Ari ceuk kuring mah, upama urang nempo etnik sejen, teu kudu ngarasa rendah diri, atawa langsung reaktif anu negatif ka etnis Sunda. Tapi perlu pikeun panggeuing, ka para budayawan Sunda, supaya ngahasilkeun tulisan-tulisan anu "mencerahkan", atawa nunjukkeun kumaha ketak urang kahareup. Contona wae, Bali anu sakitu repotna ku ayana struktur kasta, anu masyarakatna leuwih mentingkeun kagiatan adat, leuwih sering poe-poe pere kusabab ngalaksanakeun kagiatan agama, bisa maju dina widang pariwisata. Sakuduna mah urang Sunda anu adat suradatna leuwih egaliter, bisa leuwih soson-soson dina mekarkeun budayana, pikeun jadi salah sahiji daya tarik pariwisata atawa industri sejenna, anu boga "nilai lebih". Contona dina widang seni, upama baheula mang Koko kakoncara "pageuh" kana pakem-pakem kasenian Sunda. Ayeuna dina ngigelan jaman aya Darso atawa Doel Sumbang kreativitas kasenianan leuwih ngepop jeung deukeut kana selera urang Sunda Jaman Kiwari. Tapi tetep satia kana kabudayaan Sunda. Kuring ngarasa yakin sacara kaetnisan, Sunda boga kakuatan anu luar biasa jeung bisa nanjeur di Bhuwana Nusantara, malahan mah saantero dunya, jiga anu geus kabuktian ku "angklung mendunia".
mrachmatrawyani ________________________________ From: Jalak Pakuan <[email protected]> To: "[email protected]" <[email protected]> Cc: Urang Sunda <[email protected]> Sent: Thursday, September 15, 2011 6:20 PM Subject: [kisunda] Etnik Bali Menguat Kembali Poe ieu Kompas midangkeun tulusan etnik bali. Nu kapikir ku sim kuring tantuna "beungeut ka beungeut" (sugan aya basa sundana face to face?) nya otomatis ngaposisikeun etnis sunda dina rarangka nu sarua jeung etnis bali. Tangtuna lain rek asal ngabandingkeun sunda ka bali, komo jadi moyok sorangan, tapi tangtuna tulisan ieu bisa jadi inspirasi neuleuman "perjalanan" jeun posisi etnis sunda kiwari. Hayu urang bahas etnis sunda nu umum we lah ulah kapendet kana definisi sunda nu mana? nyanggakeun baraya. jp -------------------------------------------------------- Prof Darma: Etnik Bali Menguat KembaliDENPASAR, KOMPAS.com--Guru Besar Universitas Udayana Prof Dr I Nyoman Darma Putra mengatakan, kondisi menguatnya kembali identitas etnik Bali dalam beberapa tahun belakangan hampir sama dengan yang terjadi pada zaman kolonial, meskipun ada persamaan dan perbedaan. "Persamaannya kebudayaan dan kesenian daerah Bali dikembangkan untuk kepentingan pembangunan industri pariwisata," kata Prof Darma Putra di Denpasar, Kamis. Guru Besar Fakultas Sastra Unud itu menjelaskan, persamaan lain menyangkut kepatuhan atau ketaatan nyaris tanpa batas meskipun pemerintahan pada zaman penjajahan itu berlangsung secara otoriter. Perbedaannya, perasaan ke-bali-an pada era reformasi ditandai dengan "multiple identities", meskipun mereka menonjolkan identitas etnik, ke-Bali-an, yakni orang Bali, namun pada saat yang bersamaan adalah orang Indonesia. Bahkan selogan "ajeg Bali" atau kokohnya Bali demi tegaknya negara kesatuan Republik Indonesia (NKRI) merupakan refleksi kuat indentitas jamak sebagai orang Bali, sekaligus sebagai orang Indonesia. Prof Darma Putra menambahkan, kondisi itu jauh berbeda karena pada zaman kolonial, ke-Indonesia-an itu tidak tampak. Pada era reformasi, kontradiksi identitas sesekali juga muncul, seperti saat tercetusnya teriakan "Bali Merdeka" atau penolakan terhadap Rancangan Undang-undang Pornografi. Refleksi identitas orang Bali awal abad ke-20 antara lain bisa dilihat dari wacana yang diperdebatkan di media massa dan tema-tema karya sastra yang ditulis dan diterbitkan pada media massa yang sama. Salah satu wacana dominan yang muncul secara intertekstualitas dalam sastra dan teks media massa adalah masalah "kasta". Prof Darma Putra menjelaskan surat kabar "Surya Kanta" yang dikelola kalangan guru dari kaum "jaba" banyak menyuarakan pentingnya orang Bali mengejar kemajuan, membuka wawasan lewat dunia pendidikan. Bagi kontributor untuk "Surya Kanta", era kemajuan ditandai dengan kerelaan mengubah adat dan tradisi yang tidak cocok dengan zaman, sistem "kasta" atau catur wangsa dianggap salah satu di antaranya. Bagi mereka, status seseorang tidak seharusnya ditentukan berdasarkan "kasta", tetapi prestasi pendidikan dan budi pekerti. "Mereka menilai gelar pendidikan lebih penting dari pada gelar kasta," ujar Prof Darma Putra. http://oase.kompas.com/read/2011/09/16/07342766/Prof.Darma.Etnik.Bali.Menguat.Kembali
