dan dimana yah ? milis kmnu2000 ??? atau justru di milis wm ini ?
fyi, nadirsyah hosen adalah anak mantan ketua MUI, ibrahim hosen, dan
sekarang pemegang dua gelas doktor dari NUS dan Quenslaand. gile bener.
On 4/26/06, ritajkt <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
>
> Mas Ari,
>
> People grows..:)
>
> (ini kalo mo ngambil hikmah dari ngebaca debat heboh Kang Heman dan
> Pak Nadir jaman jebot dulu)
>
> Semoga kita juga demikian, amien..:)
>
> --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, "Ari Condro" <[EMAIL PROTECTED]>
>
> wrote:
> >
> > udah saya undang pas belio main ke milis al - ikhwan, ama pak
> nadir ditolak,
> > gara gara dulu clash ama oom he-man. oom he-man bilang boss nadir
> ini
> > fundamentalis, makanya dia mutung huehehhe
> >
> > padahal di milis al-ikhwan dan beberapa milis lain (ppi austalia)
> doi
> > dianggap jil. di quensland pun doi ngajarnya mata kuliah spesial
> topik ttg
> > anti terorisme. beberapa tulisan terakhir justru kritik terhadap
> pola
> > marketing jil yg langsung ke grassroot dan bikin resistensi umat
> jadi sangat
> > kuat - di tempo kalo gak salah.
> >
> > tulisan mas nadir ini, meski dia gak mau ikutan di wm, tapi
> dikirim langsung
> > secara privat ke email saya, kayaknya ke mas dwi juga, dan karena
> mas dwi
> > buka internet di amerika (pas di indon malam hari, dan paginya
> saya baru
> > buka). jadi mas dwi yg posting duluan di milis wm dan ks. jadi
> heiraaan,
> > ama mas dwi, pak nadir ini di jamoni apaan yah hueheheheh jadi
> lulut :p
> > inget kucing piaraan dulu huehehehe
> >
> > salam,
> > ari condro
> >
> > On 4/26/06, ariel <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> > >
> > >
> > >
> > > imo, tulisan & kritikan Nadirsyah Hoesen ini tepat sekali.
> Seingat sya
> > > dulu pernah membaca tulisannya mengenai khilafah. Sekedar usul
> > > bagaiman jika pak Nadirsyah diundang ke WM :)~
> > >
> > > salam,
> > > -ariel
> > >
> > > --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, "Dwi W. Soegardi"
> > >
> > > <soegardi@> wrote:
> > > >
> > > > Gatra Edisi 24 Beredar Senin, 24 April 2006
> > > >
> > > > Reformasi Syariat Birokrasi
> > > >
> > > > Nadirsyah Hosen
> > > >
> > > > Rais Syuriyah Nahdlatul Ulama Australia-Selandia Baru, dan
> peraih dua
> > > > gelar PhD dari National University of Singapore dan University
> of
> > > > Wollongong.
> > > >
> > > > Berakhirnya kekuasaan Orde Baru (1966-1998) ditandai dengan
> semangat
> > > > melakukan reformasi. Setelah tuntasnya reformasi personal
> (tahap
> > > > pertama) yang dicirikan dengan naiknya para pemain baru di
> gelanggang
> > > > politik nasional, reformasi tahap kedua digelar dengan
> melakukan
> > > > amandemen UUD 1945. Periode reformasi konstitusional ini
> kemudian
> > > > diikuti dengan tahapan berikutnya: reformasi birokrasi.
> > > >
> > > > Unsur pelayanan publik dan penataan kembali aparat pemerintah
> baik di
> > > > pusat maupun di daerah guna menjadikan birokrasi lebih efisien
> dan
> > > > efektif adalah unsur penting dari reformasi birokrasi.
> Tersendatnya
> > > > reformasi pada periode ini bukan saja mempersulit amanat
> gerakan
> > > > mahasiswa 1998 untuk memberantas korupsi, kolusi dan nepotisme
> (KKN),
> > > > tapi juga membuat masyarakat luas tidak merasakan dampak
> positif
> > > > gerakan reformasi paska Orde Baru.
