amongst you, 
patient and persevering, they will vanquish two hundred: if a hundred, they 
will vanquish a thousand of the Unbelievers: for these are a people without 
understanding.
Translation : Eng-Yusuf Ali
Sura 64 - At-Taghabun (MAKKA) : Verse 14
O you who believe! Verily, among your wives and your children are your enemies 
(who may stop you from the obedience of Allâh), therefore beware of them! But 
if you pardon (them) and overlook, and forgive (their faults), then verily, 
Allâh is Oft-Forgiving, Most Merciful.
Translation : Eng-Dr. Mohsin
Sura 37 - As-Saaffat (MAKKA) : Verse 28
They will say: "It was you who used to come to us from the right side [i.e. 
from the right side of one of us and beautify for us every evil, enjoin on us 
polytheism, and stop us from the truth i.e. Islâmic Monotheism and from every 
good deed]."
Translation : Eng-Dr. Mohsin
Sura 3 - Al-E-Imran (MADINA) : Verse 99
Say: "O people of the Scripture (Jews and Christians)! Why do you stop those 
who have believed, from the Path of Allâh, seeking to make it seem crooked, 
while you (yourselves) are witnesses [to Muhammad SAW as a Messenger of Allâh 
and Islâm (Allâh's Religion, i.e. to worship none but Him Alone)]? And Allâh is 
not unaware of what you do."
Translation : Eng-Dr. Mohsin
Sura 9 - Al-Tawba (MADINA) : Verse 12
But if they violate their oaths after their covenant, and attack your religion 
with disapproval and criticism then fight (you) the leaders of disbelief 
(chiefs of Quraish - pagans of Makkah) - for surely their oaths are nothing to 
them - so that they may stop (evil actions).
Translation : Eng-Dr. Mohsin
Sura 31 - Luqman (MAKKA) : Verse 32
And when a wave covers them like shades (i.e. like clouds or the mountains of 
sea¬water), they invoke Allâh, making their invocations for Him only. But when 
He brings them safe to land, there are among them those that stop in between 
(Belief and disbelief). But none denies Our Signs except every perfidious 
ingrate.[]
Translation : Eng-Dr. Mohsin
'How has it come about that you Muslims have lost your self-confidence - that 
self-confidence which once enabled you to spread your faith, in less than a 
hundred years, from Arabia westward as far as the Atlantic and eastward deep 
into China - and now surrender yourselves so easily, so weakly, to the thoughts 
and customs of the West? 
http://www.scribd.com/doc/26150109/An-Extract-From-the-Road-to-Mecca-by-Muhammad-Asad
 
 
 
www.sultan.org
www.irf.net
http://www.quran.net 
www.WorldMuslimCongress.com
email: wmcarchi...@gmail.com


  The INTERNET now has a personality. YOURS! See your Yahoo! Homepage. 
http://in.yahoo.com/

[Non-text portions of this message have been removed]

[wanita-muslimah] The Greatest Veil

[moin khan]

ASAK
 
I totally agree with the greatest veil. Every group is happy with whatever held 
by them (Quran; i.e. the furqan). But a true muslim is holding the full quran 
and sunnah.
 
ASAK


  





 
The Greatest Veil
 
If we were to make a list of our opponents the EGO will find a position quite 
close to all the communal forces. If I were to make the list I will put it 
before those forces.
 
My elderly friend Shakil Bhai (founder of Ziauddin Memorial Public School 
Bad’haria – Azamgarh) who lives in Sharjah is a unique person. He talks in 
black and white. Those who listened to his advice and became his ‘disciples’ 
have benefited significantly. His formula is: ‘Naak Katwaa Do’. One may or may 
not agree with (t)his principle. But he has propagated it all his life - 
faithfully. 
 
In my small experience, too, I have found it to be a very useful sacrifice. I 
feel that we ourselves stand in our way – most of the time. Hāfiz Shîrāzî says 
that the self is the greatest veil. 
 
Thanks and best regards.
 
