[ppiindia] Polisi Gerebek Istana Surga Eden
Refleksi : Kalau Ahmad adalah Tuhan, maka tentu saja Tuhan mempunyai kekuasaan atas malaekat-malaekat cantik nan sexy. http://www.antaranews.com/berita/1263460759/polisi-gerebek-istana-surga-eden Polisi Gerebek Istana Surga Eden Kamis, 14 Januari 2010 16:19 WIB | Peristiwa | Hukum/Kriminal | Sumber (ANTARA News) - Jajaran petugas Reserse dan Kriminal dan Perlindungan Perempuan Polda Jabar bersama puluhan anggota ormas Islam Kota Cirebon, Kamis, menggerebek dua rumah yang diduga sebagai tempat kegiatan Surga Eden, ajaran yang dipimpin Ahmad Tantowi. Penggerebekan pertama di sebuah rumah di Desa Pamengkan, Kecamatan Mundu, Kabupaten Cirebon, yang diberi nama Istana Surga Eden, yang disebut-sebut sebagai tempat pembaiatan anggota sekaligus tempat tinggal sang pemimpin ajaran itu, Ahmad Tantowi. Dalam penggerebekan tersebut Ahmad Tantowi dan beberapa pengikutnya yang sebagian besar perempuan melakukan perlawanan. Tantowi mencabut keris dan berusaha melawan sebelum diringkus petugas. Petugas juga mendatangi rumah milik Ahmad Tantowi, tidak jauh dari rumah pertama. Menurut Ahmad Tantowi, rumah itu tempat tinggal anak asuhnya. Terjadi kontak fisik antara anggota ormas Islam dengan sejumlah orang yang ada di rumah tersebut. Namun setelah petugas datang, seluruh pengikut Surga Eden yang ada di sana diangkut petugas. Ahmad Tantowi dan tujuh pengikutnya langsung dibawa ke Mapolda Jabar. Dalam penggerebekan tersebut, petugas menemukan sebuah kolam yang dihiasi patung wanita telanjang, persis di depan kamar Tantowi. Selain itu ditemukan juga keris dan berbagai benda yang diduga digunakan sebagai alat ritual. Penggerebekan itu dilakukan petugas berdasarkan laporan Andi (40), orang yang mengaku pernah menjadi pengikut ajaran itu. Berdasarkan penuturan Andi, Ahmad Tantowi menyatakan diri sebagai Tuhan dan boleh menggauli pengikut perempuannya. "Saya pernah menjadi pengikut Surga Aden ini. Namun setelah ada upaya Tantowi akan menggauli istri saya dengan dalih syarat menjadi pengikutnya, saya tidak terima dan langsung keluar dari ajaran dia. Kemudian saya laporkan hal ini kepada polisi," kata Andi. Sementara itu berdasarkan penuturan warga setempat, Ahmad Tantowi dikenal warga sebagai seorang penjual barang antik yang dermawan. Dia selalu menjadi donatur terbesar setiap kali ada kegiatan di kampung seperti saat peringatan 17 Agustus. "Selama ini kami tidak melihat kegiatan yang janggal seperti ritual keagamaan apalagi meresahkan warga," kata Budi Hartono, Kuwu Desa Pamengkang. Kanit Reskrim Polda Jabar Kompol Fatimah Noer mengatakan, Ahmad Tantowi dan tujuh pengikutnya akan menjalani pemeriksaan di Mapolda Jabar. "Mereka kami bawa ke Mapolda Jabar untuk pemeriksaan lebih lanjut," kata Fatimah.(*) [Non-text portions of this message have been removed]
[ppiindia] Majalah Bhinneka - dan pencarian dana
Teman-teman, Funding majalah Bhinneka akan segera berakhir. Karena itu, untuk melanjutkan majalah gratis ini, kami terpaksa mencari iklan. Bila ada yang membantu dengan pencarian dana ini, mohon menghubungi saya: Soe Tjen Marching Daftar harga iklan di Majalah Bhinneka: Halaman isi: - Satu halaman Rp 2 juta (warna) - Satu halaman Hitam putih Rp 1,5 juta - Setengah halaman warna Rp 1,4 juta - Setengah halaman hitam putih Rp 1 juta Halaman Cover: - Satu halaman warna Rp 5 juta (Cover 4) - Satu halaman warna Rp 3 juta (cover 3/cover dalam belakang) - Satu halaman warna Rp 4 juta (cover 2/cover dalam depan) Untuk Edisi Berikut (terbit awal Febuari), pengiriman & pembayaran iklan paling lambat tanggal 25 Januari 2010. [Non-text portions of this message have been removed]
[ppiindia] Sri Mulyani Diperiksa Pansus, 300 Orang Geruduk DPR, Sri Mulyani: Saya Bertanggung Jawab
http://hariansib.com/?p=106678 Sri Mulyani Diperiksa Pansus, 300 Orang Geruduk DPR, Sri Mulyani: Saya Bertanggung Jawab Posted in Berita Utama by Redaksi on Januari 14th, 2010 DIAMANKAN POLISI: Seorang aktivis diamankan petugas kepolisian saat mengikuti aksi unjuk rasa di depan gedung DPR/MPR, Jakarta, Rabu (13/1). Para pengunjuk rasa tersebut menuntut pengusutan tuntas kasus skandal Bank Century. (FOTO ANTARA/Ismar Patrizki) Jakarta (SIB) Saat Menteri Keuangan (Menkeu) Sri Mulyani dicecar pertanyaan oleh Pansus Angket Century, sedikitnya 300 orang dari Forum Masyarakat Peduli Bangsa geruduk DPR. Massa menuntut Sri Mulyani mundur. Aksi ini diikuti sejumlah elemen mahasiswa, pemuda dan masyarakat, bertempat di depan Gedung DPR, Senayan, Jakarta, Rabu (13/1). Massa membawa poster bergambar Sri Mulyani dengan taring drakula dan diberi tulisan "Artis maling Century", serta poster bergambar Boediono yang juga diberi taring drakula bertuliskan "Biarkan rakyat mengadili. Mundur." Poster itu ditempel di pagar DPR. Beberapa orang tampak memakai kaos hitam bertuliskan "Tolak SBY." Dalam aksinya, seorang seniman membacakan puisi berjudul Negeri Para Bedebah, karya Adhie Massardie dan massa menyanyikan lagu-lagu perjuangan. "Kebijakan yang diambil Sri Mulyani selaku menteri keuangan dalam kasus Century sungguh sulit dimaafkan karena dalam kebijakan itu pemerintah telah memfasilitasi para perampok untuk merampok uang rakyat," kata koordinator aksi, Taufik. Sri Mulyani juga dituntut menyampaikan permohonan maaf karena ulahnya. Massa duduk-duduk sambil mendengarkan orasi dan lagu-lagu. Akibatnya, lalu lintas Gatot Subroto ke Slipi menjadi tersendat karena massa memakan sepertiga badan jalan. Aksi berlangsung dan dijaga 50 polisi. Sri Mulyani: Saya Bertanggung Jawab Mantan Ketua Komite Stabilitas Sistem Keuangan (KSSK) yang juga Menteri Keuangan Sri Mulyani Indrawati menegaskan dirinya bertanggung jawab penuh atas keputusan penyelamatan Bank Century berdasarkan data awal nilai bailout dari Bank Indonesia (BI) sebesar Rp 632 miliar. Angka Rp 632 miliar tersebut ditetapkan oleh BI sebagai acuan dana yang harus digelontorkan dalam penanganan Bank Century. Namun ternyata dana yang dibutuhkan melonjak mencapai Rp 6,7 triliun. "Saya bertanggung jawab mencegah krisis dengan melakukan penyelamatan (Bank Century)," ujar Sri Mulyani menjawab pertanyaan Anggota Pansus Akbar Faishal Dalam rapat Pansus Century di Gedung DPR-RI, Jakarta, Rabu (13/01). Sebelumnya Akbar menanyakan sampai tanggung jawab seorang Ketua KSSK atas dana bailout yang disuntikan oleh Lembaga Penjamin Simpanan (LPS). "Apakah ibu Sri Mulyani bertanggung jawab terhadap dana yang hanya Rp 632 miliar saja, sesuai dengan data BI, atau Ibu bertanggung jawab sampai penyertaan sebelum UU JPSK ditolak atau hingga dana membengkak hingga Rp 6,7 triliun?," tanya Akbar. Sri Mulyani kemudian menjawab dengan berdasarkan data nilai bailout dari BI. "Saya yang bertanggung jawab menetapkan kebijakan untuk mencegah krisis. Saya mencegah krisis dengan menyelamatkan Bank Century berdasarkan data Rp 632 miliar," tutur Sri Mulyani. Sri Mulyani juga mengatakan hingga saat ini negara tidak mengalami kerugian sama sekali. "Uang negara tidak digunakan, uang negara di LPS masih ada Rp 4 triliun," jelasnya. Maka sesuai dengan jawaban Sri Mulyani, Akbar mengambil kesimpulan bahwa BI memberikan data-data yang tidak tepat sehingga nilai bailout membengkak menjadi Rp 6,7 triliun serta Ketua KSSK hanya bertanggung jawab sampai dengan dana Rp 632 miliar. Sri Mulyani Diperiksa, Suami & Pendukung Penuhi Balkon Sebelumnya Sri Mulyani tampak percaya diri ketika memasuki ruang rapat Pansus Angket Century. Balkon pun dipenuhi pendukung Sri Mulyani. Sri Mulyani masuk ke ruang rapat Pansus di Gedung DPR, Senayan, Jakarta, Rabu (13/1) sekitar pukul 10.45 WIB. Tampak balkon ruang rapat Pansus penuh dengan pendukung Sri Mulyani. Pegawai Departemen Keuangan (Depkeu), Ketua Bapepam-LK Fuad Rahmani dan Wakil Menkeu Anggito Abimanyu dan suami Sri Mulyani, Tonny Sumartono, juga tampak memenuhi balkon. Sri Mulyani yang tampak cantik dengan batik hitam merah dan rok hitam itu tampak percaya diri memasuki ruang Pansus. Dia melambai-lambaikan tangannya kepada wartawan sebelum bersalaman dengan anggota Pansus. Sebelumnya Sri Mulyani mendapatkan sebuket bunga dari kaum profesional. Bunga diserahkan oleh 7 orang pelaku pasar modal, seperti mantan komisaris BEI Lily Widjaya. Sri Mulyani Bawa Pasukan Eselon I Selain suami, dalam pemeriksaan Sri Mulyani itu seluruh pejabat eselon I Depkeu ikut hadir 'mendukung'. Kehadiran para pejabat eselon I Depkeu ini sempat dipermasalahkan oleh salah satu Anggota Pansus yaitu Akbar Faisal dari Fraksi Partai Hanura. "Seluruh Eselon I ini hadir di sini, lalu bagaimana dengan Depkeu?" ujarnya dalam rapat Pansus Century di Gedung DPR, Senayan, Jakarta, Rabu (13/1). Akbar mengatakan, dengan lengkapnya pejabat eselon
[ppiindia] Dana Kesra, Uang Lauk Pauk dan Dana Insentif Belum Dibay ar, Ribuan Guru di Labura "Gigit Jari"
http://hariansib.com/?p=106684 Dana Kesra, Uang Lauk Pauk dan Dana Insentif Belum Dibayar, Ribuan Guru di Labura "Gigit Jari" Posted in Berita Utama by Redaksi on Januari 14th, 2010 Labura (SIB) Ribuan guru pegawai negeri sipil (PNS) di Kabupaten Labuhan Batu Utara (Labura) akhirnya "gigit jari". Penyebabnya, dana kesra untuk Januari, Februari dan Maret 2009 dan uang lauk pauk serta dana insentif dari Pemprovsu tahun 2009 belum dibayarkan. Sejumlah guru di Kecamatan Marbau, Na IX-X, Aekkuo dan Aeknatas yang dikonfirmasi SIB secara terpisah mengatakan, dana kesra Rp400 ribu/bulan belum juga dibayar untuk Januari, Februari dan Maret 2009. Demikian juga dengan uang lauk pauk tahun 2009 selama 12 bulan (Rp15.000/hari jika hadir kerja) serta uang insentif dari Pemprovsu Rp50.000/bulan selama 12 bulan. Lebih lanjut dikatakan, PNS di Labuhanbatu telah menerima uang tersebut. Kenapa PNS di Labura belum menerima dana tersebut. Ke mana dana itu mengalir hingga saat ini tidak ada penjelasan yang resmi. Padahal, kalau tampil di depan umum atau saat berpidato dalam seminar, para pejabat di negeri ini selalu berkata akan meningkatkan kesejahteraan guru dan akan memperhatikan nasib guru. Tapi realitanya, dana yang sudah diatur oleh undang-undang pun tidak dibayarkan kepada guru, ironisnya, para pejabat tersebut seolah-olah tidak peduli, ujar guru yang mengaku bermarga Siregar itu. Penjabat Bupati Labura Drs H Daudsyahy MM ketika dikonfirmasi melalui pesan layanan singkat (SMS) Selasa (12/1) tidak direspon, meski SMS terkirim. Sedangkan Kepala Dinas Pendidikan Labura H Ridwan Rambe SPd ketika dikonfirmasi mengatakan, dana kesra untuk Januari, Februari dan Maret berada di Pemkab Labuhanbatu. Sebab pembayaran gaji guru untuk Januari, Februari dan Maret dibayarkan Pemkab Labuhanbatu karena itu merekalah yang membayar dana kesra itu. Untuk uang lauk pauk sudah disatukan ke dalam dana kesra. Sementara dana insentif dari Pemprovsu masih diproses, sebelumnya dana itu ditransfer ke Pemkab Labuhanbatu, jadi administrasinya sedang diurus, kata Ridwan. Sekdakab Labuhanbatu Hasban Ritonga SH ketika dikonfirmasi Selasa (12/1), masalah dana kesra tersebut, melalui SMS, tidak ada jawaban. (Tim/m) [Non-text portions of this message have been removed]
[ppiindia] Pansus Mulai Dimandulkan
Refleksi :Memang harus dimandulkan, supaya bukti tidak memberatkan rezim kleptokratik! http://www.suarapembaruan.com/index.php?detail=News&id=13060 2010-01-14 Pansus Mulai Dimandulkan [JAKARTA] Penggantian sejumlah anggota Pansus Hak Angket Kasus Bank Century dinilai sebagai upaya pemandulan agar Pansus tidak bisa mengungkap tuntas skandal perbankan tersebut. Hal tersebut dikhawatirkan membuat hasil kerja Pansus bertentangan harapan rakyat. Demikian rangkuman pendapat yang dihimpun SP, Kamis (14/1), dari inisiator hak angket dari Fraksi PPP Kurdi Mukri, pengamat politik Burhanuddin Muhtadi, dan Direktur Eksekutif Reform Institute Yudi Latif. Kurdi Mukri menyatakan, sejak awal dirinya sudah memprediksi ada upaya pemandulan Pansus. "Saya sangat prihatin terhadap pencopotan anggota Pansus yang kritis," katanya. Dengan dicopotnya sejumlah anggota Pansus yang kritis, lanjutnya, dikhawatirkan tujuan untuk mengungkap skandal Bank Century, tidak akan tercapai. "Ini semua karena kuatnya kepentingan partai politik," katanya. Sedangkan, pengamat politik dari Lembaga Survei Indonesia (LSI) Burhanuddin Muhtadi mengemukakan penarikan anggota Pansus dari PAN dan PKB membuktikan telah terjadi "perang psikologis" antara Presiden SBY sebagai pengendali koalisi dengan mitranya. Penarikan itu juga membuktikan pernyataan SBY mengenai evaluasi mitra koalisi. Tujuannya agar mitra koalisi tidak kritis dan tajam menyikapi kasus Bank Century. Pimpinan Parpol Ditekan Ia menegaskan, SBY tidak bisa mengintervensi Pansus Century. Karena itu, cara yang diambil adalah dengan menekan elite-elite partai politik peserta koalisi. "Tekanan itu membuat pimpinan parpol tidak bisa tidur nyenyak, sehingga mengganti anggotanya di Pansus Century. Tindakan mereka seperti mencari muka terhadap SBY," katanya. Tindakan pimpinan parpol itu, lanjut Burhanuddin, menunjukkan mereka masih loyal terhadap SBY, sekaligus menunjukkan koalisi parpol tetap solid. Meski demikian, dia menyayangkan penggantian itu karena menghilangkan daya kritis dalam Pansus, karena anggota yang menggantikannya tidak paham skandal Century. "Saya ragu hasil Pansus Century sesuai harapan rakyat. Pansus pada akhirnya hanya menjadi ladang bargaining politik," katanya. Senada dengannya, Yudi Latif menyatakan, tindakan menekan mitra koalisi terlihat sangat vulgar. "Pansus sebaiknya tetap fokus menyelesaikan skandal Century. Sangat berbahaya kalau hasilnya tidak sesuai harapan masyarakat," ujarnya. Sementara itu, sejumlah anggota Pansus dari partai koalisi telah diganti dan dikabarkan masih ada yang akan dicopot karena tekanan Partai Demokrat sebagai pimpinan koalisi. Dari informasi yang dihimpun SP, sedikitnya lima anggota Pansus yang telah dan akan diganti. Fraksi Partai Kebangkitan Bangsa (FPKB) akan mencopot Marwan Ja'far dan Anna Mu'awanah, Fraksi Partai Amanat Nasional (FPAN) akan menarik Chandra Tirta Widjaya dan Catur Sapto Edi, sedangkan Fraksi Partai Keadilan Sejahtera (FPKS) akan mengganti Andi Rahmat. Pada umumnya mereka melontarkan pertanyaan tajam terhadap mantan Gubernur BI, Boediono dan Menteri Keuangan (Menkeu), Sri Mulyani Indrawati. Terkait hal itu, beberapa anggota Pansus mengaku mendengar desas-desus pergantian rekan mereka sejak pekan lalu. Sebagian anggota menyatakan pergantian itu merupakan hal wajar dan ditentukan fraksi, tetapi beberapa di antaranya mengakui adanya tekanan dari Partai Demokrat. "Penggantian tersebut merupakan bentuk tekanan koalisi terhadap Pansus Century yang sudah dikhawatirkan sejak awal. Tapi kita harapkan PDI-P, Hanura, dan Gerindra, serta para inisiator hak angket tetap kompak," kata anggota Pansus yang menolak disebut namanya. Sejak Rabu (13/1), Marwan Ja'far, telah diganti oleh Agus Sulistiono dan Chandra Tirta Widjaya telah resmi diganti Asman Abnur, sejak Senin (11/1). Sedangkan, Anna Mu'awanah mengakui ada pergantian anggota Pansus dan hal itu diberitahukan langsung Ketua Umum PKB, Muhaimin Iskandar. "Saya dikasih tahu ketua umum secara langsung, kemarin (Selasa, 12/1) malam. Katanya, ada pembagian tugas jadi saya akan diganti supaya lebih fokus ke komisi. Tapi SK-nya sampai sekarang belum turun," ujar Anna. Menanggapi hal itu, Ketua Fraksi Partai Keadilan Sejahtera (FPKS), Mustafa Kamal mengatakan, pihaknya belum berencana mengganti anggota di Pansus Hak Angket Century. Berdasarkan evaluasi intenal terhadap empat anggota di Pansus, mereka telah menjalankan tugas dengan baik dan normal. "Jadi tidak ada rencana untuk mengganti mereka. Soal penggantian Andi Rahmat, itu hanya isu," kata Mustafa. Ketika ditanya isu penggantian tersebut terkait dengan tekanan koalisi seiring dengan evaluasi kabinet yang akan dilakukan Presiden SBY, Mustafa menampiknya. "Evaluasi kabinet tidak akan pengaruhi anggota DPR dari FPKS dalam menjalankan fungsinya, termasuk di Pansus Century. Kami percaya Presiden bijak dan bisa membedakan kabinet tidak berhubungan dengan DPR,