> > > >
> > > > Dalam konteks ini menarik dicermati respon sejumlah kelompok
> Islam
> > > > untuk turut serta dalam proses reformasi. Mereka memaknai
> reformasi
> > > > sebagai cara agar syariat Islam dapat diterapkan di Indonesia.
> Setelah
> > > > gagal mendesakkan usulannya untuk mengamandemen pasal 29 UUD
> 1945
> > > > dengan memasukkan kembali tujuh kata dari Piagam Jakarta,
> sejumlah
> > > > elemen di tubuh umat mempromosikan ide penerapan syariat Islam
> di
> > > > beberapa daerah.
> > > >
> > > > Bukannya turut serta menggagas dan mengisi program reformasi
> > > > birokrasi, sesuai prinsip negara hukum dan pemerintahan yang
> baik,
> > > > mereka malah asyik mempromosikan syariat versi mereka melalui
> > > > tangan-tangan birokrasi. Ini yang saya sebut dengan "syariat
> > > > birokrasi".
> > > >
> > > > Topik yang diatur mulai dari masalah aturan berpakaian,
> pembuatan
> > > > papan nama Arab Melayu, pemberlakuan "jam malam" bagi
> perempuan sampai
> > > > dengan diadakannya program baca tulis al-Qur'an bagi calon
> pengantin.
> > > > Bentuk perangkat hukum yang digunakan mulai dari Surat Edaran
> Bupati,
> > > > Instruksi Walikota, Surat Gubernur sampai dengan Peraturan
> Daerah
> > > > (Perda).
> > > >
> > > > Syariat birokrasi semacam ini paling tidak mengandung tiga
> persoalan.
> > > > Pertama, syariah Islam direduksi menjadi sekedar masalah kulit
> semata
> > > > yang tidak menyentuh kebutuhan nyata masyarakat. Mereka gagal
> > > > mempromosikan susbtansi ajaran Islam (maqashid al-syariah)
> dalam
> > > > konteks pelayanan publik. Bagi masyarakat, syariat Islam
> dianggap
> > > > berhasil diterapkan apabila pegawai di kantor bupati melayani
> publik
> > > > dengan baik, efektif, efisien dan tidak ada unsur KKN. Bukanlah
> > > > menjadi soal apakah pegawai tersebut berjilbab dan apakah
> papan nama
> > > > kantor bertuliskan huruf Arab Melayu atau tidak.
> > > >
> > > > Contoh lain adalah bagaimana para penggagas penerapan syariat
> Islam
> > > > itu memberikan kontribusi pemikiran agar birokrasi kita di
> daerah
> > > > lebih ramping dan tepat sasaran serta membenahi sistem
> penggajian dan
> > > > insentif yang adil sesuai dengan merit system.
> > > >
> > > > Indikator berikutnya adalah fasilitas publik seperti toilet
> umum,
> > > > jalan raya, air bersih, lampu penerangan, angkutan umum, dan
> gedung
> > > > sekolah terpelihara dengan baik dan dapat dimanfaatkan
> sepenuhnya oleh
> > > > masyarakat. Ini semua termasuk inti atau substansi dari
> syariat Islam.
> > > > Dan celakanya, ini pula yang sulit kita dapati di daerah yang
> > > > menerapkan atau tidak menerapkan syariat birokrasi. Lalu apa
> bedanya
> > > > bagi masyarakat antara menerapkan syariat atau tidak?
> > > >
> > > > Kedua, sebagian topik yang diatur dalam syariat birokrasi
> sebenarnya
> > > > sudah kebablasan. Tidak ada aturan fiqh yang mengatur pasangan
> calon
> > > > pengantin untuk pandai baca-tulis al-Qur'an. Fiqh juga tidak
> > > > memberikan sanksi duniawi baik administratif ataupun pidana,
> bagi
> > > > perempuan yang tidak menutup rambutnya. Kalaupun pemakaian
> jilbab
> > > > dianggap kewajiban syar'i, maka ini merupakan urusan individu
> dengan
> > > > sang Khalik. Syariat birokrasi telah mencampuradukkan mana yang
> > > > tuntunan moral, mana yang berupa anjuran dan mana yang berupa
> > > > kewajiban agama.