Dr Wasim Ahmad
(AMU alumnus - MA-Arabic 1993-1995)
Department Head of Islamic Studies
Preston University Ajman
PO Box 20488, Ajman – UAE
Phone: +97167469555
Fax: +97167469955
Cell: +971505363235
 







  The INTERNET now has a personality. YOURS! See your Yahoo! Homepage. 
http://in.yahoo.com/

[Non-text portions of this message have been removed]

[wanita-muslimah] Pec.Agama Islam(seri 19); Dose Any One Thinks He is Religious?

[abdul]

Creative AlQuran Study.
Al Quran gives the true solution
Book Seri III.DAKWAH-PENCERAHAN AGAMA ISLAM.
Abdullatif.

Assalamu'alaikum wr.wb
Semoga ALLAH melindungi saya dari tipu daya setan terkutuk dalam menjelaskan 
ayat2 di bawah ini.

WAHYU ALLAH KPD NABI ISA AS.
Bismilahirrahmanirrahiim.
Dose any one think he is religious?.If he dose not control his tongue, his 
religion is worthless and he deceives himself.

Apakah seseorang berpikir dia seorang beragama (Islam,Christen)? Apabila dia 
tidak bisa mengontrol mulut atau lidahnya, agamanya adalah tidak berharga sama 
sekali dan dia menipu dirinya sendiri.
James 2:26.

HADISTH RASUL;
Dalam tubuh manusia ada sekumpal daging, kalau daging itu sakit,maka semua 
tubuh akan sakit, kalau daging itu sehat,maka tubuh akan sehat.

Kalau kita simak wahyu ALLAH dan Sebuah nasehat Rasul jelas sekali bagi kita 
bahwa ALLAH mengajarkan kpd kita semua untuk menjaga lidah kita dari pengaruh 
setan atau EVIL.

Seseorang yang mengaku beragama, mengaku bershalat 5 kali sehari, mengaku 
pembela agama Islam, tapi dari mulutnya masih keluar kata kata buruk, ugly, 
cruelty, brutality, artinya daging dalam tubuhnya itu sakit atau di kontrol 
oleh evil.Dia adalah seorang yang berdosa.Dia adalah seorang yang tidak bisa 
mengontrol lidahnya.

Seseorang yang bershalat dan beragama yang benar dan percaya kpd ALLAH,maka 
dari mulutnya itu keluar kata kata yang bersih,bermanfaat dan bijaksana. 
Artinya daging dalam tubuhnya itu sehat.Artinya dia suskes mengontrol lidahnya.

Kalau hati bersih, tidak sakit, maka kata kata yang keluar juga bersih, sehat.

Seperti 'teko" yang berisi air bersih akan mengeluarkan air yang bersih pula 
bukan? Air yang bersih ini dapat menjadi obat dan bermanfaat untuk di minum.

ALLAH Berfirman; ALLAH sangat senang bagi orang2 yang membersihkan 
dirinya..dengan shalat, berzikir dan minta ampunan dari ALLAH.

Demikian semoga ayat dan Hadits diatas itu dapat memperbaiki aqidah kita selama 
ini yang sudah rusak dan suka berkata kata buruk dari mulut yg diberikan oleh 
ALLAH swt.amien

KALAU DI PERINGATKAN DENGAN AYAT2 ALLAH,DIA TUNDUK;

Dan orang-orang yang apabila diberi peringatan dengan ayat-ayat Tuhan 
mereka,mereka tidaklah menghadapinya sebagai orang-orang yang tuli dan buta. QS 
25(73

Wassalamu'alaikum wrwb

BAGAIMANA MENGUKUR SEORANG MUSLIM YANG SUKSES.
http://latifabdul.multiply.com/journal/item/265

[wanita-muslimah] File - Tata Tertib dan Peraturan

[wanita-muslimah]

 TATA TERTIB DAN PERATURAN MAILING LIST WANITA MUSLIMAH

 A. SIFAT

 1. Mailing list ini dikelola dan dikordinir oleh Lembaga Pembinaan
 dan Pengembangan Keluarga Sakinah - Badan Komunikasi
 Pemuda Remaja Masjid Indonesia (LPPKS-BKPRMI) Wilayah
 Jawa Barat.
 2. Keanggotaan mailing list ini bersifat terbuka untuk umum dan
 semua lapisan
 3. Diskusi yang dilakukan bersifat bebas , terbuka dan terkendali
 4. Topik utama yang dibicarakan di mailing list adalah segala aspek 
 yang berhubungan dengan permasalahan kaum perempuan pada 
 umumnya dan muslimah pada khususnya seperti  fiqh perempuan , 
 pergerakan perempuan ,  kesehatan reproduksi , isu gender ,  
 kebijaksanaan pemerintah dalam hukum , peraturan ataupun 
 perundang-undangan yang  menyangkut masalah perempuan serta 
 hal-hal lainnya yang  berhubungan dengan perempuan .