[ppiindia] Islam Krisis (Kolom)
Islam Krisis KH Abdurrahman “Gus Dur” Wahid meninggalkan pengaruh yang dalam pada saya, jauh sebelum saya menjadi penyiarnya di acara “Kongkow Bareng Gus Dur” tiap Sabtu di Utan Kayu. Pada awal tahun 1997, ketika saya baru lulus dari sebuah pesantren dan menjadi guru muda di pesantren itu, saya mengikuti sebuah pelatihan untuk guru dan santri se Jawa Timur. Sohibul bait-nya: Kajian 193 Universitas Islam Malang. Gus Dur hadir sebagai narasumber. Jujur saja waktu itu saya tak suka Gus Dur dan Nurcholish “Cak Nur” Madjid. Saya memperoleh informasi tentang dua tokoh ini dari media-media seperti Sabili, Media Dakwah dan Hidayatullah. Kala itu saya mengidolakan sosok Amien Rais yang dianggap sebagai representasi tokoh Islam, sedangkan Gus Dur dan Cak Nur sering dituding oleh media-media itu “kurang kadar keislamannya”. Saya tidak terlalu tertarik presentasi Gus Dur, sejak pertama kali melihat Gus Dur saya tak sabar ingin mengeluarkan uneg-uneg saya (yang negatif). Bakda Gus Dur presentasi, saya yang pertama kali mengacungkan tangan untuk bertanya. Dimulailah percakapan dan dialog pertama kali saya dengan Gus Dur yang mengubah haluan pemikiran saya. “Gus, saya seorang santri, sebelum saya mengajukan pertanyaan, saya ingin mengajak kita semua untuk meyakini Islam sebagai agama paling benar, kalau kita sudah yakin, lantas bagaimana menjadikan Islam sebagai agama yang “rahmatan lil alamin” (menjadi berkah bagi alam semesta)?” Pertanyaan ini adalah sindiran saya yang halus kepada Gus Dur yang menurut su’ud dzon saya pada dia—seperti yang saya baca dari media-media itu—Gus Dur tidak terlalu kuat Islamnya karena sering membela non-muslim. Respon Gus Dur di luar perkiraan saya. “Siapa nama santri tadi itu, santri kok Islamnya krisis.” Mendengar ucapakan Gus Dur ini, belasan orang yang hadir tertawa terbahak-bahak. Saya hanya bisa tersenyum kecut. Ucapan Gus Dur seperti setrum megawatt yang menyengat saya. “Kalau kita sudah yakin pada Islam, tak perlu teriak-teriak lagi, biasanya yang sering teriak itu masih ragu atau takut. Saya sering dianggap tidak Islam hanya gara-gara sering membela orang non-muslim, saya dianggap tidak ngerti ayat Quran yang berbunyi tidak akan pernah rela orang Yahudi dan Kristen pada kamu (orang Islam), sampai kamu mengikuti agama mereka” sambung Gus Dur yang mengutip penggalan ayat 120 dari surat Al-Baqarah. Ungkapan Gus Dur tadi juga seperti mengorek-orek asumsi-asumsi buruk yang menempel di otak saya. Gus Dur melanjutkan: “Bagi saya makna “tidak rela” itu jangan didramatisir, dipahami biasa-biasa saja, karena sebaliknya kita orang Islam tidak pernah rela pada keyakinan mereka. Sama saja kan? “Tidak rela” bukan berarti mau menyakiti atau membunuh. Contohnya Siti Nurbaya tidak rela menikah dengan Datuk Maringgih. Yaaa Siti tidak rela saja, bukan lantas dia ingin menyakiti atau membunuh Datuk Maringgih, buktinya Siti Nurbaya melahirkan anak-anak Datuk Maringgih.” Orang-orang yang hadir kembali tertawa lebar mendengar tamsil Gus Dur soal “tidak rela” itu. Ketika ia menjawab soal saya tentang “Islam rahmatan lil alamin” Gus Dur mengutip wejangan KH Ahmad Siddiq bahwa Islam harus merawat tiga ikatan persaudaraan yaitu “ukhuwah Islamiyah” (persaudaraan keislaman), “ukhuwah wathaniyah” (persaudaraan kebangsaan) dan “ukhuwah basyariyah” (persaudaraan kemanusiaan), jika Islam mampu merawat tiga ikatan persaudaraan ini maka, Islam itu akan menjadi berkah bagi alam semesta. Sindiran Gus Dur yang menganggap saya sebagai seorang muslim yang krisis—meskipun saya lulusan pesantren dan telah menimba ilmu keislaman selama bertahun-tahun—membuat saya kembali bertanya pada diri sendiri. Benar juga komentar Gus Dur itu, kalau saya benar memiliki keimanan terhadap Islam yang kuat, kenapa perlu teriak-teriak yang menunjukkan saya masih ragu? Merasa paling benar memang kadang untuk menyembunikan keraguan. Pertemuan dengan Gus Dur itu telah meruntuhkan fanatisme saya yang sebelumnya mudah curiga dan menyalahkan pendapat orang lain. Saya yang selalu menganggap diri sendiri sebagai muslim yang paling benar. Pertemuan itu juga mengubah imej saya terhadap Gus Dur. Seperti menebus dosa, saya mulai rajin mencari dan membaca buku-buku karangan Gus Dur untuk mengenal pemikiran Gus Dur secara langsung bukan dari tulisan atau perkataan orang lain. Ketika saya melanjutkan studi di Univeritas al-Azhar Mesir pada tahun 1998 saya masuk NU Mesir untuk mengukuhkan kekaguman saya pada Gus Dur. Pun saya mulai tertarik untuk membaca pemikiran Cak Nur langsung dari tulisan-tulisannya. Dalam kesempatan yang lain, Gus Dur juga sering merujuk soal “Islam-krisis” ini pada fenomena kekerasan dan kebencian yang dilakukan oleh kelompok-kelompok Islam radikal terhadap kelompok yang lain. Krisis yang dimaksud adalah rasa tak percaya diri atau diliputi penuh ketakutan. Kata Gus Dur “mereka itu dalam bayang-bayang ketakutan, merasa terkepung dan terancam oleh Barat, tapi di sisi l
[ppiindia] Kokain meningkatkan Kecerdasan ?
Penelitian terbaru yang memfokuskan pada satu bagian otak yang disebut epigenetik, yakni gen yang terdapat dalam otak yang akan mempengaruhi fungsi keseluruhan otak, menemukan bahwa ada penambahan jumlah dendrit atau percabangan sel-sel pada otak para pengguna kokain dan methamphetamine. Penelitian dilakukan dengan memberikan dosis kecil kokain pada tikus. Setelah beberapa lama, dilakukan pengamatan pada otak tikus tersebut. Pengamatan tersebut menemukan adanya perubahan pola gen. Gen di otak menghasilkan sebuah protein yang disebut dengan nama protein G9a. Protein ini terbentuk karena adanya perubahan pada nucleus accumbens, yakni bagian otak yang berfungsi merasakan senang dan memicu keinginan seseorang. Adanya protein tersebut di otak akan membuat gen yang mengatur pembentukan dendrit atau percabangan sel-sel otak meningkat. Penambahan jumlah dendrit berarti ada penambahan jumlah koneksi sel-sel otak yang sangat erat kaitannya dengan tingkat kecerdasan seseorang. Dalam kondisi orang yang normal, semakin banyak dendrit pada otak, maka IQ akan semakin meningkat. Namun yang terjadi pada para pecandu kokain dan methamphetamine justru berkebalikannya. Mereka justru sering terlihat linglung, hilang kendali dan tampak tak berdaya. Dengan adanya fakta baru tersebut, apakah dapat disimpulkan bahwa pemberian kokain dan methamphetamine dapat jumlah yang sedikit berarti dapat meningkatkan kecerdasan seseorang ?. Para peneliti dari Mount Sinai School of Medicine itu tak berani terburu-buru menyimpulkan penemuan fakta itu yang dikorelasikan dengan peningkatan kecerdasan IQ seseorang. Tentu diperlukan penelitian yang lebih mendalam lagi untuk sampai kepada kesimpulan yang demikian. Saat ini, mereka baru berani menyimpulkan bahwa salah satu efek samping lainnya dari kokain adalah menambah jumlah koneksi sel-sel otak. Itulah mungkin yang menyebabkan Pecandu kokain dan methamphetamine relatif lebih sulit disembuhkan dibanding pecandu heroin atau obat-obatan lainnya. Para pecandu kokain dan methamphetamine memang paling sukar disembuhkan. Ada tersedia sedikit obat untuk menolong para pecandu heroin, tapi sangat sedikit sekali obat yang benar-benar efektif untuk para pecandu kokain dan methamphetamine. Pada umumnya para pecandu kokain dan methamphetamine oleh dokter diberikan obat levamisole. Namun obat itu justru berpotensi menyebabkan masalah pada sistem imunitas dan sangat mungkin menimbulkan risiko yang bisa lebih parah lagi. Oleh sebab itu, para peneliti itu berharap, penemuan ini bisa jadi petunjuk untuk lebih fokus pada gen tersebut dalam rangka penelitian lebih lanjut di masa depan terhadap penanganan kecanduan kokain dan methamphetamine. Sekali lagi, para peneliti itu mengingatkan bahwa penemuan ini diharapkan tidak disalahartikan. Sebaliknya, hasil studi ini bisa dikembangkan lebih lanjut untuk membuat metode baru penanganan kecanduan kokain dengan cara mengatur bagian epigenetik pada otaknya. Akhrulkalam, tentunya dan memang seharusnya tak ada yang sedemikian bodohnya sehingga ingin menjadi lebih cerdas dengan cara mengkonsumsi kokain atau methamphetamine (shabu-shabu) yang hasilnya justru akan membikin tambah linglung. Wallahualambishshawab. * Catatan Kaki : * Foto diatas hanyalah ilustrasi untuk mempermanis tampilan, yang dicopypaste dari sumber di internet. * Tulisan ini dikutip dari berbagai sumber yang terserak di dunia maya internet. * Kokain meningkatkan Kecerdasan ? http://kesehatan.kompasiana.com/2010/01/14/kokain-meningkatkan-kecerdasan/ * [Non-text portions of this message have been removed]
[ppiindia] Ruhut Picu Emosi Pansus
http://www.suarapembaruan.com/index.php?modul=news&detail=true&id=13056 ck 2010-01-14 Ruhut Picu Emosi Pansus JK: Kasus Century Bukan Akibat Krisis SP/Charles Ulag Mantan Wakil Presiden Jusuf Kalla memberikan keterangan saat hadir sebagai saksi pada rapat Pansus Bank Century di gedung MPR/DPR/DPD, Senayan, Jakarta, Kamis (14/1). [JAKARTA] Anggota Fraksi Partai Demokrat (FPD), Ruhut Sitompul kembali mengeluarkan pernyataan kontroversial dalam rapat Pansus Hak Angket Kasus Bank Century. Saat pemeriksaan mantan Wapres Jusuf Kalla (JK), Kamis (14/1) pagi, sapaan "Daeng" yang berulang kali dilontarkan Ruhut kepada JK, menyulut emosi dan reaksi keras anggota Pansus dari fraksi lain. Bahkan JK pun tidak bersedia menjawab pertanyaan Ruhut. Pada rapat pemeriksaan saksi Kamis pagi, FPD memperoleh kesempatan bertanya setelah Fraksi Partai Hanura. Ruhut yang mengambil kesempatan itu mengawalinya dengan mengutip peringatan mantan Ketua Umum PP Muhammadiyah, Syafii Maarif, agar anggota Pansus mengedepankan etika saat bertanya kepada saksi. Selanjutnya, Ruhut mengomentari secara detail tentang intervensi yang dilakukan JK terhadap Kepolisian untuk menangkap Robert Tantular. Ruhut menyampaikan bahwa Robert Tantular mengakui ada kebencian kepada JK. Sebab, JK dinilai sering mengintervensi lembaga-lembaga hukum. Namun, JK menegaskan, bahwa yang dilakukan adalah perintah. "Intervensi itu rendah. Saya tidak intervensi, tapi saya perintahkan. Sebagai aparat pemerintah, atasan polisi adalah presiden," tegas JK, yang menjalankan tugas kepresidenan saat keputusan penyelamatan Century diambil pada November 2008, karena Presiden SBY tengah berada di AS. Selanjutnya, pertanyaan Ruhut sempat dipotong oleh JK. Ruhut pun minta JK tidak memotong pertanyaannya dengan berkata, "Mohon Daeng tidak marah terlebih dulu. Saya menghormati Daeng." Sapaan "Daeng" itu diucapkan sedikitnya lima kali. JK tampak diam menyimak pertanyaan Ruhut. Namun, anggota Pansus dari Fraksi Partai Hanura, Akbar Faisal menginterupsi, dan mengingatkan Pansus agar tidak menggunakan simbol-simbol kultural. "Ini bagian dari etika yang harus dipegang. Penggunaan simbol-simbol kultural bisa membuat situasi tidak nyaman," kata Akbar. Peringatan Akbar langsung disambut teriakan anggota Pansus lainnya. "Sebagai orang Bugis, saya tersinggung dengan pemanggilan 'Daeng' tersebut," serunya dengan keras. Setelah dipersoalkan, Ruhut pun mengalah. Ruhut mengaku dia menyapa JK dengan "Daeng" sebagai penghormatan. "Saya mohon maaf," kata Ruhut. Mahfud Siddiq yang memimpin sidang akhirnya menyudahi debat sengit itu dengan mengingatkan agar peristiwa tersebut tidak terulang. Dari rentetan pertanyaan dan komentar Ruhut yang memicu emosi tersebut, JK pun tidak merasa perlu menjawab. "Saya tidak usah menjawab," katanya. Ulah Ruhut yang memicu perdebatan sengit di Pansus tersebut, sebelumnya juga terjadi saat pemeriksaan saksi, pada Rabu (6/1) lalu. Saat itu Ruhut berdebat sengit dengan pimpinan rapat, Gayus Lumbuun dari Fraksi Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan, mengenai alokasi waktu pendalaman materi tiap fraksi. Emosi keduanya, memicu Ruhut menghardik Gayus dengan sebutan "bangsat". Menanggapi ulah Ruhut tersebut, Koordinator Koalisi Masyarakat Sipil Antikorupsi (Kompak), Fadjroel Rahman menilainya sebagai "kampungan" dan kekanak-kanakan. Menurutnya, apa yang dilakukan Ruhut sangat memalukan, baik terhadap Pansus maupun DPR secara keseluruhan. Tindakan itu juga memalukan bagi Partai Demokrat, termasuk Presiden Susilo Bambang Yudhoyono, sebagai Ketua Pembina Partai Demokrat. Tetapi anehnya, meskipun sering membuat ulah, Ruhut tidak ditegur dan tak kunjung ditarik dari Pansus Century oleh Partai Demokrat. "SBY kan sebagai pembina Demokrat. Perilaku Ruhut itu mempengaruhi citra SBY. Tetapi kok dibiarkan. Kalau tetap dipertahankan maka perilaku Ruhut bisa menunjukkan kualitas pembinaannya. Memalukan jika seperti itu," ujarnya. Krisis Kecil Saat diperiksa Pansus, JK menjelaskan, dalam pandangannya, Indonesia hanya mengalami krisis kecil dan tidak berdampak sama sekali ke sistem moneter, saat krisis finansial hebat melanda AS pada 2008. Oleh karenanya, JK berpendapat bahwa persoalan yang dihadapi Bank Century, sejatinya bukan akibat krisis, tetapi karena secara fundamental sudah bobrok. "Bank yang mengalami krisis hanya satu, yakni Bank Century. Hal ini berbeda sekali dengan krisis 1998 lalu," ujarnya. Ia menambahkan, laporan audit investigasi Badan Pemeriksa Keuangan (BPK) merupakan bukti yang kuat mengenai dugaan penyelewengan dan pelanggaran aturan, yang bisa berpotensi merugikan negara hingga Rp 6,7 triliun. Kepada Pansus, JK juga membantah telah menerima pesan singkat (SMS) dari Menteri Keuangan saat itu Sri Mulyani Indrawati, terkait bailout untuk menyelamatkan Bank Century. "Saya tidak diberikan laporan pada 22 November 2008. SMS itu ditujukan kepada Presiden dan saya hanya diberikan tembusan. Jadi,
Re: [ppiindia] Pansus Mulai Dimandulkan
