mikir dong, itu tidak berarti setelah uni soviet kolaps, itu fenomena 2-3 tahun belakangan ini, bentar lagi gw posting ttg kecerdasan russia dan negeri komunis dalam global competition
--- In proletar@yahoogroups.com, "johny_indon" <johny_indon@...> wrote: > > > > 16 juta imigran muslim tiap tahun masuk rusia? > > let's do the math. > > uni soviet bubar thn 1991, jadi sampe sekarang udah 21 tahun. > kalo tiap tahun ada 16 juta imigran, berarti pertambahan penduduk > imigran di rusia selama 21 tahun adalah 16 juta x 21 = 336 juta imigran > (mayoritas) muslim! > rasa2nya koq ngga masuk akal. > > punya sumber datanya yg valid nga wan? > > soal megaproyek yg nilainya 1 juta rupiah itu oke lah gua maafin, > anggap aja emang itu salah tik spt kata suryana. > tapi kalo kali ini lu salah tik lagi, terpaksa pemberian maaf gua tarik lagi. > > --- In proletar@yahoogroups.com, "wawan" <selarasmilis@> wrote: > > > > > > Uda, saya punya analisa dari mengikuti berita internasional, terutama > > Russia, bahwa disana terjadi 16 juta immigran yang mayoritas beraga islam > > yg masuk ke russia tiap tahunnya, Putin juga sangat melindungi para > > immigran moslem ini, > > > > Melihat siklus berbondong bondongnya immigran moslem maka bisa diambil > > kesimpulan: > > > > > > 1. Negara moslem yg tidak punya SDA, gagal membuat negara kesejahteraan > > 2. Immigran moslem ini dimanfaatkan oleh Russia sbg buruh immigran murah > > > > Saya pikir Vladimir Putin cukup pintar memanfaatkan tenaga immigran moslem > > untuk menjadi tenaga kasar di russia, dan native russia-nya sendiri > > cenderung lebih mendapat pekerjaan yg baik dan tunjangann sosial yg cukup > > baik > > > > Agama islam tetap harus dipelihara, sbg agama tenaga buruh kasar murah di > > negara maju :-) > > > > > > --- In proletar@yahoogroups.com, "Bukan Pedanda" <bukan.pedanda@> wrote: > > > > > > > > > > > > Kita hidup di zaman global village dan bukan dizaman persaingan sengit > > > antara negara lagi... > > > > > > Zaman super power, zaman dominasi Amerika bagusnya sudah berakhir dan > > > kita sedang memasuki zaman business antar negara.. > > > > > > Nggak kebetulan kok bahwa ketika Amerika dilanda krisis kredit belum lama > > > berselang RRT juga merasa gerah: pasarannnya jadi menciut... > > > > > > Tidak berarti sudah ada keadilan, tidak berarti sudah fair play dan > > > negara berindustri maju seperti Amerika, beberapa negara Eropa, RRT dan > > > Rusia masih demen "menghasut" negeri yang dipimpin manusia kaya tapi > > > dungu di Timur Tengah buat siap-siap untuk perang (yang kecil kemungkian > > > akan terjadi) biar industri senjata mereka laris...lihat berapa kapal > > > perang militer yang dibeli Arab Saudi dan negeri para emir yang bukan > > > untuk menyerang Israel tapi untuk siap-siap menghadapi Iran yang > > > diojok-ojok dan yang toh kecil kemungkinan (tapi tidak sama sekali > > > mustahil) akan menyerang Saudi Arabia atau negeri Emirat... > > > > > > Saya selalu teringat judul buku yang ditulis oleh seorang jendral > > > Perancis yang berjudil "La guerre est morte" Perang itu udah modar, > > > artinya bukan zamannnya lagi. > > > > > > Jadi Islam yang bukan kekuatan politik itu (lihat aja dar al Islam yang > > > sedang bersimbah darah tiap hari...) sungguh tidak diperlukan untuk > > > menentang Amerika yang bukan negeri adi kuasa lagi... > > > > > > Sekali lagi, urusan orang Indonesia bukan untuk menentang Amerika, bukan > > > untuk menentang Eropa, tapi untuk membangun negara yang bisa menjamin > > > rata-rata penduduknya merasa bahagia.. > > > > > > Dan