 5.  Topik-topik selain topik diatas akan diatur dibagian Tata tertib dan
   Peraturan Diskusi.
 
B. TATA TERTIB DAN PERATURAN DISKUSI

1.  Tata cara diskusi menggunakan aturan netiket standar yang berlaku
  pada diskusi milis pada umumnya.
2.   Usahakan untuk selalu menggunakan emoticon untuk menandai
  ekspresi bicara anda. Ini juga penting untuk menghindari kesalah
  pahaman.
 3.   Usahakan untuk tidak menjadi one-liner alias hanya menanggapi
   sebuah email dengan pernyataan yang terlalu singkat.
 4.   Anda diminta untuk SELALU membuang bagian email yang tidak perlu
   bila anda ingin menanggapi sebuah email yang panjang. Akan lebih
   baik bila anda memfokuskan tanggapan anda pada beberapa baris
   kalimat atau alinea dari email yang anda tanggapi, sementara
   bagian-bagian lain yang tidak akan anda tanggapi bisa anda hapus.
   Footer email yang tidak perlu, juga tolong dihapus setiap kali anda
   membalas email ke forum.
 5.   Usahakan untuk menghindari mengirimkan email yang isinya hanya
   tertuju pada seseorang tertentu. Hingga batas yang wajar hal
   ini masih bisa diterima, tapi bila isinya sudah tidak relevan
   lagi dengan tujuan milis, maka sebaiknya anda mengirimkan email
   langsung (japri) ke orang yang bersangkutan.
 6.   Semua bentuk attachment tidak diperbolehkan di milis ini dan akan
   difilter secara otomatis , bagi anda yang hendak sharing file kepada
   member yang lain bisa dilakukan lewat JAPRI (Jalur Pribadi) atau
   bisa di upload di groups.yahoo.com/group/keluarga-islami/files 
   sehinggga mereka yang membutuhkannya bisa mendownloadnya 
   dari sana.
 7.   Mengenai topik selain yang ditetapkan pada bagian A-4 diatas
   dibagi menjadi dua yaitu
   a. Topik yang ditoleransi
   Meliputi topik-topik yang berkaitan dengan praktek ibadah
   seperti Sholat , puasa , haji , zakat , qurban dll
   b. Topik yang dilarang , meliputi :
- Topik mengenai politik , organisasi politik ataupun tokoh
   politik tertentu , kecuali apabila menyangkut masalah
   kebijakan yang berhubungan ataupun mempunyai implikasi 
   terhadap topik utama milis
- Topik mengenai diskusi ataupun konsep mazhab tertentu
   kecuali apabila berkaitan dengan topik yang dibicarakan
   di milis ini ataupun topik yang ditoleransi
- Segala bentuk spam  atau jualan di milis , arisan , bagi-bagi
   dollar gratis  , MLM dll
 8 .  Pelanggaran terhadap pasal 7 b diatas dikenai sanksi berupa
   perubahan seting pengiriman e-mail menjadi bermoderasi , jadi
   semua posting dari yang bersangkutan harus melalui persetujuan
   moderator
 9 .  Member yang melakukan pelanggaran serius seperti berkata kotor ,
   jorok ataupun mengirimkan posting yang menjurus pornografi dan
   sejenisnya atau melakukan kejahatan internet berat maka akan
   langsung dikeluarkan (dibanned) dari milis.
 10. Seluruh member baru postingnya akan dimoderasi , moderasi akan
   dicabut setelah member yang bersangkutan ikut aktif berdiskusi
 11. Masukan-masukan yang konstruktif bagi perkembangan milis ini
   akan diterima dengan senang hati.

