Bos, makanya ngaji lagi yang bener. Kalau ada undangan kajian yang membahas mengenai hal tersebut coba dateng. Jangan alergi karena beda pemahaman, elu pan pahamnya cuma lewat browsing doang di Internet... apa tuh nama situnya... Oh iye, majelis Rasulullah, ya...
Insyaallah, kalo buat ngaji gue ngga pernah pilih2 sampe sekarang, mau itu dari NU kek, dari Muhammadiyah kek, dari Salafy kek, semua gue ikutin. Yang penting ngga jauh dari rumah, maklum udah tua takut encok kumat kalo jalan jauh2, hehehe...... Gimana Bos? Pasti ngga mau doong... Lah wong si bos merasa udah paling tahu dan paling mengerti aqidah para Imam (walaupun belum pernah membaca kitab2 mereka hehehehe....) --- In keluarga-islam@yahoogroups.com, bos gila <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > yah.. susah kalau orang pesen indomi dibawain pemilik pabrik terigu, > > bagaimana mau diterima kalau anda sendiri tak mengerti apa yg anda sampaikan, bahasa arab aja ngga tau, mau bicara masalah ikhtilaf para imam.., > > ini disebutnya adalah Qiyas himariyah.., tau ga Qiyas himariyah?, yaitu pemecahan masalah dari seorang keledai, > > keledai dibebani garam setiap hari oleh tuannya, dan dia harus melewati sungai, keledai mencoba kalau dia agak menenggelamkan bebannya, maka ketika diseberang sungai ternyata bebannya makin ringan, > > maka keledai girang banget dg QIYAS nya (rumus keledai neh..!) poko'e gue lelepin deh tiap ari ni beban.. gue naek pasti ringan.. > > dia pun merasa brilian dan jenius dg penemuannya.. > > esoknya ia dibebani kapas oleh tuannya, si brilian dan jenius dg santainya membenamkan bebannya ke air, maka ia mati tenggelam.. > > karena garam mencair terkena air dan kapas akan semakin berat.. > > nah.. wahabi yg tak ngerti bahasa arab lalu mentafsir ucapan para imam adalah digelari oleh para Fuqaha dan Muhadditsin sebagai "Qiyas himariyy" (Qiyas dari otak keledai). > > hue..he..he.. > > wandysulastra <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Hehehe... ruwet ya mas... Dalil dari al-Quran sudah disampaikan, > begitu pun dari Hadits2 Nabi, ditambah penjelasan dari Para Imam > Madzhab, semuanya ditolak... Lah, terus saya harus mengutip > perkataan siapa lagi, hehehe..... > > --- In keluarga-islam@yahoogroups.com, Anto Sulistianto > <kiky_dini@> wrote: > > > > Hehehe, runyam urusannya emang, kalo diskusi model > > jaka sembung gini.... > > > > Apa yg diuraikan Pak Wandy di-interprestasikan selalu > > seolah-2 Pak Wandy sedang mem"propagandakan" Wahhabi. > > Padahal yg diulas Pak Wandy adalah soal 'ijma para > > Imam tentang keberadaan, sifat-2 Allah, beserta > > dalil-2nya yg ada di Quran dan Sunnah. Itu aja yg saya > > lihat > > > > Padahal dalam materi diskusi ini nggak ada sedikitpun > > menyinggung Wahhabi, hehe gimana pula selalu disangkut > > pautkan ke Wahhabi... Yaah warga KI sendiri lah yg > > bisa lihat. > > > > Wassalam, > > Anto yg Hanya Islam, bukan Wahhabi > > > > > > --- bos gila <pemudasuci@> wrote: > > > > > maaf ya.. wahabiy, anda tdak bisa menggunting > > > gunting ucapan imam imam untuk tujuan keinginan > > > anda, Imam Abu hanafi bukan wahabi, juga Imam > > > Malik, juga Imam Addzahabiy, juga semua imam.. ngga > > > ada yg jadi wahabi.. > > > > > > wandysulastra <wandysulastra@> wrote: > > > Untuk > > > menjawab pertanyaan Kang Ramdan, sebaiknya kita > > > melihat > > > bagaimana Aqidah para Imam yang berkaitan