contohnya bukan Arab Saudi, bukan Iran dan bukan pula khilafah > > > rasyidun, tapi nun di dekat kutub utara sono: di Skandinavia, kalau males > > > belajar dari negeri Belanda.. > > > > > > --- In proletar@yahoogroups.com, "pinpinyuliansyah" <pinpinyuliansyah@> > > > wrote: > > > > > > > > saya tidak akan mengajak uplik melihat fakta sejarah. mada lalu. > > > > > > > > saat ini. detik ini. di luar dominasi amerika dan sekutu nya, hanya ada > > > > 2 kekuatan pembanding : china dan islam. > > > > > > > > ini bukan fakta sejarah. ini realita ke kinian. > > > > > > > > statement uplik bertentangan dengan faktual hari ini, saat ini :"china > > > > dan islam hampir ada di setiap negara di seluruh dunia, SAAT INI islam > > > > bukan hanya dianut oleh orang arab pinggiran, namun di setiap negara di > > > > seluruh dunia ada orang islam nya, ada orang china nya". > > > > > > > > uplik kenal cheng hoo? > > > > uplik tahu istri sunan gunung jati? > > > > uplik tahu gusdur? > > > > > > > > yup! > > > > mereka china. > > > > mereka muslim. > > > > > > > > --- In proletar@yahoogroups.com, "Bukan Pedanda" <bukan.pedanda@> wrote: > > > > > > > > > > > > > > > Usahakanlah menghargai diri anda... > > > > > > > > > > Agama islam itu tidak lebih dan tidak kurang hanyalah takhayul orang > > > > > Arab primitif yang disusun oleh orang Arab primitif untuk penduduk > > > > > Makkan dan daerah sekitarnya yang berbahasan Arab... > > > > > > > > > > Dan, ini yang juga kudu diingat, ajaran agama najis yang disusun > > > > > untuk masyaraat tribal yang terdiri dari pengembala onta dan qibas > > > > > serta pemilik kebon korma, kebun anggur, kebun delima dan kebun > > > > > khuldi yang semua kecil-kecil ditambah dengan para pedagang yang > > > > > pakai karavan itu sungguh buas, kejam, keji, zalim, ganas lagi > > > > > biadab.. > > > > > > > > > > Agama Islam itu TIDAK untuk diperbaiki, tidak untuk dipupur-pupur, > > > > > tidak untuk dipoles-poles tapi untuk dicampakkkan ke laut Jawa atau > > > > > ke kawah Tangkuban Perahu. > > > > > > > > > > > > > > > --- In proletar@yahoogroups.com, "pinpinyuliansyah" > > > > > <pinpinyuliansyah@> wrote: > > > > > > > > > > > > > > > > > > sepanjang pengetahuan saya, sasis terakhir masih tetap agnostik. > > > > > > saya sendiri mengalami dinamika yang lumayan panjang semenjak > > > > > > tahun 2000 an. . . sempat memilih untuk menjadi seorang penganut > > > > > > deism, sempat kepikir untuk menekuni budhism. . . sampai kemudian > > > > > > mendapat pencerahan dari pak haji di bandung dan dari kang aas > > > > > > rukasa. > > > > > > > > > > > > saya kemudian MEMILIH untuk bersaksi bahwa allah yang diangkat > > > > > > sama kaisar itu nddak ada, hercules itu bukan allah, saya tak > > > > > > percaya ada tuhan yang pakai baju wayang, saya tidak percaya tuhan > > > > > > yang bertangan delapan, saya nddak percaya tuhan tukan yang lain . > > > > > > . .kecuali al ilah. allah yang tiada tergantung dengan tempat > > > > > > sehingga nddak perlu di yanya "di mana" karena al ilah bukanlah > > > > > > benda. > > > > > > > > > > > > dan allah yang saya percayai adalah allah seperti yang diajarkan > > > > > > muhammad yang sejalan dengan pendapat dang budha : "neh", al ilah, > > > > > > tiada. secara sederhana sang budha mengatakan "saya tidak tahu" ( > > > > > > bukan tidak ada). > > > > > > > > > > > > namun saya sangat menghotmati sahabat2 saya yang memilih jadi > > > > > > hindu, budha, protestan, atau dengan penuh hidmat ber rosario untuk > > > > > > mengucap harap. > > > > > > > > > > > > bahkan