Tadi siang sempat menonton siaran langsung dari TV, ada penjelasan dari Chandra Tirta Widjaya yang sempat dikabarkan diganti, ternyata hadir dalam sesi setelah istirahat (sejak pukul 14:00). Chandra menyebutkan bahwa yang sebenarnya terjadi adalah PAN menyiapkan 5 aleg untuk PangKet BC ini.. Yang disebut" penggantian tersebut sebenarnya adalah 'rolling' karena kenyataannya, kerja PangKet ini cukup lama (marathon) dan membutuhkan energi yang besar. IMHO, media massa perlu lebih berhati" dan menerapkan cover both side dalam menurunkan berita. Beda halnya kalau media massa menerbitkan buku.. :-) -- Wassalam, Irwan.K "Better team works could lead us to better results" http://irwank.blogspot.com Pada 14 Januari 2010 18:56, sunny menulis: > > > Refleksi : Memang harus dimandulkan, supaya bukti tidak memberatkan rezim > kleptokratik! > > http://www.suarapembaruan.com/index.php?detail=News&id=13060 > > 2010-01-14 > Pansus Mulai Dimandulkan > > [JAKARTA] Penggantian sejumlah anggota Pansus Hak Angket Kasus Bank Century > dinilai sebagai upaya pemandulan agar Pansus tidak bisa mengungkap tuntas > skandal perbankan tersebut. Hal tersebut dikhawatirkan membuat hasil kerja > Pansus bertentangan harapan rakyat. Demikian rangkuman pendapat yang > dihimpun SP, Kamis (14/1), dari inisiator hak angket dari Fraksi PPP Kurdi > Mukri, pengamat politik Burhanuddin Muhtadi, dan Direktur Eksekutif Reform > Institute Yudi Latif. > > Kurdi Mukri menyatakan, sejak awal dirinya sudah memprediksi ada upaya > pemandulan Pansus. "Saya sangat prihatin terhadap pencopotan anggota Pansus > yang kritis," katanya. > > Dengan dicopotnya sejumlah anggota Pansus yang kritis, lanjutnya, > dikhawatirkan tujuan untuk mengungkap skandal Bank Century, tidak akan > tercapai. "Ini semua karena kuatnya kepentingan partai politik," katanya. > > Sedangkan, pengamat politik dari Lembaga Survei Indonesia (LSI) Burhanuddin > Muhtadi mengemukakan penarikan anggota Pansus dari PAN dan PKB membuktikan > telah terjadi "perang psikologis" antara Presiden SBY sebagai pengendali > koalisi dengan mitranya. Penarikan itu juga membuktikan pernyataan SBY > mengenai evaluasi mitra koalisi. Tujuannya agar mitra koalisi tidak kritis > dan tajam menyikapi kasus Bank Century. > > Pimpinan Parpol Ditekan > > Ia menegaskan, SBY tidak bisa mengintervensi Pansus Century. Karena itu, > cara yang diambil adalah dengan menekan elite-elite partai politik peserta > koalisi. "Tekanan itu membuat pimpinan parpol tidak bisa tidur nyenyak, > sehingga mengganti anggotanya di Pansus Century. Tindakan mereka seperti > mencari muka terhadap SBY," katanya. > > Tindakan pimpinan parpol itu, lanjut Burhanuddin, menunjukkan mereka masih > loyal terhadap SBY, sekaligus menunjukkan koalisi parpol tetap solid. > > Meski demikian, dia menyayangkan penggantian itu karena menghilangkan daya > kritis dalam Pansus, karena anggota yang menggantikannya tidak paham skandal > Century. "Saya ragu hasil Pansus Century sesuai harapan rakyat. Pansus pada > akhirnya hanya menjadi ladang bargaining politik," katanya. > > Senada dengannya, Yudi Latif menyatakan, tindakan menekan mitra koalisi > terlihat sangat vulgar. "Pansus sebaiknya tetap fokus menyelesaikan skandal > Century. Sangat berbahaya kalau hasilnya tidak sesuai harapan masyarakat," > ujarnya. > > Sementara itu, sejumlah anggota Pansus dari partai koalisi telah diganti > dan dikabarkan masih ada yang akan dicopot karena tekanan Partai Demokrat > sebagai pimpinan koalisi. Dari informasi yang dihimpun SP, sedikitnya lima > anggota Pansus yang telah dan akan diganti. Fraksi Partai Kebangkitan Bangsa > (FPKB) akan mencopot Marwan Ja'far dan Anna Mu'awanah, Fraksi Partai Amanat > Nasional (FPAN) akan menarik Chandra Tirta Widjaya dan Catur Sapto Edi, > sedangkan Fraksi Partai Keadilan Sejahtera (FPKS) akan mengganti Andi > Rahmat. Pada umumnya mereka melontarkan pertanyaan tajam terhadap mantan > Gubernur BI, Boediono dan Menteri Keuangan (Menkeu), Sri Mulyani Indrawati. > > Terkait hal itu, beberapa anggota Pansus mengaku mendengar desas-desus > pergantian rekan mereka sejak pekan lalu. Sebagian anggota menyatakan > pergantian itu merupakan hal wajar dan ditentukan fraksi, tetapi beberapa di > antaranya mengakui adanya tekanan dari Partai Demokrat. > > "Penggantian tersebut merupakan bentuk tekanan koalisi terhadap Pansus > Century yang sudah dikhawatirkan sejak awal. Tapi kita harapkan PDI-P, > Hanura, dan Gerindra, serta para inisiator hak angket tetap kompak," kata > anggota Pansus yang menolak disebut namanya. > > Sejak Rabu (13/1), Marwan Ja'far, telah diganti oleh Agus Sulistiono dan > Chandra Tirta Widjaya telah resmi diganti Asman Abnur, sejak Senin (11/1). > Sedangkan, Anna Mu'awanah mengakui ada pergantian anggota Pansus dan hal itu > diberitahukan langsung Ketua Umum PKB, Muhaimin Iskandar. > > "Saya dikasih tahu ketua umum secara langsung, kemarin (Selasa, 12/1) > malam. Katanya, ada pembagian tugas jadi saya akan diganti supaya lebih
[ppiindia] Important Announcement From James Carrion*
Important Announcement From James Carrion* >> >> >> Effective March 1st, 2010, I am relinquishing my position as MUFON >> International Director to take on a different position within the >> organization. http://www.unifaweb.com.ar/modules/news/article.php?storyid=698 __ Información de ESET NOD32 Antivirus, versión de la base de firmas de virus 4770 (20100114) __ ESET NOD32 Antivirus ha comprobado este mensaje. http://www.eset.com [Non-text portions of this message have been removed]
[ppiindia] Perang Fatwa Ulama Palestina vs Ulama Al-Azhar
Refleksi : Agaknya bukan ulama Palestina vs Al-Azhar, tetapi Hamas yang berhubungan erat dengan Hisbullah (lebanon) yang berada dibawah asuhan Iran. Hubungan antara Iran dan Mesir tak begitu mesra hubungan mereka. Bukan saja Mesir, tetapi juga Arab Saudia, negeri-ngeri teluk Persia dan Magreb yang beraliran Sunni. http://www.eramuslim.com/berita/dunia/perang-fatwa-ulama-palestina-vs-ulama-al-azhar.htm Perang Fatwa Ulama Palestina vs Ulama Al-Azhar Rabu, 13/01/2010 16:01 WIB Genderang perang antara Ikatan Ulama Palestina (Rabithah Ulama Filasthin) dengan Dewan Riset Islam (Majma al-Buhuts al-Islamiyyah) Al-Azhar Mesir telah bertabuh. Ulama Palestina mengkritik tajam Al-Azhar, yang dikepalai oleh Grand Syaikh Muhammad Sayyid Thanthawi, terkait fatwanya tentang "halalnya secara syari'at bagi Mesir untuk membangun dan menanam tembok logam disepanjang perbatasan Mesir-Gaza". Terkait fatwa kontroversial pihak Al-Azhar tersebut, Ulama Palestina menyebutnya dengan "fatwa bayaran" dan "sama sekali bukan fatwa yang berlandaskan kemuliaan bagi mereka yang memiliki hati, nurani, dan pendengaran". Sebelumnya, mencuat "perang fatwa" (harb al-fatwa) antara Al-Azhar dengan Ikatan Ulama Palestina terkait hukum membangun dan menanam tembok logam di sepanjang perbatan wilayah Mesir-Gaza oleh pihak pemerintahan Mesir, yang panjangnya mencapai 5 kilo meter serta tinggi dan dalamnya 13 meter. Al-Azhar memandang apa yang dilakukan oleh pemerintahannya adalah "sah dan halal secara syara', bahkan diharuskan". Hal ini, menurut Al-Azhar, karena sudah menjadi hak setiap negara untuk melakukan apa saja guna mengamankan daerah kekuasaannya, termasuk dengan membangun tembok benteng di sepanjang wilayah perbatasan. Fatwa tersebut bertentangan dengan fatwa Ikatan Ulama Palestina, yang menegaskan tindakan pembangunan tersebut haram secara syara'. Fatwa ini juga senada dengan fatwa yang dibesut oleh Ikatan Ulama Muslim Internasional (yang diketuai oleh Syaikh Dr. Yusuf al-Qardhawi), Dewan Ulama Aljazair, Ikatan Ulama Syari'ah di Teluk Arab, dan lain-lain. Fatwa Al-Azhar sendiri bahkan ditentang oleh pihak internal sesama Al-Azhar, yaitu oleh Front Ulama Al-Azhar (Jabhah 'Ulama al-Azhar). (ags/db) [Non-text portions of this message have been removed]
[ppiindia] Glasses vs. Contact LensesAn ophthalmic guide to saving the planet.
http://www.slate.com/id/2240634/ Glasses vs. Contact LensesAn ophthalmic guide to saving the planet. By Nina Shen RastogiPosted Tuesday, Jan. 12, 2010, at 9:29 AM ET Are glasses better for the planet than contact lenses?Instead of glasses, I wear contact lenses. This means throwing out scraps of plastic (as well as their packaging) every two weeks, in addition to using cleaning fluid (which comes in plastic containers) and plastic lens cases. How much better would it be for the planet if I switched to glasses? Sure, there are going to be impacts associated with manufacturing contact lenses-for example, you need energy to run the factories (which will result in greenhouse gas emissions), and until soy-based contact lenses hit the market, you need petroleum to make the plastic. But the Lantern doesn't believe that contact lenses represent some kind of major, hidden environmental concern. However, as a lifelong four-eyes herself, she'll admit a certain curiosity about this question. Let's start by estimating the amount of plastic that goes into a pair of contact lenses and a pair of eyeglasses. According to data collected in the early 2000s by Eurolens Research-an industry consulting group based at the University of Manchester-a single pair of soft contact lenses weighs about 25 milligrams after it's been dehydrated. Twenty-six pairs of your biweekly lenses, then, would produce about 0.65 grams of dried-out plastic. A year's worth of the Lantern's own daily disposables-that's 730 lenses total-would produce 9.125 grams of plastic-or a little less than would go into the production of two credit cards. What about eyeglass lenses? The amount of material can vary, depending on the type of plastic used, the prescription, and the shape of the frame. But a reasonable estimate, according to the Minnesota-based manufacturer Vision-Ease Lens, might be 120 grams of plastic for a pair of blanks-little slabs that opticians can grind down into finished lenses-and 35 for lenses that come pre-finished from the manufacturer, and just need to be shaped to fit the frame. Consumers tend to buy new glasses every 2.2 years, but 35 grams of plastic is the equivalent of almost four years' worth of daily contacts, or more than 50 years' worth of biweeklies. This calculation leaves out several important factors, though. As you note, contact lenses come with a lot of extra plastic paraphernalia, like bottles of solution, lens cases, and individual blister packs. Once you've accounted for all these, eyeglasses start looking much better. In a 2003 paper, the Eurolens researchers calculated how much waste contact lens wearers generate in a year. They looked at one brand of daily disposables, which don't require cleaning, and one brand of monthly disposables, which are cleaned and stored at night. A year's worth of daily lenses-360 pairs, in this study-produced 953 grams of plastic, between the lenses themselves and the blister packaging. Twelve pairs of monthlies, with 12 carrying cases and 12 bottles of cleaning solution, produced 549 grams. (The researchers also tallied the metal used to seal the blister packs and the paper used in the boxes and instructional leaflets.) Eyeglasses do come with their own accoutrements, but these hardly make a difference in the overall calculation. At this online shop, the heaviest pair of eyeglasses-with lenses included-weighs about 0.07 pounds. At Amazon.com, cases seem to max out at around 0.25 pounds. Even if you threw in a stack of chamois cloths, it seems unlikely that a pair of glasses would create more than a pound or so of consumer waste. Plus, most contact lens wearers need a pair of glasses, too-meaning they will almost always produce more trash. For all that, it's not worth getting worked up over the impacts of contact lenses. A year's supply of dailies produces a total of about 3 pounds of plastic, metal, and paper trash; monthlies, about 2.5 pounds. By comparison, the average American generates an annual total of more than 1,600 pounds of garbage (PDF). And according to Philip Morgan, one of the co-authors of the Eurolens paper, companies have been steadily reducing the amount of plastic used in their bottles and blister packs-perhaps by as much as 10 percent or 20 percent. Of course, the picture would get far more complicated if we stepped back and looked at the entire life cycle of each option. The Lantern's been able to collect some scraps of data on the topic-for example, Bausch & Lomb told her that making one pair of soft contact lenses produces approximately 0.29 pounds of carbon dioxide equivalent, and Vision-Ease has estimated that (in its Minnesota facility, at least) making a pair of eyeglass lenses produces 10.5 pounds of CO2-equivalent. If those numbers can be trusted, wearing daily disposables for a couple of years would contribute 22 times more greenhouse gas emissions than wearing a pair of glasses over that
[ppiindia] Barack Obama not disclosing extraterrestrial presence is top ET/UFO story of 2009
Barack Obama not disclosing extraterrestrial presence is top ET/UFO story of 2009 http://www.examiner.com/x-2912-Seattle-Exopolitics-Examiner~y2010m1d3-Barack-Obama-not-disclosing-extraterrestrial-presence-is-top-ETUFO-story-of-2009 Facebook: Radityo Djadjoeri [Non-text portions of this message have been removed]
[ppiindia] Telah Kering Tinta Itu
Telah Kering Tinta Itu
#fullpost {display:none;}
Telah Kering Tinta Itu
Oleh : Muhammad Muallim
Maha suci Allah dengan segala firman-Nya, entah kenapa tiba-tiba saya bisa
menulis kembali dengan judul ini, cukup lama penulis membisu dalam kesibukan,
meski sebnarnya bisa menulis, namun toh ternyata bisa menulis bukanlah hakku,
akan tetapi atas kehendak-Nya lah aku bisa menulis.
Hal demikian baru kusadari ketika secara acak saya membaca buku aiqodlul himam,
yang menjadi ide adalah sebuah kata-kata yang sering penulis dengar ketika
kawan-kawan penulis bercanda dengan bahasa arab, ana uriid wa anta turid
walakin Allah yaf'alu ma yuriid. Aku ingin, Kamu ingin tetapi Allah menakdirkan
yang diinginkan-Nya.
Hidup itu ada pilihan apa nggak menurut anda? Jawabanya adalah tidak.
Hidup itu ya hidup tidak ada pilihan, maka hidup harus dijalani sampai masa
aktifnya selesai, gerak kita terbatas, kemampuan kita terbatas, langkah kita
terbatas, lalu apa yang anda siapkan saat batas itu memindahkan anda ke akherat?
Apakah 4 istri cantik lengkap dengan 4 rumah megah beserta 4 mobil mewah?
Mungkin jawaban pembaca beraneka ragam dan yang jelas semua orang juga mau hal
itu, yang tidak mau coba katakan??
Sebagian orang terlihat begitu sibuk dalam upaya untuk mencapai sebuah puncak
kejayaan dalam segi apapun. Dengan berbagai cara mereka melompat menuju sebuah
tujuan yang bernama kebahagian menurut versi masing-masing. Ada yang bahagia
dengan 4 istri, ada yang bahagia dengan 4 mobil mewah, ada yang bahagia dengan
4 trilyun, dan berbagai hal. Hal-hal diatas memicu mereka untuk meminjam,
berhutang, berhutang pada rentenir, mencuri, korupsi, berebut, atau menipu.
Semua efek negatif itu akan berkembang searah dengan berkembangnya cita-cita
yang tidak terukur, keimanan akan tipis jika efek negatif itu berkembang biak,
dan ini bisa menjangkiti siapa saja, baik ilmuwan, agamawan, negarawan,
karyawan, pemerintahan, yayasan dan sebagainya.
Kenapa ini terjadi?
Karena mereka tidak mau mengikuti takdir, tidak sabar dengan takdir hidup
cukup, mencoba berhutang dan jatuh menjadi miskin. Mungkin pembaca juga tahu,
bahwa banyak juga orang berhutang dan sukses, itu jika kita melihat dari luar,
coba kita kedalam dan bertanya: apakah mereka sudah puas dengan kesuksesanya?
Jawaban logisnya "belum".
وأوحى الله تعالى إلى داوود عليه السلام فقال يا داوود تريد وأريد ولا يكون إلا ما
أريد فإن سلمت لي ما أريد أتيتك بما تريد وإن لم تسلم لي ما أريد أتعبتك فيما تريد
ولا يكون ألا ما أريد وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي هريرة جف القلم بما
أنت لاق
Dan Allah memberi wahyu kepada Dawud a.s. Allah berfirman : Wahai Dawud kamu
punya keinginan dan Aku punya keinginan, dan tidak akan terjadi selain yang Aku
inginkan, Jika kamu pasrah atas ketentuan-Ku maka Aku berikan keinginanmu, dan
jika kamu tidak pasrah denga keinginan-Ku, Aku buat kau lelah dengan
keinginanmu, dan tidak akan terjadi apapun kecuali apa yang Aku kehendaki.
Rosulullah bersabda kepada abu hurairah : Telah kering tinta itu atas apa yang
kau jumpai.