> > > >
> > > > Ketiga, syariat birokrasi di sejumlah dareah juga tidak
> memenuhi
> > > > paradigma birokrasi modern: catalytic government dan community-
> owned
> > > > government (David Osborne dan Ted Gaebler, 1993). Birokrasi
> > > > pemerintahan seharusnya lebih berfungsi sebagai katalis, yang
> > > > melepaskan bidang-bidang yang seharusnya dapat dikerjakan
> sendiri oleh
> > > > masyarakat. Masalah berpakaian dan kemampuan memahami huruf
> Arab
> > > > sejatinya merupakan urusan masyarakat bukan urusan birokrasi.
> > > > Birokrasi seharusnya memberdayakan masyarakat agar tidak
> tergantung
> > > > sepenuhnya kepada pemerintah. Yang kita saksikan beban
> birokrasi kita
> > > > malah menjadi semakin bertambah.
> > > >
> > > > Kegairahan sejumlah daerah menerapkan syariat birokrasi justru
> dapat
> > > > menjadi bumerang ketika masyarakat lambat laun akan menyadari
> bahwa
> > > > hidup mereka tidak berubah menjadi lebih baik. Reformasi bukan
> sekedar
> > > > mengubah aturan. Menurut Justice Kirby, reform is a change for
> the
> > > > better.
> > > >
> > > > Kita pantas untuk khawatir kalau syariat birokrasi ini dapat
> > > > melalaikan kita untuk fokus pada tahapan reformasi yang amat
> mendesak
> > > > kita lakukan saat ini: reformasi birokrasi
> > > >
> > >
> > >
> > >
> > >
> > >
> > >
> > >
> > > Milis Wanita Muslimah
> > > Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun
> masyarakat.
> > > Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com
> > > ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-
> muslimah/messages
> > > Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com
> > > Berhenti mailto:[EMAIL PROTECTED]
> > > Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga-
> [EMAIL PROTECTED]
> > > Milis Anak Muda Islam mailto:majelismuda@yahoogroups.com
> > >
> > > This mailing list has a special spell casted to reject any
> attachment ....
> > >
> > >
> > > ------------------------------
> > > YAHOO! GROUPS LINKS
> > >
> > >
> > > - Visit your group "wanita-
> muslimah<http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah>"
>
> > > on the web.
> > >
> > > -
> > >
> > > To unsubscribe from this group, send an email to:
> > > [EMAIL PROTECTED]<wanita-muslimah-
> [EMAIL PROTECTED]>
>
> > >
> > > Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of
> Service<http://docs.yahoo.com/info/terms/>
> > > .
> > > ------------------------------
> > >
> >
> >
> > [Non-text portions of this message have been removed]
>
> >
>
>
>
>
>
>
>
> Milis Wanita Muslimah
> Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat.
> Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com
> ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages
> Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com
> Berhenti mailto:[EMAIL PROTECTED]
> Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga-sejahtera@yahoogroups.com
> Milis Anak Muda Islam mailto:majelismuda@yahoogroups.com
>
> This mailing list has a special spell casted to reject any attachment ....
>
>
> ------------------------------
> YAHOO! GROUPS LINKS
>
>
> - Visit your group "wanita-muslimah<http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah>"
> on the web.
>
> - To unsubscribe from this group, send an email to:
> [EMAIL PROTECTED]<[EMAIL PROTECTED]>
>
> - Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of
> Service <http://docs.yahoo.com/info/terms/>.
>
>
> ------------------------------
>
[Non-text portions of this message have been removed]
Milis Wanita Muslimah
Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat.
Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com
ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages
Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com
Berhenti mailto:[EMAIL PROTECTED]
Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga-sejahtera@yahoogroups.com
Milis Anak Muda Islam mailto:majelismuda@yahoogroups.com
This mailing list has a special spell casted to reject any attachment ....
YAHOO! GROUPS LINKS
- Visit your group "wanita-muslimah" on the web.
- To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]
- Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