saya memiliki banyak teman yang jelas2 mengaku ateis dan ada > > > > > > diantaranya yang mengatakan :"agama saya adalah sepakbola dan > > > > > > ketulusan hati". > > > > > > > > > > > > its ok . . . > > > > > > > > > > > > ini tahun 2012. > > > > > > > > > > > > saya bisa tetap nyaman shalat di backpacker hostel singapore, > > > > > > sementara temen saya yang ateis asyik minum bir sambil nonton red > > > > > > devil :) > > > > > > > > > > > > adyik2 aja dah :) > > > > > > > > > > > > --- In proletar@yahoogroups.com, "Bukan Pedanda" <bukan.pedanda@> > > > > > > wrote: > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Betul... > > > > > > > > > > > > > > Apa yang saya katakan dengan bertolak dari sudut hak-hak azasi > > > > > > > manusia yang adalah tempat berpijak saya tidak banyak berbeda > > > > > > > dari apa yagn dikatakan Sassis - yang juga serig saya kutip > > > > > > > diberbagai kesempatan dan yang bertolak dari "mesjid": dia > > > > > > > berkata bahwa orang Islam itu bisanya khotbah, yagn adalah > > > > > > > monolog dan orang Nasrani biasa berdiskusi, yang adalah dialog. > > > > > > > > > > > > > > Dan sayang bahwa anda tidak meresapi apa yang dikatakan Sassis > > > > > > > itu, makanya kelakuan anda itu tidak banyak bedanya dengan > > > > > > > manusia berotak busuk, nista lagi menjijikkan seperti Abbas > > > > > > > Amin, arra_s, ayub yahya, Dipo, PAREWA PAREWA, rezameutia, Roman > > > > > > > Proteus, safin _blanc Tawang dll.. > > > > > > > > > > > > > > Anda tidak mendengarkan argumen kafir disini, anda tidak membaca > > > > > > > apa yang saya tulis sejak tahun 2001, apa yang tidak > > > > > > > henti-hentinya dikatakan oleh item abu: kitab taik onta al-Mushaf > > > > > > > itu sarat berisi dongeng. > > > > > > > > > > > > > > Baru setelah anda muter-muter, jungkir balik anda berkata bahwa > > > > > > > 75% isi kitab suci orang Islam itu dongeng > > > > > > > > > > > > > > --- In proletar@yahoogroups.com, "pinpinyuliansyah" > > > > > > > <pinpinyuliansyah@> wrote: > > > > > > > > > > > > > > > > apa yang uplik bilang di bawah ini, mengulang kembali apa yang > > > > > > > > ditulis sasis sekitar 12 tahun lalu di proletar : budaya dialog > > > > > > > > yang dimiliki nasrani, dan budaya monolog yang masih kental > > > > > > > > dimiliki oleh umat islam indonesia. > > > > > > > > > > > > > > > > umat islam indonesia secara mayoritas masih gagap dengan budaya > > > > > > > > di alog. masih mono. belum banyak yang "stereo" :) > > > > > > > > > > > > > > > > basic dari budaya dialog adalah kesepakatan. sejauh apapun > > > > > > > > perbedaan, tetap akhirnya adalah kata sepakat : > > > > > > > > > > > > > > > > 1. sepakat untuk sepakat. > > > > > > > > 2. sepakat untuk tidak sepakat. > > > > > > > > > > > > > > > > item abu adalah icon "kristen protestan" yang tidak mengenal > > > > > > > > kata sepakat. dia kagak ngarti bahwa di s kusi (di = dua) / > > > > > > > > nddak ada orang di skusi sendirian :) > > > > > > > > > > > > > > > > item nddak paham bahwa diskusi lintas agama seringnya akan > > > > > > > > berakhir dengan sepakat untuk tidak sepakat. > > > > > > > > > > > > > > > > islam dan kristen dari ratusan tahun lalu sudah sepakat untuk > > > > > > > > tidak sepakat tentang ketuhanan yesus, tentang dosa warisan, > > > > > > > > tentang kenabian muhammad, tentang keabsahan alquran. > > > > > > > > > > > > > > > > kita2 sebagai umat belakangan tinggal menyepakati > > > > > > > > ketidaksepakatan itu dengan senyuman dan berjabat tangan seraya > > > > > > > > berkata :"bagaimanapun kita