Dan Tuhanmu menciptakan apa yang Dia kehendaki dan memilihnya. Sekali-kali
tidak ada pilihan bagi mereka . Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari apa yang
mereka persekutukan. QS.28:68
Maka bersabarlah kamu terhadap ketetapan Tuhanmu, dan janganlah kamu seperti
orang yang berada dalam ikan ketika ia berdo'a sedang ia dalam keadaan marah
QS.68:48
Mochammad Moealliem
http://www.muallimku.blogspot.com or http://www.facebook.com/muallimku
[Non-text portions of this message have been removed]
[ppiindia] FMP3 Jatim Haramkan Rebonding Wanita Single
http://surabaya.detik.com/read/2010/01/14/174927/1278680/475/fmp3-jatim-haramkan-rebonding-wanita-single Kamis, 14/01/2010 17:49 WIB FMP3 Jatim Haramkan Rebonding Wanita Single Samsul Hadi - detikSurabaya Kediri - Forum Musyawarah Pondok Pesantren Putri (FMP3) se Jawa Timur kembali menggelar bahtsul masa'il atau pembahasan masalah di Pondok Pesantren Lirboyo, Kediri. Salah satu poin yang dihasilkan pelurusan rambut atau rebonding, khusus untuk wanita yang berstatus single atau belum berkeluarga haram. Dalam rumusan pengharaman rebonding bagi wanita single, FMP3 melihat pada aspek kemanfaatan yang dianggap bertolak belakang dengan ajaran agama. Rebonding bagi wanita single dianggap bentuk maksiat, mengingat keberadaannya berdasarkan syariat Islam seharusnya tertutup pada seluruh auratnya. "Pada masyarakat kita saat ini, berpenampilan menarik dengan tujuan menjalankan syariat agama sepertinya sangat kecil kemungkinan dapat dilakukan. Terutama pada wanita single yang justru nantinya cenderung untuk gaya-gayaan saja," jelas Perumus Komisi B FMP3 ustadz Darul Azka (30), dalam jumpa pers di Gedung TPA dan TPQ Lirboyo, Kamis (14/1/2010). Darul menambahkan, pengambilan keputusan haram pada rebonding khusus untuk wanita single juga didasarkan pada nalar atau pemikiran ulama, yang menganggap keberadaan wanita single seharusnya terlindung dari segala hal yang sifatnya mengundang terjadinya maksiat. "Bukan tidak mungkin dari sekedar gaya bisa mendatangkan maksiat dan sebelum itu terjadi, akan lebih baik diantisipasi," imbuhnya. Keputusan sebaliknya diterapkan untuk rebonding bagi wanita yang sudah bersuami. FMP3 justru menyarankan agar rebonding dilakukan, dengan dasar wanita bersuami memiliki kewajiban membahagiakan suaminya. Salah satunya dengan berpenampilan menarik di hadapan suami. "Untuk wanita bersuami ada gharad shahih atau alasan pembenaran, yakni kewajiban setiap istri membahagiakan suaminya dengan penampilan indah. Dalam hal ini tidak hanya rebonding, tapi juga berbusana rapi dan bersih ataupun penampilan indah lainnya," tegas Darul. Meski begitu, pemberian hukum halal rebonding bagi wanita bersuami juga disampaikan dengan catatan. Pelaksanaannya tidak boleh disalah artikan dengan berpenampilan indah saat tidak di hadapan suami. "Untuk di luar rumah, tetap sesuai syariat agama wanita diwajibkan menutup aurat yang untuk rambut bisa dilakukan dengan berjilbab," ujar Darul. Atas semua yang dirumuskan dalam forum bahtsul masa'il, FMP3 menegaskan tidak memberlakukannya secara ketat. Rumusan tersebut tetap dianggap sebagai saran, dengan penerapannya dikembalikan ke masing-masing masyarakat. "FMP3 bukan forum atau lembaga yang berwenang memutuskan fatwa haram dan hala. Jadi keputusan kami sifatnya saran, dengan penerapannya kami kembalikan ke pribadi masing-masing," pungkas Darul. Untuk pelaksanaan bahtsul masa'il FMP3 kali ini merupakan yang ke XII dan digelar bertepatan dengan jelang perayaan 1 abad Pondok Pesantren Lirboyo. Kegiatan ini diikuti 248 perwakilan dari 46 pondok pesantren putri se Jawa Timur. (fat/fat) [Non-text portions of this message have been removed]
[ppiindia] Alasan Krisis Mengada-ada
http://www.sinarharapan.co.id/cetak/berita/read/alasan-krisis-mengada-ada/ Kamis, 14 Januari 2010 12:36 Jusuf Kalla: Alasan Krisis Mengada-ada OLEH: TUTUT HERLINA/ WEB WAROUW Jakarta - Gembar-gembor krisis ekonomi yang selama ini dijadikan alasan untuk memberikan dana talangan pada Bank Century, dinilai mengada-ada. Krisis yang dimulai di Amerika Serikat (AS) sebenarnya tidak membawa dampak serius bagi Indonesia. Sebaliknya, Bank Century gagal karena dipicu "perampokan" di internal bank. Hal tersebut dikemukakan mantan Wakil Presiden (Wapres) Jusuf Kalla di hadapan Panitia Khusus (Pansus) Angket Bank Century, Kamis (14/1). "Tetap sepakat," ujar Kalla ketika ditanya oleh Anggota Panitia Angket dari Fraksi Partai Hanura Akbar Faizal. Akbar menanyakan apakah Kalla masih tetap dalam pendiriannya bahwa kasus Bank Century merupakan kasus perampokan. Menurut Kalla, berdasarkan alasan terjadinya perampokan itu, Kalla kemudian melaporkan ke pihak kepolisian. Ia sebenarnya sudah meminta kepada Gubernur Bank Indonesia (BI) Boediono untuk melaporkan kejahatan itu. Namun, Boediono menolak dengan alasan tidak memiliki dasar hukum bagi pelaporan kasus tersebut. "Saya bilang laporkan saja. Urusan ada atau tidak pelanggaran hukum itu urusan polisi, bukan urusan Anda. Karena tidak dilaporkan makanya saya melaporkan," paparnya. Kalla menjelaskan, krisis di AS memiliki efek pada pasar modal. Ini kemudian berimbas pada bank-bank yang memberikan pinjaman pada perusahaan, seperti Lehman Brother. Namun, untuk Indonesia, hal itu tidak menimbulkan dampak yang parah, karena BI tidak memberikan pinjaman pada Lehman Brother. Tidak Baca Pesan Singkat Krisis di Indonesia hanya disebabkan oleh menurunnya angka ekspor ke AS yang terkena krisis. "Jadi secara moneter tidak ada krisis itu. Hanya impor turun, saham-saham di pasar modal kita hanya 23 persen dari GDP. Yang memiliki saham pun tidak ada setengah dari jumlah penduduk kita," imbuhnya. Kalla juga membantah krisis 2008 lebih parah dibandingkan krisis tahun 1998. Dari sisi persentase, krisis 1998 mengakibatkan kenaikan kurs mata uang hingga 600 persen, sedangkan untuk krisis 2008, kenaikannya hanya 20 persen. Dalam kesempatan itu, Kalla sempat memberikan perumpamaan untuk menggambarkan krisis ekonomi yang digunakan sebagai alasan untuk memberikan dana talangan kepada Bank Century. "Ibarat badai, dari 1.000 rumah, dampaknya kena 500 rumah, itu baru krisis. Tapi ini hanya satu. Apaan, masak krisis cuma satu?" katanya. Ia juga kembali menegaskan, bahwa sebagai pejabat kepala pemerintahan, ia baru mendapat laporan tentang dana talangan Century dari Menteri Keuangan (Menkeu) setelah semuanya dilaksanakan. KSSK membuat laporan pada 21 November 2008, dan kemudian dana talangan diberikan pada 23 November 2008. Sementara itu, terkait kiriman pesan layanan singkat dari Menkeu Sri Mulyani, Kalla mengaku tidak membacanya. "Saya tidak tahu. Saya tahu belakangan setelah semuanya sudah dilaksanakan," katanya menjawab pertanyaan Anggota Pansus dari Fraksi Partai Gerakan Indonesia Raya (Gerindra) Ahmad Muzani. Di luar persidangan, Wakil Ketua Pansus dari PKS, Mahfudz Siddiq menegaskan bahwa pemeriksaan pada saksi Jusuf Kalla selaku mantan Wakil Presiden sangat strategis untuk membongkar kasus skandal Bank Century. "Jusuf Kalla cukup mengetahui latar belakang dari kasus skandal Bank Century ini. Kita akan menanyakan soal laporan Sri Mulyani tentang pemberian dana talangan kepada Century pada Jusuf Kalla," demikian kata Mahfudz Siddiq. Dia juga menjelaskan bahwa sampai hari ini Pansus belum mengambil kesimpulan, namun semua saksi menurutnya cenderung membela keputusan pemberian dana talangan untuk kepentingan masing-masing. "Keterangan mereka sering berbeda dan saling lempar tanggung jawab untuk menyelamatkan diri," ujarnya. (wishnugroho ak [Non-text portions of this message have been removed]
[ppiindia] Keberlanjutan Korupsi di Indonesia
http://www.sinarharapan.co.id/cetak/berita/read/keberlanjutan-korupsi-di-indonesia/ Kamis, 14 Januari 2010 13:01 Keberlanjutan Korupsi di Indonesia OLEH: RILUS A KINSENG Korupsi bukanlah merupakan fenomena baru di Indonesia; ia sudah ada sejak puluhan tahun silam. Upaya pemberantasan korupsi juga telah dilakukan sejak lama. Namun ternyata korupsi itu tidak kunjung lenyap dari negeri ini. Keberlanjutan korupsi di Indonesia cukup bagus. Maka pertanyaan yang sangat penting adalah, mengapa korupsi tetap langgeng di negeri ini? Tulisan ini mencoba menjelaskan keberlanjutan korupsi di Indonesia serta strategi penanggulangannya dari suatu perspektif dalam sosiologi, yakni perspektif struktural-fungsional. Dalam perspektif struktural-fungsional, jika suatu fenomena sosial eksis, berarti fenomena tersebut mempunyai fungsi positif (fungsional) dalam masyarakat. Dengan istilah lain, fenomena sosial itu eksis karena ia berfungsi bagi sistem sosial-budaya di mana ia ada. Sosiolog Herbert Gans, misalnya, menunjukkan bahwa kemiskinan itu tetap eksis karena ia mempunyai fungsi positif bagi berbagai kelompok dalam masyarakat (Gans, 1972). Dalam perspektif ini, korupsi eksis karena ia mempunyai fungsi positif dalam masyarakat. Apa fungsi positif korupsi? Korupsi fungsional bagi yang memberi maupun yang menerima "upeti". Bagi si penerima, korupsi berfungsi untuk menambah pendapatan, kekayaan, atau kenyamanan hidup lainnya, dengan cara yang cukup mudah dan cepat pula. Tentu saja ini sangat menggiurkan, apalagi di tengah kehidupan modern yang sangat materialistik, konsumeristik, dan hedonistik ini. Pemberian "upeti" dalam bentuk uang, harta benda, dan fasilitas lain amat berharga bagi si penerima. Bagaimana dengan si pemberi? Apakah korupsi juga fungsional? Tentu saja! Bagi seorang pengusaha, misalnya, "upeti" itu akan memberi jaminan dan kepastian bagi kelanjutan usahanya. Dalam tender proyek, dengan memberikan "upeti" kepada pihak yang berwewenang, seorang pengusaha akan mendapat jaminan bahwa dialah yang mendapatkan proyek tersebut. Begitu pula dalam kasus hukum. Dengan memberikan "upeti", seseorang bisa dibebaskan dari hukuman sekalipun dia melakukan kejahatan. Urusan juga bisa menjadi lebih cepat dan lancar dengan memberikan "upeti". Jadi, korupsi sangat fungsional bagi sang penerima maupun pemberi "upeti" di negeri ini. Begitu fungsionalnya korupsi bagi kedua belah pihak, sampai-sampai muncul profesi khusus yang disebut makelar kasus di dunia peradilan kita, yang juga menikmati fungsi positif korupsi. Nah, karena korupsi mempunyai fungsi positif bagi para pelaku korupsi, baik penerima maupun pemberi "upeti" serta para makelar kasus maka mereka berkepentingan untuk melanggengkan korupsi. Kalau dikatakan korupsi eksis karena ia berfungsi bagi masyarakat, tentu pernyataan tersebut perlu diklarifikasi. Jika tidak, ia bisa dijadikan alasan untuk membenarkan praktik korupsi. Dalam hal ini maka konsep disfungsi (dysfunction) dari sosiolog Robert K Merton menjadi sangat penting. Menurut Merton, suatu fenomena bisa saja berfungsi untuk kelompok tertentu, tapi sebaliknya merugikan (dysfunction) bagi kelompok yang lain bahkan merugikan sistem sosial secara keseluruhan. Oleh sebab itu, menurut Merton, kita perlu bertanya secara kritis, berfungsi dan tak berfungsi untuk siapa? (functional and dysfunctional for whom?). Saya kira kita sepakat bahwa korupsi itu dysfunction bagi sebagian besar rakyat Indonesia, bahkan sesungguhnya dysfunction bagi bangsa Indonesia secara keseluruhan. Oleh sebab itu, sebenarnya jauh lebih baik jika korupsi itu dienyahkan dari bumi Indonesia. Hemat saya, eksistensi korupsi di negeri ini sesungguhnya lebih karena ia fungsional bagi segelintir orang yang powerful, baik dalam kekuasaan maupun ekonomi. Buktinya, kalau rakyat kecil seperti Bu Minah itu yang melakukan "korupsi" maka hukum diterapkan secara tegas. Memberantas Korupsi Dapatkah kita mengandalkan pendekatan moralitas atau etika untuk memberantas korupsi di Indonesia? Hingga kini nampaknya belum bisa. Nilai-nilai agama saja yang diklaim sebagai "the ultimate value" oleh umat beragama, toh tidak mampu mengenyahkan korupsi dari bumi Indonesia. Rupanya agama hanya dijalankan secara formal-ritual saja, sementara dalam praktik keseharian banyak yang menganut "agama underground", yakni materialisme, hedonisme, konsumerisme, pragmatisme, "instanisme", serta egoisme. Nah, dalam perspektif struktural-fungsional, pem-berantasan korupsi dapat dilakukan dengan menciptakan atau mencari yang disebut oleh Merton sebagai functional alternatives. Artinya, perlu dicarikan cara atau mekanisme lain yang dapat menggantikan fungsi korupsi bagi para koruptor itu. Strategi kedua yang sangat penting adalah, menciptakan suatu sistem atau mekanisme yang membuat korupsi itu sendiri menjadi dysfunction. Dalam hal ini, punishment/hukum
[ppiindia] Pertumbuhan Penduduk Tinggi Positif bagi Pertumbuhan Ekonomi
Refleksi : Apa komentar Anda terhadap thesis: "Pertumbuhan Penduduk Tinggi Positif bagi Pertumbuhan Ekonomi"? http://www.suarapembaruan.com/index.php?modul=news&detail=true&id=13046 2010-01-14 Pertumbuhan Penduduk Tinggi Positif bagi Pertumbuhan Ekonomi Wilson Rajagukguk [JAKARTA] Pertumbuhan penduduk yang tinggi dapat berpengaruh terhadap pertumbuhan ekonomi. Karena itu, meskipun program keluarga berencana (KB) digalakkan Indonesia, di sisi lain diperlukan angka pertumbuhan penduduk yang tinggi untuk meningkatkan angka pertumbuhan ekonomi. Pendapat yang didasarkan atas kajian penelitian itu dilontarkan oleh dosen Sekolah Tinggi Teologia (STT) Baptis Jakarta, Wilson Rajagukguk dalam disertasi doktornya di Universitas Indonesia (UI), Depok, Jawa Barat, Kamis (14/1) pagi. Penelitian itu berangkat dari keinginan membuktikan dan mencari kebenaran mengenai adakah hubungan antara pertumbuhan ekonomi dan pertumbuhan penduduk. Karena itu, Wilson Rajagukguk dalam disertasinya berjudul Pertumbuhan Penduduk sebagai Faktor Endogen dalam Pertumbuhan Ekonomi Indonesia mengangkat masalah tersebut dalam ujian untuk meraih gelar doktor ilmu ekonomi di UI dengan penguji Sri Moertiningsih Adioetomo, Nachrowi Djalal, Prijono Tjiptoherijanto (promotor), berikut N Haidy Pasay, dan Mangara Tambunan dengan hasil sangat memuaskan. Berdasarkan simulasi dan analisis yang dilakukan dalam penelitiannya, ternyata terlihat kalau angka pertumbuhan ekonomi proporsional terhadap angka pertumbuhan penduduk. Ini berarti, pertumbuhan penduduk di Indonesia berpengaruh positif terhadap pertumbuhan ekonomi. Penelitian Wilson ini diperkuat dengan argumen yang dikemukakan oleh Jones (1995), yaitu pertumbuhan ekonomi yang tinggi pada masa lalu disebabkan oleh pertumbuhan penduduk yang tinggi. Seperti diketahui, ada tiga aliran pemikiran dalam beberapa periode waktu yang membahas mengenai hubungan antara pertumbuhan penduduk dan pertumbuhan ekonomi. Aliran pertama adalah aliran tradisional pesimistis (1950-1970-an) yang beranggapan kalau pertumbuhan penduduk yang tinggi akan menghambat pertumbuhan ekonomi (Malthusian dan Neo-Malthusian). Masa Lalu Aliran kedua adalah aliran revisionis yang meragukan pernyataan aliran sebelumnya karena tidak disertai dengan cukup bukti empiris. Sedangkan, aliran ketiga adalah aliran yang beranggapan kalau pertumbuhan penduduk memang sangat berarti bagi perkembangan ekonomi (population does matter, Birdsall dan Sindings, 2001). Selain itu, disertasi timbul akibat banyaknya pendapat berbeda dari berbagai pemikir hebat mengenai pertumbuhan ekonomi pada masa lalu apakah karena meningkatnya pertumbuhan penduduk. Dengan menggunakan indikator angka pertumbuhan konsumsi, angka pertumbuhan kapital dan angka pertumbuhan output untuk mengevaluasi pertumbuhan ekonomi dan menggunakan indikator angka pertumbuhan penduduk untuk mengevaluasi pertumbuhan penduduk, maka penelitian ini lebih dapat akurat. Sementara itu, Young (1995) mengemukakan, kalau pertumbuhan yang terjadi di Indonesia bersama Jepang, Hong Kong, Korea Selatan, Taiwan, Singapura, Thailand, dan Malaysia merupakan dampak transisi demografi. Negara-negara tersebut bertumbuh karena mereka mengambil langkah besar dalam akumulasi modal fisik dan modal manusia. Karena itu, Wilson ingin membuktikan kalau pendapat yang mengemuka selama ini kalau pertumbuhan penduduk berbanding negatif dengan pertumbuhan ekonomi adalah salah. Karena masih ada indikasi yang lain, yaitu berhubungan dengan anak usia sekolah yang selanjutnya bekerja. [NOV/M-17] [Non-text portions of this message have been removed]
[ppiindia] Berharap Hikmah Aceh di Haiti
Refleksi : NKRI jauh dari Haiti. Jauh di mata jauh di hati? http://www.suarapembaruan.com/index.php?detail=News&id=13058 2010-01-14 Berharap Hikmah Aceh di Haiti Seorang pria terperangkap setengah badan di luar mobilnya yang hancur tertimpa reruntuhan. Dia tak mampu membebaskan kedua kakinya dari dalam mobil selama lebih dari 24 jam. Beberapa kerabatnya hanya mampu menonton, tanpa bisa berbuat apa-apa. Pria itu sudah tampak kelelahan dan kehilangan harapan hidup. Dia mengalami pendarahan serius. "Dia akan mati sebelum kami dapat mengeluarkannya," bisik Wilson, seorang mahasiswa yang menyaksikan kejadian itu. Tidak ada alat apapun untuk membantu mengeluarkan pria malang itu dari mobil. Peristiwa di Jalan Saint Honore, ibu kota Port-Au-Prince itu hanya salah satu dari banyak kegetiran lainnya di Haiti setelah dihantam gempa. Tapi di antara isak tangis puluhan ribu orang saat ini, menyeruak harapan akan masa depan lebih baik bagi Haiti, salah satu negara termiskin di dunia, yang terus didera konflik politik berkepanjangan. "Ada banyak harapan akan masa depan Haiti. Harapan yang tak pernah hadir selama bertahun-tahun sebelumnya," kata Hillary Clinton. "Lalu datanglah kekuatan alam dan meratakannya," tambah Menlu AS itu. Ucapan Hillary mengacu pada Aceh, yang didera masalah pemberontakan bertahun-tahun sebelum tsunami dahsyat merenggut lebih dari 150.000 jiwa. Hikmah dari bencana ini, perdamaian hadir di Aceh. [AFP/B-14] [Non-text portions of this message have been removed]
[ppiindia] Kapan ke Nusakambangan?