 TATA CARA ADMINISTRASI POSTING

 1. Untuk subscribe / berpartisipasi :
 Kirimkan email kosong ke : wanita-muslimah-subscr...@yahoogroups.com
 Atau bisa juga melalui
 http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/join
 2. Untuk mengirim email ke forum (setelah ada approve untuk request
 anda) alamatkan ke : wanita-muslimah@yahoogroups.com
 3. Untuk keluar dari forum :
 Kirimkan email kosong ke : wanita-muslimah-unsubscr...@yahoogroups.com
 4. Alamat email administrator : wanita-muslimah-ow...@yahoogroups.com
 5. Arsip  diskusi dapat dilihat di
  http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages
 6. Modus penerimaan posting
 a. Default penerimaan posting adalah individual mail
 b. Untuk member yang hendak merubah modus penerimaan mail menjadi
 No Mail/Web Only bisa mengirim e

[wanita-muslimah] Women are hurting

[sunny]

http://weekly.ahram.org.eg/2010/986/eg13.htm

18 - 24 February 2010
Issue No. 986
Published in Cairo by AL-AHRAM established in 1875


Women are hurting

Violence against women claimed more than 300 lives during the past year, Reem 
Leila reports 



Domestic violence tops a long list of discrimination and abuse against women in 
Egypt. Other crimes include killing, sexual violence, female genital mutilation 
(FGM), sexual harassment and human trafficking, as well as poverty and 
inequality.

All these issues were extensively discussed in a report issued by the Earth 
Centre for Human Rights (ECHR), describing incidents of violence against women 
in 2009. According to the report Violence Against Women, 129 women died due to 
crimes of violence in the second half of 2009, bringing the annual toll to more 
than 300 victims. The report referred to incidents of violence against women 
that were published in local newspapers during the second half of 2009. It 
points to a systematic campaign of abuse and violence against women that 
amounted to 256 crimes of violence, of which 129 were fatal.

Reported incidents of abductions of and sexual assault against women reached 33 
-- three perpetrated by members of the family and 30 by members from outside 
the community. Eleven of the total claimed the victims' lives.

The report cited 10 cases of domestic abuse and 44 cases of spousal dispute; 29 
of the latter were fatal. Surveys conducted by the ECHR tell other tragic 
stories. A 2008 survey showed that 39 per cent of women interviewed said they 
were beaten if they left the house without permission, neglected their 
children, talked back to their husband, refused to have sex, or burned the 
food. 

Poor healthcare accounted for 29 of the recorded cases, 11 of which caused 
death. The number of suicides reached 22. Other categories included road 
accidents and premeditated murder, which claimed the lives of 14 and 50 women, 
respectively. 

According to the report, violence against women is still on the rise. In the 
first half of 2009, 232 crimes of violence were recorded, of which 172 caused 
death, when compared to the 256 cases reported in the second half of the year. 
During 2009, more than 300 women died out of a total of 488 recorded cases of 
violence.

Violence against women impedes the creation of well-functioning institutions 
which are capable of providing an ample level of security for them. Nihad 
Abul-Qomsan, director of the Egyptian Centre for Women's Rights (ECWR), 
described violence against women as "the curse of recent times". Abul-Qomsan 
said statistics showed that every 15 seconds a girl is circumcised; 95.6 per 
cent of Egyptian women are circumcised; and 80 per cent of women support 
circumcision. 

Other reports say 21 per cent of husbands in Egypt are the victims of domestic 
abuse, with the highest ratio being in upscale neighbourhoods and among the 
higher social class. In low-income areas the ratio is 18 per cent, the reports 
claim. Yet, according to Nahed Ramzi, a researcher at the National Centre for 
Criminal Studies, domestic violence against men has never been investigated. 
"To my knowledge, no study has yet been conducted on violence against husbands 
in Egypt," Ramzi said.

Although Ramzi has not investigated domestic violence against men, he has 
studied violence against women and is seeing changes. In the past, female 
criminals would drug their victims before carrying out a crime. However, more 
recently such criminals have started using weapons, including guns and knives, 
in carrying out their crimes. "Women's crimes are not particularly committed 
against husbands, but against any man who assaults them," Ramzi argued.