afalah indonesia, tuhan kita boleh > > > > > > > > beda, tanah air kita tetap satu : indonesia" > > > > > > > > > > > > > > > > cinta tanah air yang kian memudar, hanya melahirkan manusia > > > > > > > > dalam kotak2 agama dan suku. > > > > > > > > > > > > > > > > padahal "cinta tanah air, adalah sebagian dari iman". > > > > > > > > > > > > > > > > love you plik. > > > > > > > > > > > > > > > > --- In proletar@, "Bukan Pedanda" <bukan.pedanda@> wrote: > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Iman... > > > > > > > > > > > > > > > > > > Dengan kata lain dengan menipu diri sendiri... > > > > > > > > > > > > > > > > > > Dan itulah yang anda lakukan. > > > > > > > > > > > > > > > > > > Orang Nasrani, berkat tradisi diskusi yang mereka kembangkan > > > > > > > > > sebaliknya sudah banyak yang, berangsur-angsur, berhenti > > > > > > > > > menipu diri mereka. > > > > > > > > > > > > > > > > > > Vatikan dan gereja Anglikan misalnya tidak lagi menentang > > > > > > > > > Darwin jadi mereka tidak melahap lagi cerita tentang Adam dan > > > > > > > > > Hawa itu sebagai fakta sejarah. > > > > > > > > > > > > > > > > > > Sekali lagi: dengarkan apa yang dikatakan Wawan: berfikirlah > > > > > > > > > dengan logic... > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > --- In proletar@yahoogroups.com, "pinpinyuliansyah" > > > > > > > > > <pinpinyuliansyah@> wrote: > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > kisah adam dan hawa dalam kitab suci jelas bukan fakta > > > > > > > > > > sejarah. . . > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > kisah ditelen ikan gede beberapa hari di dalam lautan, > > > > > > > > > > jelas tak dapat dibuktikan kebenarannya. . . > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > kisah isra miraz. . . pergi ke langit ke 7, siapa yang akan > > > > > > > > > > mengatakan ini sebuah fakta sejarah? > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > memaknai kisah2 dalam alkitab, bukan dengan gaya jumawa, > > > > > > > > > > namun dengan iman. hanya dengan iman. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > itu yang uplik tidak punya : iman. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > kasihan. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > --- In proletar@yahoogroups.com, "Bukan Pedanda" > > > > > > > > > > <bukan.pedanda@> wrote: > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Sia-sia Pinpin. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Pertama anda sendiri yang bilang bahwa 75% isi khurafah > > > > > > > > > > > najis al-Mushaf itu dongeng.. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Dan dongeng, anda tahu, bukan fakta sejarah.. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Kedua,anda juga tahu dan sudah tahunan saya tunjukkan, > > > > > > > > > > > bahwa hadits itu bukan catatan peristiwa sejarah, tapi > > > > > > > > > > > bualan orang Islam. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Jadi tidak ada yang bisa dipakai sebagai fakta sejarah > > > > > > > > > > > dikedua sumber Islam itu. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Hadapilah kenyataan itu dengan kejujuran intelektuil dan > > > > > > > > > > > harga diri: kedua sumber ajaran agama najis Islam itu > > > > > > > > > > > adalah khurafah hasil khayalan orang Islam primitif... > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Tidak lebih. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Dan agama Islam itu ya sekedar takhayul. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > --- In proletar@yahoogroups.com, "pinpinyuliansyah" > > > > > > > > > > > <pinpinyuliansyah@> wrote: > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Ketika kita berbicara mengenai Sejarah Islam, selain di > > > > > > > > > > > > dasarkan kepada temuan-temuan ahli sejarah, sudah > > > > > > > > > > > > seharusnya kita memperkuat dengan dalil-dalil nash, > > > > > > > > > > > > yaitu Al Qur'an dan Hadits. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Demikian halnya, berkenaan dengan temuan sejarawan, > > > > > > > > > > > > terhadap Perhitungan Usia Aisyah ra., harus kita uji > > > > > > > > > > > > dengan dalil-dalil Hadits yang shahih. > > > > > > > > > > > > Temuan Sejarawan : > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Beda usia Aisyah ra. dengan kakaknya Asma ra., sekitar > > > > > > > > > > > > 10 tahun. Riwayat ini ada di kitab Siyar A'lamal Nubala > > > > > > > > > > > > karangan Al Zahabi. Sedangkan Asma ra. meninggal di > > > > > > > > > > > > usia 100 tahun pada tahun 73 H (diriwayatkan Ibnu > > > > > > > > > > > > Kathir dan Ibnu Hajar). > > > > > > > > > > > > Dengan mengacu kepada data di atas, diperoleh > > > > > > > > > > > > kesimpulan bahwa Asma ra. lahir pada tahun 27 Sebelum > > > > > > > > > > > > Hijriah dan Aisyah ra. lahir pada tahun 17 Sebelum > > > > > > > > > > > > Hijriah. > > > > > > > > > > > > Pengujian 1 : > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Siti Aisyah ra. berkata : > > > > > > > > > > > > "Saya seorang gadis muda (jariyah dalam bahasa arab)" > > > > > > > > > > > > ketika Surah Al-Qamar diturunkan (Sahih Bukhari, > > > > > > > > > > > > kitabu'l-tafsir, Bab Qaulihi Bal al-sa`atu Maw`iduhum > > > > > > > > > > > > wa'l-sa`atu adha' wa amarr) > > > > > > > > > > > > Untuk dipahami, gadis muda (jariah), adalah mereka yang > > > > > > > > > > > > telah berusia antara 6-13 tahun. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Berdasarkan catatan sejarah, Surat al Qamar diturunkan > > > > > > > > > > > > pada tahun ke 8 (delapan) sebelum hijriyah (The > > > > > > > > > > > > Bounteous Koran, M.M. Khatib, 1985), jika mengacu > > > > > > > > > > > > kepada pendapat Para Sejarawan di atas, berarti usia > > > > > > > > > > > > Aisyah ra. saat itu adalah sekitar 9 tahun (lulus Ujian > > > > > > > > > > > > 1). > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Sementara itu, menurut Syekh Muhammad Sayyid > > > > > > > > > > > > At-Thanthawy, Surat al Qamar diturunkan pada tahun ke 5 > > > > > > > > > > > > (lima) sebelum hijriah. Jika pendapat ini, kita > > > > > > > > > > > > jadikan patokan (dasar), maka akan diperoleh > > > > > > > > > > > > keterangan usia Aisyah ra. pada saat itu sekitar 12 > > > > > > > > > > > > tahun (lulus Ujian 1). > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Pengujian 2 : > > > > > > > > > > > > Ketika terjadi perang Uhud (tahun 3H), Aisyah ra. > > > > > > > > > > > > diperbolehkan ikut serta oleh Rasulullah > > > > > > > > > > > > Di dalam Bukhari (Kitabu'l-jihad wa'l-siyar, Bab > > > > > > > > > > > > Ghazwi'l-nisa' wa qitalihinnama`a'lrijal): "Anas > > > > > > > > > > > > mencatat bahawa pada hari Uhud, orang-orang tidak dapat > > > > > > > > > > > > berdiri dekat Rasulullah. [pada hari itu,] Saya melihat > > > > > > > > > > > > Aisyah dan Umm-i-Sulaim dari jauh, Mereka > > > > > > > > > > > > menyingsingkan sedikit pakaiannya [untuk mencegah > > > > > > > > > > > > halangan gerak dalam perjalanan tersebut." > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Berdasarkan Hadis Shahih Bukhari yang lain, seseorang > > > > > > > > > > > > baru