http://www.pontianakpost.com/index.php?mib=berita.detail&id=28330 Kamis, 14 Januari 2010 , 09:06:00 Kapan ke Nusakambangan? SETELAH muak dan mual melihat "pornografi" praktik diskriminasi di penjara kita, lalu apa kelanjutannya? Kepala Rutan Pondok Bambu Sardju Wibowo sudah dicopot. Cukupkah? Tentu sangat belum cukup. Harus ada sikap yang tegas lebih lanjut. Para pembesar Depkum HAM tidak boleh memperlihatkan sikap yang malah menambah kejengkelan masyarakat. Mereka harus menindak para napi atau tahanan yang selama ini terbukti menikmati hak istimewa. Sangat disesalkan, setelah terbongkarnya fasilitas mewah di lautan kekumuhan di penjara itu, ada pejabat Depkum HAM yang dengan dingin menganggap enteng ketelanjangan diskriminasi itu. Ada yang bilang itu fasilitas untuk umum (sudah dibantah oleh Satgas Antimafia Hukum). Ada yang menyebut fasilitas itu dibiayai APBN (kalau benar, itu juga bisa jadi kasus korupsi). Ada yang mempertanyakan aturan mana atau putusan hakim mana yang melarang pemberian fasilitas mewah untuk mereka (pejabat ini perlu "dimasyarakatkan" lagi dengan belajar kepatutan). Ada yang mengatakan, "Masak mantan pejabat disamakan dengan pencopet?" (Ayin mantan pejabat apa? Lagi pula, bukankah mantan pejabat yang melanggar hukum seharusnya diperlakukan lebih berat daripada pencopet? Kalau pencopet korbannya individual, bukankah pejabat yang korup atau menyeleweng bisa menimbulkan "dampak sistemik"?) Pejabat-pejabat yang punya logika jenis itu tidak layak lagi menduduki jabatannya. Rakyat rugi besar menggaji dan memberikan fasilitas kepada mereka. Ternyata, mereka menjalankan kekuasaan sesuai dengan logika pikiran bengkoknya. Ketika publik terperangah melihat temuan sidak Satgas Antimafia Hukum, refleks mereka adalah mencari pembenaran. Bukan mengakui kesalahan dan siap membenahi. Yang ironis, pembelaan diri mereka (sekaligus membela tahanan dan napi berduit) terkesan menafikan kenyataan bahwa masyarakat sudah sangat cerdas melihat situasi. Ini tidak beda dengan pernyataan salah seorang penghuni "tahanan VIP" yang kepergok itu: "Jangan zalimi kami lagi." Padahal, kenyataannya, bukankah mereka sendiri yang layak disebut telah menzalimi masyarakat? Menkum HAM Patrialis Akbar harus lebih tegas. Selain mengusut dan membenahi internal departemennya, dia juga harus tegas terhadap napi atau tahanan yang mungkin bisa menambah bobrok kinerja hukum kita. Ayin dan teman-temannya, dengan uang, kekuasaan, lobi yang mereka miliki, bisa dengan mudah mendapatkan keinginan mereka. Jaringan lobi mereka yang luas di lembaga hukum dan pemerintahan bisa melayani mereka secara ilegal. Patrialis Akbar harus membuktikan dirinya "patriot yang agung" (sesuai dengan makna namanya) dengan bekerja keras membersihkan hukum negeri kita dari jual beli. Normalnya, segala transaksi dan jual beli memang harus berhenti ketika menyangkut keadilan dan kebenaran. Aparat hukum baru bisa menjadi "penegak hukum" apabila mereka tidak menjadi economic animal saat menjalankan tugasnya. Ingat, imbalan tidak ternilai ketika mereka menegakkan keadilan dan kebenaran adalah kemuliaan. Bukankah mereka sedang menjadi wakil keadilan, bahkan wakil Tuhan, ketika menegakkan keadilan. Ini mengingatkan pada kepala surat dakwaan atau tuntutan jaksa, yakni demi keadilan (pro-justitia) atau kepala putusan hakim "Demi Keadilan Berdasarkan Ketuhanan Yang Mahaesa". Sebagai departemen yang mengurusi hukum, Depkum HAM tentu harus paling paham soal keadilan ini. Demi menegakkan keadilan kita yang sudah doyong oleh ulah Ayin dan kawan-kawannya, beranikah Menkum HAM menindaklanjuti usul-usul, seperti desakan agar Ayin diboyong ke Nusakambangan? Tujuannya membuktikan bahwa Patrialis Akbar -yang tidak keberatan disebut kawan lama Ayin- tetap bisa bersikap tegas. Termasuk kepada "kawannya" saat rasa keadilan republik ini sudah disodok tepat di ulu hatinya. (*) [Non-text portions of this message have been removed]
[ppiindia] 4 Pasien Gizi Buruk Meninggal
Refleksi : Meninggal karena gizi buruk ataukah sebnarnya disebabkan oleh kelaparan? http://www.equator-news.com/index.php?mib=berita.detail&id=12146 Rabu, 13 Januari 2010 , 14:21:00 4 Pasien Gizi Buruk Meninggal PONTIANAK. Dari 43 kasus gizi buruk sepanjang 2009 lalu di Kota Pontianak, empat orang di antaranya meninggal dunia karena penyakit penyertanya. "Semua anak yang meninggal tersebut setelah dirujuk ke rumah sakit. Mereka juga mengalami infeksi saluran pernapasan atas (ispa), anorexia serta penyakit lain seperti paru-paru. Jadi, bukan disebabkan gizi buruk murni," kata Kepala Seksi Gizi Dinas Kesehatan Kota Pontianak, Uray Ridwan kepada Equator, Selasa (12/1). Masing-masing yang meninggal itu pada Januari sebanyak dua orang, Agustus satu orang disusul satu orang pada November. Sedangkan dari 43 kasus yang terdeteksi tersebut yang dirawat di Puskesmas Kampung Dalam sebanyak 23 kasus. "Sisanya ada yang dirawat di puskesmas rawat rumah tangga tetapi ada juga yang langsung dirujuk ke rumah sakit. Mereka tidak lewat Puskesmas Kampung Dalam," ujar Uray. Penanganan gizi buruk ini, kata Uray, 100 persen ditangani dengan bantuan paket dari Pemerintah Kota Pontianak. Namun penanganannya mengalami kesulitan di lapangan karena rata-rata penderita diketahui menderita gizi buruk dalam kondisi yang sudah sangat parah. "Ini karena tidak adanya informasi, jadi kami berharap masyarakat RT/RW jika ada warganya terdeteksi memiliki badan sangat kurus diharapkan langsung melapor ke puskesmas, dan ini akan ditangani langsung," ungkap Uray. Ia berharap partisipasi masyarakat untuk melapor jika ada temuan, khususnya keluarga miskin. "Nantinya akan ada petugas puskesmas yang langsung turun ke lapangan, mengecek apakah benar gizi buruk atau ada kelainan lain. Itulah yang akan dicek," jelasnya. Jumlah tersebut, lanjut Uray, jika dibandingkan dengan jumlah penderita gizi buruk 2008 memang terjadi peningkatan. "Sebelumnya itu jumlahnya 41 kasus, sekarang ini 43 kasus. Memang dari jumlah ada peningkatan tetapi kalau dari keberhasilan program kami sudah surveillance gizi yang hasilnya sudah cukup baik. Untuk itu jangan dilihat dari jumlahnya melainkan seberapa banyak kasus gizi buruk bisa ditangkap," kata Uray. Terpisah, Pelaksana Gizi Puskesmas Kampung Dalam, Herkulana Farida Sgz, di ruang kerjanya mengatakan penemuan kasus gizi buruk di Puskesmas Kampung Dalam sepanjang 2009 ini sebanyak 23 kasus. "Sedangkan total kasus dari 2006-2009 sebanyak 95 kasus, dengan rincian 2006 sebanyak 16 kasus, 2007 sebanyak 18 kasus, 2008 sebanyak 38 kasus dan 2009 sebanyak 23 kasus," jelasnya. Menurut Herkulana memang pada 2009 terjadi penurunan kasus penemuan gizi buruk ini. "Tetapi masih dalam tanda kutip penurunan ini," ungkapnya tidak yakin. Karena, kata dia, rata-rata pasien yang ditemukan sebagai kasus gizi buruk tersebut tidak mau dirawat dengan berbagai alasan seperti rumah tidak ada yang menjaga, ataupun kedua orang tua bekerja. "Inilah yang menjadi kendala kami," tegasnya. Lebih lanjut Herkulana mengatakan 23 kasus yang dirawat di Puskesmas Kampung Dalam, empat di antaranya meninggal dunia setelah rujukan ke rumah sakit. "Mereka ini meninggal karena penyakit komplikasi yang berat. Dari empat orang meninggal ini dua orang berasal dari Kecamatan Pontianak Timur dan dua lainnya berasal dari Kecamatan Pontianak Barat.," tegasnya. (ian) [Non-text portions of this message have been removed]
[ppiindia] 1.500 Mayat Penuhi Rumah Sakit Haiti
Refleksi : Rupanya selama ini NKRI yang sering ditimpa bencana alam tidak mempunyai kesatuan penolong (rescue unit) yang tersedia dan siap setiap waktu dapat dikirim kemana saja, baik dalam negeri maupun ke negeri lain untuk membantu masyarakat penderita bencana alam, maka oleh sebab itu tidak ada suara untuk dikirim membantu di Haiti. Kalau benar dugaan ini, maka NKRI ini sebetulnya hanya faedahnya untuk kepentingan kaum berkuasa yang pandai korupsi. Bernilaikah negara demikian? Bagaimana dengan situasi di Padang dan sekitarnya yang ditimpa bencana gempa bumi beberapa waktu silam? Sampai dimana rakyat disana sudah dibantu? http://www.antaranews.com/berita/1263496115/1500-mayat-penuhi-rumah-sakit-haiti 1.500 Mayat Penuhi Rumah Sakit Haiti Jumat, 15 Januari 2010 02:08 WIB | Port-au-Prince (ANTARA News/Reuters) - Sedikitnya 1.500 mayat menumpuk di luar dan di dalam kamar mayat Rumah Sakit Umum Port-au-Prince, Kamis, sementara truk-truk pick-up terus berdatangan dengan mengangkut korban tewas dalam gempa bumi Selasa, kata direktur rumah sakit itu. "Saya tidak bisa mengatakan berapa banyak lagi mayat yang akan dibawa ke sini," kata Guy LaRoche kepada Reuters, dengan menambahkan bahwa hingga pukul 11.00 waktu setempat (pukul 23.00 WIB) jumlah mayat mencapai sedikitnya 1.500. Polisi juga terus membawa jasad korban ke kendaraan-kendaraan yang sudah dipenuhi mayat. Palang Merah Internasional mengatakan sebelumnya, jumlah kematian akibat gempa Selasa itu bisa mencapai 45.000 hingga 50.000, dan tiga juta orang terluka atau kehilangan tempat tinggal. Di ibukota Haiti yang hancur akibat gempa tersebut, mayat bisa dilihat di bawah puing-puing, bergeletakan di sisi jalan, atau menumpuk di kendaraan-kendaraan. Gempa bumi Selasa itu merupakan gempa paling kuat yang mengguncang Haiti dalam lebih dari 200 tahun, yang merobohkan istana presiden serta rumah-rumah perbukitan, dan membuat negara yang berpenduduk sembilan juta orang itu meminta bantuan internasional. Gempa itu berkekuatan 7,0 skala Richter dan pusatnya hanya 16 kolometer dari Port-au-Prince, ibukota Haiti. Sekitar empat juta orang tinggal di kota itu dan daerah sekitarnya, dan banyak penduduk tidur di luar rumah di tanah, jauh dari dinding-dinding bangunan yang melemah, sementara gempa-gempa susulan yang berkekuatan 5,9 mengguncang kota itu sepanjang Selasa malam hingga Rabu.(*) [Non-text portions of this message have been removed]
[ppiindia] What we can do to help Haiti, now and beyond
http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2010/01/13/AR2010011304604.html?wpisrc=nl_pmopinions What we can do to help Haiti, now and beyond Men remove the body of a girl from the rubble of a building in Port-au-Prince, Haiti, Jan. 13, 2010, a day after a 7.0 earthquake struck the area. (AP Photo/Miami Herald, Patrick Farrell) By Bill Clinton Thursday, January 14, 2010 As I write, we don't know the extent of the damage wrought by the earthquake that rocked the coast of Haiti on Tuesday. But a tragic number of people have been killed or injured, and early estimates indicate that nearly 3 million people -- almost a third of Haiti's population-- may need aid, making this one of the great humanitarian emergencies in the history of the Americas. I met with U.N. Secretary General Ban Ki-moon on Wednesday and with other key U.N. leaders to discuss Haiti's immediate and long-term needs. Those who are still alive under the rubble must be found. The bodies of those who have died must be taken away. Power must be restored and roadways cleared. But what Haiti needs most is money for water, food, shelter and basic medical supplies to bring immediate relief to those who are homeless, hungry and hurt. The entire United Nations system is working hard to meet these needs and to regroup on the ground in Haiti after the collapse of our headquarters building and the loss of many of our colleagues. The U.S. government has pledged its full support to the recovery effort, as have the governments of many other nations. Nongovernmental organizations and ordinary citizens have offered to help. Even small contributions will make a big difference in the aftermath of such destruction. But after the emergency passes, the work of recovery and reconstruction will remain. Since Hillary and I first traveled to Haiti in December 1975, I have been captivated by that country's promise and peril and by the persistence of hope among its people even in the face of abuse, neglect and poverty. Already, the Haitian government and citizens, the Haitian Diaspora, neighboring countries and allies, NGOs and international groups were committed to a plan for long-term development. These efforts will need to be amended because of Tuesday's disaster, but they cannot be abandoned. As president I worked to end a violent military dictatorship in Haiti and to restore Haiti's elected president to office. Last June, I accepted the role of U.N. special envoy for Haiti to help implement Haiti's long-term development plan by increasing foreign government assistance and private investment and by coordinating and increasing the contributions of nongovernmental groups involving more members of the Haitian Diaspora. This work helps create more jobs, better education, better health care, less deforestation and more clean energy for a nation in desperate need. We made a good beginning, and before the earthquake I believed that Haiti was closer than ever to securing a bright future. Despite this tragedy, I still believe that Haiti can succeed. First we must care for the injured, take care of the dead, and sustain those who are homeless, jobless and hungry. As we clear the rubble, we will create better tomorrows by building Haiti back better: with stronger buildings, better schools and health care; with more manufacturing and less deforestation; with more sustainable agriculture and clean energy. Establishing this foundation for a better Haitian future will require assistance from governments, businesses and private citizens. The people of Haiti deserve our support. Those eager to help can donate through the U.N. effort, my own foundation or by text message (text "HAITI" to 20222 to donate $10 to U.N. relief efforts). In the coming days, stories of loss and the triumph of the human spirit will be told. They will call us to help -- not just to restore Haiti but to assist it in becoming the strong, secure nation its people have always desired and deserved. The writer was the 42nd president of the United States and is the U.N. special envoy for Haiti. [Non-text portions of this message have been removed]
[ppiindia] Janji Penjual Obat dan Citra Politisi!