dengan > > > sifat-sifat Allah. > > > Jika kita perhatikan dari fatwa-fatwa dan > > > riwayat-riwayat para Imam, > > > maka kita dapat melihat bahwa para Imam tersebut > > > menetapkan sifat- > > > sifat Allah sebagaimana Allah menetapkannya > > > sendiri seperti yang ada > > > di dalam al-QURAN maupun as-SUNNAH, seperti apa > > > adanya tanpa ta'thil > > > ataupun ta'wil. > > > > > > al-'Allamah Shidiq Hasan Khan berkata: " Madzhab > > > kami adalah > > > MADZHAB ULAMA SALAF, yaitu MENETAPKAN adanya > > > sifat-sifat Allah TANPA > > > menyerupakanNya dengan sifat mahluk dan tanpa > > > menjadikan Allah dari > > > sifat-sifat kekurangan, TANPA TA'THIL > > > (meniadakannya makna dari ayat- > > > ayat yang berkaitan dengan sifat-sifat Allah). > > > Madzhab tersebut > > > adalah Madzhab IMAM-IMAM dalam Islam, seperti Imam > > > Malik, Imam > > > Syafi'i, Imam ats-Tsauri, Imam Ibnu al-Mubarak, > > > Imam AHmad dan lain- > > > lain. Mereka TIDAK BERBEDA PENDAPAT dalam masalah > > > USHULUDDIN. Begitu > > > pula Imam Abu Hanifah, beliau sama aqidahnya > > > dengan para Imam > > > diatas, yaitu aqidah yang SESUAI dengan apa yang > > > dituturkan oleh al- > > > QURAN dan as-SUNNAH." (Qathf ats-Tsamar, > > > hal.47-48) > > > > > > Benar sekali bahwa tidak ada sesuatu pun yang > > > menyerupai Allah, Imam > > > Adz-Dzahabi dalam kitabnya Siyar A'lam an Nubala > > > (XX/341) menuturkan > > > dari Imam Syafi'I, kata beliau: "kita menerapkan > > > sifat-sifat Allah > > > ini sebagaimana disebutkan di dalam al-Quran dan > > > Sunnah Nabi, dan > > > kita meniadakan tasybih (menyamakan Allah dengan > > > mahluknya), > > > sebagaimana Allah juga meniadakan tasybih itu > > > dalam > > > firmannya: 'tidak ada sesuatupun yang menyerupai > > > Dia' (QS. As- > > > Syura:11) > > > > > > Imam Abu Hanifah berkata: "Tidaklah pantas bagi > > > seseorang untuk > > > berbicara tentang Dzat Allah. Tetapi hendaknya ia > > > menyifati Allah > > > dengan sifat-sifat yang disebutkan oleh Allah > > > sendiri. Ia tidak > > > boleh berbicara tentang Allah dengan pendapatnya > > > sendiri. Maha suci > > > Allah Rabbul `Alamin." (Syarah al-Aqidah > > > ath-Thahawiyah, II/427) > > > > > > Imam ad-Daruqutni meriwayatkan dari al-Wahid bin > > > Muslim, > > > katanya: "Saya bertanya kepada Malik, ats-Tsauri, > > > al-Auza'I, dan al- > > > Laits bin Sa'ad tentang hadits-hadits mengenai > > > sifat-sifat Allah. > > > Mereka menjawab: "Jalankanlah (baca dan pahami) > > > seperti apa adanya." > > > (Ash-Shifat hal.75, Asy-Syari'ah hal.314, > > > al-I'tiqad hal.118) > > > > > > Imam Abu Hanifah juga berkata: "Sifat-sifat Allah > > > itu berbeda dengan > > > sifat-sifat mahluk. Allah itu mengetahui, tetapi > > > tidak seperti > > > mengetahuinya mahluk. Allah itu mampu (berkuasa) > > > tetapi tidak > > > seperti mampunya mahluk. Allah itu melihat, tetapi > > > tidak seperti > > > melihatnya mahluk. Allah itu mendengar tetapi > > > tidak seperti > > > mendengarnya mahluk. Dan Allah itu berbicara > > > tetapi tidak seperti > > > berbicaranya mahluk" (al-Fiqh al-Akbar hal.302) > > > > > > Ketika ada seorang wanita bertanya kepada beliau: > > > "Dimana Tuhan Anda > > > yang Anda sembah itu?" Beliau menjawab: "Allah ada > > > di langit, tidak > > > di bumi." Kemudian ada seseorang bertanya: > > > "Tahukah anda bahwa Allah > > > berfirman, `Allah itu bersamamu' (QS. al-Hadid:4). > > > Beliau > > > menjawab:"Ungkapan itu seperti kamu menulis surat > > > kepada > > > seseorang,'Saya akan selalu bersamamu', padahal > > > kamu jauh darinya." > > > (al-Asma' ash shifat, II/170) > > > > > > Beliau juga berkata: "Siapa yang berkata, `saya > > > tidak tahu Tuhanku > > > itu dimana, di langit atau di bumi', maka orang > > > tersebut telah > > > menjadi kafir. Demikian pula orang yang berkata: > > > `Tuhanku itu > > > diatas `Arsy. Tetapi saya tidak tahu `arsy itu di > > > langit atau di > > > bumi.'" (al-Fiqh al-Absath, hal.46) > > > > > > Pernyataan seperti ini juga dinukil dari Ibnu > > > Taimiyah dalam Majmu' > > > Fatawa V/48, Ibnul Qayyim dalam Ijtima' al-Juyusy > > > al-Islamiyah > > > hal.139, Adz-Dzahabi dalam al-`Uluw hal.101-102, > > > Ibnu Qadamah dalam > > > al-`Uluw hal.116, dan Ibnu Abi al-`Izz dalam Syarh > > > al-Aqidah ath- > > > Thahawiyah hal.301. > > > > > > Imam Abu daud meriwayatkan dari Abdullah bin > > > Nafi', katanya: "Imam > > > Malik berkata,'Allah di langit, dan ilmu Allah > > > meliputi setiap > > > tempat'". (Masail al-Imam Ahmad hal.263) > > > > > > Abu Nu'aim juga menuturkan dari Ja'far bin > > > Abdillah, katanya: "Kami > > > berada di rumah Malik bin Anas. Kemudian ada orang > > > yang datang dan > > > bertanya:"Wahai Abu Abdillah (panggilan akrab Imam > > > Malik) Allah ar- > > > Rahman bersemayam (istiwa) diatas 'Arsy. Bagaimana > > > Allah bersemayam?" > > > Mendengar pertanyaan itu, Imam Malik marah. Beliau > > > tidak pernah > > > marah seperti itu. Kemudian beliau melihat ke > > > tanah sambil memegang- > > > megang kayu di tangannya, lalu beliau mengangkat > > > kepala dan melempar > > > kayu tersebut, lalu berkata, "cara Allah > > > beristiwa' tidaklah dapat > > > dicerna dengan akal, sedang istiwa' itu sendiri > > > dapat dimaklumi > > > maknanya. Sedangkan kita wajib mengimaninya, dan > > > menanyakan hal itu > > > adalah bid'ah. Dan saya kira kamulah pelaku bid'ah > > > itu." Kemudian > > > Imam Malik menyuruh orang itu agar dikeluarkan > > > dari rumah beliau. > > > (Al-hilayah VI/325-326, Ash-Shabuni 'Aqidah > > > as-Salaf Ash-hab al- > > > Hadits hal.17-18, Ibn Abd al Bar 'at-Tamhid' > > > VII/151, al-Baihaqi 'al- > > > Asma' Wasshifat hal.408, Ibn Hajar 'Fath al-Bari' > > > xii/406-407) > > > > > > Imam Ibnul Qayyim menuturkan dalam kitabnya > > > Ijtima' al-Juyusy sebuah > > > riwayat dari Imam Syafi'I, bahwa beliau berkata: > > > "Berbicara tentang > > > sunnah yang menjadi pegangan saya, shahib-shahib > > > saya, begitu pula > > > para ahli hadits yang saya lihat dan saya ambil > > > ilmu mereka seperti > > > Sufyan, Malik dan lain-lain, adalah iqrar seraya > > > bersaksi bahwa > > > tidak ada tuhan selain Allah, dan bahwa Muhammad > > > adalah utusan > > > Allah, serta bersaksi bahwa Allah diatas `Arsy di > > > langit, dan dekat > > > dengan mahluknya, terserah kehendak Allah, dan > > > Allah itu turun ke > > > langit terdekat kapan saja Allah berkehendak." > > > > > > Mudahan-mudahan dapat dipahami.. > > > > > > Salam :) > > > WnS > > > > > > > > __________________________________________________ > > Do You Yahoo!? > > Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around > > http://mail.yahoo.com > > > > > > > > __________________________________________________ > Do You Yahoo!? > Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around > http://mail.yahoo.com >
