Tantono xiong,
tulisan saya ini bukanlah mau meributkan masalah akidah atau keyakinan, tapi selayaknya anda meneliti bahwa Alkitab sendiri isinya berkembang dari jaman ke jaman, lihat saja kitab Ulangan dan bisa anda bandingkan dengan hukum cinta kasih yang utama. Hukuman yang setimpal tetap harus ada, dan itu ada di Alkitab sekalipun dan budaya apapun di dunia ini. Hukuman untuk perilaku yang berlebihan lebih ke arah untuk menjaga stabilitas yang masyarakat. Ini diuraikan oleh Xun Zi. Pelepasan dendam atau memaafkan secara tidak langsung dikatakan bahwa itu adalah demi kebaikan mental atau pikiran orang tersebut. Dan hal ini sepanjang yang saya ingat dituliskan oleh Mo Zi atau mungkin oleh Kong Zi. Tentunya pandangan seperti itu jauh lebih maju dibandingkan pandangan yang ada pada masa itu dan masih relevan hingga sekarang. Dalam Taoism juga dikatakan mereka yang memendam dendam tidak akan mencapai Tao. Dari sudut pandang metaphysic Chinese, tubuh itu memiliki 7 anasir yang bersifat Yin disebut Po, dan dendam merupakan salah satu anasir yang ada di dalam tubuh. Jika anasir Po menguat sehingga tidak adanya keseimbangan tubuh, maka mental atau anasir Yang yang disebut Hun akan terganggu. Lihat saja mereka yang memendam dendam, rata-rata pikiran mereka tidak akan bertindak positif, kemudian juga akan mempengaruhi organ- organ tubuh pula. Sudut pandang ini berdasarkan dari Chinese Medicine. Jadi secara tidak langsung budaya orang Tionghoa menjabarkan hal itu lebih detail, tidak hanya berdasarkan suruhan atau ketakutan akan neraka. Karena itu mereka membuat suatu konsep yaitu memberikan muka, dimana pemberian muka ini tidak saja bersifat memaafkan tapi juga memaklumi, mengingat jasanya atau juga kerabatnya. Orang yang sedang marah tentunya tidak akan mau perduli akan jasa, kerabatnya yang dekat dengan kita dan segala macam hal. Sehingga mungkin menurut saya pemberian muka adalah suatu cara dimana memaafkan berdasarkan asas menghargai. Secara sadar maupun tidak sadar, ketika ada orang yang marah atau dendam, budaya memberi muka di budaya Tionghoa akan timbul. Misalnya, maklumi ia masih kecil atau juga ingat jasa orangtuanya. Atau juga tidak memukul muka atau membongkar keburukannya di depan umum. Cara ini merupakan cara yang mungkin efektif untuk mengontrol kemarahan agar tidak berlebihan. Kita perlu ingat ketika kita marah, otomatis emosi kita meluap dan tidak bisa mengontrol diri, kemudian memukul muka atau membongkar keburukannya di depan umum sehingga pihak yang menjadi sasaran amarah juga akan terluka perasaannya sehingga dendam semakin melebar. Dengan memukul wajah, tentunya semua orang akan melihat wajahnya yang bengkak dan selalu bertanya ada apa. Ini adalah suatu hal yang memalukan bagi orang yang dipukul. Juga marah kemudian membongkar keburukannya yang terkadang tidak ada kaitan dengan masalah juga akan memperlebar masalah. Tindakan memberi muka juga bisa berguna untuk meringankan hukuman yang berlaku sesuai dengan UU atau juga norma masyarakat. Semoga dengan sedikit uraian ini akan menambah pandangan kita semua. Hormat saya, Xuan Tong --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, "Tantono Subagyo" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Mohon maaf ini sepengetahuan saya saja terutama tentang Budaya Kristen yang > kami coba kembangkan lagi terutama di Gereja saya dalam lingkup kecil. Kami > berpendapat bahwa akar permasalahan adalah dendam dan kami mencoba untuk > memaafkan sesuai dengan doa utama