http://www.lampungpost.com/buras.php?id=2010011500580315 Jum'at, 15 Januari 2010 BURAS Janji Penjual Obat dan Citra Politisi! H. Bambang Eka Wijaya PENJUAL obat kuat di terminal terhenyak, belum selesai menggelar lapak di hari kelima dia di kota itu, pembeli mengerubutinya sehingga semua stok obat yang dia bawa habis! Ia bingung, apakah obatnya benar-benar manjur hingga promosi dari mulut ke mulut meluas, atau berkat provokasinya, obat kuatnya ramuan warisan raja 100 selir?" Untuk memastikan, ia tanya salah satu pembeli yang masih menunggu bus. "Dari mana Anda dapat info tentang obat saya, hingga membeli sampai lima paket?" "Saya petugas balai pengawas obat dan makanan!" jawab yang ditanya. "Saya beli sampel untuk dianalisis, atas permintaan polisi daerah!" "Polisi daerah?" penjual obat terkejut. "Anda lihat sendiri pembeli obatku ramai, tak ada masalah!" "Yang berjubel tadi intel-intel polsek dari semua penjuru!" jawab petugas. "Bisa jadi mereka cari contoh barang bukti untuk penyelidikan kasus, berdasar laporan warga! Mungkin karena skala kasusnya luas, polisi daerah ikut turun!" "Polsek semua penjuru?" penjual obat tersentak. "Masak sekali gagal membuktikan kemanjuran obatku menjadikan dirinya raja 100 selir, orang lantas ramai-ramai mengadu ke polisi? Sangat tidak adil! Dari pemilu ke pemilu jutaan orang tertipu janji politisi mengentaskan mereka dari kemiskinan, tak satu pun mengadu ke polisi!" "Polisi kan cuma menjalankan tugas! Ada laporan warga, mereka follow up!" tegas petugas. "Jadi jangan salahkan polisi! Introspeksi diri, belajar pada politisi kenapa janji-janjinya tak terbukti pun tidak diadukan ke polisi, malah pemilu berikutnya dipilih kembali!" "Karena setiap lima tahun politisi datang dengan program sosial dan hiburan buat rakyat!" timpal penjual obat. "Politisi bisa melakukan itu karena penghasilan bulanannya dari uang rakyat selama lima tahun besar sekali! Penjual obat keliling dari kota ke kota, tak mungkin melakukan hal serupa!" "Dalam hal ini pangkal masalahnya mungkin tingkat kejutannya yang berbeda!" ujar petugas. "Terhadap politisi, rakyat tak terkejut janji-janji mereka tak terbukti, karena secara umum rakyat sudah cukup maklum memang begitulah politisi! Sedang pada penjual obat, pada dasarnya rakyat masih percaya obatnya manjur! Akibatnya, rakyat terkejut dan kecewa berat ketika janjinya tidak terbukti! Reaksi warga melapor ke polisi sejajar dengan tingkat kekecewaan mereka itu!" "Kok terbalik?" entak penjual obat. "Seharusnya penilaian umum rakyat terhadap politisi adalah tokoh-tokoh yang integritas dan kredibilitasnya tinggi, janji-janjinya diyakini akan terbukti, bukan malah rakyat cukup maklum dan menganggap wajar janji politisi tidak terbukti!" "Kalau sudah begitu citra politisi di mata rakyat, kita bisa apa?" timpal petugas. "Apalagi jika para politisi malah nyaman dengan citra demikian!" ** [Non-text portions of this message have been removed]
[ppiindia] Membongkar Gurita Kekerasan
http://www.lampungpost.com/cetak/berita.php?id=2010011500580344 Jum'at, 15 Januari 2010 OPINI Membongkar Gurita Kekerasan Wahyu Hidayat Pekerja di Center For Women's Studies UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta Praktek kekerasan rupanya semakin memenuhi ruang dan waktu hidup kita. Kekerasan sepertinya sudah membudaya di negeri ini. Elizabeth Fuller Collins, peneliti Ohio University untuk kajian Asia Tenggara pernah menyebutkan itu. Kekerasan yang dahulu banyak dilakukan oknum militer dan aparatur negara, kini telah beranak pinak dan banyak dilakukan masyarakat biasa. Kata "kekerasan" sering masih dipahami sebagai bentuk kekerasan fisik yang kasar, kejam, dan menimbulkan dampak negatif yang menyakitkan. Pandangan ini kemudian menjadikan perilaku oprressive (menekan) terhadap orang lain sering tidak digolongkan kekerasan. Kekerasan pada dasarnya meliputi semua bentuk perilaku, baik verbal (kata-kata) maupun nonverbal (fisik). Kekerasan biasanya dilakukan oleh seseorang maupun kelompok terhadap seseorang atau kelompok lain yang dapat menimbulkan efek negatif baik secara psikologis, fisik, maupun sosial-ekonomi. Terkadang perilaku kekerasan yang menekan dapat mengakibatkan ketakutan dan rasa terkekang sehingga membatasi ruang gerak korban dalam mengaktualisasikan potensi yang dimilikinya. Pada umumnya pihak dari kelompok atau perorangan yang kuat sering melakukan tidak kekerasan terhadap pihak yang lemah. Salah satu temuan menarik yang dikemukakan Colombijn dan Lindbald kekerasan dipandang sebagai cara legitimitas "hanya jika ditujukan pada orang asing (outsiders)." Di sini, "orang asing" merupakan hasil konstruksi sosial berdasarkan situasi dan konteks tertentu. Mereka bisa merupakan orang-orang di luar kelompok (outgroup), tetapi bisa juga anggota di dalam kelompok (ingroup) yang dipersepsi sebagai "orang asing". Atau bahkan bisa juga hasil dari konstruksi yang sama sekali imajiner, suatu kategori yang dapat dikenakan pada siapa saja, seperti "zionis", "kapitalis", "komunis", dan seterusnya yang tidak pernah jelas dan berlaku semena-mena. Kekerasan di Masyarakat Hal serupa terjadi dalam lingkungan kita, seperti yang diberitakan di Lampung Post (4-1) Oktober terdapat 181 kasus anak yang berkonflik dengan hukum dan 172 kasus anak yang menjadi korban kekerasan pada 2009. Kemudian aksi perampasan dan perampokan pada 2009 meningkat (Lampung Post, [3-1] Oktober) yang berakibat pada aksi kekerasan. Keadaan ini semakin menambah daftar aksi kekerasan di masyarakat. Kekerasan yang dilakukan terkadang bertumpu pada masalah ekonomi. Sistem kapitalis telah mengabaikan kesejahteraan seluruh umat manusia. Sistem ekonomi kapitalistik menitikberatkan hanya pertumbuhan dan bukan pemerataan. Pembangunan negara yang diongkosi utang luar negeri dan merajalelanya perilaku kolusi dan korupsi pada semua lini pemerintahan, telah meremukkan sendi-sendi perekonomian bangsa. Tak kurang 70% penduduk Indonesia berada di bawah garis kemiskinan. Mereka tidak mampu menghidupi diri secara layak karena negara mengabaikan pemenuhan kebutuhan pokok mereka. Impitan ekonomi inilah yang menjadi salah satu pemicu orang berbuat nekat melakukan kejahatan, termasuk munculnya kekerasan. Banyak kasus kekerasan menimpa keluarga miskin, dipicu ketidakpuasan dalam hal ekonomi. Lebih dari itu, kekerasan sering dipicu dua faktor. Pertama, faktor individu. Kurangnya ketakwaan pada individu-individu, lemahnya pemahaman terhadap relasi dalam rumah tangga, dan karakteristik individu yang temperamental adalah pemicu bagi seseorang untuk melanggar hukum, termasuk melakukan tindakan kekerasan. Kedua, faktor sistemik. Kekerasan yang terjadi saat ini sudah menggejala menjadi penyakit sosial di masyarakat, baik di lingkungan domestik maupun publik. Kekerasan yang terjadi bersifat struktural yang disebabkan oleh berlakunya sistem yang tidak menjamin kesejahteraan masyarakat, mengabaikan nilai-nilai ruhiyah dan menafikkan perlindungan atas eksistensi manusia. Struktur sosial di masyarakat telah memaksa untuk melakukan tindakan di luar batas kewajaran, dampak arus globalisasi telah berdampak pada pola hidup yang konsumtif dan hedonis. Kondisi ini diperparah dengan kebijakan pemerintah yang kurang memedulikan nasib rakyatnya. Sehingga kekerasan dalam kompetisi kehidupan semakin nyata dan dianggap hal yang "lumrah". Penegak hukum semestinya mampu membaca situasi ini agar keadaan di masyarakat lebih kondusif. Terlebih dengan agenda-agenda yang syarat kepentingan publik yang sudah bias dengan kepentingan pribadi. Sehingga aktor-aktor intelektual di balik kejadian kekerasan ini bisa dilakukan tindakan yang lebih represif karena akan berdampak sistemik terhadap kehidupan masa depan. Persoalan kekerasan merupakan fenomena gunung es yang terlihat puncaknya sedikit tetapi sebetulnya tidak menunjukkan fakta yang valid. Masalah kekerasan banyak terjadi di lingkungan keluarga, tapi pada umumnya korban tidak mempunyai
[ppiindia] Menperin Siap Jadi Negosiator ACFTA
Refleksi : Bagus perdaganagn bebas, tetapi kalau bebas harus sama-sama kuat seperti orang bertinju, harus kelasnya sama. Bukan kelas berat melawan kelas ringan, kalau pertandingan kelas tidak seimbang maka petinju kelas ringan akan di-knockout sebelum ronde pertama selesai. Masalahnya sama dalam persaingan dagang. Bidang industri berat maupun inustri ringan NKRI sangat terkebelakang, jadi kekuatan apa dalam persaingan perdangan bebas untuk bisa mempertahankan keunguanl? Bagi kaum penguasa komparador dalam persaingan bebas atau tidak bebas akan selalu mendapat rejeki. Apa komentar Anda? http://www.lampungpost.com/cetak/berita.php?id=2010011500554730 Jum'at, 15 Januari 2010 EKONOMI Menperin Siap Jadi Negosiator ACFTA JAKARTA (Lampost): Menteri Perindustrian (Menperin) M.S. Hidayat menyatakan siap jika ditunjuk menjadi negosiator ulang ASEAN-China Free Trade Agreement (ACFTA). "Kalau kami ditunjuk menjadi negosiator ACFTA, kami siap," kata M.S. Hidayat di Jakarta, Kamis, setelah membuka acara diskusi Growth and Effisiency in The Indonesian Services Sector. Ia mengatakan renegosiasi diperkirakan akan dilaksanakan paling lambat bulan ini. Pemerintah juga sudah mulai membuat notifikasi untuk memulai perundingan terhadap 228 pos tarif yang ditetapkan mulai berlaku 1 Januari 2010 dalam ACFTA. "Membuat notifikasi untuk 228 pos tarif itu sudah dianggap sebagai program pemerintah," kata dia. Pihaknya sendiri mengusulkan agar dilakukan modifikasi ketentuan, misalnya sektor besi baja, diminta untuk ditunda hingga 2012. "Daftarnya terperinci, paling tidak ada usulan industri setelah dua bulan, kemudian dirundingkan di tingkat Menko Perekonomian kemudian disahkan," kata dia. Ia mengatakan ada pola tertentu dalam ACFTA, di mana perjanjian bersifat negosiable dari semula ditetapkan 2010, dapat dinegosiasi pada tahap kedua 2012, tahap selanjutnya 2018, dan hingga highly sensitively. "Sebagian terutama untuk tekstil, besi baja, alas kaki, elektronik, dan kemikalia," kata dia. Menurut dia, notifikasi yang nantinya diusulkan dalam negosiasi akan dikompensasi dengan sektor lain yang dinilai telah lebih siap bersaing. "Kompensasi bisa dalam bentuk sektor-sektor lain di kita yang sudah establish kami tawarkan," kata dia. Saat ini, kata dia, segala sesuatu, termasuk keberhasilan negosiasi sangat tergantung pada negosiator. Sektor Jasa Tertinggal M.S. Hidayat juga mengatakan sektor jasa di Indonesia masih tertinggal dibanding negara-negara pesaing. "Sektor jasa kita masih one step behind dibandingkan negara-negara kompetitor," kata dia. Ia mencontohkan berdasarkan asumsi Bank Dunia, Australia, dan Filipina memiliki sektor jasa yang jauh lebih maju ketimbang Indonesia. Menurut Hidayat, sektor jasa memegang peranan penting dalam pertumbuhan ekonomi. "Sektor jasa membuat segalanya lebih efisien dan yang harus kita tingkatkan, di antaranya sektor telekomunikasi, kesehatan, dan pendidikan," kata dia. Ia berpendapat ke depan sektor jasa di Indonesia harus didorong agar lebih kompetitif. "Saya ingin membuat ini menjadi salah satu sektor terdepan yang digarap pemerintah," kata dia. Selain itu, Menperin juga mengatakan ongkos produksi barang dan jasa di Indonesia sampai kini kurang kompetitif. "Dari segi biaya, Indonesia tidak pernah lebih efisien dibandingkan negara kompetitor." Sebab itu, menghadapi ACFTA, Indonesia baru menyadari bahwa ongkos produksi barang dan jasa di Tanah Air jauh lebih tinggi dibandingkan kompetitor atau negara pesaing. Sebab itu, kata Menteri, kini pihaknya sedang mempersiapkan tiap komponen secara apple to apple untuk meningkatkan daya saing Indonesia. Ia mencontohkan pihaknya bersama empat kementerian lain akan meresmikan sistem bea cukai (costum) barang di Batam yang dinilai lebih efisien. "Jadi bukan sistem costum-nya saja tetapi juga layanannya," kata dia. Sedangkan Wakil Ketua Kadin Bidang Corporate Governance dan Etika Bisnis Mas Achmad Daniri mengatakan Indonesia bisa lebih siap menghadapi perdagangan bebas sesuai Asean-China Free Trade Agreement (ACFTA) dengan penghapusan praktek suap.n E-1 [Non-text portions of this message have been removed]
[ppiindia] MUI: Kajian Keislaman Banyak Dikuasai Kaum Liberal
Refleksi: Maunya MUI supaya kajian keislaman dikuasai kaum seperti Taliban? http://www.republika.co.id/berita/101018/mui_kajian_keislaman_banyak_dikuasai_kaum_liberal MUI: Kajian Keislaman Banyak Dikuasai Kaum Liberal Kamis, 14 Januari 2010, 14:41 WIB YOGI ARDHI/REPUBLIKA Ketua MUI KH Cholil Ridwan JAKARTA--Majelis Ulama Indonesia (MUI) menilai bahwa saat ini tidak banyak kajian-kajian keislaman yang dihasilkan oleh para pemuka agama Islam, para ulama maupun para da'i di negeri ini. Ini ditegaskan Ketua MUI KH Cholil Ridwan dalam perbincangan dengan Republika di sela-sela peluncuran Buku Indeks Hadits dan Syarah oleh Buya H. Muhammad Alfis Chaniago di Gedung MUI Jakarta, Kamis (14/1). ''Sebenarnya kajian-kajian keislaman di negeri ini sudah berlangsung sejak lama, namun belakangan tidak banyak lagi kajian-kajian keislaman yang dihasilkan.Sayangnya, kajian keislaman ini belakangan justru banyak dikuasai oleh kalangan liberal. Sehingga yang banyak berkembang di kalangan umat belakangan ini adalah paham-paham liberal,'' tegas kiai Cholil Ridwan. Karena banyak dikuasai oleh kalangan liberal, menurut kiai Ridwan maka praktis masalah-masalah seperti sekularisasi agama dan hal-hal yang berkait dengan paham liberal dan yang bertentangan dengan MUI, justru menjadi marak di negeri ini. Menurut kiai Ridwan, ini karena metode dakwah para ulama dan da'i di Indonesia belakangan ini cenderung tetap mempertahankan cara-cara konvensional. ''Jadi para da'i dan ulama terjebak pada kegiatan-kegiatan rutin dakwah yang sifatnya normatif dan konvensional,'' papar kiai Ridwan. Walaupun diakui kiai Ridwan bahwa MUI maupun ormas Islam seperti Muhammadiyah dan NU telah memiliki pusat kajian keislaman. Namun itu tetap dirasa kurang. Karena itu pihaknya berharap agar para ulama, da'i dan pemuka agama Islam juga banyak melakukan kajian-kajian keislaman yang berhubungan langsung dengan persoalan-persoalan keseharian yang dihadapi umat. Belum Menjawab Persoalan Umat Sementara itu, Buya H. Muhammad Alfis Chaniago, mengungkapakan bahwa kajian-kajian keislaman yang dilakukan oleh para ulama, pemuka agama Islam, dan para da'i dirasa sudah cukup banyak. Sayangnya, kajian-kajian keislaman tersebut belum bisa menjawab sepenuhnya persoalan-persoalan yang tengah dihadapi umat dalam kehidupan keseharian. ''Memang sudah banyak kajian-kajian keislaman dilakukan, namun sayangnya belum bisa menjawab sepenuhnya persoalan-persoalan yang dihadapi umat,'' kata Alfis. ''Jadi sebenarnya umat sekarang ini masih banyak mengharapkan para ulama, da'i, dan pemuka agama untuk melakukan kajian-kajian keislaman yang bisa menjawab tantangan ke depan,'' tambahnya. Dalam upaya menjawab tantangan tersebut, Alfis meluncurkan buku Indeks Hadits yang terdiri dari dua jilid itu. Buku tersebut ditulis Alfis selama dua tahun dengan menyisihkan waktunya tiga jam setiap hari. Buku Indeks Hadits dan Syarah ini berisi 1.646 Hadits pilihan dari enam kitab Hadits Shaheh. [Non-text portions of this message have been removed]
[ppiindia] Presiden Puas dengan Program 100 Hari
Refleksi: Dalam 100 hari apa saja yang dicapai selain Bank Century? http://www.republika.co.id/berita/101102/presiden_puas_dengan_program_100_hari Presiden Puas dengan Program 100 Hari Kamis, 14 Januari 2010, 21:07 WIB JAKARTA--Presiden Susilo Bambang Yudhoyono puas dengan pencapaian kinerja Kabinet Indonesia Bersatu Kedua dalam 100 hari pertama. "Presiden puas dengan ini dan cara kerja ini supaya dilanjutkan setelah 100 hari," kata Ketua Unit Kerja Presiden untuk Pengendalian dan Pengawasan Pembangunan (UKP4) Kuntoro Mangkusubroto, usai rapat kabinet paripurna membahas evaluasi program 100 hari di Kantor Kepresidenan, Jakarta, Kamis. Memasuki hari ke-75 dari program 100 hari pertama, Kuntoro menyebutkan, hanya dua dari 129 rencana aksi yang dinilai mengecewakan. Sedangkan 19 rencana aksi sudah berhasil dilaksanakan. Namun, ia tidak detil menjelaskan rencana-rencana aksi tersebut. "Macam-macam yang 19 itu," ujarnya. Sedangkan dua rencana aksi dinilai mengecewakan, menurut dia, salah satunya adalah revitalisasi industri yang masuk dalam program Departemen Perindustrian. "Yang dua itu, pertama revitalisasi industri di Departemen Perindustrian. Satu lagi saya lupa," ujarnya Namun, lanjut dia, rencana aksi revitalisasi industri yang belum terlaksana itu hanya masalah keterlambatan. "Saya kira itu gambarannya. Tapi secara menyeluruh capaiannya itu menggembirakan karena semua sudah sinkron dan sudah sejalan dengan yang sudah dicapai," ujar Kuntoro. Dengan capain itu, menurut dia, Presiden Yudhoyono sama sekali tidak kecewa dengan kinerja kabinet selama 100 hari pertama. Sementara itu, Menteri Komunikasi dan Informatika Tifatul Sembiring mengatakan pencapaian target program 100 hari pertama sudah mencapai 82 persen pada hari ke-75. Sisanya, lanjut dia, akan dikejar dalam waktu tiga pekan lagi menjelang batas akhir 1 Februari 2010 karena Presiden Yudhoyono menargetkan semua program aksi harus tercapai 100 persen. Dalam rapat Kabinet Indonesia Bersatu yang dihadiri oleh seluruh menteri Kabinet Indonesia Bersatu Kedua, Ketua UKP4 mempresentasikan pencapaian rencana aksi dari program 100 hari yang ada di masing-masing kementerian dan lembaga. [Non-text portions of this message have been removed]
[ppiindia] INTERMEZZO
