Creo, Inmaculada, que se te ha escapado la ironía que impregna la totalidad
del artículo de Juan Manuel de Prada. Lo que este autor plantea, entre otras
cosas, es que carece de sentido perseguir las páginas de descargas en Internet
y al mismo tiempo mantener abiertas las bibliotecas públicas,
julio de 2010 10:08
Para: Ibáñez Hernández, Rafael; IWETEL@LISTSERV.REDIRIS.ES
Asunto: RE: [IWETEL] Orden libros en estanterías
Hola Rafael y todos los demás. Es cierto que ha sido curioso el silencio para
responder esta pregunta. Pero, aunque tarde, vaya una respuesta más:
Lo de empezar de ab
Para ilustrar el debate con datos, sigo la línea trazada por Paco.
En nuestra biblioteca municipal (con cuatro sucursales distribuidas por las
ciudad, amén de otros servicios bibliotecarios en diversos centros cívicos)
mantenemos el tradicional "buzón de quejas y sugerencias". Además, lógic
Afortunadamente, este debate demuestra en primer lugar algo muy positivo:
un verdadero interés por adecuarnos a nuevas mentalidades, nuevas necesidades y
nuevos métodos (en el fondo, para un viejo problema bibliotecario: facilitar el
acceso a la información, la foprmación y el entretenimient
Francisco:
Pues eso, que ni Pedro ni Periquín (me parece más apropiado). Y ñpor eso
mismo, te agradecería que leyeses más detenidamente mi correo para percatarte
de que para nada me opongo a las novedades, sino a la "moda" de las novedades,
que es algo muy diferente. Ni me opongo a la re
No puedo estar más de acuerdo con Tramullas, sin que esto signifique
desmerecer de Francisco López que ha abierto este hilo. La evolución de las TIC
hacia el 2.0 (camino del 3.0...) y el desarrollo de las redes sociales son
fenómemos más que rápidos vertiginosos. Y, si bien es cierto que
En nuestro caso, utilizamos como base la CDU para generar las
signaturas, pero lógicamente no de forma desarrollada, sino con ciertas
limitaciones (5 dígitos es el máximo que aplicamos).
No obstante, quisiera hacer una puntualización a esta cuestión, y es la
siguiente: la CDU p
Personalmente creo que no es cuestión de que el 305 esté poco
desarrollado o no. Todo radica en que el 305 no identifica a la mujer, sino
simplemente al estudio de género, al rol sexual (sea de hombre o de mujer, como
muy bien exponen los ejemplos de la edición española (UNE 50001:2000).