Bapa Kami yaitu "ämpunilah kami seperti > kami mengampuni yang bersalah kepada kami". Dalam Alkitabpun diceritakan > bahwa pengampunan harus diberikan 70 x 7 kali. Jadi pemaafan atau > pengampunan seharusnya dilakukan tanpa diminta dan bahkan kepada yang tidak > layak dimaafkan sekalipun. Kami berpendapat bahwa mengampuni/memaafkan > adalah suatu bentuk melepaskan dendam, dan dengan hilangnya dendam tersebut > maka kita akan dapat "move forward": (maju kedepan) dan juga melepaskan > ganjalan dihati. > Nah, dalam skala kecil kami coba terapkan kekehidupan keluarga dan ternyata > gerakan kami ini banyak mencegah perceraian/pecahnya keluarga, mendamaikan > anak dengan orangtuanya dalam konteks gereja dls. > Saya sendiri pernah mendendam keluarga karena perlakuan yang saya anggap > tidak adil dan ternyata dengan pengampunan itu kami sekarang menjadi erat > kembali, bahkan seminggu sekali saya sering kongkow-kongkow dengan kakak > ipar yang dulu sangat saya benci. Nah tentang Tiongkok, saya nggak tahu > karena itu saya mohon petromaks dari lain saudara. Tentang pelaksanaan di > dunia Barat, terutama dalam bernegara, saya sendiri beranggapan bahwa > pelaksanaan prinsip Kristiani tidak dilaksanakan sepenuhnya atau sangat > menyimpang, misalnya dengan "politik balas dendam Bush terhadap terroris" > . Dalam Budaya Jawa, acara bermaafan stahun sekali itu baik, tetapi > kadang-kadang sebagian ada yang hanya basa-basi saja, walaupun setahu saya > dalam pesantren tertentu diupayakan bermaafan "betulan" dengan tulus. > Salam, Tan Lookay > > > On 10/7/08, danarhadi2000 <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > > Pak Bagyo, bagaimana pendapat anda mengenai penghayatan falsafah > > permaafan ini, didunia Barat dan Tiongkok? Baik dalam kehidupan se- > > hari hari maupun sikap kenegaraan? > > > > Dimanakah azas harmony lebih mengakar? Di Tiongkok atau dalam > > falsafah Barat? > > > > Apakah azas These-Antithese bermuasal dari Tiongkok atau Barat? > > Falsafah "an Eye for an eye and a tooth for a tooth" berasal dari > > Asia timur? > > > > Mohon petromax > > > > salam > > > > Danardono > > > > --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com <budaya_tionghua% 40yahoogroups.com>, > > "perfect_harmony2000" > > <perfect_harmony2000@> wrote: > > > > > > Sdr.Tantono, > > > > > > > > > konsep memaafkan itu ada dalam banyak aliran filsafat, seperti Mo > > Zi, > > > Kong Zi dan Lao Zi. > > > > > > Hal ini kemudian meresap kedalam ritual maupun budaya mereka. > > > Contoh sederhana adalah budaya memberi muka yang selain bermakna > > tepo > > > saliro juga mengandung makna menghargai dan memaafkan orang. > > > > > > > > > > > > > > > Hormat saya, > > > > > > > > > > > > Xuan Tong > > > --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com<budaya_tionghua% 40yahoogroups.com>, > > "Tantono Subagyo" > > > <tantono@> wrote: > > > > > > > > Xuan Tong xiong dan para ahli Budaya Tionghua > > > > Mohon petromaksnya, selama ini lookay belajar masalah harmoni > > dls, > > > walaupun > > > > tidak selalu mudheng, lha sekarang Lookay ingin belajar lebih > > jauh > > > lagi > > > > tentang konsep memaafkan. Mohon diperjelas tentang konsep ini > > > karena selama > > > > ini (kalau tidak salah) budaya Tionghua yang dikenal adalah > > masalah > > > keuletan > > > > dan tahan uji, pluralisme dls tetapi konsep memaafkan belum banyak > > > > diterangkan. Salam, Tan Lookay > > > > > > > > > > > > > > > > > -- > Best regards, Tantono Subagyo >