Reflection: What kind of machine is Mr Goel? http://www.nytimes.com/2010/01/15/world/middleeast/15harem.html?ref=global-home Israel Raids Polygamist Compound By ISABEL KERSHNER Published: January 14, 2010 JERUSALEM - A cult-like Israeli figure who lived openly with at least 17 women and fathered dozens of children was remanded in court on Thursday on suspicion of enslavement, sexual abuse and possible rape. Skip to next paragraph Yossi Zeliger/European Pressphoto Agency Goel Razon, a 60-year-old Israeli, was brought to court in Tel Aviv, Israel. He is accused of sexual enslavement, rape, extortion and sexual assault. The police said that the suspect, Goel Ratzon, was either 59 or 60, and was arrested early Tuesday after a seven-month investigation. A gag order on the case was lifted Thursday. Mr. Ratzon, considered the "savior of the universe" by his followers, has aroused the curiosity of the public, the police and the social services for years, and were the subject of a television documentary last year. But so far Mr. Ratzon has not been charged with any crimes. He was legally married to one or two women, according to the police, though he considered all the women his wives. Mr. Ratzon maintained his community in a compound consisting of several apartments in a residential neighborhood of south Tel Aviv. The police entered three apartments on Tuesday and found 17 women and "at least 40 children," a police spokesman, Micky Rosenfeld, said. Mr. Rosenfeld said that Mr. Ratzon is suspected of keeping people in conditions of slavery, an offense under an Israeli law against human trafficking that was passed in 2006, as well as other crimes. He added that Mr. Ratzon had set up closed circuit cameras in the various apartments where the women and children lived and was "watching them 24 hours a day." Some of the women worked outside the compound to help pay the bills. The extended family lived according to Mr. Ratzon's "book of rules," according to the police, and the women were required to pay hefty fines for a long list of violations. Among other things, it was "forbidden to talk nonsense" ($55 fine) or - the heftiest penalty, at around $800 - to work "while a 'man' of over 12 years of age is in the house." Mr. Ratzon denied breaking any laws and told the authorities that the women lived with him by choice and were free to come and go. Gabi Zohar of the Center for Cult Victims in Israel told Israel Radio on Thursday that his organization gathered evidence against Mr. Ratzon, leading to his arrest. "What took place inside this house was a form of terror," Mr. Zohar said. "There was very serious abuse," he said, adding that the women had joined Mr. Ratzon willingly at first, but had undergone brainwashing and lived in a hierarchy where the women kept their eyes on each other. The documentary, broadcast on Israel's commercial Channel 10 last year, offered a rare glimpse into Mr. Ratzon's world. Some of the women in the film described Mr. Ratzon, spectacled with a flowing mane of white hair, as a kind of messiah. Explaining what he saw as the attraction, Mr. Ratzon said, "I am perfect. I have all the attributes a woman wants." Many of the children's names included a form of Goel, Mr. Ratzon's first name, which is Hebrew for savior. [Non-text portions of this message have been removed]
[ppiindia] Indonesia pulls new strings to tackle terror
http://www.atimes.com/atimes/Southeast_Asia/LA15Ae01.html Jan 15, 2010 Indonesia pulls new strings to tackle terror By Sara Schonhardt JAKARTA - Nasir Abas' easy smile grows when asked to explain the aims of Jemaah Islamiyah (JI), the radical Southeast Asian terror group he once led and which stands accused of plotting some of Indonesia's most deadly terrorist attacks, including the 2002 bombing of a Bali nightclub that took more than 200 lives. JI has long called for the creation of an Islamic caliphate in Muslim areas of Southeast Asia, including across Indonesia, but that objective has over the years come at the expense of civilian lives. Nasir remains at heart a jihadi, but he now uses words rather than weapons to challenge Islamists about the killing of other Muslims. Over a plate of sushi and a cup of Oolong tea, Nasir spoke with Asia Times Online on his views about the diminished threat of Indonesian extremism, why the creation of an Islamic state would never work in Indonesia and how talking with terrorists is the best way to stem the spread of violence and radicalism. After his arrest in 2003, Nasir was the first JI leader to provide assistance to Indonesia's special counter-terrorism task force, Detachment 88. The unit was formed by the national police in the wake of the Bali bombing and has received technical assistance and training from US and Australian authorities. Tasked with rooting out JI and its terror networks, Detachment 88 has succeeded in co-opting former radicals like Nasir, who said then-counter-terrorism head, Brigadier General Bekto Suprapto, won him over by speaking to him as an equal, commander to commander. "He gave me trust, so I decided I should give him trust," said Nasir, who detailed his own time in detention to explain why programs aimed at de-radicalizing terrorists require dialogue and religious guidance. Nasir currently leads discussions with prisoners convicted on terrorism charges and trains Islamic clerics on how to relate better to former and current JI members. The foundation he assists, Ikrar Bina Umat, or Human Development Pledge, has also approached the children of convicted terrorists to help them understand why their family members have been imprisoned. A recent study conducted by the University of Indonesia's psychology department, in collaboration with Nasir, challenged inmates convicted of terrorism in a debate over the use of violence that involved Islamic leaders and psychologists. Prison de-radicalization programs in Yemen and Saudi Arabia also use theological debate as a tool of reform, but critics say mere discussion fails to change fundamentally extremists' mindsets. "When [terrorist inmates] start to have discussions, it means they are opening their minds to accept other ideas," said Nasir. "The dangerous people are those who don't want to sit down and talk." Indeed, therapeutic conversation doesn't always work; some inmates who have participated in rehabilitation programs have later returned to their radical networks. At a counter-terrorism conference held in Jakarta in November, Detachment 88 chief, Usman Nasution, spoke to the need for more vigilance in post-release monitoring of former terrorists. He raised the case of Urwah, a JI member arrested and jailed for four years in connection with the 2004 Australian Embassy bombing who on release took part in last July's J W Marriott and Ritz Carlton hotel attacks. Nasir argues that such recidivism occurs because of a lack of funding and effort in government de-radicalization programs. He believes that most JI members are not criminals, but rather people who have been misled. It takes time and effort to gain the trust needed to get extremists thinking differently, Nasir said. That's because the JI movement has deep ideological and historical roots. JI splintered from the Darul Islam, an Islamic group that had for decades sought the establishment of an Islamic state in Indonesia. After forming in 1993, JI carried on DI's mission, until, in 1998, al-Qaeda go-between and JI operations chief, Riduan Isamuddin, also known as Hambali, carried a message from Osama bin Laden that called for revenge against the United States and its allies. The message didn't resonate well with Nasir and other JI leaders who believed a tit-for-tat battle with the West was counterproductive to their overarching goal of creating an Islamic state. Bin Laden often referred to scriptures in the Koran to justify terror attacks against soft targets, Nasir said. In recent years, terrorist targets in Indonesia have varied, waged sometimes against what radicals consider an infidel government since it does not operate according to Islamic law, and other times against Western interests, evidenced in the July bombings of Western-owned and frequented hotels. Despite disagreeing with some of bin Laden's ideas, Nasir said he still respects the al-Qaeda le
[ppiindia] Reform Tide Turning in Jakarta
http://www.asiasentinel.com/index.php?option=com_content&task=view&id=2241&Itemid=175 Reform Tide Turning in Jakarta Written by Our Correspondent Thursday, 14 January 2010 Vice President and Finance Minister may be more secure in their jobs Indonesian Finance Minister Sri Mulyani Indrawati and Vice President Boediono may be gaining ground in their effort to halt attempts to oust them from President Susilo Bambang Yudhoyono's government over the U$710 million bailout of Bank Century, which capsized in November 2008 due to massive corruption. Sri Mulyani faced down a 32-member House of Representatives inquiry committee Wednesday, calmly answering a barrage of questions despite repeated interruptions from lawmakers. Earlier concerns that the political circus in the House, which has pointedly avoided some obvious targets of any real investigation in favor of grandstanding about the Finance Minister, would claim the valued technocrat seem to ease as she came through the ordeal with flying colors. At one point, her admirers gave her a bouquet of flowers as she entered the parliament. At the end of her testimony, Idrus Marham, the chairman of the committee, said she might be summoned again but gave no schedule. The real action over calls for Sri Mulyani to resign and maneuvers by some lawmakers to start impeachment proceedings against Boediono, has been not in the televised spectacle of the hearings but in the presidential palace. After weeks of wobbling, on Dec. 17 Yudhoyono stood up publicly and let it be known that he supported the two following a meeting in which Sri Mulyani reportedly asked him if he intended to throw the pair to the wolves. Both Sri Mulyani and Boediono privately have threatened to quit if either of them was pushed out, well-placed sources insist. "They are united," said a source close to the vice president. Earlier this week, an official with Yudhoyono's Democratic Party also said that a cabinet reshuffle might be in the wind. This was widely interpreted as a threat directed at troublemakers in the ruling coalition who were attacking the two in the House. They could lose out by having their parties booted from the cabinet if they don't get in line. In addition, Yudhoyono's chief Islamic party ally and closest advisor, Hatta Rajasa, the Coordinating Economic Minister, took over the chairmanship of the National Mandate Party (PAN) this week, and promptly replaced some of his party's vocal critics on the House panel with his own allies. At issue in the House is the fact that Sri Mulyani was in charge of the Committee for Financial Sector Stability, which came to the rescue of the ailing bank. Opposition members charged that she and Boediono, then the central bank governor, had far exceeded their authority and the amount of funds authorized by the legislature in bailing out the bank, a tar baby that that has stuck to everybody it touches - not only Sri Mulyani and Boediono but the national police force, the attorney general, some of the country's richest families and the Corruption Eradication Commission (KPK). A recent book has leveled high-profile charges that foundations associated with Yudhoyono misappropriated bailout funds for political purposes during last year's election cycle. . Interestingly, the committee has shown no interest in probing the trail of where the bailout money went after it entered Bank Century, which is now called Bank Mutiara. There has been no move to question the Democratic Party or political operatives like Hatta, who has been inked by some sources to the campaign financing issue. In addition, Century's largest depositor, one-time tobacco magnate Budi Sampoerna, one of the country's richest men and a Yudhoyono ally, benefitted greatly from the bailout because his sizable holdings were saved from disappearing in the collapse. The House committee has no plans to summon him either and lawmakers have barely uttered his powerful name. Sri Mulyani told the committee that the bailout played a major role in saving the financial system, which at that time was at risk because of the global credit crisis. The worsening financial panic kicked off a run on Bank Century as depositors fled, with the management - some of whom are now in prison for fraud while others are on the run - announcing the bank was insolvent and raising concerns that other banks would follow it into insolvency. The collapse of the bank, she told lawmakers, would have eaten into confidence in the banking sector and put it under enormous pressure. "All the horrid economic predictions about layoffs in the hundreds of thousands, growth contractions and enormous crisis cost did not materialize. Instead, our state budget today is one of the best in the world and [we are] one of the fastest growing countries," she told the committee. Sti Mulyani'
[ppiindia] Undang-undang Syariah di Aceh
http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2010&dt=0115&pub=Utusan_Malaysia&sec=Luar_Negara&pg=lu_07.htm Undang-undang Syariah di Aceh Gambar yang diambil pada 2 Disember 2009 merakamkan polis Syariah wanita Aceh (kanan) menasihati seorang wanita yang menunggang motosikal supaya memakai pakaian yang sopan semasa ditahan di satu sekatan jalan raya di Banda Aceh. - AFP -- BANDA ACEH 14 Jan. - Suasana damai berjalan seperti biasa di mana kawasan pantai, anak kecil bermain ombak, gadis-gadis sunti bersembang di pantai yang berpasir dan muzik kedengaran dari corong radio daripada sekumpulan budak lelaki. Namun, pantai terletak di Banda Aceh ini, merupakan satu-satunya wilayah Indonesia yang melaksanakan undang-undang Syariah sebagai kod perundangan dan keadaan menjadi tegang apabila anggota polis tiba dengan trak pikap. Unit polis yang dipanggil 'Wilayatul Hisbah' ini menjalankan rondaan untuk mencegah aktiviti maksiat pasangan belum berkahwin, wanita Islam tidak bertudung atau memakai pakaian ketat, serta mereka yang minum arak atau berjudi. Dalam keramaian di pantai, sentiasa ada pasangan duduk berdua-duaan walaupun tidak terlalu dekat, namun masih menjadi sasaran polis Syariah. "Kamu masih belum berkahwin, kamu tidak boleh berdua-duaan di sini. Balik sekarang," kata seorang polis kepada pasangan yang kemudian berjalan dalam kekecewaan ke tempat letak kenderaan. Remaja perempuan yang memakai seluar ketat juga turut tidak terlepas daripada menerima tindakan. "Kamu sepatutnya malu berpakaian begini. Balik ke rumah dan tukar pakaian kepada pakaian yang lebih sopan," kata seorang pegawai lain kepada dua gadis berseluar jeans. Indonesia merupakan negara yang mempunyai penduduk Islam terbesar di dunia, namun Aceh adalah wilayah yang paling kuat melaksanakan undang-undang Syariah, selari dengan gelarannya sebagai 'Serambi Mekah' kerana ia merupakan wilayah pertama di rantau ini menerima Islam. Aceh mendapat hak menggunakan undang-undang Syariah sebagai sebahagian daripada perjanjian autonomi yang ditandatangani pada 2002 yang bertujuan menamatkan konflik antara pemisah Islam dengan tentera Indonesia yang telah meragut beribu-rubu nyawa. Seramai 160,000 maut dalam tragedi tsunami Lautan Hindi pada 2004, yang membuka jalan ke arah perdamaian antara kedua-dua pihak serta kemasukan berbilion dolar bantuan asing. - REUTERS [Non-text portions of this message have been removed]
Re: [ppiindia] Menperin Siap Jadi Negosiator ACFTA
Saya tidak setuju dgn refleksi tersebut. Dalam ekonomi tidak ada pihak yang bertujuan untuk mengalahkan atau menghancurkan pihak lain. Paradigma baru ialah win-win solution. Bukan berarti kita menjadi gegabah dalam menjalankan AFTA tetapi juga jangan terlalu membatasi diri. Sesungguhnya semua pihak saling membutuhkan, Perdagangan bebas bukanlah momok yang harus disikapi secara berlebihan. Sebab sebagai suatu sistem, bahaya atau peluang yang ditimbulkannya adalah efek samping yang harus disikapi secara netral. --- On Thu, 1/14/10, sunny wrote: From: sunny Subject: [ppiindia] Menperin Siap Jadi Negosiator ACFTA To: undisclosed-recipi...@yahoo.com Date: Thursday, January 14, 2010, 4:06 PM Refleksi : Bagus perdaganagn bebas, tetapi kalau bebas harus sama-sama kuat seperti orang bertinju, harus kelasnya sama. Bukan kelas berat melawan kelas ringan, kalau pertandingan kelas tidak seimbang maka petinju kelas ringan akan di-knockout sebelum ronde pertama selesai. Masalahnya sama dalam persaingan dagang. Bidang industri berat maupun inustri ringan NKRI sangat terkebelakang, jadi kekuatan apa dalam persaingan perdangan bebas untuk bisa mempertahankan keunguanl? Bagi kaum penguasa komparador dalam persaingan bebas atau tidak bebas akan selalu mendapat rejeki. Apa komentar Anda? http://www.lampungp ost.com/cetak/ berita.php? id=2010011500554 730 Jum'at, 15 Januari 2010 EKONOMI Menperin Siap Jadi Negosiator ACFTA JAKARTA (Lampost): Menteri Perindustrian (Menperin) M.S. Hidayat menyatakan siap jika ditunjuk menjadi negosiator ulang ASEAN-China Free Trade Agreement (ACFTA). "Kalau kami ditunjuk menjadi negosiator ACFTA, kami siap," kata M.S. Hidayat di Jakarta, Kamis, setelah membuka acara diskusi Growth and Effisiency in The Indonesian Services Sector. Ia mengatakan renegosiasi diperkirakan akan dilaksanakan paling lambat bulan ini. Pemerintah juga sudah mulai membuat notifikasi untuk memulai perundingan terhadap 228 pos tarif yang ditetapkan mulai berlaku 1 Januari 2010 dalam ACFTA. "Membuat notifikasi untuk 228 pos tarif itu sudah dianggap sebagai program pemerintah," kata dia. Pihaknya sendiri mengusulkan agar dilakukan modifikasi ketentuan, misalnya sektor besi baja, diminta untuk ditunda hingga 2012. "Daftarnya terperinci, paling tidak ada usulan industri setelah dua bulan, kemudian dirundingkan di tingkat Menko Perekonomian kemudian disahkan," kata dia. Ia mengatakan ada pola tertentu dalam ACFTA, di mana perjanjian bersifat negosiable dari semula ditetapkan 2010, dapat dinegosiasi pada tahap kedua 2012, tahap selanjutnya 2018, dan hingga highly sensitively. "Sebagian terutama untuk tekstil, besi baja, alas kaki, elektronik, dan kemikalia," kata dia. Menurut dia, notifikasi yang nantinya diusulkan dalam negosiasi akan dikompensasi dengan sektor lain yang dinilai telah lebih siap bersaing. "Kompensasi bisa dalam bentuk sektor-sektor lain di kita yang sudah establish kami tawarkan," kata dia. Saat ini, kata dia, segala sesuatu, termasuk keberhasilan negosiasi sangat tergantung pada negosiator. Sektor Jasa Tertinggal M.S. Hidayat juga mengatakan sektor jasa di Indonesia masih tertinggal dibanding negara-negara pesaing. "Sektor jasa kita masih one step behind dibandingkan negara-negara kompetitor," kata dia. Ia mencontohkan berdasarkan asumsi Bank Dunia, Australia, dan Filipina memiliki sektor jasa yang jauh lebih maju ketimbang Indonesia. Menurut Hidayat, sektor jasa memegang peranan penting dalam pertumbuhan ekonomi. "Sektor jasa membuat segalanya lebih efisien dan yang harus kita tingkatkan, di antaranya sektor telekomunikasi, kesehatan, dan pendidikan," kata dia. Ia berpendapat ke depan sektor jasa di Indonesia harus didorong agar lebih kompetitif. "Saya ingin membuat ini menjadi salah satu sektor terdepan yang digarap pemerintah," kata dia. Selain itu, Menperin juga mengatakan ongkos produksi barang dan jasa di Indonesia sampai kini kurang kompetitif. "Dari segi biaya, Indonesia tidak pernah lebih efisien dibandingkan negara kompetitor." Sebab itu, menghadapi ACFTA, Indonesia baru menyadari bahwa ongkos produksi barang dan jasa di Tanah Air jauh lebih tinggi dibandingkan kompetitor atau negara pesaing. Sebab itu, kata Menteri, kini pihaknya sedang mempersiapkan tiap komponen secara apple to apple untuk meningkatkan daya saing Indonesia. Ia mencontohkan pihaknya bersama empat kementerian lain akan meresmikan sistem bea cukai (costum) barang di Batam yang dinilai lebih efisien. "Jadi bukan sistem costum-nya saja tetapi juga layanannya," kata dia. Sedangkan Wakil Ketua Kadin Bidang Corporate Governance dan Etika Bisnis Mas Achmad Daniri mengatakan Indonesia bisa lebih siap menghadapi perdagangan bebas sesuai Asean-China Free Trade Agreement (ACFTA) dengan penghapusan praktek suap.n E-1 [Non-text portions of this mes