diperkenankan ikut berperang setelah berusia 15 > > > > > > > > > > > > tahun > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Diriwayatkan oleh Bukhari (Kitabu'l-maghazi, Bab > > > > > > > > > > > > Ghazwati'l-khandaq wa hiya'l-ahza'b): "Ibn `Umar > > > > > > > > > > > > menyatakan bahwa Rasulullah tidak mengizinkan dirinya > > > > > > > > > > > > menyertai dalam perang Uhud, pada ketika itu, Ibnu Umar > > > > > > > > > > > > berusia 14 tahun. Tetapi ketika perang Khandaq, ketika > > > > > > > > > > > > berusia 15 tahun, Nabi mengizinkan Ibnu Umar ikut dalam > > > > > > > > > > > > perang tersebut." > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Berdasarkan riwayat Bukhari diatas, kanak-kanak berusia > > > > > > > > > > > > dibawah 15 tahun akan dipulangkan dan tidak > > > > > > > > > > > > diperbolehkan ikut dalam perang. > > > > > > > > > > > > Dengan mengacu kepada data Para Sejarawan di atas, > > > > > > > > > > > > diperoleh data usia Aisyah ra. ketika itu adalah > > > > > > > > > > > > sekitar 20 tahun (lulus Ujian 2) > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Pengujian 3 : > > > > > > > > > > > > Ketika Ayahnya (Abu Bakar ra.), masuk Islam Aisyah ra. > > > > > > > > > > > > sudah lahir tetapi belum baligh (di usia sekitar 8 > > > > > > > > > > > > tahun ke bawah). > > > > > > > > > > > > Sebagaimana Hadits Bukhari, Volume 3, Bab tentang Al > > > > > > > > > > > > Hawaala, No. 494. > > > > > > > > > > > > Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Bukair telah > > > > > > > > > > > > menceritakan kepada kami Al Laits dari `Uqail berkata, > > > > > > > > > > > > Ibnu Syihab maka dia mengabarkan keada saya `Urwah bin > > > > > > > > > > > > Az Zubair bahwa `Aisyah radliallahu `anha isteri Nabi > > > > > > > > > > > > shallallahu `alaihi wasallam berkata; "Aku belum lagi > > > > > > > > > > > > baligh ketika bapakku sudah memeluk Islam". Dan > > > > > > > > > > > > berkata, Abu Shalih telah menceritakan kepada saya > > > > > > > > > > > > `Abdullah dari Yunus dari Az Zuhriy berkata, telah > > > > > > > > > > > > mengabarkan kepada saya `Urwah bin Az Zubair > > > > > > > > > > > > bahwa `Aisyah radliallahu `anha berkata; "Aku belum > > > > > > > > > > > > lagi baligh ketika bapakku sudah memeluk Islam dan > > > > > > > > > > > > tidak berlalu satu haripun melainkan Rasulullah > > > > > > > > > > > > shallallahu `alaihi wasallam datang menemui kami di > > > > > > > > > > > > sepanjang hari baik pagi ataupun petang > > > > > > > > > > > > Dan jika mengacu pada pendapat Para Sejarawan di atas, > > > > > > > > > > > > di dapat data ketika Abu Bakar ra. masuk Islam (sekitar > > > > > > > > > > > > tahun 10 Sebelum Hijrah), usia Aisyah ra adalah sekitar > > > > > > > > > > > > 7 tahun (lulus Ujian 3). > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Riwayat Hadits selengkapnya, bisa dilihat di sini. > > > > > > > > > > > > Kesimpulan : > > > > > > > > > > > > Dari ketiga Pengujian di atas, diperoleh kesimpulan, > > > > > > > > > > > > pendapat para sejarawan, ternyata tidak bertentangan > > > > > > > > > > > > dengan Dalil-Dalil Nash yang Shahih dari riwayat Imam > > > > > > > > > > > > Bukhari. Dengan demikian, temuan tersebut sangat layak > > > > > > > > > > > > untuk digunakan sebagai sumber sejarah Islam. > > > > > > > > > > > > Dan melalui data tersebut, bisa kita peroleh informasi, > > > > > > > > > > > > ketika Aisyah ra. dinikahi Rasulullah pada tahun 2H, > > > > > > > > > > > > yaitu selepas perang Badar, usia Aisyah ra. adalah > > > > > > > > > > > > sekitar 19 tahun, dan bukan 9 tahun sebagaimana kisah > > > > > > > > > > > > yang beredar di tengah-tengah masyakarat. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Kesimpulan ini juga menjawab, beberapa peristiwa yang > > > > > > > > > > > > berkaitan keberadaan Aisyah ra. : > > > > > > > > > > > > 1. Pendapat Sejarawan Muhammad bin Jareer al-Tabari, > > > > > > > > > > > > yang menyatakan ke-4 anak Abu Bakar r.a (Abdullah, > > > > > > > > > > > > Asma, Aisyah dan Abdur Rahman), dilahirkan pada zaman > > > > > > > > > > > > Jahiliyah. (Tarikh Tabari, Jilid IV, m/s 50). > > > > > > > > > > > > 2. Aisyah ra. ikut serta dalam Perang Badar (Sahih > > > > > > > > > > > > Muslim', Jilid II, m/s 118), dikarenakan ketika itu, > > > > > > > > > > > > Aisyah ra. telah berusia 18 tahun ke atas. > > > > > > > > > > > > 3. Aisyah ra. termasuk di dalam As-Sabiqun al-Awwalun, > > > > > > > > > > > > yaitu orang-orang yang terawal masuk Islam (Ibn Hisham, > > > > > > > > > > > > Jilid I, m/s 65 dan As-Seerat-un-Nabawiyyah, Jilid I, > > > > > > > > > > > > m/s 452 ) > > > > > > > > > > > > WaLlahu a'lamu bishshawab > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > --- In proletar@yahoogroups.com, SAW <tamanbaru03@> > > > > > > > > > > > > wrote: > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Aisha adalah anak Abu Bakar yang dinikahi oleh > > > > > > > > > > > > > Muhammad saat berusia 6 atau > > > > > > > > > > > > > 7 tahun, dan sudah disetubuhi oleh Muhammad saat > > > > > > > > > > > > > berusia 9 tahun. Sedangkan > > > > > > > > > > > > > Muhammad sendiri saat itu telah berumur 50 tahun, > > > > > > > > > > > > > menyetubuhi ketika > > > > > > > > > > > > > berumur 53 tahun. > > > > > > > > > > > > > Rasulullah menikah dengan Aisyah .. Ketika itu > > > > > > > > > > > > > Aisyah berumur enam > > > > > > > > > > > > > tahun. Kemudian pada bulan Syawal tahun pertama > > > > > > > > > > > > > hijrah, beliau mulai > > > > > > > > > > > > > menggaulinya, di Madinah. Ketika itu Aisyah berumur > > > > > > > > > > > > > sembilan tahun. > > > > > > > > > > > > > (Mubarakfury, halaman 185) > > > > > > > > > > > > > Diceritakan oleh Aisha: Bahwa Nabi menikahinya ketika > > > > > > > > > > > > > ia berusia enam tahun > > > > > > > > > > > > > dan berhubungan suami istri ketika dia berusia > > > > > > > > > > > > > sembilan tahun, dan dia > > > > > > > > > > > > > tetap menjadi istrinya selama sembilan tahun (yaitu > > > > > > > > > > > > > sampai kematian Nabi). > > > > > > > > > > > > > (Hadis Bukhari 62:64) > > > > > > > > > > > > > Pernikahan ini diperkitakan terjadi pada tahun 620 M, > > > > > > > > > > > > > beberapa bulan > > > > > > > > > > > > > setelah kematian Khadijah, istri pertama Muhammad. > > > > > > > > > > > > > Ketika Muhammad mati, > > > > > > > > > > > > > dia berumur 18 tahun, ia meninggal diumur 57 tahun > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > ------------------------------------ Post message: prole...@egroups.com Subscribe : proletar-subscr...@egroups.com Unsubscribe : proletar-unsubscr...@egroups.com List owner : proletar-ow...@egroups.com Homepage : http://proletar.8m.com/Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/proletar/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/proletar/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: proletar-dig...@yahoogroups.com proletar-fullfeatu...@yahoogroups.com <*> To unsubscribe from this group, send an email to: proletar-unsubscr...@yahoogroups.com <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