At the same time, Abul- Qomsan pointed out that 90 per cent of battery reports 
filed by husbands in Egypt are false. The husbands involved are merely trying 
to fend off charges of battery or deprive their wives of their right to 
divorce. "We cannot say there is a new trend going on. Instead, these are 
merely legal machinations. As for the numbers that have been published, I doubt 
their accuracy," Abul-Qomsan says. 

On cases of familial sexual assault, the report included details of three 
incidents which took place in August, October and November of 2009. The first 
was of a student who attempted to rape his stepmother, which eventually led to 
her death. The second was a father who impregnated his daughter and the third a 
father who attempted to rape his three daughters.

Cases of sexual assault by members of the community were attributed to 
harassment and revenge. The report also sheds light on the increase in gang 
rape and abductions, citing 22 cases of two to six men abducting women for the 
explicit purpose of raping them. In most cases, the attackers hold their 
victims captive for not less than two days as they take turns raping them, 
after which they leave the

[wanita-muslimah] Menkes : Angka Kebutaan di Indonesia 0,9 Persen

[sunny]

   Murahkah  ongkos operasi bagi pasien berpendapatan rendah atau tidak 
berpendapatan?

http://www.poskota.co.id/berita-terkini/2010/02/21/menkes-angka-kebutaan-di-indonesia-09-persen


Menkes : Angka Kebutaan di Indonesia 0,9 Persen
Minggu, 21 Februari 2010 - 16:48 WIB

BOGOR (Pos Kota) -  Salah satu penyakit yang dihadapai warga Indonesia  
gangguan penglihatan dan kebutaan. Hasil Riset Kesehatan Dasar (Riskesda) tahun 
2007 mengungkap, angka kebutaan 0,9 persen dengan angka tertinggi di Sulawesi 
Selatan  2,6 persen dan terendah Kalimantan Timur  0,3 persen.

"Pencegahannya diperlukan pencakokan kornea mata atau operasi transpalantasi," 
ujar Menteri Kesehatan (Menkes)  Endang Rahayu Sedyaningsih saat meresmikan 
Gedung Pusat Pengkajian dan Pengembangan Penyantun Kebutaan (P4K), Kota Bogor, 
Minggu (21/2).

Peresmian disaksikan mantan Presiden BJ Habibie, Ketua Perkumpulan Penyantun 
Mata Tuna Netra Indonesia (PPMTI) Bank Mata Pusat Hasti Ainun Habibie, Walikota 
Bogor Diani Budiarto.

Menkes menyebutkan, hasil Riskesda tahun 2007 diperoleh angka kebutaan  0,9 
persen. Untuk kelainan refraksi sebanyak 32 persen pada usia 6-16 tahun, di 
antaranya 81,9 persen belum mendapatkan koreksi kacamata. Pada usia 17-29 tahun 
ditemukan 45,1 persen. Penyebab kebutaan di Indonesia, di antaranya kelainan 
bawaan, infeksi, trauma pada kornea dan sebagainnya.

MantanPresiden BJ Habibe disinggung tingginya angka kebutaan di  Sulawesi 
Selatan,  mengatakan untuk mengetahui penyebabnya diperlukan riset. "Perlu 
diteliti apakah karena makanan atau lingkungannya," katanya.

Untuk menekan angka kebutaan, pemerintah harus meningkatkan anggaran termasuk 
terutama buat penelitian. "Jika pendidikan diatur dalam UUD harus 20 persen 
anggarannya, tapi belum seimbang dengan anggaran penelitian dan lapangan 
kerja," pungkasnya.

Ketua Perkumpulan Bank Mata Cabang Bogor Hj Fauziah Diani Budiarto mengatakan, 
sebetulnya gedung P4K sudah berdiri sejak tahun 1997, dengan donatur utama Ibu 
Tien Soeharto, beberapa negara sahabat dan donator-donatur lainnya. "Gedung ini 
akan digunakan sebagai pusat penelitianatau pelatihan  kesehatan mata," 
katanya. (iwan/dms








[Non-text portions of this message have been removed]