[ppiindia] (Ponpes of the Day) Pondok Pesantren Darul Falah, Jepara
Pondok Pesantren Darul Falah Penggembleng santri dalam Membaca Arab Gundul Pondok Pesantren Darul Falah terletak di desa Sidorejo Kecamatan Bangsri Kabupaten Jepara Jawa Tengah. Tepatnya di desa Sidorejo RT 03/12 Bangsri, kira-kira 20 km sebelah utara kota Jepara. Secara geografis, keberadaan pondok masuk dalam jalur jalan raya Jepara Pati. Sejarah pendirian pondok pesantren dimulai sejak tahun 1996. Ketika lulus dari Pesantren Maslakul Huda di pati, Jawa Tengah pada 1995, Taufiqul Hakim merintis cita-citanya, mendirikan pesantren. Sebuah gubug 36 meter persegi di desanya ia jadikan pesantren sederhana. Taufiqul Hakim memberi nama pondoknya dengan nama Darul Falah, Rumah Keberuntungan. Penamaan Darul Falah diilhami dari latar belakang kondisi di desanya. Dar artinya rumah, di mana untuk mengenang rumah dia yang roboh dan desanya yang rusak penuh judi dan lokalisasi. Sedangkan falah artinya beruntung yang diambilkan dari nama pesantrennya dulu, Matholiul Falah. Pada awalnya santrinya hanya empat orang. Empat orang tersebut adalah teman seangkatannya dari Kajen Pati yang kebetulan belum mahir membaca Arab gundul. Kemudian disusul anak-anak disekitar desanya. Kebetulan waktu itu Taufiqul Hakim belum punya tempat untuk menempatkan para santrinya. Akhirnya dia meminjam rumah sebelahnya untuk ditinggali oleh para santri. Setelah itu, majlis taklim sudah diikuti oleh 100-an anak. Namun, hasrat Kiai Taufiqul Hakim untuk menuntut ilmu tidak bias terbendung. Maka ia memutuskan untuk nyantri ke Pondok Pesantren yang berada di Klaten. Di sana dia berguru thoriqoh kepada KH. Salman Dahlawi. Selama 100 hari dia diberi anugerah Allah bisa menghatamkan thoriqoh yang mestinya harus ditempuh sampai 5 tahun. Setelah selesai mondok di Klaten, namun ia mendapati pondoknya yang dirintisnya dulu telah bubar. Hanya menyisakan satu orang yang masih ada, Sodiqin yang adalah keponakannya. Rintisan pondoknya dimulai lagi dari nol dengan mengajarkan ngaji yang sederhana. Beberapa kali ada kejadian yang tidak disengaja, waktu itu ada tetangga yang sakit, bergegaslah K. Taufiqul hakim mencoba mengobati dengan cara membacakan ayat kursi. Kemudian orang tersebut langsung sembuh. Sejak saat itu anak-anak mulai berdatangan untuk belajar agama kembali dan banyak tamu-tamu berdatangan untuk berobat. Seiring dengan berjalannya waktu, semakin banyak santri yang ingin mengunduh ilmu dari Taufiqul Hakim ini. System Pesantren Sekarang ini seluruh santrinya sudah mencapai 800 orang. Santrinya berasal dari seluruh Indonesia dan luar negeri. Sebut saja dari pulau jawa, Kalimantan, sumatera, Sulawesi, Bengkulu, Irian. Yang dari luar negeri ada dari Malaysia, Bangladesh, India, Singapura. Kurikulum Materi wajib yang diberikan kepada santrinya adalah belajar Amtsilaty, metode nahwu-shorof dalam membaca arabb gundul. Bagi santri alumnus program Amtsilaty, yang masih dalam usia sekolah, pesantren juga menawarkan program pasca-Amtsilaty, yang bermaterikan pendalaman ilmu fiqh, hadits, tafsir, dan tasawwuf. Program ini digabung dengan sekolah formal terpadu tingkat SMP dan SMK. Program Kilatan Bagi murid yang rajin dan mempunyai kemampuan yang lebih, satu pekt Amtsilaty akan selesai dalam waktu tiga sampai empat bulan. Adapun bagi murid dengan kemampuan menengah, metode ini diharapkan akan selesai dalam waktu lima sampai enam bulan. Sedangkan murid-murid yang agak lamban, akan tetap selesai meski dengan waktu yang relative lama. Saat ini pesantren darul falah, selain santri reguler, ada juga santri-santri kilat, yang biasanya terdiri para ustadz dari berbagai daerah yang ingin mengikuti tutorial pengajaran Amtsilaty. Durasi belajar santri kilat ini bermacam-macam. Ada yang seminggu, ada yang sebulan, ada yang tiga bulan, ada juga yang mengambil paket penuh dengan durasi enam bulan. Prosesi Khataman Suatu siang di halaman di halaman pesantren darul falah. Hadirin dibuat terkesima saat belasan anak menunjukkan kemampuan mereka dalam membaca kitab klasik yang ditulis dalam huruf arab gundul. Tak hanya membaca, anak-anak belia itu juga mampu memberi alasan mengapa tulisan gundul itu dibaca begini-begitu, dengan dalil-dalil dari nadham kitab Alfiyyah Ibnu Malik, salah satu kitab standar gramatika Arab tinkaty lanjut. Untuk membuktikan bahwa para santri ini benar-benar menguasai pembacaan nahwu-shorof, salah seorang kiai yang sejak awal memandu acara mempersilakan hadirin menulis kalimat bahasa Arab tanpa diberi harakat atau tanda baca. Lalu sang kiai memilih tiga santri yang paling kecil untuk membaca tulisan tersebut. Dengan dibantu kamus al munawwir mereka mengartikan dan menjelaskan maksud kalimat tersebut dengan sangat baik. Tak pelak, kemahiran bocah-bocah itu membuat hadirin terharu meneteskan air mata. Demikianlah suasana khataman dan wisuda Amtsilaty, sebuah metode belajar membaca kitab kuning berdurasi enam bulan. Dengan system belajar konvensional yang biasa dipakai diberbagai pesantren, umumnya seor
[ppiindia] HE WHO IS DISUNITED WILL BE WEAK
INTRODUCTION: The previous sunnatullah talked about people who are united.. When people work at being united, they attain unassailable strength. We now look at the opposite situation: i.e. that of people who are not united. It is Allah’s rule of sunnatullah that whoever is disunited will be weak. more click: http://www.tafaqquh.com/new/knowing.php?act=full&id=15 [Non-text portions of this message have been removed]
[ppiindia] INFO BUKU: Spiritualitas Jilani untuk Semua Agama
istimewa http://oase.kompas.com/read/2009/11/02/1218329/Spiritualitas.Jilani.untuk.Semua.Agama Judul Buku: Jila al-Khatir Penulis: Syeikh Abdul Al-Qadir Jilani (wacana-wacana kekasih Allah) Penerjemah: Luqman Hakim Penerbit: Marja (Bandung) Oktober 2009. Tebal: 264 Halaman. Harga 45.000 *Selama* ini Abdul Qadir al-Jilani dikenal sebagai sufi (spiritual) muslim tradisional, tetapi melalui Jila-al-khatir ini pesonanya berubah 180 derajat. Ia bukan seorang sufi eskapis dan sektarian, melainkan seorang motivator, spiritualis dan universalis. Sebuah buku dahsyat yang akan mengubah kehidupan spiritualitas berubah seketika. Sebuah buku yang akan membawa kita kepada kesadaran etos kerja, kemandirian dan pemikiran positif untuk meraih kebahagiaan hidup di masa krisis sekarang ini. Layak dibaca oleh pemeluk agama manapun. Para pecandu spiritual di kalangan Islam baik mazhab Sunni maupun Syiah sepakat bahwa Abdul Qadir Jilani adalah manusia spiritual yang mencapai hal dan maqam spiritual yang tidak pernah dicapai sufi lainnya. Puncak spiritual sufisme yang paling fenomenal ialah munculnya jargon, "kakiku berda di atas leher setiap sufi, yang berarti bahwa dia adalah seorang tokoh spiritual paling top sepanjang sejarah kehidupan umat manusia. Sang fenomenal inilah yang kemudian menarik perhatian kalangan ilmuwan di Eropa. Sejak tahun 1920 hingga kini, tak henti-hentinya para peneliti membongkar manuskrip tentang pemikiran dan jalan sufi Abdul Qadir Jilani. Para peneliti itu kebanyakan melihat sosoknya sebagai seorang spiritualis sejati yang memiliki keunikan mampu melepas dari kontroversi lintas mazhab: Ini yang membedakan Abdul Qadir dengan sufi radikal lainnya semisal Siti Jenar atau al-Hallaj. Jila al-Khathir yang diterbitkan Isytar Press, Baghdad 1989 ini sekarang hadir ke tengah-tengah kesibukan kita. Memang sudah banyak buku atau kitab klasik yang mengulas pemikiran dan biografi Abdul Qadir, tetapi buku ini belum lengkap jika diabaikan. Buku ini memuat 40 manuskrip spesial dari Abdul Qadir Jilani yang memiliki sejumlah keunggulan seperti, rasionalitas pemikiran tentang konsep ketuhanan, empirisme praktik spiritualitas dan nilai universalitasnya. Kalau selama ini sosok Jilani dianggap sebagai sufi tradisional abad pertengahan yang jauh dari nilai rasional, buku ini membuktikan lain. Mungkin karena pemikiran yang beredar selama ini cenderung disajikan dalam kemasan Islam tradisional dan kebanyakan diapresiasi oleh golongan Islam marjinal, maka buku ini sungguh menampilkan wajah Jilani yang lain, wajah Jilani yang modernis dan universalis. Apa relevansinya Jila al-Khatir untuk kita semua? Pertama, terletak pada nilai motivatornya. Tren modernitas yang kini menghadirkan pemikiran inklusif di setiap bidang memang sarat dengan nilai-nilai motivasi hidup. Dari sisi sosial-ekonomi hal ini bisa dimaklumi karena memang kondisi krisis selalu membutuhkan motivasi untuk bangkit. Wacana spiritualitas yang selama ini dikembangkan oleh banyak orang ternyata cukup banyak memberi kontribusi bagi masyarakat untuk bangkit. Sosok Mario Teguh dan beberapa motivator lainnya bisa menjadi contohnya. Jilani dengan universalitas spiritualnya akan membawa kita pada laku etik yang penuh kebajikan dan selalu mengarahkan pada sikap kemandirian, sikap dermawan dan sikap peduli pada sesama dengan pilar kasih-sayang. Kedua, Jilani oleh para pengamat spiritualis Barat dianggap sebagai pengusung ide sufi (spiritualitas) yang tidak sektarian. Sekalipun ia seorang muslim yang taat, tetapi ternyata melalui Jila al-Khatir ini Jilani adalah seorang genius yang secara implisit ingin memberikan kontribusi pemikiran kepada non muslim. Wacana cinta sesama dan kiat menggapai spiritualitas ketuhanan yang ditulisnya sangat relevan untuk golongan agama manapun. Ketiga, Jilani memiliki keunggulan karena mampu melepaskan jerat determinasi sosial-politik yang berkembang di masa hidupnya. Pemikiran-pemikiran dalam buku ini sungguh sangat menarik karena memperlihatkan kemampuan spiritualitas Jilani yang tidak terpengaruhi kehidupan masa itu sehingga saat kita baca sekarang pun masih terasa hangat dan bisa kita cumbui secara mesra untuk meraih nilai spiritual kehidupan di masa krisis sekarang ini. Jila al-Khatir. Bukanlah strategi melarikan diri dari kenyataan (eskapisme) melainkan strategi spiritual yang akan membawa kita ke dalam kehidupan yang positif. Selamat menikmati. Arifin Hakim, Alumni Fakultas Adab IAIN Sunan Kalijaga Yogyakarta. Tinggal di Cirebon. [Non-text portions of this message have been removed] *** Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. http://groups.yahoo.com/group/ppiindia *** __ Mohon Perha
[ppiindia] Ilmu Akhlak
Ilmu Akhlak By: Prof. Dr. Achmad Mubarok MA Manusia adalah makhluk yang bisa menjadi subyek dan obyek sekaligus. Manusia bisa mempertanyakan tentang diri sendiri. Diantara yang dipertanyakan oleh manusia adalah tentang jiwa. Pertanyaan tentang jiwa dijawab oleh filsafat, psikologi dan agama. Plato misalnya sudah menyatakan bahwa manusia adalah jiwanya, sedangkan tubuhnya hanyalah sekedr alat saja. Aristoteles, berbeda dngan Plato mengatakan bahwa jiwa adalah fungsi dari badan sebagaimana penglihatan adlah fungsi dari mata. Kajian tenbtang jiwa di Yunani selanjutnya menurun bersama dengan runtuhnya peradaban Yunani. Runtuhnya peradaban Yunani Rumawi memberi peluang kepada pemikir-pemikir Islam mengisi panggung sejarah. Melalui gerakan penterjemahan dan kemudian komentar serta karya orisinil yang dilakukan oleh para pemikir Islam terutama pada masa Daulah Abbasiyyah, esensi dari pemikiran Yunani diangkat dan diperkaya, dan selanjutnya melalui peradaban Islamlah Barat menemukan kembali kekayaan keilmuan yang telah hilang itu. Psikologi (Ilmu Jiwa) yang lahir pada akhir abad 18 M mestinya dikatakan sebagai ilmu yang berbicara tentang jiwa sebagaimana lazimnya definisi ilmu pengetahuan, tetapi Psikologi tidak berbicara tentang jiwa. Ia berbicara tentang tingkah laku manusia yang diasumsikan sebagai gejala dari jiwanya. Penelitian Psikologi tak pernah meneliti jiwa manusia, yang diteliti adalah tingkah laku manusia melalui perenungan, pengamatan dan laboratorium, kemudian dari satu tingkah laku dihubungkan dengan tingkah laku yang lain selanjutnya dirumuskan hukum-hukum kejiwaan manusia. Di Barat, perkembangan Psychology –disebut Psikologi Barat atau Psikologi Modern – sudah sangat maju , kaya dengan penelitian empirik dan metodologi hingga melahirkan cabang-cabang Psikologi yang mencakup berbagai wilayah. Psikologi lahir dari kultur sekuler dan pertumbuhannya bukan saja tidak dikawal oleh agama tetapi bahkan bermusuhan dengan agama (gereja), karena pada masa itu sedang terjadi konflik antara Gereja dengan ilmu pengetahuan. ilmuwan yang pandangannya bertentangan dengan pendapat Gereja dimusuhi, bahkan bisa dihukum mati, seperti Galileo. Oleh karena itu Psikologi tidak mengenal agama, Tuhan, dosa , nilai baik buruk, dan nilai-nilai sakral, yang ada hanya sehat atau tidak sehat secara psikologis. Ilmu semacam Psikologi tidak lahir dari sejarah keilmuan Islam, padahal jiwa (nafs) disebut lebih dari 300 kali dalam al Qur’an. Berbeda dengan sejarah keilmuan Barat yang berlawanan dengan agama (gereja), pertumbuhan ilmu pengetahuan dalam sejarah Islam justeru berada dibawah panduan para ulama. Jiwa dalam ilmu keislaman tidak dibahas sebagai perilaku, tetapi dibahas dalam konteks hubungan manusia dengan Alloh SWT, maka yang lahir adalah Ilmu Akhlak. Jika Psikologi bertugas menerangkan, meramalkan dan mengendalikan perilaku, Ilmu Akhlak berbicara tentang perilaku yang baik dan yang buruk dan bagaimana membentuk perilaku yang baik, Ilmu Akhlak berbicara tentang bagaimana jiwa manusia dapat merasa dekat dengan Alloh SWT. sumber, http://mubarok-institute.blogspot.com Wassalam, agussyafii --- Yuk, sambut satu cinta untuk anak-anak Amalia. Dalam kampanye program 'Satu Cinta Untuk Amalia (TALIA)' Hari Ahad, Tanggal 17 Januari di Monas (Momumen Nasional) Jakarta. Kirimkan dukungan dan komentar anda di http://agussyafii.blogspot.com atau http://www.facebook.com/agussyafii, http://www.twitter.com/agussyafii, atau sms di 087 8777 12 431 [Non-text portions of this message have been removed]
[ppiindia] Widjojo Nitisastro: Pembangunan Jangan Berhenti di Era Persaingan
http://www.infobanknews.com/index.php?mib=mib_news.detail&id=1296 Tanggal: 15 Januari 2010 - 09:38 WIB Sumber: infobanknews.com Widjojo sebagai seorang sosok patriotik yang loyal terhadap pembangunan bangsa ditengah gempuran tuduhan yang terkadang menyudutkannya. Rully Ferdian Jakarta--Ekonom legendaris Indonesia, Widjojo Nitisastro berharap, pembangunan bangsa tidak berhenti atau mundur di era persaingan. Ekonom yang kerap dijuluki Mafia Barkley ini juga berharap, generasi yang akan datang mampu memberikan kontribusi nyata dan bercermin melalui pengalaman hidupnya sebagai arsitek ekonomi Indonesia. Hal itu disampaikan Widjojo Nitisastro, pada Kamis, 14 Januari 2009, di Jakarta, saat peluncuran buku “Pengalaman Pembangunan Indonesia: Kumpulan Tulisan dan Uraian” dan “Esai Dari 27 Negara Tentang Widjojo Nitisastro: Penghargaan dari Para Tokoh”. Hadir pada acara tersebut di antaranya Wakil Presiden RI Boediono, dan Menteri Keuangan Sri Mulyani, Menteri Perdagangan Marie Elka Pangestu, Menteri Negara Perencanaan Pembangunan Nasional Armida Alisjahbana, serta para kolega Widjojo Nitisastro seperti Emil Salim, Jacob Oetama. Widjojo Nitisastro merupakan sosok inspiratif dibalik penulisan kedua buku ini. Professor bidang ekonomi yang sangat detail ini berhasil menyelesaikan koreksi dan revisinya sepanjang beberapa tahun demi mencapai kesempurnaan sebuah buku. Buku “Pengalaman Pembangunan Indonesia: Kumpulan Tulisan dan Uraian” merupakan buku yang diharapkan dapat menjadi sebuah landasan kebijakan bagi generasi sekarang dan yang akan datang. Boediono dalam sambutannya mengatakan, Widjojo sebagai seorang sosok patriotik yang loyal terhadap pembangunan bangsa ditengah gempuran tuduhan yang terkadang menyudutkannya. Peluncuran buku ini merupakan bentuk konsistensi dan eksistensi ekonom dunia ini. Hal ini terlihat pada sikap perfeksionis pria kelahiran 23 September 1927 di Malang, Jawa Timur ini, untuk terjun langsung kelapangan guna mempersiapkan acara yang berlangsung di Grand Ballroom Dharmawangsa Hotel. Sementara itu, Emil Salim mengatakan, Widjojo Nitisastro merupakan suatu tahapan yang diisi oleh semangat zaman yang penuh doa, kerja, karya, keringat, dan air mata. "Widjojo merupakan arsitek ekonomi Indonesia yang diakui oleh dunia. Hal ini tercermin dari berbagai pemimpin dunia yang memberikan pujian terhadap dedikasi beliau dalam dunia ekonomi.," ujarnya. Dr. Manmohan Singh, Perdana Menteri India, menyatakan, Widjojo merupakan seorang Kepribadian Asia yang Legendaris. Mantan Perdana Menteri Jepang, Noboru Takeshita menambahkan, Widjojo merupakan seorang kawan yang tak tergantikan dalam meningkatkan persahabatan dua negara. Sedangkan Stanley Fischer, Mantan Deputi Pertama Direktur Pelaksana, International Monetary Fund, mengatakan, Widjojo sebuah legenda yang hidupnya sesuai dengan reputasinya yang Cemerlang. (*) [Non-text portions of this message have been removed]
[ppiindia] ‘Secret Operation’ Metro TV Diaborsi Bosn ya
‘Secret Operation’ Metro TV Diaborsi Bosnya Kabar mengejutkan datang dari Metro TV. Salah satu acara unggulannya, ‘Secret Operation’ dibredel pemilik sahamnya sendiri gara-gara tayangkan terakhirnya yang muncul Selasa lalu berjudul “Naga Cina Melilit Garuda”. Kabar yang beredar di lingkungan Media Group, program yang mendapat sejumlah penghargaan ini dibekukan oleh pemimpin redaksinya, Elman Saragih. Pembekuan tanpa surat hanya secara lisan, Rabu sore lalu. Redaksi kabarnya mendapat tekanan dari Kedubes Cina di Indonesia lewat Surya Paloh. Padahal, tayangan ‘Naga Cina Melilit Garuda’ ini sebenarnya dibuat atas keresahan sejumlah pengusaha Tionghoa di Indonesia atas Perdagangan Bebas Cina-ASEAN. Namun, pengusaha Cina yang properdagangan bebas kabarnya ‘mengirim pesan’ keberatan kepada Lestari Luhur, Direktur Marketing Media Group—yang saat itu berada di Singapura. Tayangan itu dianggap berbau SARA dan dapat memicu kerusuhan. ‘Naga Cina Melilit Garuda’ dibuat berdasarkan hasil wawancara kepada sejumlah pengusaha keturunan Tionghoa yang sangat keberatan dengan perdagangan bebas itu. Terutama pengusaha elektronik dan tekstil. Di sisi lain pemerintah Indonesia tidak berdaya dan tidak menyosialisasikannya. Diulas juga peran sejumlah intelijen Cina sejak Orde Lama, Orde Baru dan hingga kini. Gubrak!!! Kalo ingin lebih banyak mungkin hubungi PR Heni 0816908625 [Non-text portions of this message have been removed]
